第一篇：五四運動征文

傳承五.四精神 共建和諧天商

電信06－4班 劉怡青

今年是中國共青團成立85周年，也就是“五.四運動”88周年。在天津商學院正式更名為天津商業(yè)大學之際，作為新時代的青年，特別是當代大學生，我們是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的接班人和建設(shè)者，是民族的希望，國家的未來，肩負著人民的重托、歷史的責任，應(yīng)該以此為新的起點，自強不息，努力學習“五.四運動”中的那種積極向上、斗志昂揚的革命激情和為祖國為人民甘愿拋頭顱灑熱血的壯志豪情和決心，共建和諧社會，續(xù)寫天商華章。

問當今青年，可曾記得1919年5月4日這個歷史性的日子？可曾記得在北京天安門前聚會的3000多學生？又可曾記得那“火燒趙家樓，痛打章宗祥”的一幕？是的，這就是偉大的“五.四運動”，先進青年學生的運動，堅持正義、拯救中國的運動?；厮窔v史，我們可以看到，在87年前的今天，3000多北京學生高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“取消賣國的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號，游行示威、激慨萬分的學生們火燒趙家樓，痛打章宗祥。這是一場影響深遠的偉大的愛國運動，思想解放的運動和新文化運動，它標志著中國發(fā)展史翻開了新的一頁，標志著中國青年成為反帝反封建斗爭的先鋒隊。

“五.四運動”所體現(xiàn)的“愛國、進步、民主、科學”的精神，正是中華民族精神的生動寫照?！拔?四運動”所體現(xiàn)的“團結(jié)奮進，共同努力”的精神，正是當今青年所應(yīng)學習的優(yōu)秀品質(zhì)。愛國、建國需要優(yōu)秀青年，但僅憑一個人是不夠的。我們需要將大家的力量聚集在一起，共同拼搏，共同前進，只有這樣才能取得最大的收效。所以，無論任何時代，強國所需的遠遠不只是明智的國君和大臣，真正落實到細致的建國行動的是眾多子民。我們只有在中國共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)下，勤勤懇懇、踏實肯干，才能在自己的領(lǐng)域內(nèi)打拼出一番精彩，才能在社會發(fā)揮出光彩，才能為整個中國的進步而貢獻力量。

然而，當今社會的發(fā)展離不開古人的經(jīng)驗教訓作為指導(dǎo)。翻開歷史的史冊，每一頁光輝的史跡無不透視著偉大的中華民族精神。古有屈原、伍子胥為了祖國的安危悲痛欲絕，毅然以死殉國；王昭君、文成公主為了祖國的安定，遠嫁他鄉(xiāng)，和異族人生活在一起；張衡、祖沖之刻苦學習，矢志不渝、堅忍不拔、孜孜不倦地開拓進取，創(chuàng)造了光輝燦爛的業(yè)績……

縱觀歷史，青年學生的“五.四運動”正是中華民族傳統(tǒng)精神與時代相結(jié)合的一個交匯點。在“五四運動”精神的感染下，一代又一代中華兒女始終站在時代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的光輝業(yè)績?！拔?四運動”對中國的發(fā)展產(chǎn)生的影響是不容忽視的。在“五.四運動”之前、運動之中、運動之后，呈現(xiàn)在我們眼前的是中國是三個截然不同的面貌。

在“五.四運動”爆發(fā)之初，時局緊迫，情況緊急，可謂是挽歷史狂瀾于民族危難之際，肩歷史道義于國家傾覆之時，“五.四”運動中的仁人之士，義無返顧地以萬丈沖天之豪情與青春沸騰之熱血，展現(xiàn)了“天下興亡，匹夫有責”的堅強不屈的民族之魂，發(fā)出了“寧可站著死，也不跪著生”的驚天動地的吼聲，敲響了民族朝夕不保、河山即將淪落他手的警鐘，也驚醒了中華民族這頭沉睡已久的東方巨獅，吹響了向魔鬼般猙獰、野獸般兇殘的帝國主義進軍的號角。充斥在這些青年心中的是那執(zhí)著的愛國情緒和永不改變的正義感。那時的中國到處充斥著各種各樣的矛盾，猶如一個火藥桶，即使是一顆小火星，也能將它個引爆，局勢十分危險。坦白地說，當時的中國，已經(jīng)呈現(xiàn)出即將亡國般的慘狀：戰(zhàn)爭連綿，硝煙不斷，滿目創(chuàng)痍，破爛不堪。國亂危及到民眾便是民不聊生，殘酷的現(xiàn)實逼迫著百姓為了生存只能沿路乞討，更有甚者賣子求生；國家的各行各業(yè)都蕭條困頓，毫無生機，難以維持。在這需要領(lǐng)導(dǎo)者挺身而出救國救民的時刻，作為民眾的代表、人民利益維護者的北洋軍閥政府，卻仍是不斷與外國媾和，締結(jié)了一系列不平等條約，做出了一連串有辱國家尊嚴的勾當，不斷地激起廣大民眾心中的怒火！而年初巴黎和會上的屈辱外交，則更是使原已憤怒的人民火上澆油。中國的未來在哪里，發(fā)展之路將如何走下去，受人凌辱的國情如何改變，究竟誰才是救世主，面對這些問題，誰能夠解答？憤怒的情感交織使得“五.四運動”終于演變成了一場氣勢恢弘、波瀾壯闊的反帝反殖的革命運動。

在“五.四運動”之前，中國是時局不穩(wěn)，社會動蕩的。在這期間雖然有各種救國思想的不斷出現(xiàn)，但對于中國未來革命來說，仍然是霧中看花，水中望月，前途渺茫，目標模糊，即使是現(xiàn)在被廣泛接受和傳播的馬克思主義科學社會主義，在當時也是一種還不被人相信和接受的思想之一。正如后來的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白所說：“社會主義的討論，常常引起我們無限的興趣。然而究竟如俄國十九世紀四十年代的青年思想似的，模糊影響。隔著著紗窗看曉窗，社會主義流派，社會主義意義都是紛雜，不十分清晰的?！奔词咕蜕鐣髁x來說，就有無政府主義、工團主義、基爾特主義（行會）、社會民主主義以及新村主義、泛勞動主義等各種社會主義流派觀點，在各種報刊上紛然雜陳。然而，“五.四運動”后，中國的革命面貌煥然一新，大洗以往萎靡不振的局面和石頭，并且是革命對象已確定，目標已明確，思想更先進。因為，馬克思主義的科學社會主義經(jīng)受住了中國革命和運動的檢驗，同時，其他的各種思想和觀點則不得不自動消失、黯然退場。

在“五.四運動”進行時，具有先進思想、先進組織、代表了先進生產(chǎn)力的工人階級顯示出了偉大的力量。他們是一種勢不可擋的歷史洪流，以那種特有的生機勃勃、充滿活力的姿態(tài)從此登上了歷史舞臺，展現(xiàn)在人們面前?！拔?四運動”還使中國先進的知識分子受到了真切的教育，革命的洗禮，在上海學生聯(lián)合會告同胞書中說：“學生罷工半月，政府不惟不理，且對待日益嚴厲。”“工人罷工不及五日，而曹、章、陳去”。于是，便出現(xiàn)了鄧中夏所說的：“?五.四運動?中有一部分學生領(lǐng)袖，就是從這里出發(fā)，往民間去，跑到工人中去辦工人學校，去辦工會?！痹谶@個事件中，青年學生發(fā)揮了某種先鋒和橋梁的作用。而先進的知識分子與工人群眾相結(jié)合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的過程。這樣，“五.四運動”就為1921年中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上和干部上的準備。

