第一篇：美國貨幣史小結(jié)

美國貨幣史的三大貢獻(xiàn)：

1、發(fā)現(xiàn)貨幣供應(yīng)量與與總體經(jīng)濟(jì)活動中的內(nèi)在聯(lián)系:

a，貨幣供應(yīng)量的變動與總體經(jīng)濟(jì)活動、貨幣收入和物價(jià)水平的變動緊密相連

b，貨幣變量與總體經(jīng)濟(jì)活動之關(guān)系高度穩(wěn)定

c，貨幣變量之波動具體有起源性，并非被動反映

2、解釋了30年代美國大蕭條

弗里德曼從貨幣供應(yīng)量視角揭示了大蕭條，關(guān)鍵變量為“貨幣供應(yīng)量的崩潰”，引用大量事實(shí)說明其崩潰的直接原因是美聯(lián)儲內(nèi)部的權(quán)力斗爭，間接原因是當(dāng)時(shí)的美聯(lián)儲官員和經(jīng)濟(jì)學(xué)家對當(dāng)是經(jīng)濟(jì)困境缺乏正確的認(rèn)識。

像是一個(gè)靈感之源，美國貨幣史中弗里德曼對于大蕭條的解釋誘發(fā)了后續(xù)很多學(xué)者去重新考察大蕭條，并且主要方向就是對弗里德曼“貨幣供應(yīng)量視角”的延伸和拓展：

A，為什么貨幣供應(yīng)量會急劇下降

B，為什么貨幣供應(yīng)量的下降會導(dǎo)致真實(shí)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的下降和蕭條？按照貨幣中性假

設(shè)，名義貨幣供應(yīng)量的變化不會改變真實(shí)的產(chǎn)出，弗里德曼并沒有提出一個(gè)“貨幣

傳導(dǎo)機(jī)制理論”來說明貨幣市場的變動左右資產(chǎn)市場和真實(shí)經(jīng)濟(jì)活動?！皞鶆?wù)—通貨收縮機(jī)制”。

C，“貨幣供應(yīng)量視角”在全球范圍內(nèi)是否具有普適性

D，還有哪些機(jī)制，加劇了“貨幣供應(yīng)量急劇下降”對真實(shí)經(jīng)濟(jì)的影響。

3、確立了貨幣理論在在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要地位

第二篇：美國貨幣史讀后感

美國貨幣史讀后感

《美國貨幣史》是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，1976年諾獎得主米爾頓·弗里德曼的傳世之作，美國貨幣史讀后感。該作對美國1867——1960年將近一個(gè)世紀(jì)的貨幣歷史進(jìn)行了翔實(shí)的分析，特別是對上世紀(jì)30年代的大蕭條從貨幣制度方面進(jìn)行了深刻的反思。話說研究大蕭條30多年的美聯(lián)儲主席伯南克在應(yīng)對此次金融危機(jī)的貨幣政策上也是盡得弗里德曼的真?zhèn)鳌?/p>

此前也聽說過這本書不好啃，畢竟時(shí)間跨度很長。這兩天迅速讀完了第一章緒論部分和第二章綠鈔時(shí)期，大量的專業(yè)術(shù)語和數(shù)據(jù)轟炸讓人有些招架不住，一邊看一邊查試著慢慢消化。不管怎樣，緒論里明確指出本書的主線是貨幣存量，萬變不離其宗，先把這事兒搞明白。

趁熱打鐵，先把第二章綠鈔時(shí)期梳理梳理：

1、為什么叫綠鈔時(shí)期，何為綠鈔？

1861——1865年，美國爆發(fā)南北戰(zhàn)爭，北方聯(lián)邦政府為增加支出而進(jìn)行籌資，暫停了鑄幣本位制，發(fā)行了大量證劵與票據(jù)，以此作為主要通貨，也就是信用貨幣本位制。在這其中，最主要的一種叫做美國流通券，也就是綠鈔。因此，從1867年美國貨幣存量估計(jì)值形成連續(xù)序列的最早點(diǎn)，到1879年恢復(fù)鑄幣本位，綠鈔基本退出流通，就是本書所研究的綠鈔時(shí)期。

2、這一時(shí)期貨幣存量的構(gòu)成？

貨幣存量一般是指狹義貨幣，這一時(shí)期包括通貨和商業(yè)銀行存款(此時(shí)活期存款和定期存款并無明顯區(qū)分)。通貨除了綠鈔外，國民銀行券也占有很大比例，國民銀行券由國民銀行直接負(fù)債，聯(lián)邦政府間接負(fù)債的。

3、貨幣存量的變化趨勢如何？

這一時(shí)期貨幣存量增加17%，總體緩慢上升，從1875年起，貨幣存量實(shí)際開始小幅下降。貨幣存量主要與三個(gè)因素——基礎(chǔ)貨幣、存款—通貨比率、存款—準(zhǔn)備金比率——有關(guān)，下面分別分析這三個(gè)因素的影響。

由于戰(zhàn)后部分政府債務(wù)工具退出流通，基礎(chǔ)貨幣數(shù)量短暫下降。此后，由于關(guān)于恢復(fù)鑄幣本位的政治斗爭搖擺不定，基礎(chǔ)貨幣一直在穩(wěn)定水平周圍波動?？傮w而言，這一時(shí)期的基礎(chǔ)貨幣數(shù)量基本保持穩(wěn)定。

在基礎(chǔ)貨幣保持穩(wěn)定的情況下，貨幣存量還能保持小幅增長，這離不開銀行體系的發(fā)展。首先，銀行的擴(kuò)張使更多的民眾將手中的通貨存入銀行，存款—通貨比率上升;其次，銀行業(yè)務(wù)的不斷發(fā)展使他們意識到相對存款，更少的準(zhǔn)備金是有利可圖的，加上非國民銀行的重要性提升，存款—準(zhǔn)備金比率上升。這兩個(gè)存款比率的上升使派生存款數(shù)量增加，乘數(shù)效應(yīng)顯現(xiàn)。

