第一篇:培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力
培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力學(xué)生自我教育的重要性在不斷引起教師的注視,作為一名教育工作者,我們必須采用一些科學(xué)的辦法,讓學(xué)會自我教育。培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力,我覺得首先要教育學(xué)生正確地認識自己,評價自己。讓學(xué)生看到自己的優(yōu)點、找到自己的缺點,弱點。并在集體活動中認識到自己在思想、品質(zhì)、才干等方面表現(xiàn)出來的突出的甚至是獨一無二的優(yōu)勢。只有這樣學(xué)生才會自然而然地激發(fā)自己的尊嚴感、自豪感,產(chǎn)生一種內(nèi)在的樂觀情感和進取精神。
培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力,還要引導(dǎo)學(xué)生樂于并善于控制自己,戰(zhàn)勝自己。要讓學(xué)生懂得自己所做的一切,首先要面對自己的心靈,對自己的約束要有意志、有義務(wù)、有能力,如果做錯了事想到對不起自己,并養(yǎng)成“吾日三省吾身”的好習(xí)慣,還要教育學(xué)生養(yǎng)成自己鼓勵自己,自己教育自己的好習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力,要增強學(xué)生獨立工作的能力和組織能力,讓學(xué)生自己管理自己。讓學(xué)生多參加集體活動,在集體活動中鍛煉各種能力,發(fā)現(xiàn)自己潛在的特長,并體會勞動的快樂,進而培養(yǎng)學(xué)生對集體、對他人的責(zé)任。
培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力,要造就一個良好的班集體。讓學(xué)生在集體中去受影響,并熱愛班集體,自覺遵守紀律,自我教育。
總之,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,讓學(xué)生自覺抵制不良的風(fēng)氣,成為一名好少年,好兒童。
第二篇:培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力
培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力
王光勝
現(xiàn)代教育理論認為,人才是多樣性的,我們教育的最終目的是充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能,培養(yǎng)其獨具特色的個性才華。因此衡量教育是否成功應(yīng)該看學(xué)生的個性是否得到了發(fā)展和完善。所謂個性是指在人生觀支配下的穩(wěn)定的心理狀態(tài)。其特點表現(xiàn)為普遍性、多樣性和特殊性,即同一時代的人群,個性中有著共同點,比如現(xiàn)在學(xué)生表現(xiàn)出來的“自我意識強”“心理承受能力差”等具有這一時代印記的普遍特點;但是同一群體中的個體又因不同的性格、氣質(zhì)表現(xiàn)出個性的多樣性和特殊性,而我們現(xiàn)在的教育體制是以班集體為教育客體,針對的是他們的共性特征,很難涵及每個學(xué)生個性中的特殊性,當(dāng)然,找學(xué)生單獨談話,或進行家訪可以彌補日常工作中的不足,但我認為最好的、行之有效的個性教育的方法是對其進行自我教育。
自我教育是個體把自身作為教育對象,按社會的要求和自身發(fā)展的需要,主動求教、自覺進行思想轉(zhuǎn)化和行為控制。它是以自我認識為基礎(chǔ)、自我要求為開端、自我完善為目的,經(jīng)過自我體驗、自我踐行而達到教育目的的一個過程。它是讓學(xué)生站在教育者的立場,分析自己的個性特征,認識自己的心理狀態(tài),用自我暗示的方法來完善個性,開發(fā)自我潛能,達到自己教育自己的目的。只有這樣不斷的提高自我教育能力,才有可能讓每個學(xué)生自覺主動的去獲取知識、認知自我,最大限度的發(fā)揮潛能,形成更加合理的知識結(jié)構(gòu)和完善的個性心理品質(zhì)。