“五.四運動”初次開展至今已有88年，在改革開放和社會主義建設(shè)的偉大征程中，一批又一批有志青年勤奮工作，無私奉獻，為建設(shè)新中國譜寫了一首首壯麗的青春之歌。如今，我們大學生是社會有志青年，是掌握著先進科技力量的優(yōu)秀團體，更應(yīng)該繼承“五.四運動”的精神。我們要繼承和發(fā)揚“五.四運動”的光榮傳統(tǒng)，切實肩負起新時代的歷史使命，以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以迎接黨的十七大召開為契機，自覺投身經(jīng)濟社會發(fā)展的偉大時間，在富民強國、又好又快發(fā)展的大合唱中大展宏圖，建功立業(yè)，奉獻自己的青春力量和聰明才智。

作為天津商業(yè)大學的學生，我們肩負著父母的愿望，師長的期望，祖國的希望。我們要保持先進的思想狀態(tài)，跟隨時代發(fā)展的步伐，緊密關(guān)注政治，在德育上成為一個優(yōu)秀的青年。而在智育方面，我們更應(yīng)該以建國為目標，努力學習科學文化知識，掌握有效的技能，在力所能及的范圍內(nèi)為建設(shè)和諧社會做出貢獻。在天商這個大家庭中，我們要健康成長，為成為積極有志青年而奮斗，不斷突破，超越自我，傳承“五.四運動”精神，互相團結(jié)，和諧共建美好世界，續(xù)寫天商華章！2007年4月26日

第二篇：五四運動征文

—論五四精神永垂不朽

五四運動征文

—論五四精神永垂不朽

開篇語（摘要）

三月的春風吹過大地，五月的腳步即將來臨。度過了一年一度的雷鋒紀念日，迎來了我們嶄新的五四青年節(jié)，五四運動的吶喊聲至今在我們耳邊回應(yīng)，“誓死力爭，還我青島”“收回山東權(quán)利”“拒絕在巴黎和約上簽字”“廢除二十一條”“抵制日貨”“寧肯玉碎，勿為瓦全”“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”，這些響亮的富有愛國情節(jié)的口號一直在影響著一代代有志青年，今年是第93個五四青年節(jié)，讓我們先回憶一下歷史。

回顧歷史

起因

1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國在法國巴黎召開所謂的“和平會議”，中國作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國之一，參加了會議，中國代表在和會上提出廢除外國在中國的勢力范圍、撤退外國在中國的 軍隊和取消“二十一條”等正義要求，但巴黎和會不顧中國也是戰(zhàn)勝國之一，拒絕了中國代表提出的要求，竟然決定將德國在中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。此消息傳到中國后，北京學生群情激憤，學生、工商業(yè)者、教育界和許多愛國團體紛紛通電，斥責日本的無禮行徑，并且要求中國政府堅持國家主權(quán)。在這種情況下，和會代表提交了關(guān)于山東問題的說帖，要求歸還中國在山東的德租界和膠濟鐵路主權(quán)，以及要求廢除《二十一條》等不合法條件。但結(jié)果，北洋政府屈服于帝國主義的壓力，居然準備在《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對德和約》上簽字。最終，英、美、法、日、意等國不顧中國民眾呼聲，在4月30日還是簽訂了《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對德和約》，即《凡爾賽和約》，仍然將德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會中，中國政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國民眾的強烈不滿，從而引發(fā)了五四運動，在這樣強大的壓力下，中國代表最終沒有出席巴黎和會的簽字儀式。

過程

1919年5月1日，北京大學的一些學生獲悉和會拒絕中國要求的消息。當天，學生代表就在北大西齋飯廳召開緊急會議，決定1919年5月3日在北大法科大禮堂舉行全體學生臨時大會。

5月3日晚，北京大學學生舉行大會，高師、法政專門、高等工業(yè)等學校也有代表參加。學生代表發(fā)言，情緒激昂，號召大家奮起救國。最后定出四條辦法，其中就有第二日齊集天安門示威的計劃。

這四條辦法是：

（一）聯(lián)合各界一致力爭；

（二）通電巴黎專使，堅持不在和約上簽字；

（三）通電各省于1919年5月7日國恥紀念舉行游行示威運動；

（四）定于1919年5月4日（星期日）齊集天安門舉行學界之大示威。

1919年5月4日，北京三所高校的3000多名學生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“誓死力爭，還我青島”“收回山東權(quán)利”“拒絕在巴黎和約上簽字”“廢除二十一條”“抵制日貨”“寧肯玉碎，勿為瓦全”“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”等口號，并且要求懲辦交通總長曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，學生游行隊伍移至曹宅，痛打了章宗祥，北京高等師范學校(今北京師范大學前身)數(shù)理部的匡互生第一個沖進曹宅，并帶頭火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學生代表32人。這就是震驚中外的五四愛國運動！在這次運動中，學生是前鋒，工人是主力，商人也參加了愛國斗爭！各行各業(yè)通過不同的方式反對在喪權(quán)辱國的《巴黎合約》上簽字，工人罷工，學生罷課，商人罷市，大家走到街頭，舉起旗子，喊起口號，共同抵抗政府的無能。

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一九一九年五月四日天安門大會宣言

“嗚呼國民！我最親愛最敬佩有血性之同胞！我等含冤受辱，忍痛被垢于日本人之密約危條，以及朝夕祈禱之山東問題，青島歸還問題，今日已由五國共管，降而為中日直接交涉之提議矣。噩耗傳來，天暗無色。夫和議正開，我等所希冀所慶祝者，豈不曰世界中有正義，有人道，有公理，歸還青島，取消中日密約，軍事協(xié)定，以及其他不平等之條約，公理也。即正義也。背公理而逞強權(quán)，將我之土地，由五國共管，倚我于戰(zhàn)敗國，如德奧之列，非公理，非正義也。今又顯然背棄山東問題，由我與日本直接交涉。夫日本虎狼也，既能以一紙空文，竊掠我二十一條之美利，則我與之交涉，簡言之，是斷送耳，是亡青島耳。夫山東北扼燕晉，南控鄂寧，當京漢津浦兩路之沖，實南北咽喉關(guān)鍵。山東亡，是中國亡矣。我同胞處此大地，有此山河，豈能目睹此強暴之欺凌我，壓迫我，奴隸我，牛馬我，而不作萬死一生之呼救乎？法之于亞魯撤勞連兩州也，曰：“不得之，毋寧死?！币庵趤喌美麃喓{之小地也，曰：“不得之，毋寧死，”朝鮮之謀獨立也，曰：“不得之，毋寧死。”夫至于國家存亡，土地割裂，問題吃緊之時，而其民猶不能下一大決心，作最后之憤救者，則是二十世紀之賤種。無可語于人類者矣。我同胞有不忍于奴隸牛馬之痛苦，亟欲奔救之者乎？則開國民大會，露天演說，通電堅持，為今日之要著。至有甘心賣國，肆意通奸者，則最后之對付，手槍炸彈是賴矣。危機一發(fā)，幸共圖之！”

