第一篇：送別詩

友情送別詩詞

友情送別詩詞的文化背景

一,儒家的倫理觀念:五倫:父子,君臣,夫婦,兄弟,朋友

二,詩詞寫作的歷史背景:“相見時(shí)難別亦難”,詩歌多用于友朋相離,詞多用于男女相別

第二節(jié) 唐前送別詩歌

第三節(jié) 唐人送別詩

《送杜少府之任蜀州》

王勃

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津.與君離別意,同是宦游人.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰.無為在歧路,兒女共沾巾.【注釋】:

杜少府:王勃的友人,生平不詳.少府縣尉的別稱.“蜀州”一作“蜀川”.城闕指京城長安.三秦:今陜西省關(guān)中地區(qū),古為秦國,項(xiàng)羽在滅秦后,曾將秦地分為雍,塞,瞿三國,稱三秦.五津:岷江的五大渡口,分別是白華津,萬里津,江首津,涉頭津,江南津.比鄰:近鄰.曹植《贈(zèng)白馬王彪》:“丈夫四海志,萬里猶比鄰.”這里化用其意.【簡析】:這是王勃的一首贈(zèng)別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界.全詩抑揚(yáng)頓挫,壯闊謹(jǐn)嚴(yán),是五律的典型作品.從平仄,押韻來看,這首詩符合五律的要求,但在對仗上卻和后來標(biāo)準(zhǔn)的五律有異,即首聯(lián)對仗,頷聯(lián)散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點(diǎn).【作者小傳】:王勃(649-676)字子字,絳州龍門(今山西河津)人.與楊炯,盧照鄰,駱賓王齊名,號稱“初唐四杰”.他們力求擺脫齊梁艷風(fēng),擴(kuò)大詩歌的題材,表現(xiàn)積極進(jìn)取的精神和抑郁不平的憤慨.有《王子安集》.《送元二使安西》

王維

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人.【注釋】:詩題一作《渭城曲》.渭城:在今陜西省西安市西北,即秦代咸陽古城.朝雨:早晨的雨.浥:潤濕.陽關(guān):在今甘肅省敦煌西南,為自古赴西北邊疆的要道.【簡析】:這首詩語言樸實(shí),形象生動(dòng),道出了人人共有的依依惜別之情.唐時(shí)即被譜成《陽關(guān)三疊》,歷代廣為流傳.《芙蓉樓送辛漸》

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.【注釋】:芙蓉樓:據(jù)《一統(tǒng)志》載:“芙蓉樓在鎮(zhèn)江府城上西北隅.”系晉潤州刺史王恭所建,故址在今江蘇省鎮(zhèn)江市.清代,在王昌齡謫居地龍標(biāo)(今湖南省黔陽縣)也建有芙蓉樓.一片冰心句是化用鮑照《白頭吟》中“直如朱絲繩,清如玉壺冰”句意.【簡析】:這首詩令人千古傳誦的是“一片冰心在玉壺”,表白了自己永遠(yuǎn)純潔無瑕的心.【作者小傳】:

王昌齡(698-756)字少伯,京兆長安人.詩擅長七絕,被稱“七絕圣手”.能以精煉的語言表現(xiàn)豐富的情致,意味渾厚深長.其邊塞詩很著名.有《王昌齡集》.《贈(zèng)汪倫》

李白

李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

李白

故人西辭黃鶴樓,[1]煙花三月下?lián)P州.[2]

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,[3]唯見長江天際流.[4]

【注釋】:之:去,往.廣陵:揚(yáng)州.意思是:在黃鶴樓送孟浩然到廣陵去.[1]故人:老朋友,這里指孟浩然.西辭:辭,辭別.西辭,由西向東行.意思:作者在黃鶴樓和老朋友辭別了.[2]煙花:指艷麗的春景.下:順流直下.意思是:在春光爛漫的三月,老朋友坐船順流 直下到揚(yáng)州去.[3]孤帆:單獨(dú)的一條船.碧空:晴朗的天空.盡:沒有了,消失了.意思是:那只船越走越遠(yuǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像消失在晴朗的天空里.[4]唯:只.天際:天邊.意思:只看見浩蕩的長江水,滾滾向天邊流去.【簡析】:這首送別詩,大約寫于開元二十年(732)前后.詩人的摹景寫情,出語不凡,使人贊嘆!第三四句既是寫景,更是寫情,孤帆的影子都消失了,只有思念像長江水永遠(yuǎn)流在心中.《白雪歌送武判官歸京》

岑參

北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪.忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開.[1]

散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄.將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷猶著.瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝.中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛.紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻.輪臺東門送君去,去時(shí)雪滿天山路.山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處.【注釋】:

