第一篇：學(xué)習(xí)遲到后的感想

學(xué)習(xí)“遲到”后的感想

賢昌中心學(xué)校楊代敏

通過網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)，聽了名師的講座，我深思了很久很久。真是受益匪淺呀！這次班主任網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，很幸運(yùn)聽到名師的一一講解，分析。從中收獲很大，現(xiàn)將學(xué)到的以下幾點(diǎn)與大家一起分享：

1、在學(xué)生遲到這個(gè)問題上，班主任首先應(yīng)該比學(xué)生早到學(xué)校，嚴(yán)于律己。這樣班主任在學(xué)生的心目中才能有威性。學(xué)生才能聽從你的。

2、班主任要對(duì)學(xué)生遲到的原因進(jìn)行分析，找到今后工作方向。在針對(duì)實(shí)際情況找出解決問題的辦法，不能只是一味的嚴(yán)懲來(lái)告誡學(xué)生，而是應(yīng)該在思想上解決學(xué)生的實(shí)際問題。

3、班主任自己遲到的情況下，應(yīng)該給予學(xué)生合理的解釋，可用善意的謊言。并且讓學(xué)生對(duì)于自己遲到的行為提出相應(yīng)的處罰措施，不能特殊化。

4、班主任在處理學(xué)生遲到問題的時(shí)候，要讓學(xué)生知道遲到雖然不是嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但是它是一種不良行為。應(yīng)該事先想好處理問題的辦法，把它一一寫下來(lái)。在對(duì)待學(xué)生遲到問題的時(shí)候，應(yīng)該對(duì)遲到現(xiàn)象作出進(jìn)一步的調(diào)查，在組織學(xué)生進(jìn)行討論，分析遲到的原因，讓學(xué)生從自己身上找問題，意識(shí)到遲到所造成的影響，讓他自己愿意主動(dòng)的去改正遲到的壞習(xí)慣；

5、班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，要循循善誘，不應(yīng)該采取粗暴的態(tài)度去解決問題。

從這次的這個(gè)專題講座學(xué)習(xí)中，我感受到了作為一名班主任，應(yīng)該全面的考慮問題，既要做到解決問題，也要做到從根本上杜絕問題的發(fā)生。這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，從根本上解決問題。我想：“在我今后的工作中，當(dāng)我遇到類似情況的時(shí)候，我會(huì)能用這次在專題講座中學(xué)到的知識(shí)和方法，去解決好每一個(gè)問題?！?/p>

第二篇：精細(xì)化學(xué)習(xí)后感想

精細(xì)化學(xué)習(xí)后感想

近期,我單位組織的精細(xì)化管理培訓(xùn),通過單位領(lǐng)導(dǎo)形象,、生動(dòng)的實(shí)例,受到了一次愉快而深刻的思想,管理知識(shí)教育.進(jìn)一步啟迪了思維,開拓了視野,細(xì)細(xì)品味感受很多.以下是我個(gè)人學(xué)習(xí)以后的一些心得體會(huì):

首先,我深刻了解到精細(xì)化管理是一種意識(shí),一種觀念;是一種認(rèn)真的態(tài)度,更是一種精益求精的文化.老子云:“天下難事,必做于易;天下大事,必做于細(xì)”.還提了想成就一番事業(yè)必須從簡(jiǎn)做起,從細(xì)微處入手.對(duì)于企業(yè)是一樣的道理,現(xiàn)實(shí)的工作中,需要做大事的機(jī)會(huì)非常少,多數(shù)人,多數(shù)情況下只能做一些瑣碎,單調(diào)的事情,或平淡,或雞毛蒜皮.但這就是工作,這就是生活,每一個(gè)個(gè)體成為不可缺少的基礎(chǔ).工作中往往因一件小事而導(dǎo)致全盤否定的現(xiàn)象.因此,在現(xiàn)代管理中細(xì)節(jié)決定實(shí)體發(fā)展的成敗.其次,從自身而言,通過學(xué)習(xí)意識(shí)到,在工作中要擺正自己的位置,合理定位,做好自己的事情.如果把企業(yè)必作“人”一樣的系統(tǒng),把總經(jīng)理或領(lǐng)導(dǎo)層比作“頭”,把中層管理比作“身體”,把基層人員比作“肢體”,如果一個(gè)企業(yè),每一個(gè)人都能合理“定位”,能認(rèn)識(shí)自己所處的地位,干好自己應(yīng)干好的工作,發(fā)揮好自己的“專長(zhǎng)”,就能在工作中游刃有余,左右逢源,不然很可能就是寸步難行.第三,就企業(yè)而言.認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)本企業(yè)的文化建設(shè).完善自身的管理機(jī)制.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展,企業(yè)在精細(xì)化管理的應(yīng)用上,特別是社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高的社會(huì)趨勢(shì)下,精細(xì)化管理的重要性日見明顯.就上所述,精細(xì)化管理是種意識(shí),觀念,是種態(tài)度與文化.因此,在企業(yè)中實(shí)施精細(xì)化管理,就是對(duì)工作過程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都要精益求精,做每一件事哪怕是小事,都要持高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,做到事無(wú)巨細(xì),不斷培養(yǎng)個(gè)人扎實(shí),嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ黠L(fēng)格.做到事事有人管,時(shí)時(shí)有人查,時(shí)時(shí)有計(jì)劃,事事有總結(jié),杜絕管理上的漏洞,消除管理上的盲點(diǎn),企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中才能步步為贏!

