第一篇：把學(xué)習(xí)作為一種生活需要

把學(xué)習(xí)作為一種生活需要

您會(huì)為時(shí)間無(wú)處打發(fā)而無(wú)聊嗎？您會(huì)為工作毫無(wú)起色而郁悶嗎？您會(huì)為生活缺乏目標(biāo)而懈怠嗎？太陽(yáng)每天亙古不變的升起然后落下，；日子在一天一天的重復(fù)；如果歲月只是增添了皺紋，對(duì)人生來(lái)講，不能不說(shuō)是一種遺憾吧！

《懺悔錄》中說(shuō)：“上帝造了我，然后把模子打碎了?！?同樣生活在這一片土地上，有的人腰纏萬(wàn)貫，有的人窮困潦倒；有人學(xué)富五車(chē)，有人目不識(shí)??；有的人名聞天下，有的人卻默默無(wú)聞。難道上帝早就在冥冥之中安排了這一切嗎，難道我們不能把自己的命運(yùn)握在自己的手中活一回嗎？

知識(shí)可以改變命運(yùn)，在經(jīng)歷了十年寒窗之后，還要守著寒窗，我們難免會(huì)對(duì)這樣的話產(chǎn)生動(dòng)搖。但事實(shí)上，知識(shí)改變命運(yùn)的事情已經(jīng)在我們身上有所體現(xiàn)。學(xué)習(xí)所引起的變化是相對(duì)持久的，或者內(nèi)隱或外顯，但已經(jīng)確確實(shí)實(shí)的存在?！秳駥W(xué)》中說(shuō)：“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。”如果我們要在某些方面有所突破，肯定要在這些方面有足夠的知識(shí)積累。我們需要在工作中體現(xiàn)自己的成就，需要在生活中體現(xiàn)自己的尊嚴(yán)，但這需要我們有支撐得起這一切的能力。我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到的東西，在五年或者十年之后，難免會(huì)過(guò)時(shí);只有通過(guò)不間斷的學(xué)習(xí)，我們才能保證我們掌握的東西跟得上時(shí)代。

學(xué)習(xí)是一種生活需要，學(xué)習(xí)可以增加知識(shí)，可以改變思維方式，可以提高我們的工作能力。一個(gè)人，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，可以改變命運(yùn) 一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)創(chuàng)新，可以使自己的國(guó)家屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。

在學(xué)習(xí)方面的投入，獲得的利息最大。

2013．07.04

第二篇：把學(xué)習(xí)李林森精神作為一種習(xí)慣

把學(xué)習(xí)李林森精神作為一種習(xí)慣

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨員的優(yōu)先品質(zhì)體現(xiàn)在“犧牲在前”；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)體現(xiàn)在“吃苦在前”；改革開(kāi)放的今天，共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)體現(xiàn)在“奉獻(xiàn)在前”。學(xué)習(xí)李林森同志精神就是要學(xué)習(xí)他把工作當(dāng)作學(xué)問(wèn)做，把事業(yè)當(dāng)作家業(yè)干，把群眾當(dāng)作親人看的高尚品質(zhì)；學(xué)習(xí)他對(duì)黨忠誠(chéng)、信念堅(jiān)定的政治品格；學(xué)習(xí)他公道正派、公正廉潔的職業(yè)操守；學(xué)習(xí)他與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓有為的進(jìn)取精神；學(xué)習(xí)他把優(yōu)秀作為習(xí)慣的人生態(tài)度。

作為人社系統(tǒng)的一名職工，感悟李林森同志的先進(jìn)事跡，我常常會(huì)想，其實(shí)李林森同志只是做了我們每個(gè)人都能做到，卻很難持之以恒的事情，這或許就是習(xí)慣吧。

把學(xué)習(xí)李林森精神作為一種習(xí)慣，需要把它當(dāng)成一種責(zé)任、一種追求；需要長(zhǎng)時(shí)期的堅(jiān)持和堅(jiān)強(qiáng)的毅力；需要發(fā)揮習(xí)慣的引導(dǎo)和魅力。

習(xí)慣是一種責(zé)任，它是永不拋棄自己職責(zé)，永不放棄自己信念的詮釋?zhuān)菆?jiān)守為黨的事業(yè)燃盡生命之火的崇高精神。

習(xí)慣是一種堅(jiān)持，它是黨旗下的誓言，陽(yáng)光下的承諾，它是只要黨放心，人民滿(mǎn)意，再苦也不計(jì)較，再累也不抱怨的高尚情操。

習(xí)慣是一種魅力，它是經(jīng)受一次又一次折磨，哪怕面對(duì)死亡，始終愛(ài)崗敬業(yè)，滿(mǎn)腔赤誠(chéng)，始終“把工作當(dāng)生命”，直到生命最后一刻的悄然綻放。