[1]本句是比喻,梨花喻白雪.【簡析】:這是天寶十三年(754)冬作者在輪臺寫的一首送別詩.營中送別,大雪紛飛,這是一個(gè)很特異的環(huán)境.詩人以奇特的比喻,豐富的想象和對實(shí)景多層次的描繪,使人感到充滿寒意而又感到春意盎然.一直送到不見人影,而雪地上的那一行馬蹄印的情景深深地刻在讀者心中.【作者小傳】:岑參(715-770),南陽(今屬河南)人.天寶進(jìn)士,曾隨高仙芝到安西,威武,后又往來于北庭,輪臺間.官至嘉州刺史,卒于成都.長于七言歌行.所作善于描繪塞上風(fēng)光和戰(zhàn)爭景象;氣勢豪邁,情辭慷慨,語言變化自如.有《岑嘉州詩集》.第四節(jié) 宋人送別詞

《雨霖鈴》[1]

柳永

寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇.[2]

都門帳飲無緒,[3]留戀處,[4]蘭舟催發(fā).[5]

執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎.[6]

念—去去千里煙波,[7]暮靄沈沈楚天闊.[8]

多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié).今宵酒醒何處,楊柳岸,晚風(fēng)殘?jiān)?此去經(jīng)年,[9]應(yīng)是良辰好景虛設(shè).便—縱有千種風(fēng)情,更與何人說.[10]

【注釋】:[1]此調(diào)原為唐教坊曲.相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀,時(shí)霖雨連日,棧道中聽到鈴聲.為悼念楊貴妃,便采作此曲,后柳永用為詞調(diào).又名《雨霖鈴慢》.上下闋,八句,仄韻.[2]驟雨:陣雨.[3]都門帳飲:在京都郊外搭起帳幕設(shè)宴餞行.無緒;沒有情緒,無精打采.[4]留戀處:一作“方留戀處”.[5]蘭舟:據(jù)《述異記》載,魯班曾刻木蘭樹為舟.后用作船的美稱.[6]凝噎:悲痛氣塞,說不出話來.一作“凝咽”.[7]去去:重復(fù)言之,表示行程之遠(yuǎn).[8]暮靄:傍晚的云氣.沈沈:深厚的樣子.楚天:南天.古時(shí)長江下游地區(qū)屬楚國,故稱.[9]經(jīng)年:一年又一年.[10]風(fēng)情:男女戀情.【簡析】柳永多作慢詞,長于鋪敘.此詞表現(xiàn)作者離京南下時(shí)長亭送別的情景.上片紀(jì)別,從日暮雨歇,送別都門,設(shè)帳餞行,到蘭舟摧發(fā),淚眼相對,執(zhí)手告別,依次層層描述離別的場面和雙方惜別的情態(tài),猶如一首帶有故事性的劇曲,展示了令人傷心慘目的一幕.這與同樣表現(xiàn)離情別緒但出之以比興的唐五代小令是情趣不同的.北宋時(shí)柳詞不但都下傳唱,甚至遠(yuǎn)及西夏,“凡有井水飲處,即能歌柳詞”(《避暑錄話》).柳詞盛行于市井巷陌,同他這種明白曉暢,情事俱顯的詞風(fēng)不無關(guān)系.柳永在詞史的地位:柳詞在題材方面不局限于士人的情感,時(shí)見市井氣息,在詞的描寫內(nèi)容方面有所拓寬;柳永在詞調(diào)使用方面多有嘗試(宋詞調(diào)880,柳用百余),尤致力于慢詞,善在文字轉(zhuǎn)折處用強(qiáng)有力的仄聲字,用來承上啟下,成為語氣轉(zhuǎn)換的樞紐,讓人有“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”,“搖曳生姿”之感,整部作品渾然一體,豐富了詞的形式體制;柳詞長于鋪敘,白描,語言清新自然,在寫作技巧方面都后世有很大的影響.傳情自然真摯.《踏莎行》

歐陽修

候館梅殘,溪橋柳細(xì),草薰風(fēng)暖搖征轡.離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,迢迢不斷如春水.寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危欄倚.平蕪盡處是春山,行人更在春山外.【注釋】:侯館,能遠(yuǎn)望之樓.熏,香氣.平蕪,平坦草地.【簡析】:歐陽修的意義:一代儒宗(詩文言志)而致力于娛賓遣興的小詞(詞以抒情),有開創(chuàng)風(fēng)氣之功;歐詞成花間詞之余風(fēng),于詞藝提高有貢獻(xiàn).陳亮【水調(diào)歌頭】

送章德茂大卿師虜

不見南師久,謾說北群空.當(dāng)場只手,畢竟還我萬夫雄.自笑堂堂漢使,得似洋洋河水,依舊只流東.且復(fù)穹廬拜,會(huì)向篙街行.堯之都,舜之壤,禹之封,于中應(yīng)有,一個(gè)半個(gè)恥臣戎.萬里腥膻如許,千古英靈安在,磅礴幾時(shí)通