隨著1873年出現(xiàn)銀行危機(jī)，這兩個(gè)比率停止上升，并在1875年后開始下降，貨幣存量也緊跟著小幅下降。

4、貨幣存量與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系如何？

這一時(shí)期由于產(chǎn)出快速增長，而貨幣存量的增長相對緩慢，造成了一定的緊縮，物價(jià)下降了一半，恢復(fù)到了戰(zhàn)前的平價(jià)水平(戰(zhàn)時(shí)由于發(fā)行大量債券融資，物價(jià)上漲一倍)。這也顛覆了人們長期以來深信不疑的價(jià)格急劇下降與產(chǎn)出迅速增長不相容的觀點(diǎn)。

南北戰(zhàn)爭不僅給美國帶來了政治上的統(tǒng)一，還由于融資的需要使銀行體系逐漸發(fā)展壯大，對此后美國的經(jīng)濟(jì)騰飛意義重大。

【擴(kuò)展閱讀篇】

讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩 而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀后感。

注意點(diǎn)：

1、吃透文義。寫讀后感之前，索要寫的對象文章或者書籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫的時(shí)候就會東一句，西一句，不知所云。

2、是自己在寫讀后感，是自己的感受或者感悟。千萬不要說教別人，令人味同嚼蠟。我看過一個(gè)孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對別人指手畫腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料，讀后感《美國貨幣史讀后感》。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫作的共性。

一、首先了解“經(jīng)典式”讀后感的結(jié)構(gòu)模式

讀后感也離不開“讀”--對原文的引述、概括、評價(jià)等等，離不開“感”--自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：

述讀(前提)

發(fā)感(論證)

感點(diǎn)(橋梁)

結(jié)感(升華)

在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀后感”。感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。

在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶?！案悬c(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果。“感點(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開論述，對感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。

注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開始寫感，翻來覆去，就幾句話，就是多寫一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤散沙，主要是缺乏“感點(diǎn)”這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。

二、掌握“經(jīng)典式”讀后感的寫法

第一步：擬主標(biāo)題，這一部很重要。很多孩子直接寫《 xx》讀后感，別人讀的時(shí)候就引不起興趣，會想到這樣沒有主題的讀后感會不會浪費(fèi)時(shí)間呢?如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題，就會讓人有一種樂于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題。過江龍進(jìn)來的文章都學(xué)會了擬主標(biāo)題，如：《愛是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感 》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感 》等等。

標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。

注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫，一定要結(jié)合感點(diǎn)，否則會弄巧成拙，貽笑大方。

第二步：述讀--引

講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

注意點(diǎn)：

1、在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書籍、文章的具體內(nèi)容。

2、對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;

3、篇幅較長的，只能夠是簡述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。

4、“述讀”材料要精簡、準(zhǔn)確、有針對性，這是讀后感成功的第一個(gè)需要注意的地方。

5、良好的開端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長或者與主題不相符，就會讓人反感。

第三步：感點(diǎn)--議

議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對材料進(jìn)行評析，既可就事論事，對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。

注意點(diǎn)：感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無源之水，流而不遠(yuǎn);感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立

第四步：發(fā)感--聯(lián)

“發(fā)感”就是對“感點(diǎn)”--中心論點(diǎn)--進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點(diǎn)的闡述，通過擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。

注意點(diǎn)：

1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候，所選的題材和 感點(diǎn)貌似相似，仔細(xì)一對比，表達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說什么了，切忌。

2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。

3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。

第五步：結(jié)感--結(jié)

結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號。

注意點(diǎn)：

1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。

2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。或發(fā)人深思，或氣勢磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。

第三篇：中國貨幣史教學(xué)大綱

中國貨幣文化簡史大綱

中國貨幣文化史以錢幣學(xué)為基本知識，以中國錢幣的產(chǎn)生、發(fā)展、演變及崩潰的歷程為主線，分析了不同時(shí)期錢幣的特點(diǎn)，闡述了錢、泉及錢幣形制；錢文、錢文書法及文字；錢幣的鑄造及紀(jì)號；錢幣的收藏與鑒賞等眾多有關(guān)錢幣方面的知識。這門課程使用多媒體教學(xué)手段，把貨幣的理論知識同貨幣的實(shí)物講解相結(jié)合，既可以幫助學(xué)生了解什么是錢幣學(xué)及錢幣收藏鑒賞的基礎(chǔ)知識，又可以提高學(xué)生收藏、鑒賞錢幣的水平，弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)的、燦爛的貨幣文化。

第一章 中國古代貨幣的產(chǎn)生與發(fā)展

教學(xué)目的：通過本章學(xué)習(xí)使學(xué)生了解貨幣的歷史起源，了解貨幣是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，了解中國貨幣發(fā)展的歷史進(jìn)程，明確秦統(tǒng)一貨幣的歷史必然性和歷史意義。

教學(xué)重點(diǎn)：秦的半兩錢，秦統(tǒng)一貨幣的歷史意義

教學(xué)難點(diǎn)：對秦兩錢與前代錢幣相比它的突出的變化的分析

教學(xué)內(nèi)容：

1、中國貨幣的歷史起源；

2、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的貨幣；

3、秦統(tǒng)一貨幣的形成及意義。

教學(xué)手段：多媒體

課時(shí)分配：2學(xué)時(shí)

第二章 漢唐明清錢幣

教學(xué)目的：通過本章學(xué)習(xí)使學(xué)生了解自漢至清末制錢的歷史演變及特點(diǎn)，以及封建貨幣制度崩潰及歷史原因剖析。

教學(xué)重點(diǎn)：漢五銖錢的演變及歷史特點(diǎn)，唐開元通寶產(chǎn)生及意義，明清制錢 教學(xué)難點(diǎn)：漢五銖錢的特點(diǎn)及意義，唐開元通寶的特點(diǎn)及意義，明清制錢的興衰過程。教學(xué)內(nèi)容：

1、漢五銖錢的演變及歷史特點(diǎn)；

2、唐開元通寶產(chǎn)生及意義；

3、明清制錢的興衰和崩潰。

教學(xué)手段：多媒體

課時(shí)分配：2學(xué)時(shí)