總之,通過這次學(xué)習(xí),使我系統(tǒng),全面地了解了精細(xì)化管理的深邃,洞悉了精細(xì)化管理在現(xiàn)實(shí)工作,生活中對(duì)于個(gè)人,企業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)的深遠(yuǎn)意義.我將立足本職工作,放眼未來(lái),與廣大同仁們一起,發(fā)揮每一個(gè)人的作用,為企業(yè)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)!

第三篇：學(xué)習(xí)馬克思后的感想

學(xué)習(xí)馬克思主義的感想

物理科學(xué)與技術(shù)學(xué)院10物本（2）班黃維盛2010294245

還沒有學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的時(shí)候，我就覺得馬克思主義很厲害、很神秘。因?yàn)轳R克思主義在我國(guó)已經(jīng)存在和發(fā)展了近百年，它使得中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻三座大山的壓迫，取得了新民主主義革命的勝利，使得社會(huì)主義在中國(guó)這片遼闊的土地上建立起來(lái)，并以以改革開放的全新姿態(tài)改變中國(guó)貧窮落后的舊面貌。馬克思主義在中國(guó)的不斷發(fā)展證明了其具有強(qiáng)大的生命力，使得世界上越來(lái)越多的人去學(xué)習(xí)、研究馬克思主義。

老師的一節(jié)課的時(shí)候就向我們介紹了什么是馬克思主義，馬克思主義的產(chǎn)生及發(fā)展歷史，以及馬克思主義哲學(xué)的作用。我覺得作為一名大學(xué)生，我覺得學(xué)習(xí)馬克思主義對(duì)我們有著重要的意義作用，因此我們要主動(dòng)去學(xué)好它。

學(xué)習(xí)馬克思主義，就是要我們學(xué)習(xí)其科學(xué)的世界觀和方法論、樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論是馬克思主義的理論特征。科學(xué)的世界觀，是一切事物發(fā)展運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因的系統(tǒng)性歸納總結(jié)，是看問題的根本立場(chǎng)所在，能對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界提供有力的依據(jù)?？茖W(xué)的方法論，是解決一切問題的根本途徑，是改造世界改造人類自身的有力武器；學(xué)習(xí)馬克思主義，就是要學(xué)習(xí)用發(fā)展的眼光看問題，世界上的一切事物都是處在不斷地發(fā)展和運(yùn)動(dòng)中的，是變化著的，人們的思維也要隨事物的發(fā)展而發(fā)展；學(xué)習(xí)馬克思主義，就死要學(xué)習(xí)以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待工作?？磫栴}想問題必須用實(shí)事求是的態(tài)度而非直觀臆斷的態(tài)度，只有這樣才是對(duì)馬克思主義的正確理解；學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，是鍛煉和提高理論思維能力的需要。一切科學(xué)研究和正確的理性認(rèn)識(shí)，都不能離開理論思維。這就要求我們自覺運(yùn)用辯證的理論思維方法來(lái)觀察問題、分析問題和解決問題。

我覺得如果學(xué)習(xí)好這門課程的話會(huì)提高我們的思想覺悟，分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力也會(huì)提高。

第四篇：甘肅學(xué)習(xí)后的感想.

