第一篇：自我認識

回想起我的大學生涯，不禁感嘆跌宕和寧靜。在過去的兩年里，我一直秉承對學習嚴謹積極，對工作認真負責，對生活客觀向上的態(tài)度，努力學習黨團知識，了解時事政策，維護黨的領導，熱情熱心地參與各種可接觸的人際交往中。

對于學習，我從不敢馬虎。不單是從形式上出席每堂課，我還主動參與課程，保持一顆好奇心，不懂絕不裝懂。課堂學習必然會讓我們的專業(yè)知識更加深厚，可是我不能顧此失彼，要把自己發(fā)展成為一個全面的、優(yōu)秀的大學生，必須對自己的學習生活有所要求。志，當存高遠。除學業(yè)成績優(yōu)異外，在課余，我也不忘豐富自己的課外知識，以此保持自己的先進性，不與社會脫軌。在校學習期間，我也曾參加文體類的比賽，并以團隊的形式獲得獎勵。

對于思想，在充分認識中國共產(chǎn)黨的優(yōu)越性后，我已有打算以正式形式加入共產(chǎn)黨。堅定共產(chǎn)主義信念，積極向黨組織靠攏，并接受黨的考驗，以實際行動來展現(xiàn)當代大學生的風采。政治上，不斷學習馬克思主義思想，豐富自己的理論知識，熱切關心時事，理智參與活動，把自己融入政治事務中。履行自己的義務，維護自己的合法權益。

當然，除了各種可見與不可見的學習外，我內在熱情的性格也加劇了個人修養(yǎng)的塑造。樂于助人，善于自助。積極開放的心態(tài)讓自己的心胸寬闊，不容易被小挫折絆倒。隨和親切的處世，讓我與同學與老師與各種人有著和諧進步的關系。良好的心態(tài)，也是我的一大特色。這種自愈能力，可以讓人在面對困難的時候，更容易以最小傷害渡過。

在假期，我收拾好自己疲憊的心情后，通常都會參與到一些社會實踐中。我知道，要立于社會，必須了解社會；要了解社會，必當深入社會。所以，在過去的暑假中，我以志愿者的身份在我的出生地參與了義賣、義捐、去敬老院等公益活動。這些實踐活動，給我的心靈帶來巨大的震撼，遺憾的是，當時并沒有獲取一手資料的意識。所以，經(jīng)過反思，我對務實有了更加深刻的理解。務實，要實在的結果，更要有過程。反思，正是要反復思考，用自己的主觀意識發(fā)現(xiàn)客觀正確的事物。牢記過去，著眼未來，從過去中發(fā)現(xiàn)通向未來的捷徑。

我深知，自己的能力還很欠缺?！安粷M足是向上的車輪“，但我這不是不滿足，是對自己的能力有了充分的評估與審視。在不斷的自我探索過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己一些致命的缺點，比如，缺乏主見與勇氣。很多時候，都會沒有自己的觀點，就算有了自己的立場，也容易妥協(xié)，沒有勇氣堅持自己的想法。長期的生活，讓我意識到自己的不足，對未來的憧憬給我去彌補不足的動力。所以，人生就是一個不斷認識自我，改變自我，發(fā)展自我的過程。只要對自己充滿希望，對未來不曾失望，就應該好好享受生命過程，在有生之年，放膽拼搏。這是我對自己的要求。

對自我的認識就像馬克思主義一樣，總是在不斷的豐富過程中。隨著時間的增長，理論就越豐富，就會越來越本土化，越來越有自己的特色。認識，也就在這樣的過程中，越來越接近現(xiàn)在的自己，也越來越充實。

以上就是我對自己的一個短期認識。

第二篇：自我認識

社會心理學結課論文

學院 建設管理與房地產(chǎn)專業(yè)

房地產(chǎn)開發(fā)與經(jīng)營管理 年級 2012級 班級 02班 姓名 李靜 學號 20120733

大學生自我意識的培養(yǎng)