第三篇：把和諧作為一種思維方式

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，作為治國(guó)理政的一種理念，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)不斷發(fā)展的內(nèi)在要求，充滿(mǎn)了與時(shí)俱進(jìn)的政治智慧與勇氣。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和分析問(wèn)題，樹(shù)立正確的思維方式，有利于我們?cè)趯?shí)踐中少走彎路。思維，指的是理性認(rèn)識(shí)或理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。人類(lèi)在發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中，總是根據(jù)不同的社會(huì)環(huán)境和任務(wù)，選擇、轉(zhuǎn)變或創(chuàng)新思維方式。概括地講，人類(lèi)的思維方式可以分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是矛盾性思維，或者叫壓倒式思維；另一類(lèi)是和諧性思維，或者叫共生式思維。存在決定意識(shí)。不同的思維方式正是紛繁復(fù)雜的客觀世界在人們頭腦中的不同反映。我們的世界是一個(gè)既矛盾又統(tǒng)一的世界，因此這兩種思維方式都具有合理性，問(wèn)題在于在何種情況下應(yīng)當(dāng)主要運(yùn)用何種思維方式。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。民族矛盾，階級(jí)對(duì)立，戰(zhàn)亂災(zāi)荒，內(nèi)憂(yōu)外患，使中國(guó)人民飽受磨難、備嘗艱辛。為了擺脫壓迫與剝削，爭(zhēng)取民族獨(dú)立與解放，一代又一代仁人志士奮起抗?fàn)?、寧死不屈。中?guó)共產(chǎn)黨成立以后，以馬克思主義的唯物辯證法為武器分析中國(guó)社會(huì)，鮮明地堅(jiān)持矛盾性、壓倒式思維方式，帶領(lǐng)中國(guó)人民與國(guó)內(nèi)外敵人展開(kāi)了英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，并取得了最后的勝利?！坝袛碂o(wú)我，有我無(wú)敵”，“凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對(duì)；凡是敵人反對(duì)的，我們就要擁護(hù)?！本褪敲苄运季S方式的體現(xiàn)。

一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，這是唯物辯證法的一個(gè)基本觀點(diǎn)。講思維方式的時(shí)候，同樣必須堅(jiān)持這一點(diǎn)。按說(shuō)，新中國(guó)成立以后，我們應(yīng)當(dāng)適時(shí)轉(zhuǎn)變思維方式，集中力量搞建設(shè)。但是，由于種種復(fù)雜因素的影響，卻在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里仍然延續(xù)了矛盾性、壓倒式思維方式，甚至把它絕對(duì)化，搞“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”。這給黨的事業(yè)帶來(lái)了不可估量的損失。十一屆三中全會(huì)以后，我們黨重新恢復(fù)了馬克思主義的思想路線，正確總結(jié)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，要求全黨“解放思想、實(shí)事求是”，把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。解放思想、實(shí)事求是，其中就包括思維方式的轉(zhuǎn)變。

為什么必須實(shí)現(xiàn)思維方式的轉(zhuǎn)變？從根本上說(shuō)，是客觀條件變化的要求。一方面，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的主題，經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展和現(xiàn)代科技的突飛猛進(jìn)，使國(guó)家與國(guó)家、地區(qū)與地區(qū)之間的依存度越來(lái)越大，出現(xiàn)了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的局面。另一方面，在改革開(kāi)放的新時(shí)期，階級(jí)斗爭(zhēng)雖然仍在一定范圍內(nèi)存在，但已經(jīng)不再是社會(huì)的主要矛盾，我們的主要任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。在這樣的國(guó)內(nèi)外情況下，我們想問(wèn)題、辦事情就必須依循符合時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐需要的方式方法，善于以和諧的思維方式觀察和分析問(wèn)題，在處理對(duì)外關(guān)系時(shí)做到在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展；在解決國(guó)內(nèi)問(wèn)題時(shí)做到統(tǒng)籌兼顧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的社會(huì)理想。崇尚和諧，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的顯著特色，也是中華民族的重要思維方式和行為方式。在社會(huì)生活中，許多人把“和為貴”作為為人處世的重要準(zhǔn)則，做生意講“和氣生財(cái)”，過(guò)日子講“家和萬(wàn)事興”。這也啟示我們，把和諧作為一種思維方式對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)是多么的重要和必要。當(dāng)然，正如講矛盾的對(duì)立性不能不講矛盾的統(tǒng)一性一樣，講和諧性思維方式也不是否定矛盾性思維方式。社會(huì)主義和諧社會(huì)不是沒(méi)有差別、沒(méi)有矛盾的社會(huì)。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，各種違法犯罪和消極腐敗現(xiàn)象是不可避免的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須同這些現(xiàn)象作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的必由之路，也是堅(jiān)持和諧性思維方式的題中應(yīng)有之義。

第四篇：黨員干部要勤于自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任

黨員干部要勤于自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任

黨員干部要勤于自覺(jué)把學(xué)習(xí)篇1

時(shí)下，一些黨員干部對(duì)讀書(shū)學(xué)習(xí)不是很看重，認(rèn)為靠實(shí)踐得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)就可以很好的完成本職工作。讀書(shū)學(xué)習(xí)，是增強(qiáng)黨性、提高本領(lǐng)、做好工作的基本前提。領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要職責(zé)，要履好職、盡好責(zé)，就必須自覺(jué)做讀書(shū)學(xué)習(xí)的表率。

