第一篇：建立社會(huì)主義制度

建立社會(huì)主義制度，能否跨越資本主義“卡夫丁峽谷”

從意識(shí)能動(dòng)性和規(guī)律客觀性雙方面進(jìn)行探討，從國家政權(quán)組織形式來說，是能跨越的；從生產(chǎn)力發(fā)展水平，人的科學(xué)文化知識(shí)來說則不能跨越。

馬克思的“世界歷史”理論，是破解跨越資本主義“卡夫丁峽谷”理論之謎的鑰匙。所謂的“世界歷史”理論，是一種從人類社會(huì)的整體出發(fā)，把握其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡規(guī)律的方法。也就是說，既要站在“世界歷史”的高度，分析人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，揭示由不同國家和民族組成的整個(gè)人類杜會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，又要立足“世界歷史”的視野，考察不同的國家和民族的特殊的發(fā)展道路。各個(gè)國家和民族只有了解世界歷史的總體進(jìn)程并把握時(shí)代的基本特征，才能以此為依據(jù)來估計(jì)該國家和民族更詳細(xì)的特點(diǎn)，進(jìn)而制定自己的策略和選擇正確的發(fā)展道路。馬克思19世紀(jì)50年代對(duì)東方社會(huì)發(fā)展前途的考察以及晚年針對(duì)俄國社會(huì)提出的“跨越論”設(shè)想，都遵循了“世界歷史”理論的方法論原則。

為了將問題搞清楚,我們就必須追尋馬克思主義創(chuàng)始人的思想軌跡。馬克思和恩格斯最初認(rèn)為,社會(huì)主義革命將在一些主要的資本主義國家發(fā)生并取得勝利。然而,隨著社會(huì)歷史的推進(jìn),情況并未完全朝著這個(gè)方向發(fā)展。但是,馬克思主義創(chuàng)始人也從來沒有把自己的理論看作是不變的教條,而是一再強(qiáng)調(diào)他們的理論僅僅是行動(dòng)的指南,它將因時(shí)間、地點(diǎn)諸條件的變化而變化。馬克思主義是發(fā)展的理論,他們對(duì)待自己思想的態(tài)度為我們作出了光輝的典范。恩格斯在《反杜林論》引論中就曾指出“, 為了使社會(huì)主義變?yōu)榭茖W(xué),就必須首先把它置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上”。這一前提為我們?cè)隈R克思主義基礎(chǔ)上回答問題提供了可能性。

1881 年2 月16 日,俄國女公民維·伊·查蘇利奇代表后來加入“勞動(dòng)解放社”的同志,請(qǐng)求馬克思談?wù)勊麑?duì)俄國歷史發(fā)展的前景,特別是對(duì)俄國農(nóng)村公社命運(yùn)的看法。馬克思對(duì)此極為重視,在準(zhǔn)備給查蘇利奇回信的過程中曾擬了三個(gè)草稿。在第一稿中,馬克思指出,對(duì)這樣一個(gè)問題要得出科學(xué)的結(jié)論,“我們必須從純理論回到俄國現(xiàn)實(shí)中來”。馬克思審慎分析了不同條件下進(jìn)行社會(huì)主義革命的道路必然有所不同,應(yīng)該避免因?yàn)閷?duì)他的理論產(chǎn)生誤解而把它絕對(duì)化。他得出結(jié)論說,“這種農(nóng)村公社是俄國社會(huì)新生的支點(diǎn);可是要使它能發(fā)揮這種作用,首先必須排除從各方面向它襲來的破壞性影響,然后保證它具備自然發(fā)展的正常條件。”正是在其中,馬克思反復(fù)強(qiáng)調(diào)“俄國以不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷,而把資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極成果用到公社中來”。

恩格斯寫道:“假如俄國革命將成為西方無產(chǎn)階級(jí)革命的信號(hào)而雙方互相補(bǔ)充的話,那么現(xiàn)今俄國土地公有制便能成為共產(chǎn)主義發(fā)展的起點(diǎn)?！庇纱?贊成資本主義卡夫丁峽谷能夠跨越的人得到了第一個(gè)根據(jù),并且我們也有了第一個(gè)限定“資本主義卡夫丁峽谷”內(nèi)涵的根據(jù)。顯然,馬恩在這里明確包含了資本主義制度的內(nèi)容。同時(shí),這也只能成為共產(chǎn)主義發(fā)展的起點(diǎn)。問題在于俄國革命并沒有成為西方無產(chǎn)階級(jí)革命的信號(hào)而雙方相互補(bǔ)充,至今中國和其他國家的革命也沒有。那么“把資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極成果用到公社中來”,“排除從各方面向它襲來破壞性影響”就仍然是一個(gè)留待解決的問題。遺憾的是,這兩個(gè)條件在現(xiàn)實(shí)中也至今沒有得到完全的解決。第一方面主要是關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展的水平,目前社會(huì)主義國家的生產(chǎn)力水平普遍較低。第二方面則是關(guān)于對(duì)顛覆社會(huì)主義的各種破壞影響的排除問題?；蛟S可以說,蘇聯(lián)東歐劇變的主要原因之一就是沒有很好地解決第二方面的問題。而誰都清楚生產(chǎn)力的發(fā)展問題也不能逃脫干系。畢竟制度的改變并不能取消生產(chǎn)力的發(fā)展要求。嚴(yán)格說來,制度的改變并不是問題的最終解決。深入領(lǐng)會(huì)馬恩的思想,我們便會(huì)知道,生產(chǎn)力的發(fā)展是歷史不容忽視的重要推動(dòng)力量,這也是令馬恩慎思再三的主要原因。生產(chǎn)的發(fā)展需要是不能用任何其它東西替代的,而且生產(chǎn)力發(fā)展的可能性及在現(xiàn)實(shí)中如何發(fā)展生產(chǎn)力又必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情況來作出判斷。因此,馬恩當(dāng)時(shí)在給查蘇利奇的正式復(fù)信中對(duì)俄國農(nóng)村公社的跨越問題只能作簡單的提示。

至此, 我們不妨看看列寧的意見。1915 年8月,列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》一文中指出,“經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論:社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利?！痹诖肆袑幇l(fā)展了馬恩的思想,根據(jù)現(xiàn)實(shí)中各個(gè)國家發(fā)展的不平衡這一狀況,得出社會(huì)主義可能不會(huì)在所有發(fā)達(dá)的資本主義國家同時(shí)取得勝利。但他仍然認(rèn)為革命的勝利是在資本主義國家中取得的。

緊接著在1916年8 月寫的《無產(chǎn)階級(jí)革命的軍事綱領(lǐng)》一文中,他進(jìn)一步說明了“資本主義的發(fā)展在各個(gè)國家是極不平衡的。而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣。由此得出一個(gè)必然的結(jié)論:社會(huì)主義不能在所有國家內(nèi)同時(shí)獲得勝利。它將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國家內(nèi)獲得勝利,而其余的國家在一段時(shí)間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)的或資產(chǎn)階級(jí)以前的國家。這就不僅必然引起摩擦,而且必然引起其他各國資產(chǎn)階級(jí)力圖打垮社會(huì)主義國家中勝利的無產(chǎn)階級(jí)的直接行動(dòng)。”他根據(jù)第一次世界大戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的特殊歷史情況作出的這一正確的結(jié)論最終為實(shí)踐所證明。這個(gè)結(jié)論雖然沒有清楚表明資本主義的卡夫丁峽谷是可以跨越的,但和“資本主義制度”意義上的“資本主義卡夫丁峽谷”是可以跨越的這樣一個(gè)判斷也沒有矛盾之處?？墒?列寧在此并沒有涉及到生產(chǎn)力發(fā)展水平問題,只是告訴“我們要通過托拉斯等等前進(jìn),并且要超過它們走向社會(huì)主義”?？磥?生產(chǎn)力發(fā)展階段仍然是必須“通過”而不能跨越的。這樣問題便基本上有了清晰的輪廓。如果僅僅就“資本主義制度”這一含義來說,資本主義的卡夫丁峽谷是能夠跨越的。蘇聯(lián)和中國等一系列國家,這些國家已經(jīng)多少有了資本主義因素的發(fā)展,而且無產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍正日益壯大,有無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo),但還沒有真正建立起資本主義的社會(huì)制度,它們的社會(huì)主義革命的成功實(shí)踐就證明了這一點(diǎn),所以根本勿需再論。但是涉及跨越問題的國家一般是經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)、生產(chǎn)力發(fā)展水平較低的國家。因此,我們還留下包含在原來問題中引起模糊和混亂的另外一方面內(nèi)容,關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展道路問題。我認(rèn)為宜將它作為另一個(gè)獨(dú)立的問題,從原來的問題中剝離出來進(jìn)行分析和回答,如此有助于問題的澄清。