李靜 建管學院 房地產(chǎn)經(jīng)營管理02班20120733 [摘要」自我意識是個性系統(tǒng)當中重要的組成部分。自我意識是在心理實踐過程中逐步形成發(fā)展的。其發(fā)展階段與表現(xiàn)主要包括生理自我的發(fā)展、社會自我的發(fā)展以及心理自我的發(fā)展，這些不同階段的自我意識，可以通過各種主要途徑得到發(fā)展與完善。自我意識對個體來說具有重大意義和深遠影響，它不僅會影響個體的性格，還會影響個體的智力、情感、價值觀和心理健康。當代大學生作為未來推動社會發(fā)展和人類進步的中堅力量，應該關注個體自我意識，努力培養(yǎng)正確、良好的自我意識，形成健全的人格，這樣才能更好的為社會的發(fā)展和人類的進步做出貢獻。

一、什么是自我意識

自我意識是個性系統(tǒng)當中重要的組成部分, 是指對自己的身心狀態(tài)以及自己與周圍環(huán)境關系的認識, 包含自我認知、自我評價和自我控制等主要構成成分，其發(fā)展階段與表現(xiàn)主要包括生理自我的發(fā)展、社會自我的發(fā)展以及心理自我的發(fā)展。

二、自我意識的發(fā)展階段

⑴.生理自我的發(fā)展

生理自我是初級的自我意識形態(tài), 是以自我感覺的形式表現(xiàn)出來的, 具體表現(xiàn)為個體對他物的占有感、對他人的支配感, 以及對自己的軀體的愛護感和滿足感。

新生兒是沒有自我意識的，他一切的行為都是出于本能。大約到8個月時，生理自我意識開始形成，并逐步表現(xiàn)出來。大約12個月的時候，開始試著將自己的動作和動作所指的對象區(qū)分開，這是自我意識的最初表現(xiàn)。等到再長大一些，大約3歲左右，他們能夠用人稱代詞“我”來表示自己，用其他代詞來表示其他事物。這說明他開始意識到了自己心理活動的過程和內容，開始把自己當成一個主體來認識。

⑵.社會自我的發(fā)展

從3歲開始到青春期前, 個體增強了社會意識, 盡量使自己的行為符合社會的標準, 這個階段稱為“社會自我”階段,主要發(fā)展了個體對自身社會角色的意識。

在自我意識發(fā)展的這個階段，個體將注意力更對的集中到了外部世界，對自身內在世界關注的較少。個體在不斷的與外界接觸，在于他人接觸的過程中，進一步認識自己，逐步明確自己與他人、社會的關系以及自己在社會群體中扮演的角色。

這一時期是個體受外界影響最深的階段，在這一階段中，個體認識自己最主要的途徑是來自他人的評價。通過他人的評價，個體會尋找學習、模仿的對象或通過反思、總結來規(guī)范、改正自己的行為以期符合社會的行為規(guī)范或自己希望達到的水平。

⑶.心理自我的發(fā)展

個體從14對左右開始進入青春期，在這個時期,個體在生理、認識、情感等方面都會發(fā)生急劇的變化, 個體把關注的重點轉向內部, 開始去發(fā)現(xiàn)、體驗自己的內心世界、關心自己的形象, 不再簡單地認同別人的觀點, 而是有了自己獨特想法。個體在青年期, 也更廣泛地關注社會, 更加渴望獲得知識，自我意識也愈加得到增強。

心理自我是自我意識發(fā)展的最后階段，個人逐漸表現(xiàn)出自我的主動性和獨立性，強調自我的價值與理想，這個階段是非常重要的時期，因為在這個階段形成的價值觀和人生觀將伴隨人一生。

三、自我意識的意義

⑴.自我意識是人們接受環(huán)境影響的中介因素

人是在環(huán)境中生存的，但做為一個有思想的主體，人并不是對機械的接受環(huán)境所帶來的一切。所以當洪水泛濫時，人并不是像其他動物那樣只會逃跑，人會主動的采取一定的措施治理洪水，獲得一個穩(wěn)定的生存環(huán)境。環(huán)境會通過人的自我意識來改變人的行為，人有意識思考后作出的行為有會影響環(huán)境。所以說自我意識在人與環(huán)境之間的關系中起的是中介的作用。

