第一篇：如何選擇職業(yè)

如何做職業(yè)選擇

（一）近日，國家職業(yè)指導(dǎo)師、比較教育學(xué)碩士羅曉燕老師應(yīng)邀做客職場講場，就網(wǎng)友關(guān)注的如何做職業(yè)選擇、如何走好自己的職業(yè)發(fā)展之路等問題與大家進行了交流。

每個人都可以有婚姻，但卻不一定擁有愛情；每個人都可以有工作，但卻不一定擁有事業(yè)。一紙勞動合同只能保證你暫時有一個飯碗，卻不能保證老板永遠愛你，也不能保證你永遠喜愛這份工作，就像一紙結(jié)婚證書無法保證你的愛情永不變質(zhì)。于是，無論工作還是婚姻，有的人是在享受，有的人卻只是在忍受。

無論是即將走出校門踏入職場，還是工作多年后處在職業(yè)的轉(zhuǎn)折點，命運總是一次又一次把人推到選擇的十字路口，如果不能主動地規(guī)劃自己、做出選擇，就只能等待別人來裁決你的命運。

面對選擇，如何從容應(yīng)對，占據(jù)主動權(quán)？

一、選擇必先自知

二、鎖定你的藍海，充分收集職業(yè)信息

三、轉(zhuǎn)型？跳槽？積極思考，審慎行動。

四、掌握科學(xué)決策方法，從容應(yīng)對選擇

五、謀定而后動，行動是關(guān)鍵

六、直面風(fēng)險，管理風(fēng)險面對選擇，我們要問自己，它能帶給我什么好處，同時也要問，我愿意為此付出什么，承擔(dān)什么。

現(xiàn)代職場中人，不一定一生只從事一個職業(yè)，要使自己終身有職業(yè)，需要有樹立風(fēng)險意識，不斷提高自己的可雇傭資本。面對選擇，要善于管理風(fēng)險，不妨給自己一個B方案，如果A方案行不通，立刻知道下一步該怎么做，隨時掌握主動權(quán)。

第二篇：21世紀如何選擇職業(yè)

21世紀如何選擇職業(yè)

一、21世紀如何選擇職業(yè)：

改變命運的三次機會：

1、選擇出生的家庭；

2、選擇婚姻；

3、選擇職業(yè)；思想——決策——行動——命運

思想受什么影響：

1、看什么書，聽什么磁帶；

2、聽什么演講；

3、接觸什么樣的人。

“你周圍的五個朋友會決定你的命運！”

“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如陪成功人飯后散步！”“行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師點悟！

·了解當(dāng)今是一個什么樣的緇幔?/DIV>

速度：

交通速度；信息傳播的速度等等。

2000年媒體報道我們國家在評論經(jīng)濟發(fā)展的時候，年初是新經(jīng)濟時代，到了年中就是知識經(jīng)濟時代，年底又是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟時代、E時代。

電腦的發(fā)展：286、386、486、586、奔騰

1、奔騰

2、奔騰

3、奔騰

4、現(xiàn)在都奔騰5啦。你家里奔出什么了？人家賺錢都賺了多少輪了，你呢？還沒電腦了。還不會呢？

系統(tǒng)最早是DOS到WINDOWS95、98、2000、ME、XP。上網(wǎng)的系統(tǒng)開始是電話貓上網(wǎng)，ISDN一線通上網(wǎng)、DDN、現(xiàn)在是ADSL、GPRS衛(wèi)星定位無線上網(wǎng)，這個發(fā)展是很厲害的。

農(nóng)業(yè)時代的速度是老牛，工業(yè)時代的速度是火車，信息時代的速度是電腦。英語是人的新嘴，汽車是人的新腿，電腦使人成為新人類?，F(xiàn)在的新人類必須具有三證：英語證、電腦證、駕駛證。

名片上的變化：通信地址、家里的座機號、BP機、手機號、EMAIL和網(wǎng)址。變化：唯一不變的就是“變”。

危機：下崗行業(yè)越來越多。21世紀最大的危機就是那些沒有危機感的人。兩只青蛙的故事。很多明知企業(yè)沒有前途而繼續(xù)耗在那的人和繼續(xù)維持失敗的婚姻的人就如放在冷水里慢慢加熱的青蛙一樣。

觀念決定貧富，思路決定出路。

·如何應(yīng)付危機：

1、學(xué)習(xí)成長：學(xué)習(xí)時間：-1歲到一生；

學(xué)習(xí)內(nèi)容：由專業(yè)知識到復(fù)合型知識。

*“如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織”主講嘉賓：張聲雄

學(xué)習(xí)型組織理論：

（1）.這是當(dāng)今最前沿的管理理論；

100年來對人類影響最大的管理理論有35種，其中“學(xué)習(xí)型組織”管理理論是最前沿的管理理論之一。

（2）.這是一個宏觀的管理理論；

國家管理——學(xué)習(xí)型國家：新加坡、瑞典

學(xué)習(xí)型社會：歐盟、中國

2、改變：從細節(jié)改變，從現(xiàn)在改變。

3、創(chuàng)業(yè)：羅伯特·清崎的四個象限。

老板面對的問題：競爭（1）、大資本投資；

（2）、大知本運作。

80年代到現(xiàn)在的幾次創(chuàng)業(yè)機會：

（1）、80年代做生意的個體戶；

（2）、90年代初的原始股；

（3）、直銷。

二、直銷的來歷

三、直銷與傳統(tǒng)行業(yè)的區(qū)別

四、直銷的魅力：

1、尊重

2、朋友

3、財富：倍增性

·財富：是你如果明天開始停止工作之后，你還能保持現(xiàn)有的生活水準，能維持多少天？

·獲得財富的兩種方法：

（1）、積累足夠的財富，以使當(dāng)我們明天開始停止工作之后，有足夠的財富，來維持我們的生活水準；

（2）、營建一套系統(tǒng)，這套系統(tǒng)以至我們停止工作之后還能夠日夜不斷地給我們帶來足夠的收入。

4、學(xué)習(xí)成長：演說家，企業(yè)家，心理學(xué)家，社會學(xué)家。

5、人才網(wǎng)絡(luò)

6、自由：（1）時間自由；

（2）心靈自由；

“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋?！?/p>

7、保障：（1）能力保障：80年代找對象：國家工人，90年代找對象：傍大款，現(xiàn)在找有能力的；

（2）財務(wù)保障。永續(xù)性。

五、如何選擇直銷公司：

·直銷在中國的發(fā)展

·國家打擊非法傳銷的依據(jù)：*是否波及國家政策；

*是否擾亂市場秩序；*是否擾亂社會治安秩序；

*消費者的利益是否受到傷害?！墓尽a(chǎn)品、制度三個方面選擇直銷公司

·首先公司要有實力、背景：

·其次產(chǎn)品：

1、符合趨勢：掌握財富，主要的方法就是要掌握趨勢。

因為順風(fēng)跑比較容易，同樣的道理，如果我們選擇一個行業(yè)的時候，我們追求更高的投資回報率的話，一定選擇日升的行業(yè)。有形產(chǎn)品的“拋物線”運動；

