第一篇:如何培養(yǎng)學(xué)生自我教育的意識(shí)與能力---陳魁
如何培養(yǎng)學(xué)生自我教育的意識(shí)與能力
摘要:學(xué)生在發(fā)展過程中,由于缺乏自我教育的意識(shí)與能力,往往遇事任意而為,造成與周圍環(huán)境難以相容,對(duì)其發(fā)展極其不利。而要讓其能較好的融入社會(huì),只能讓其本身具有一定的適應(yīng)能力,無疑培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力,使其能很好的調(diào)節(jié)自己,是很重要的。那么該怎樣來培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力,本人認(rèn)為在讓學(xué)生有自我教育意識(shí)的基礎(chǔ)上,給學(xué)生一定的自由空間,適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)對(duì)我們培養(yǎng)學(xué)生自我教育的意識(shí)與能力是較好的方法。
關(guān)鍵詞:自我教育意識(shí)空間自由發(fā)展適當(dāng)引導(dǎo)
自我教育是一個(gè)人不斷取得進(jìn)步所不可缺少的一項(xiàng)活動(dòng)。然而本人在教學(xué)中發(fā)現(xiàn),有的學(xué)生由于缺乏自我教育的意識(shí)與能力,在生活學(xué)習(xí)中自控能力很差,稍遇一點(diǎn)困難或外界環(huán)境的誘惑,就控制不住自己。思想開小差、做小動(dòng)作,隨便說話以及罵人、打人等。而且在做出一些有損別人利益的事情后,也很難對(duì)自己進(jìn)行反省和教育,以至于在后來遇到類似的事情時(shí),仍然會(huì)處理不當(dāng),使其與其他人的關(guān)系變的惡劣,而難以彌補(bǔ)。蘇霍姆林斯基說過:“真正的教育是自我教育。”這就告訴我們學(xué)校在進(jìn)行教育活動(dòng)開展的同時(shí)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的自我教育意識(shí),鍛煉學(xué)生的自我教育能力,讓學(xué)生對(duì)自己的行為進(jìn)行自我調(diào)節(jié),自我評(píng)價(jià),自我完善。以便讓學(xué)生對(duì)一些常遇的事情能夠多一些控制,使其能更好的與周圍人相處。但是怎樣做才能讓學(xué)生能較好的控制自己的心態(tài),及時(shí)有效的對(duì)自己進(jìn)行自我教育,我認(rèn)為既然是學(xué)生的自我教育,主要靠學(xué)生自己來進(jìn)行培養(yǎng)和提高,而我們所要做的就是給學(xué)生掌握住事情發(fā)展的尺度,創(chuàng)造有利于學(xué)生自我教育的外部環(huán)境,使其在教師的正確引導(dǎo)下又能自由發(fā)展的情況下,提高自我教育的意識(shí)與能力,這樣才會(huì)有效的提高學(xué)生自我教育的效果。
具體認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:
一、激發(fā)學(xué)生的自尊心和上進(jìn)心,增強(qiáng)學(xué)生自我教育的意識(shí)。
自我教育是一種主觀的、自覺的行為,需要調(diào)動(dòng)內(nèi)在的動(dòng)力才能完成,而這需要學(xué)生有強(qiáng)烈的意識(shí)。無論做什么事情,必須要有做這件事情的強(qiáng)
烈意識(shí),提高學(xué)生自我教育的意識(shí)是自我教育得以有效進(jìn)行的前提和保證,而這只有激發(fā)學(xué)生的自尊心和上進(jìn)心,才能做到變“要我上進(jìn)”為“我要
上進(jìn)”。要想讓學(xué)生有強(qiáng)烈的自我教育意識(shí),可以從以下幾方面進(jìn)行嘗試:
首先是尊重、愛護(hù)學(xué)生。學(xué)生也有自己的思想認(rèn)識(shí),他們也需要?jiǎng)e人的認(rèn)
同,往往有時(shí)不能控制自己也是因?yàn)橛X得不能得到別人的認(rèn)同。尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的權(quán)利和自由,關(guān)心學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活,使學(xué)生
體會(huì)到教師對(duì)他們的殷切期望,享受到做人的尊嚴(yán)和權(quán)利,在健康、愉悅的心理環(huán)境中產(chǎn)生自我教育的內(nèi)驅(qū)力。接著是培養(yǎng)學(xué)生的愛心,教育學(xué)生