后期

燒掉趙家樓的學生游行活動受到廣泛關(guān)注，各界人士給予關(guān)注和支持，抗議逮捕學生，北京軍閥政府頒布嚴禁抗議公告，大總統(tǒng)徐世昌下令鎮(zhèn)壓。但是，學生團體和社會團體紛紛支持。1919年5月11日，上海成立學生聯(lián)合會。1919年5月14日，天津?qū)W生聯(lián)合會成立。廣州，南京，杭州，武漢，濟南的學生和工人也給予支持。1919年5月19日，北京各校學生同時宣告罷課，并向各省的省議會、教育會、工會、商會、農(nóng)會、學校、報館發(fā)出罷課宣言。天津、上海、南京、杭州、重慶、南昌、武漢、長沙、廈門、濟南、開封、太原等地學生，在北京各校學生罷課以后，先后宣告罷課，支持北京學生的斗爭。1919年6月，由于學生影響不斷擴大，《五七日刊》和學生組織宣傳，學生抗議不斷遭到鎮(zhèn)壓。1919年6月3日，北京數(shù)以千計的學生涌向街道，開展大規(guī)模的宣傳活動，被軍警逮捕170多人。學校附近駐扎著大批軍警，戒備森嚴。1919年6月4日，逮捕學生800余人，此間引發(fā)了新一輪的大規(guī)?？棺h活動。

1919年6月5日，上海工人開始大規(guī)模罷工，以響應(yīng)學生。上海日商的內(nèi)外棉第三、第四、第五紗廠、日華紗廠、上海紗廠和商務(wù)印書館的工人全體罷工，參加罷工的有兩萬人以上。1919年6月6日、7日、9日，上海的電車工人、船塢工人、清潔工人、輪船水手，也相繼罷工，總數(shù)前后約有六、七萬人。上海工人罷工波及各地，京漢鐵路長辛店工人，京奉鐵路工人及九江工人都舉行罷工和示威游行，自此起，運動的主力也由北京轉(zhuǎn)向了上海。

1919年6月6日，上海各界聯(lián)合會成立，反對開課、開市，并且聯(lián)合其他地區(qū)，告知上海罷工主張。通過上海的三罷運動，全國22個省150多個城市都有不同程度的反映。1919年6月11日，陳獨秀等人到北京前門外鬧市區(qū)散發(fā)《北京市民宣言》，聲明如政府不接受市民要求，“我等學生商人勞工軍人等，惟有直接行動以圖根本之改造”。陳獨秀因此被捕。各地學生團體和社會知名人士紛紛通電，抗議政府的這一暴行。面對強大社會輿論壓力，曹、陸、章相繼被免職，總統(tǒng)徐世昌提出辭職。1919年6月12日以后，工人相繼復(fù)工，學生停止罷課。1919年6月28日，中國代表沒有在和約上簽字。

后續(xù)活動

1921年11月12日至1922年2月6日，美國倡議的華盛頓會議召開。1922年2月4日，中國和日本還在華盛頓簽訂了《中日解決山東問題懸案條約》及其附約。條約規(guī)定，日本將德國舊租借地交還中國，中國將該地全部開為商埠；原駐青島、膠濟鐵路及其支線的日

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軍應(yīng)立即撤退；青島海關(guān)歸還中國；膠濟鐵路及其支線歸還中國等。附約中規(guī)定了對日本人和外國僑民的許多特殊權(quán)利，但是中國通過該條約收回了山東半島主權(quán)和膠濟鐵路權(quán)益。

五四精神

五四的根本精神是什么，有不同看法。一種看法：科學，民主。1949年后，中共闡述為：愛國，自救，科學，民主。一說：不屈不撓、憂國憂民、敢于奉獻、敢于斗爭的偉大愛國主義精神。

五四運動，其主力是學生和青年，他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強暴和黑暗政治精神值得任何時代的青年和學生學習。

第一，五四運動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。

第二，五四運動是一次真正的群眾運動。如果說，辛亥革命的根本弱點之一，是沒有廣泛地動員和組織群眾，那么，五四運動本身就是一場群眾性的革命運動。

第三，五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播、發(fā)展。

第四，五四運動是由學生先發(fā)起，由工人擴大的堅決的反帝運動，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。

第五，五四運動是新民主主義開始的標志。

五四精神影響

五四是中國文學史上“個人”表現(xiàn)得最突出的時期。創(chuàng)造社的追求就是“表現(xiàn)自我”。魯迅的小說有著憂憤深廣的內(nèi)心情理，《野草》是一種極為個性化的主觀情懷。這一時期散文小品成就最顯著，正因為它適合表現(xiàn)作家們各異的個性。

在魯迅的開放的現(xiàn)實主義影響下，現(xiàn)實主義逐步發(fā)展成主流；但相當多作家向往浪漫主義，要求在作品中抒發(fā)強烈的主觀情緒，不止反映在創(chuàng)造社“身邊小說”一類作家、作品上，在多數(shù)作家與各種文體上都有所表現(xiàn)；現(xiàn)代主義方法也有所表現(xiàn)，魯迅、李金發(fā)不同特征的象征主義，創(chuàng)造社的潛意識揭示；新月派的詩的形式的探索等。這些共同構(gòu)成了一種創(chuàng)作方法多元化的局面。

展望未來

當中華民族正在走向復(fù)興之際，回首我們的民族走過的五千年漫漫歲月，展望中國更美好的未來，我們更深切地感受到優(yōu)秀革命精神的偉大力量，它是推動我們民族發(fā)展和復(fù)興的強大驅(qū)動力。

沒有這一強大的驅(qū)動力，中華民族不可能在過去五千年的歲月中生生不息，作為人類文明的主要發(fā)祥地之一，創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明。沒有這一強大的驅(qū)動力，中華民族不可能在其發(fā)展的進程中繁衍興盛，融會眾多民族，并且形成和維系了團結(jié)統(tǒng)一的趨勢。這一大趨勢穿越數(shù)千年時空歷久而彌堅。沒有這一強大的驅(qū)動力，中華民族不可能在20世紀后期全球化趨勢迅猛發(fā)展，壓力與日俱增，民族的生存和命運又一次面臨挑戰(zhàn)之際，掀起改革開放大潮，革故鼎新，與時俱進，開辟民族復(fù)興的新紀元。

開放精神在中國經(jīng)歷了由重在政治交往的開放，到以有限地引入西學為目的開放，再到實行全方位的對外開放的發(fā)展過程?！渡袝分刑岢龅摹皡f(xié)和萬邦”的開放思想指向協(xié)調(diào)國家之間的關(guān)系和對異族異域的融會?？鬃印斑h人不服則修文德以來之”也是一種政治交往。墨子提出“兼愛”、“非攻”，主張用和平的方式解決國與國之間的矛盾沖突。漢唐以來，由于中國的強盛，統(tǒng)治者以中央王朝自居，因而其外交策略多有俯視世界的意味。例如，漢初陸賈提出將“寬博浩大，恢廓密微，附遠寧近，懷來萬邦”作為漢王朝的外交指導(dǎo)思想。此外，由于中國在經(jīng)濟和科學技術(shù)方面長期居世界領(lǐng)先地位，也使得中國難以認識到向外國學習和與外國的經(jīng)濟交往的意義?！敖z綢之路的形成雖然對于溝通中西具有重要的經(jīng)濟和文化意義，它對于中國對外交往的歷史發(fā)展的影響只是局部性和階段性的。明代鄭和七次下西洋，則更是以宣示國威為其宗旨。直到近代，在列強倚仗堅船利炮欺凌的壓力之下，國人才開始意識到