新智網(wǎng)屬于教育行業(yè)—朝陽行業(yè)。

（1）、政治趨勢：隨著國家加入世貿(mào)以后，急需提高全民族的素質(zhì)，而提高素質(zhì)需要教育，教育需要教育產(chǎn)品。

（2）、商業(yè)發(fā)展趨勢：互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)教育、個人網(wǎng)站、家庭辦公、直銷。*互聯(lián)網(wǎng)：

普及速度：

·電臺用了38年的時間，普及率從零到五千萬；

·電視用了13年的時間，普及率從零到五千萬；

·電話用了10年的時間，普及率從零到五千萬；

·互聯(lián)網(wǎng)用了4年的時間，普及率從零到五千萬。

（2）創(chuàng)造財富的時間：

·世界汽車大王亨利·福特，賺取人生第一個億萬，整整花費了他25年的時間；

·彼爾·蓋茨用了12年；

·亞馬遜書店創(chuàng)始人，因為他的整個事業(yè)完全依賴于網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)，只用了3年時間。

*個人網(wǎng)站

*網(wǎng)絡(luò)教育：

世界管理之父德魯克教授曾經(jīng)說過，網(wǎng)絡(luò)教育是下一個高速增長的機遇！

（3）、科學(xué)趨勢：高科技產(chǎn)品要普及，鼓勵全民上網(wǎng)。

先知先覺是機會者，后知后覺是行者，不知不覺是消費者。

誰先看懂了，誰就贏。要是85年我們看懂了個體戶，我們就贏了，要是90年我們看懂了股票，我們就贏了。

2、產(chǎn)品的市場空間大

3、競爭對象少，有形產(chǎn)品同類競爭，多家分割市場；

4、銷售步驟簡化：

時間性：

21世紀競爭的是觀念和速度。

·有形產(chǎn)品的推銷流程：改變觀念—培養(yǎng)保健意識—介紹產(chǎn)品成分—講產(chǎn)品的功效—售后服務(wù)

·新智網(wǎng)的推銷流程：學(xué)習(xí)的重要性—網(wǎng)站有他需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

同樣的時間、精力付出，所完成的銷售成交次數(shù)不同，獲得的回報就不同，因為每一次銷售的完成，都是我們獲利的過程。

5、售后服務(wù)少：人體的可異性，偶然性導(dǎo)致負面影響。

·三是制度：

同樣的時間、精力付出得到的結(jié)果不一樣。

倍增性不一樣。

·倍增性：取決于倍增的基數(shù)和系數(shù)

有形：1000元5種產(chǎn)品，每次如果只銷售200元，只倍增了20%；新智：1550元，每次倍增100%。

由于尋找客戶的數(shù)量是一樣的，但倍增系數(shù)不同，得到的倍增結(jié)果回饋是不一樣的。

·回饋率：

獎金=銷售總量-產(chǎn)品成本-公司利潤

有形產(chǎn)品的成本包括：直接成本和間接成本：直接成本指：原材料、設(shè)備折舊、必要的工時。也就是說，一個有形產(chǎn)品總會有一個最低的不可逾越的成本。新智網(wǎng)是一項一次性投入成本，一定量后，產(chǎn)品單位成本近似于零的產(chǎn)品（只有少量的設(shè)備維修費和人員工資）。

這樣，由于產(chǎn)品單位成本較低，我們的獎金回饋額度高，才能快速得到高額度的財務(wù)回報。

第三篇：當(dāng)你選擇了法官職業(yè)

當(dāng)你選擇了法官這個職業(yè) 當(dāng)你選擇了法官這個職業(yè)

時間： 2013-06-18 作者: 區(qū)法院 金玉平來源: 區(qū)紀委 點擊量: 628 當(dāng)你走進法院大門，選擇法官這個職業(yè)，加入法官這個群體；當(dāng)你穿起法袍，敲起法槌，斷起案來，請問你真的作好準備了嗎？

法官，是一份神圣而莊嚴的職業(yè)。法官，也肩負光榮而艱巨的使命。很榮幸，我們都能選擇法官這個職業(yè)作為我們的終身事業(yè)?；叵胩みM這支隊伍的過程，那是經(jīng)歷了層層考核和把關(guān)才獲得的這份殊榮。尤其是我們的青年干警，在經(jīng)過筆試、面試到政審、體檢，從競爭激烈的人群中脫穎而出，成為我們這支隊伍的新鮮血液和未來精英，那是相當(dāng)來之不易的，所以我們一定要珍惜“法官”的頭銜。人們常把法官當(dāng)作公平正義的象征，這無疑肯定了我們的社會地位，也給我們提供了一個實現(xiàn)夢想的舞臺，但同時也賦予我們更多的責(zé)任和義務(wù)。作為人民法院審判和執(zhí)行工作的承擔(dān)者，我們履行著憲法和法律賦予的神圣職責(zé)，這就要求我們必須擁有堅定的政治理念、過硬的專業(yè)技能、優(yōu)良的工作作風(fēng)和畢生的清正廉潔?！吨腥A人民共和國法官法》第三章第七條規(guī)定，法官應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)包括“清正廉明，忠于職守，遵守紀律，恪守職業(yè)道德”，這是對法官職業(yè)行為的硬性規(guī)定，也是每個人民法官忠于黨、忠于人民最基本的廉潔準則?？梢?，當(dāng)我們選擇做人民的法官時，我們就應(yīng)該做好了剛正不阿、兩袖清風(fēng)的準備。

一、要有一個信念，爭做思想上有教養(yǎng)的人

孔子強調(diào)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！逼浯笠馐钦f只注重品質(zhì)樸實，而不注重儀表禮節(jié)文雅，則顯得粗野；只注重儀表禮節(jié)文雅，而缺乏質(zhì)樸的品格，則顯得虛浮。只有兩者結(jié)合，才是一個有教養(yǎng)的人。我們的法官要做好本職審判工作，也必須要成為這樣一種舉止文明、品質(zhì)進步的人，要做一個思想上、政治上有教養(yǎng)的人。這也就要求我們首先要有一個堅定的理想信念。

崇高的理想、堅定的信念，歷來是推動黨和人民事業(yè)前進的力量源泉。從主觀上說，放棄世界觀的改造，背棄理想信念，思想蛻化變質(zhì)，是一些人墮落為腐敗分子的根本原因。理想信念是思想和行動的“總開關(guān)”、“總閘門”，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。法院隊伍中的腐敗案件表明，不論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通法官，一旦世界觀、人生觀和價值觀出現(xiàn)偏差，就抵擋不住名利、地位、金錢、美色的誘惑，就會身不由己地墮入腐敗的泥潭。