懂得愛國家、愛集體、愛他人的意義,同時(shí)也學(xué)會(huì)愛自己。要想能真正為
他人著想,就要有為他人著想的意識(shí),也只有在愛心作用下,學(xué)生才會(huì)自
覺地為國家、為集體和他人做到嚴(yán)以律己,端正言行,提高自身素質(zhì)。也
能珍惜自己,為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而銳意進(jìn)取,謀求良好的表現(xiàn)。三是幫助學(xué)
生認(rèn)識(shí)到自身優(yōu)勢(shì),感覺到自己的能力,強(qiáng)化學(xué)生的自愛情感,激發(fā)成就
欲,增強(qiáng)上進(jìn)心。每個(gè)人都不是完美的,身上存在著優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也存在著
這樣或那樣的缺點(diǎn),而有些同學(xué)看不到自己的優(yōu)點(diǎn),總認(rèn)為自己什么都不
如別人,結(jié)果就喪失了上進(jìn)的激情,破罐子破摔使其更難控制自己的情緒,更別談對(duì)自己進(jìn)行自我教育了。所以讓其看到自己的優(yōu)勢(shì)就很重要,讓學(xué)
生知道別人能做到的,他也是可以做到的,這樣就會(huì)潛意識(shí)里對(duì)自己提高
要求,增強(qiáng)自我教育的意識(shí)。四是喚起學(xué)生危機(jī)意識(shí),產(chǎn)生緊迫感。人生
不可能一帆風(fēng)順,這就要讓學(xué)生有時(shí)處于危機(jī)中,明白如果自己不能很好的調(diào)整自己的心態(tài),就不可能獲得更好的效果,讓其知道自我教育、自我調(diào)節(jié)的重要性,從而給自己更高的要求來進(jìn)行自我教育。五是有榜樣激勵(lì)
學(xué)生。學(xué)生中間及周圍有一些條件并不優(yōu)越,能力并不出眾的人通過自己的奮斗取得了驕人的成就,用這樣的事例激勵(lì)學(xué)生去進(jìn)取,以那些好的事
例為榜樣,把自我價(jià)值充分體現(xiàn)出來。六是當(dāng)學(xué)生在自我教育中遇到挫折
時(shí),要給予充分的安慰和鼓勵(lì),勸導(dǎo)學(xué)生不要?dú)怵H,客觀分析失敗的原因,把失敗的經(jīng)歷變成獲取更大成功的寶貴財(cái)富,使學(xué)生不會(huì)在挫折面前輕易
動(dòng)搖,堅(jiān)定學(xué)生自我教育的信心。
二、給學(xué)生自由發(fā)展的空間,鍛煉學(xué)生的自我教育能力。
只有讓學(xué)生經(jīng)歷自由發(fā)展的實(shí)踐過程,他們才能在親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上
對(duì)自己的行為進(jìn)行反省、評(píng)價(jià),進(jìn)而進(jìn)行自我調(diào)節(jié),在不斷的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐
交替過程中形成自我教育的能力,而這需要我們要給學(xué)生的自我教育提供
更大的自由發(fā)展的空間。那怎樣做才算是讓學(xué)生有更大的發(fā)展空間呢?第一,學(xué)生應(yīng)有高度的行為自主權(quán),自由安排自己的課余生活,選擇自己喜
愛的活動(dòng)內(nèi)容和方式,自由地交友,自由地裝飾自己,表現(xiàn)自己。教師不
需要按自己的經(jīng)驗(yàn)或意愿來安排學(xué)生的生活,不必試圖為學(xué)生規(guī)劃出一條
“正確”的發(fā)展道路。這是因?yàn)槲覀冃┙處熆偸钦J(rèn)為自己是對(duì)的,而學(xué)生
只要照自己安排的去做,就不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,就會(huì)成為一個(gè)真正所謂的“好
學(xué)生”,其實(shí)并不是這樣的,由于學(xué)生也有自己的思想,也有他們自己想做的事情,而這總是被老師所謂的教導(dǎo)引向其他的方向或者被直接扼殺,使
學(xué)生不能發(fā)揮自己的特長,更難以鍛煉自己處理事情的能力,所以我們要
相信一些事情,學(xué)生可以自己安排的很好,完全可以放手讓其自己去處理。
第二,為學(xué)生提供廣泛的參與班級(jí)及學(xué)校管理的機(jī)會(huì)。在參與管理的過程
中,是最能鍛煉學(xué)生自我教育的能力的。因?yàn)樵趨⑴c中學(xué)生加深了對(duì)校紀(jì)
校規(guī)和各項(xiàng)學(xué)生行為規(guī)范的理解,更能自覺地按規(guī)范調(diào)節(jié)自己的言行,鍛
