第一篇：摩登時代讀后感

觀《摩登時代》有感

最初看《摩登時代》，是因?yàn)樽縿e林，那個時候看這部無聲電影時，除了對卓別林的詼諧搞笑動作忍俊不禁，沒有太多深刻的認(rèn)識。

再次回味這部電影，才慢慢體會到它所表達(dá)的思想內(nèi)涵。

為了更好的去體會感受這部電影，我了解到影片拍攝于1936年，而1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次，這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段，而《摩登時代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。

故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟(jì)蕭條時期，工人夏爾洛在工廠干活，他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被失控的自動喂食機(jī)整得死去活來、甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中，一系列荒誕不經(jīng)的情節(jié)動作，讓人大笑的同時又有些許同情，最終夏爾洛失業(yè)了，無意中被當(dāng)成了共產(chǎn)黨領(lǐng)袖而鋃鐺入獄。但即使在艱難的生活中，夏爾洛和流浪女相濡以沫的場面溫，也給人以溫馨感動的感覺，煥發(fā)著人性美的光輝。影片的結(jié)尾，夏爾洛和流浪女?dāng)y手朝太陽升起的地方走去，使人振奮。這也告訴我們，無論生活如何捉弄我們生活還得繼續(xù)，其實(shí)，活著就有可能有一個家，有一份好的生活。

影片中喜劇大師卓別林以獨(dú)特的視覺表現(xiàn)，笑中帶淚、喜中帶悲的詮釋方式，通過對資本主義工業(yè)時代小人物的辛酸生活的描寫，運(yùn)用夸張滑稽的行為動作以及諷刺的手法，讓人在捧腹大笑的同時也陷入一種對社會殘酷現(xiàn)實(shí)的反思中，同時，也闡釋了一種人性的善良、美好。

不過，整個影片的重點(diǎn)還是為了反映當(dāng)時資本主義社會的一些問題。資本主義世界宣揚(yáng)人人平等、自由，但實(shí)際上，我認(rèn)為工人們并非真正自由。相比于奴隸社會的奴隸，工人確實(shí)有了人身自由，但工人仍沒有經(jīng)濟(jì)上的自由。正如馬克思所說：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里”。究其原因，關(guān)鍵在于生產(chǎn)者（即工人）與生產(chǎn)資料相分離，這個歷史過程稱為資本主義原始積累。不難發(fā)現(xiàn)，雇主們總在想方設(shè)法的的剝削工人，加快流水線的速度，節(jié)省吃飯時間等，都是在為產(chǎn)生剩余價值用盡心思，為自身謀取利益，而不顧工人的死活。在此雇主們的刻薄又凸顯了之后男主人公與女主人公之間單純的愛，讓我們這些看客還不至于對當(dāng)時那個社會太過失望，至少還有溫情存在！

看完電影，感慨資本階級社會工人的悲慘無奈命運(yùn)的同時，也不得不禁嘆那個時代機(jī)器發(fā)展的迅速偉大，工業(yè)與機(jī)器的發(fā)展無疑是互相作用、互相進(jìn)步的，人類因?yàn)榉N種原因創(chuàng)造各種節(jié)約時間或者節(jié)省勞力的機(jī)器，雖然為此付出些許慘痛代價，但也確實(shí)推動了今天的社會發(fā)展，為我們留下許多教訓(xùn)及經(jīng)驗(yàn)。

對于資本主義社會的種種，作為現(xiàn)代社會的接班人，我們需要做的就是取其精華、棄其糟粕，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好努力，為社會的美好明天貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