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自己的落伍。從而有馮桂芬提出”學西方，謀自強“，”以中國倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)“；魏源提出開眼看世界，”師夷之長技以制夷“；而后有”中體西用“之倡和洋務(wù)運動之興。中國旨在接納西方先進科學技術(shù)和學術(shù)思想的開放意識逐漸覺醒。本世紀七十年代末以來，經(jīng)濟全球化浪潮的推動和改變中國經(jīng)濟發(fā)展遲滯狀態(tài)的緊迫性使以開放求發(fā)展成為中國的基本國策之一。鄧小平以求實精神所提出的”三個有利于"的標準，進一步推動了中國的全面開放。在新的歷史時期，開放精神給中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展注入

弘揚愛國精神是進一步加強民族凝聚力，激發(fā)民氣，促進民族復(fù)興和完成祖國統(tǒng)一的偉大歷史使命之必需。愛國，就是對養(yǎng)育和哺育自己成長的祖國和人民無比熱愛的情懷和忠誠。這樣的愛國情懷和忠誠是為國分憂，為國奉獻和報效祖國的力量源泉。弘揚愛國精神就是要進一步增強我們的民族自豪感和民族自信心，增強振興中華的使命感和斗志。

中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭實踐中形成的革命精神，是民族精神在特定歷史時期的升華。弘揚革命傳統(tǒng)、培育民族精神是新時期新階段我們小學生一項很重要的有關(guān)思想道德建設(shè)和德智建設(shè)的緊迫任務(wù)。

因此，我們要大力開展以愛國主義教育為核心，以革命傳統(tǒng)教育為重點，引導(dǎo)廣大青少年了解近代以來我黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行英勇斗爭的歷史的一系列活動。時時刻刻都不能忘記革命精神、愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。

繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)不僅僅是一句簡單的口號,而是實實在在地落在行動上去。讓我們，從身邊做起,從點滴做起，從自己做起，讓革命精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去吧!

概而言之，我們有充分的理由認為，進一步建設(shè)和弘揚我們的民族精神-革命精神，有利于激發(fā)民氣和增強民族凝聚力，有利于促進我們民族的道德價值體系的建設(shè)和道德水準的提升，有利于激勵奮發(fā)有為的精神和的民族創(chuàng)新力，是推進中國的現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興大業(yè)的需要。因此，進一步建設(shè)和弘揚革命精神應(yīng)當作為一項如同科教興國一樣重要的國策來全力推行。革命精神的偉大力量熔鑄了中華民族五千年的燦爛文明，革命精神必將激勵我們奮力前行，完成中華民族復(fù)興的千秋偉業(yè)。弘揚革命精神 爭做時代先鋒！

第三篇：2020紀念五四運動青年節(jié)征文

2020紀念五四運動青年節(jié)征文5篇

紀念五四運動青年節(jié)征文最新優(yōu)秀800字篇一

真摯的友誼，執(zhí)著的夢想，朦朧的希望，在那最美好的時光，我心歌唱?！}記

青春友誼

“或許正是天上的星辰主宰著我們的命運?！痹诋厴I(yè)的那一天，你送給我一盒香薰蠟燭，這樣說道。我愣怔，不過片刻的時間眼淚便積聚在眼眶：“或許呢?！蔽遗ρb的平靜，回答了你。

我們一直是最好的朋友，意見不曾有分歧，互相不曾吵過架。雙子，曾經(jīng)有人這樣評價我們。互相邀請去對方家里過生日，沒有一年落下過，一起寫小說，一起畫插圖，一起玩游戲，我們一直都是一起的。我至今仍記得我被女生排斥的那一周的時光，那時候，是你陪在我身旁。教室，操場，步行街，小花園……這些地方幾乎都有我們的回憶。我依然記得，茗。

而今，蠟燭還在，我們卻已不再聯(lián)系。如果沒記錯，上周是你的生日，不過我們沒有在一起。但是，我仍能嗅出在蠟燭的清香中，那名為友誼的淡淡的青春。我心歌唱，那首歌的名字叫青春。

青春夢想

進入了新的學校，我認識了你。“我們要一起努力啊?！蹦銓ξ夜膭艃骸?/p>

“我長大想當一個作家，文字真的是一種很美的表達呢?！辈恢悄囊惶斓南挛纾氵@樣對我說。夕陽照在你的臉上，你眼里閃著光，滿滿的都是對夢想的渴望。我愣怔，然后不經(jīng)意間嘴角就出現(xiàn)了一抹弧度：“是嗎，真巧，我也是呢?！睆澫卵S手撿起了一片銀杏樹葉，想象著把它做成書簽，讓文字也染上葉片的清香。

然后，便有了那些在各種空閑時間奮筆疾書的日子。我們既是自己的作者，又是對方的讀者。我們提筆書寫著自己的青春與夢想，互相交換著意見，一次次的相視而笑，眼里閃著光，滿滿的都是對夢想的渴望。我依然記得，霽。

望著一紙文字，指尖在紙面上輕輕摩挲，我能感受到在平靜的文字下，那名為夢想的執(zhí)著的青春。我心歌唱，那首歌的名字叫青春。

青春希望

落葉飄盡了秋末，寒風早已帶來Jackfrost的訊息。期末考試已經(jīng)近在咫尺，沒有過多的變化，但我們都能感受到那種如寒風一般深入體膚的壓力。

“每一次的考試都像是一場無形的戰(zhàn)爭?！蹦阈χ蛉ぃ斯?，透過水汽看著教室窗外朦朧的風景。“真是朦朧的景色，就像希望一樣?！蹦愕母袊@。我走上前，“正是因為朦朧，才會讓人想去看清，才會讓人想去追逐啊?！鄙焓?，手掌將窗戶上的水汽抹去，掌心一片冰涼，眼前豁然開朗?！跋Ｍ拖袷翘焯茫灰覀兣^，就算僅僅只是路過天堂——也足以讓人幸福的淚流滿面?！蔽液茑嵵氐脑诠P記本的最后一頁寫下這句話。

望著那被我“抹出一片風景”的窗戶，我能看到在水汽之下，那名為希望的永不磨滅的青春。我心歌唱，那首歌的名字叫青春。

我想，給那些時候，冠以青春之名。我心歌唱，那首歌的名字叫青春。

后記：這是一個任性的想法，我希望時間他能放慢腳步，讓一切美好如初。我能和大家一起在操場里揮灑汗水，在田間嬉戲打鬧，我們會走過一條很長的小徑，天邊是茂密的梧桐葉，我們會路過很美麗的花田，空氣中滿是不知名的野花的芳香。我們會在一起很長很長一段時間，不需要考慮何時分別。這真是一個任性的想法，但是被允許任性的年代，正是我們所處的青春。

這是我們的青春，縱然冰封，也當盛放!