煉自我教育的能力。在管理中也是最容易遇到各種各樣的人與事的,這需
要學(xué)生在做事情之前,就要考慮更多方面的問題來應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的事情。
也由于往往會(huì)有意外發(fā)生,這也要求學(xué)生要有更好的自控能力,以便更好
地處理事情。第三,鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),到實(shí)踐中去鍛煉,并為
之創(chuàng)造條件。內(nèi)容豐富、形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)自
己的高層次要求,找到自身素質(zhì)與社會(huì)需要之間的差距,從而明確自我發(fā)
展的方向,提高自我教育的目標(biāo)性。當(dāng)然在給學(xué)生自由發(fā)展的空間時(shí),由
于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)畢竟不足,可能會(huì)出現(xiàn)對(duì)事情判斷失誤,問題處理不周的情
況,這時(shí)教師不必?fù)?dān)心學(xué)生處事不周,影響活動(dòng)效果,只要學(xué)生能對(duì)自己的行為進(jìn)行自我審查、反省,對(duì)錯(cuò)誤的行為進(jìn)行糾正,這就是取得了良好的效果。即使學(xué)生活動(dòng)出現(xiàn)失誤,也能使學(xué)生在挫折中經(jīng)受磨煉,提高行
為合理性的辨別能力,這也就達(dá)到了我們讓學(xué)生進(jìn)行自我教育的目的。
三、給學(xué)生空間,但也不能放任自流。
當(dāng)然學(xué)生自我教育需要有發(fā)展的空間,教師應(yīng)全力配合,但并不是放
任自流,不管不問,應(yīng)該在過程中給予及時(shí)的指導(dǎo)。學(xué)生由于認(rèn)識(shí)水平和
活動(dòng)能力上的限制,難免在發(fā)展的過程中出現(xiàn)失誤和偏差。有些是可以讓
學(xué)生自我去調(diào)節(jié),自我去教育,但學(xué)生由于年齡限制,其承受能力有一定的限度,一旦事情的發(fā)展超出其承受能力,就有可能出現(xiàn)意想不到的事情。
學(xué)生在自由發(fā)展的過程中會(huì)遇到許多陌生的問題,例如如何面對(duì)失敗,如
何擇友,如何處理一些特殊問題等等,這些問題的解決雖然為他們鍛煉處
事能力提供機(jī)會(huì),但處理不好也可能引發(fā)不良的后果,降低自我教育的效
果。為防止造成無法彌補(bǔ)的損失,挫傷學(xué)生的自我教育的積極性,在讓學(xué)
生實(shí)踐的過程中,教師必須及時(shí)了解學(xué)生的活動(dòng)過程,關(guān)注學(xué)生的自由發(fā)
展趨勢(shì),必要時(shí)給予適當(dāng)?shù)乃枷胍龑?dǎo)和方法的指導(dǎo)。
總之,我們的目的是讓學(xué)生在發(fā)展的過程中,逐步養(yǎng)成能自我調(diào)控的好習(xí)慣,達(dá)到他們形成自我教育的意識(shí)與能力。而以上幾個(gè)方面在培養(yǎng)學(xué)
生自我教育的能力中互相支持,緊密聯(lián)系。在他們擁有自我教育的意識(shí)時(shí),給他們自由發(fā)展的空間;在放手讓他們自由發(fā)展的同時(shí),又適當(dāng)?shù)亟o他們
以正確的引導(dǎo),以促進(jìn)他們健康的成長為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的有用的人。
參考文獻(xiàn):
1、安徽教育
2、人民教育
3、現(xiàn)代教育學(xué)原理
第二篇:培養(yǎng)學(xué)生自我教育的意識(shí)與能力
培養(yǎng)學(xué)生自我教育的意識(shí)與能力
雷鋒小學(xué)趙文芹
學(xué)生良好的思想品德不是與生俱來的,也不是自我產(chǎn)生的,而是后天形成的。它是在學(xué)校教育影響的基礎(chǔ)上,依賴于學(xué)生個(gè)人的心理活動(dòng),通過學(xué)生自己的心理內(nèi)部矛盾,通過學(xué)生個(gè)人的自我教育而逐步形成的。我們學(xué)校借助雷鋒這面旗幟,通過雷鋒的精神培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。蘇霍姆林斯基說:“喚起人實(shí)行自我教育,乃是一種真正的教育。”