⑵.自我意識是人們調整自己待人處世之法的依據(jù)

在待人處世中，要正確擺放自己的處世方位，就必須正確認識自己的社會人際地位和周圍人對自己的態(tài)度，這也屬于自我意識活動的內容。若忽視這方面的自我意識將會失去人際關系的平衡

⑶.自我意識在人的能力的發(fā)展中有重要作用

實驗研究表明，在智力分數(shù)相等的情況下，自我觀念恰當?shù)膶W生更能發(fā)揮自己的潛能，獲得較好的學習成績。而自我評價不大恰當?shù)膶W生則未能發(fā)揮他們的潛能，所獲得的學習成績不夠理想。這是因為各種知識和技能的學習都要有主動性，只有針對自己的實際情況而有重點地學習和訓練才會有好的成效，而對自我的清晰認識，正是來自于自我意識。

⑷.自我意識在人格發(fā)展中有著重要作用

關于人格的形成發(fā)展，以往觀念認為這是由遺傳、環(huán)境和教育三大因素決定的。但由于在環(huán)境和教育因素均等的條件下人格的發(fā)展也因人而異，這表明個人因素有著重要作用。因此，國內外許多研究者越來越傾向于強調自我意識在人格發(fā)展中的重要作用，認為自我意識是人格結構的核心成和人格形成的主導因素。

四、當代大學生自我意識的特點及存在的問題

⑴.當代大學生自我意識的特點

不同的年齡、不同的生長環(huán)境，個體的自我意識都會呈現(xiàn)不同的特點，大學生的自我意識發(fā)展必定有其自身的特點。結合一些相關文章總結出，當代大學生自我發(fā)展意識主要有以下幾方面特點：

①.在自我認識方面，大學生自我評價日趨成熟。

一般來說，他們能夠從多方面評價自己，客觀性增強，開始具備在自覺基礎上的“自知之明”。在這個時期，大學生特別關心自己在集體中的形象和地位。他們不僅分析自己做一件事時的思、想矛盾和心理狀態(tài),而且還分析自己的意志、性格等，進而上升到評價自己的內心品質。另外，大學生能夠積極的進行自我接納，他們能夠通過合理的評價自己，勇敢的面對自己的短處，從整體上把握自己，對待自己，這樣有利于他們找到適合自己的切實可行的人生目標。

②.在自我體驗方面，大學生具有較強的自尊心。

自尊心是自我意識的重要成分，是一種內驅力，它在整個心理活動中占突出地位。大學生自尊心強且敏感，但是對于什么是真正的自尊又不是很懂，心理成熟程度還不夠，因而過分的自尊和好勝，又容易轉化為它的反面———自卑和嫉妒，這對于強化競爭意識是非常不利的，會給整個社會發(fā)展帶來消極影響。

③.在自我調節(jié)方面，大學生的自我教育能力逐漸提高。

隨著大學生個人理想、人生目標和社會責任感的逐步確立，他們產(chǎn)生了較強的自我完善的愿望, 時常考慮如何發(fā)展自我、完善自我。與過去相比，他們對自己有了更高、更完美的要求，開始注重自我教育，表現(xiàn)出強烈的自我表現(xiàn)欲和參與感，他們希望用自己的行動來表現(xiàn)自己，大多數(shù)大學生熱衷于參加學校的各種社團活動，以期從中求得自我服務、自我管理、自我教育。