為學(xué)生提供交流平臺,可師生交流或同學(xué)間交流,如總結(jié)可以包括:(1)適應(yīng)能力,適時作息,狀態(tài)良好,整潔大方;(2)理財能力,住學(xué)生至少月底有飯吃,有車費等;(3)交往能力,和諧相處,共同進步;(4)學(xué)習(xí)知識的能力,主動學(xué)習(xí),不恥下問(5)創(chuàng)新能力,學(xué)而致用,動手實踐,成果交流;另外,評改總結(jié),避免了個別談話時就事論事或?qū)弳柺降膫鹘y(tǒng)教育模式,從而激發(fā)學(xué)生自我教育的主動性。學(xué)生寫周記的過程實質(zhì)是跟老師作心與心的交流,這種平等、民主、開放的教育方式,既有對學(xué)生人格的尊重,又有對其自尊心的保護。自尊心是對學(xué)生進行自我教育的前提條件,是克服其消極因素力量源泉。有了自尊心,才能自信、自重、自強。我們在評改總結(jié)時,如果注意尊重學(xué)生的思想表現(xiàn),啟發(fā)鼓勵他們內(nèi)在的精神努力和上進愿望,保護學(xué)生身上的一切好的東西,哪怕是非常微小的閃光點,那么無疑對學(xué)生進行自我教育有很大的推動作用。如一個學(xué)習(xí)較差的學(xué)生在周記中這樣寫道:“我雖然成績不好,可我在追、在趕、在拼命的學(xué),但我無論如何擺脫不掉同學(xué)們那瞧不起的眼神,老師,我是不是完了?”我在評語中這樣寫道:“你是個上進心很強的同學(xué),有著敢于拚搏的勇氣,老師相信你,為你加油,讓我們一塊努力吧!”短短幾句話給了他很大的精神動力,它不再像以前那樣頹廢、悲觀了,不再自尋煩惱了,經(jīng)過努力,肯定會有較大進步。
當(dāng)然對學(xué)生人格尊重的同時,還要利用評改總結(jié)的機會,針對其心理狀態(tài)的不穩(wěn)定性,讓學(xué)生明確什么是真、善、美,懂得什么時光榮與恥辱,啟發(fā)學(xué)生自覺通過“內(nèi)省”進行自我認識和自我評價,從而激發(fā)學(xué)生自我教育的主動性和自覺性。再如一個在運動會上失利的同學(xué)這樣寫道:“在比賽時,盡管我全力以赴,但最終還是到數(shù)第一??粗瑢W(xué)們那失望的眼神,我難受極了,心中感到一陣陣屈辱,老師,我如何面對全體同學(xué)呢?”我在評語中這樣寫道:“人生貴
在參與,盡管你在運動場上失敗了,但你卻戰(zhàn)勝了怯懦的自我,勇敢的站在了起跑線前,這是何等的勇氣!何等的成功??!老師為你的參與精神深感自豪,你沒有給集體丟臉,你帶給我們的是一種勇氣和信心?!焙茱@然,通過這樣的引導(dǎo)和激勵,不僅可以使這位同學(xué)從失敗的陰影中走出來,而且使之體驗到自身的閃光點,明確了什么是真正的成功,能夠客觀評價生活中遇到的各種問題,從而提高自我認知能力,自我教育能力也就因此慢慢培養(yǎng)起來了。
總之,評改總結(jié)是培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力的最佳途徑,利用這種教育方式易于抓住每個學(xué)生最佳的教育時機,促進他們個性化的健康發(fā)展。當(dāng)一個人具備了良好的自我意識之后,就能按照社會目標,有意識、有目的、能動自覺的對自己的思想道德和實際行為進行轉(zhuǎn)化控制、學(xué)習(xí)遷移,就會越來越強的加強自我教育意識,主動自覺的進行自我的個性完善。那么,我們的教育培養(yǎng)出來的自然是適應(yīng)社會發(fā)展的具有創(chuàng)新意識的人才。
第三篇:重視培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力
重視培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力班主任的工作千頭萬緒,但擺在班主任面前的第一個任務(wù)是研究整個班集體,使之盡快形成朝氣蓬勃、團結(jié)向上的整體。為實現(xiàn)這一任務(wù),我著重進行了培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力的嘗試。這既是對班主任本職工作的一種要求,又是培養(yǎng)合格的跨世紀人才的需要。我的做法和體會是:(罕典商城)
一、發(fā)揮班主任主導(dǎo)作用,培養(yǎng)學(xué)生主體意識,形成自我教育的核心
在班級管理中,我遵循一條原則就是:嚴格要求,放手管理。也就是說培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力,必須是班主任有計劃、有目的地大膽讓學(xué)生去實踐(充分表現(xiàn)自己)。(罕典商城)