胡運(yùn)何須問,赫日自當(dāng)中.【注釋】:謾,無理,輕視.北群空,謂沒有良馬,借喻沒有良才.當(dāng)場只手,猶言獨(dú)擋一面.篙(gao稿)街,漢時(shí)長安城內(nèi)少數(shù)民族及外國使者居住之所.“堯之都”三句謂中原地區(qū)是堯舜禹傳下來的神圣疆土.壤,土地.封,疆域.磅礴,指浩大的正氣.赫,火赤貌.【評析】:此詞為送孝宗淳熙十三年(1186)送章德茂使金作.這是一首通篇都洋溢著強(qiáng)烈民族自豪感和抱有必勝信心的詩詞.不見南師久兩句-長久不見南宋北伐,不要以為宋朝就沒人(才)了.當(dāng)場只手兩句-稱贊章德茂能獨(dú)當(dāng)一面,是個(gè)杰出的使節(jié).自笑三句-以黃河之水不變東流方向來勉勵(lì)章德茂為國爭光.且復(fù)穹廬拜兩句-現(xiàn)在姑且向金主低頭,他們早晚會(huì)被宋朝消滅.藁街-長安城內(nèi),外國使者居住地.陳湯斬郅支單于,奏請:“懸頭藁街蠻夷間,以示萬里明犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅.”于中兩句-其中一定會(huì)有以向異族稱臣為羞恥的志士.萬里一句-感嘆金人占領(lǐng)地域的廣闊.千古英靈-泛指古代締造祖國,保衛(wèi)祖國的英雄人物.【作者小傳】:陳亮(1143-1194),字同甫.他具有積極的處世精神,一生沒做過官.他對寫作的意見是:大凡論不必作好言語,意與理勝,則文字自然超眾.故大手之文,不為詭異之體,而自然宏富;不為險(xiǎn)怪之磁,而自然典麗.奇,寓于純粹之中,巧,藏于和易之內(nèi),不善學(xué)文者,不求高于理與意.張?jiān)伞举R新郎】

送胡邦衡待制赴新州

夢繞神州路,悵—秋風(fēng)連營畫角,故宮離黍.底事昆侖傾砥柱,九地黃流亂注 聚—萬落千村狐兔.天意從來高難問,況—人情易老悲難訴.更南浦,送君去.涼生岸柳催殘暑.耿斜河,疏星淡月,斷云微度.萬里江山知何處 回首對床夜語.雁不到,書成誰與 目盡青天懷今古.肯—兒曹恩怨相爾汝.舉大白,聽金縷.【注釋】:待制,皇帝的侍從官.新州,治所在廣東新興縣.神州,古稱中國為“赤縣神州”,此指中原地區(qū).畫角,號角上涂了彩色,故稱畫角.底事三句謂:為何會(huì)天崩地塌,洪水泛濫,萬落千村,狐兔成群呢 九地,九州之地,意謂遍地.狐兔,此以喻敵人.天意句:杜甫《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》詩:“天意高難問,人情老易悲.”,難訴,一作“如訴”.耿斜河,明朗的天河.斜河,一稱斜漢,即天河.萬里江山,胡銓受貶的遠(yuǎn)方.回首,不堪回想.白居易《招張司業(yè)詩》:“能來同宿否 聽雨

對床眠.”此指與胡聚會(huì)的往事.雁不到,謂書信難通.相傳北雁南飛,止于衡陽.懷今古,懷古傷今.金縷,【賀新郎】詞調(diào)的異名.【簡析】:《四庫全書總目提要集部詞曲類》贊曰:“慷慨悲涼,數(shù)百年后,尚想其抑塞磊落之氣.”

【作者小傳】:張?jiān)?1091-約1170),也作張?jiān)?福州人.字仲宗,自號蘆川居士,真隱山人.詞風(fēng)豪放,為辛派泀人之先驅(qū).著有《蘆川詞》,《蘆川歸來集》.辛棄疾【木蘭花慢】

席上呈張仲固帥興元

漢中開漢業(yè),問此地,是耶非

想劍指三秦,君王得意,一戰(zhàn)東歸.追亡事,今不見,但—山川滿目淚沾衣.落日胡塵位斷,西風(fēng)塞馬空肥.一編書是帝王師,小試去征西.更—草草離筵,匆匆去路,愁滿旌旗.君思我,回首處,正—江涵秋影雁初飛.安得車輪四角,不堪帶減腰圍.【注釋】:劍指三秦:指劉邦占領(lǐng)三秦事.追亡事,指蕭何追韓信事.一編書是帝王師:《史留侯列傳》載張良在下邳圯(移)上老父出一遍書《太公兵法》示張良曰:“讀此,則為王者師矣.” 小試去征西謂,張仲固西行任興元帥只是小試其技.車輪四角,陸龜蒙《古意》:“愿得雙車輪,一夜生四角.”指盼望車子把行人留下的意思.帶減腰圍,《古詩》:“思君令人老,衣帶日已緩.”