⑵.當代大學生自我意識存在的問題 ①.大學生自我認識矛盾化

大學生自我意識是在個人與外部社會相互作用中形成的，主觀自我與客觀自我，理想自我與現(xiàn)實自我是它的主要表現(xiàn)。主觀自我與客觀自我有時存在較大的差距。例如，有些人認為有價值的東西在別人看來就沒有那么大的價值；有些人經(jīng)常做的事情在別人看來可能是無法理解的。不同的人在面對理想自我與現(xiàn)實自我時會有不同的選擇，一種是正確的理想的自我占優(yōu)勢，尋求積極的統(tǒng)一，通過這種矛盾的斗爭實現(xiàn)與現(xiàn)實自我的統(tǒng)一；另一種是現(xiàn)實的自我占據(jù)主導地位，現(xiàn)實自我與理想自我之間的差距太大，通過努力仍舊無法實現(xiàn)，這類同學通常是希望通過常規(guī)的努力或簡單的努力實現(xiàn)理想自我，結果是不但無法實現(xiàn)，反而將自己搞得疑惑重重。

②.大學生希望自我體驗的情緒化

情緒化是人們對于客觀事物是否符合自己的需求而產(chǎn)生的態(tài)度的心理體驗。處于這個時期的大學生情緒常常表現(xiàn)為短暫、起伏、易變等特點。他們的自我評價常常發(fā)生矛盾，對自我的態(tài)度常常是波動的，面對自我，情緒好時對自己認同度高，評價也高；情緒不好時，尤其是遇到挫折時，自我認同度驟降，自我判斷也會出現(xiàn)偏差，認為自己無能。

③.大學生自我調節(jié)的中心化

大學生強烈的關注自我，他們從自己的角度和自我的標準去認識、評價事物和他人，并采取行動，因而很容易出現(xiàn)自我中心傾向。雖然大學生自我意識的發(fā)展、能力的提高、以及知識經(jīng)驗的不斷積累, 使得他們對社會、對人生的理解形成了自己的一套觀念體系，但是，由于他們的社會經(jīng)驗不足, 對社會現(xiàn)象的認識往往有失偏頗，對事物的評價往往只拘泥于個人的某一個觀點、立場, 而不善于從他人的立場、不同的角度來分析問題，他們總認為只有自己才是對的, 不愿意接受長輩的管教, 對父母、教師的要求往往抱以抵觸甚至反抗的態(tài)度。

五、當代大學生自我意識的培養(yǎng)

⑴.大學生要通過自我的主動發(fā)展，不斷完善自我意識 要正確地認識自我。認識自我是從古至今人類歷史上一個永恒的話題, 正確而全面地認識自我是培養(yǎng)健全自我意識的基礎?！叭速F有自知之明”及說明了自知的重要性，也說明了正確認識自我的難度。自我是認識的主體, 又是認識的客體，因此，要使自己具有全面性和正確性，就要憑借各種正確的參考系。只有打破自我封閉，積極參加各種活動和社會實踐, 才能找到更多的參照系, 從而多維度來描述自己, 找到比較正確的自我。

要積極的悅納自我。悅納自我是發(fā)展健全自我意識的核心和關鍵。正如李白所說“天生我才必有用”，每個人都有其存在的價值和意義。雖然世界并不是某一個人，但總有那么幾個人，對他們來說，你就是大半個世界。生命是上帝給予每個人的最珍貴的禮物，我們應好好珍惜她，在取悅自己的基礎上，培養(yǎng)自信、自立、自強、自主的心理品質, 從而提升自我。

要有效的控制自我。自我控制是個體主動、定向地改變自我的心理品質、行為等的心理過程。有效地控制自我是大學生健全自我意識、完善自我的根本途徑。要積極有效地進行自我控制, 應從以下幾方面著手:(1)合理定位理想自我;(2)培養(yǎng)健全的自尊和自信;(3)培養(yǎng)健全的意志品質。

⑵.學校應針對大學生自我意識發(fā)展的不同階段進行不同的教育

在大學生自我意識的分化階段，學校應突出開展人生觀教育，以加強大學生自我意識能力的培養(yǎng)。學?？梢远ㄆ诘嘏e辦講座, 對大學生進行系統(tǒng)的人生觀教育, 使他們發(fā)現(xiàn)、認識自己的不足, 找出自己與別人、與社會的差距, 激起他們不斷改進和提高完善自我的愿望, 以推動他們個人身心水平不斷向前發(fā)展, 達到一個又一個的新層次。