學(xué)習(xí)《甘肅省中小學(xué)班主任研討與交流

會(huì)》后的感想

在甘肅省中小學(xué)班主任研討與交流會(huì)的這次學(xué)習(xí)中，使我學(xué)到許多新的理念、新的教育教學(xué)方法、新的管理辦法。

任小艾老師幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，在班主任的專業(yè)水年準(zhǔn)中提到的：一則、二感、三言、四通、五心、六法，對(duì)班主任的啟發(fā)很大。趙謙翔老師的文采飛揚(yáng)，他的東方時(shí)空課，讓學(xué)生了解社會(huì)，管理獨(dú)特，令人敬佩。李鎮(zhèn)西老師充滿人性的德育，班主任的情懷：童心、愛心、責(zé)任心、專家、思想家、心理學(xué)家，是我們應(yīng)逐步達(dá)到的。高金英老師新的教育教學(xué)理念，靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師，都是我在今后努力學(xué)習(xí)的。

胡總書記提出的“愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，這是我們每個(gè)人民教師應(yīng)該做到的。我們班主任應(yīng)該從很多方面培養(yǎng)自己的能力：觀察能力、識(shí)別能力、談話能力、組織能力、管理能力、協(xié)調(diào)能力、家訪能力、指揮學(xué)生能力、自我控制能力、創(chuàng)造能力、總結(jié)工作能力等等。

通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)不論在教育教學(xué)，還是在班級(jí)管理方面，自己都有很多不足之處。因此，在今后的教學(xué)生涯中，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，使自己的工作能力不斷提高。我會(huì)用快樂的心態(tài)引導(dǎo)學(xué)生奔向快樂幸福的終點(diǎn)，創(chuàng)造出快樂和諧的教育來(lái)，讓我們每一個(gè)學(xué)生真正在他的學(xué)生時(shí)代感受到人生最大的幸福。

第五篇：學(xué)習(xí)臨終關(guān)懷后的感想

學(xué)習(xí)臨終關(guān)懷后的感想

醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)學(xué)院

單麗

2011081201

從開校到現(xiàn)在，臨終關(guān)懷這門課已經(jīng)上了十六周了，雖說是選修課，但我卻從課堂上學(xué)到了許多東西。不僅僅是關(guān)于臨終關(guān)懷方面的知識(shí)，更重要的是對(duì)生命和死亡有了新的認(rèn)識(shí)。

上臨終關(guān)懷這門課之前，我對(duì)它沒什么概念，只是偶爾聽到這個(gè)名詞，但也沒有過多的關(guān)注。選了這門課后，對(duì)臨終關(guān)懷才有了一些了解。臨終關(guān)懷是指對(duì)生存時(shí)間有限（6個(gè)月或更少）的患者進(jìn)行適當(dāng)?shù)尼t(yī)院或家庭的醫(yī)療及護(hù)理，以減輕其疾病的癥狀、延緩疾病發(fā)展的醫(yī)療護(hù)理。臨終關(guān)懷不追求猛烈的、可能給病人增添痛苦的、或無(wú)意義的治療，但要求醫(yī)務(wù)人員以熟練的業(yè)務(wù)和良好的服務(wù)來(lái)控制病人的癥狀。對(duì)于癌癥末期患者，治療大多不會(huì)再見效，相反只會(huì)令他們的性命延長(zhǎng)，從而使他們飽受更多痛苦。因?yàn)槲锢砩系闹委熞呀?jīng)無(wú)法再有效果，所以便發(fā)明出臨終關(guān)懷的治療方法。臨終關(guān)懷內(nèi)容包括身關(guān)懷、心關(guān)懷、道業(yè)關(guān)懷。身關(guān)懷是指透過醫(yī)護(hù)人員及家屬之照顧減輕病痛，再配 合天然健康飲食提升身體能量。心關(guān)懷是透過理念之建立減輕恐懼、不安、焦慮、埋 怨、牽掛等心理，令其安心、寬心、并對(duì)未來(lái)世界充滿希望及信心。道業(yè)關(guān)懷指回顧人生尋求生命意義或多半透過宗教學(xué)說及方式建立生命價(jià)值觀，如永生、升天堂等。

一些快要逝世的人及他們的家人總會(huì)存在一定的恐慌心理。其實(shí)這是正常現(xiàn)象，任何一個(gè)人，當(dāng)他面對(duì)死亡時(shí)，總會(huì)有恐懼心理的。而臨終關(guān)懷就是減輕病人的恐懼心理，讓他們帶著一顆平靜的心靜靜的離開世界。