二、歷史的與實(shí)踐的思維方式和實(shí)踐的解答

上面我們已經(jīng)初步回答了所提問題的其中一個(gè)方面,即:從制度上而言,資本主義的卡夫丁峽谷能夠跨越。但是,作為原來問題內(nèi)在的另一方面,我們也可以作一番回答的嘗試。我們?cè)撊绾巍袄觅Y本主義制度所創(chuàng)造的一切積極成果”,如何“通過托拉斯等等前進(jìn)”,并超過它們走向社會(huì)主義呢? 這個(gè)問題同樣重要而又是無法回避的。江澤民同志在十五大報(bào)告中明確指出,“我國進(jìn)入社會(huì)主義的時(shí)候,就生產(chǎn)力發(fā)展水平來說,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家。這就決定了必須在社會(huì)主義條件下經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的初級(jí)階段,去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化。這是不可逾越的歷史階段。”顯然,生產(chǎn)力發(fā)展的歷史階段是不能夠跨越的,作為生產(chǎn)力水平層面上的資本主義卡夫丁峽谷也是不能跨越的,這是社會(huì)主義建設(shè)幾十年來實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。但這并不意味著我們必須退回到資本主義社會(huì)才能達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)力的目的,我們可以通過改革和開放來促進(jìn)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。有的人可能覺得問題的提問方式本身落入了形而上學(xué)思維方式的陷井,因此認(rèn)為,資本主義卡夫丁峽谷可以跨越又不能跨越這種回答既違反了形式邏輯中的矛盾律,又不能像科學(xué)中“光既是粒子又是波”這樣的論斷能以辯證邏輯來加以解釋。但是,在我們做了上述區(qū)分之后,下面再從歷史的角度做一些思考,問題就能得到圓滿的解決?，F(xiàn)在,我們可以將注意力集中在社會(huì)主義如何發(fā)展之上。的確,這一問題關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗,從而關(guān)系到問題另一方面的回答。在分析的時(shí)候,我們必須把思維轉(zhuǎn)到歷史和實(shí)踐的角度上來。歷史的發(fā)展有其必然的規(guī)律,但是就特定的歷史時(shí)期或特定的國家民族的發(fā)展歷程來看又充滿著偶然性因素,而且必然性最終要由偶然性來現(xiàn)。馬克思主義的歷史唯物論就是對(duì)歷史必然性的揭示。我們?cè)谥袊⒘松鐣?huì)主義制度,體現(xiàn)了歷史進(jìn)步的發(fā)展方向,同時(shí),社會(huì)主義制度在中國的建立也是偶然性作用的結(jié)果。我們必須特別注意鞏固社會(huì)主義的成果。這要求我們一方面堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,一方面又要堅(jiān)持改革開放,把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為我們的中心任務(wù)。有了這種歷史眼光,我們就可以理解鄧小平同志再三強(qiáng)調(diào)的兩個(gè)堅(jiān)持的重要性。因?yàn)椴粓?jiān)持四項(xiàng)基本原則,光憑歷史的必然性,不能保證社會(huì)主義今天在中國實(shí)現(xiàn),同樣不能保證明天的順利發(fā)展。也就是說,不堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,中國就有可能像前蘇聯(lián)與東歐國家一樣開歷史的倒車,這不僅僅是偶然性作祟。堅(jiān)持改革開放也至關(guān)重要,因?yàn)樗P(guān)系著中國社會(huì)主義能否繼續(xù)健康發(fā)展,關(guān)系著我們能否真正利用資本主義制度所創(chuàng)造的積極成果,從而決定了問題的最終回答。從歷史的角度來思維,我們應(yīng)該感覺得到,對(duì)這一問題的解決似乎不僅只關(guān)系到理論,而且必須同時(shí)依賴于另外一件法寶,那就是實(shí)踐的思維方式。我們已經(jīng)在很重要的一些方面有了明確的看法,譬如,放在人類歷史這樣大的背景中看,資本主義的卡夫丁峽谷不能跨越,資本主義是人類社會(huì)發(fā)展的必經(jīng)階段。從特定的歷史時(shí)期、特定的國家或民族看,則不僅資本主義制度的卡夫丁峽谷是可以跨越的,而且奴隸社會(huì)、封建社會(huì)也有可能跨越,像美國、澳大利亞的一些土著居民就已經(jīng)使這樣的歷史神話變成了現(xiàn)實(shí)。中國社會(huì)發(fā)展的歷史表明,它跨越了資本主義長期發(fā)展的階段,開始了偉大的社會(huì)主義實(shí)踐。然而,我們不能不正視社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)

展落后這一現(xiàn)實(shí)狀況,必須立足本國實(shí)際,力爭在生產(chǎn)力的發(fā)展水平上有重大突破,最終才能充分證明社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,向共產(chǎn)主義社會(huì)這一目標(biāo)邁進(jìn)。嚴(yán)格說來,我們回答問題的方式必須是也只能是實(shí)事求是的社會(huì)實(shí)踐。過去,我們革命的熱情壓制了人的理性,高喊“寧要貧窮的社會(huì)主義,也不要富裕的資本主義”,墨守成規(guī),拒絕資本主義的一切東西,包括先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),貽誤了不少時(shí)機(jī),造成了社會(huì)主義建設(shè)過程中極大的困難,這也是人們?yōu)槭裁匆獑枴百Y本主義的卡夫丁峽谷能否跨越”的一個(gè)重要原因。十一屆三中全會(huì)以來,我們黨在正確分析國情的基礎(chǔ)上,作出了我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷,克服了以前超越階段的錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤主張,并以極大的勇氣說出了“貧窮不是社會(huì)主義,發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義”。鄧小平同志明確指出,“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè),馬克思沒有講過,我們的前人也沒有做過,其他社會(huì)主義國家也沒有干過,所以沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們只能在干中學(xué),在實(shí)踐中摸索?！边@是實(shí)事求是的結(jié)果,是思維方式上的一次大變革,使我們真正認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐巨大的現(xiàn)實(shí)力量,這也是馬克思主義的重大發(fā)展。

能跨越

馬克思主義揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的重要規(guī)律，它使人類社會(huì)的發(fā)展呈現(xiàn)出由原始社會(huì)到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的依序性。同時(shí)指出這并不排除東方落后國家在一定的歷史條件下，也可能發(fā)生革命，從而進(jìn)入更先進(jìn)社會(huì)的特殊性。亦即每個(gè)民族的社會(huì)形態(tài)的具體更替過程，在歷史上不都是完全按照一般規(guī)律依次進(jìn)行的，而更多地呈現(xiàn)出跳躍性。跳躍性即指社會(huì)更替過程不是按部就班地進(jìn)行，而是跨越了某一歷史階段或某一不充分發(fā)展的歷史階段進(jìn)入更高社會(huì)階段的特性。但是，走馬克思、恩格斯明確指出這種社會(huì)的跳躍性發(fā)展是有條件的。根據(jù)馬克思的“東方社會(huì)發(fā)展理論”，總結(jié)各民族社會(huì)跳躍性發(fā)展的歷史史實(shí)，可將其條件歸納為如下幾點(diǎn)：

第一，落后的民族與先進(jìn)的民族發(fā)生緊密的聯(lián)系，并受其影響近代資本主義創(chuàng)造了世界歷史，這種聯(lián)系

和影響具有了普遍性。因此，正如思格斯所說，經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家跨越資本主義的“卡夫丁峽谷”便有了更廣泛的可能性和現(xiàn)實(shí)性，也就是在世界歷史這個(gè)系統(tǒng)中，任何民族的發(fā)展都有與其它民族相互作用的因索，一個(gè)孤立封閉的民族是不可能有跳躍性發(fā)展的。

第二，落后的民族所面臨的內(nèi)外部矛盾的激化是其民族實(shí)現(xiàn)跳躍性發(fā)展的內(nèi)在的、客觀的因素。矛盾激

化導(dǎo)致社會(huì)革命，而革命使跨越成為可能，跨越資本主義“卡夫丁峽谷”必須經(jīng)過社會(huì)革命。

第三，某一落后的民族所要跨越的歷史階段，其相應(yīng)的社會(huì)形態(tài)在其它先進(jìn)的民族歷史發(fā)展過程中己趨

于腐朽沒落，其生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)預(yù)示了社會(huì)發(fā)展的方向，甚至已產(chǎn)生新的社會(huì)形態(tài)，這樣使落后民族的跳躍性發(fā)展具有了方向和日標(biāo)。充分利用資本主義創(chuàng)造的一切積極成果是跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的必要條件。

第四，落后民族必須形成強(qiáng)大的民族精神和力量，這是其實(shí)現(xiàn)跳躍性發(fā)展的決定性力量。形成這種精神

和力量的標(biāo)志就是在民族發(fā)展壯大的過程中產(chǎn)生了自己的杰出領(lǐng)袖，形成強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。他們能夠順應(yīng)歷史發(fā)展的方向，并能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各民族進(jìn)行英勇斗爭，改變自己民族的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)先進(jìn)民族的追趕與超越?？缭健翱ǚ蚨{谷”的思想，實(shí)質(zhì)上提出了社會(huì)主義革命道路多樣性的問題。這一思想具有重要意義，它為我們正確解讀中國跨越資本主義的“ 卡夫丁峽谷”提供了理論依據(jù)。