湖南省高級人民法院原院長吳振漢，在任職期間，利用職務(wù)便利，在有關(guān)訴訟案件的審理和執(zhí)行、法院干部職務(wù)晉升、機關(guān)工程建設(shè)等方面，為他人謀取利益，單獨或伙同其妻、其子共收受賄賂607萬余元，被依法判處死緩。他在法庭上最后陳述時說，回顧自己走上違法犯罪道路，首先是沒有正確把握住自己，放松世界觀、人生觀的改造。在黨的教育、培養(yǎng)下，曾經(jīng)為人民、國家做出一些有益的工作，可是進入老年時期后就放棄了對自己的嚴格要求，在商品經(jīng)濟的沖擊與誘惑下，私欲膨脹、貪圖錢財，大肆受賄，侵害了國家和人民的利益，最后滑入了違法犯罪的深淵，教訓(xùn)極為慘痛。

自從人類文明史以來，理想信念任何時候都是進步人們的最高追求。對于法官來說，越是改革開放，越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要堅定中國特色社會主義的理想信念。當(dāng)前，要認真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記在十七屆中央紀委七次全會上的講話，始終堅持中國特色社會主義人民法院政治方向不動搖。要融入對人民司法事業(yè)的無限熱愛，每一個有理想、有抱負、有志于人民司法事業(yè)無私奉獻的法官必須不斷養(yǎng)成和強化事業(yè)的崇高感、自豪感和光榮感，以對事業(yè)的信仰和忠誠，抵御形形色色腐朽落后思想和腐朽落后事物的侵蝕，永葆清廉本色。

二、要有一份良知，認真詮釋“司法為民”宗旨 如果說法律代表了公正與秩序的話，那么法官作為法律的執(zhí)行者和正義的維護者，就是社會良知的守護神。西方一位法學(xué)家曾經(jīng)說過：“法官點點頭給人們帶來的得失，都要遠比立法機關(guān)的任何一項議案所帶來的更大！”法官不僅僅是一種職業(yè)，一種身份，更重要的是一種使命，一種責(zé)任！

我們都知道人民信任的好法官宋魚水，這位看起來很柔弱的女性，卻在10幾年法官生涯中，從一件件不起眼的普通案件做起，以自己的堅毅和信念，守護著社會秩序的最后一道防線。曾經(jīng)北京市一位人大代表在旁聽了宋魚水審理的一起案件后評價說：不亞于聽了一場高水平的音樂會。尤其讓他敬佩的是審判長宋魚水清晰的思維和對法庭程序節(jié)奏的控制。她沒有咄咄逼人的氣勢，更沒有嚴厲的呵斥，依靠充分的說理、準確的判斷，使雙方當(dāng)事人信服，顯示出法律強大的威力！

以人為本始終是黨的宗旨和科學(xué)發(fā)展觀的核心與靈魂。在我國，司法公正和廉潔的根本目的還是在于實踐“司法為民”。為民司法是人民法官的一種人生境界，也彰顯了中國司法制度的特色?！胺斯鳎駷榘畋尽?，為人民服務(wù)、對人民負責(zé)既然是司法的根本目的，那么司法如何為民、利民、便民就是人民法院和人民法官職業(yè)的主題。

法官為民是司法為民的基本內(nèi)容。在人民法官的核心價值觀中，公正是靈魂，廉潔是保障，為民是主題。法官應(yīng)當(dāng)有崇高的人生境界、培養(yǎng)高尚的情操，要克服特權(quán)思想、尊重每位當(dāng)事人，要從大局出發(fā)、為人民司法。要明確司法權(quán)源于人民、屬于人民，自當(dāng)服務(wù)人民、受人民監(jiān)督。始終要以維護人民群眾的權(quán)益作為永恒的價值追求和工作的根本宗旨，要以實現(xiàn)廣大人民的最根本利益為義無反顧的選擇和使命，做到感情上愛民、程序上便民、言行上親民，秉公執(zhí)法、一絲不茍，不辭辛勞、勇于奉獻，自覺接受群眾監(jiān)督，最大限度地彰顯司法的人民性。真正從人民的角度出發(fā)，從人民的需要出發(fā)，想當(dāng)事人之所想，急當(dāng)事人之所急，做到用心關(guān)注民生，悉心體察民情，耐心傾聽民聲，精心排解民憂。

三、要有一種信仰，努力堅持崇法精神和司法公正 司法是社會公平正義的最后防線，司法的生命力來自于公正。公正是一切程序制度的基本價值目標(biāo)。司法機關(guān)運用法律裁斷糾紛，要以公正為基本屬性要求，人民法院的審判工作、隊伍建設(shè)、制度改革也都是圍繞這個核心進行。只有公正的裁斷才能使正義得到伸張，使合法權(quán)益得到保護，使法的價值和目的得以實現(xiàn)。

法官是司法公正的實踐者和捍衛(wèi)者，關(guān)于司法公正，人們不論有多少種解釋，法官內(nèi)心對公正的信仰和尊崇對于司法公正的實現(xiàn)具有根本性意義。在運用職權(quán)處理案件的過程中，法官能否以公平正直的態(tài)度對待案件各方、嚴格遵循和依照法定程序、公平正確地確認和分配具體的權(quán)利義務(wù)，首先取決于他們對法律的忠誠、對公正的信仰。社會主義法治是建設(shè)社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)，公平正義需要法治保障，在審判活動中堅守公平正義，即是對社會主義法治的信仰尊崇及重要實踐。

第一，要追求案件處理的實體公正。實體公正，是指裁判結(jié)果的公正。實體公正的具體要求是：在刑事訴訟中表現(xiàn)為認定事實、罪名準確，罰當(dāng)其罰；在民事訴訟中表現(xiàn)為明辨民事法律關(guān)系，依法理清權(quán)利義務(wù)，合理解決爭議；在行政訴訟中則體現(xiàn)為糾正違法行政行為，維護公民、法人和其他組織的合法權(quán)益。實體公正是人類在訴訟活動中共同的追求，具有最寶貴的價值。法官應(yīng)當(dāng)竭盡所能去追求并實現(xiàn)實體公正。

第二，要保證司法過程的程序公正。所謂程序公正，是指司法過程中的公正，即嚴格依照訴訟法的規(guī)定辦案，包括法官中立、當(dāng)事人平等、審判公開、執(zhí)行合法等內(nèi)容。程序公正又被稱為“看得見的公正”。法官在司法過程中切實做到了程序公正，就可以讓當(dāng)事人和公眾看見公正的實現(xiàn)過程，就可以讓裁判或者執(zhí)行的過程變?yōu)楫?dāng)事人和公眾感受民主、客觀、公正的過程，就可以增強當(dāng)事人和公眾對裁判和執(zhí)行的認可度。因此，程序公正在司法公正中具有特殊的重要地位，既可以保證實體公正最大限度的實現(xiàn)，又具有獨立的價值。為了維護程序公正，法官在履行司法職責(zé)時應(yīng)當(dāng)切實堅持審判公開原則，應(yīng)當(dāng)杜絕單獨接觸當(dāng)事人，應(yīng)當(dāng)保持中立。