⑶.家庭應該積極營造良好的氛圍為大學生自我意識的完善提供重要條件

家庭對一個人的成長有著巨大的影響作用，一個人對客觀現(xiàn)實的認識，往往是從家庭環(huán)境、家長的言行舉止開始的。大學生在步入社會之前, 很大程度上受家庭環(huán)境和父母言談舉止的影響。因此, 家庭教育對大學生自我意識的發(fā)展至關重要，家長應從日常生活中為大學生樹立一個良好的榜樣。

總之, 大學生自我意識的健全和發(fā)展必須經(jīng)歷一個長期的過程, 必須得到包括大學生、學校、家長及社會團體等各方面的支持, 才能使之得到進一步的提高與完善。

參考文獻：

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第三篇：自我認識

自我認識

我叫李亮，湖北孝感人，一個普普通通家庭的男孩，身高1.74米，體重60公斤，愛好運動，籃球、跑步等等。平時喜歡看一些書，例如文學類的，政治、經(jīng)濟、軍事等、酷愛經(jīng)融類的圖書。性格中性，向往開朗，樂于交往。

自我介紹是件容易的事，而自我評價卻不是那么的簡單，為什么這么說呢？因為每個人就像是一盤棋，往往是當局者迷，旁觀者清。每個人看自已的視角也有不同，當然，有的人也能從主觀客觀等全局的視角去自我認識，自我評價。歸結到一點，自我認識、自我評價會影響一個人得的思想，而思想會左右價值觀念，價值觀念決定一個人的追求和走向。自我認識和評價也是一種自我反思的過程。對于我個人而言，我覺得自已至少是一個樂觀積極向上的人吧！樂觀悲觀在于看問題的角度，樂觀的人大事化小，化為危機，枯木逢春;悲觀的人，小事化大，杞人憂天，庸人自擾；所以我選擇樂觀。積極消極在于心態(tài)，積極的人生活里充滿了陽光，過得充實快樂；消極的人世界里充滿了陰雨，憂傷厭世；快樂是一天不快樂也是一天，何不選擇快樂呢？只是一種心態(tài)的轉變，隱晦的天空馬上就會放晴，所以碰到任何事我都以積極的心態(tài)面對。而向上或向下在于個人的追求和價值觀念了。對于我而言，我選擇向上，向上的人于人于己都有好處。正與那句諺語所言：“花有從開日，人無再少年?！比绻谇啻旱臅r候不積極進取，在年老之時大概也只能徒傷悲了吧！

經(jīng)過對自已的主觀認識，我覺得自已是一個樂觀積極向上的人，或許對自已的認識不能僅僅從這幾方面來全面認識，但這足以能概括自己的輪廓了吧！至于別的方面也就不在面面俱到了。

大學的自我期許有許多。有大和小的。最基本的是必須順利畢業(yè)，拿到畢業(yè)證和學位證，如果連這最基本的要求都達不成，別的所有的期許都是海市蜃樓。所以我的心態(tài)定格在先不要好高騖遠，先努力成為一名合格的大學畢業(yè)生，然后再向優(yōu)秀畢業(yè)生看齊。一個合格的大學生是要求德、智、體全面發(fā)展的，而把這些做到優(yōu)秀，就有機會成為一名優(yōu)秀的畢業(yè)生。

對于德而言，我不苛求自己成為一名“品的極其高尚的人，但至少從外向內要像一名是受過高等教育的人，有一名大學生應該有的素質，有相應的自我約束力。對于智而言，我不苛求自己才高八斗，學富五車，但至少精通自己所學專業(yè)之余，能夠斗的吸收一些知識來充實自己的頭腦。對于體而言，我不苛求自己達到專業(yè)運動員的身體素質，但有一個好身體是做一切別的事情的基石，鍛煉好身體是與學習并重的，我必須的要求自己在注重學習的同時強身健體。

