第一篇：十大文化總結(jié)

十大文化總結(jié)

一、社會(huì)人心態(tài)：告訴我們心態(tài)要放平衡，不要在公司攀比，不要

自負(fù)。我們應(yīng)該把眼光放到社會(huì)上，我們離開公司會(huì)找到什么樣的工作，所以我們要感恩公司，珍惜工作機(jī)會(huì)。更加努力的工作做為回報(bào)。

二、成年人邏輯：我們都是成年人，所以不要干小孩子才做的事。

我們?cè)诠九ぷ?，為公司做出貢獻(xiàn)，這是對(duì)自己負(fù)責(zé)。公司給予我們薪酬，我們?yōu)楣竟ぷ?。這是天經(jīng)地義的事。所以我們要尊重職場(chǎng)，不要把私人情緒帶到職場(chǎng)，分的清公私，也不要依賴他人，因?yàn)槟菢幽阌肋h(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)，只有自己自立才算是成年人，才算擁有成年人邏輯。

三、靠原則做事，用結(jié)果交換：每個(gè)人做事都有自己的原則。我們

在公司做事也要有原則。在公司鎖定自己的目標(biāo)確認(rèn)自己的位置，才會(huì)為公司做出滿意的結(jié)果?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)什么都是要交換而來的，企業(yè)之間商業(yè)交換，我們與公司也是交換，我們用結(jié)果來換取薪酬，作為員工做好自己的本職工作就是我們的原則，做出結(jié)果換取薪酬和前途就是交換！

四、職業(yè)化是底限：我們?cè)诠竟ぷ鳎瑹o論做什么都要有職業(yè)精神，這樣才是對(duì)公司負(fù)責(zé)，比如自己的工作做的很好都是正常程序取得的結(jié)果，這就是職業(yè)精神。比如自己的客戶是靠他人來幫忙而約來的，這就是不職業(yè)的。我們?cè)诠竟ぷ饕磺幸宰非?/p>

透明公開的原則來做，這就是職業(yè)化。我們要本著無論受到什么樣的誘惑都要堅(jiān)持自己的價(jià)值觀思想觀的職業(yè)底限！

五、尊重分歧，開放分享：沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。所

以我們不要自私的以自我為中心，多聽取別人不同的意見，把自己心中的想法表現(xiàn)出來，把自己的好東西和大家分享，只有這樣才會(huì)擁有一支完美的團(tuán)隊(duì)。

六、事實(shí)數(shù)據(jù)精神：事實(shí)數(shù)據(jù)，就是什么事情都要有證據(jù)，比如法

官要給一個(gè)人定罪必須要有證據(jù)，不能說他有罪他就有罪。所以我們要有事實(shí)數(shù)據(jù)精神，什么事情要證明都要有數(shù)據(jù)，比如簽名，錄音，這都是其中的一種。以后我們也應(yīng)該養(yǎng)成這種習(xí)慣不能空口無憑。

七、團(tuán)隊(duì)精神：無論什么事要成功都需要團(tuán)隊(duì)的幫助，團(tuán)隊(duì)的支持。

團(tuán)隊(duì)精神指的是，身為團(tuán)隊(duì)中的一員我們應(yīng)該多為團(tuán)隊(duì)著想，自己的利益放在一邊，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)里面所有人都這么做，我想這會(huì)是一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)。

八、敬畏客戶：敬畏就是尊重的意思，就是說我們要尊重客戶，不

們不要把客戶當(dāng)做一個(gè)任務(wù)一個(gè)麻煩一個(gè)問題。我們要把客戶當(dāng)做我們的親人，誠信、用心、真摯的為他們服務(wù)。這樣才會(huì)顯現(xiàn)我們中旭人的職業(yè)精神。

九、勇于負(fù)責(zé)：一位偉人曾經(jīng)說過所以的資歷都應(yīng)該排在勇于負(fù)責(zé)

精神的后面。負(fù)責(zé)會(huì)使我們從平庸轉(zhuǎn)變到杰出。踏踏實(shí)實(shí)的工作，認(rèn)認(rèn)真真的負(fù)責(zé)，會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)信任的把工作交給我們，他可

以幫我們贏的他人的尊敬和尊重。改變態(tài)度，勇于負(fù)責(zé)，它會(huì)為我們產(chǎn)生無窮的力量和益處。所以請(qǐng)你勇于負(fù)責(zé)。

十、持續(xù)成長(zhǎng)：我們生下來就一直在成長(zhǎng)，包括身體和思想，人生

要在不斷成長(zhǎng)中升華，如果我們不成長(zhǎng)將永遠(yuǎn)不會(huì)成功，永遠(yuǎn)停在過去。所以我們要多學(xué)習(xí)多進(jìn)步多成長(zhǎng)，只有這樣我們才會(huì)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，才不會(huì)被淘汰，才會(huì)走向成功！

第二篇：邯鄲十大文化

邯鄲十大文化脈系2008-04-20 21:42:30 原文地址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_48e2b409010091oe.html [查看原文]