第三，要注意維護“形象公正”。法官應(yīng)當(dāng)通過自己的法庭內(nèi)外的言行體現(xiàn)出公正，避免公眾對司法公正產(chǎn)生合理的懷疑。形象公正是存在于公眾內(nèi)心的對法官和人民法院的信任度，其雖然不直接影響當(dāng)事人的實體權(quán)利和訴訟權(quán)利，但卻影響法律的權(quán)威性，并影響人民法院的公信力。一個裁判不公正的案件盡管對司法公信力會造成損害，但畢竟是可以糾正的；而法官在人民群眾中形成的不公正的形象則是很難扭轉(zhuǎn)的。因此，法官應(yīng)當(dāng)謹言慎行，凡是可能引起公眾對司法公正產(chǎn)生合理懷疑的話，絕對不說；凡是可能引起公眾對司法產(chǎn)生合理懷疑的事，絕對不做。

四、要練就一身“武功”，做個專業(yè)的執(zhí)法者

按照職業(yè)主義理論，在現(xiàn)代法治社會，包括法官、檢察官、執(zhí)業(yè)律師、大學(xué)法律教師等在內(nèi)的法律職業(yè)是一類必須具備特殊品質(zhì)的專門職業(yè)。在法律職業(yè)共同體中，法官是司法體制中最核心的部分，代表國家行使審判權(quán)，維護司法公正。這就要求法官必須具有淵博的法律知識、深厚的法學(xué)功底、高超的職業(yè)技能和清醒睿智的頭腦，職業(yè)定位需要法官變得更加專業(yè)化、技術(shù)化，要求我們的法官擁有轉(zhuǎn)化性思維、平衡性思維。

專業(yè)化是指法官職業(yè)群體內(nèi)部成員所共同具有的經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)而獲得的法律理論知識。法官的審判活動無一例外地要經(jīng)歷“獲得案件事實→擇取法律規(guī)范→解釋法律規(guī)范→對法律規(guī)范與案件事實的價值和邏輯關(guān)系進行內(nèi)心確信→形成判決”的思維推理過程。法官的司法活動需要專門的知識和技術(shù)。因為司法工作是由法官憑借專業(yè)知識與實踐經(jīng)驗進行的，這種專業(yè)知識依托于人類長期以來處理糾紛的經(jīng)驗及其理性抽象形態(tài)——法律規(guī)范。尤其是近代以來，隨著法制的建構(gòu)日趨完善，制定法與判例法的迅猛發(fā)展，一個結(jié)構(gòu)龐大而又分工細致的宏大法律體系已形成，公正司法要求法官具備博大精深的法律知識與豐富發(fā)達的法律實踐經(jīng)驗。法官的專業(yè)化對于司法公正有著最為直接的作用。因為,一個沒有深厚的法學(xué)理論功底的法官很難對法律的適用作出合理的解釋和論證;一個不具有嫻熟的法律專業(yè)知識和審判技能的法官很難高效率地處理案件;一個沒有良好的定向思維的法官很難做出客觀公正的判斷和裁決。

技術(shù)化是指法官職業(yè)群體內(nèi)部成員所共同具有的經(jīng)過長期努力而形成的運用程序規(guī)則的能力、駕馭庭審的能力與技巧、承襲并積累司法經(jīng)驗等方面的一致性。司法活動是一項技術(shù)性很強的工作，要將法律理論轉(zhuǎn)化運用到司法實踐中去，因而需要獨特的思考論證方式。正如美國學(xué)者昂格爾所述，這種方式及其所謂的自主性的方法論是“法律秩序”的重要特征，它具有一種區(qū)別于科學(xué)解釋以及倫理、政治、經(jīng)濟論證的方法或風(fēng)格。法官的技術(shù)化是建立在專業(yè)化基礎(chǔ)之上的。法官的技術(shù)化對于司法公正具有積極的作用。因為一個不能承襲法律傳統(tǒng)的法官難以對法律適用問題進行深刻而正確的理解;一個沒有熟練的運用程序規(guī)則駕馭庭審能力的法官很難正確把握案件爭議的焦點以及判斷事實;一個不會總結(jié)與積累司法經(jīng)驗的法官難以成為一個法律職業(yè)家，更不可能成為一個實現(xiàn)法官職能的“藝術(shù)家”。當(dāng)前，作為法院的領(lǐng)導(dǎo)要不斷地增強司法監(jiān)督指導(dǎo)能力，作為一名普通法官，則要增強法官“運用法律能力、駕馭庭審能力、司法調(diào)解能力、判決說理能力”，這樣才能適應(yīng)工作的需要。法官思維的轉(zhuǎn)化性來自于司法的特殊地位與功能。司法具有把一般問題轉(zhuǎn)化為個別問題、把價值問題轉(zhuǎn)化為技術(shù)問題等特殊的性質(zhì)和手法，因發(fā)生爭議或矛盾從而可能給政治及社會體系正統(tǒng)性帶來的重大沖擊卻得以分散或緩解。正是由于司法具有這一功能，要求法官的思維具有轉(zhuǎn)化性，并且每個法官都必須掌握轉(zhuǎn)化的技能與技巧。要進行轉(zhuǎn)化性思維，要求法官運用法律術(shù)語進行觀察、思考和判斷。要求法官對于無論它們來自何方，無論具體還是抽象，不論是春秋大義還是雞毛蒜皮，都可以運用法言法語轉(zhuǎn)化為法律問題進行分析判斷。甚至連不容易轉(zhuǎn)化的政治經(jīng)濟問題以及社會問題，也完全可能“使之轉(zhuǎn)化為明確的權(quán)利義務(wù)關(guān)系來處理”，使之成為法律問題而提交法院解決。平衡各種矛盾與利益沖突，將各種利益維持在法律秩序的框架內(nèi)，保障安全是司法的基本價值目標(biāo)之一，也是法官思維的一個重要特性。法官在思維方式上會表現(xiàn)為在分析處理法律問題時應(yīng)當(dāng)盡可能的依照遵循先例的原則解釋和適用法律，以保證法律的穩(wěn)定性和可預(yù)見性，而不任意改變法律規(guī)則與法律原則。也就是通常所說的較為穩(wěn)妥，甚至保守。因為程序是自治的，在其內(nèi)部的一切活動(包括思維活動)都被視為過去，才可能被認定為是有效的。這是程序自身必要性決定的——對立面的設(shè)置以及兩造競爭就是為了排斥任意性，促進理性選擇，形成法官穩(wěn)妥結(jié)論，因此法官習(xí)慣于在兩造對簿公堂的狀態(tài)下聽取不同意見，做到兼聽則明，而這種兼聽則明是指法官從對立的意見當(dāng)中找到最佳解決方案，通過程序中的解釋與論證使之成為具有規(guī)范效力的共識或決定。這種效果并非是任何人都可以領(lǐng)會的中庸之道，也不是無原則的妥協(xié)而形成的作為平衡，而是指只有經(jīng)過專門職業(yè)訓(xùn)練后形成的法律家特有的資質(zhì)——技術(shù)理性。