在這個過程中,我力求使師生之間形成一種朋友加同志式的融洽關(guān)系。(罕典商城)
而這種關(guān)系又體現(xiàn)了教師主導(dǎo)地位與學(xué)生主體地位的辯證統(tǒng)一。從學(xué)生入校一開始,就應(yīng)著重在形成一個健康、向上的集體方面下功夫。我先為班級制定了十六字班風(fēng):團結(jié)向上,自強不息,刻苦拚搏,不斷進齲要求班級全體成員自覺遵守(罕典商城),以自己的一言一行為集體建設(shè)做出貢獻。(罕典商城)這一提議得到了全體學(xué)生的擁護和響應(yīng)。經(jīng)過一段實踐,證明這十六字班風(fēng)完全符合全體學(xué)生的意志,同學(xué)們自覺地將十六字班風(fēng)發(fā)展完善,編成班歌。這首班歌發(fā)自學(xué)生肺腑,唱起來朝氣蓬勃,優(yōu)美動聽,成為學(xué)生們生活中不可缺少的主旋律。(罕典商城)
班級的主流確定之后,就要注意從不同的角度去觀察、(罕典商城)
挖掘?qū)W生中間存在的閃光點。九十年代的學(xué)生生長在改革年代,受到改革大潮的沖擊和鍛煉,他們中間充滿了積極向上的因素。在一次題為《尋找我們中間的閃光點》(罕典商城)的主題班會中,我引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)タ偨Y(jié)、發(fā)現(xiàn),找出了全班的五十個班級之最。如:遵守紀律最嚴格的,鋼筆字寫得最規(guī)范的,最堅持原則的,最艱苦樸素的,科代表工作最負責(zé)任的,最佳寢室長,班干部中最辛苦的等等。使每個學(xué)生都在班級中找到了自己的位置,(罕典商城)
看到了同學(xué)們對自己的評價,激發(fā)了刻苦學(xué)習(xí),不斷進取的信心。通過班主任的主導(dǎo)作用,學(xué)生主體意識已初步形成。
那么如何培養(yǎng)(罕典商城)
學(xué)生自我教育的骨干力量,來促進全班的自我教育意識的逐步增強呢?我采取民主選舉班、團干部,定期輪換的辦法。通過指導(dǎo)他們開展豐富多彩的班團會活動,鍛煉他們的能力,使之逐步形成班級的核心。通過班干部組織的各項活動,更加促進班干部們的自我嚴格要求,他們更加自覺地參與班級的管理工作,從一日常規(guī)到學(xué)校的各項重大活動,到處可見他們認真負責(zé)、積極主動、大膽管理的身影。如假期社會實踐活動、學(xué)校的業(yè)余黨?;顒?、班級黨課小組活動,干部們總是走在前頭,積極參加,成為班主任的好助手,(罕典商城)同學(xué)們進行自我教育的骨干力量。對推動班級建設(shè)起到了積極作
用。
二、根據(jù)學(xué)生思想傾向,開展有針對性的教育,提高學(xué)生自我教育的能力
一個班集體的學(xué)生,就像一個人的十個手指長短不齊。(罕典商城)
這就要求班主任堅持實事求是的思想作風(fēng),辯證地看待學(xué)生的先進與落后,在發(fā)展學(xué)生個性的同時,努力培養(yǎng)學(xué)生的共性。我的做法是:用榜樣的教育力量解決學(xué)生自我教育的問題。
改革開放,帶來了人民生活水平的提高?,F(xiàn)在學(xué)生的家庭條件大都比較好。因此,勞動觀念在一些同學(xué)身上就相對表現(xiàn)得淡漠了。這也是當(dāng)前學(xué)生中有一定代表性的思想傾向。如果教師一味地提出要求或批評某個學(xué)生,不一定達到預(yù)想的目的。而發(fā)揮榜樣的力量會產(chǎn)生出乎意料的效果。我根據(jù)學(xué)生參加第一次勞動周的具體表現(xiàn),(罕典商城)
表揚了在化學(xué)教研室藥品庫勞動的王雋、王瑩和于紅三位同學(xué),他們在一周的時間里,精心擦洗每一件物品,打掃每一個角落,手被藥水腐蝕破了,一接觸涼水疼得鉆心,可沒有一個提出要求換崗位的,一直堅持到最后,受到了有關(guān)教師的好評。我抓住時機號召全班同學(xué)向他們學(xué)習(xí),并希望能夠涌現(xiàn)出更多的勞動標兵。在接下來的幾次勞動周,同學(xué)們都奮勇爭先。特別是在一次勞動周期間,雨雪交加,氣候變化無常,同學(xué)們在教學(xué)樓、電教樓、音樂樓、宿舍樓的勞動量很大,但他們毫無怨言,每天用小刷子蘸著洗衣粉水,不停地刷著樓梯、大廳等拖布擦不到的地方,手凍紅了,鞋子濕了,有的同學(xué)感冒了,仍然堅持勞動。劉艷同學(xué)聲帶做手術(shù),醫(yī)生囑咐不要過于勞累,但她仍然和同學(xué)們一樣參加勞動,沒休息一天。同學(xué)們的勞動不僅受到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門的表揚,更重要的是使他們通過勞動,完成了一次很好的自我教育過程,更深刻地體驗到了勞動的重要性和勞動后的無窮樂趣?,F(xiàn)在全班同學(xué)積極要求進步,有35名同學(xué)向黨組織遞交了入黨申請書,他們積極參加業(yè)余黨校的學(xué)習(xí)和班級黨課小組的活動,思想覺悟不斷提高。有一名學(xué)生光榮地加入(罕典商城)