要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念。目前，有些黨員、干部認(rèn)為工作太忙，沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí);有的認(rèn)為做比學(xué)重要，學(xué)不學(xué)無(wú)所謂;有的認(rèn)為自己學(xué)有所成了，不用學(xué)習(xí)也能應(yīng)付工作。這些觀念都是極其錯(cuò)誤的。黨員、干部應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高能力的一項(xiàng)基本功，樹(shù)立自覺(jué)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念，做到“活到老，學(xué)到老”。

要端正學(xué)習(xí)態(tài)度?！疤撔闹窨傆械皖^葉，傲骨梅卻無(wú)仰面花”，黨員、干部要好好領(lǐng)會(huì)“虛心竹”和“傲骨梅”的精神，要虛心向?qū)W，學(xué)得徹底，知其然，并知其所以然。同時(shí)，做到學(xué)而不厭，力戒浮躁，抗住干擾，抵住誘惑，用文化知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)來(lái)滋潤(rùn)和充實(shí)完善自己。

要養(yǎng)成良好讀書(shū)習(xí)慣。毛澤東曾說(shuō)，讀書(shū)需要“讀得多，想得多，寫(xiě)得多，問(wèn)得多”。“讀得多”就是要博覽群書(shū);“想得多”就是要學(xué)而有思、學(xué)思結(jié)合，把書(shū)本與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái);“寫(xiě)得多”就是要把讀書(shū)學(xué)習(xí)心得訴諸于筆端，或抒以胸懷，或建言獻(xiàn)策，或著書(shū)立說(shuō)，成一家之言;“問(wèn)得多”就是要追根究底，知原尾，曉始末，讓自己大徹大悟，解除疑惑。

黨員干部要勤于自覺(jué)把學(xué)習(xí)篇2

全面從嚴(yán)治黨其核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵在嚴(yán)，要害在治。其目的是要求每位黨員自覺(jué)維護(hù)黨的光輝形像，提高為民服務(wù)的能力和水平。作為一名黨員干部，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)保持四種新常態(tài)，自覺(jué)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、扎實(shí)的工作作風(fēng)，立足本職工作，做出應(yīng)有的成績(jī)，喜迎黨的。

一是讓抓學(xué)習(xí)成為新常態(tài)，使自己又紅又專(zhuān)。要讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，讓抓自身學(xué)習(xí)成為一種新常態(tài);要通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己的理想信念更加堅(jiān)定、業(yè)務(wù)能力更加熟練、服務(wù)水平更加全面。

談到學(xué)習(xí)，首先是搞清楚學(xué)習(xí)什么的問(wèn)題，學(xué)什么?一是乘“兩學(xué)一做”常態(tài)化的東風(fēng)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨規(guī)、黨章和的系列講話精神等理論知識(shí)，補(bǔ)足精神之“鈣”，提高理論水平，自覺(jué)樹(shù)立政治意識(shí)，大局意識(shí)，核心意識(shí)和看齊意識(shí);二是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，補(bǔ)足行動(dòng)之“源”，提高業(yè)務(wù)水平，使自己的服務(wù)對(duì)象少跑路，將首問(wèn)負(fù)責(zé)制、一次性告知制和當(dāng)面辦結(jié)制等制度落到實(shí)處，杜絕讓服務(wù)對(duì)象跑冤枉路;三是學(xué)習(xí)工作方法，提高工作效率，使自己遠(yuǎn)離拖、拉、散，力爭(zhēng)快、靜、齊。

其次是明白如何學(xué)的問(wèn)題，如何學(xué)?一是擠時(shí)間學(xué)，一些同志一談學(xué)習(xí)就說(shuō)沒(méi)時(shí)間，其實(shí)時(shí)間對(duì)每一個(gè)人都是公平的，只要你真心想學(xué)，就自然會(huì)擠出時(shí)間;二是抓機(jī)會(huì)學(xué)，“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。”“三人行，必有我?guī)煛！钡惹Ч琶愿嬖V我們，只要你善于學(xué)習(xí)，就會(huì)時(shí)時(shí)抓住機(jī)會(huì)的;三是找平臺(tái)學(xué)，主動(dòng)出擊與人交流、溝通，借助會(huì)議、工作等平臺(tái)學(xué)，如在會(huì)場(chǎng)學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)安排工作的思路和抓工作的方法，在檢查別人工作時(shí)學(xué)習(xí)人家的經(jīng)驗(yàn)等;四是帶著問(wèn)題學(xué)，在日常工作和生活中要勤于思考、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后帶著問(wèn)題學(xué)、學(xué)以致用。

二是讓講擔(dān)當(dāng)成為新常態(tài)，使自己敢想敢做。擔(dān)當(dāng)精神是一名合格黨員的基本條件，只有勇于擔(dān)當(dāng)、才會(huì)用真心去謀事，只有善于擔(dān)當(dāng)、才會(huì)動(dòng)真情去做事。那么在日常工作和生活中，作為一名黨員干部應(yīng)該擔(dān)當(dāng)什么呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該主要從“五敢”著手。