邯鄲市是“國家歷史文化名城”，早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在這里繁衍、休養(yǎng)生息。在邯鄲悠久歷史的進(jìn)程中，孕育并積淀了深厚的歷史文化，這是先人留給我們后代子孫的一筆彌足珍貴的精神財(cái)富。綿綿8000余年的歷史鑄造成了邯鄲十大文化脈系。

趙文化

以胡服騎射為代表的趙文化，其基本內(nèi)涵為開放、進(jìn)取、包容，展現(xiàn)出趙國在逐鹿中原時(shí)所表現(xiàn)出的改革創(chuàng)新精神。她是中華民族古老文化的源頭之一，是華夏文化與北方草原游牧文化的交匯、融合和升華的結(jié)晶，具有中原華夏文化和北方草原文化構(gòu)成的二重性，集中反映了北方地區(qū)諸民族沖突與融合的過程。她豐厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯鄲地域文化中的代表。趙文化濫觴于舂秋，興旺于戰(zhàn)國，延續(xù)至兩漢，在歷史的長(zhǎng)河中流淌至今，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)韻。這里產(chǎn)生了發(fā)達(dá)的冶鐵、制銅、制陶等手工業(yè)，形成了繁榮的城市商業(yè)貿(mào)易，孕育了荀子、公孫龍、慎到等一代學(xué)術(shù)大師，涌現(xiàn)出趙武靈王、廉頗、藺相如、趙奢等一批慷慨悲歌的英雉人物。它與燕文化共同構(gòu)成了中國古代北方文化的概貌。趙文化其主流內(nèi)涵是“開拓進(jìn)取，競(jìng)爭(zhēng)圖強(qiáng)，兼收并蓄，改革創(chuàng)新”，貫穿其中的以人為本、廣攬賢才、團(tuán)結(jié)向上、忠勇報(bào)國等思想，對(duì)于我們今天的解放思想、改革開放仍然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

磁山文化

磁山文化是我國新石器時(shí)代的考古文化，是我國以粟作農(nóng)業(yè)和定居生活為特點(diǎn)的原始農(nóng)耕文化的典型代表，表現(xiàn)出人類利用自然、與自然相融合的奮斗精神，因最早發(fā)現(xiàn)在武安的磁山遺址而命名。經(jīng)科學(xué)測(cè)定，距今已有8000多年的歷史。1976年開始考古發(fā)掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等動(dòng)植物標(biāo)本，還發(fā)現(xiàn)了炭化的粟約10萬余斤，磁山被確認(rèn)為是世界上糧食作物—粟的最早發(fā)源地，還是中國家雞和中原核桃最早的發(fā)現(xiàn)地。農(nóng)作物“粟（”谷子）、家雞和胡桃（核桃）三大發(fā)現(xiàn)，不僅反映了磁山先民在認(rèn)識(shí)、利用和改造自然過程中為人類生存與發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn)，并改寫了我國乃至世界粟作農(nóng)業(yè)、家雞馴養(yǎng)和核桃產(chǎn)地的歷史。以陶質(zhì)平底盂、鳥頭形支腳為特點(diǎn)的生活用具，以石制斧、鏟、磨盤、磨棒為特點(diǎn)的農(nóng)耕和脫粒工具，以長(zhǎng)方形坑穴為特點(diǎn)的糧食窖穴，以陶、石器“組合物”為特點(diǎn)的祭祀遺跡等，構(gòu)成了磁山文化獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵。磁山文化被譽(yù)為“中華瑰寶”，是我國新石器時(shí)代考古的一項(xiàng)重大突破。

女媧文化

在涉縣的古中皇山上坐落的媧皇宮，傳說是華夏始祖女媧氏“煉石補(bǔ)滅，摶土造人”的地方。媧皇宮因此而得名。因女媧摶土造人，又是人類的創(chuàng)造者，故被世人尊稱為“華夏祖廟”。媧皇宮建造在懸崖峭壁上，閣樓高懸，構(gòu)造奇巧，被稱為河北古建筑十大奇觀之一。從媧皇宮開鑿的石窟和摩崖刻經(jīng)考察，它始建于北齊天保年間，距今已有1450余年，后經(jīng)歷代相繼擴(kuò)修，逐漸形成今日規(guī)模。相傳農(nóng)歷三月十五日為女媧的誕生之日，每當(dāng)此時(shí)舉辦媧皇廟會(huì)，來自周邊數(shù)省的游客云集此地祭祀女媧。千百年以來，流傳在這里的民風(fēng)民俗，民間信仰和神話傳說形成了豐富的神秘文化，在中原大地遠(yuǎn)近聞名。

以媧皇宮為代表的女媧文化，展現(xiàn)了女蝸在洪荒之世，與自然抗?fàn)?、改造自然、造福蒼生的不屈精神，表現(xiàn)出中華民族自強(qiáng)不息的民族精神。涉縣被中國民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)命名為“中國女媧文化之鄉(xiāng)”。