第二篇：摩登時代

《摩登時代》觀后感

摩登時代》是查理．卓別林(Charles Chaplin)一部非常優(yōu)秀的作品，因?yàn)檫@部影片超越了其他單純以他個人特點(diǎn)為賣點(diǎn)的悲劇性主題作品，改而反映了當(dāng)時社會中一些重要的問題。他利用滑稽搞笑的形式讓人在輕松的氛圍中感受不輕松的寓意。影片描寫的是人和機(jī)器的沖突。背景是當(dāng)時的美國工業(yè)因?yàn)檗D(zhuǎn)用機(jī)器而大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮，而主角查理是這個時代的悲劇代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機(jī)器齒輪中、被出了毛病的吃飯機(jī)器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……。這些影像無不反映了機(jī)器時代所帶來的恐懼與打擊。最后夏爾洛失業(yè)了，他加入了找工作的巨大洪流之中；甚至無意中領(lǐng)導(dǎo)了示威運(yùn)動的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運(yùn)。唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄，所以為了進(jìn)監(jiān)獄，查理不惜主動替人頂罪。然而事與愿違，監(jiān)獄進(jìn)不去，不過卻因禍得福得到了受他幫助的那個女孩的愛?，F(xiàn)實(shí)生活雖然困苦，但要懷抱希望的去生活。因而，影片結(jié)尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴(yán)肅的神情，滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。我印象深刻的是主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時社會里的機(jī)械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機(jī)器時代的來臨，他們只能感到無所適從。還有查理第一次從監(jiān)獄里被放出后的流浪生活，在大部分人都失業(yè)的情況下，找一份工作難上加難，因而查理想再一次進(jìn)入那個可以免費(fèi)吃住的地方—監(jiān)獄。這是何等的無奈和辛酸啊。然而查理和那個受他幫助的女孩始終沒有喪失對生活的希望，他們夢想著有一個美麗的家，過上一個不用挨餓的日子。影片通過對資本主義工業(yè)時代小人物的辛酸生活的描寫，運(yùn)用夸張滑稽的行為動作，讓人在捧腹大笑的同時也陷入一種對社會殘酷現(xiàn)實(shí)的反思?？催^影片之后，我開始感到我們現(xiàn)在的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經(jīng)歷資本主義時代，然而我們現(xiàn)在的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。比如在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的廣東省，存在某一程序的流水線生長，存在長時間運(yùn)用同樣的模式工作，也存在巨大的失業(yè)危機(jī)，很多民工的生活環(huán)境也非常的惡劣。因而《摩登時代》所體現(xiàn)出來的意義應(yīng)該使每個人都要反思。雖然說不上“居安思?！?，但是我們也應(yīng)該為了創(chuàng)造出美好和平的社會而努力吧。

第三篇：摩登時代

《摩登時代》觀后感

世界級喜劇大師卓別林表演的摩登時代轟動全球，這部影片深受我的喜歡，因?yàn)樗粌H僅是一部影片，更反映了當(dāng)時人民深受資本主義壓迫的社會現(xiàn)象。

在資本主義的壓榨下，他們不停重復(fù)工作的動作，在工廠里亂跑，搗亂，最終被抓進(jìn)入精神病院。我覺得他很戲劇性的在病好后陰差陽錯的又被誤以為是示威運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)，而后被抓走。在監(jiān)獄里又陰差陽錯的立了功，得到了在監(jiān)獄里的幾天優(yōu)質(zhì)的生活和一封推薦信。后來，出獄后他通過推薦信得到了工作，卻做的不好，又為了替女孩頂罪重返監(jiān)獄，可見他的善良。但片中女主角的出場是一個在碼頭偷香蕉，打破了美女高貴的形象，打破了一般好的電影里都有淑女，從這個角色的設(shè)置看來，我想那時美國當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)狀況并不如人愿。同時我發(fā)現(xiàn)男主角出于好意，幫車子揀了紅旗，卻被誤認(rèn)為是游行示威運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)，這是一種人人自危的現(xiàn)象。