第三章 金銀鑄幣的演變

教學(xué)目的：中國貨幣發(fā)展史上，金銀鑄幣一直占重要地位，金銀鑄幣的演變體現(xiàn)由稱量貨幣向計(jì)枚貨幣的歷史必然性。通過本章學(xué)習(xí)使學(xué)生了解金銀鑄幣的演變過程及它的必然性。

教學(xué)重點(diǎn)：清代銀元的鑄造及歷史作用，民國銀元在貨幣市場的地位，清代銅元的產(chǎn)生的歷史意義，清末銅元制度的局限性

教學(xué)難點(diǎn)：清末民國初期的銀元制度，清末銅元的產(chǎn)生和崩潰

教學(xué)內(nèi)容：

1、中國最早的金銀貨幣；

2、漢唐的金銀幣；

3、清末民國初期的銀元制度；

4、清末銅元的產(chǎn)生和崩潰。

教學(xué)手段：多媒體

課時(shí)分配：2學(xué)時(shí)

第四章 農(nóng)民起義軍貨幣

教學(xué)目的：中國封建社會歷史上的農(nóng)民起義軍是一起社會變革與進(jìn)步的力量，鑄行貨幣時(shí)間短，流通受到限制，起義軍本身革命不徹底性、時(shí)代局限性。通過本章教學(xué)使學(xué)生了解農(nóng)民起義軍的貨幣.教學(xué)重點(diǎn)：太平天國貨幣及歷史特色

教學(xué)難點(diǎn)：農(nóng)民起義軍鑄造貨幣的必然性

教學(xué)內(nèi)容：

1、農(nóng)民起義軍鑄造貨幣的必然性；

2、秦漢至明清農(nóng)民起義軍貨幣；

3、太平天國貨幣及歷史特色。

教學(xué)手段：多媒體

課時(shí)分配：2學(xué)時(shí)

第五章 中國古紙幣的演變

教學(xué)目的：中國紙幣是世界歷史上最早的，它的產(chǎn)生與貨幣發(fā)展規(guī)律是統(tǒng)一的，紙幣產(chǎn)生便利交流，促進(jìn)社會進(jìn)步，紙幣濫發(fā)引起通貨膨脹，危害社會經(jīng)濟(jì)與民生。

教學(xué)重點(diǎn)：北宋交子，明清寶鈔的發(fā)行與特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：世界最早的紙幣產(chǎn)生的原因和經(jīng)過，明清紙幣的流通與崩潰

教學(xué)內(nèi)容：

1、世界最早的紙幣；

2、金代交鈔與通貨膨脹；

3、元代紙幣的發(fā)行與通貨膨脹；

4、明清紙幣的流通與崩潰。

教學(xué)手段：多媒體

課時(shí)分配：2學(xué)時(shí)

第六章 國民黨統(tǒng)治時(shí)期的紙幣

教學(xué)目的：民國政府貨幣及法幣改革，并未實(shí)行貨幣發(fā)行權(quán)的統(tǒng)一，銀行林立，政出多門，各種貨幣泛濫，造成惡性通貨膨脹，使國民黨貨幣走向崩潰，互解半殖民地半封建的貨幣制度。

教學(xué)重點(diǎn)：國民黨法幣制度的改革

教學(xué)難點(diǎn)：國民黨法幣制度的改革

教學(xué)內(nèi)容：

1、民國初期的貨幣；

2、國民黨法幣制度的改革。

教學(xué)手段：多媒體

課時(shí)分配：2學(xué)時(shí)

第七章 中國革命根據(jù)地貨幣

教學(xué)目的：革命根據(jù)地貨幣是中國共產(chǎn)黨在艱苦的革命斗爭中，為發(fā)展根據(jù)地經(jīng)濟(jì)，支持革命斗爭而發(fā)行，對革命根據(jù)地的鞏固與發(fā)展起到積作用。教學(xué)重點(diǎn)：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的根據(jù)地貨幣，解放戰(zhàn)爭時(shí)期的根據(jù)地貨幣 教學(xué)難點(diǎn)：對各個(gè)時(shí)期中國革命根據(jù)地的貨幣產(chǎn)生與發(fā)展過程的分析

教學(xué)內(nèi)容：

1、土地革命時(shí)期的根據(jù)地貨幣；

2、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的根據(jù)地貨幣；

3、解放戰(zhàn)爭時(shí)期的根據(jù)地貨幣。

教學(xué)手段：多媒體

課時(shí)分配：2學(xué)時(shí)

第八章 人民幣的發(fā)行與流通

教學(xué)目的：人民幣是我國現(xiàn)行貨幣，是中國政府的統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一貨幣對統(tǒng)一時(shí)期財(cái)經(jīng)制度發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障民生有積極作用。隨著防偽技術(shù)水平的提高，人民幣印制技術(shù)也不斷提高，適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。

教學(xué)重點(diǎn)：第三套人民幣，第四套人民幣

教學(xué)難點(diǎn)：各套人民幣產(chǎn)生的原因及設(shè)計(jì)的主題思想和風(fēng)格

教學(xué)內(nèi)容：

1、第一套人民幣；2第二套人民幣；

3、第三套人民幣；

4、第四套人民幣.教學(xué)手段：多媒體

課時(shí)分配：2學(xué)時(shí)

第四篇：《中國貨幣史》教學(xué)大綱

《中國貨幣史》教學(xué)大綱

教學(xué)目的：

使學(xué)生了解中國歷史上貨幣的發(fā)展演變，包括各個(gè)時(shí)期國家的貨幣種類和使用情況，有關(guān)的政策、法規(guī)，貨幣流通中的矛盾問題，官府和民間的金融借貸活動；以及中國古代貨幣在世界文化領(lǐng)域里的地位和影響。讓學(xué)生掌握這門課程的基本知識與當(dāng)今中國貨幣史的研究狀況等等。

課程綱目：

導(dǎo)

言

一、什么是貨幣

二、燦爛的中國貨幣文化

三、學(xué)習(xí)中國貨幣史的意義

四、有關(guān)中國貨幣史的參考書目

第一章

中國貨幣的起源

一、原始社會中的物物交換

二、實(shí)物貨幣的產(chǎn)生

三、夏、商、西周的貝幣

四、先秦的其它實(shí)物貨幣

五、商周時(shí)代的金屬貨幣

第二章

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的貨幣

一、金屬貨幣開始流行

二、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的四大貨幣體系

三、春秋戰(zhàn)國貨幣形制的幾個(gè)特點(diǎn)