第四節(jié) 送別詩詞常見意象

意象:詩詞中常用以傳達(dá)詩人或詞人思想情感的,旨意或情感色彩相對穩(wěn)定的物象或圖景.長亭,南浦,楊柳,美酒

此外又如:殘陽,西風(fēng),畫角,鷓鵠,春風(fēng),秋月,落葉,殘紅,敗荷,江水,細(xì)雨,秋蟬 蘭舟

第四章 詠史懷古詩詞論析

第一節(jié) 詠史懷古詩詞的含義和歷史淵源

詠史懷古詩詞:表面在“歷史事件”或“往古人事”,其旨意卻在借古諷今,所謂借古人之酒杯,澆自家之塊磊.詠史懷古詩的藝術(shù)特征:“詩”與“史”的結(jié)合:文學(xué)性(虛)與歷史性(實(shí))的統(tǒng)一;“詠史”與“言志”的結(jié)合:對現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注;“古”與“今”的結(jié)合:多維的時(shí)空組合,今—古——今

第一首文人五言詠史詩:東漢班固《詠史》

左思《詠史》八首

詠史

郁郁澗底松,離離山上苗.以彼徑寸莖,蔭此百尺條.世胄躡高位,英俊沉下僚.地勢使之

第二篇：送別 詩

《送別》：

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

王維在《送沈子福歸江東》 中對朋友相思的比喻更有意思。

“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。

”在這首詩中作者把對朋友的惜別之情，比作遮擋不住的江南江北的春色，想象非常新鮮，化抽象的感情為具體的意象。

春草、水、春色都是具體的意象，作者以此來表達(dá)具體的情感，化無形為有形，化無情為有情，更形象地表達(dá)離別之情，仿佛看得見，摸得著。

gǔ送友人下蜀

見說蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問君平。

廣陵贈(zèng)別

玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。

天邊看淥水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏。

金陵酒肆留別

風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長。

送別

斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬條煙。

惜別傾壺醑，臨分贈(zèng)馬鞭?？淳凉}上去，新月到應(yīng)圓。

送別

水色南天遠(yuǎn)，舟行若在虛。遷人發(fā)佳興，吾子訪閑居。日落看歸鳥，潭澄羨躍魚。圣朝思賈誼，應(yīng)降紫泥書。

送賀賓客歸越

鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。

山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

宣州謝眺樓餞別校書叔云

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

第三篇：送別詩

一、贈(zèng)友送別詩的常見方法和技巧

在藝術(shù)手法上大多是采用借景抒情（寓情于景、情景交融）的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象，或敘事抒情融為一體。

⒈融情于景：詩人觸景而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經(jīng)帶著作者的離情別緒入詩，成為“人化的自然”，便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、空廓而深沉的美感景象。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李曹》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時(shí)濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。

⒉烘托：不直接寫人的離情心緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家別湖上亭》通過寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。杜牧的《贈(zèng)別二首》（其二）“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。”那徹夜流溢的燭淚,都在為男女主人公離別而傷心,從側(cè)面表現(xiàn)了詩人不忍分離的篤摯感情。

⒊以樂景襯哀情。送別環(huán)境千差萬別，有凄風(fēng)苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽修的《玉樓春》“洛陽正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)?！?/p>

⒋想象（虛擬）：送別詩常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關(guān)切。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長?！毕胂蠓謩e后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寢的幻想，借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對友人深切的關(guān)懷。此外還有王維的《送韋評事》“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊?！薄敖裣l肯遠(yuǎn)相隨，唯有寂寥孤館月?！倍歼\(yùn)用這種手法。

⒌比喻：用比喻的手法來抒寫心情，是送別詩常見的藝術(shù)手段之一，如嚴(yán)維的《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。”用“水悠悠”比喻離別的惆悵和友情的悠長。劉過的《柳梢青·送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切。還有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情?！蓖蹙S的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色，江南江北送君歸?！币策\(yùn)用了比喻。

二、常見意象：

楊柳 它源于《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠(yuǎn)。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點(diǎn)：一則，千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。

日暮 送別詩中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語。并非詩人喜歡傍晚時(shí)分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時(shí)分會(huì)伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。月 月也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動(dòng)人深長。

長亭 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭?！薄伴L亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。

南浦 南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原“送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。江淹作《別賦》之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍，致使它在不是描寫送別的詩詞中，也浸染了離情別恨，像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。而“南浦子曲”和《南浦》詞牌多被用來寫惜別傷離之情或羈旅愁懷。酒 古人離別多設(shè)宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩法家數(shù)》），“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時(shí)之情。秋 “自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對秋景的注視中感覺到時(shí)光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現(xiàn)實(shí)失望，對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂國之情和孤獨(dú)抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩中慣用的意象。其他有陽關(guān)、古道、夕陽、寒蟬等