因此，我們的法官要變得更加職業(yè)化、專業(yè)化，才能適應(yīng)時代的變化和人民的司法需求，這是對法官職業(yè)品質(zhì)的系統(tǒng)要求，是確保實現(xiàn)公正司法、為民司法的重要條件。

五、要擁有一顆“大心臟”，不斷增強抗壓能力

在人們心目中，法官的職業(yè)是神圣的：可以合法地剝奪一個人的生命，可以決定巨額財產(chǎn)的歸屬，可以決定夫妻關(guān)系是否存續(xù)等等。然而，不為人所知的是，法官也是食人間煙火的凡人，尤其在中國，法官們背負著重重重壓：繁重的辦案數(shù)量，高要求的辦案質(zhì)量，金錢的誘惑，情與法的碰撞，付出與獲得不對稱的困惑等等，法官被戲稱為“刀尖上的舞者”。

首先是案多人少的壓力。隨著經(jīng)濟發(fā)展和改革深入，各種矛盾糾紛逐漸增多，涌入法院的案件成倍增長，而法官人數(shù)卻甚少增加，有的甚至還在減少，一線法官正面臨著日益加重的工作任務(wù)，一年要辦理上百甚至上千起案件。他們除了平時加班加點之外，還要犧牲周末和假期來處理案件，在審理了80%一審案件的基層法院，更是如此。同時，新類型案件、疑難案件不斷出現(xiàn)，法官在斷案中也經(jīng)歷著挑戰(zhàn)。其次是當(dāng)事人的壓力。法院審理的案件，絕大部分是當(dāng)事人之間的矛盾不能自我調(diào)和的產(chǎn)物。除去調(diào)解結(jié)案，總有一方當(dāng)事人是要敗訴的。在司法公信力不高和當(dāng)事人法律知識欠缺的情況下，法官稍有閃失，就會被放大；即使沒有任何瑕疵，敗訴方也可能懷疑法官收受另一方的錢財。于是，指責(zé)、謾罵、纏訴、上訪、誣告、誹謗、人身威脅、暴力抗法、甚至自殺等。這，都給法官造成了很大的心理壓力。第三是指數(shù)的壓力。為了規(guī)范司法行為，各級法院都建立了嚴格的法官績效考評機制和監(jiān)督約束機制，法官辦案的多少，辦案質(zhì)量的高低，社會政治效果的好壞，案件的結(jié)案率、調(diào)解率、上訴率、息訴率、上訪率、發(fā)回改判率、審理時限等各項指標(biāo)，如座座大山壓頭，使法官時刻處于緊張焦慮之中。還有一些規(guī)定存在弊端，比如考評機制、錯案追究制中的某些內(nèi)容，一個法官辦理的案件被發(fā)回重審、被改判，要被定性為錯案，那么這個法官不但顏面掃地，同時一年的成績考核就會受到極大影響。

第四是體制的壓力。長期以來，我國對法官一直采取行政化管理，法官等同于法院的其他工作人員，等同于行政機關(guān)公務(wù)員，在錄用上，必須通過公務(wù)員考試；在級別上，套用行政級別。有專家認為，這種級別不僅意味著政治待遇的差別，而且也顯示出一種等級服從的位階和責(zé)任的分布，甚至有時被解釋為法官素質(zhì)的高低。這就造成法官的尷尬：要精于專業(yè)，努力使自己成為專家型法官，又要時時考慮領(lǐng)導(dǎo)、同事對自己的評價，不斷提高管理能力，尋求職位的晉升。

第五是世俗的壓力。中國社會是一個講人情、重關(guān)系的社會，尤其是在一些基層法院，轄區(qū)內(nèi)往往是一個熟人的社會，人與人之間存在千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)一個案件進入法院，就會遇到來自上級領(lǐng)導(dǎo)、親友、同事、同學(xué)、戰(zhàn)友等各方關(guān)系的干擾。如何處理好這些人情世故關(guān)系，以及伴隨而來的金錢、名利甚至色情等方面的誘惑，是令人頭痛的問題，使法官倍感頭痛、疲憊。

面對如此沉重的壓力，我們的法官一定要把自己鍛煉地擁有一個強大的“心臟”，不斷增強抗壓能力，才能毫不畏懼地克服這些難題，最重要的是要善于自我調(diào)控。

一要正確面對壓力。必須認識到，在競爭愈來愈激烈、節(jié)奏愈來愈緊張、難度不斷增強的審判新形勢下，壓力是不得不面臨和無法躲避的一個問題，現(xiàn)實中有些事情我們不能左右，但我們可以左右自己的心態(tài)，去增強對壓力的承受能力，并努力增強內(nèi)在實力，讓壓力變成推動力。

二要換角度看問題。當(dāng)遭到當(dāng)事人的誤解和無端指責(zé)時，我們確實會感到很委屈，有的同志說希望有部門能出面為我們討回公道，或者對那些投訴不實的當(dāng)事人采取措施。但當(dāng)我們換個角度看問題時就會理解當(dāng)事人激烈情緒產(chǎn)生的合理性。因為每個當(dāng)事人都希望能盡快實現(xiàn)自己的合法權(quán)益，一旦判決達不到他們的預(yù)期結(jié)果或著執(zhí)行不到位，他們的心情就會變得異常憤怒和沖動，盡管并不是法官的責(zé)任，但他們?nèi)詴阉蟹e壓的不滿全部投射至法官。當(dāng)我們理解了當(dāng)事人，心情也會變得平靜。

三要熱愛本職工作。有的同志覺得整天和當(dāng)事人打交道，沒有意思。由于被動地看待所從事的工作，對工作也產(chǎn)生了無意義和無價值感，同時也會產(chǎn)生浮躁心理。如果我們熱愛自己的本職工作，認識到自己所從事的工作，不僅是為了滿足個人和家庭生活所需，也是個人自我價值實現(xiàn)需要和社會發(fā)展需要時，工作就會有動力，壓力也可能就便成了動力。

四要提高自身的業(yè)務(wù)能力。如果業(yè)務(wù)能力跟不上形勢對我們的要求，我們的底氣就會不足，就難以面對工作中出現(xiàn)的各種復(fù)雜問題，難以和形形色色的當(dāng)事人打交道，案件遲遲處理不掉或工作環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都會引起當(dāng)事人的誤解，都會使我們陷入無窮的煩惱之中，壓力就更大。因此提高自身的業(yè)務(wù)能力，無疑有助于減壓。