四、戰(zhàn)國時(shí)期貨幣作用的擴(kuò)大

五、義利觀的演變

六、官私借貸活動的開展

第三章 秦漢時(shí)期的貨幣

一、秦始皇統(tǒng)一中國的幣制

二、秦代錢幣的購買力與大小錢之謎

三、西漢前期的貨幣

四、漢武帝時(shí)幣制的再次統(tǒng)一

五、西漢后期的錢幣

六、王莽的貨幣改制

七、東漢時(shí)期的錢幣

八、漢代的其它幾種貨幣

第四章 魏晉南北朝時(shí)期的貨幣

一、歷史背景

二、貨幣制度的特點(diǎn) 三、三國的貨幣流通 四、十六國的貨幣

五、東晉南朝的貨幣流通

六、北朝的貨幣

七、錢幣制度的進(jìn)步趨向

八、南北朝的信用借貸

第五章

隋唐五代的貨幣

一、隋唐五代貨幣制度的歷史地位和時(shí)代特點(diǎn)

二、隋代的貨幣流通

三、唐朝“開元通寶”錢制的創(chuàng)立

四、唐代錢幣的演變 五、五代十國的錢幣

六、唐朝的絹帛

七、谷粟及其它實(shí)物貨幣

八、唐代的金銀

九、唐代貨幣流通中的矛盾

十、唐代的信用關(guān)系和金融事業(yè)

第六章

兩宋的貨幣

一、宋朝的歷史背景和幣制特點(diǎn)

二、兩宋錢法的復(fù)雜性

三、北宋的錢幣

四、南宋的錢幣

五、銅錢區(qū)和鐵錢區(qū)

六、白銀貨幣性能的增強(qiáng)

七、宋代紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展

八、兩宋的度牒

第七章

遼、西夏、金、元的貨幣

一、遼國的貨幣及其流通

二、西夏的貨幣

三、金朝的貨幣制度

四、元朝的貨幣制度

第八章

明朝的貨幣

一、紙幣

二、白銀

三、銅錢

四、明末清初起義軍與割據(jù)政權(quán)的錢幣

五、明代的金融、信用事業(yè)

第九章

清朝的貨幣制度

一、銅錢

二、銅元

三、銀兩制度

四、銀元

五、鈔票

六、錢莊和票號

教學(xué)參考書：

1、彭信威《中國貨幣史》，上海人民出版社1988年版。

2、蕭清《中國古代貨幣史》，人民出版社1984年版。

3、蕭清《中國古代貨幣思想史》，人民出版社1987年版。

4、千家駒、郭彥崗《中國貨幣史綱要》，上海人民出版社1985年版。

5、《中國歷代貨幣》，新華出版社1985年版。

6、《中國古鈔圖輯》，中國金融出版社1987年版。

7、王毓銓《我國古代貨幣的起源和發(fā)展》，科學(xué)出版社1954年版。

8、王獻(xiàn)唐《中國古代貨幣通考》，齊魯書社1982年版。

9、朱活《古錢新探》，齊魯書社1984年版。

10、《中國錢幣論文集》第一輯、第二輯，中國金融出版社。

11、俞兆鵬主編《中國貨幣金融史論著索引》，江西教育出版社1988年版。

12、石毓符《中國貨幣金融史略》，天津人民出版社1983年版。

13、魏建猷《中國近代貨幣史》，黃山書社1989年版。

14、丁福?！豆佩X大辭典》，文物出版社1983年版。

15、馬飛海主編《中國歷代貨幣大系》，上海人民出版社1988年版

注

釋：

導(dǎo)

言

（1）《睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種》，文物出版社1978年版。

（2）參閱周南京《中國銅錢在印度尼西亞》，載《中國錢幣》1986年第2期。

（3）《文獻(xiàn)通考》卷9《錢幣二》。

（4）《馬可波羅游記》第24章《大汗發(fā)行的一種紙幣和在他整個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的流通》。