三、鑒賞方法

1.從主題入手，體會(huì)詩中所抒之情（情感本質(zhì)）。

黃徹在《蛩溪詩話》中指出：“昔人論文字，以意為主?！绷⒁鈫栴}非常復(fù)雜，只能就比較常見的加以簡要分析。表現(xiàn)離別的愁思，這是最為常見的，如許渾《謝亭送別》：

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

2.要抓住詩中所描繪的景物，做深入的分析，領(lǐng)悟作者所抒何情。

因?yàn)橘?zèng)別詩詞是以抒情為主，而情景交融又是中華詩詞獨(dú)有的抒情方法，所以其次要抓住詩中所描繪的景物，做深入的分析，才能領(lǐng)悟到作者所抒何情。如劉長卿《別嚴(yán)士元》：

春風(fēng)倚棹闔閭城，水國春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。

可以這樣問曰：“詩人在這首詩中怎樣多層次地描繪江南水鄉(xiāng)的景物？抒發(fā)了什么樣的感情？”

答題之前首先要看出前三聯(lián)全是寫景，其次要懂得每聯(lián)各寫何景。在此基礎(chǔ)上對每聯(lián)詩意作簡要概括即可。首聯(lián)總寫江南水鄉(xiāng)初春的特點(diǎn)──春寒料峭，乍陰乍晴，變幻不定；頷聯(lián)具體描摹江南春景，3.領(lǐng)會(huì)詩詞中所蘊(yùn)含的典故的含義，懂得詩人怎樣化用前人詩文。

送魏大從軍

陳子昂

匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。

以三個(gè)古代立功邊疆的英雄人物比喻魏大，寄以希望，同時(shí)也表現(xiàn)出詩人自己為國立功的宏愿。開篇以霍去病“匈奴未滅，何以家為”和魏絳消除邊患這兩個(gè)典故起，很自然地切合送魏大從戎，希望他能像霍去病和魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆。而魏絳和魏大同姓，用這樣的典故更顯得有詩趣，古人寫詩填詞常用此法。接下以趙充國喻魏大，《漢書》稱其為“六郡良家子”，他抗擊匈奴，官至后將軍。這一典故用得很別致，不直接點(diǎn)出是用典，而是通過送別時(shí)的交談透出，別有一番風(fēng)味。最后以燕然勒石的竇憲喻魏大，激勵(lì)友人勇立戰(zhàn)功，詩人在使用這四個(gè)歷史上的抗敵英雄的典故時(shí)，或用其言，或用其事，或直接點(diǎn)出其名，或只說出其出生地，各不相犯，富有變化，表現(xiàn)出純熟的技藝。

4.抓住贈(zèng)別詩中的細(xì)節(jié)描寫，是深入領(lǐng)會(huì)詩意的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

從詩歌創(chuàng)作的理論上來說，細(xì)節(jié)也叫“有包孕的片刻”，也就是最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的片刻，它可以使讀者賞心悅目，得到一種美感的享受。如李白《送友人》中的“揮手自茲去”，可以算是一個(gè)較為典型的例子。無論是行人還是送別的人，大家都沉浸在深深的別情中，盡管心中的有“不盡長江滾滾來”般的別情，但為如刀似的別愁所割斷，心知“千萬遍陽關(guān)也則難留”，卻只能“欲說還休”，欲哭無淚，把千言萬語都融在這一“揮手”之中，達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的最佳境界，要不然的話，這一細(xì)節(jié)動(dòng)作何以流傳至今，千年不衰？還有，柳永《雨鈴霖》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”，則更為典型，詞人以非常細(xì)膩的描寫，刻畫出主人公離別時(shí)愁苦的容態(tài)，凄惻的內(nèi)心，極其深刻地揭示出離別時(shí)的無窮悲痛。你看，男女主人公緊緊握住對方的手，互相注視，淚眼汪汪，他們一句話也沒說，已經(jīng)到了哽咽不能語的地步。與李白的“揮手自茲去”比，有過之而無不及。

5.諧音修辭手法在贈(zèng)別詩詞中的運(yùn)用。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》：

楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲。

詩中的“絲”是“思”的諧音。詩人將“相送情”和“散絲”“互藏其宅”，可謂“妙合無垠”，且富有創(chuàng)新。李白以“唯見長江天際流”，“桃花潭水深千尺”寫別情，或取其長，或取其深，言情深意長者，白也為最，余者皆不足稱。而韋應(yīng)物則以細(xì)密的雨絲為比，且比中巧妙地蘊(yùn)含諧音的手法可謂別開生面，獨(dú)辟蹊徑，雖不及李白，卻也給人以嶄新的形象，使詩句情景交融，意韻悠長，堪稱一絕。