曹魏建安文化

位于臨漳縣西南的古鄴城遺址是東漢末年至魏晉時(shí)期中國北方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化的中心。在東漢未年至隋統(tǒng)一的400年問，為北方著名的古都，曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊相繼在此建都。戰(zhàn)國時(shí)期西門豹治鄴而顯名于世，東漢末年孕育出了文學(xué)史上璀璨的“建安文學(xué)”。著名的政治家、軍事家和詩人曹操，在鄴城聚集了以曹氏父子和建安七子為主體的“鄴下文人集團(tuán)”，辭賦慷慨，談詩論文，開一代風(fēng)格剛健，情調(diào)激越之文風(fēng)，留下了大量的詞賦文論作品，在中國文化寶庫中占有極其重要的地位。地處黃河之北的鄴城，散布在漳河之濱的百余座東魏北齊皇陵和眾多的寺廟遺址，書寫著它曾經(jīng)的輝煌。銅雀三臺(tái)和鄴城的建筑格局，對(duì)隋唐長(zhǎng)安都城、元大都（北京城）、日本奈良城乃至后世的都城建筑都產(chǎn)生過重大影響。以鄴城為依托的建安文化，是建安文學(xué)的搖籃，民族融合的結(jié)晶，中國文化史的奇現(xiàn)。

北齊石窟文化

以響堂山石窟和媧皇宮石窟為代表的北齊石窟文化，是中國佛教雕刻藝術(shù)的寶藏，這里有世界上最大的摩崖刻經(jīng)群，代表著北朝時(shí)期佛教發(fā)展的最高成就。響堂山石窟是北齊最大的佛教石窟寺院，是位列中國云崗、龍門、敦煌、麥積山四大名窟之后的全國第五大石窟群。也是北齊佛教雕刻藝術(shù)的寶藏。它始建于北齊，經(jīng)隋、唐、宋、明歷代開鑿續(xù)修，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融匯過程的歷史體現(xiàn)，另一方面是南北方文化相互滲透的歷史見證，是中國佛教雕塑藝術(shù)漢化過程中承上啟下，融匯貫通的重要環(huán)節(jié)。媧皇宮石窟現(xiàn)存北齊佛教刻經(jīng)六部，共計(jì)約l 3萬字，是國內(nèi)摩崖刻經(jīng)保存文字最多最完整的一處，是研究中國佛教史和校勘中國佛教史籍的重要實(shí)物資料，也是北朝書法藝術(shù)的精品。

夢(mèng)文化

以“一枕黃粱”名夢(mèng)和黃粱夢(mèng)呂仙祠古建筑群為代表的夢(mèng)文化，蘊(yùn)含著極為深厚的中國哲學(xué)思想，表現(xiàn)出中華民族對(duì)于美好事物的向往和執(zhí)著追求。產(chǎn)生于唐代的黃粱美夢(mèng)傳奇故事，就發(fā)生在邯鄲的黃粱夢(mèng)鎮(zhèn)。從古到今，黃粱一夢(mèng)以及由此演繹、發(fā)展而形成的“夢(mèng)文化”在中國博大精深的歷史文化典藏中，留下了一幅幅濃墨重彩的絢麗畫卷。黃粱夢(mèng)的美妙故事不僅在中國家喻戶曉，婦孺皆知，在國外也是聲名遠(yuǎn)播，甚至于登上了日本小學(xué)的教課書。夢(mèng)文化涵蓋歷史、心理、生理、民俗、宗教、文藝等領(lǐng)域，具有神秘的特性。依據(jù)唐傳奇《枕中記》而建的千年古觀“黃梁夢(mèng)呂仙祠”，建筑規(guī)模宏偉，內(nèi)有中國“名夢(mèng)館”，是研究中國“夢(mèng)文化”的集大成之地，也是中國“夢(mèng)文化”唯一的載體，它對(duì)中國小說、戲劇、詩文的創(chuàng)作都產(chǎn)生了重要的影響。黃粱夢(mèng)文化底蘊(yùn)深厚，是中國夢(mèng)文化的代表和重要組成部分。邯鄲因此被海內(nèi)外人士譽(yù)為“美夢(mèng)之鄉(xiāng)”。

磁州窯文化

磁縣、峰峰礦區(qū)的西部地區(qū)，是綿延的太行山余脈，這里蘊(yùn)藏著大量的高嶺土，是制作陶瓷的天然原料。從北齊時(shí)就已開始燒造瓷器，并逐漸形成了漳河流域的觀臺(tái)和滏陽河流域的彭城兩大窯場(chǎng)。宋元時(shí)期逐漸發(fā)展成為北方最大的民間瓷窯，從此薪火相傳，綿延千年。其造型優(yōu)美，裝飾手法豐富，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，題材廣泛，技藝高超，瓷器產(chǎn)品在藝術(shù)上表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族意識(shí)，它所創(chuàng)造的白地黑花的裝飾藝術(shù)，集詩、書、畫于一體，獨(dú)具濃郁的鄉(xiāng)土氣息，代表了古代北方民窯的最高水平。古來就有“南有景德，北有彭城”、“千里彭城，日進(jìn)斗金”之說。