最后，我，非常感謝，能擁有與大家在一起的時光。

紀念五四運動青年節(jié)征文最新優(yōu)秀800字篇二

又是五月四日，101年前的今天，青年學生掀起了一場愛國主義運動——五四運動。為了徹底推翻封建主義和帝國主義兩座大山的統(tǒng)治，青年學生用沸騰的鮮血與敵人奮戰(zhàn)，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。青年學生的革命由此展開。“五四青年”的稱謂也隨之誕生。此后陸續(xù)有青年學生英勇就義，魯迅筆下的劉和珍便是其中之一，但是青年學生的鮮血沒有白流，革命的勝利就是對他們最好的撫慰。如今，時代的腳步依然從未停止，時代的鐘聲一次次敲響，時代仍需要“五四青年”。

我們是“五四青年”，我們愛祖國。周總理立志“為中華之崛起而讀書”，魯迅先生三改其志，每一次改變，都傾注了他對祖國所有的愛，鄧小平被稱作中國現(xiàn)代化建設(shè)的總工程師，不少人風趣地說新中國一直在等鄧小平。沒錯，鄧小平總理的一生都奉獻給了世界上最偉大的事業(yè)——社會主義建設(shè)。他們身上都散發(fā)出對國家的熱愛，或許我們不能成為他們那樣的人，但我們都是一棵茁壯成長的小樹，不能參天，就帶來一片陰涼;不能成為國家的棟梁，就做一名愛國的“五四青年”。

我們是“五四青年”，我們愛人民。雷鋒同志的一生是不平凡的，去世時年僅22歲，但他樂于奉獻，舍己為人，他的“釘子”精神是時代的驕傲，“一滴水能滋潤一寸土地，一線陽光能照亮一份黑暗，一顆糧食也能哺育有用的生命”，這就是對“釘子”精神的高度詮釋。他總是問別人還需要什么，自己卻毫不貪，中國有如此青年，亦足矣!我們都是一顆釘子，每一次付出都是一次錘打，釘子陷得越深，我們與人民也就越親。我們是無私奉獻的“五四青年”!

我們是“五四青年”，我們有理想。理想是荒原，孕育著崛起，只要你肯開墾;理想是細流，孕育著深邃，只要你肯堅持;理想是土壤，孕育著收獲，只要你肯耕耘。我們?yōu)榱死硐氩粩嗥床?，跌倒了，就爬起來，不怕苦，不怕累。楊利偉有理想，他從小就夢想飛上外太空，一年年的磨煉，他的身體已飽受考驗，但他從未停止，理想的風帆從未倒下，隨著“神舟五號”的飛天，楊利偉的理想也一躍而起，在遙遠的外太空開得那么閃，那么燦爛。楊利偉成了中國航天史上的“第一人”。我們有抱負，我們夢想有一天能成為醫(yī)生，拯救百姓;我們夢想有一天能成為警察，保衛(wèi)國家;我們夢想有一天能成為老師，捧紅祖國的每一朵花!

我們是“五四青年”，我們自信。沒有誰注定會成功，也沒有誰注定會失敗，我們不相信命運，我們只相信自己。張海迪在一次次被生命拋棄的情況下，仍然抱著“我能行”的信念，不能走就躺在床上學習，無數(shù)個日夜，造就了她不平凡的一生。她自學了多國語言，并翻譯了多本外國名著。奇跡的發(fā)生，在于她自己的創(chuàng)造。相信自己，我們就是祖國的未來!

我們是五月的花海，用青春擁抱時代，我們是初升的太陽，用生命點燃未來。

五四的火炬，喚起了民族的覺醒，壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來!

我們用自信澆灌理想，心中懷著祖國和人民，向著祖國的未來走去。五四青年自強不息!

紀念五四運動青年節(jié)征文最新優(yōu)秀800字篇三

又到了春光明媚的五月，又到了百花爭艷的季節(jié)。在新世紀的陽光和五月的鮮花播灑進每一個人的心靈的時候，我們又迎來了五四青年節(jié)。這是我們青年人的節(jié)日。

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1920x年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚光大。可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步?在學校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場面，有的同學經(jīng)常遲到、甚至曠課;有的同學穿拖鞋，有的同學偷偷地躲在學校的某一個角落吸煙，有的同學帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴重地危害到同學們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學校的形象，是一種嚴重破壞校風校紀的行為。

這些不良習慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因為有的同學認為學校的紀律太嚴，完全限制了他們的自由;也有同學認為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習慣都是不能適應(yīng)學校生活的表現(xiàn)。我們在學校里，只有在校風校紀的約束下，才能正常地完成學業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。

我們每個人在這里求學，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求;如果說學校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向;如果說學校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。

我們這群熱血青年們，作為未來社會的建設(shè)者，讓我們現(xiàn)在就開始努力做好自己，回報社會，弘揚五四精神!

紀念五四運動青年節(jié)征文最新優(yōu)秀800字篇四

人生當立志。無志則人難做，事難成。

不管你是誰，都免不了在探索自己的人生出路中尋找到準確的人生目標。這是對自己也是對生命的負責!人生之所以迷茫，歸根結(jié)底主要是沒有遠大的志向和為之奮斗的明確目標。沒有人生的目標，只會停留在原地。沒有遠大的志向，只會變得慵懶，只能聽天由命，嘆息茫然。想不讓機會就這樣溜走，不叫青春就這樣逝去，只有靠志向和理想沖出迷茫的漩渦，嶄新的人生之頁將會為你從這里掀開。

人生立志，先從“志”說起。古人對“志”的解釋，是認為“心之所指曰志”，也就是指人的思想發(fā)展趨向。當代漢語對“志向”一詞是這樣解釋的：“未來的理想以及實現(xiàn)這一理想的決心?！崩斫饬恕爸尽钡暮x后，我們對“立志”的含義就很好理解了。所謂立志，就是立下未來的人生理想。

在人的一生中，除了年幼無知的童年時期外，其他每個不同的成長發(fā)展階段都與立志有很大的關(guān)系。簡而言之，青少年求學階段，尤其是大學時期，是人生志向的確立時期;中年工作階段，是人生志向的實現(xiàn)時期;老年休息階段，是對人生志向的回顧與檢查時期。由此看來，立志不是人生各個時期中不可或缺的事，這是值得青年們深思的。

一個沒有目標的人就像一艘沒有舵的船，永遠漂流不定，只會到達失望、失敗和喪氣的海灘。成功者總是那些有目標的人，鮮花和榮譽從來不會降臨到那些無頭蒼蠅一樣在人生之旅中四處碰壁的人頭上。

聰明的人，有理想、有追求、有上進心的人，一定都有明確的奮斗目標，他懂得自己活著是為了什么。因而他的所有的努力，從整體上說都能圍繞著一個比較長遠的目標進行，他知道自己怎樣做是正確的、有用的。有了明確的奮斗目標，也就產(chǎn)生了前進的動力。因而目標不僅是奮斗的方向，更是一種對自己的鞭策。有了目標，就有了熱情，有了積極性，有了使命感和成就感。有明確目標的人，會感到自己心里很踏實，生活得很充實，注意力也會神奇地集中起來，不再被許多繁雜的事所干擾，干什么事都顯得成竹在胸。

瓊.菲特說：“信心和理想乃是我們追求幸福和進步的最強大推動力?！?/p>

慢慢人生路，讓我們立下自己的志向，蓋起自己成功人生的輝煌大廈吧!有志者，事竟成!