在20 世紀(jì)五十年代社會(huì)主義改造勝利完成后，毛澤東就指出，我們建立了社會(huì)主義，但還需要一百年左右的時(shí)間才能建成社會(huì)主義。言外之意，我們還沒有徹底完成跨越。今天中國初級(jí)階段的社會(huì)主義建設(shè)正在繼續(xù)實(shí)踐這一跨越。首先，解決了什么是社會(huì)主義的問題，為徹底完成跨越“卡夫丁峽谷”指明了具體目標(biāo)。建國以來很長一段時(shí)期，我們沒有弄清什么是社會(huì)主義，“左”傾錯(cuò)誤更是將這一問題弄得面目全非。經(jīng)過曲折之后，我們終于弄清這一根本性的問題。鄧小平明確指出“貧窮不是社會(huì)主義”，“社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削。消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富?！?。這就為跨越“卡夫丁峽谷”指出了明確的目標(biāo)和方向。

其次，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持改革開放，是徹底實(shí)現(xiàn)跨越“卡夫丁峽谷”的基本途徑

和手段。馬克思在談到俄國農(nóng)村公社可能跨越“卡夫丁峽谷”時(shí)多次強(qiáng)調(diào)，必須大力借助于資本主義創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果。列寧也一再強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，以確立自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同樣，中國跨越資本主義“卡夫丁峽谷”進(jìn)入社會(huì)主義，也必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，否則這種跨越是不穩(wěn)固的。鄧小平指出中國社會(huì)主義建設(shè)必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)是徹底實(shí)現(xiàn)跨越“卡夫丁峽谷”的根本手段，是唯一正確的選擇。借助于資本主義的一切文明優(yōu)秀成果，就要堅(jiān)持改革開放，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，引進(jìn)資本主義社會(huì)已有的高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力，來鞏固自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。而這種借助因世界經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)而成為可能和現(xiàn)實(shí)。所謂經(jīng)濟(jì)全球化是20 世紀(jì)九十年代出現(xiàn)的世界經(jīng)濟(jì)和國際關(guān)系發(fā)展的一種客觀趨勢(shì)，主要是指經(jīng)濟(jì)資源在世界范圍內(nèi)日益廣泛而深入的流動(dòng)和配置，其結(jié)果是各國經(jīng)濟(jì)日益加深相互之間的依存，成為牽一發(fā)而動(dòng)全身的有機(jī)整體，所有國家、地區(qū)和國家集團(tuán)的所有經(jīng)濟(jì)部門和經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)都成為這個(gè)整體不可分割的一個(gè)組成部分。經(jīng)濟(jì)全球化從根本上說是生產(chǎn)力和國際分工高度發(fā)展的產(chǎn)物，它不僅使商品交換和資本輸出規(guī)?？涨皵U(kuò)大，而且直接生產(chǎn)過程也跨出了國界，使國際分工由以前的工業(yè)國與農(nóng)業(yè)國之間的垂直分工改變?yōu)橐运叫头止橹鞯纳a(chǎn)部門與企業(yè)內(nèi)部的世界分工。這就促使發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)的生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)，在跨國公司在世界范圍內(nèi)追逐利潤的活動(dòng)中向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移。這也為我們搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、發(fā)展生產(chǎn)力、完成跨越性發(fā)展提供了良機(jī)。

因此,馬克思的歷史唯物主義基本原理體現(xiàn)的社會(huì)形態(tài)理論對(duì)于人類歷史發(fā)展階段的認(rèn)識(shí),正如馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中所說的“我們判斷一個(gè)人不能以他對(duì)自己的看法為根據(jù),同樣,我們判斷這樣一個(gè)變革時(shí)代也不能以它的意識(shí)為根據(jù);相反,這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中,從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋。”所以,“生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”決定著對(duì)人類社會(huì)發(fā)展階段的“自然史的過程”。

馬克思在1870年代再次研究了毛勒的日耳曼公社的多卷著作,在1879年10月—1881年2月,對(duì)柯瓦列夫斯基《公社土地占有制、其解體的原因、進(jìn)程和結(jié)果》、摩爾根《古代社會(huì)》這兩部新著作了重新結(jié)構(gòu)、提煉、升華的兩部“摘要”后,在1881年2月16日—3月8日半個(gè)多月的期間給查蘇利奇復(fù)信的四個(gè)草稿中,總結(jié)和重新表述了1850年以來的對(duì)印度、日耳曼、斯拉夫等公社各種形式和實(shí)質(zhì)的三十年來不斷深入研究的成果,揭示了從“自然形成的共同體”、“天然的共同體”的“原始共同體”即氏族公社的原始公社出發(fā),其演化的各種類型取決于“自然形成的”歷史起點(diǎn)最初“類型”的“原生結(jié)構(gòu)”的“構(gòu)造”,在發(fā)生學(xué)的意義上指出其類型學(xué)的“歷史形態(tài)”更迭的機(jī)制是其結(jié)構(gòu)的重組,形成原生、次生、再次生類型:

綜上所述，中國跨越資本主義“卡夫丁峽谷”進(jìn)入社會(huì)主義，是上述諸要素綜合作用的結(jié)果。它是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，但又不完全拘泥于一般規(guī)律，而是跳躍式的，是依序性和跳躍性的統(tǒng)一。一切以所謂的超越生產(chǎn)力發(fā)展水平而否認(rèn)中國跨越“卡夫丁峽谷” 進(jìn)入社會(huì)主義合理性的結(jié)論都是機(jī)械的、錯(cuò)誤的，是違背歷史唯物主義基本原理的。人類社會(huì)歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，同時(shí)，又允許每個(gè)民族有自己一定的特殊性，是普遍性與特殊性的統(tǒng)一。我們必須遵重歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，又要從本民族的實(shí)際出發(fā)，善于抓住和利用歷史提供的機(jī)遇，敢于進(jìn)行理論和實(shí)踐的創(chuàng)新，創(chuàng)造歷史的奇跡，迎接中華民族的騰飛。只要我們能正視現(xiàn)實(shí)中歷史遺留下來的或新出現(xiàn)的問題,我們就有決心去面對(duì)和解決它們。可以相信,只要我們繼續(xù)高舉鄧小平理論的偉大旗幟,認(rèn)真貫徹十一屆三中全會(huì)以來所制定的一系列方針政策,團(tuán)結(jié)奮進(jìn),開拓進(jìn)取,我們定能以偉大的社會(huì)主義實(shí)踐成果和鏗鏘有力的聲音向世界宣言:資本主義卡夫丁峽谷是可以跨越的。

第二篇：說課稿社會(huì)主義制度的建立

說課稿社會(huì)主義制度的建立 老師，各位同學(xué)：

你們好！今天我要說課的題目是《社會(huì)主義制度的建立》 ——從身邊感受改革開放帶來的好處。

一、說教材的地位

《社會(huì)主義改革》是《毛澤東思想 中國特色社會(huì)主義理論體系概論》中的重要內(nèi)容。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)掌握了改革開放是黨在初級(jí)階段基本路線的核心內(nèi)容之一，懂得改革、開放的必然性和重要性。這為過渡到本課題起到了鋪墊的作用。

二、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合大二學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，本次課的核心任務(wù)是通過教學(xué)讓學(xué)生們理解改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是中國的第二次革命，對(duì)于中國的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

1、知識(shí)目標(biāo)：通過課堂教學(xué)，讓學(xué)生識(shí)記并理解“改革是一場(chǎng)新的偉大革命”，“社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的理論”“正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系”。

2、能力目標(biāo)：通過課堂觀看相關(guān)的影像資料和大家一起回憶30多年的變遷，真正讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到改革開放的必要性，是決定中國命運(yùn)的重大決策。

3、情感價(jià)值目標(biāo)：通過教材視頻短片和歌曲及相關(guān)材料，使學(xué)生們深切感受到改革開放為中國帶來的翻天覆地的變化，激發(fā)大家的愛國熱情，使學(xué)生從內(nèi)心去理解和支持改革開放，從內(nèi)心去擁護(hù)黨的基本 路線。

三、說教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

本課題中只有理解了“改革是社會(huì)主義發(fā)展的必由之路”這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，才能理解和掌握以下教學(xué)重點(diǎn)：

1、“改革的必然性，是社會(huì)主義主義制度的自我完善和發(fā)展”；

2、“改革是全面的改革”；

3、把握好“改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系”；

通過知識(shí)的掌握培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，使學(xué)生產(chǎn)生為祖國、為家鄉(xiāng)、為學(xué)校改革開放事業(yè)作貢獻(xiàn)的情感。

四、說教法

本課程是一門著重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的學(xué)科，在教學(xué)過程中不僅使學(xué)生“知其然”還應(yīng)使其“知其所以然”。通過課堂教學(xué)感染和鼓勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們解決實(shí)際問題的積極性，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。本堂課主要采用的教學(xué)方法：

1、直觀演示法：利用圖片，視頻短片等相關(guān)資料，運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備活躍課堂氣氛，使抽象的知識(shí)具體化，加深學(xué)生對(duì)改革開放重要性的認(rèn)識(shí)。

2、活動(dòng)探究法：運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境法、討論法等教學(xué)方法等活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的自主的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，從而加深學(xué)生對(duì)改革開放必要性和政策的認(rèn)識(shí)。

五、說學(xué)法

運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境法、討論法等教學(xué)方法，以貼近學(xué)生的材料“從自己身

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邊的發(fā)展變化談改革開放”為教學(xué)切入點(diǎn)，以學(xué)生為主體著重討論改革開放前后中國在經(jīng)濟(jì)和文化兩方面所發(fā)生的翻天覆地的變化。由于本節(jié)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀感受，通過學(xué)生舉例相關(guān)的現(xiàn)象，并結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，更有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在教學(xué)中注重感情教學(xué)和行為指導(dǎo)，做到理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)知行結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)。