磁州窯以粗獷、豪放、瀟灑的藝術(shù)風(fēng)格而獨(dú)樹一幟，創(chuàng)造了宋金元時(shí)期民間瓷藝的最高成就，體現(xiàn)出民間工藝強(qiáng)大的生命力。磁州窯文化在中國乃至世界陶瓷文化藝術(shù)中部占有極其重要的地位。

廣府太極文化

燦爛的東方文明，孕育了博大精深的太極文化。清朝道光年間，在中國邯鄲的永年縣廣府城，誕生了一代太極宗師楊露禪和武禹襄，使永年縣成為中國太極拳兩大流派—楊式太極拳和武式太極拳的中興發(fā)祥之地。在此后的一百多年中，楊式和武式太極拳廣為傳播，尤其是楊式太極拳開武術(shù)健身之先河，使太極拳易于習(xí)練，成為強(qiáng)身健體的體育項(xiàng)目。太極拳作為祖國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)瑰寶，就是從這里走遍全國、走向世界，成為億萬民眾熱愛的體育健身運(yùn)動(dòng)。太極拳以集武術(shù)、醫(yī)術(shù)、導(dǎo)引術(shù)為一體的科學(xué)的人體文化，引起了世界各國專家、學(xué)者及愛好者的重視和喜愛，廣府的太極拳文化已成為中國的國粹而載入史冊(cè)。被國家授予“世界太極拳夏令營基地”、“太極拳研究中心”、“太極拳之鄉(xiāng)”、“太極拳圣地”。

如今，以楊露彈和武禹襄為代表的廣府太極文化，已成為河北乃至中國向世界傳播健康和友誼的紐帶。

成語典故文化

邯鄲作為國家歷史文化名城，其廣袤地域的輝煌歷史、深厚豐腴的文化積淀為邯鄲留下了眾多的名勝古跡和歷史故事，經(jīng)過千百年的披沙揀金，凝聚成了膾炙人口的成語典故。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，由邯鄲歷史和相關(guān)史書中所滋生、蘊(yùn)積、提煉出的具有邯鄲地方特色或與邯鄲有密切關(guān)系的成語典故達(dá)1500條之多，如“胡服騎射”、“邯鄲學(xué)步”、??完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“黃粱美夢(mèng)”等，它們以言簡(jiǎn)意賅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人尋味而成為中國漢語言藝術(shù)中的一枝奇葩。邯鄲的成語典故，集中原與邊塞之風(fēng)韻、蘊(yùn)文化與哲理之內(nèi)涵，在華夏歷史文化長(zhǎng)廊中獨(dú)樹一幟，堪稱國之瑰寶。這些成語典故中，具有完整故事情節(jié)的也有500條之多。另外還有眾多的成語典故遺址景觀。位于邯鄲市趙苑景區(qū)內(nèi)的“成語典故苑”，占地102畝，以園林為載體，以發(fā)生在邯鄲的成語典故為內(nèi)容，以碑刻、浮雕、繪畫、自然山石象形喻義等多種藝術(shù)手法為表現(xiàn)形式，將發(fā)生在邯鄲的成語典故再現(xiàn)世人面前。它以古喻今，鞭策鼓勵(lì)后人，是中國唯一的以成語典故為主題的文化園林。

2005年10月26日，經(jīng)中國文聯(lián)批準(zhǔn)，由中國民間文藝家協(xié)會(huì)在邯鄲市舉行命名頒牌儀式，授予邯鄲市“中國成語典故之都”稱號(hào)。成語典故文化已成為邯鄲市十大文化脈系中一顆璀璨的明珠。

邊區(qū)革命文化

邯鄲在中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，是晉冀魯豫解放區(qū)的中心。劉伯承、鄧小平及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍129師以太行山為戰(zhàn)場(chǎng)，英勇抗擊日本侵略者，展現(xiàn)出邊區(qū)人民的浩然正氣和民族之魂。劉、鄧首長(zhǎng)運(yùn)籌帷幄、決勝千里之外，在這里指揮大小戰(zhàn)役3100多次，為中國人民的解放事業(yè)立下不朽的功勛，形成了光彪史冊(cè)的革命軍事文化。從這塊紅色土地上走出的300余位將帥，成為新中國第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的中堅(jiān)力量?！度嗣袢?qǐng)?bào)》、《人民畫報(bào)》在邯鄲創(chuàng)刊，中央人民廣播電臺(tái)的前身華北新華廣播電臺(tái)在邯鄲開播。在抗戰(zhàn)中創(chuàng)建于邯鄲的《人山報(bào)》影響深遠(yuǎn)，邊區(qū)革命文藝活動(dòng)和創(chuàng)作演藝隊(duì)伍在這里培養(yǎng)、成長(zhǎng)、壯大，催生出了如火如荼的邊區(qū)大眾文化?，F(xiàn)代最早的紀(jì)念性建筑—晉冀魯豫烈士陵園和涉縣的“一二九師司令部舊址”及“陳列館”名列了全國百個(gè)愛國主義教育示范基地。