紀念五四運動青年節(jié)征文最新優(yōu)秀800字篇五

生命不僅僅是一滴滴的鮮血，它更是渴望燃燒的激情;青春也不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮斗不息的源泉。因為生命的光環(huán)，一個個被踐踏的軀體賦予了新的靈魂;因為青春的絢麗，一個個飛舞的思緒會聚成一首悲壯的挽歌。

時光的老人又一次送來了五月，迎來了又一個“五四”青年節(jié)。在享受祥和、安寧的幸福生活之時，我不禁想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學、獨立而拋頭顱灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難。在斗爭中，青年們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他們以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點燃了未來。這種青春是多么的絢麗奪目呀，這種使命感是多么的震撼人心啊!

今天，我們幸運了，沐浴著黨的光輝，感受著一浪高過一浪的經(jīng)濟大潮。在物欲橫飛爭名奪利的驅(qū)使下，在追求瀟灑的物質(zhì)享受的刺激下，在燈紅酒綠和花花世界的歌舞升平中，或許我們被亂花的濺入迷糊了雙眼，或許我們被金錢侵蝕了靈魂，或許我們早已認為滿腔激情的歷史遠矣……，這一切的一切，難道是在珍惜青春、擁抱青春嗎?

培根說過：“青春是易逝的，你揮霍它，時間也會拋棄你。”作為新世紀的青年，是我們最先觸碰時代的前沿，也是我們，心跳和著民族的脈搏。然而，我們的使命又是什么呢?

“現(xiàn)在，我國進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，全國各族人民正在為實現(xiàn)現(xiàn)代化而努力奮斗。到本世紀中葉，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)為富強民主文明的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是全國各族人民的奮斗目標，也是當代青年的歷史使命和當代青年運動的主題。”

青春是美好的，沒有使命感的青春便是貧血的青春。青年是祖國的未來，是民族的希望。在任何一個時代，青年都是社會上最富有朝氣最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。我們要怎樣才能實踐自己肩負的歷史使命，怎樣才能使自己的青春光彩照人呢?

放眼看吧，在我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的征途中，涌現(xiàn)出許許多多的新時代青年的楷模：維護正義的邱娥國，黨的好戰(zhàn)士高建成，戰(zhàn)地英雄許杏虎、朱穎，?？招l(wèi)士王偉以及無數(shù)的奔赴新聞熱點的和與病魔作斗爭的醫(yī)務(wù)工，他們就像汪洋大海里的一滴滴水，折射出太陽的光輝。

作為新世紀的大學生，我們要樹立遠大的理想。人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學習，立志成才。二十一世紀，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強、催人奮進。我們要跟上時代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量就必須學習學習再學習，打下堅實的知識功底。在學習中，還要善于創(chuàng)新，善于實踐，善于把所學的知識運用到改造主觀世界和客觀世界的活動中去，不斷成才。

第四篇：2020紀念五四運動101周年青年節(jié)征文

2020紀念五四運動101周年青年節(jié)征文5篇

紀念五四運動101周年青年節(jié)征文最新800字篇一

紀念五四運動101周年之際我們歡聚一堂面向二十一世紀,共抒情懷。二十一世紀,我要對你說,敬業(yè)就是愛國.五四運動走入了記憶,然而,她留給我們的財富是豐厚而且深邃的,在這巨大的文化寶庫中,愛國主義和創(chuàng)新精神,始終閃耀著奕奕光芒!那么,何謂愛國?如何發(fā)揚五四精神,致力民族振興大業(yè)?這,是我們每一位青年都應(yīng)該思考的問題。

我認為，敬業(yè)就是愛國，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛國之情。從古至今，大凡成就偉業(yè)者，無一不是從敬業(yè)開始。魯迅先生崇尚“俯首甘為孺子?！钡木?，使敬業(yè)的內(nèi)涵上升到民族的振興大業(yè);六十年代的雷峰更是敬業(yè)的楷模，干一行、愛一行，以“螺絲釘”的精神，把青春獻給了祖國最壯麗的事業(yè);今天，又一個響亮的名字伴隨著偉大的抗洪精神，傳誦大江南北，他，就是新時期英雄戰(zhàn)士李向群。李向群家富未敢忘報國，力志從軍，選擇了一條與艱苦為伍、以奉獻為樂的人生之路。當人民的生命財產(chǎn)安全受到洪魔的威脅時，他和戰(zhàn)友們挽狂瀾于即倒、置生死于不顧，用生命書寫了自己的愛國之情和報國之志。他們生長在不同的時代，但是，他們卻以相同的敬業(yè)精神譜寫了如許的愛國之歌。雷峰、李向群并不是孤立的，千千萬萬的雷峰、李向群依然存在著，否則，幾十萬官兵何以能在“98”抗洪斗爭中戰(zhàn)勝洪魔?祖國改革開放的宏偉大業(yè)何以能乘風破浪，不斷前進?他們，是民族的中堅;他們，是時代的楷模!

站在新世紀的門檻，遙望未來世紀曙光的時候，我們看到的是：世界科技的飛速發(fā)展;經(jīng)濟全球化趨勢的日益呈現(xiàn);綜合國力的競爭日益激烈。科技革命與知識經(jīng)濟使中國面臨更嚴峻的挑戰(zhàn)。從國力強弱這個意義上來說，八十年前五四運動所面臨的情勢，今天的中國青年同樣面對。所以，我們紀念五四運動、學習李向群敬業(yè)精神，就是要發(fā)揚五四“縈民族危亡于襟懷”，樹立“國家興亡、匹夫有責”的使命意識，學習李向群“捧給戰(zhàn)友的盡是愛，獻給人民的都是情”的奉獻情結(jié)。為國家在科技革命大潮中立于不敗之地，立足本職崗位，敬業(yè)愛崗，努力在平凡的崗位上作出不凡的業(yè)績。愛國當先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛國。這就是我們對青春使命的最好答卷!

艱辛知人生，實踐長才干。朋友們，新世紀的曙光即將照拂我們的額頭，讓我們挽起手來，用青春和智慧書寫燦爛的時代篇章，開拓輝煌壯美的未來!

紀念五四運動101周年青年節(jié)征文最新800字篇二

青春是一個敏感的季節(jié)，一個覺醒的季節(jié)，一個自以為成熟的季節(jié)，我們?yōu)樽约阂约白约荷磉叺囊磺卸袆樱瑸樽约旱某砷L而自豪，為自己經(jīng)歷了的世事感到滄桑。

青春歷來是文人墨客描繪的對象，因為生活賦予了我們每一個人一種禮品，一種巨大和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望和信心(引用奧斯特洛夫斯基名言)。

人們將青春比作東方初升的太陽，充滿希望;比作清晨帶露的鮮花，充滿活力;比作熊熊燃燒的火焰，充滿熱情。而我覺得青春是永恒的，正像塞涅卡所說：青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況。青春可以成為我們精神世界的源泉!

五月四日是青年人的節(jié)日，每當這時，正值青春年華的我都會思索，該怎樣度過這一天?我想這正是五四青年節(jié)的意義所在，它紀念的是一個日子，弘揚的卻是一種精神。

此刻，我們斗志激昂，正投身于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，正用十足的熱情和信心迎接著20x北京奧運會。就在此刻，我們停下腳步，重溫前輩們的革命史，重溫當年的英姿壯志，不會抹掉，不會忘記!