一是敢想。記得一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“你的心有多大，你的舞臺(tái)就有多大”，因此工作中，我們應(yīng)在原則范圍內(nèi)大膽去想，想出新方法、走出新路子，方能實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超。如果人人都不敢去想、不去突破，工作必將成為一潭死水，走別人未走過(guò)的路，是有一定風(fēng)險(xiǎn)的，因此需要有承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)當(dāng)精神，需要有為別人鋪路的犧牲精神。

二是敢說(shuō)。就是不論何時(shí)、何地，面對(duì)不正之風(fēng)都要敢說(shuō)出來(lái)、面對(duì)不當(dāng)言論都要敢指出來(lái)、面對(duì)惑眾言語(yǔ)都要敢道出真相，隨時(shí)隨地樹(shù)立正確的輿論導(dǎo)向。在信息化時(shí)代，各種媒體鋪天蓋地發(fā)布海量消息，有的一葉障目、混淆視聽(tīng)，有的斷章取義、蒙蔽真相，有的是非不分、蠱惑民心，作為一名黨員干部，當(dāng)我們面對(duì)這些時(shí)不能置若罔聞，要敢于張口說(shuō)出真相、道出實(shí)情。

三是敢做。做是擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w體現(xiàn)，就是在急難險(xiǎn)阻面前要沖鋒在前，在扶危濟(jì)困面前要行動(dòng)在前。要通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員吃苦在前、沖鋒在前的良好作風(fēng)，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，引導(dǎo)廣大群眾勤勞致富。

四是敢爭(zhēng)。要有一種積極向上的心態(tài)，在工作中要敢于創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，不能安于現(xiàn)狀、追求平庸，要營(yíng)造一種爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的良好氛圍。

五是敢當(dāng)。一方面是在失敗面前不推卸責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任、接受處罰;另一方面是在成功面前不推辭功勞，敢于承擔(dān)榮譽(yù)、接受獎(jiǎng)勵(lì)。

三是讓講規(guī)矩成為新常態(tài)，使自己從嚴(yán)從實(shí)。沒(méi)有規(guī)矩、不成方圓，國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)，各行各業(yè)都有自己的規(guī)章制度?？梢砸?guī)矩貫穿我們的整個(gè)人生，因此讓講規(guī)矩成為每一名黨員干部的新常態(tài)，使自己謀事做人都從嚴(yán)從實(shí)。

講規(guī)矩，首先是講政治規(guī)矩、不發(fā)噪音，自覺(jué)將自己的言行向黨中央看齊，向身邊的群眾傳遞黨的聲音，向身邊的朋友傳遞正義的力量，向家人傳承良好的家風(fēng)。

其次是講紀(jì)律規(guī)矩、不碰紅線，自覺(jué)遵守黨紀(jì)國(guó)法，杜絕僥幸心理。

最后是講道德規(guī)矩、追求高線，道德是無(wú)形的，可又是日常生活中最常見(jiàn)的，她涉及到我們的衣食住行;道德是有形的，她能夠綁架我們的一言一行。在工作中有不同行業(yè)的職業(yè)道德，在公眾場(chǎng)合有各種各樣的社會(huì)公德，在家庭中有尊老愛(ài)幼的家庭美德。

總之讓講規(guī)矩成為新常態(tài)，從嚴(yán)從實(shí)去要求自己，讓我們用實(shí)際行動(dòng)去踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，讓我們面對(duì)工作時(shí)善作善成，面對(duì)任務(wù)時(shí)善始善終，為單位樹(shù)立良好的行風(fēng)、為社會(huì)帶動(dòng)良好社風(fēng)、為家人傳承良好的家風(fēng)。

四是讓樹(shù)新風(fēng)成為新常態(tài)，使自己無(wú)羞無(wú)愧。何為新風(fēng)?向一切陳規(guī)陋習(xí)發(fā)起挑戰(zhàn)的就是新風(fēng)，一切有利于為民謀福利的措施辦法就是新風(fēng)。樹(shù)新風(fēng)，既需要在工作中樹(shù)，也需要在生活樹(shù)。在工作中就應(yīng)圍繞方便群眾辦事，立足實(shí)際改善工作方法、針對(duì)實(shí)情改進(jìn)辦事流程，要讓群眾門(mén)易進(jìn)、事好辦的工作作風(fēng)成為常態(tài)。在生活中要讓黨徽在胸前閃耀、黨旗在群眾中發(fā)光，要用自己的實(shí)際行動(dòng)，甚至是切身利益去帶動(dòng)群眾打破陳規(guī)陋習(xí)，樹(shù)立健康、文明的新風(fēng)尚。