所有這些都歸結到一點，我期許能做最好的自己，找到屬于我自己的的一片天！

錄井2班 李亮

第四篇：自我認識

我是誰？

它難倒了可以說每個有足夠文化素養(yǎng)讓他們能認識到這個問題的人。

千百年來太多人告訴過我們，那無非就是whatisandhowto.But，那只是哲學家們閑暇時對其個人的消解。思維定勢疊化著公式通則。即教導我們如何自欺欺人，以致忘記自己的本來面目。讓我抹掉出生時帶來的自由崇拜無定所。

生命是一個幽暗的被遮蔽的東西。被皮囊覆蓋的靈魂它究竟存在嗎？尼采說兔子有七張皮，那么，人即使脫去了七十七張皮，仍然不能說：“這就是真正的你了，這不再是外殼了。”但是，如此挖掘自己，用最直接的方式強行下到自己的本質的礦井里去，這是一種折磨人的危險的做法。這顯示了一種法則，你的真正認識自我的基本法則:一步步攀登。

因為你的真正的本質并非深藏在你里面，而是 無比地高于你，至少高于你一向看作你的自我的那種東西。駕馭你我。可以縱容，可以鞭笞，可以助你成功，更可以酣暢淋漓地毀滅你。本質，或是性格，是無法用什么荷爾蒙，什么性激素什么多巴胺給我想要的解釋。這是不可預知的，是來源于對無知的未來徹底的恐懼，它狠狠的扼住了每一個人的喉嚨。在黃河邊，我曾問這大地的黃色血液:你通往何方？“不要問，走便是了?！痹跐L滾浪竭處，是青天或是滄海，我望不到。

當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經(jīng)攀登得比任何人更高了。當他無妄地向前駛去，我看見多少個自己還踟躕在那個圈里。

課堂里陳列著五彩繽紛的成功事跡，如果真的可以復制，那他是否也會無保留的剖析自己，毫無揶揄地展示自己？他站在那個高崗上，會忘記自己的偶然性，宣讀自己必然折桂的經(jīng)驗嗎？那張面具，他會覺得沉重嗎？

我的天性，是誰親手放棄？

那些教育家和雕塑家一定不愿向我透露，什么是我的本質的真正的原初意義和主要原料，那其實是某種不可教育、不可塑造之物，是難以被觸及、束縛、打壓的東西。誰也不能為我建造一座我必須踏著它渡過生命之河的橋吧。即使我的生命也不可避免地盲目的等同于一個偶然。怎么會有人傻到為這些生命之河命名，分類，甚至去研究。

北方有佳人，絕世而獨立。

獨立，獨立的天性經(jīng)過獨立的成長造就了獨立的人格。獨立的回憶所釀成的悲傷帶來的傾訴匯成的淚水。它們才是每個人認識自己的鏡子吧。可是我們往往會忽略，鏡子的成像——清晰地映出現(xiàn)實卻又與其相反。

于是，我們犯錯。繼而，在犯錯后做一番荒謬的分析。由此我們從鏡中看到:我們開創(chuàng)了天地萬物共存共榮的新世界,實現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展。