了中國共產(chǎn)黨。
三、寓情感教育于學(xué)校培養(yǎng)目標之中,促使學(xué)生自我教育向更高水平發(fā)展
我在教育工作中,以“親其師、信其道”為座右銘,力求師生情感相融,使學(xué)生樂意接受我提出的意見和要求。從學(xué)生的起步教育開始,我著重向他們介紹了學(xué)校的培養(yǎng)目標,并定期或不定期地圍繞這個主題開展多種形式的班會、團會活動,幫助學(xué)生在思想上逐步確立為幼教事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)的信念。一年級的時候,個別學(xué)生的專業(yè)思想不穩(wěn)定,喜歡文化課,不愿意上技能技巧課。對于這種情況,如果教師直接批評、指責(zé)學(xué)生,就容易出現(xiàn)學(xué)生的不服情緒,心理學(xué)上叫做“情感障礙”。由于青少年自制力較差,一旦出現(xiàn)“情感障礙”,大腦皮層就處于抑制狀態(tài),就會導(dǎo)致外部要求遲鈍化,甚至?xí)芙^教育者的合理要求,出現(xiàn)對抗情緒,(罕典商城)
這樣教育就會完全失去作用。對此,我有目的組織了一次題為《如
何做一名合格的幼兒教師》的主題班會,全班同學(xué)圍繞這一主題展開討論。我還請學(xué)校的優(yōu)秀畢業(yè)生為她們做《如何樹立鞏固的專業(yè)思想》的專題報告,介紹合格的幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì),并組織學(xué)生到幼兒園進行參觀、實踐。然后,我又專門找專業(yè)思想不牢固的學(xué)生談心(罕典商城),指出她身上存在的問題及今后的努力方向,使學(xué)生很快地接受了教師的批評,改正了錯誤的認識,在學(xué)習(xí)上很快有了起色。(罕典商城)
全班同學(xué)不僅在第一課堂努力學(xué)習(xí),而且積極參加第二課堂的活動,有96%的學(xué)生都參加了不同類型的課外小組。過去不愿意上技能技巧課的學(xué)生,現(xiàn)在成了某一技巧課的尖子。教師的外部要求通過學(xué)生內(nèi)部的“需要”而產(chǎn)生了積極的動力,進而促使學(xué)生把教師的要求轉(zhuǎn)化為自己的行動 購書請到(罕典商城)
第四篇:培養(yǎng)學(xué)生自我教育的意識與能力
培養(yǎng)學(xué)生自我教育的意識與能力
雷鋒小學(xué)趙文芹
學(xué)生良好的思想品德不是與生俱來的,也不是自我產(chǎn)生的,而是后天形成的。它是在學(xué)校教育影響的基礎(chǔ)上,依賴于學(xué)生個人的心理活動,通過學(xué)生自己的心理內(nèi)部矛盾,通過學(xué)生個人的自我教育而逐步形成的。我們學(xué)校借助雷鋒這面旗幟,通過雷鋒的精神培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。蘇霍姆林斯基說:“喚起人實行自我教育,乃是一種真正的教育?!?/p>
自我教育是指學(xué)生在教育的影響和教育者的指導(dǎo)下,在自我意識發(fā)展的基礎(chǔ)上,為了形成良好的思想品德而進行的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的活動。沒有學(xué)生的自我教育,思想品德教育是不完全的,也是很難奏效的。作為一名思品教師,應(yīng)該注意開發(fā)學(xué)生認識活動的自覺能動性,啟發(fā)、幫助學(xué)生進行自我教育,使其思想品德塑造由他律轉(zhuǎn)化為自律。如何做好這一工作,使學(xué)生的主動性、積極性、自覺性能動地發(fā)揮,是一個值得探索的問題;沒有受教育者的自覺性就不可能有真正的自我教育,而受教育者的自覺性不可能自我地產(chǎn)生,需要教育者的誘導(dǎo)和激發(fā),需要從實際出發(fā),因人因地制宜。
那么,如何培養(yǎng)學(xué)生自我教育的意識和自我教育的能力呢?