（5）參閱馬定祥《大齊通寶辨》，載《中國錢幣》1983年第2期；駱俊生《天顯通寶發(fā)現(xiàn)始末》，載《中國錢幣》1986年第2期。

第一章

（1）參閱《河南偃師二里頭遺址發(fā)掘簡報(bào)》，載《考古》1965年第5期。

（2）參閱《安陽殷墟五號墓的發(fā)掘》，載《考古學(xué)報(bào)》1977年第2期。

（3）《灃西發(fā)掘報(bào)告》，文物出版社1963年版。

（4）《陜西省岐山縣董家村西周銅器窖穴發(fā)掘簡報(bào)》，載《文物》1976年第5期。

（5）《史記·平準(zhǔn)書》。

（6）《左傳·桓公10年》。

（7）高至喜《湖南寧鄉(xiāng)黃村發(fā)現(xiàn)商代銅器和遺址》，載《考古》1963年第12期。

（8）徐中舒《論西周是封建社會——兼論商代的社會性質(zhì)》，載《歷史研究》1957年第5期。

（9）（10）羅西章《從周原出土文物試論西周貨幣》，載《中國錢幣》1985年第2期。

（11）蕭清《中國古代貨幣史》第43頁，人民出版社1984年12月版。

（12）徐永年《對吳國的稱量貨幣——青銅塊的探討》，載《中國錢幣》1983年第3期。

第二章

（1）（4）《孟子·滕文公上》。

（2）《戰(zhàn)國策·東周策》。

（3）《荀子·王制》。

（5）《論語·陽貨》。

（6）《論語·述而》。

（7）《論語·雍也》。

（8）（9）《莊子·讓王》。

（10）（16）《史記·貨殖列傳》。

（11）《管子·禁藏》。

（12）《韓非子·外儲說右下》。

（13）《韓非子·六反》。

（14）《漢書·賈誼傳》。

（15）《戰(zhàn)國策·秦策一》。

（17）《史記·孟嘗君列傳》。

（18）《史記·平準(zhǔn)書》。

第三章

（1）《史記·吳王濞列傳》。

（2）彭信威《中國貨幣史·兩漢的貨幣》，上海人民出版社1988年8月版。

（3）侯炯《淺說小五銖》，載《中國錢幣》1984年第1期。

（4）參閱《陜西金融》第6輯。

（5）參閱《西安上林苑發(fā)現(xiàn)的馬蹄金和麟趾金》，載《文物》1977年第11期。

（6）（8）《漢書·食貨志》。

（7）《史記·平準(zhǔn)書》。

（9）（10）《鹽鐵論·錯(cuò)幣》。

第四章

（1）《漢書·王莽傳》。

（2）《隋書·食貨志》。

（3）《南齊書·蕭子良傳》。

（4）（6）（8）《晉書·食貨志》。

（5）（33）（34）（35）（39）（40）（41）《宋書·孔琳之傳》。

（7）《三國志·魏書·文帝紀(jì)》。

（9）參見《曹魏五銖考》、《論曹魏五銖錢》，載《中國錢幣》1997年第4期。

（10）《三國志·蜀書·法正傳》。

（11）（12）（13）《三國志·蜀書·劉巴傳》。

（14）《漢書·枚乘傳》。

（15）《抱樸子·吳失》。

（16）（22）《讀史方輿紀(jì)要》

（17）（18）（19）（20）《晉書·石勒載記》。

（21）《晉書·赫連勃勃載記》。

（22）《晉書·李特載記》。

（23）（37）（38）《晉書·張軌傳》。

（24）《漢書·地理志》。

（25）《南齊書·蕭子良傳》、《南齊書·王敬則傳》。

（26）（27）（48）（49）（50）（51）《魏書·食貨志》。

（28）《魏書·甄琛傳》。

（29）《西京雜記》。

（30）《南齊書·褚淵附澄傳》。

（31）《南史·甄彬傳》。

（32）《宋書·周朗傳》。

（36）《漢書·食貨志下》。

（42）（43）（44）《宋書·何尚之傳》。

（45）《宋書·顏竣傳》。

（46）《通典·食貨典九》。（47）《南齊書·劉悛傳》。

第五章

（1）（2）《隋書·食貨志》。

（3）（24）（25）（26）（27）（35）（36）《舊唐書·食貨志》。

（4）參見胡戟《唐代度量衡制度》，載《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》1980年第4期；徐殿魁《唐代開元通寶的主要品類和分期》，載《中國錢幣》1992年第3期。

（5）彭信威《中國貨幣史》第295頁，上海人民出版社1988年8月出版；《陜西發(fā)現(xiàn)罕見開元通寶大錢》，載《中國錢幣》1984年第4期。

（6）（7）（12）（14）（16）《唐會要》卷83，卷89。

（8）《柳河?xùn)|集》卷24。

（9）（31）（32）（33）（34）《白氏長慶集》卷63，卷47。

（10）（13）《韓昌黎集》卷37。

（15）《唐會要》卷59。

（17）參見宋杰《吐魯番文書反映的高昌物價(jià)與貨幣問題》，載《北京師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1990年第2期。

（18）《新唐書·權(quán)德輿傳》。

（19）《唐兩京城坊考》。

（20）《舊唐書·崔融傳》。

（21）（22）《通典·食貨典七》。

（23）《舊唐書·盧杞傳》。

（28）（29）（30）《陸宣公奏議》卷12，卷8。

（37）《通典·食貨典八》。

83．32%，14．56%，2．12%。鑞

第六章

（1）陸游《入蜀記》。

（2）《事物紀(jì)原》。

（3）《建炎以來朝野雜記》。（4）文同《丹淵集》。

（5）（6）《直講李先生文集》。

（7）（8）《宋史·食貨志下》。

（9）《誠齋集》。

（10）《客亭類稿·重櫧幣說》。

（11）《歷代名臣奏議》。

（12）（13）《蒙齋集》。

（14）（15）《文獻(xiàn)通考·錢幣》。

第七章

（1）（2）《金史·食貨志》。

（3）《馬可波羅游記》第59章。

（4）《元史·桑哥傳》。

（5）（6）朱健《古今治平略》卷1。

第八章

（1）《明史·食貨志》。

（2）《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷10。

（3）王世貞《

州史料后集·鈔法》。

第九章

（1）（2）《靳文襄公奏疏》卷7《生財(cái)裕餉疏·開洋》。

（3）《清經(jīng)世文編》卷26。

（4）《鹿洲初集》卷3《論南洋事宜書》。

（5）《鹿洲初集》卷14《錢幣考》。

（6）《林文忠公政書·湖廣奏稿》。

（7）《林文忠公政書·江蘇奏稿》。

（8）《圣武記》卷14《軍儲篇四》。

《秦漢經(jīng)濟(jì)史》教學(xué)大綱

教學(xué)目的：

使學(xué)生認(rèn)識秦漢時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門歷史活動、狀態(tài)的基本內(nèi)容，了解學(xué)術(shù)界的有關(guān)探討情況，并初步掌握該專業(yè)的研究方法。

課程綱目：

第一章 經(jīng)濟(jì)地理

一、秦及西漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)區(qū)域

二、東漢時(shí)期主要經(jīng)濟(jì)區(qū)域地位的變化

第二章 農(nóng)業(yè)

一、秦漢國家的“重農(nóng)”政策

二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展

三、園圃業(yè)的進(jìn)步

四、畜牧業(yè)的發(fā)展

第三章 土地制度和經(jīng)營方式

一、國家土地所有制度

二、地主土地所有制

三、自耕農(nóng)的小土地所有制

第四章 手工業(yè)

一、手工業(yè)的組織形式

二、秦漢手工業(yè)的發(fā)展成就

第五章 商業(yè)