總之，作為一名新時(shí)期的黨員干部，應(yīng)緊追時(shí)代步伐，消除慣性思維，自覺(jué)適應(yīng)新常態(tài)。

黨員干部要勤于自覺(jué)把學(xué)習(xí)篇3

“新常態(tài)”是當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活中的一個(gè)熱詞。新常態(tài)之“新”，在于不同以往;新常態(tài)之“常”，在于相對(duì)穩(wěn)定。“新”是表象，“?！笔悄康?。新常態(tài)就是不同以往的、相對(duì)穩(wěn)定的一種狀態(tài)，是新的發(fā)展態(tài)勢(shì)、新的行為規(guī)范或新的“習(xí)以為?！?。如果說(shuō)增速換檔、結(jié)構(gòu)調(diào)整、政策轉(zhuǎn)型是經(jīng)濟(jì)新常態(tài);那么，狠剎“四風(fēng)”、肅紀(jì)清源、恢復(fù)傳統(tǒng)日益成為作風(fēng)新常態(tài)。黨員干部如何正確認(rèn)識(shí)新常態(tài)，能否自覺(jué)適應(yīng)新常態(tài)，是亟待解決的問(wèn)題。筆者結(jié)合對(duì)系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，談一些粗淺體會(huì)。

首先，思想上要有新認(rèn)識(shí)。以來(lái)，隨著中央八項(xiàng)規(guī)定精神的全面落實(shí)、“三嚴(yán)三實(shí)”的深入人心，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的扎實(shí)推進(jìn)、反腐倡廉力度的不斷加大和xx屆四中全會(huì)的勝利召開(kāi)，作風(fēng)建設(shè)呈現(xiàn)出治標(biāo)與治本相結(jié)合，問(wèn)題整改與制度完善相銜接，專(zhuān)項(xiàng)督辦與綜合治理并舉，臨時(shí)性檢查與全方位監(jiān)督并進(jìn)，“老虎”與“蒼蠅”齊打，德政與法治齊抓等新常態(tài)。作風(fēng)新常態(tài)反映了黨中央的堅(jiān)定信心，順應(yīng)了廣大群眾的殷切期望，正風(fēng)肅紀(jì)的螺絲將越擰越牢，關(guān)住權(quán)力的籠子將越織越密，聯(lián)系群眾的發(fā)條將越上越緊。黨員干部要充分認(rèn)識(shí)作風(fēng)新常態(tài)對(duì)于鞏固黨的執(zhí)政地位、密切黨群干群關(guān)系、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重大現(xiàn)實(shí)意義，徹底打消作風(fēng)建設(shè)一陣風(fēng)的幻想，摒棄重溫舊夢(mèng)的僥幸心理，克服“且行且觀望”的消極心態(tài)，盡快適應(yīng)作風(fēng)新常態(tài)，減少作風(fēng)轉(zhuǎn)變期的陣痛，更好地融入風(fēng)清氣正的政治生態(tài)中。

其次，言行上要有新習(xí)慣。作風(fēng)新常態(tài)打破了黨員干部舊有的工作、生活模式，很多同志產(chǎn)生了諸多不習(xí)慣和不適應(yīng)。有的抱怨工作紀(jì)律嚴(yán)了，懷念“八點(diǎn)上班九點(diǎn)到，十點(diǎn)回家做飯了”的輕松日子;有的感嘆工作節(jié)奏快了，認(rèn)為“壓力山大”、“官不聊生”、“為官不易”，留戀過(guò)去“一張報(bào)紙一包煙，悠哉游哉過(guò)一天’的愜意;有的怨恨禁令多了，吃喝受限、開(kāi)支透明、乘車(chē)不便、用房變小、福利取消、收入減少、特權(quán)“清零”、監(jiān)督多元，覺(jué)得“越來(lái)越不自由，越干越?jīng)]意思”;有的信奉“少干事，不出事”、“不求過(guò)得硬，只求過(guò)得去”，在其位不謀其政，只當(dāng)和尚不撞鐘，為政不勤、為官不為。面對(duì)作風(fēng)新常態(tài)，哀嘆報(bào)怨毫無(wú)意義，重溫舊夢(mèng)絕不可能，頂風(fēng)違紀(jì)自我毀滅。廣大黨員干部應(yīng)痛定思痛，自我革新，對(duì)照好干部二十字標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真反思入黨的動(dòng)機(jī)、從政的目的、做人的價(jià)值，淡化“官”念，定準(zhǔn)坐標(biāo)，將個(gè)人需求從物質(zhì)層次向精神層面提升，少一點(diǎn)蠅營(yíng)狗茍，多一份光明磊落;少一點(diǎn)功利實(shí)惠，多一些勤廉美名。牢記當(dāng)干部就不要想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)干部，尤其要從違規(guī)違紀(jì)者的“歸零”結(jié)局中接受警示教育，真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止，敬法畏紀(jì)、遵規(guī)守矩。要善于把持自己，把好關(guān)口，不撞紅線，不越雷池，不闖禁區(qū)，習(xí)慣于在遵章守紀(jì)中謀劃發(fā)展，習(xí)慣于在嚴(yán)格律己中履職盡責(zé)，習(xí)慣于在清風(fēng)正氣中干事創(chuàng)業(yè)。