五要適當(dāng)宣泄情緒。每個人在工作、生活和人際交往中總會遇到挫折，還會面臨上下級、同事之間等人際關(guān)系方面的一些問題，在自我實現(xiàn)方面還會遇到許多不盡如意的問題，我們承受的壓力太多。如果懂得適當(dāng)宣泄情緒，這對處身于壓力包圍之中的我們來說顯得十分重要，它有助于心理減壓，也有助于我們盡快走出因工作和人際關(guān)系等挫折帶來的陰影，擺脫苦悶和抑郁情緒。

六要多參加集體活動和多鍛煉。找到能夠給自己帶來挑戰(zhàn)和滿足的活動，既能擴大人際交往，增強集體榮譽感和歸屬感，也有利于調(diào)整身心，減輕心理壓力。當(dāng)你心情愉快、身體健康時，你會感到很自信，感到自己能夠適應(yīng)生活，包括工作、學(xué)習(xí)、競爭和來自于其他方面的一切壓力，你會感受工作帶來的正面感覺，會感到工作的成就帶給你的快樂。

七要正確評價自我。我們絕大多數(shù)人都有自我實現(xiàn)的需求，都有較強的事業(yè)心，都希望自己的價值能被組織認可，然而在我們的前進過程中，并不都是一帆風(fēng)順的，尤其是晉升審判員和司法考試。此時我們尤其需要正確評價自我，既要看到自己的長處，也要認識自己的局限，同時也要看到暫時的失利并不說明什么，從容、正確地面對得失。

六、要形成一層“保護膜”，堅決抵御各種風(fēng)險

國家法官學(xué)院副院長郝銀鐘在接受《法制日報》記者采訪時憂慮地說，“法官正在成為一種高風(fēng)險職業(yè)，這有可能造成大量優(yōu)秀法律人才的流失，以致于威脅到司法隊伍的建設(shè)?！笔堑?，我們正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念正在發(fā)生深刻變化，法官也面臨著各種各樣的風(fēng)險點。我們的法官面臨著被傷害的風(fēng)險。司法工作的特性決定了法官職業(yè)本身具有潛在的風(fēng)險。基層法院審理大部分刑事、民事案件，直接面對大量的社會矛盾，同時，基層法院往往由于財政緊張，安全防范設(shè)施不夠健全，在突發(fā)性事件面前，反應(yīng)力度不夠，法官很易成為侵害對象。當(dāng)事人想當(dāng)然地把希望寄托于法官“包青天”式的明察秋毫上，認為法院無所不能。一旦審判結(jié)果與當(dāng)事人預(yù)期的不一致，往往會遷怒于法院和法官。于是，法官輕則被投訴、辱罵，重則人身受到攻擊甚至生命受到威脅。

最重要的是還存在著大量的廉政風(fēng)險點。廉政風(fēng)險點是指審判、執(zhí)行、行政管理等方面的關(guān)鍵部位、薄弱環(huán)節(jié)，結(jié)合我們的工作實際，主要存在以下四個方面的風(fēng)險點。

一是在行政管理環(huán)節(jié)，主要有在非工作場合私下會見案件當(dāng)事人、訴訟代理人、辯護人及與案件有利害關(guān)系的人，以及接受他們以任何名義贈送的禮金、有價證券、支付憑證和貴重物品；讓案件當(dāng)事人、訴訟代理人、當(dāng)事人親友以及與案件有利害關(guān)系的人或單位報銷應(yīng)當(dāng)由自己支付的各種費用，或為個人謀取私利等等風(fēng)險點。

二是在行政業(yè)務(wù)工作環(huán)節(jié)，主要有不加強修養(yǎng)，不嚴格自律；不注意言行，在日常生活中不自覺維護法官形象；接受任何有違清正廉潔的吃請、禮品、禮金和贊助；在糾紛解決中利用法官身份尋求額外照顧，損害法官形象等等風(fēng)險點。

三是在審判管理環(huán)節(jié)，主要有審判人員在審判、執(zhí)行工作中，違反與審判工作有關(guān)的法律、法規(guī)，或者因過失違反與審判工作有關(guān)的法律、法規(guī)造成嚴重后果；違背事實和法律，作出錯誤裁判的，因過失導(dǎo)致裁判錯誤，造成嚴重后果；拖延辦案，或者因過失延誤辦案，造成嚴重后果等等風(fēng)險點。

四是在執(zhí)行管理環(huán)節(jié)，主要有違反相關(guān)規(guī)定，擅自超標(biāo)準或者超范圍收取執(zhí)行費用；對具有執(zhí)行條件的案件，故意拖延執(zhí)行或者不執(zhí)行；在強制執(zhí)行時，不依法出示法院工作人員的證件及有關(guān)法律文書，造成嚴重后果等等風(fēng)險點。

面對這些廉政風(fēng)險點，我們唯有“慎獨”，讓自己形成一層無形的“保護膜”，才能客觀公正、不偏不倚審理案件，實現(xiàn)司法公正。司法審判實現(xiàn)了公平正義，法官才算當(dāng)好了法律的“守門人”。

一要慎始。萬事皆有始。凡事都有第一次。欲善終，當(dāng)慎始。任何行為的發(fā)生，無不與當(dāng)初不慎而濕了“第一腳”有直接關(guān)系。第一道“閘門”一旦被沖開、第一道“防線”一旦被攻破，欲望的“洪水”就會一瀉千里。法官的審判只有忠實于憲法和法律，法治的秩序才能得到維護，人民才能信賴司法，判決的公正性才能得到保障。同樣地法官也必須具備“作為法官的道德”，也就是法官應(yīng)當(dāng)具備履行法官職責(zé)所要求的個人良知、理性以及合乎道德的情感。法官的人格，是法律正義的最終保障。

二要慎微。人之常情，多重大而忽小。古人云：禍患常發(fā)于細微。慎微就是慎小事、慎小節(jié)。日常工作生活中就是慎習(xí)慣、慎嗜好。習(xí)慣與嗜好雖說是一些小事小節(jié)，但小事小節(jié)卻是自身素質(zhì)的外在表現(xiàn)。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗反復(fù)證明，良好的習(xí)慣和嗜好是存放在人們神經(jīng)系統(tǒng)中的道德資本。慎用，可以讓人一生受益；濫用，小則禍及自身，大則禍害一方。

三要慎欲。人皆有七情六欲，法官也不例外。法官也是人，既不能遠離塵世，也沒有仙風(fēng)道骨，更不可能脫離物質(zhì)利益而空談精神，其合法正當(dāng)?shù)乃饺死嬉彩鞘芊杀Ｗo的，問題的關(guān)鍵是如何把握公私之分的尺度。因法官是行使公權(quán)力之人，要善于控制自己的欲望，非分之欲不可有。用古人的話說就是“欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達”，禍患莫大于私欲。所以，身為法官之人，在滿足個人欲望這個問題上必須慎重。