贈(zèng)別詩詞中最為常見的諧音字有以“柳”諧“留”，以“秋”諧“愁”等，如王維《渭城曲》中的“客舍青青柳色新”，鄭谷《淮上與友人別》中的“揚(yáng)子江頭楊柳春”，李商隱《離亭賦得折楊柳》中的“含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉”，如李益《喜見外弟又言別》中的“明日巴山道，秋山又幾重”，杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》中的“秋盡江南草木凋”等等。

6.考察抒情方式，體味作者感情?？疾炱涫闱榉绞?，有直接抒情與間接抒情兩種方式。

①直接抒情的，如唐詩人高適意境高遠(yuǎn)的七絕《別董大》：

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

前兩句以粗獷筆調(diào)和白描手法，繪出一幅北國寒冬圖：日暮黃昏，大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，惟見遙空斷雁，寒云出沒。這兩句以敘景而見內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身于風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。聯(lián)系上下文，可知詩人友情之深摯，別意之凄酸。接著，作者以豪邁的氣勢，開朗的胸襟，敘寫離情，激勵(lì)友人，創(chuàng)造了一種慷慨悲歌、出自肺腑的風(fēng)格，以它的真誠情誼和堅(jiān)強(qiáng)信念為灞橋柳色和渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。

②間接抒情

Ａ、以喻顯情的，如李白景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。

詩的后兩句看起來是寫景，但在寫景中又包含了一個(gè)充滿詩意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。李白的向往，李白對朋友的一片深情，不正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中嗎？

Ｂ、借酒抒情的，如王維構(gòu)思精巧、語言新鮮的七絕《送元二使安西》：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

這首詩交待了送別時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境氣氛后，對如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷切話別等等一概舍去，只剪取宴會(huì)即將結(jié)束時(shí)對主人的勸酒辭。主客之間惜別之情在這一刻都到了頂點(diǎn)，主人似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中體現(xiàn)。這種安排，很好地寫出了送別的深情。

Ｃ、借景抒情的，如唐詩人劉長卿虛處藏神、用筆神妙的五絕《送靈澈上人》：

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃?，青山?dú)歸遠(yuǎn)。

這首詩精美如畫，但這幅畫不僅以畫面上的山水、人物動(dòng)人，而且憑畫外的詩人自我形象令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩人的思緒；這青山獨(dú)歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。也就是說，這首送別詩的主旨在于寄托、表露詩人不遇而閑適，失意而淡泊的情懷，因而構(gòu)成了一種閑淡的意境。此詩如畫，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。

總結(jié)：中國是詩的國度。千百年來，詩壇上涌現(xiàn)出千百為杰出的詩人和不計(jì)其數(shù)的優(yōu)秀作品?？梢哉f唐詩是我國古典文化中最珍貴的瑰寶，而送別詩則以它獨(dú)特的、不可抗拒的魅力吸引和感染了一代又一代的讀者，生活中幾乎處處可見送別詩的倩影，當(dāng)我們隨凄清哀婉的送別而輾轉(zhuǎn)傷懷時(shí)，當(dāng)我們?yōu)榍逍旅骼实乃蛣e而歡欣鼓舞時(shí)，當(dāng)我們?yōu)殡x傷中滲出的身世之感際遇之悲而扼腕嘆息時(shí)，我們已經(jīng)走進(jìn)了送別詩。只有走進(jìn)送別詩，才能感受到詩歌美麗的文字中流淌出的悠長韻味；只有走進(jìn)送別詩，才能感受到詩歌優(yōu)美的詞句中蘊(yùn)含的深沉魅力。因此，希望同學(xué)們能夠在今后的學(xué)習(xí)生活中細(xì)細(xì)觀察和體味。

第四篇：送別詩

送別詩

贈(zèng)友送別詩是古詩詞中的一個(gè)大類。古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。

因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。

[形式標(biāo)志]： 標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼。

[意象]:離別詩中多出現(xiàn)長亭、渡口、南浦、楊柳、行舟等空間意象。[離別詩常用的表達(dá)技巧]：或直抒胸臆，或借景抒情；或是以物喻人，或是心理刻畫。

[基本主題]：依依不舍的留念；

情深意長的勉勵(lì)；

坦陳心志的告白；

別后情境的想象、擔(dān)憂與對友人的思念。[感情色彩] ：依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；

安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂觀向上。【鑒賞示例1】 謝亭送別 許渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

1、這首詩的前兩句與后兩句描寫的是否同一時(shí)間的事？作者這樣處理，表達(dá)了什么感情？

2、詩中兩處描寫自然景物，其作用有什么不同？

（勞歌 本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地?！皠诟琛焙髞沓蔀樗蛣e歌的代稱。【參考答案】