第三，工作上要有新業(yè)績(jī)。古人有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的崇高追求，有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的錚錚鐵骨，有“鞠躬盡瘁、死而后已”的忠心烈義，有“寧?kù)o以致遠(yuǎn)、淡泊以明志”的超凡脫俗，民間也有“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”、“不吃涼粉騰板凳”等俗言俚語(yǔ)。黨員干部是公仆，理應(yīng)付出更多的辛勞，接受更嚴(yán)格的約束;黨員干部是勤務(wù)員，理應(yīng)成為最忙碌的人，枕戈待旦，夙夜在公。要自覺(jué)把“為官一任，造福一方”作為價(jià)值追求，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為人生信條，深學(xué)、細(xì)照、篤行焦裕祿精神，胸懷“功成不必在我”的境界，激發(fā)“為民務(wù)實(shí)清廉”的正能量，心存敬畏做人、胸有成竹干事、兩袖清風(fēng)為官，敢于擔(dān)責(zé)、勇于創(chuàng)新、善于作為。要有所為、有所不為，不為利己之小事、多為惠民之大事，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)、對(duì)得起黨性良心的新業(yè)績(jī)。

新風(fēng)帶動(dòng)革新，革新促進(jìn)常態(tài)。我們要以習(xí)系列重要講話精神為遵循，牢固樹(shù)立“永遠(yuǎn)在路上”的思想，以抓鐵有痕、踏石留印的力度，持續(xù)努力、久久為功的韌勁，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)作風(fēng)新常態(tài)。

第五篇：把勤奮作為生活的習(xí)慣

把勤奮作為生活習(xí)慣

同學(xué)們，請(qǐng)?jiān)试S我先讀一些反映我們校園怪現(xiàn)象的調(diào)侃文章：

1、上課睡覺(jué)：某生上課時(shí)睡覺(jué)，被老師發(fā)現(xiàn)。老師：你為什么在上課時(shí)睡覺(jué)？某生：我沒(méi)睡覺(jué)哇！老師：那你為什么閉上眼睛？某生：我在閉目沉思！老師：那你為什么直點(diǎn)頭？某生：您剛才講得很有道理！老師：那你為什么直流口水？某生：老師您說(shuō)得津津有味！

2、心太軟 ：我總是心太懶 心太懶/天黑到天亮只知道玩/我不痛不癢地浪費(fèi)著時(shí)間/我知道我根本沒(méi)那么匆忙我總是心太懶 心太懶/把所有時(shí)間都用在玩/說(shuō)得總是簡(jiǎn)單 做起太難/應(yīng)該學(xué)習(xí)就別再偷懶/夜深了我還不想睡/我還在吵別人/哦 學(xué)習(xí)吧 快開(kāi)始學(xué)習(xí)吧/該學(xué)就學(xué) 再玩也沒(méi)有用/癡癡地玩 我只會(huì)考零蛋/你總該為自己想想未來(lái)

3、《讓我歡喜讓我憂(yōu)》“混到期末 覆水難收/唉喲喲 恨悠悠 為何要到無(wú)法挽留/才又想起好好用功 /到處拜托 給我通過(guò) 為我憑添許多愁/在深夜無(wú)盡Ｋ書(shū)/獨(dú)自流淚 獨(dú)自忍受/多想說(shuō)聲我真的知錯(cuò) 多想說(shuō)聲對(duì)不起爸媽/老師嘆氣說(shuō) 人情已盡 不爭(zhēng)氣，不爭(zhēng)氣。/就只好再多受一年的苦 再多補(bǔ)一年的習(xí)/別讓錯(cuò)誤再重復(fù) 就請(qǐng)你給我a little的鼓勵(lì)/再多一點(diǎn)的放水 /不要讓我如此難受 ”

讓我再為大家讀一篇讀者里的文章：有一項(xiàng)著名的調(diào)查是一家研究機(jī)構(gòu)對(duì)許多70歲以上老人的調(diào)查，題目是你一生最后悔的是什么?結(jié)果，77%的老人選擇的答案是“年輕時(shí)不夠努力，以至現(xiàn)在沒(méi)有多少成就感”。而選擇“沒(méi)有掙到更多的錢(qián)”和“錯(cuò)過(guò)了美好的愛(ài)情”的不到10%?？戳诉@幾個(gè)數(shù)字，我們可以發(fā)現(xiàn)，如今鋪天蓋地的關(guān)于金錢(qián)與愛(ài)情的時(shí)尚文字其實(shí)離人生的真諦很遙遠(yuǎn)，老同志們用他們的選擇說(shuō)明了人生最怕的還是一事無(wú)成，最希望自己有所作為。

生活中沒(méi)有人不想有所作為，問(wèn)題是成功與否，這里就牽涉到一個(gè)有趣的“8020定律”，它指的是80%與20%在生活中的奇特關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō):“經(jīng)濟(jì)上20%的人占有80%的財(cái)富。社會(huì)學(xué)家說(shuō):”管理上20%的人支配著80%的社會(huì)權(quán)力“，心理學(xué)家說(shuō):”創(chuàng)新上20%的人擁有80%的智慧與靈感?！眴挝活I(lǐng)導(dǎo)說(shuō):“工作上20%的骨干完成了單位里80%的事情”。如此看來(lái)，有77%的老人覺(jué)得一生沒(méi)有成就感也就理所當(dāng)然，因?yàn)槌晒Ρ涣硗獾?0%搶去了，現(xiàn)在成功與否的問(wèn)題就變成了:你是否屬于那20%。