六、教學(xué)過程

（一）情感導(dǎo)課：

播放自制開篇視頻，通過文字和圖片在介紹本課主要講授的內(nèi)容的同時(shí)第一時(shí)間吸引學(xué)生的目光。從而為接下來的教學(xué)和討論做好鋪墊。講課者談開篇視頻感想：在短短的幾分鐘視頻中，我們通過圖文大致感受到了改革開放前后的一些變化。而對(duì)于大都出生在90后的我們，對(duì)于改革開放前的生活狀況大都是從我們的父輩、祖父輩或影視作品中得知，那今天就讓我?guī)Т蠹乙黄鹪俅胃惺芨母镩_放前后的變化。此次授課主要選取了改革開放在經(jīng)濟(jì)和文化兩方面的變化。相信90后的我們對(duì)這兩方面的變化的感受應(yīng)該比較深刻，相信大家會(huì)很積極的分享自己對(duì)這兩方面變化的感受。

（二）切入主題：

【1】首先讓我們看到經(jīng)濟(jì)篇（改革開放前后人民在“吃穿住行”各個(gè)方面的變化）。

通過講解PPT上的圖片，反映改革開放30多年中國的變化，百姓生活水平日益提高。從而引入人民在吃穿住行方面發(fā)生的變化歸功于改

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革開放。

引出問題：那么為什么中國要實(shí)行改革開放？有沒有第二種選擇？讓我們來看看當(dāng)時(shí)中國的時(shí)代背景。知識(shí)要點(diǎn)

一、改革是一場(chǎng)新的偉大革命

1、先講改革的必然性： 從國內(nèi)情況看：“文化大革命”使黨、國家和人民遭到嚴(yán)重挫折和損失。我們只有通過改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，從而改善人民的生活。

從國際環(huán)境看：新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)迅速前發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力，科技實(shí)力與國際先

水平的差距明顯拉大，我們只能是通過改革開放，帶領(lǐng)人民追趕時(shí)代潮流。

二、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾

（1）毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論：社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾；社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)；通過社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾；兩類不同性質(zhì)的矛盾。

（2）鄧小平對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的豐富和發(fā)展：判斷生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)還是矛盾的新的標(biāo)準(zhǔn)；提出社會(huì)主義制度建立后仍然有一個(gè)解放生產(chǎn)力的問題 ；把社會(huì)主義的基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來；指出解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。

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2、接著通過圖表和具體數(shù)據(jù)講解改革的在經(jīng)濟(jì)方面的主要成就。【2】在完成經(jīng)濟(jì)篇的講解后過渡到文化篇

1、先播放一個(gè)簡短的自制視頻，對(duì)比改革前后人民文化生活的變化，吸引學(xué)生注意。

2、講解改革在文化方面取得的成就和原因。

（三）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

介紹改革開放的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

（四）展望未來

與學(xué)生一起討論，暢談中國未來發(fā)展。

（五）課堂小結(jié) 思考題：

1、怎樣全面認(rèn)識(shí)中國的社會(huì)主義改革？

2、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？

3、為什么說中國的發(fā)展離不開世界？

拓展題：如何理解《時(shí)代周刊》刊登的“中國正在遠(yuǎn)離馬克思？”

第三篇：社會(huì)主義制度的建立 說課稿1

社會(huì)主義制度的建立說課

大家好！今天我要說課的題目是《社會(huì)主義制度的建立》 ——從身邊感受改革開放帶來的好處。

一、說教材的地位 《社會(huì)主義改革》是《毛澤東思想 中國特色社會(huì)主義理論體系概論》中的重要內(nèi)容。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)掌握了改革開放是黨在初級(jí)階段基本路線的核心內(nèi)容之一，懂得改革、開放的必然性和重要性。這為過渡到本課題起到了鋪墊的作用。

二、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合大二學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，本次課的核心任務(wù)是通過教學(xué)讓學(xué)生們理解改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是中國的第二次革命，對(duì)于中國的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

1、知識(shí)目標(biāo)：通過課堂教學(xué)，讓學(xué)生識(shí)記并理解“改革是一場(chǎng)新的偉大革命”，“社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的理論”“正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系”。

2、能力目標(biāo)：通過課堂觀看相關(guān)的影像資料和大家一起回憶30多年的變遷，真正讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到改革開放的必要性，是決定中國命運(yùn)的重大決策。

3、情感價(jià)值目標(biāo)：通過教材視頻短片和歌曲及相關(guān)材料，使學(xué)生們深切感受到改革開放為中國帶來的翻天覆地的變化，激發(fā)大家的愛國熱情，使學(xué)生從內(nèi)心去理解和支持改革開放，從內(nèi)心去擁護(hù)黨的基本路線。

三、說教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

本課題中只有理解了“改革是社會(huì)主義發(fā)展的必由之路”這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，才能理解和掌握以下教學(xué)重點(diǎn)：

1、“改革的必然性，是社會(huì)主義主義制度的自我完善和發(fā)展”；

2、“改革是全面的改革”；

3、把握好“改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系”；

通過知識(shí)的掌握培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，使學(xué)生產(chǎn)生為祖國、為家鄉(xiāng)、為學(xué)校改革開放事業(yè)作貢獻(xiàn)的情感。

四、說教法

本課程是一門著重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的學(xué)科，在教學(xué)過程中不僅使學(xué)生“知其然”還應(yīng)使其“知其所以然”。通過課堂教學(xué)感染和鼓勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們解決實(shí)際問題的積極性，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。本堂課主要采用的教學(xué)方法：

1、直觀演示法：利用圖片，視頻短片等相關(guān)資料，運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備活躍課堂氣氛，使抽象的知識(shí)具體化，加深學(xué)生對(duì)改革開放重要性的認(rèn)識(shí)。

2、活動(dòng)探究法：運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境法、討論法等教學(xué)方法等活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的自主的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，從而加深學(xué)生對(duì)改革開放必要性和政策的認(rèn)識(shí)。

五、說學(xué)法

運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境法、討論法等教學(xué)方法，以貼近學(xué)生的材料“從自己身邊的發(fā)展變化談改革開放”為教學(xué)切入點(diǎn)，以學(xué)生為主體著重討論改革開放前后中國在經(jīng)濟(jì)和文化兩方面所發(fā)生的翻天覆地的變化。由于本節(jié)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀感受，通過學(xué)生舉例相關(guān)的現(xiàn)象，并結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，更有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在教學(xué)中注重感情教學(xué)和行為指導(dǎo)，做到理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)知行結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)。

六、教學(xué)過程

（一）情感導(dǎo)課： 播放自制開篇視頻，通過文字和圖片在介紹本課主要講授的內(nèi)容的同時(shí)第一時(shí)間吸引學(xué)生的目光。從而為接下來的教學(xué)和討論做好鋪墊。講課者談開篇視頻感想：在短短的幾分鐘視頻中，我們通過圖文大致感受到了改革開放前后的一些變化。而對(duì)于大都出生在90后的我們，對(duì)于改革開放前的生活狀況大都是從我們的父輩、祖父輩或影視作品中得知，那今天就讓我?guī)Т蠹乙黄鹪俅胃惺芨母镩_放前后的變化。此次授課主要選取了改革開放在經(jīng)濟(jì)和文化兩方面的變化。相信90后的我們對(duì)這兩方面的變化的感受應(yīng)該比較深刻，相信大家會(huì)很積極的分享自己對(duì)這兩方面變化的感受。

（二）切入主題：

首先讓我們看到經(jīng)濟(jì)篇（改革開放前后人民在“吃穿住行”各個(gè)方面的變化）。通過講解PPT上的圖片，反映改革開放30多年中國的變化，百姓生活水平日益提高。從而引入人民在吃穿住行方面發(fā)生的變化歸功于改革開放。

引出問題：那么為什么中國要實(shí)行改革開放？有沒有第二種選擇？讓我們來看看當(dāng)時(shí)中國的時(shí)代背景。

知識(shí)要點(diǎn)

一、改革是一場(chǎng)新的偉大革命

1、先講改革的必然性：

從國內(nèi)情況看：“文化大革命”使黨、國家和人民遭到嚴(yán)重挫折和損失。我們只有通過改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，從而改善人民的生活。

從國際環(huán)境看：新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)迅速前發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力，科技實(shí)力與國際先

水平的差距明顯拉大，我們只能是通過改革開放，帶領(lǐng)人民追趕時(shí)代潮流。

二、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾

（1）毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論：社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾；社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)；通過社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾；兩類不同性質(zhì)的矛盾。

（2）鄧小平對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的豐富和發(fā)展：判斷生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)還是矛盾的新的標(biāo)準(zhǔn)；提出社會(huì)主義制度建立后仍然有一個(gè)解放生產(chǎn)力的問題 ；把社會(huì)主義的基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來；指出解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。