鏡子啊，你怎么救我，怎么救自己？

真讓我嘆息。讓那個瘋子嘆息。

誰的靈魂都無須扯開。因那同樣溫暖的、生銹的、抑郁的靈魂自會聽見，即使讓它在暴風雪里呼嘯也好，顫栗也罷。那些偶然路過的探索者，我不希冀你知道。

因為你——無須知道。

自我認識。我是誰？

第五篇：自我認識

自我認識

馳名世界的古希臘時期的戴爾波伊神托所的入口處，矗立著一塊巨大的石碑，上面醒目地寫著：“認識你自己！”人對自己以及自己與周圍世界關系的認識、體驗和評價是心理健康的重要標志。有一些人說：“有時候，我覺得自己很能干，很聰明。但有時候我又會覺得自己很笨，連一件小事都做不好。我究竟是聰明的還是笨的呢？”發(fā)出這種感 概的學生，實際上是不知道如何正確地集訓自我。我們認為一個人的自我認識是否全面、正確，對他的生活和發(fā)展有著十分重要的意義。如果一個人看不到自已的價值，就會對自我失去信心，產(chǎn)生自卑感，一方面失去了生活的力量，另一方面一旦遇到失敗和挫折就會一蹶不振。如果一個人只看到自己的長處，看不到自己的缺點和弱點，就會盲目自信，夸大自我，目空一切。

大學階段，隨著身體的成長以及在學校、社會與家庭中地位和角色的改變，我是通過兩條途徑來認識自我的，一是“自我比較”，另一是“社會比較”。

我運用“自我比較”的方式進行自我評價時，一是回憶過去成長經(jīng)歷中自己已經(jīng)取得的成績，從而增強對現(xiàn)在的自我的自信心和滿意度；二是把現(xiàn)在的自我與過去的自我進行比較，如過去無不會做的事現(xiàn)在我會做了，使我們看到現(xiàn)在的自我的能力，增強自信心；三是對將來的自我做符合實際的設想。就這樣我們可以從一方面認識自己。

自我認識的另一條途徑就是社會比較。這最是美國社會心理學家菲汀格提出的。菲斯汀格認為，個體對于自己的評價是通過與他人的能力和條件的比較而確定的，是一個社會化過程。他指出，個體為了適應生活必須十分清楚地了解自己及周圍環(huán)境的情況，如果對自我不了解，就會產(chǎn)生不安與焦慮，甚至會引起緊張，不知道應該怎樣表現(xiàn)自己，尤其是當個體處于一個新的環(huán)境，很想了解自己的能力與觀點在群體中有什么地位、產(chǎn)生什么作用時，社會比較就顯得更為迫切。社會比較常常是在無意中進行的。人們有一種心理傾向，總是不不由自主地用別人的形象或某種特點來衡量自己，并據(jù)此對自己做出某種評價，或是自己優(yōu)于別人而沾沾自喜，或是因自己不如別人而自慚形穢。

俗話說，“金無足赤，人無完人”，具體到我個人，我覺得優(yōu)點和缺點并存。

我的優(yōu)勢（Strength）

對于大學生而言，所謂“優(yōu)勢”主要分為個人優(yōu)勢和資源優(yōu)勢。所謂個人優(yōu)勢，指的是你純粹屬于個人因素、不隨外界因素變化的優(yōu)勢，我覺得在這方面來講，我在專業(yè)知識方面是比較突出的，再者由于我個人的性格比較穩(wěn)重，善于獨立思考，但在生活中我又喜好結交新朋友，因為對人友善，因此和周圍的人關系很好。

我的劣勢（Weakness）

分析劣勢的目的不是使自己變得更沮喪，而是使自己了解該如何避開這些劣勢，使自己在職業(yè)之路上變得更聰明些。大學生有很多共同的劣勢,比如：缺乏經(jīng)驗，自我期望較高并因此造成在職的不穩(wěn)定性，學校的知識很可能比較陳舊而不適用于企業(yè)，現(xiàn)代大學生活可能養(yǎng)成的許多不良習氣（如懶散、易抱怨、不關心他人、及其他基本素質方面的問題）等。具體到我自己，我覺得其他的劣勢都是可以克服的，而缺乏行業(yè)經(jīng)驗方面，這個卻沒辦法彌補，只有通過實踐才能獲得。

在我們現(xiàn)在的社會里，我們常說機遇和挑戰(zhàn)并存，而如何克服挑戰(zhàn)把握機遇需要我們洞察世事，要有“該出手時就出手”的魄力。

只有全面、正確地認識自己，才能保證一個人的個性健全良好地發(fā)展。希望我們每一個人都能正確認識自己，通過自我認識找準自己的人生目標，并堅定不移的前進。