四要慎權(quán)。權(quán)力，具有二重性，是一把雙刃劍。公正者能明察秋毫，廉潔者能威信四海。黨的威信，法律的權(quán)威，決不是倚仗法官手中掌握的審判和執(zhí)行權(quán)力建立的，而是來自于法官究竟為人民做了些什么，來自于清正廉明，來自于公道正派，來自于以德服人，來自于以公正服人。法官要常思洪水肆虐之害，方能筑牢堤壩；常思貪欲之害，才能筑起思想防線。慎獨的日子會讓法官感到生活平淡無奈，但平淡的背后往往蘊育著高尚的節(jié)操。

五要慎言。西方有句諺語說：“法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官”。法官是法律的代言人，法官審理案件的過程，就是運用口頭語言和書面語言準確表達自己意思的過程。法官慎言主要是指法官在法庭上不隨意發(fā)表對于該案的意見和觀點，以防誤導(dǎo)當(dāng)事人；在制作法律文書中，對當(dāng)事人的隱私、商業(yè)秘密、國家秘密等內(nèi)容要慎重書寫，防止泄密和產(chǎn)生意外后果。歷史和現(xiàn)實中，一些案件案結(jié)事不了，當(dāng)事人反復(fù)申訴上訪，往往與法官不注意言語有關(guān)。因此，對法官來講，出語一定要三思慎言。這是因為法官這一職業(yè)是為社會公眾服務(wù)的，其言行就被賦予了公眾化的意義。法官的言行是否得體適當(dāng)，關(guān)系到國家法律的尊嚴。法官對待當(dāng)事人的態(tài)度應(yīng)慎獨，不應(yīng)偏聽偏信，先入為主，強詞奪理或站在其中一方立場上說話，而應(yīng)時刻警覺保持自己的中立性和獨立性，不受外來因素的干擾和影響。所以，法官應(yīng)當(dāng)隨時注重態(tài)度莊重、衣冠整潔、儀表端正、儀態(tài)和善、行為審慎廉潔。六要慎友。在錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系中，人不可以沒有朋友，交友是人際交往的主要形式之一。在我們的日常工作生活中，由于血緣關(guān)系、地緣關(guān)系、親緣關(guān)系、工作關(guān)系，總能形成這樣或那樣的“圈子”，如老鄉(xiāng)圈、同學(xué)圈、戰(zhàn)友圈、朋友圈等等，即大家常講的社交圈。法官作為執(zhí)行公權(quán)力人物，掌握和行使著國家審判與執(zhí)行公共權(quán)力，與什么人交往，怎樣交往，受到各方面的關(guān)注，關(guān)系到人民群眾對法官隊伍的評價。在社會交往中法官一定要堅持講黨性、講原則、守紀律，友在明處交，話在明處說，事在明處辦。不交不三不四的人，不收不清不白的禮，不去不干不凈的場所，更不能做權(quán)錢交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易等違法亂紀的事，要依法獨立履行憲法和法律賦予的審判權(quán)，從而確保司法公正的實現(xiàn)。

七、要學(xué)會一份擔(dān)當(dāng)，敢于承擔(dān)社會責(zé)任

康德曾說，這世上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深深的震動。一個是我們頭頂燦爛的星空，一個是我們心中崇高的道德準則。有這么一個真實的故事。1999年3月14日晚上7點多鐘，大連市公共汽車聯(lián)營公司雙層巴士的司機黃志全，在行車途中突然心臟病發(fā)作。在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：把車緩緩?fù)Ｔ诼愤?，用最后的力氣拉起手動剎車閘；把車門打開，請乘客安全下車；將發(fā)動機熄火，確保車輛與行人安全。做完了這三件事，他趴在方向盤上停止了呼吸。

職業(yè)無高下，公交司機是一種職業(yè)，法官也是一種職業(yè)。任何職業(yè)的高下區(qū)分之處在于從業(yè)者對職業(yè)賦予的責(zé)任如何承擔(dān)。今天的中國，正堅定的向法治邁進，社會轉(zhuǎn)型階段的利益重組過程中，是否有公正、高效的審判體系尤為重要！在我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)，神圣的使命。與光榮同在的，是責(zé)任！如果不能用手中的法槌敲出公平與正義的時代最強音，如果不能以信念之火的鑄冶讓法律在現(xiàn)實中熠熠生輝，法院與法官，就會在法治時代，失去存在的價值。所以，法官要堅持公正司法、廉潔司法，維護社會公平正義，切實增強責(zé)任感和緊迫感，積極延伸審判職能，努力承擔(dān)、敢于承擔(dān)社會責(zé)任。

第一，要堅持能動司法。能動司法是人民法院司法理念的重大創(chuàng)新，是新形勢下做好人民法院工作的必然選擇。法官在履行好審判職能的同時必須堅持能動司法理念，做好審判延伸工作，但是也要注意把握合理的邊界。要正確處理好程序公正與實體公正的關(guān)系，在確保程序公正的前提下，去維護和實現(xiàn)實體公正；要正確處理好堅持司法服務(wù)與堅持公正廉潔司法的關(guān)系，把握好力度和尺度，守好公正廉潔司法這條底線，維護好法官的職業(yè)尊榮。第二，要深入推進涉訴矛盾糾紛化解和社會管理創(chuàng)新。法官最重要的職責(zé)就是用最適宜最高效的方式來化解人民群眾的矛盾糾紛，結(jié)合工作實際，這就是要求我們的法官要不斷更新自己的調(diào)解藝術(shù)和調(diào)解方法，在刑事、民事、行政、執(zhí)行等各種案件中貫徹調(diào)解思路，在訴前、庭前、執(zhí)行前等各個環(huán)節(jié)做好調(diào)解工作，從而從根本上履行和延伸好審判職能，切實承擔(dān)起司法的社會責(zé)任，更好地促進社會管理創(chuàng)新。

第三，要積極回應(yīng)人民群眾的司法需要。當(dāng)前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型期和重要戰(zhàn)略機遇期，經(jīng)濟社會領(lǐng)域的巨大變革使社會主體利益高度分化，社會關(guān)系日趨復(fù)雜，大量矛盾糾紛以訴訟的形式進入人民法院，人民群眾對于公正廉潔司法的關(guān)注和期待越來越高。與此同時，人民法官回應(yīng)人民群眾司法關(guān)切和期待的能力仍有待提高。因此，法官要切實提高司法能力，努力做到廉潔司法，堅持公正裁判，積極回應(yīng)人民群眾的司法需求，維護司法權(quán)威。