一、要充分尊重學(xué)生,信任學(xué)生
一要尊重每一位學(xué)生。美國哲學(xué)家、散文家、詩人拉爾夫·沃爾多·埃墨森說過:“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?!弊鹬?、熱愛學(xué)生必然會得到學(xué)生愛的反饋,而師生間的這種情感交流,有利于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動,轉(zhuǎn)化為學(xué)生進步的心理動力。
二要信任每一位學(xué)生。因為信任是一種特殊形式的尊重,具有特殊的功能。小學(xué)生處于自我認識階段,他們常常愿意在別人面前表現(xiàn)自己的思想、能力和性格,敢于大膽發(fā)表自己的意見。學(xué)生特別渴望得到教師的信任,這種信任是對他的品德、智慧、意志、能力的充分肯定。教師的這種信任感是激發(fā)孩子不斷奮進、創(chuàng)造的精神力量,并有助于孩子自覺糾正錯誤。因此,教師應(yīng)充分信任學(xué)生。因為這樣會在學(xué)生身上產(chǎn)生一股巨大的自我教育力量,可以增強學(xué)生的自信心和責(zé)任感。
二、注重對學(xué)生的引導(dǎo)
小學(xué)生的思想還不成熟,不定型,需要教師予以多方面的幫助和引導(dǎo),要講究教育方式方法,不能用沒有感情、空洞、冷漠、刻板、機械的語言進行說教,這樣既不能撥動學(xué)生的心弦,也不能引起學(xué)生理智上的共鳴,也就不能產(chǎn)生應(yīng)有的教育作用。反之,必須針對學(xué)生的性格特點、接受能力,創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕逃榫?,循循善誘,使學(xué)生不知不覺地接受教育,曉之以理,動之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒,引發(fā)為學(xué)生的自我教育。所以,我們展開學(xué)習(xí)雷鋒活動,讓學(xué)生在活動中接受了教育。
我曾在報紙上看到過這么一個事例:有位班主任規(guī)定學(xué)生不能在教室里吐痰,違者一律罰款五角。有一學(xué)生違反了本規(guī)定,吐了一口痰,班主任發(fā)現(xiàn)后馬上執(zhí)法。學(xué)生不情愿地拿出一元錢準備交罰款,班主任說無零錢找,學(xué)生白了班主任一眼,狠狠往地板再吐上一口,全班學(xué)生哄堂大笑,教師十分難堪班主任經(jīng)過反思,吸取了教訓(xùn),把以前所罰的款如數(shù)退還給學(xué)生,用班級的勤工儉學(xué)收入給每一位學(xué)生買了一塊手帕,要求學(xué)生隨身帶上,上課時間需吐痰者就吐在手帕上;在教室墻角設(shè)置了痰盂,供學(xué)生平時使用。這樣,學(xué)生心服口服。
三、注重學(xué)生自我反省,提高教學(xué)實效
自我反省法是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,依據(jù)一定的道德原則、規(guī)范,學(xué)習(xí)榜樣人物,對自己平時的學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣、思想認識等進行自我體驗、自我檢查、自我鼓勵、自我命令、自我禁止、自我監(jiān)督、自我控制、自我訓(xùn)練的一種學(xué)習(xí)方法。這種方法在學(xué)生品德發(fā)展中有著特殊的意義。學(xué)生在每課結(jié)束后,進行自我評價、自我反省,能更深刻地認識自己,學(xué)會在今后的學(xué)習(xí)生活控制、調(diào)節(jié)、支配自己的行為。自我反省法可以培養(yǎng)學(xué)生自我評價和自我教育的能力,有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,增強自覺性,提高道德自律水平,是思想品德課的一種主要的學(xué)習(xí)方法。
四、注重學(xué)生活動的主體性和實踐性