病人進(jìn)入瀕死階段時(shí)，開始為心理否認(rèn)期，這時(shí)病人往往不承認(rèn)自己病情的嚴(yán)重，否認(rèn)自己已病入膏肓，總希望有治療的奇跡出現(xiàn)以挽救死亡。當(dāng)病人得知病情確無(wú)挽救希望，預(yù)感已面臨死亡時(shí)，就進(jìn)入了死亡恐懼期，表現(xiàn)為恐懼、煩躁、暴怒。當(dāng)病人確信死亡已不可避免，而且瞬間即來(lái)，此時(shí)病人反而沉靜地等待死亡的來(lái)臨，也就進(jìn)入了接受期。當(dāng)死亡不可避免時(shí)，病人最大的需求是安寧、避免騷擾，親屬隨和地陪伴，給予精神安慰和寄托，對(duì)美（如花、音樂等）的需要，或者有某些特殊的需要，如寫遺囑，見見最想見的人，等等。病人親屬都要盡量給予病人這些精神上的安慰和照料，使他們無(wú)痛苦地度過人生最后時(shí)刻。臨終關(guān)懷目的便是通過消除或減輕病痛與其他生理癥狀，排解心理問題和精神煩恐，令病人內(nèi)心寧?kù)o地面對(duì)死亡，從而提高患者的生命質(zhì)量。同時(shí)，臨終關(guān)懷還能夠幫助病患家人承擔(dān)一些勞累與壓力。

對(duì)臨終病人來(lái)講，治愈希望已變得十分渺茫，他們更加渴望別人的關(guān)懷和尊重，只有這樣，他們才能感受到大家還沒有拋棄自己。

處于臨終關(guān)懷的患者，最需要的是身體舒適、控制疼痛、生活護(hù)理和心理支持，因此，目標(biāo)以由治療為主轉(zhuǎn)為對(duì)癥處理和護(hù)理照顧為主?；颊弑M管處于臨終關(guān)懷階段，但個(gè)人尊嚴(yán)不應(yīng)該因生命活力降低而遞減，個(gè)人權(quán)利也不可因身體衰竭而被剝奪，只要未進(jìn)入昏迷階段，仍具有思想和感情，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)維護(hù)和支持其個(gè)人權(quán)利；如保留個(gè)人隱私和自己的生活方式，參與醫(yī)療護(hù)理方案的制定，選擇死亡方式等。學(xué)習(xí)臨終關(guān)懷之前片，我片面地認(rèn)為臨終就是等待死亡，生活已沒有價(jià)值，病人也變得消沉，對(duì)周圍的一切失去興趣。其實(shí)不單是我，還有許多人甚至有的醫(yī)護(hù)人員也這樣認(rèn)為。并且一些醫(yī)護(hù)人員表現(xiàn)出面孔冷漠，態(tài)度、語(yǔ)言生硬，操作粗魯，不知該如何面對(duì)患者。臨終關(guān)懷則認(rèn)為：臨終也是生活，是一種特殊類型的生活，所以正確認(rèn)識(shí)和尊重病人最后生活的價(jià)值，提高其生活質(zhì)量是對(duì)臨終病人最有效的服務(wù)。