***書記曾在全國政法系統(tǒng)專題研討班上講到，作為執(zhí)法者，只有黨在心中，才能做到政治堅定、旗幟鮮明，確保黨的路線方針政策在政法工作中得到不折不扣的貫徹執(zhí)行。只有法在心中，才能帶頭學(xué)法、守法、用法，在廣大人民群眾中弘揚法治精神，在全社會維護社會主義法制的統(tǒng)一、尊嚴、權(quán)威。只有人民在心中，才能根除特權(quán)思想，杜絕冷硬橫推、吃拿卡要等惡劣作風(fēng)，真正做到執(zhí)法為民。只有正義在心中，才能恪守以維護社會公平正義為核心的職業(yè)道德，筑牢拒腐防變的思想道德防線，真正做到嚴格執(zhí)法、公正司法。(本文選

第四篇：《如何選擇職業(yè)道路》 讀后感

《如何選擇職業(yè)道路》讀后感

從如何選擇職業(yè)道路一文中，每個人都或許可以在其中一個角度看到自己的影子。

我們?yōu)楹我x書？身邊的人總是會說，讀好書將來才會有一份好工作，當(dāng)然這句話也不全無道理。然而，一個學(xué)歷證明和所學(xué)的專業(yè)知識并不足以讓自己的職業(yè)道路猶如康莊大道。曾經(jīng)的大學(xué)就業(yè)課上，老師鼓勵我們自己創(chuàng)業(yè)，但是，若人人都能創(chuàng)業(yè)，人人都能創(chuàng)業(yè)成功，我們何樂而不為呢？我們每個人都應(yīng)該認清自己，問問自己能干什么，能干好什么。

在我們選擇職業(yè)的時候，我們的態(tài)度決定了在這一職業(yè)的成就，若是抱著試試看，不合適就換的態(tài)度終將一事無成，對于我來說要么堅持努力，要么馬上放棄。就好比播種，如一開始就抱著明天就發(fā)芽的心態(tài)撒下種子，那么必將沮喪地面對失敗。任何的成功都需要有一個過程，即使是買彩票也得堅持才有可能迎來抱著大獎眉開眼笑的那一天。一個人的成就不是看他做了多少份工作，而是在一份工作中得到了什么。然而，我們所喜歡的并不一定是我們所做的，而我們所做的又似乎不一定是我們所擅長的，我相信一句話“人的潛力是無限的”。“滴水石穿”，持之以恒的學(xué)習(xí)可以讓你成為某一領(lǐng)域的佼佼者。我們每個人都在思考，自己這份工作能給我們帶來什么？除了收入還有什么？如果一個人的價值觀是以金錢為衡量標(biāo)準，得到了就快樂了嗎，幸福了嗎？

選擇了自己所喜歡的，堅持了自己所做的，不斷學(xué)習(xí)著專業(yè)的，一直追求著正確的，只要腳踏實地的，秉著凡事求上進的，成功就絕不會是遙遠的！

陳群芳

第五篇：怎樣選擇理想的職業(yè)

理想與現(xiàn)實，怎樣選擇理想的職業(yè)

影片《穿普拉達的女王》中，初涉社會的安迪的理想職業(yè)是《NEW YORKER》的記者，卻來到了著名時尚雜志《RUNWAY》面試，主編米蘭達讓她擔(dān)任自己的第二助理。開始的時候安迪就算自己多努力工作也無法得到贊賞，經(jīng)一位老前輩的指點，工作越來越順。米蘭達亦決定帶著安迪前往法國。在法國后，米蘭達犧牲自己多年的好搭檔保住了自己的地位，此事令安迪深感失望，抽身離去，選擇了自己的理想職業(yè)——記者。

現(xiàn)實生活中，由于各種條件的限制，人們往往無法從事自己真心喜愛的職業(yè)，或者根本就不知道自己的興趣所在，從而讓自己被動地從事著自己根本就沒有多少興趣的職業(yè)，在缺乏自我實現(xiàn)和自我提升的環(huán)境下忍受著各種焦慮、虛無和不自由。人的一生中要有大量時間投身于自己的職業(yè)，夠?qū)⒙殬I(yè)與自己的興趣和愛好相結(jié)合，才有助于人的自我實現(xiàn)，有助于人生的幸福與自由。那么我們要怎么選擇理想的工作呢？

1傾聽內(nèi)心的愿望。

生活的目標(biāo)是“做真正的自己”。

華德·迪斯尼講過這樣一句話：“你一定要做自己喜歡做的事情，才會有所成就?！比说男腋Ｔ慈褪侨藘?nèi)心的召喚。我們必須朝著自我指引的方向走到底，根據(jù)自己的意旨決定自己人生的順序：聽從自己內(nèi)心的愿望。

2發(fā)現(xiàn)自己的興趣。

發(fā)現(xiàn)興趣的過程是一個自我探索的過程。深入地進行社會實踐，在實習(xí)和工作的過程中，發(fā)現(xiàn)自己的興趣，發(fā)現(xiàn)自己的特長，發(fā)現(xiàn)自己的短處，更發(fā)現(xiàn)自己的厭惡，才能最終找到自己一生要從事的職業(yè)目標(biāo)。只有在工作之后，才知道自己是否真正愿意把一生獻給某個行業(yè)。

3要有改變現(xiàn)狀的勇氣。

將靈魂出賣給工作，還是用工作幫助靈魂？

選擇一條與眾不同的人生之路需要很大的勇氣。沿途會遇到一些障礙：恐懼、自我懷疑和他人的否定。只有先克服它們，你才能過上一種真正屬于你的生活。

4騎驢找馬。

如果對現(xiàn)有的工作不滿意，不輕易辭職。可以一邊繼續(xù)從事現(xiàn)在的工作，一邊去尋找滿意的工作。當(dāng)找到理想的工作后，可以進行嘗試和實踐，看看自己是否真的喜歡、是否真的適合這份工作。這就如同試驗一間坍塌的房屋的地板，先小心翼翼地踩上去試一試，而不是一下子把整個身體都放上去。

5尋找良師益友。

教我在新領(lǐng)域內(nèi)必備的技巧和能力；提供我建立良好關(guān)系的通道；在我需要提高時，提供反饋意見；檢測我的想法；在我取得成績后，認可我，提供建議。而在追尋我的夢想的同時有他們的支持和幫助。同時，自 己也要努力盡可能多地學(xué)習(xí)與夢想職業(yè)相關(guān)的知識。

6做好職業(yè)生涯的規(guī)劃。

智慧的選擇比天生的才能更重要，合理的設(shè)計比盲目的奮斗更重要，生活得幸福才是成功的標(biāo)志。因此，職業(yè)設(shè)計和人生選擇顯得格外重要。如果沒有對自我興趣的真正認識，就不知道自己到底要什么，就只會被一些不適合自己的工作的外在光華所吸引，從而在追逐著名利的過程中失去自我，被外物奴役。