答1：不是同一時(shí)間，中間有一段較長的時(shí)間間隔。作者這樣處理是為了強(qiáng)化送別的感傷，酒醒以后，才意識到朋友已經(jīng)離得很遠(yuǎn)，倍感凄涼孤寂。答2：前者描寫紅葉青山的美景是樂景襯哀情，反面襯托對朋友的留戀之情，后者描寫滿天風(fēng)雨是正面襯托黯然神傷的離別之情。【鑒賞示例2】 送魏萬之京 李頎

朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。注：離歌：離別之歌。關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑：皇家宮苑。砧衣：搗制寒衣的聲音。

①首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩人送別的什么情緒？

②尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？ 【參考答案】

答①：“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩人送別的悲愁難抑、黯然神傷的情緒。

答②：尾聯(lián)直抒胸臆，以長者的口吻表達(dá)了對魏萬的勸勉：莫把長安當(dāng)作行樂之地而虛度大好時(shí)光。這是一般送別詩最常見的做法?！捐b賞示例3】

【雙調(diào)】沉醉東風(fēng) 關(guān)漢卿

咫尺的天南地北，霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯，眼閣著別離淚。剛道得聲“保重將息”，痛煞煞教人舍不得?！昂萌フ?。望前程萬里！”

這是一曲言情之作，與一般送別抒情曲相比較有何特色？情從內(nèi)容與表現(xiàn)手法兩方面加以說明?！緟⒖即鸢浮?從內(nèi)容上，這首散曲雖然與一般送別抒情曲一樣表達(dá)離別時(shí)的依依不舍的送別情意和對好友“保重將息”的叮嚀，但沒有那種纏綿悱惻的悲傷與愁緒，而是以一句“鵬程萬里”來激勵(lì)對方，從而體現(xiàn)一種昂揚(yáng)向上、充滿自信的送別情調(diào)。從表現(xiàn)手法看，此曲主要以行為、心理、語言描寫來表現(xiàn)主題。一般的送別詩多是“借景抒情”，即通過典型的景物描寫來抒發(fā)主人公的悲傷情感。而本曲沒有常見的“離別之景”的描繪，偏重于送別時(shí)的動(dòng)作、心理、語言等細(xì)節(jié)來表達(dá)此曲主題?！咀⒁庖欢涞谋扔?，后三句的對比】 【鑒賞示例4高考試題1—2006湖南】 柳梢青·送盧梅坡 劉過

泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。

教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。[注]①泛菊：飲菊花酒。②吹梅:吹奏《梅花落》。

①“聚散匆匆”一句，在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)什么？在上片的結(jié)構(gòu)上起什么作用？ ②作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法？請結(jié)合全詞內(nèi)容具體說明?！緟⒖即鸢浮?/p>

①答：強(qiáng)調(diào)二人相聚之短暫、相別之倉促。在寫聚、散的內(nèi)容之間起承上啟下。②答：主要運(yùn)用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切?！捐b賞示例5——春夜別友人】

春夜別友人二首（其一）

陳子昂

銀燭吐清煙，金尊對綺筵。

離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月懸高樹，長河沒曉天。

悠悠洛陽去，此會(huì)在何年。

[注釋]（1）綺筵：精美豐盛的酒宴。（2）琴瑟：本為兩種樂器，同時(shí)演奏，其音諧合，故比喻朋友的情意融洽。（3）悠悠：悠長。1，首聯(lián)“銀燭吐清煙，金尊對綺筵”，你認(rèn)為上下句中各有哪一個(gè)字用得好？為什么？

答案：上句中“吐”字 得好。著一“吐”字，使人想見離人相對無言，悵然無緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情。

下句中“對”字用得好。是面對華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒有什么可以勉強(qiáng)相慰的話了。此中境界，于沉靜之中更見別意的深沉。

2選擇一個(gè)角度賞析頸聯(lián)“明月隱高樹，長河沒曉天”。

答案：這一聯(lián)“精于煉字，巧用襯托”?！半[”字寫出高高的樹陰遮住了西沉的明月；“沒”字寫出了銀河沒在破曉的曙光之中，襯托出時(shí)光催人離別，朋友間難分難舍的心緒。

練習(xí)

1、首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩人送別的什么情緒？

2、“微霜初渡”“樹色催寒”兩個(gè)意象歷來為人稱道，請分析其藝術(shù)手法和表達(dá)效果

3、尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？

答案

1、“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩人送別時(shí)的悲秋難抑，黯然神傷的情緒。

2、這兩個(gè)意象中，“催”“渡”都使用了擬人手法，形象生動(dòng)地營造了深秋已至、寒氣逼人的氣氛，為悲秋和離愁的心境做了極好的渲染和烘托，表達(dá)出詩人送別時(shí)的悲秋難抑，黯然神傷的情緒。