2、接著通過圖表和具體數(shù)據(jù)講解改革的在經(jīng)濟(jì)方面的主要成就。其次、在完成經(jīng)濟(jì)篇的講解后過渡到文化篇

1、先播放一個(gè)簡短的自制視頻，對(duì)比改革前后人民文化生活的變化，吸引學(xué)生注意。

2、講解改革在文化方面取得的成就和原因。

（三）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

介紹改革開放的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

（四）展望未來

與學(xué)生一起討論，暢談中國未來發(fā)展。

（五）課堂小結(jié) 思考題：

1、怎樣全面認(rèn)識(shí)中國的社會(huì)主義改革？

2、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？

3、為什么說中國的發(fā)展離不開世界？

第四篇：社會(huì)主義制度的建立

社會(huì)主義制度的建立

各位評(píng)委老師好，我叫XXX，我申請(qǐng)的學(xué)科是高中思想政治，我說課的課題是《社會(huì)主義制度的建立》。下面是我的說課內(nèi)容。

根據(jù)高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)和本次說課課題要求，并結(jié)合本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)如下課程教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)：

1.知識(shí)目標(biāo)：通過本節(jié)內(nèi)容教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握過渡時(shí)期、過渡時(shí)期總路線提出的條件、內(nèi)容、特點(diǎn)：“一五”計(jì)劃制定的依據(jù)、內(nèi)容和超額完成；三大改造的完成及歷史意義；第一屆全國人民代表大會(huì)的召開和第一部社會(huì)主義憲法的誕生。

2.能力目標(biāo)：通過對(duì)“一化三改”的關(guān)系和三大改造的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)分析問題的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)概括我國社會(huì)主義制度確立的過程，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生查找資料，使他們進(jìn)一步了解三大改造的必要性和先進(jìn)模范人物的事跡，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)中國人民全力投人和支持工業(yè)化建設(shè)的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。通過對(duì)重工業(yè)在工業(yè)化建設(shè)中突出地位的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)國情的教育。通過對(duì)第一屆全國人民代表大會(huì)制定的《中華人民共和國憲法》的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)這部憲法充分反映了人民群眾的愿望，是我國有史以來真正代表人民利益的社會(huì)主義類型的憲法。

二.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：過渡時(shí)期的總路線、三大改造和社會(huì)主義制度的確立。

難點(diǎn)：過渡時(shí)期的性質(zhì)；社會(huì)主義改造的形式和性質(zhì)。

三.教學(xué)過程設(shè)計(jì)

導(dǎo)入新課： 在學(xué)生課前準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生說出近代列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭及結(jié)果并要求學(xué)生討論出現(xiàn)結(jié)果的原因。教師對(duì)學(xué)生的回答應(yīng)及時(shí)給予肯定，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，活躍課堂氣氛。

1、過渡時(shí)期的總路線和第一個(gè)五年計(jì)劃的制定要求學(xué)生認(rèn)真閱讀本目內(nèi)容，包括小字部分。提問：何謂“過渡時(shí)期”？過渡時(shí)期我國的社會(huì)性質(zhì)如何？提問：過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是在什么歷史條件下提出來的？其主要內(nèi)容和實(shí)質(zhì)如何？這一總路線有何特點(diǎn)？黨和政府為什么要遵循這樣的原則

2、三大改造的完成這一目是本課的重點(diǎn)之一。其中農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)改造的形式、性質(zhì)是本課的難點(diǎn)。首先應(yīng)向?qū)W生明確指出：三大改造是第一個(gè)五年計(jì)劃的基本任務(wù)之一，是一場(chǎng)用生產(chǎn)資料公有制代替私有制，用社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系代替舊的生產(chǎn)關(guān)系的革命。

3、經(jīng)濟(jì)建設(shè)計(jì)劃的超額完成在要求學(xué)生充分預(yù)習(xí)和認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上（閱讀內(nèi)容包括：教材正文、小字及教材圖畫、圖表等）對(duì)本目教材的學(xué)習(xí)安排可以分以下三個(gè)步驟

隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，我國的民主政治建設(shè)也加緊進(jìn)行。由此引入：

4、中國第一部社會(huì)主義憲法的誕生（要求學(xué)生閱讀教材有關(guān)內(nèi)容并討論回答問題。）

問題：你如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)《中華人民共和國憲法》？

本課小結(jié)：

通過前面的學(xué)習(xí)，我們可以看到，從新中國成立到“一五”計(jì)劃的完成，是我國新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過渡時(shí)期。在此期間，中國人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下完成了從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的偉大轉(zhuǎn)變，并取得了舉世矚目的建設(shè)成就。但我們也應(yīng)該清醒地看到，在一個(gè)長期落后的古老國家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，中國共產(chǎn)黨和中國人民面臨著更艱巨的任務(wù)和更多的困難。此后，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為把中國建設(shè)成富強(qiáng)、民主的社會(huì)主義國家繼續(xù)奮斗，開始了建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義道路的探索。

教學(xué)過程說明：

本課一直是中國近代現(xiàn)代史教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。首先在導(dǎo)入方面打破常規(guī)，從近代中國的被動(dòng)挨打入手，說明工業(yè)化建設(shè)的必要性，而工業(yè)化又是過渡時(shí)期總路線的中心任務(wù)，導(dǎo)入自然貼切。其次圍繞生產(chǎn)力──工業(yè)化建設(shè)、生產(chǎn)關(guān)系──三大改造、上層建筑──民主建設(shè)展開教學(xué)。在教學(xué)過程中，遵循師生互動(dòng)的教學(xué)原則，以教師的提問為主導(dǎo)，讓學(xué)生解答為主線，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。同時(shí)充分利用圖表、幻燈片等多種形式，通過展示材料、制作表格、分組討論、相互辯論、師生交流等多種方法，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和要求。

我的本次說課完畢！謝謝各位老師！

第五篇：第六講：中國社會(huì)主義制度的建立

第六講：中國社會(huì)主義制度的建立

1949年新中國的成立，標(biāo)志著新民主主義社會(huì)制度在全國范圍的建立。1952年秋，黨的領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況和和黨預(yù)定的社會(huì)主義目標(biāo)，開始醞釀過渡時(shí)期總路線。1953年秋，過渡時(shí)期總路線正式提出，由此開始了大規(guī)模的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。1956年，社會(huì)主義改造基本完成，中國實(shí)現(xiàn)了由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。

一、新民主主義社會(huì)的基本特征

關(guān)于新民主主義社會(huì)的政治制度，當(dāng)時(shí)具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》在其序言中規(guī)定：“中國人民民主專政是中國工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)及其他愛國民主分子的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)，而以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)。在其總綱中，又作了這樣的規(guī)定：“中華人民共和國為新民主主義即人民民主主義的國家，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國內(nèi)各民族的人民民主專政”。這就對(duì)新中國的國體和政體作了明確的表述?！豆餐V領(lǐng)》中并沒有任何“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”這樣的文字，但它在總綱中明確規(guī)定中華人民共和國“實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”，實(shí)際上用另外一種方式規(guī)定了中國共產(chǎn)黨在國家中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

新中國成立之初組成的中央人民政府，從一定意義上講是一個(gè)由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主聯(lián)合政府。中央人民政府的主席、副主席共7人，其中非中共人士3人，分別是宋慶齡、李濟(jì)深和張瀾；中央人民政府委員56人，其中非中共人士27人。在隨后組建的政務(wù)院及其所屬機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人中，政務(wù)院副總理共4人，其中非中共人士兩人，即郭沫若和黃炎培；各部、委、署主官中，非中共人士超過三分之一。此外，最高人民法院院長亦由非中共人士沈鈞儒擔(dān)任。中央人民政府的這種格局，一直維持到1954年一屆人大的召開。

對(duì)于新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度，《共同綱領(lǐng)》作了這樣的規(guī)定：“中華人民共和國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本方針，是以公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策，達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)之目的。國家應(yīng)在經(jīng)營范圍、原料供給、銷售市場(chǎng)、勞動(dòng)條件、技術(shù)設(shè)備、財(cái)政政策、金融政策等方面，調(diào)劑國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)，使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，各得其所，以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！?/p>

新民主民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)上最根本的特征，就是多種經(jīng)濟(jì)成份共存在。以過渡時(shí)期總路線正式提出前的1952年為例，各種所有制在國民收入中的比重分別是：國營經(jīng)濟(jì)占19.1%，合作社經(jīng)濟(jì)占1.5%，國家資本主義經(jīng)濟(jì)占0.7%，私人資本主義經(jīng)濟(jì)占6.9%，個(gè)體經(jīng)濟(jì)占71.8%。

在新民主主義經(jīng)濟(jì)中，國營經(jīng)濟(jì)數(shù)量雖不占優(yōu)勢(shì)，但它處于領(lǐng)導(dǎo)地位并顯日益壯大之勢(shì)。對(duì)于國營經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，《共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定：“國營經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。凡屬有關(guān)國家經(jīng)濟(jì)命脈和足以操縱國民生計(jì)的事業(yè)，均應(yīng)由國家統(tǒng)一經(jīng)營。凡屬國有的資源和企業(yè)，均為全體人民的公共財(cái)產(chǎn)，為人民共和國發(fā)展生產(chǎn)繁榮經(jīng)濟(jì)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)和整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量?！睆?949年至1952年，國營經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。1949年國營工業(yè)的總產(chǎn)值為36.8億元，1952年達(dá)到了142.6億元，增長了387.5%。國營商業(yè)機(jī)構(gòu)1950年的批發(fā)和零售額分別占全國的23.2%和8.3%，1952年則上升到60.5%和19.1%。