五四運動是一場愛國運動，對中國經(jīng)濟、政治、文化思想、革命方向都產(chǎn)生了巨大的影響。它使中國革命進入了一個新的歷史時期，是新文化運動的延續(xù)和發(fā)展?！懊裰鳌?、“科學”、“社會主義思潮”成為了社會的主流，為中國共產(chǎn)黨的建立作了準備為黨的成立起到了鋪墊作用。

1949年中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院緊著著于當年12月正式宣布以5月4日為中國青年節(jié)。目的就是提醒我們要不忘歷史恥辱，不屈不撓，不怕強權(quán)，堅持真理，發(fā)展經(jīng)濟，增強綜合國力。

三十年彈指一揮間，三十年的滄桑，三十年的奮起，改革開放三十年是一曲中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗史詩，使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、我們中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。

作為八零以后的青年，我們幸福的成長在改革開放的春風里，也帶來了很多難忘的記憶：

1997年香港回歸祖國，1999年澳門的回歸，都寓意著中華民族洗雪了百年的恥辱，祖國統(tǒng)一大業(yè)向前邁近了一大步。20x年申奧成功，同年12月11號中國加入世界貿(mào)易組織，舉國上下，全民熱血沸騰...回想起來，不禁感慨，祖國一直在不斷的振興、強大，這正是改革開放所帶來的成果使這一切成為現(xiàn)實。

20x年奧運會已進入倒計時，世界的目光已經(jīng)聚焦中國，指向北京，奧運會把當今真實面貌的中國展示給全世界，將中國改革開放發(fā)展的偉大成就展現(xiàn)給全世界，以此扭轉(zhuǎn)國外媒體對我們祖國的那些片面、扭曲的報道，給外人留下的不真實的印象。

我們新一代的青年，已經(jīng)準備好!

李大釗曾這樣說：青年之字典，無“困難”之字;青年之口頭，無“障礙”之語;惟知躍進，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史!

青春，多么可愛的季節(jié)!感動、思索、個性與主性的張揚，讓我們共同擁有一個生機勃勃的未來而感到自豪。

紀念五四運動101周年青年節(jié)征文最新800字篇三

前幾天，幾個外區(qū)外鎮(zhèn)的同學來家里玩，大家興致高昂地在惠南鎮(zhèn)上小逛了一圈。他們驚嘆這里的變化，當然是相對于上次的來訪。我以為他們說的是崛起的高樓、拓寬的街道、新建的步行美食街，可他們卻搖頭，這些變化在他們那也有，惠南鎮(zhèn)讓他們驚嘆的是干凈的街道，清澈的河水，井然有序的交通以及人與人之間的友好。

我默然。每天生活在這個不算小的小鎮(zhèn)上，來來往往于繁華的大街、幽靜的小巷，我居然現(xiàn)在才后知后覺地發(fā)現(xiàn)這些非硬件的可愛的美好的變化。

記得，曾經(jīng)，起風的日子，街上是廢紙塑料袋漫天的，風止的時候，滿地狼藉。垃圾房和公共廁所周邊更是慘不忍睹，惡臭熏得人不得不繞道而行。

記得，曾經(jīng)，紅綠燈、斑馬線是形同虛設(shè)的，行人還尤其喜歡見縫插針橫穿馬路。

記得，曾經(jīng)，上公交車是擁擠的，座位是用搶的，車廂內(nèi)站穩(wěn)是要用推的，想站舒服點是憑惡言相向的。

變化是從什么時候開始的呢?

發(fā)現(xiàn)，滿街的游客，卻無一絲臟亂，大家都自覺地把果皮紙屑丟進了路邊造型各異的垃圾箱里。垃圾房里，一袋袋扎得緊緊的垃圾被有序地排放著，垃圾房外被打掃得干干凈凈。再大的風也吹不起任何垃圾了。

發(fā)現(xiàn)，河水日益變得清澈，兩岸要么砌起了護欄要么種上了綠化，兩岸人家的垃圾被裝在捆緊的垃圾袋里，放在門外，等待清潔工人的回收。水中，偶爾能見到幾尾小魚暢游嬉戲;岸邊，不時出現(xiàn)晨練的人群、散步的情侶。

發(fā)現(xiàn)，紅燈亮起，就算沒有車輛，行人也會自覺地止步;綠燈亮起，斑馬線外也難見橫穿馬路的行人。曾經(jīng)忙得不可開交的交通協(xié)管員也有了休息的時間。

發(fā)現(xiàn)，公交車班次頻繁了，乘客們上車開始自覺排隊了，看到老弱病殘孕開始讓座了，不小心碰到踩到別人開始說“對不起”了。微笑、體諒彌漫在整個車廂。

我以為我找不到變化的起點，卻發(fā)現(xiàn)原來每天都是變化的起點。變化的循序漸進讓我?guī)缀鹾雎粤怂拇嬖冢兄x我的同學們擦亮了我的眼睛我的心，讓我發(fā)現(xiàn)了那么多被我忽略的惠南的美好!

紀念五四運動101周年青年節(jié)征文最新800字篇四

101年前爆發(fā)了轟轟烈烈地愛國全民運動——五四運動。五四青年用自己的青春活力詮釋著那個時代美的規(guī)則。

我的印象中有女性短發(fā)齊耳的典雅形象，有男性猛若乳師的將帥雄風，五四期間的男女青年們生動狀寫了陽剛與陰柔兼濟的美。那種融合如此完美，令人神往。這種美體現(xiàn)于對真理堅持不懈的追求中，凝練于對壓力不卑不亢的精神中。這種美無疑是那個暗無天日的社會里一個照徹人心的亮點。

一代人有一代人獨特的美。

一代青春有一代青春的獨特旋律。

我們21世紀的新青年，又如何譜寫自己青春的樂章

遠離了戰(zhàn)火硝煙，遠離了食不果腹。優(yōu)越的生活條件似乎讓我們忘卻了過去的災(zāi)難和不幸。但是瞬息萬變的社會造就了當代青年將有的緊迫感和危機感。面隊日益加劇的競爭壓力，我們在生活螺旋中迸發(fā)看自己的能量。在這個高揚著市場旗幟的社會中，青春便是我們拍掌的資本，我們用它作后盾，在競爭急流中乘風破浪，揮灑自如。

清晨，陣陣春風拂面。和熙的陽光將校園籠照，朗朗的讀書聲在校園中久久回蕩。那是我們在解讀青春。

全運會上體育健兒如雄師般在場上奔跑揮灑著汗水;文藝晚會我們縱情表演盡情展示自我;排球比賽在同學們整齊的助威聲中激烈的舉行著，摔倒了，受傷了，我們都不曾放棄那是我們在釋放青春。

夜晚，教學樓內(nèi)燈光通明。沙沙的筆聲與夜光為伍，我們的動作如此協(xié)調(diào)，一致。那是我們在珍惜青春。

讓我們插上翅膀，飛向藍天。采摘那最潔白的云朵，在天空譜寫屬于我們的青春樂章!