第三篇：中國十大文化旅游城市

中國十大文化旅游城市

1.北京——世界上世界遺產(chǎn)最多的城市、世界城市。。。。。。。。

2.杭州——天堂城市、水城。。。。

3.濟(jì)南——世界泉水之都、泉城。。。

4.西安——世界四大古都之一。。。

5.成都——最中國城市、美食之都。。

6.洛陽——神都、牡丹城。。。。

7.南京——四大古都之一。。。。

8.麗江——世界遺產(chǎn)城市。。。。

9.曲阜——孔子故里、東方圣城。。。

10.廣州——南國文化之都。。。。

第四篇：人民網(wǎng)：2011年十大文化新聞

人民網(wǎng)：2011年十大文化新聞 全國39個(gè)代表團(tuán)的977名代表出席了第八次作代會(huì)，11位在臺(tái)灣地區(qū)及海

即將過去的2011年是中國文化大發(fā)展大繁榮的一年。這一年召開的黨外華人華僑中享有聲望的華人作家列席會(huì)議。的十七屆六中全會(huì)，第一次提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)，提出了新在為期4天的會(huì)議中，出席第九次文代會(huì)的代表審議并通過了《中國形勢(shì)下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措；文聯(lián)第九次全國代表大會(huì)工作報(bào)告》，審議并修改《中國文聯(lián)章程修正案（草胡錦濤總書記在11月召開的第九次文代會(huì)、第八次作代會(huì)的講話中指出，案）》，選舉產(chǎn)生中國文聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。出席第八次作代會(huì)的代表審議實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開中華文化繁榮興盛。這一年，文化得到了并通過了《中國作家協(xié)會(huì)第七屆全國委員會(huì)的工作報(bào)告》，審議并修改《中前所未有的重視，得到了前所未有的發(fā)展。這一年，有太多的文化事件令國作家協(xié)會(huì)章程（修正案）》，選舉中國作家協(xié)會(huì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。我們振奮，有太多的文化鏡頭令我們回味。今天，我們精心選取了十件我們認(rèn)為最值得關(guān)注的文化事件。[專家點(diǎn)評(píng)]

趙實(shí)（中國文聯(lián)黨組書記、副主席）：總書記在講話中深刻闡述了文藝

1.十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)文化強(qiáng)國 事業(yè)和文藝工作在黨和國家全局工作中的重要地位和作用，高度評(píng)價(jià)了文10月15日至18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議藝工作的歷史性成就，高度概括了新形勢(shì)下文藝工作的新目標(biāo)、新任務(wù)，在北京召開，審議通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文精確濃縮了文藝工作者在新的歷史時(shí)期必須始終堅(jiān)持的歷史責(zé)任。化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。這次全會(huì)將“文化命題”作為主要議

題，是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中央3.第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉

2011年8月20日，第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，張煒《你在高原》、劉醒深刻分析了文化建設(shè)面臨的新形勢(shì)和新任務(wù)，闡明了中國特色社會(huì)主義文龍《天行者》、莫言《蛙》、畢飛宇《推拿》、劉震云《一句頂一萬句》成功化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，提出了新形勢(shì)下問鼎。本屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)秉承公平公開公正的原則，在堅(jiān)持以往評(píng)獎(jiǎng)經(jīng)驗(yàn)和推進(jìn)文化體制改革的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)和政策舉措。做法的同時(shí)，對(duì)評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制進(jìn)行了大幅度完善與改革：實(shí)行大評(píng)委制，避免“小 圈子”評(píng)獎(jiǎng)；實(shí)行評(píng)委實(shí)名制投票，充分體現(xiàn)評(píng)委的學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)良知；

[專家點(diǎn)評(píng)] 每輪投票結(jié)果及時(shí)發(fā)布公示，增強(qiáng)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的社會(huì)透明度；初評(píng)、終評(píng)張希賢（中央黨校黨建部教授）：經(jīng)過30多年的改革發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)一貫制；提名作品制。第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選過程，引發(fā)社會(huì)廣泛熱議規(guī)模達(dá)到世界第二位，世界一流發(fā)展規(guī)模的經(jīng)濟(jì)，客觀上要求創(chuàng)造世界一和參與，其反響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文學(xué)本身。在折射出廣大民眾參與文化創(chuàng)造、共流的文化。建設(shè)文化強(qiáng)國成為我們必須面對(duì)的問題。十七屆六中全會(huì)第一享文化成果的同時(shí)，突出反映了近年來我國長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作的豐碩成果，給次以文化改革發(fā)展為主題，第一次從文化綱領(lǐng)、文化目標(biāo)、文化政策上闡文學(xué)創(chuàng)作、發(fā)展以深刻啟示。

述文化強(qiáng)國的“中國道路”，這是我國文化發(fā)展歷程中劃時(shí)代的歷史貢獻(xiàn)。

[專家點(diǎn)評(píng)]