很多人會(huì)忙著找尋宿命論的答案，一句“唉，我看我沒(méi)有這個(gè)天分，還是算了吧”不知讓多少人結(jié)束了一段努力，于是天才就更惹人嫉妒和羨慕了。那20%真是天生的嗎?英國(guó)Exetkr大學(xué)心理學(xué)教授邁克·侯威專(zhuān)門(mén)研究神童與天才，他得出的結(jié)論很有意思:一般人以為天才是自然發(fā)生、流暢而不受阻的閃亮才華，其實(shí)，天才他必須耗費(fèi)至少十年光陰來(lái)學(xué)習(xí)他們的特殊技能，絕無(wú)例外。要成為專(zhuān)家，需要擁有頑強(qiáng)的個(gè)性和堅(jiān)持的能力;每一行的專(zhuān)業(yè)人士，都投注大量心血，培養(yǎng)自己的專(zhuān)業(yè)才能?！斑@位心理學(xué)家也統(tǒng)計(jì)過(guò)，以學(xué)鋼琴為例，如果想要變成還不錯(cuò)的業(yè)余鋼琴家，至少需要專(zhuān)注地投人三千個(gè)小時(shí)的訓(xùn)練;如果想成為專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，一萬(wàn)個(gè)小時(shí)是跑不了的，像西洋棋、各種運(yùn)動(dòng)和外語(yǔ)，想要成為專(zhuān)業(yè)人士，用的時(shí)間也差不多。

如此看來(lái)，想要在其一領(lǐng)域有所作為，就得耗費(fèi)巨大的時(shí)間，那么，在一件事上專(zhuān)注地投人一萬(wàn)個(gè)小時(shí)，相對(duì)于一生而言是什么比例呢?

法國(guó)《興趣點(diǎn)》雜志對(duì)人一生在時(shí)間的支配上做過(guò)一次推算，部分?jǐn)?shù)據(jù)如下:

睡覺(jué)，23年;吃飯，6-7年;看電視，6年;做夢(mèng)，4年;聊天談笑，1年零258天;穿衣，l年零166天;沐浴，2年;等候人睡，18周;打電話，2年半;男士們一生中無(wú)所事事的時(shí)間，2年半。從這些數(shù)據(jù)來(lái)看，第一，生活里的習(xí)慣行為會(huì)占據(jù)大量的時(shí)間;第二，如果誰(shuí)做某件事累積的時(shí)間超過(guò)了一年，那么做這件事實(shí)際上已成為他生命中的一種習(xí)慣，就如同聊天與穿衣一樣。所以，那些能拿出一萬(wàn)個(gè)小時(shí)去專(zhuān)注地做好某一件事的人，其實(shí)就是把把勤奮作為生活習(xí)慣的人。因此，如果你在70歲之后不想成為那77%中的一員，你就必須在70歲之前做到只有20%的人才做到的一件事:把勤奮作為一種生活的習(xí)慣。如果你依舊年輕也依舊平庸卻又想有所作為，那好，請(qǐng)找準(zhǔn)自已努力的方向，從現(xiàn)在起，拿出一萬(wàn)個(gè)小時(shí)。

同學(xué)們，有一句話說(shuō)的好：“播種思想，收獲行動(dòng)；播種行動(dòng)，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)”。如果說(shuō)世界上有一種東西，它可以鑄造你的輝煌，同樣可以摧毀你的人生；它時(shí)刻陪伴著你，既是你最好的拍擋，也是你最沉重的負(fù)擔(dān);它是一切偉大人物忠實(shí)仆人，也是一切失敗者的護(hù)衛(wèi)者。那它一定是習(xí)慣。大量研究和事實(shí)表明，習(xí)慣會(huì)影響人的一生。越早養(yǎng)成良好固定的習(xí)慣，生活的效率就越高。它是一種直接影響你成敗的非智力因素。我們的同學(xué)在生活習(xí)慣方面存在許多問(wèn)題：