自我教育是指學(xué)生在教育的影響和教育者的指導(dǎo)下,在自我意識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)上,為了形成良好的思想品德而進(jìn)行的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的活動(dòng)。沒有學(xué)生的自我教育,思想品德教育是不完全的,也是很難奏效的。作為一名思品教師,應(yīng)該注意開發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的自覺能動(dòng)性,啟發(fā)、幫助學(xué)生進(jìn)行自我教育,使其思想品德塑造由他律轉(zhuǎn)化為自律。如何做好這一工作,使學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、自覺性能動(dòng)地發(fā)揮,是一個(gè)值得探索的問題;沒有受教育者的自覺性就不可能有真正的自我教育,而受教育者的自覺性不可能自我地產(chǎn)生,需要教育者的誘導(dǎo)和激發(fā),需要從實(shí)際出發(fā),因人因地制宜。
那么,如何培養(yǎng)學(xué)生自我教育的意識(shí)和自我教育的能力呢?
一、要充分尊重學(xué)生,信任學(xué)生
一要尊重每一位學(xué)生。美國哲學(xué)家、散文家、詩人拉爾夫·沃爾多·埃墨森說過:“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?!弊鹬?、熱愛學(xué)生必然會(huì)得到學(xué)生愛的反饋,而師生間的這種情感交流,有利于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng),轉(zhuǎn)化為學(xué)生進(jìn)步的心理動(dòng)力。
二要信任每一位學(xué)生。因?yàn)樾湃问且环N特殊形式的尊重,具有特殊的功能。小學(xué)生處于自我認(rèn)識(shí)階段,他們常常愿意在別人面前表現(xiàn)自己的思想、能力和性格,敢于大膽發(fā)表自己的意見。學(xué)生特別渴望得到教師的信任,這種信任是對(duì)他的品德、智慧、意志、能力的充分肯定。教師的這種信任感是激發(fā)孩子不斷奮進(jìn)、創(chuàng)造的精神力量,并有助于孩子自覺糾正錯(cuò)誤。因此,教師應(yīng)充分信任學(xué)生。因?yàn)檫@樣會(huì)在學(xué)生身上產(chǎn)生一股巨大的自我教育力量,可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和責(zé)任感。
二、注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)
小學(xué)生的思想還不成熟,不定型,需要教師予以多方面的幫助和引導(dǎo),要講究教育方式方法,不能用沒有感情、空洞、冷漠、刻板、機(jī)械的語言進(jìn)行說教,這樣既不能撥動(dòng)學(xué)生的心弦,也不能引起學(xué)生理智上的共鳴,也就不能產(chǎn)生應(yīng)有的教育作用。反之,必須針對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)、接受能力,創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕逃榫常普T,使學(xué)生不知不覺地接受教育,曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒,引發(fā)為學(xué)生的自我教育。所以,我們展開學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中接受了教育。
我曾在報(bào)紙上看到過這么一個(gè)事例:有位班主任規(guī)定學(xué)生不能在教室里吐痰,違者一律罰款五角。有一學(xué)生違反了本規(guī)定,吐了一口痰,班主任發(fā)現(xiàn)后馬上執(zhí)法。學(xué)生不情愿地拿出一元錢準(zhǔn)備交罰款,班主任說無零錢找,學(xué)生白了班主任一眼,狠狠往地板再吐上一口,全班學(xué)生哄堂大笑,教師十分難堪班主任經(jīng)過反思,吸取了教訓(xùn),把以前所罰的款如數(shù)退還給學(xué)生,用班級(jí)的勤工儉學(xué)收入給每一位學(xué)生買了一塊手帕,要求學(xué)生隨身帶上,上課時(shí)間需吐痰者就吐在手帕上;在教室墻角設(shè)置了痰盂,供學(xué)生平時(shí)使用。這樣,學(xué)生心服口服。
三、注重學(xué)生自我反省,提高教學(xué)實(shí)效