一、秦漢商品經(jīng)濟(jì)的歷史發(fā)展

二、商業(yè)城市的繁榮

三、市場的結(jié)構(gòu)和管理制度

四、秦漢時(shí)期的對外貿(mào)易 第六章 貨幣與物價(jià)管理

一、秦漢貨幣

二、秦漢的物價(jià)管理制度

第七章 賦稅與徭役

一、賦稅制度

二、徭役制度

第八章 交通運(yùn)輸

一、陸上交通干線

二、水運(yùn)航線

三、交通運(yùn)輸方式及其能力

四、交通管理制度

第九章 生活習(xí)俗

一、服飾

二、飲食

三、居住

教學(xué)參考書：

1、司馬遷《史記》。

2、班固《漢書》。

3、范燁《后漢書》。

4、《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社1978年版。

5、《居延漢簡釋文合校》，文物出版社1987年版。

6、《居延新簡》，文物出版社1991年版。

7、林劍鳴《秦史稿》，上海人民出版社1981年版。

8、林劍鳴《秦漢史》，上海人民出版社1989年版。

9、田昌

五、安作璋《秦漢史》，人民出版社1993年版。

10、陳直《兩漢經(jīng)濟(jì)史料論叢》，陜西人民出版社1980年版。

11、朱紹侯《秦漢土地制度與階級關(guān)系》，中州古籍出版社1985年版。

12、宋治民《漢代手工業(yè)》，巴蜀書社1992年版。

13、錢劍夫《秦漢賦稅制度考略》，湖北人民出版社1984年版。

14、錢劍夫《秦漢貨幣史稿》，湖北人民出版社1986年版。

15、馬大英《漢代財(cái)政史》，中國財(cái)政金融出版社1983年版。

16、葛劍雄《西漢人口地理》，人民出版社1986年版。

17、王子今《秦漢交通史稿》，中央黨校出版社1995年版。

18、韓養(yǎng)民、張來斌《秦漢風(fēng)俗》，陜西人民出版社1987年版。

19、傅筑夫《中國封建社會經(jīng)濟(jì)史》第二卷，人民出版社1982年版。

20、孫機(jī)《漢代物質(zhì)文化資料圖說》，文物出版社1991年版。

魏國“共”

4、三銖錢

第五篇：美國史論文

美國印象

我不知道其他人選擇研讀“美國史”的原因是什么，而我是想來真正讀懂美國的。我想要近距離了解在這個(gè)如今的“超級大國”背后，有著怎樣驚心動魄的歷史足跡，而如今的它又是怎樣一個(gè)生動的國度。

不可否認(rèn)的是，“第一印象”往往能夠說明一個(gè)事物的最大特點(diǎn)。我可以猜想到許多人在聽到“美國”這個(gè)詞的時(shí)候，腦袋里蹦出來的詞會是“超級大國”、“好萊塢大片”、“高端”，甚至是“蘋果”。這可能就是美國給人的“第一印象”。當(dāng)然，能給人這樣的印象必然有其原因所在。美國作為當(dāng)今世界的第一大國，幾乎在世界發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域都處于領(lǐng)先地位。這也是它給人一種強(qiáng)大的感覺的原因。然而“第一印象”絕非完整的印象。但漸漸地，美國印象開始臉譜化、統(tǒng)一化，這并非指所有人都執(zhí)統(tǒng)一意見，而是指它的形象仿佛成了一個(gè)永遠(yuǎn)強(qiáng)大永遠(yuǎn)不變的大國。在對一個(gè)國家的了解上，許多人漸漸失去了其中該有的趣味和態(tài)度，將這個(gè)國家的形象硬生生刻在了腦袋里，或許呆上幾年，又或許永遠(yuǎn)不變了。對我而言，一個(gè)國家不僅僅意味著一個(gè)群體。它的土地，它的民族，它的實(shí)力，乃至它的靈魂，都是可以令人滔滔不絕的話題。真正了解一個(gè)國家的人，是絕非用幾個(gè)單詞就可以概括所有的。這也成為了我強(qiáng)烈地想要了解美國的初衷——希望更加清晰和系統(tǒng)地去了解和獲取這個(gè)國家的真實(shí)印象。

首先，“美國”本身是一個(gè)繁復(fù)的詞條。字典會言簡意賅地告訴我們，這是一個(gè)由五十個(gè)州和一個(gè)聯(lián)邦直轄特區(qū)組成的憲政聯(lián)邦共和制發(fā)達(dá)國家。它的國土面積超過962萬平方公里。強(qiáng)大的美國不僅幅員遼闊，更具有高居全球第一的國民經(jīng)濟(jì)。最重要的是它具有其他國家難以望其項(xiàng)背的綜合實(shí)力，其在全球的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、娛樂等眾多領(lǐng)域的龐大影響力更是其他國家所無法匹敵的——這可能會是你從資料上看到的第一眼信息。然而當(dāng)我在課堂上看美國時(shí)，最先看到的，卻是它在歷史與政治中的樣子。少了些許對頭號強(qiáng)國的仰望視角，多了些許歲月沉淀之后的傳奇色彩與品讀氣質(zhì)。

既然是“美國史”，那我就得從歷史的角度來觀察研究這個(gè)國家的方方面面。或許美國與四大古國之一的中國比起來，算是一個(gè)歷史上的新生兒，因?yàn)樗?776年才正式宣告成立。然而，美國的歷史雖短，但它在開啟歷史的同時(shí)也創(chuàng)造了歷史——它是現(xiàn)存歷史最悠久的憲政立憲共和國，有世界上最早并仍在運(yùn)作的成文憲法。這也成為了美國的民主自由精神的發(fā)揚(yáng)開端，并在這個(gè)國家接下來的日子里不斷發(fā)揮著獨(dú)一無二的重要作用。

美國憲法規(guī)定了美國整個(gè)政府的組織和運(yùn)作方式。其主要內(nèi)容是建立聯(lián)邦制的國家，各州擁有較大的自主權(quán)，包括立法權(quán)；實(shí)行三權(quán)分立的政治體制，立法、行政、司法三部門鼎立，并相互制約。憲法規(guī)定，行政權(quán)屬于總統(tǒng)，國家元首和政府首腦職權(quán)集中于總統(tǒng)一人，總統(tǒng)兼任武裝部隊(duì)總司令，不對國會負(fù)責(zé)，任期四年。立法權(quán)屬于國會。美國國會為最高立法機(jī)構(gòu)，由美國參議院和美國眾議院聯(lián)合組成。兩院議員由各州選民直接選舉產(chǎn)生。參議員每州2名，共100名，任期6年，每兩年改選1/3。眾議員按各州的人口比例分配名額選出，共435名，任期兩年，期滿全部改選。而司法權(quán)則屬于最高法院。聯(lián)邦最高法院的首席大法官由總統(tǒng)授職且終身任職。聯(lián)邦最高法院有權(quán)宣布聯(lián)邦和各州的任何法律無效。