中央教科所德育研究中心主任詹萬生認為,“課堂教育不等于德育,德育的本身是實踐的,缺少實踐環(huán)節(jié)的德育不是完整的德育?!蔽覀儜?yīng)改變傳統(tǒng)的“我講你聽”的單向灌輸?shù)牡掠绞?,為學(xué)生的主動參與,師生雙向互動,使強制性的要求變?yōu)閷W(xué)生的自覺行動。如果沒有學(xué)生的主動參與,再好的教育思想只是紙上談兵。只有在主體積極參與下,才能實現(xiàn)學(xué)生的自我教育。如《愛護花草樹木》一課,要求學(xué)生知道花草樹木的作用及如何去愛護,可以讓學(xué)生廣泛搜集這方面的資料,認識綠化的好處和有關(guān)知識;可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)某些不良行為,如隨意采花,在樹上刻字等,讓學(xué)生明白其害處,討論如何愛護花草樹木;還可以讓每一位學(xué)生都動起手來,如親自栽一些花草樹木,設(shè)立“愛綠”公益標牌等。這樣比之傳統(tǒng)的教法,“后勁”更足,更利于學(xué)生認知,明理,并內(nèi)化為行為;再如組織學(xué)生參加少年軍校的軍訓(xùn)活動,引導(dǎo)學(xué)生從小樹立國防意識,同時也培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞的精神,磨練堅強意志,增強戰(zhàn)勝困難的勇氣,促進了學(xué)生的健康成長和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng),達到自我教育目的。
第五篇:怎樣培養(yǎng)孩子自我教育能力
怎樣培養(yǎng)孩子自我教育能力
自我教育這一因素對于孩子成才、成人的重大作用,過去一直被人們忽視。自我教育是指人通過認識自己,要求自己,調(diào)控自己和評價自己,自己教育自己。當(dāng)然,自我教育是在一定的遺傳基礎(chǔ)上,在環(huán)境和他人教育的條件下生成和發(fā)展的,但是它一旦生成,就積極地反過來發(fā)揮作用,極大地影響著個人的成長,而且隨著人的成長,它的作用在四個因素中占據(jù)越來越重要地位。最終,它在人的成才各種因素中,成為最重要的因素?;仡櫲祟悮v史,所有取得巨大成就的人,無不是具有高度發(fā)展的自我教育的意識和能力。
自我教育為什么重要呢?因為每一個人都以自我發(fā)展的方式,存在于現(xiàn)實世界之中,每一個人的行為表現(xiàn)、身心健康、人際關(guān)系和發(fā)展狀況,實際都要受到自我的制約。
而一個人的自尊心(也就是追求自我價值)才是自己發(fā)展的動力,盡管每一個人的發(fā)展有千差萬別,要使學(xué)生的發(fā)展是健康的,成為一種主動發(fā)展,那就要關(guān)注主動發(fā)展的核心問題———如何滿足學(xué)生的“自我肯定或自尊需要”。因此,自我教育的核心應(yīng)該說讓孩子什么是應(yīng)該追求的自尊心(自我價值),以及應(yīng)該怎樣追求自我價值。
自我教育因素與他人教育因素是相輔相成的關(guān)系。
沒有自我教育的教育不是真正的教育,教育目的必須通過受教育者的內(nèi)化才能真正實現(xiàn),外因必須通過內(nèi)因才能起作用,這是人人皆知的道理。
而所謂“內(nèi)化”,實際就是自我教育的過程。一個學(xué)生只有當(dāng)他把教育者提出的教育要求變成了自我要求,并把它付諸實現(xiàn)的時候,教育目的在他身上才能真正實現(xiàn)。相反,沒有自我教育的所謂教育,就會變成一種野蠻的灌輸,甚至是一種精神的摧殘,實際是一種反教育。所以,世界著名教育家蘇霍姆林斯基才一針見血的指出:“只有能夠激發(fā)學(xué)生自我教育的教育才是真正的教育”,憑心而論,根據(jù)這個標準,現(xiàn)在有的教育實際上已經(jīng)不是真正的教育了。
當(dāng)然,培養(yǎng)孩子的自我教育能力,仍然需要家長和老師的幫助、教育,只不過這種教育是在尊重在孩子前提下的一種引導(dǎo),而且目的是激發(fā)孩子的自我教育。
根據(jù)我們的研究,家長和老師的幫助和教育,應(yīng)該表現(xiàn)為以下五方面:
發(fā)現(xiàn)