私人資本主義經(jīng)濟(jì)是新民主主義社會(huì)的重要經(jīng)濟(jì)成份，1949年至1952年其總量也是顯增長的趨勢(shì)，但由于國營經(jīng)濟(jì)的快速增長，它在國民經(jīng)濟(jì)的比重則顯下降之勢(shì)。在1951年之前，私營工業(yè)在全部工業(yè)總產(chǎn)值中超過了50%，即1949年63.3%，1950年51.8%，1951年50.1%，而1952年下降到了39%。

1950年6月，中央人民政府出臺(tái)了《中華人民共和國土地改革法》，由此在廣大的新解放區(qū)進(jìn)行了轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動(dòng)（老解放區(qū)此前已完成了土改）。土地改革之后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制仍基本上是個(gè)體農(nóng)民所有制。這不單體現(xiàn)在生產(chǎn)方式上是農(nóng)民以家庭為生產(chǎn)單位，更為重要的是農(nóng)民對(duì)于土地具有所有權(quán)，以及附隨所有權(quán)而產(chǎn)生的土地處置權(quán)?！豆餐V領(lǐng)》第二十七條規(guī)定：“凡已實(shí)行土地改革的地區(qū)，必須保護(hù)農(nóng)民已得土地的所有權(quán)?！薄吨腥A人民共和國土地改革法》第三十條亦規(guī)定：“土地改革完成后，由人民政府發(fā)給土地所有證，并承認(rèn)一切土地所有者自由經(jīng)營、買賣及出租土地的權(quán)利?！奔淳褪钦f，在新民主主義社會(huì)里，農(nóng)民依法具有土地所有權(quán)以及土地的處置權(quán)，土地的買賣是合法的。

對(duì)于新民主主義社會(huì)的文化，《共同綱領(lǐng)》規(guī)定得比較簡略，指出：“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)?！?/p>

新民主主義社會(huì)在文化體制上一個(gè)明顯的特征，是多種所有制共同存在的文化產(chǎn)業(yè)格局。據(jù)1950年3月底的統(tǒng)計(jì)，在北京、天津、上海、南京、杭州、濟(jì)南、武漢、廣州、長沙、西安、重慶等11個(gè)大城市，出版及販賣書店共計(jì)1057家。其中自行出版書刊者269家，計(jì)公營19家（包含新華書店總分店6家），公私合營6家，私營244家。專營販賣的書店788家，計(jì)公營16家，公私合營7家，私營765家。1950年1月至12月，全國共被版圖書7049種，其中私營3681種，占52.3%。全年共有定期刊物295種，其中私營113種，占38.3%。又據(jù)1950年3月的統(tǒng)計(jì)，全國共有私營報(bào)紙58家，私營廣播電臺(tái)34座。建國之初，國營的電影制片廠只有東北、北京、上海三家，而私營電影公司則有十幾家，其中有一定制片能力的主要有昆侖、文華、大同、國泰等影業(yè)公司。

在新中國成立的頭三年，中國共產(chǎn)黨人基本上是老老實(shí)實(shí)、不折不扣地按照《共同綱領(lǐng)》來建設(shè)新民主主義社會(huì)的。由于認(rèn)真執(zhí)行了新民主主義的各項(xiàng)政策，中國人民政治上翻了身，經(jīng)濟(jì)上提高了生活水平。這三年，是中國國民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展的三年，是中國人民意氣風(fēng)發(fā)的三年，也是中國社會(huì)面貌得到徹底改觀的三年。

二、過渡時(shí)期總路線的醞釀與提出

新民主主義社會(huì)無疑是帶有過渡性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。那么，如何實(shí)現(xiàn)新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過渡呢？毛澤東曾這樣說過：“沒有一個(gè)新民主主義的聯(lián)合統(tǒng)一的國家，沒有新民主主義的國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒有私人資本主義經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒有民族的科學(xué)的大眾的文化即新民主主義文化的發(fā)展，沒有幾萬萬人民的個(gè)性的解放和個(gè)性的發(fā)展，一句話，沒有一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新式的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的徹底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會(huì)主義社會(huì)來，那只是完全的空想?！边@段話集中概括了新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡所應(yīng)當(dāng)具備的基本條件，這就是說，只有經(jīng)過新民主主義社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面而充分的發(fā)展，而且根據(jù)中國人民的需要和意愿，才能實(shí)現(xiàn)這種過渡。

到了1948年秋，中國革命的勝利已是指日可待，中國人民盼望已久的新民主主義的新中國很快將變成現(xiàn)實(shí)。在這年9月的中共中央政治會(huì)議上，中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)何時(shí)轉(zhuǎn)入社會(huì)主義進(jìn)行了討論。劉少奇在發(fā)言時(shí)提出，不能過早地采取社會(huì)主義，毛澤東插話說：“到底何時(shí)開始全線進(jìn)攻？也許全國勝利后還要十五年?！碑?dāng)天為會(huì)議做結(jié)論時(shí)，毛澤東又說：“關(guān)于完成新民主主義到社會(huì)主義的過渡的準(zhǔn)備，蘇聯(lián)是會(huì)幫助我們的，首先幫助我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)。我國在經(jīng)濟(jì)上完成民族獨(dú)立，還要一二十年時(shí)間。我們要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，由發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)過渡到社會(huì)主義?！痹?949年1月的政治局會(huì)議上，毛澤東又表示，不要急于追求社會(huì)主義化，合作社不可能很快發(fā)展，大概要準(zhǔn)備十幾年功夫。這是黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)入社會(huì)主義社會(huì)最早提出的具體時(shí)間表。

1949年7月4日，毛澤東在中央團(tuán)校第一期畢業(yè)典禮上又講：20年后，我們工業(yè)發(fā)展到一定程度，看其情況進(jìn)入社會(huì)主義。1949年6月至8月，劉少奇代表中共中央訪問蘇聯(lián)，期間在給斯大林的報(bào)告中說：“從現(xiàn)在起到實(shí)行一般民族資本的國有化，還需要一段相當(dāng)長的時(shí)間。這段時(shí)間到底需要多久？這要看國際的和國內(nèi)的各種條件來決定，我們估計(jì)或者需要十年到十五年?！?/p>

這是一個(gè)內(nèi)部掌握而沒有向社會(huì)公布的時(shí)間表，因此在1949年中國人民政治協(xié)商會(huì)議討論《共同綱領(lǐng)》時(shí)，有人提出，既然承認(rèn)新民主主義是一個(gè)過渡性質(zhì)的階段，一定要向社會(huì)主義過渡，因此在《共同綱領(lǐng)》就應(yīng)該把這個(gè)前途寫出來。經(jīng)過討論，最后沒有采納這種意見，理由是“應(yīng)該經(jīng)過解釋，宣傳，特別是實(shí)踐來證明給全國人民看。只有全國人民在自己的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到這是唯一的最好的前途，才會(huì)真正承認(rèn)它，并愿意全心全意為它奮斗”。

直到1951年，黨的領(lǐng)導(dǎo)層還一直堅(jiān)持需要一二十年的新民主主義建設(shè)階段后才能轉(zhuǎn)入社會(huì)主義的思想。這年年5月，劉少奇在全國宣傳工作會(huì)議上說：“現(xiàn)在就有人講社會(huì)主義，我說這是講早了，至少是早講了十年。當(dāng)然，作為理論和理想，我們做宣傳工作還要講，而作為實(shí)踐的問題，十年建設(shè)之內(nèi)社會(huì)主義是講不到。十年以后建設(shè)得很好，那時(shí)我們看情況，就可以提一提這個(gè)問題：社會(huì)主義什么時(shí)候搞呀？但是還要看實(shí)際情況才能答復(fù)這個(gè)問題。十年以后可能采取某一些相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義步驟；也可能那時(shí)還不能采取這種步驟，還要再等幾年?！蓖?月，劉少奇在給馬列學(xué)院第一班學(xué)員做報(bào)告時(shí)，也認(rèn)為向社會(huì)主義過渡“少則十年，多則十五年，二十年恐怕不要”。

之所以黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為需要一二十年的新民主主義建設(shè)階段，才能采取社會(huì)主義步驟，其著眼點(diǎn)就在于只有經(jīng)過一個(gè)比較長的新民主主義建設(shè)階段，在為向社會(huì)主義過渡準(zhǔn)備充分條件后，才能考慮過渡的問題。這本來是符合中國實(shí)際的。但從1952年開始，隨著過渡時(shí)期總路線的醞釀和提出，這個(gè)設(shè)想被提前放棄了。

毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人是什么時(shí)候開始考慮可以結(jié)束新民主主義社會(huì)，據(jù)薄一波回憶，1952年下半年開始，毛澤東就考慮向社會(huì)主義過渡的問題。1952年9月24日，他在中央書記處會(huì)議上提出：“十年到十五年基本上完成社會(huì)主義，不是十年以后才過渡到社會(huì)主義。”從這時(shí)到1953年上半年，毛澤東一直思考向社會(huì)主義過渡的問題。