由此可見，美國政府的運(yùn)作方式已經(jīng)形成了一套具有鮮明代表性的資本主義國家民主政體，并被其他國家所參考和效仿。從三權(quán)分立到聯(lián)邦共和制，一個(gè)比較完善的體制體系已經(jīng)在美國形成并隨著歷史的推移不斷改進(jìn)。

從立憲和政體上我們看到了美國民主精神的卓越所在，然而縱觀它的歷屆總統(tǒng)，其實(shí)這也是一段有話可說的精彩歷史，也更像是在看一部名人成長史。2009年1月20日，在世人的矚目下，巴拉克·侯賽因·奧巴馬成為美國第44任總統(tǒng)，也是美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)。這一創(chuàng)舉被視為美國又一次民主自由精神的頂峰實(shí)現(xiàn)，奧巴馬本人也因此被寄予了整個(gè)民族的期望與重任。其實(shí)在歷史上，還有許多屆總統(tǒng)也創(chuàng)下了歷史的足跡。三位被學(xué)者們奉為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)便是最典型的實(shí)例。開國總統(tǒng)喬治·華盛頓被學(xué)者們奉為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一，原因有許多。這位一生豐功偉績的領(lǐng)袖人物不僅主導(dǎo)實(shí)現(xiàn)了第一部憲法的誕生，更立定了許多政治傳統(tǒng)和政策并深刻影響至今，其中包括著名的“總統(tǒng)不超過兩任”的傳統(tǒng)。他為這個(gè)國家所作出的杰出貢獻(xiàn)使他被美國人奉為“國父”。亞伯拉罕·林肯則是另一位美國史上最偉大的總統(tǒng)。這位出身貧寒的總統(tǒng)本身就是一部奮斗史，再加上他在任期內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人民奪取南北戰(zhàn)爭的勝利，維護(hù)了國家統(tǒng)一，并一直把廢除奴隸制當(dāng)做是自己義不容辭的責(zé)任，因此一百多年來受到美國人民的尊敬。由于林肯在美國歷史上所起的進(jìn)步作用，人們稱贊他為“新時(shí)代國家統(tǒng)治者的楷模”。還有一位偉大的總統(tǒng)便是在世界金融危機(jī)來臨之時(shí)帶領(lǐng)美國

人民走出大蕭條陰影的富蘭克林·羅斯福。他也是美國歷史上唯一蟬聯(lián)四屆（第四屆未任滿）的總統(tǒng)。著名記者在他的傳記中寫道：“他推翻的先例比任何人都多，他砸爛的古老結(jié)構(gòu)比任何人都多，他對美國整個(gè)面貌的改變比任何人都要迅猛而激烈。然而正是他最深切地相信，美國這座建筑物從整個(gè)來說，是相當(dāng)美好的?！睅е@樣的堅(jiān)定信念和不拘泥于教條的務(wù)實(shí)態(tài)度，羅斯?？偨y(tǒng)堅(jiān)持愉快地工作，對未來充滿信心。他帶領(lǐng)美國走出經(jīng)濟(jì)困境，改變了美國人的生活方式。然后為了捍衛(wèi)民主政體，幫助世界實(shí)現(xiàn)了安全。因此，歷史學(xué)家和政治學(xué)家們一致認(rèn)為，羅斯福與華盛頓和林肯是美國歷史上最偉大的三位總統(tǒng)。從他們身上，我看出許多成功者所必須具備的氣魄與能力。造就獨(dú)一無二的往往是那些別人無法企及的閃光品質(zhì)，而這些品質(zhì)正來自于超出常人的努力與獨(dú)到的眼光。

看到這里也許有人會說，這些都是足不出戶的書呆子美國印象吧，一個(gè)人只有花點(diǎn)時(shí)間在美國的城市大街上走一走，才能夠知道什么是真正的美國啊。的確，要了解一條河流、一座城市、乃至一個(gè)國家，最好的辦法莫過于真正走進(jìn)它，感受它，才能了解它，才能切身體會。當(dāng)我們把目光從政治、國家、利益轉(zhuǎn)移到它的每一座城市、每一條街道，我們會發(fā)現(xiàn)，美國其實(shí)也是一片溫和安詳、適宜居住的土地。這一點(diǎn)從美國是每年世界最佳居住城市評選中國內(nèi)城市上榜最多的國家中就可以看出。這個(gè)世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國有著高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)，也有著充滿人文關(guān)懷的城市建設(shè)。有數(shù)據(jù)顯示，全美國有大約77%的人口居住于城市地區(qū)，其中又有半數(shù)以上集中于37座主要的大城市。這些城市也形塑了美國的文化、傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)。許多重要的全球城市，如紐約、洛杉磯、芝加哥??那些我們從報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上看到的大都市的名字都名列其中。與此同時(shí)，美國的文化藝術(shù)也為世人矚目。從影視、音樂到體育、節(jié)日，從主宰世界的電影工業(yè)基地好萊塢到全球最熱節(jié)日圣誕節(jié)，可以說美國的影響已經(jīng)滲入世界生活的每個(gè)角落。

如今當(dāng)我們走進(jìn)影院，有多少影片來自美國的好萊塢？當(dāng)我們被一次次的頒獎季頭條新聞轟炸時(shí)，有多少諸如奧斯卡金像獎、格萊美獎的名號貼著美國制造的標(biāo)簽？沒錯(cuò)，電影的發(fā)展主要源自美國，同時(shí)也是世界上電視技術(shù)發(fā)展和普及最早的國家之一。絕大多數(shù)電影技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展都是源于好萊塢，好萊塢電影也成為美國文化的主要代表之一。由此也奠定了美國在全球的音樂影視娛樂領(lǐng)域中不可置換的地位。同時(shí)，在戲劇方面它也有杰出成就和代表。美國戲劇以紐約