一要善于發(fā)現(xiàn)孩子微小的自我教育跡象。幼小的孩子在成人的呵護下慢慢長大,他的自我教育表現(xiàn),開始的時候往往不易發(fā)覺。成人應(yīng)該細心觀察,善于隨時發(fā)現(xiàn)孩子微小的自我教育跡象。
例如,每天家長護送孩子上學(xué),都是家長拿著書包,孩子心安理得空手跟著走,從來沒有別的想法。如果有一天,孩子忽然提出要“自己背書包”,這時家長千萬要重視這種跡象,認真詢問“為什么”,這很可能是孩子提出的第一個自我要求,不可小看?。?/p>
二要善于發(fā)現(xiàn)孩子自我教育上的質(zhì)變。孩子的自我教育能力是在不斷提高,其中有平穩(wěn)的時候,也有出現(xiàn)質(zhì)變的時候,例如,孩子對自我的認識,如果表現(xiàn)為從關(guān)注外部現(xiàn)象轉(zhuǎn)為關(guān)注內(nèi)心世界;對自我評價,從強調(diào)效果轉(zhuǎn)為強調(diào)動機和效果兩方面,這些都是了不起的質(zhì)變,家長應(yīng)該善于及時發(fā)現(xiàn),給予鼓勵。理解
由于孩子年齡小,他們在表達上存在困難。不僅對于自己的愿望、目的說不清楚;甚至自己做的事情本來是有道理的,但是由于表述不清楚,常常被人誤解。所以,成人的任務(wù)既然是發(fā)現(xiàn)孩子的潛能和內(nèi)心想法,就不能僅僅限于發(fā)現(xiàn)孩子能夠表達清楚的時候。善于理解孩子沒有表達清楚的想法,更是成人不可少的職責(zé)。
例如:在這次四川汶川大地震中,有的孩子說“以后再也不上學(xué)了”,其實這不是她真正的想法,而只是安全需要的一種不準確的表達。地震中許多學(xué)校樓房倒塌,孩子看到自己朝夕相處的老師、同學(xué)埋在廢墟下,感到在學(xué)校的樓房中上學(xué)很不安全,才說出“以后再也不上學(xué)了”這句話。我們應(yīng)該肯定她的安全需要是正確的,慢慢引導(dǎo)她怎樣立志重建更加堅固的樓房——慢慢,她會自然地意識到需要回到學(xué)校學(xué)習(xí)。
成人除了需要理解孩子表達不清楚的話語之外,還應(yīng)該善于透過現(xiàn)象看本質(zhì),理解孩子行為中反映出來的思想本質(zhì)。
例如:有一位小學(xué)老師給學(xué)生上課,在課前先宣布了一件事——本班要成立板報組,需要選拔、招聘美術(shù)好的同學(xué)。接著開始上課,老師發(fā)現(xiàn)有一個學(xué)生在忙著寫寫畫畫,不聽課,老師兩次委婉地暗示他,也沒有用。最后老師只好走到他面前制止。沒等老師開口,這個學(xué)生卻把自己剛剛畫完的畫笑嘻嘻地遞給老師,還想說些什么……老師非常生氣,立刻批評他,并把他的畫沒收了。
其實,這個學(xué)生是聽到板報組需要招聘美術(shù)好的學(xué)生時,非常想去,趕緊畫畫展示自己的水平,其他的事情全都拋到腦后。
這位老師就應(yīng)該透過學(xué)生不遵守紀律的表面現(xiàn)象,看到他關(guān)心班集體,愿意奉獻的好品質(zhì)。
喚醒
每一個孩子都有潛能。但是,成人如果認識不到孩子有潛能,就不會依靠孩子;孩子如果體驗不到自己的潛能,就會缺少自信。成人的任務(wù)是根據(jù)孩子不同的發(fā)展階段,適時地把孩子的潛能激發(fā)出來。有時候是孩子不經(jīng)意迸發(fā)的小火花,顯露出特點潛能,成人就要及時發(fā)現(xiàn),擴大火勢;有時候是成人有意識地提供一定條件,讓孩子任意展示自己的才能,往往也能激發(fā)出星星之火。
例如,允許孩子在地面方磚上畫自己喜歡的圖畫,就有可能喚醒他的繪畫潛能;出些計算題讓孩子搶
答,就有可能喚醒他數(shù)學(xué)方面的潛能;提倡自編自演小品,就有可能喚醒他的表演潛能。
有時候孩子整個的精神世界都是在被壓抑情況下,這時候的的喚醒,就先要有一個精神的解放,再往后才能有具體的潛能的喚醒。
例如,在一次一年級招生過程中,我們設(shè)計了一個面試題目——“你愛不愛提出問題?請你現(xiàn)在就提出一個最想問的問題”。招生過程中有一個孩子默不作聲,后來小聲嘟囔著:爸爸說,小孩子不能隨便提問題……
針對這個情況,我們就需要先幫助他擺脫掉不讓提問題的“緊箍咒”,然后再誘導(dǎo)他把長久壓抑在心頭的問題統(tǒng)統(tǒng)提出來。
反饋