所謂向社會(huì)主義過渡，就是將私有制改造成為公有制，其中關(guān)鍵是將私人資本主義工商業(yè)改造為國營企業(yè)，將個(gè)體農(nóng)業(yè)和個(gè)體手工業(yè)進(jìn)行集體化改造。這時(shí)，毛澤東認(rèn)為，經(jīng)過三年多的時(shí)間，已經(jīng)具備了對(duì)其進(jìn)行改造的條件。

1952年10月，少奇同志率我黨代表團(tuán)參加蘇共十九大期間，他受毛澤東的委托，于10月20日在莫斯科給斯大林寫了一封長信。信中對(duì)我國過渡到社會(huì)主義所需的時(shí)間和能夠?qū)崿F(xiàn)的條件，進(jìn)行了估算和分析：中國現(xiàn)在的工業(yè)生產(chǎn)總值（不包括手工業(yè)），國營企業(yè)已占67.3%，私人企業(yè)只占32.7%。在蘇聯(lián)幫助中國執(zhí)行第一個(gè)五年計(jì)劃之后，工業(yè)中國營經(jīng)濟(jì)的比重將會(huì)有更大的增加，私人資本主義經(jīng)濟(jì)的比重則會(huì)縮小到20%以下。十年后，私人工業(yè)會(huì)縮小到10%以下，國營工業(yè)將占90%以上。私人工業(yè)在比重上雖將縮小，但它們?cè)诮^對(duì)數(shù)上還會(huì)有些發(fā)展。因此，這時(shí)候多數(shù)資本家還會(huì)覺得滿意，并與政府合作。他們的企業(yè)大體都要依賴國家供給原料、收購和推銷成品及銀行貸款等，并納入國家計(jì)劃之內(nèi)，而不能獨(dú)立經(jīng)營。到那時(shí)，將征收資本家的工廠歸國家所有。設(shè)想多數(shù)情況下采取的方式是，勸告資本家把工廠獻(xiàn)給國家，國家保留資本家浪費(fèi)的財(cái)產(chǎn)，分配能工作的資本家以工作，保障他們的生活。有特殊情形者，國家還可以付給他們一部分代價(jià)。

劉少奇還談到了在農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)主義改造的有利條件：參加互助合作的農(nóng)民已占40%，而在老解放區(qū)這個(gè)比例已高達(dá)80%，已建立了幾千組織較好的以土地入股的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社和幾個(gè)集體農(nóng)場(chǎng)；富農(nóng)階級(jí)

原本不占重要比重，老解放區(qū)的舊式富農(nóng)已經(jīng)消滅，雖然新富農(nóng)近年有所發(fā)展但由于采取禁止黨員雇工的政策，新富農(nóng)不會(huì)有大的發(fā)展，而新解放區(qū)雖然保持富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，但在農(nóng)民的斗爭中富農(nóng)經(jīng)濟(jì)已受到很大削弱，估計(jì)今后也不會(huì)有大發(fā)展。因此，互助合作運(yùn)動(dòng)是今后中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要方式。

中共中央的這個(gè)想法，得到了斯大林的贊同。10月24日，斯大林接見中共代表團(tuán)，并且說：“我覺得你們的想法是對(duì)的。當(dāng)我們掌握政權(quán)以后，過渡到社會(huì)主義去應(yīng)該采取逐步的辦法。你們對(duì)中國資產(chǎn)階級(jí)所采取的態(tài)度是正確的?！?/p>

斯大林對(duì)中共中央關(guān)于過渡到社會(huì)主義的設(shè)想表示贊同，堅(jiān)定毛澤東加快由新民主主義向社會(huì)主義過渡的信心。經(jīng)過半年多的醞釀，1953年6月15日，毛澤東在中央政治局會(huì)議上，正式提出過渡時(shí)期總路線。會(huì)議期間，他在一個(gè)講話提綱中寫道：“總路線是照耀一切工作的燈塔?！薄包h的任務(wù)是在十年至十五年或者更多一些時(shí)間內(nèi)，基本上完成國家工業(yè)化和社會(huì)主義的改造?！薄八^社會(huì)主義改造的部分：

（一）農(nóng)業(yè)；

（二）手工業(yè)；

（三）資本主義企業(yè)?！眱蓚€(gè)月后，他對(duì)這個(gè)總路線作了完整表述：“從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，基本上實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這條總路線，應(yīng)是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔，各項(xiàng)工作離開它，就要犯右傾或‘左’傾的錯(cuò)誤?！?/p>

1954年2月10日，黨的七屆四中全會(huì)通過決議，正式批準(zhǔn)了中共中央政治局提出的黨在過渡時(shí)期的總路線。9月，第一屆全國人大第一次會(huì)議在北京召開。會(huì)議通過的《中華人民共和國憲法》，把這條總路線作為國家在過渡時(shí)期的總?cè)蝿?wù)寫入總綱，它反映了億萬人民群眾為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而奮斗的強(qiáng)烈愿望。

過渡時(shí)期總路線提出以后，在全黨和全國人民中進(jìn)行了廣泛深入的宣傳和教育工作，在黨內(nèi)迅速統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，也得到全國人民的擁護(hù)，大規(guī)模的社會(huì)主義改造由此開始。

三、社會(huì)主義改造的完成中國是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海，如何把億萬農(nóng)民引上社會(huì)主義道路，改造農(nóng)民個(gè)體所有制，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建設(shè)先進(jìn)的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，是我國社會(huì)主義事業(yè)成敗的關(guān)鍵之一。

我國農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有較長時(shí)間的互助合作傳統(tǒng)和實(shí)踐。遠(yuǎn)在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，在革命根據(jù)地就建立了“勞動(dòng)互助社”、“耕田隊(duì)”、“犁牛合作社”等互助組織。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)和其他抗日根據(jù)地組織了“變工隊(duì)”、“扎工隊(duì)”等勞動(dòng)互助形式。在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，互助合作組織進(jìn)一步發(fā)展。

1951年9月，中共中央召開第一次全國互助合作會(huì)議，毛澤東主持制定了《中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議（草案）》。這是我國第一個(gè)指導(dǎo)互助合作的文件?！稕Q議（草案）》在總結(jié)我國20多年革命戰(zhàn)爭時(shí)期的互助合作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了我國農(nóng)業(yè)合作化的三種主要形式：即互助組，分臨時(shí)性的初級(jí)互助組和常年互助組；土地入股為特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，即初級(jí)社；集體農(nóng)莊，即后來的高級(jí)社?！稕Q議》指出，土改后在農(nóng)民中存在著發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)和實(shí)行互助合作的兩種積極性，中國共產(chǎn)黨一方面不能忽視和粗暴地挫傷農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)的積極性；另一方面要在農(nóng)民中提倡“組織起來”?！稕Q議》提出，互助合作運(yùn)動(dòng)要根據(jù)生產(chǎn)發(fā)展的需要與可能的條作，采取穩(wěn)步前進(jìn)的方針；同時(shí)還明確了初級(jí)社是走向社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的過渡形式；規(guī)定了互助組和生產(chǎn)合作社必須貫徹自愿和互利的原則，必須采取典型示范逐步推廣的方法，引導(dǎo)農(nóng)民走互助合作的道路。

到1952年，我國農(nóng)業(yè)互助合作組織有了很大發(fā)展。這年全國共有互助組803萬個(gè)，參加的農(nóng)戶為4500

萬戶，占總農(nóng)戶的40%。初級(jí)社共有3600多個(gè)，入社農(nóng)戶為5.9萬戶，占農(nóng)戶總數(shù)的0.05%。高級(jí)社有10個(gè)。

隨著過渡時(shí)期總路線的提出，我國互助合作進(jìn)入大規(guī)模地發(fā)展階段。1953年12月16日，中共中央通過了《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》，指出：“這種由具有社會(huì)主義萌芽、到具有更多社會(huì)主義因素、到完全的社會(huì)主義的合作化的發(fā)展道路，就是我們黨指出的對(duì)農(nóng)業(yè)逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造的道路?！辈⒅赋龀跫?jí)社將“日益變成為我們領(lǐng)導(dǎo)互助合作運(yùn)動(dòng)繼續(xù)前進(jìn)的重要環(huán)節(jié)”。從這時(shí)開始，互助合作運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)，也就由發(fā)展互助組，轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)發(fā)展合作社。

我國農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，開始幾年前進(jìn)的步伐是穩(wěn)健的，但1954年底1955年初在一些地方出現(xiàn)了急躁冒進(jìn)傾向。1955年4月21日至5月6日，中共中央農(nóng)村工作部召開第三次全國農(nóng)村工作會(huì)議。此次會(huì)議在分析1955年春農(nóng)村形勢(shì)后，提出農(nóng)業(yè)合作化的總方針，是停止發(fā)展，全力鞏固，秋后看情況再定；對(duì)數(shù)量大問題多，超過主觀力量的地區(qū)，要適當(dāng)收縮一部分。會(huì)后，各地根據(jù)本地區(qū)的情況，進(jìn)行了農(nóng)業(yè)合作社的整頓和鞏固工作。經(jīng)過整頓，縮減了兩萬多個(gè)社，保留下來65萬個(gè)社，其中80%以上的社增了產(chǎn)。