在臨終關(guān)懷這門課程中，我學(xué)到了很多關(guān)于臨終關(guān)懷的方法，就像臨終關(guān)懷里最重要的，溝通。溝通時(shí)一門學(xué)問，與人溝通也不是一件信手拈來(lái)的事情，尤其是與臨終病人的溝通，更是需要很多技巧與方式。臨終病人由于疾病的折磨，極易產(chǎn)生悲觀、恐懼、絕望、自暴自棄的心理。但是他們對(duì)親人的依戀和對(duì)生活的留戀，使得他們的情緒變化異常，極不穩(wěn)定，求生的欲望使得他們心理異常脆弱，并且更加依賴醫(yī)護(hù)人員，這就要求護(hù)理人員更應(yīng)該盡職盡責(zé)，一絲不茍，細(xì)心觀察，精心護(hù)理，做到語(yǔ)言文明，態(tài)度和藹，耐心解答，及時(shí)給予心理援助和疏導(dǎo)工作，使其樂觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)。眾所周知，精神因素與病情變化密切相關(guān)。精神開朗、豁達(dá)、樂觀、向上的病人，其痛苦程度就輕一些；反之，整天悶悶不樂，憂郁寡歡，沒有與疾病作斗爭(zhēng)精神的人，病情惡化的速度就要快一些。因此，我們可以通過一些治療獲得成功而長(zhǎng)期生存的患者現(xiàn)身說法，以減輕臨終患者的恐懼和消極心理；引導(dǎo)病人回憶年輕時(shí)代創(chuàng)業(yè)中的歡樂；與病人一同品嘗成功的愉悅等多種方式，幫助他們?cè)诮^望中看到希望，增強(qiáng)其與疾病作斗爭(zhēng)的信心，并積極配合治療。而溝通又是精神治療及精神護(hù)理的基本保證,和臨終病人的溝通需要很多的方法與技巧,是他們對(duì)生活重拾信心,對(duì)未來(lái)能敢于面對(duì)。晚期病人常常既要受到病理性疾病引起的各種癥狀的困擾，還會(huì)受到因死亡而引起的各種心理變化的影響。在這種情況下，溝通的時(shí)機(jī)就顯得相當(dāng)重要。臨終關(guān)懷工作人員不能僅僅從個(gè)人工作的便利和個(gè)人的情緒狀態(tài)出發(fā)，主觀想象或猜測(cè)，隨意安排時(shí)間與病人進(jìn)行溝通。而要根據(jù)病人的生理狀況、心理感受、習(xí)慣、喜好及承受能力，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，選擇病人最樂于接受和最需要的時(shí)候，并要采取最適當(dāng)?shù)姆椒?。一般?lái)說，在病人忍受劇烈疼痛的時(shí)候，除了給予必要的止痛措施外，觸摸帶給病人的感覺最好，因此也是最好的溝通方法。臨終關(guān)懷工作人員可以坐在病人的床邊，握住病人的手或者給予輕輕的撫摸，有利于穩(wěn)定病人的情緒。有了正確的溝通，對(duì)于晚期病人的生活質(zhì)量便有了很大程度上的提高，讓他們能快樂的舒適的度過最后的時(shí)光，安享晚年。

有生便有死，死亡和出生一樣是客觀世界的自然規(guī)律，是不可違背的，是每個(gè)人都要經(jīng)歷的事實(shí)，正是死亡才使生顯得有意義。而臨終病人只是比我們?cè)缧┟鎸?duì)死亡的人，他們的現(xiàn)在也是我們以后要面臨的。死賦予生以意義，死是一個(gè)人的最終決斷，所以，我們要珍惜生命、珍惜時(shí)間，要迎接挑戰(zhàn)、勇敢面對(duì)。

其實(shí)每個(gè)人都想擁有一帆風(fēng)順的生命，不過那似乎太過于平淡了。生活之中我們講究平淡，需要在一片滄海之中，慢慢的尋尋覓覓，直到發(fā)現(xiàn)了什么樣的位置，最適合自己靈魂的棲息所，最容易聽到心里最真切的聲音。那是心靈的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要對(duì)人生，有一定的認(rèn)識(shí)，悟性。也只有經(jīng)過苦難的人，才能意識(shí)到平淡的韻味，那樣的生活如同品茶一樣。有人說生活是藝術(shù)的，酷愛藝術(shù)而活下去的人，到了晚年就不會(huì)太凄涼。因?yàn)闀?huì)有一種理由認(rèn)為這一生，活得很值，無(wú)外乎生與死。人有所追求，有所不求，可求的東西不多，無(wú)非生命與真情。生活可以無(wú)所謂，生命可以無(wú)所求。無(wú)所謂的生活極其樂觀，無(wú)所求的生命極其悲觀。樂觀與悲觀不能失調(diào)，一個(gè)完整的生命，二者有著一定的比例。成功的生命，對(duì)樂觀和悲觀都不排斥，同時(shí)存在才使得生命如此的絢麗迷人。就像老師說的，死亡是人生的一部分。沒有人能夠逃離死亡，我們需要做的，便是正確去看待它，正確看待生命的每一個(gè)階段，珍惜眼前的時(shí)光，充分過好每一天，當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)，才能坦然的面對(duì)，對(duì)人生沒有悔意。

作為一個(gè)醫(yī)學(xué)生，通過對(duì)臨終關(guān)懷的學(xué)習(xí)，不僅學(xué)到了一些與病人溝通的方法與技巧，更是知道了生命的可貴。當(dāng)他人把性命托付與你時(shí)，要一絲不茍的對(duì)待，謹(jǐn)記自己的責(zé)任，盡自己最大的努力挽救生命。對(duì)自己的生命要更加珍惜，認(rèn)真對(duì)待生活。每個(gè)人的生命都是有限的，我們要在有限的生命里活出無(wú)限的價(jià)值。，