3、尾聯(lián)直抒胸臆，以長者的口吻表達(dá)了對魏萬的勸勉：莫把長安當(dāng)作行樂之地而虛度大好時(shí)光

第五篇：送別詩

送別詩常用意象

長亭飲酒、古道相送、折柳贈(zèng)別、夕陽揮手、芳草離情，都是千百年來送別詩中常用的意象 植物：柳、浮萍、孤蓬 動(dòng)物：杜鵑、鴻雁

送別場所：南浦、長亭、灞陵 送別環(huán)境：酒、流水、夕陽、月、春草、楊柳:

楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！馈队炅剽彙?為年年柳色，灞陵傷別。——李白《憶秦娥》

報(bào)行人休盡折，半留相送半留君?！钌屉[《離亭賦得折楊柳》 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。——王昌齡《閨怨》

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情? ——李 白《春夜洛城聞笛》

楊柳青青著地吹，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。——《送別》無名氏 “柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味。

南浦：

在中國古代詩歌中，南浦是水邊送別的場所。古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的代名詞。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何。（江淹）送君南浦淚如絲，君向東州使我悲。（王維《送別》）南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。（白居易《南浦別》）

南浦，南浦，翠鬢離人何處。當(dāng)時(shí)攜手高樓，依舊樓前水流。（馮延巳）別浦高樓曾漫倚。對江南千里，樓下分流水聲中，有當(dāng)日憑高淚。（晏幾道）

灞陵（借代）“——西安灞陵橋的兩邊長滿垂柳，而灞陵橋是首都的門戶，這里是是送別的地方，在灞陵橋折柳送別特別能表達(dá)傷離別的情感。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！保ɡ畎住稇浨囟稹罚?/p>

流水:古人分別多在水邊 流水之多、之長、之柔、流水一去不返 李白送別詩中的“流水”

“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！?——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 “桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?——《贈(zèng)汪倫》 “仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！?——《渡荊門送別》

“請君試問東流水，別意與之誰短長？”——《金陵酒肆留別 》

“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！薄缎葜x朓樓餞別校書叔云》 “寄情與流水，但有長相思?！薄稕艽ㄋ妥宓艽肌?“黃鶴西樓月，長江萬里情?！薄端蛢?chǔ)邕之武昌》

歐陽修：離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水?；鞔航际菧I，流不盡，許多愁。落日：浮云游子意，落日故人情?！畎住端陀讶恕?荷笠?guī)﹃枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)。——?jiǎng)㈤L卿《送靈澈上人》 日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠?！獓?yán)維《丹陽送韋參軍》 遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊?！蹙S《送韋評事》 斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。——秦觀《滿庭芳》 鴻雁類：唯有河邊雁，秋來南向飛?！仔拧吨貏e周尚書》 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛?！哌m《別董大》 鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。——李頎《送魏萬之京》 行人夜宿金陵渚，試聽河邊有雁聲?！铐牎端蛣㈥拧?日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。——嚴(yán)維《丹陽送韋參軍》

孤蓬類：此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》 飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯?！畎住遏斂|石門送杜二甫 》

月：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！畎?《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》 此去與師誰與共，一船明月一船風(fēng)。——韋莊《送日本國僧敬龍歸》 送君還舊府，明月滿前川?！獥罹肌兑顾挖w縱》 水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼?！端陀讶恕?青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。——王昌齡《送柴侍卿》 行到荊門上三峽，莫將孤月對猿愁?！醪g《盧溪主人》

月亮的別稱玉魄、玉盤、玉兔、玉壺、冰輪、皓魄、嬋娟、桂魄、嫦娥、蟾宮、金鏡、丹桂、素娥等。

月亮本是自然界一客觀存在的事物，但它不會(huì)因人的消亡而消亡，它是永恒的。很自然的，它就成為文人騷客們寄托感情的物象，也就是所謂的意象。我國古代詩歌有很多句子與月亮有關(guān)，他們對月寄予了很多人生的理想、追求、憂思，甚至怨恨等等。

送別詩感情：

（1）依依惜別之情：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎“——柳永《雨霖鈴》 “曉來誰染霜林醉，總是離人淚” ——王實(shí)甫《西廂記》

“聽得道一聲去也松了金釧，遙望見十里長亭減了玉肌?！薄鯇?shí)甫《西廂記》（2）盼游子早歸：柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?！端蛣e》無名氏 明年春草綠，王孫歸不歸？——王維《山中相送》

（3）勸勉安慰：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪端投派俑问翊ā?“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”—— 高適《別董大》 “心事同漂泊，生涯共苦辛”——王勃《別薛華》 “以我窮途泣，沾君出塞衣”——陳子良《送別》 “知君命不偶，同病亦同憂”——孟浩然《送席大》 “客處不堪別，異鄉(xiāng)應(yīng)共愁”——崔曙《送薛據(jù)之宋州》