2.文代會(huì)、作代會(huì)召開張未民（文學(xué)評(píng)論家、第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委）：本屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)體現(xiàn)11月22日至25日，中國文聯(lián)第九次全國代表大會(huì)、中國作協(xié)第八次中國長(zhǎng)篇敘事的整體水平有了很大提高，在藝術(shù)表現(xiàn)的豐富性上進(jìn)步尤其全國代表大會(huì)在北京舉行。開幕大會(huì)上，中共中央總書記、國家主席、中顯著，這一收獲得益于30多年來改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，得益于促進(jìn)文央軍委主席胡錦濤發(fā)表重要講話，對(duì)文學(xué)藝術(shù)工作者提出了“四個(gè)希望”。來化大發(fā)展的寬松環(huán)境，得益于30多年來以文化創(chuàng)新為理念的主流價(jià)值實(shí)踐。自中國文聯(lián)54個(gè)團(tuán)體會(huì)員和包括香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)在內(nèi)的全國各省區(qū)市、各民族、各藝術(shù)門類的1545名代表，以及來自臺(tái)灣地區(qū)和4.《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》實(shí)施

海外的29名特邀嘉賓出席本次文代會(huì)。來自包括香港、澳門和臺(tái)灣在內(nèi)的2011年2月25日，十一屆全國人大常委會(huì)第十九次會(huì)議審議通過《中

華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，該法于2011年6月1日起正式實(shí)施。我國是一個(gè)資源十分豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國，在從新世紀(jì)開始加快實(shí)施的非遺保護(hù)工作中，非遺法的制定一直是其中的重要內(nèi)容。

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的起草、制定歷時(shí)十余載，幾經(jīng)磨礪。《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的實(shí)施是一個(gè)里程碑，以國家法律的形式給予民眾創(chuàng)作、民眾所有、民眾傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一種高度評(píng)價(jià)和崇高地位，開啟了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的新篇章。

目前，我國入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的項(xiàng)目總數(shù)已達(dá)36項(xiàng)，成為世界上入選“非遺”項(xiàng)目最多的國家。

[專家點(diǎn)評(píng)]

劉魁立（中國社會(huì)科學(xué)院研究員、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任委員）：我認(rèn)為，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的實(shí)施掀開了歷史的新篇章，這是一次在文化領(lǐng)域里的撥亂反正，是科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)平衡協(xié)調(diào)發(fā)展過程中的一個(gè)產(chǎn)物。

我國非遺保護(hù)工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比較深厚的結(jié)晶、積累的精華都凝聚到這部法里面了，對(duì)于提升文化自覺，自覺地去繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族文化傳統(tǒng)，非常有意義。

5.全國美術(shù)館、圖書館、文化館免費(fèi)開放

2011年春節(jié)前,文化部、財(cái)政部共同出臺(tái)《關(guān)于推進(jìn)全國美術(shù)館公共圖書館文化館(站)免費(fèi)開放工作的意見》,全面部署全國各地美術(shù)館、公共圖書館、文化館站免費(fèi)開放工作，要求在2011年年底之前，各地的國家級(jí)、省級(jí)美術(shù)館全部向公眾免費(fèi)開放；全國所有公共圖書館、文化館(站)實(shí)現(xiàn)無障礙、零門檻進(jìn)入，公共空間設(shè)施場(chǎng)地全部免費(fèi)開放，所提供的基本服務(wù)項(xiàng)目全部免費(fèi)。

中央財(cái)政今年為“三館”免費(fèi)開放投入18億元,分別按50%和80%的補(bǔ)助比例重點(diǎn)對(duì)中西部地區(qū)地市級(jí)和縣級(jí)公共圖書館、文化館以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站開展基本公共文化服務(wù)項(xiàng)目所需經(jīng)費(fèi)予以補(bǔ)助，東部地區(qū)所需經(jīng)費(fèi)中央財(cái)政通過“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”的方式予以支持。

中國美術(shù)館今年3月2日向社會(huì)全面免費(fèi)開放，以豐富的服務(wù)內(nèi)容和嶄新的服務(wù)形式展現(xiàn)出新形象，社會(huì)反響熱烈。

[專家點(diǎn)評(píng)]范迪安（中國美術(shù)館館長(zhǎng)）:在物質(zhì)生活水平不斷提高、社會(huì)審美期待和需求不斷增長(zhǎng)的今天，美術(shù)館等公共文化設(shè)施免費(fèi)開放是文化惠民政策的新內(nèi)容和提高公共文化服務(wù)水平、滿足人民群眾文化需求的重要舉措，美術(shù)館免費(fèi)開放使美術(shù)館更好地突出了公益性、服務(wù)性。

在世界范圍內(nèi),完全免費(fèi)開放的美術(shù)館還不多,我國的免費(fèi)開放舉措走在了世界的前列。

6.廣電總局接連出臺(tái)措施管理熒屏

針對(duì)部分電視上星綜合頻道出現(xiàn)過度娛樂化和低俗傾向，廣電總局于2011年10月出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)電視上星綜合頻道節(jié)目管理的意見》，以上星綜合頻道為重點(diǎn)，加強(qiáng)電視劇和娛樂類節(jié)目播出的宏觀調(diào)控與管理，明確電視上星綜合頻道定位和功能，切實(shí)提高新聞節(jié)目播出比例，適應(yīng)人民群眾多層次、多方面的精神文化需求。