一個失去親友，受餓被迫偷面包?；蛟S卓別林想通過兩位主角來暗喻當(dāng)時社會上的大多數(shù)人。也體現(xiàn)機(jī)器大生產(chǎn)下對人的摧殘，諷刺了美國經(jīng)濟(jì)大蕭條下社會的黑暗。在影片中，我覺得這部片子像是喜劇又像是一部很悲情的片子，因?yàn)閮晌恢鹘堑纳疃己芸部?，一個受工作壓迫而發(fā)瘋，他們的命運(yùn)雖然很坎坷，而我卻看到他們用一種一如既往的逆來順受的心情來對待，他們憧憬未來，在他后來工作的商場里快樂的玩耍，以及電影最后在逃跑的路上說的要堅(jiān)持下去就能體現(xiàn)出來這一點(diǎn)，我覺得這也是卓別林想通過電影本身來表達(dá)自己的一種想法，雖然社會不盡如人意，但還是要堅(jiān)持下去。他在玩的時候的快樂，很好雖然帶有嘲諷意味。這部影片反映的是當(dāng)是普通工人對壓迫、不公的待遇、社會的黑暗的一種嘲諷和不滿。

現(xiàn)在離我們最近的現(xiàn)實(shí)，金融危機(jī)，就業(yè)困難`````生活就是這樣，太多不容易，太多問題，我們能做的是不斷調(diào)整自己，不斷充實(shí)自己，提高自身能力，去適應(yīng)這一切，努力去協(xié)調(diào)，使一切變得更好，更容易，這個社會，這個世界終就會更好的！相信中國會越來越好，不管是越南菲律賓 日本還有中國最大的勁敵美國都不能侵犯我們的國家。

第四篇：摩登時代

《摩登時代》觀后感

二十年代的美國處于經(jīng)濟(jì)蕭條時期，失業(yè)率居高不下，工人受盡壓榨，成為了大機(jī)器生產(chǎn)中的一顆螺絲釘。剛開始看這部電影感覺很好笑，很滑稽，但看完了想想，其實(shí)真的很深刻

男主人公（卓別林）是個摩登時代大工廠的一個流水線工人，一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了，最后由于不堪重負(fù)，他就精神失常了，被工廠送到了精神病醫(yī)院，同時他也失去了賴以生存的工作。不久，他出院了。可是在大街上，他卻被警察誤認(rèn)為是工人暴動的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，他又誤食海洛因?qū)е屡d奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在他身上，最后監(jiān)獄長對他說：“你自由了?！笨伤麉s說：“可以在多關(guān)我?guī)滋靻?，我待在這里很好?！币苍S只有在那個荒誕的年代，才有他這樣荒誕的想法。的確，他在外面確實(shí)還不如在監(jiān)獄中，雖然獲得了表面自由，但是他卻依然生活在一個更大的牢籠中，在這個牢籠中，有錢的人隨心所欲，無產(chǎn)者無家可歸。后來，他遇到了同樣是流浪者的女主角，在一系列奇遇后，女主角愛上了他，他們找到了屬于自己的天堂——一個河邊的小破木屋。他們曾經(jīng)也幻想過理想中的天堂，但是這些僅僅是幻想，真正屬于他們的天堂，也僅僅是那個河邊的小破木屋，可是也只有在這里，我看到了他們從來沒有的溫馨與幸福。影片最后，他們再次走在逃亡的路上。我想卓別林更希望他們是走在通往黎明的道路上，他看到女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應(yīng)該笑，應(yīng)該向著黎明微笑，這也是卓別林帶給我們一系列艱辛，悲苦，荒誕以及黑色幽默后給我們的一絲希望。

第五篇：摩登時代

《摩登時代》觀后感

機(jī)械的生活讓人發(fā)瘋，監(jiān)獄的生活比外面還好，求生的愿望甚于自由，破爛小屋也能作為天堂，本想好好的生活卻又突發(fā)事故……有點(diǎn)含淚微笑的味道，心底卻又難以釋懷的感覺。不是為了完成作業(yè)，怎么也不會去看一部如此古老的默片。

譴責(zé)資本主義嗎？我沒有接觸過資本主義，所以無法譴責(zé)，而且就目前的知識了解，似乎資本主義的生活比社會主義更好。想想自己接下來要寫的文字都可笑，看部影片何以牽扯到了社會體系如此的高度。其實(shí)不過是內(nèi)心世界的一些微薄聲音，逃脫現(xiàn)在的摩登時代。