但這時(shí)在黨的領(lǐng)導(dǎo)層中，就合作化速度問題展開了一場(chǎng)嚴(yán)重的爭論。爭論的焦點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是對(duì)農(nóng)業(yè)合作社大發(fā)展中的偏差怎么看，如何辦，特別是對(duì)一些地方比出現(xiàn)的冒進(jìn)傾向該不該糾正。中央農(nóng)村工作部認(rèn)為，浙江省采取堅(jiān)決收縮的方針效果是好的。毛澤東則認(rèn)為，浙江省采用堅(jiān)決收縮的方針是勝利嚇昏頭腦，是右傾保守思想的表現(xiàn)。另一個(gè)是1955年至1956農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展數(shù)量窮竟定多少？中央農(nóng)村工作部部長鄧子恢主張穩(wěn)步前進(jìn)，堅(jiān)持中共中央原來批準(zhǔn)的發(fā)展計(jì)劃，包括原有的65萬個(gè)社發(fā)展到100萬個(gè)。毛澤東主張?jiān)谠械?5萬個(gè)社的基礎(chǔ)上翻一番，發(fā)展到130萬個(gè)社。

1955年7月31日，中共中央召集各省委、市委、自治區(qū)黨委書記會(huì)議。會(huì)上，毛澤東作了《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》的報(bào)告，批評(píng)鄧子恢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，“象一個(gè)小腳女人，東搖西擺地在那里走路，老是埋怨旁人說：走快了，走快了。過多的評(píng)頭品足，不適當(dāng)?shù)穆裨?，無窮的憂慮，數(shù)不盡的清規(guī)和戒律”，由此開展了對(duì)所謂“小腳女人”的批判。同年10月，擴(kuò)大的七屆六中全會(huì)在北京召開，根據(jù)毛澤東的報(bào)告，通過了《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題的決議》，再次對(duì)鄧子恢的所謂右傾作了不符合實(shí)際的批判。

七屆六中全會(huì)后，伴隨著對(duì)“小腳女人”和右傾保守思想的批判，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的速度進(jìn)一步加快。1956年4月30日，《人民日?qǐng)?bào)》向全世界宣布：中國農(nóng)村基本上實(shí)現(xiàn)了初級(jí)農(nóng)業(yè)合作化。到這時(shí)，全國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社共有1008000個(gè)，入社農(nóng)戶10668萬戶，占全國農(nóng)戶總數(shù)的90%。在農(nóng)業(yè)合作社大發(fā)展的同時(shí)，很多農(nóng)業(yè)社進(jìn)行了合并，由小社并成大社。到1956年3月底，農(nóng)業(yè)社總數(shù)比1955年底減少了816000個(gè)，但入社的農(nóng)戶增加了3122萬戶，平均每社由40戶增加到98戶，其中初級(jí)社平均50戶。

全國基本實(shí)現(xiàn)初級(jí)形式的農(nóng)業(yè)合作化后，高級(jí)社的發(fā)展也異常迅速，1956年上半年，北京、天津、上海三市，河北、山西、遼寧、吉林、黑龍江、河南、廣西、青海等省，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的高級(jí)合作化，加入高級(jí)社的農(nóng)戶占各省市總農(nóng)戶的90％—95%。其他各省也有大部或一部分地區(qū)實(shí)現(xiàn)了高級(jí)合作化。1956年12月，全國高級(jí)社發(fā)展到54萬個(gè)，入社農(nóng)戶占總農(nóng)戶的87.8%。加入初、高級(jí)社的農(nóng)戶占總農(nóng)戶的96.3%。

對(duì)于資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改選，主要是通過國家資本主義的形式，實(shí)現(xiàn)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買。所謂國家資本主義，就是用各種形式和國營社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)聯(lián)系著的，并受工人監(jiān)督的資本主義經(jīng)濟(jì)。也就是說，這是一種在國家政權(quán)控制下的資本主義。國家資本主義的形式可以是多種多樣的，如工業(yè)領(lǐng)域的加工訂貨、統(tǒng)購包銷、商業(yè)領(lǐng)域的委托經(jīng)銷代銷、以及公私合營等。

新中國成立后，黨對(duì)資本主義工商業(yè)采取的是利用與限制并重的方針。為了總結(jié)實(shí)行利用和限制政策的經(jīng)驗(yàn)，1953年3、4月間，中共中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部部長李維漢率領(lǐng)調(diào)查組，到武漢、上海、南京、無錫等地調(diào)查。5月27日，調(diào)查組向中共中央寫了關(guān)于《資本主義工業(yè)中的公私關(guān)系問題》的調(diào)查報(bào)告，認(rèn)為國家資本主義利用和限制資本主義的主要形式；是將私營工業(yè)逐步納入國家計(jì)劃軌道的主要形式；是資本主義工業(yè)逐步向社會(huì)主義過渡的主要形式。中共中央非常重視這個(gè)報(bào)告，6月15日和6月29日，兩次舉行政治局?jǐn)U大會(huì)議，討論資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造問題，從指導(dǎo)思想上確定了對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行利用、限制、改造的方針，明確了國家資本主義的形式是改造資本主義工業(yè)的必由之路。

從實(shí)踐上看，國家資本主義的形式，在1953年以前，重點(diǎn)放在了工業(yè)中的委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購包銷和商業(yè)中的委托經(jīng)銷代銷等初級(jí)的國家資本主義的形式上。1954年到1955年底，是單個(gè)企業(yè)公私合營發(fā)展階段。個(gè)別企業(yè)公私合營后，企業(yè)的利潤在分配上，采取“四馬分肥”的方式，即合營后企業(yè)的利潤分為國家所得稅、企業(yè)公積金、職工福利費(fèi)、資方紅利四部分，資方紅利大體只占四分之一，企業(yè)利潤的大部分歸了國家和工人，基本上是為國計(jì)民生服務(wù)的。

1955年11月16日至24日，中共中央召開資本主義工商業(yè)改造問題工作會(huì)議，討論并通過了《中共中央關(guān)于資本主義工商業(yè)改造問題的決議（草案）》，確定把對(duì)私營工商業(yè)的社會(huì)主義改造，從單個(gè)企業(yè)的公私合營推進(jìn)到全行業(yè)公私合營階段。全行業(yè)公私合營后，在企業(yè)利潤的分配上，則不再實(shí)行“四馬分肥”，而是采取定息的辦法。也就通過核定私營企業(yè)的資產(chǎn)，將其總資產(chǎn)額按照當(dāng)時(shí)銀行的利率，每年付給一定的利息，付息的時(shí)間為10年。

全行業(yè)的公私合營后，企業(yè)的生產(chǎn)資料由原來單個(gè)企業(yè)公私合營的公私共有，轉(zhuǎn)歸國家支配。資本家喪失了“三權(quán)”：即對(duì)生產(chǎn)資料的支配權(quán)、管理權(quán)、人事調(diào)配權(quán)。資本家雖然還對(duì)生產(chǎn)資料有所有權(quán)，但已不能買賣，只是在一定時(shí)期內(nèi)起領(lǐng)取定息憑證的作用。這時(shí)企業(yè)基本上屬于社會(huì)主義性質(zhì)的了。

1955年底和1956年初，各地敲鑼打鼓，掀起資本主義工商業(yè)改造高潮。1956年1月15日，北京天安門廣場(chǎng)舉行集會(huì)，在郊區(qū)農(nóng)民代表報(bào)告實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化的喜訊之后，工商界代表樂松生在天安門城樓，向毛澤東報(bào)告了首都已實(shí)現(xiàn)全行業(yè)公私合營的喜訊。繼北京之后，全國各大城市和50多個(gè)中等城市，于1月底全部實(shí)現(xiàn)了全行業(yè)的公私合營。在這一年的第一季度末，除西藏等少數(shù)民族地區(qū)外，全國各地基本上實(shí)現(xiàn)了全行業(yè)的公私合營。到1956年底，全國原有私營工業(yè)88000家，職工131萬人，總產(chǎn)值72.66億元，已有99%的戶數(shù)，98.9%的職工及99%的總資產(chǎn)，以及私營商業(yè)82.2%的戶數(shù)，實(shí)現(xiàn)了所有制的改造。

對(duì)于手工業(yè)的合作化，在過渡時(shí)期總路線提出以后，也是采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針。組織形式是由手工業(yè)生產(chǎn)合作小組、手工業(yè)供銷合作社到手工業(yè)生產(chǎn)合作社，步驟是從供銷入手，由小到大，由低到高，逐步實(shí)行社會(huì)主義改造。農(nóng)業(yè)合作化的猛烈發(fā)展，也影響了手工業(yè)的合作化速度。中共中央1955年底提出要求：在兩年內(nèi)基本完成手工業(yè)合作化。實(shí)際上，由于改變了過去按行業(yè)分期、分批、分片改造的辦法，采取手工業(yè)全業(yè)一起合作化的辦法，到1956年底，參加合作社的手工業(yè)人員已占全體手工業(yè)人員的91.7%。

1956年9月，在中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)上，劉少奇代表中共中央正式宣布：“改變生產(chǎn)資料私有制為社會(huì)主義公有制這個(gè)極其復(fù)雜和困難的歷史任務(wù)，現(xiàn)在在我國已經(jīng)基本上完成了。我國社會(huì)主義和資本主義誰戰(zhàn)勝誰的問題，現(xiàn)在已經(jīng)解決了。”這就意味著，從1953年過渡時(shí)期總路線提出算起，僅用了3年的時(shí)間，就完成了新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過渡。