為堅(jiān)決糾正廣播電視廣告播出管理中的問題，進(jìn)一步加強(qiáng)廣告播出管理工作，10月11日，廣電總局發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)廣播電視廣告播出管理的通知》。11月25日，廣電總局以總局令的形式印發(fā)《〈廣播電視廣告播出管理辦法〉的補(bǔ)充規(guī)定》，明確要求：播出電視劇時(shí)，不得在每集（以四十五分鐘計(jì)）中間以任何形式插播廣告。該補(bǔ)充規(guī)定自2012年1月1日起實(shí)施。為做好補(bǔ)充規(guī)定的執(zhí)行工作，同時(shí)印發(fā)了“關(guān)于貫徹執(zhí)行《〈廣播電視廣告播出管理辦法〉的補(bǔ)充規(guī)定》的通知”。

[專家點(diǎn)評(píng)]

時(shí)統(tǒng)宇（中國社會(huì)科學(xué)院新聞研究所研究員）：廣電總局今年接連出臺(tái)措施，給電視節(jié)目過度娛樂化、商業(yè)化亮起紅燈。和食品、藥品安全一樣，中國電視的播出安全事關(guān)民生大事，需要加大監(jiān)管力度。除了政府管理，行業(yè)自律和社會(huì)監(jiān)督也缺一不可，電視文化環(huán)境需要大家共同維護(hù)。

7.故宮失竊案58小時(shí)告破

2011年5月，故宮展廳失竊，58小時(shí)后案件告破，做案者為一臨時(shí)起意的貪財(cái)毛賊，此事引發(fā)公眾對(duì)文博單位安全問題的高度關(guān)注。

5月9日，北京警方接報(bào)稱，故宮博物院展廳失竊。經(jīng)查，丟失物品為香港某博物館在故宮博物院臨時(shí)展點(diǎn)內(nèi)展覽的現(xiàn)代工藝品。北京市公安機(jī)關(guān)經(jīng)過縝密偵查，并綜合運(yùn)用科技手段，在豐臺(tái)區(qū)將犯罪嫌疑人石柏魁抓獲歸案，歷時(shí)58小時(shí)迅速破案。案件發(fā)生后，國家文物局于連夜發(fā)出《關(guān)

于切實(shí)加強(qiáng)文物安全工作的緊急通知》，要求各級(jí)文物行政部門要督促各文各藝術(shù)門類的專題展覽及國際交流展覽，觀眾可免費(fèi)參觀。新國博已躋身于世界重要博物館行列，它不僅僅是一個(gè)展覽場(chǎng)所，還是公眾進(jìn)行高品位高效能的文物安全技術(shù)防范設(shè)施設(shè)備。文化享受的重要場(chǎng)所，為我國乃至世界各國觀眾帶來無與倫比的精神享受。[專家點(diǎn)評(píng)][專家點(diǎn)評(píng)]單霽翔（國家文物局局長(zhǎng)）：長(zhǎng)時(shí)間沒出問題不等于不出問題，重點(diǎn)文蘇東海（中國生態(tài)博物館之父、國家博物館學(xué)術(shù)委員會(huì)成員）：新國博博單位的安全必須做到萬無一失，覆蓋所有細(xì)微之處。是“十一五”期間最大的文化工程，是國家把文化建設(shè)提到前所未有高度的具 體表現(xiàn)。它的辦館理念彌補(bǔ)了中國博物館界美學(xué)缺失和缺少世界文化的世8.西湖申遺成功 紀(jì)遺憾。2011年6月24日，在巴黎舉行的聯(lián)合國教科文組織第35屆世界遺產(chǎn)

委員會(huì)會(huì)議上,中國申報(bào)的世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“杭州西湖文化景觀”順利通過10.《富春山居圖》山水合璧