百老匯大街的歌劇、音樂劇最為著名。許多好萊塢的明星大腕都是從百老匯的舞臺藝術(shù)表演起家后走上電影明星的道路。好萊塢與百老匯一起，成為了美國式娛樂文化的代名詞。

不僅用膠卷，美國人用一個(gè)蘋果也同樣改變了世界。有人形象地說，世界上迄今為止出現(xiàn)了三個(gè)改變歷史的蘋果，第一個(gè)誘惑了亞當(dāng)和夏娃，第二個(gè)砸中了牛頓的頭，第三個(gè)則握在喬布斯的手上。史蒂夫·喬布斯是蘋果公司的現(xiàn)任首席運(yùn)行官兼創(chuàng)辦人之一，被認(rèn)為是計(jì)算機(jī)業(yè)界與娛樂業(yè)界的標(biāo)志性人物，同時(shí)人們也把他視作麥金塔計(jì)算機(jī)、iPod、iTunes Store、iPhone等知名數(shù)字產(chǎn)品的締造者。曾經(jīng)陷入低潮甚至被微軟等IT巨頭預(yù)言即將破產(chǎn)的蘋果電腦公司憑借打破陳規(guī)超越創(chuàng)新的新一代電子產(chǎn)品和全新概念一舉打敗了其他市場競爭對手，目前已擁有全球市場份額的3%，市值在2010年超越了微軟，總額達(dá)3196億美元。目前，蘋果公司的數(shù)字產(chǎn)品以其創(chuàng)新實(shí)用的品質(zhì)和時(shí)尚簡潔的外觀俘獲了大批忠實(shí)消費(fèi)者的心，成功橫掃全球市場，并成為了工業(yè)生產(chǎn)的又一經(jīng)典之作。蘋果公司就這樣又成就了一個(gè)美國神話，成為了美國夢的又一個(gè)典型代表。與此同時(shí)，美國在科技、軍事、教育等眾多方面依舊在作出不可忽視的貢獻(xiàn)，一代又一代優(yōu)秀的人才正不斷投身于發(fā)展未來的事業(yè)。

然而我并不只是一味地贊揚(yáng)美國，只是說出我心中的事實(shí)。一個(gè)精彩的觀點(diǎn)就在于它的獨(dú)立思維與立場。不可否認(rèn)美國是一個(gè)強(qiáng)大的國家，它在國家發(fā)展的各個(gè)方面都達(dá)到超越優(yōu)秀的成績。但是人無完人，一個(gè)強(qiáng)大的國家又怎么可能沒有弱勢和問題存在呢？在美國擁有強(qiáng)大實(shí)力的同時(shí)，也意味著它擁有了世界上一流的資源。試著想象，在軍事在科技研究所里，人們使用昂貴一流的設(shè)備；在世界知名大學(xué)里，學(xué)生們享受著一流的師資力量，接觸著最先進(jìn)的知識動態(tài)??然而在世界的其他角落，依然有許多才華出眾的人在默默浪費(fèi)青春時(shí)光，把美好的才華浪費(fèi)在錯(cuò)誤的地方，得不到人力物力的支持，接觸不到良好的導(dǎo)師。從某種程度上說，正是這種不公平造就了越來越成功的美國和越來越悲慘的人才。更無奈的是，正是處于這樣一個(gè)優(yōu)越的環(huán)境當(dāng)中，許多美國青少年給自己找了放縱和揮霍的理由。在美國的初等教育機(jī)構(gòu)中，輟學(xué)率正在逐步上升，而好萊塢里則充斥著浮躁的高中畢業(yè)生，等待著一生一次的成名機(jī)會。而與此同時(shí)，其他國家的青少年正在努力獲取知識的洗禮，更多的人選擇了高等教育而非“出名要趁早”的道路。在這樣的壓力之下，美國在未來要如何保證自己的人才優(yōu)勢？我們都知道這僅靠國外留學(xué)生的涌入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這只是我個(gè)人的一些淺薄的考慮與觀點(diǎn)，難免還有許多疏漏與不成熟之處。

美國留給我的依舊是許多，有激勵，有感慨。一個(gè)如此年輕的國家能夠攀登上世界第一絕非偶然。有人說這是美國夢在起作用。所謂的美國夢，“是一種相信只要在美國經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲致更好生活的理想，亦即人們必須透過自己的工作勤奮、勇氣、創(chuàng)意、和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會階級和他人的援助。通常這代表了人們在經(jīng)濟(jì)上的成功或是企業(yè)家的精神?！北M管有些人批評美國夢過度強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)財(cái)富在衡量勝利和快樂上扮演的角色，但許多美國人的確認(rèn)為，這種獲得成功的機(jī)會在世界上其他國家是找不到也并不存在的。因?yàn)榕c其他大多數(shù)國家不同的是，在美國擁有的經(jīng)濟(jì)自由相當(dāng)多，政府扮演的角色相當(dāng)有限，這使得美國的社會流動性極大，任何人都有可能透過自己的努力邁向巔峰。

美國夢代表著一種美好的信念，也是支撐著許多有為青年不斷奮斗的動力。我們可以吸取的或許不是它的外殼，而是它的精神。這是一種無論在怎樣艱難渺茫的情況下，都不可丟棄一顆懷有希望和充滿干勁的心，都不可放棄相信自己的努力而去追求捷徑。對于大學(xué)生而言，20歲上下的年齡正是內(nèi)心澎湃而兩手空空的年紀(jì)，需要方向，需要動力。只有耐得住寂寞，品得起孤獨(dú)，方能在大學(xué)四年中充實(shí)自己，在未來拼出一片天。

這就是屬于我的美國印象，我的美國觀。

注：參考資料：百度百科中詞條美國http://baike.baidu.com/view/2398.htm

詞條美國夢http://baike.baidu.com/view/77925.htm

商學(xué)院 國貿(mào)1002班 吳夢迪