在孩子的成長過程中,不論做得對與不對,成人都應(yīng)該在適當(dāng)時候給予反饋。所謂適當(dāng)時候,是指根據(jù)孩子不同性質(zhì)的行為,在不同的時候給予反饋。比如,孩子開始做家務(wù)活,向他講了要領(lǐng)之后,就需要他在做當(dāng)中自己去體驗,不需要家長寸步不離地去反饋;而對于幼兒有些危險的行為,如觸摸電器開關(guān),家長則需要馬上厲聲制止。
有些孩子的行為,則需要認真鑒別之后,才能給予反饋。
在當(dāng)前社會上越來越強調(diào)個性,越來越重視培養(yǎng)孩子自主性的時候,更需要引起大家重視的是,不能認為孩子的需要自然而然都是正確的,所有的潛能都是有價值的。人類的遺傳基因?qū)嶋H上存在著動物性和人性兩方面,也就是既有向善的可能,又有向惡的可能。成人的任務(wù)就是幫助孩子鑒別、區(qū)分出善與惡;好與壞。
這件事,做起來并不容易,因為孩子的需要有時候好與壞是混在一起的,有時候表面看是壞的需要,里面又隱藏著好的需要。
例如,不少少年期孩子,開始偷偷學(xué)抽煙的時候,一個主要的心理需求是以為這樣比較“有派頭”,比較像成人了。抽煙肯定是錯誤的,把會抽煙當(dāng)作成熟的標志,也非??尚Α5?,他渴望成熟,羨慕成人,這不能認為是壞的需要。成人的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)隱藏在后面的正確需要,指導(dǎo)他怎樣才能真正成熟起來。
對孩子的各種需都要從積極的角度進行評價
即使孩子提出的是正確的需要,也并不等于孩子十分理解,成人積極的評價能夠使孩子們的提高認識,堅定信心;有些需要只是當(dāng)前不合時宜,長遠看是正確的,例如所謂早戀問題,成人就應(yīng)該肯定孩子純潔的感情,美好的心態(tài),同時明確指出其出現(xiàn)的時候是不恰當(dāng)?shù)?;?dāng)然還有些需要完全是錯誤的(例如拿家里
錢去大吃大喝),對此,也要積極引導(dǎo)他勇敢拋棄錯誤,繼續(xù)向前。
引導(dǎo)
所謂尊重孩子,并不是讓孩子任意自由發(fā)展,而是在尊重孩子的合理需要,尊重孩子成長的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,成人要積極地加以引導(dǎo)。這種引導(dǎo),既反映了家庭的責(zé)任,也反映了社會的愿望。引導(dǎo)可以分為一般的途徑、方法、內(nèi)容的引導(dǎo),和比較復(fù)雜的價值引導(dǎo)。
途徑、方法、內(nèi)容的引導(dǎo)
所謂引導(dǎo),并不是首先由成人主觀地提出孩子應(yīng)該如何如何,孩子被動地去做。而是采取下面的兩種方法結(jié)合,一是鼓勵孩子自己提出行動方案,由成人加以參謀;另一個是由成人提出若干適合這個年齡孩子行動的各種參考方案,由孩子自己選擇。
例如:暑假到了,怎樣定計劃呢?最不好的辦法就是由家長主觀定一個家長自己很滿意的計劃,強迫孩子去執(zhí)行。這樣不僅孩子永遠學(xué)不會自我教育,而且心情郁悶,生活毫無樂趣。如果鼓勵孩子自己定計劃,家長在孩子計劃基礎(chǔ)上提出建設(shè)性的補充(例如孩子想讀三本好書,家長推薦十本供他挑選),孩子就不但越來越善于安排自己的生活,而且覺得自己是主人,積極性、主動性會越來越高。
價值引導(dǎo)
所有引導(dǎo)中,最核心的是價值引導(dǎo)。所謂價值引導(dǎo)就是引導(dǎo)孩子,逐漸自己悟出要做的事情中意義是什么?最終是幫助孩子悟出人生的意義是什么,悟出一個人怎樣獲得真正的幸福生活。這種價值引導(dǎo),并不是空洞的說教,而是在日常生活中結(jié)合具體事件,通過對話,自然而然進行的。
例如:抗震救災(zāi)中,既涌現(xiàn)出譚千秋這樣的舍己救人的英雄老師,也出現(xiàn)了范美忠這樣的自己先跑,缺乏道德感、責(zé)任感的人。怎樣看范美忠的行為?一時間,在網(wǎng)上、報刊上爭論得紛紛揚揚。這時,家長可以適當(dāng)引導(dǎo)孩子也來積極思考這個問題,評論各種不同的見解,鼓勵提出自己的疑問。家長和孩子共同探討,不要把自己的看法強加于人。即使孩子有的看法不夠正確,也不必著急,引導(dǎo)孩子繼續(xù)思考。價值觀的建立,對于每個人畢竟都是一生要做的事情。