所謂的摩登時代，機(jī)械開始運(yùn)作，可是人的生活卻更加的悲哀？不知道是我的心理過于消極暗淡，亦或是現(xiàn)實(shí)卻是如此，中國目前的社會真正也是一個摩登時代了。

思維有點(diǎn)混亂了，我的個人現(xiàn)實(shí)與影片難以交織，卻莫名的有著一種關(guān)系，關(guān)于我對現(xiàn)事的看法暫且擱置，先看看電影對我的沖擊。

歐亨利的風(fēng)格，含淚的微笑。在對人物滑稽可笑的表演同時，又不得不去思考，他們需求的并不過分啊。比如查理和那個孤女在草地上幻想自己的家庭時，感覺很是心酸，只是想有個家而已，為什么這么難呢？他們的需求只是有個家。

機(jī)械的生活，麻木的操作，摧毀了一個人的心智，導(dǎo)致其病態(tài)的發(fā)瘋。沒有勞動技術(shù)，更沒有可提供勞動的機(jī)會，于是產(chǎn)生了用自由換取生存的行為。想到孤女在飯店當(dāng)歌女，我沒有職業(yè)歧視，但轉(zhuǎn)換到現(xiàn)在，讓我聯(lián)系到的是二奶、小

三、失足婦女，每個人都有自己的生存方式，比及貪污腐敗、搶劫犯罪等等，我很是同情?？墒亲詈竽?，道貌岸然的法律還是破壞了期待已久的美好生活。

最近幾年的中國似乎發(fā)生了很多事情，不知道是網(wǎng)絡(luò)普及的太快還是民眾的意識在覺醒，愚民政策在崩塌的結(jié)果？盡管網(wǎng)絡(luò)五毛在不斷的制造輿論，可是還是有更多的丑聞被揭發(fā)。想想就不寒而栗，一個與新聞聯(lián)播報道的不同的社會。

突然思維又從電影跳躍到我的生活，很混亂很混亂，努力逃避的現(xiàn)實(shí)還是在不斷涌出，壓抑的心靈在釋放自己的吶喊。當(dāng)然，只是徒然的掙扎，比較，我爸不是李剛。

處于難以逃脫的摩登時代，我們的需求也很簡單啊，溫總理不是說了么，讓民眾活的有尊嚴(yán)。是的，只想活的有尊嚴(yán)。可是呢？

生活的壓力讓我們成為一個又一個奴隸而不敢輕舉妄動。房奴車奴醫(yī)奴學(xué)奴稅奴孩奴……生活背負(fù)了太多的壓力，以至于不敢輕易跳槽，不敢參加聚會，不敢出去旅游，甚至于生病也不敢醫(yī)療。每天機(jī)械的重復(fù)生活，職業(yè)病還得開胸驗(yàn)肺甚至得不到國家認(rèn)可。我們希求的是什么？

太多的疑問得不到合理的解答，甚至于我們不需要解答，只需要解救。有時候想想，這樣的生活中國人還能容忍，我只能說這是個奇跡，至于你信不信，我反正是信了。我們是不是也因?yàn)闄C(jī)械的生活而成為了一群瘋子了呢？就像查理一樣。

面對小悅悅而不選擇施救，更是對施救者進(jìn)行誹謗。面對幫助自己的人卻選擇訛詐，上訪者被精神病，游客也被當(dāng)作上訪者被毆打，保衛(wèi)自己的家園而自焚，撞死人殺人卻能得到法律的支持，選擇丑聞讓自己出名，無知當(dāng)作博學(xué)……這就算我中華五千年孕育出來的摩登時代嗎？

為什么會這樣呢？猜不透想不明白。我們的中國就走到了這樣的地步？是我心里過于陰暗還是現(xiàn)實(shí)確實(shí)如此？貌似這篇讀后感的問號實(shí)在太多了。

其實(shí)我們的需要并不過分，活的有尊嚴(yán)，真的，就這么簡單?？墒?，這樣的摩登時代還在繼續(xù)，至少，我們的學(xué)習(xí)生活，就是如此的機(jī)械……