具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是一部分同學(xué)“想上大學(xué)，卻沒(méi)有行動(dòng)，想學(xué)習(xí)卻沒(méi)有動(dòng)力，想班風(fēng)好轉(zhuǎn)，卻沒(méi)有從我做起。二是一部分同學(xué)“想逃課課就逃課，沒(méi)有畏懼；想上課睡覺(jué)就睡覺(jué)，想上課上廁所就上廁所，沒(méi)有猶豫；想啪拖拖就啪拖，沒(méi)有心思學(xué)習(xí)；想干什么就干什么，沒(méi)有紀(jì)律觀念。以不交作業(yè)照抄作業(yè)為時(shí)尚，以上課看小說(shuō)為時(shí)尚，以高消費(fèi)為時(shí)尚，以拍拖為時(shí)尚，以打架為時(shí)尚，以拉幫結(jié)派為為時(shí)尚，以曠課為時(shí)尚，以違反紀(jì)律以老師對(duì)抗為時(shí)尚。一方面迫切希望能考上大學(xué)，另一方面卻不想付出艱苦的努力。一方面知道克服遺忘必須要及時(shí)復(fù)習(xí)，另一方面就是不復(fù)習(xí);一方面非常明確高中階段的目標(biāo)就是考上大學(xué)，另一方面，卻熱衷于玩著花樣追求不實(shí)在的東西，浪費(fèi)時(shí)間，虛度年華。老師布置作業(yè)稍微多點(diǎn)就”哇“聲一片，作業(yè)少布置點(diǎn)就悄悄的玩瀟灑的玩，一聽(tīng)說(shuō)第九節(jié)課要補(bǔ)習(xí)就怒發(fā)沖冠怨聲載道，一聽(tīng)說(shuō)要考試就牢騷滿(mǎn)腹，一聽(tīng)說(shuō)就要放假就喜笑顏開(kāi)計(jì)劃怎樣瀟灑瀟灑，成績(jī)不好、作業(yè)不會(huì)做，不是從主觀上和自己身上找原因，而是責(zé)怪老師;少數(shù)同學(xué)不知道什么叫”自強(qiáng)、自律、自愛(ài)、自尊“，上課照鏡子、無(wú)所是事，科任教師對(duì)其進(jìn)行教育，反而指責(zé)老師題外話太多;老師提醒不要打磕睡，反而理直氣壯責(zé)怪老師，”別人睡覺(jué)不說(shuō)，為什么只說(shuō)我?。班主任叫他做好清潔衛(wèi)生，叫他按時(shí)完成作業(yè)，他就是不做，反而對(duì)老師和學(xué)校的教育管理品頭論足，這也不是那也不好，要求老師和學(xué)校應(yīng)該這樣做而不能那樣做。無(wú)心學(xué)習(xí)，吊兒郎當(dāng)，不象個(gè)學(xué)生，不象一個(gè)有目標(biāo)有追求的人。

總之，我們有太多太多不良的習(xí)慣：我們有的學(xué)生到課室的最早時(shí)間總是在第一次鈴之后，在下課鈴響之前，心早已放學(xué)溜之夭夭；甚至上課了還若無(wú)其事出來(lái)取水；上課睡覺(jué)、上課講話吃東西更是事無(wú)忌憚，中午該休息時(shí)打球，該上課時(shí)休息。不懂禮貌（去去教工飯?zhí)贸燥?、大聲說(shuō)話（動(dòng)物與人的區(qū)別）。有同學(xué)恬不知恥地說(shuō)會(huì)考容易過(guò)關(guān)，花點(diǎn)錢(qián)就可以了（高三被補(bǔ)考?jí)旱梗?1世紀(jì)的怪現(xiàn)象：要老師求他學(xué)習(xí)）。平時(shí)不努力，考試手機(jī)作弊（中段考馬上就要開(kāi)始了，規(guī)定考試不準(zhǔn)帶手機(jī)、全用鋼筆）。甚至更嚴(yán)重的：賭博、打架、抽煙、偷竊（在基督教徒看來(lái)，上帝無(wú)時(shí)無(wú)刻都在注視著自已的一言一行;在情操高尚的人看來(lái)，道德良知也是在無(wú)時(shí)無(wú)刻地注視著自己的一言一行；多行不義必自斃。

不是不報(bào)只是時(shí)間未到）我們有些同學(xué)對(duì)同學(xué)、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)有太多的抱怨和不滿(mǎn)。

最后我想奉勸那些渾渾噩噩的人：今年不努力，明年徒傷悲。大家知道保齡球的規(guī)矩是：每一局10個(gè)球，每一個(gè)球的得分是從0分到10分。打滿(mǎn)分要加上一個(gè)球的得分，如果下一個(gè)球也是10分，加上就成了20分。如果每一個(gè)球都打滿(mǎn)分，一局就是300分，假如你每一個(gè)球都差一點(diǎn)，都是9分，一局最多才90分，這是270分、280分與90分的差別。畢業(yè)時(shí)只是9分與10分的差距，但9分、8分地干，5分、4分地混，最后的結(jié)果會(huì)天差地別。

同學(xué)們!這種現(xiàn)象雖然是極少數(shù)，但十分可悲、可惡，但對(duì)全體同學(xué)來(lái)講，這并不可怕，因?yàn)?，這畢竟是大海中的幾顆小小的沙粒，大浪淘沙，看誰(shuí)笑到最后。

同學(xué)們，我們應(yīng)該積極處世、把握心態(tài)，有目標(biāo)和方向，同時(shí)還可以合理幫助我們調(diào)整時(shí)間，成為一個(gè)健康、陽(yáng)光，具有獨(dú)立人格的人。生活在舒適的環(huán)境中，未免有些單調(diào)，品嘗一下奮斗的樂(lè)趣，也未免不是一件好事。奮斗，不一定可以成功，但不奮斗，是絕對(duì)不可以成功的。

會(huì)考的鐘聲已經(jīng)敲響，高考的腳步正向我們逼近，讓我們以高昂的激情、充沛的精力，優(yōu)異的成績(jī)，打響會(huì)考這一仗!

愿大家過(guò)一個(gè)安全愉快的周末！