紀念五四運動101周年青年節(jié)征文最新800字篇五

年輕的我，意氣風發(fā)、躊躇滿志，驀然回首，往昔幕幕展現(xiàn)在眼前：兒時的我，總盼望著長大，視父母的關(guān)愛為枷鎖，希望有一天自己能獨立自由的生活;隨著心志的逐漸成長，我悄然發(fā)覺自己的衣食住行都離不開父母，此時的我只有懷著感恩的心情，在父母饋贈的圣水甘霖中幸福成長;漸漸懂事后，我開始為自己的事情煩惱：初中時我的理想就是考取重點高中，為了這個宏偉目標，我含辛茹苦、披星戴月、不分晝夜

地與書桌為伴。

中考猶如一場浩劫，弄得人遍體鱗傷，結(jié)果卻事與愿違，心力憔悴的我跌跌撞撞地走進沔城高中，失意與彷徨如陰霾一樣籠罩在我心頭。善解人意的母親看出端倪，鼓勵我說：“城中嚴格的管理制度，將會給你提供學習的最佳場所;城中嚴明的紀律，將是你學習的最佳保障;城中優(yōu)秀的教學質(zhì)量，將為你施展鴻圖添磚加瓦”母親的話，振聾發(fā)聵，擲地有聲，但我卻一直將信將疑。

于是我開始在校園里尋找：課堂上，才高八斗、學富五車的老師們，循循善誘、娓娓道來，老師的博學無私、嚴謹執(zhí)教與學生的樸實好學形成良好的互動，課堂上的氛圍融洽而和諧;元旦晚會上，你方唱罷我登場，臺上精彩不斷，臺下掌聲陣陣;自習課上，同學們?nèi)琊囁瓶实匚罩鴷旧系臓I養(yǎng)，認真而又投入;操場上，足球比賽、籃球?qū)?，輸了，別泄氣!贏了，祝賀你!握一握手，頃刻，賽場上又是一片歡聲笑語。

難以忘記，為了推行熄燈制度，班主任每晚巡邏值班到深夜;難以忘記，為了監(jiān)督教學質(zhì)量，學校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常深入教學區(qū)，認真檢查每個教室的課堂情況;難以忘記，為了規(guī)范同學們的就餐行為，老師和學生干部們一起，每天早早來到餐廳進行監(jiān)督檢查，是的，我們的學校還年輕，但，這正是活力的象征!是的，城中還稚嫩，但她前途無量!不知不覺中，我發(fā)現(xiàn)自己已深深愛上她了，我完全把自己植根在這片土壤中，我的內(nèi)心深深烙上了城中的印記。

那么，我們該為她做些什么呢?為了活躍校園文化氛圍，有的同學參加了社團，充分發(fā)揮自己的聰明才干;有的同學力爭擔任學生干部，為學校的學生工作奉獻熱情和力量;有的同學發(fā)揮特長為學校獻技獻藝;還有的同學以主人翁的精神主動為學校的建設(shè)和發(fā)展獻計獻策

一個人的努力對于整個學校的發(fā)展來說如滄海一粟，但是如果把每顆愛校之心聚集起來，力量可謂無窮。畢業(yè)后再回首美麗的母校，我們就可以自豪地說：“我無愧于高中三年生涯，我為我的學校驕傲!”

年輕與夢想齊飛，這不僅是一種信仰，更是一種力量。

第五篇：五四運動紀念日優(yōu)秀征文：子衿

五四運動紀念日優(yōu)秀征文：子衿

青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音?！对娊?jīng)·鄭風·子衿》

一首簡短優(yōu)美的周朝民歌，那時候的尋常百姓口頭哼唱著的小調(diào)，悠悠地流傳了幾千年，在此后的時空流轉(zhuǎn)中不斷地閃現(xiàn)那青色的衣襟??

“青青子衿”，衣袂飄飛間的清淡與儒雅，便在這氤氳的青色間醞染開來。

那青，應(yīng)該是筆尖的一滴墨汁，手一抖便滴落在清水里，兀自纏綿幽怨著，或又化做了白絹上的幾朵墨梅；應(yīng)該是爬滿青苔的屋檐下滴落的雨滴，連綿地、不斷地滴嗒在心坎里；應(yīng)該是春來湖畔時，長滿青荇的岸邊，染綠了鞋沿的那一抹翠色；應(yīng)該是遠山如黛的蒼遼；應(yīng)該是秋水共長天一色的翠碧??

總是想這樣的相思應(yīng)該是在一條美麗的水邊，“悠悠”二字總讓我想起那日夜不停流淌、永遠逝去的流水，而流水是不會回頭的，一如這焦灼的相思，這渴求著回音的女子，似乎就在這樣的思念中紅顏漸漸的老去。

“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓?！?/p>

那是周朝時的一個故事了，隨著秦時的明月漢時的關(guān)，在時光的河流里漸漸地沉寂。

后來曹操的《短歌行》里有：“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今”，后世人大都贊嘆曹操求賢若渴的胸懷，卻難得有人再想起《詩經(jīng)》里那苦苦思念和等待的女子?！扒嗲嘧玉啤敝怀闪孙枌W之士的服飾符號，卻少了詩意。

歌舞升平的唐朝，楊貴妃的霓裳羽衣與西域女子的輕紗彩裙競相爭艷，衣鬢香影中青衫只是匆匆一現(xiàn)——“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！北藭r的青衫已不復(fù)周朝時的飄逸與儒雅，紅顏也不復(fù)當年的青蔥與嬌媚，她依然在等待，只是等待的卻不再是那穿著青衫子的美少年，而是重利輕別離的商人——“去來江口守空船，饒船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”。在夢里她又回到了那清澈美麗的河邊，依然是那一個青澀的少女，甜蜜而焦灼地等待經(jīng)過河邊的翩翩美少年。

宋元明清，韶華彈指老。

在時光的輪回里，只為了能和他再見一面，她不斷地化做一棵開花的樹，長在他必經(jīng)的路旁；化作一縷月光，在靜夜撫慰他的憂傷；化作一排琴鍵，等待他的手指奏出華美的樂章；化作??

我是一條清澈的河流

繞過你佇立的沙洲

在那個晴朗的夏日

有著許多白云的午后

你青青的衣裾

在風里飄搖

倒映在我心中

又象一條溫柔的水草??

——席慕容《青青的衣裾》

終于在席慕容的詩里，她和他又在一起了。只是她的面貌卻不再是千年前那個巧笑倩兮、美目盼兮的年輕女子，無法嬌嗔地埋怨他“縱我不往，子寧不嗣音？”依然美麗，卻是一條無法言語的河流，饒過他佇立的沙洲，只為了能看到他那青青的衣裾，那如燕草、如秦桑、如遠山、如天色的青青的衣裾。

將傾述化作岸邊不斷拍打沙石的水聲，將思念鐫刻成月光下水紋的痕跡??

腸斷白萍洲??

在最后的故事里，她和他終于又還原為年輕美麗的女子和清淡儒雅的男子。她一如幾千年前一樣的愛戀著他、思念著他，他依然穿著的是那青色的衣衫，一如周朝時候一般的飄逸。只是，驕傲的男子已被寵壞，他將她囚禁在遙遠的青石的小城里，只留下一畦金線菊——因為金線菊是善等待的，和一個高高的窗口——好讓她眺望他的來臨。

“我想，寂寥與等待，對婦人是好的。

所以，我去，總穿一襲藍衫子

我要她感覺，那是季節(jié)，或候鳥的來臨

因我不是常常回家的那種人”

——鄭愁予《情婦》。

這對于她，未必不是最好的結(jié)局，她的生命，她的容顏就是為他而生，為他而開，為他而等待的，縱然這種等待的過程寂寥而漫長，但只要那襲藍衫子最終能在眼底閃現(xiàn)，之于她，便是終其一生守侯的美麗。