審議,成功登錄《世界遺產(chǎn)名錄》,成為我國第29項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)。西湖是2011年6月1日，分藏海峽兩岸的《富春山居圖·無用師卷》和《富春山居圖·剩山圖》終于在臺(tái)北故宮聚首。被譽(yù)為“中國十大傳世名畫”之一的也是現(xiàn)今《世界遺產(chǎn)名錄》中少數(shù)幾個(gè)湖泊類文化遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)委員會(huì)《富春山居圖》，360年前被火燒成兩段，前段《剩山圖》上世紀(jì)50年代存認(rèn)為，“杭州西湖文化景觀”是文化景觀的一個(gè)杰出典范，時(shí)至今日，其核心于浙江省博物館，后段《無用師卷》1948年底運(yùn)抵臺(tái)灣后一直被臺(tái)北故宮要素依然能夠激發(fā)人們“寄情山水”的情懷。專家認(rèn)為，西湖的突出性在于它博物院收藏。在兩岸文化交流日益加快的背景下，經(jīng)過兩岸有志之士十余對(duì)中國古典景觀文學(xué)與繪畫理念的詮釋方式，它通過堤、島以及巧妙放置年的不懈努力，特別是去年溫家寶總理在全國“兩會(huì)”上深情講述《富春山居的寶塔、亭橋而獲得的自然景觀提升，達(dá)到了將湖變?yōu)橐蛔薮蟆肮珗@”的目圖》分藏兩岸的故事，一聲“畫是如此，人何以堪”的感嘆引發(fā)兩岸的強(qiáng)烈反的，反映了天人合一的思想，并對(duì)東亞的景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大影響。響和廣泛關(guān)注?？梢哉f這幅畫見證了兩岸同根同源、折射了華夏兒女的悲歡離合。此[專家點(diǎn)評(píng)] 次“合璧”的意義早已超越書畫藝術(shù)范疇，而成為兩岸人民在歷史、文化和民童明康（國家文物局副局長(zhǎng)）：西湖申遺成功，進(jìn)一步豐富了世界遺產(chǎn)族層面上的一次“心靈相約”。的類型和價(jià)值。其極為鮮明的東方特色，平淡中蘊(yùn)含變化萬千的文化魅力

和美學(xué)境界令人贊嘆，為集合人類最珍貴的文化和自然遺產(chǎn)的世界遺產(chǎn)寶[專家點(diǎn)評(píng)] 庫增添了一份東方文化美的神韻。這也是16個(gè)國家發(fā)言全部支持并高度贊袁行霈（中央文史研究館館長(zhǎng)、北京大學(xué)教授）：這幅傳世名畫的“合璧”揚(yáng)，21個(gè)委員國一致贊成通過的主要原因。之所以如此牽動(dòng)人心，是因?yàn)楣P墨畫軸的背后，濃縮著中華民族的風(fēng)雨滄 桑、兩岸同胞的離合悲歡，更寄托著中華兒女的美好祈愿。

9.國家博物館新館開放2011年3月，歷時(shí)3年半，投資25億元的中國國家博物館新館陸續(xù)對(duì) 公眾開放。作為“十一五”期間我國重大文化建設(shè)工程項(xiàng)目，改擴(kuò)建后的國博 建筑面積由過去的6.5萬平方米增加到近20萬平方米，800-2000平方米展 廳達(dá)到48個(gè)。2010年2月，國家文物局將39萬余件文物劃撥給國家博物館，使其藏品數(shù)量達(dá)106萬件。除“古代中國”、“復(fù)興之路”、“館藏現(xiàn)代經(jīng)典美術(shù)作品展”等基本陳列外，還設(shè)有青銅、陶瓷、佛造像、玉器等十余個(gè)

第五篇：盤點(diǎn)2007年十大文化語錄

盤點(diǎn)2007年十大文化語錄

1．“這幫孫子只知有港臺(tái)?！薄跛氛J(rèn)為“80后”基本是被港臺(tái)文化洗

腦的一代。2．“孔子很著急，莊子很生氣。”——于丹在京進(jìn)行新書簽售時(shí)，遭遇一男子身穿印有上述字樣的T恤衫抗議。

3．“我過去也看過盜版，要是從這個(gè)層面上你說我連狗都不如，我也沒有意見?！薄跒榈诎藢么髮W(xué)生短片大賽獲獎(jiǎng)選手頒獎(jiǎng)時(shí)，馮小剛這么自嘲。4．“孔子是一個(gè)‘懷抱理想，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園’的喪家狗。”——北京大學(xué)中文系教授李零新書中的這一觀點(diǎn)在網(wǎng)上引起很大爭(zhēng)議。5．“章子怡的偉大被低估了一百倍?！薄虾Ｉ鐣?huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所心理學(xué)教授張結(jié)海評(píng)論章子怡的文章的標(biāo)題。

6．“李白是唐朝排名第一的古惑仔?！薄獮榱岁U述這一觀點(diǎn)，首都師范大學(xué)文學(xué)院講師檀作文專門寫了一本名為《大唐第一古惑仔李白實(shí)錄》的著作。7．“難道要我把頭割下來你們才相信嗎？”——著名作家陳忠實(shí)認(rèn)為自己和其他文學(xué)愛好者一樣被“2007年中國文壇最大欺詐案”給“忽悠”了。8．“雖然中國作協(xié)不是選道德模范，但它也不能是小偷的天下，不能是賊的團(tuán)體。”——對(duì)郭敬明成為中國作協(xié)會(huì)員，身為中國作協(xié)主席團(tuán)成員的作家陸天明這樣表達(dá)自己的反對(duì)意見。

9．“照片是我用生命換來的?！薄兾鬓r(nóng)民周正龍信誓旦旦聲稱所拍“華南虎照片”是真的。

10．“我的相聲會(huì)給春晚毀了的！”——曾表示十分想上春晚的郭德綱，在春晚臨近被記者逼問時(shí)說出了這句狠話。