自我反省法是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,依據(jù)一定的道德原則、規(guī)范,學(xué)習(xí)榜樣人物,對(duì)自己平時(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣、思想認(rèn)識(shí)等進(jìn)行自我體驗(yàn)、自我檢查、自我鼓勵(lì)、自我命令、自我禁止、自我監(jiān)督、自我控制、自我訓(xùn)練的一種學(xué)習(xí)方法。這種方法在學(xué)生品德發(fā)展中有著特殊的意義。學(xué)生在每課結(jié)束后,進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我反省,能更深刻地認(rèn)識(shí)自己,學(xué)會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活控制、調(diào)節(jié)、支配自己的行為。自我反省法可以培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)和自我教育的能力,有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,增強(qiáng)自覺性,提高道德自律水平,是思想品德課的一種主要的學(xué)習(xí)方法。
四、注重學(xué)生活動(dòng)的主體性和實(shí)踐性
中央教科所德育研究中心主任詹萬生認(rèn)為,“課堂教育不等于德育,德育的本身是實(shí)踐的,缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)的德育不是完整的德育?!蔽覀儜?yīng)改變傳統(tǒng)的“我講你聽”的單向灌輸?shù)牡掠绞?,為學(xué)生的主動(dòng)參與,師生雙向互動(dòng),使強(qiáng)制性的要求變?yōu)閷W(xué)生的自覺行動(dòng)。如果沒有學(xué)生的主動(dòng)參與,再好的教育思想只是紙上談兵。只有在主體積極參與下,才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育。如《愛護(hù)花草樹木》一課,要求學(xué)生知道花草樹木的作用及如何去愛護(hù),可以讓學(xué)生廣泛搜集這方面的資料,認(rèn)識(shí)綠化的好處和有關(guān)知識(shí);可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)某些不良行為,如隨意采花,在樹上刻字等,讓學(xué)生明白其害處,討論如何愛護(hù)花草樹木;還可以讓每一位學(xué)生都動(dòng)起手來,如親自栽一些花草樹木,設(shè)立“愛綠”公益標(biāo)牌等。這樣比之傳統(tǒng)的教法,“后勁”更足,更利于學(xué)生認(rèn)知,明理,并內(nèi)化為行為;再如組織學(xué)生參加少年軍校的軍訓(xùn)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生從小樹立國防意識(shí),同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞的精神,磨練堅(jiān)強(qiáng)意志,增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣,促進(jìn)了學(xué)生的健康成長和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng),達(dá)到自我教育目的。
第三篇:培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力
培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力學(xué)生自我教育的重要性在不斷引起教師的注視,作為一名教育工作者,我們必須采用一些科學(xué)的辦法,讓學(xué)會(huì)自我教育。培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力,我覺得首先要教育學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己,評(píng)價(jià)自己。讓學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn)、找到自己的缺點(diǎn),弱點(diǎn)。并在集體活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到自己在思想、品質(zhì)、才干等方面表現(xiàn)出來的突出的甚至是獨(dú)一無二的優(yōu)勢(shì)。只有這樣學(xué)生才會(huì)自然而然地激發(fā)自己的尊嚴(yán)感、自豪感,產(chǎn)生一種內(nèi)在的樂觀情感和進(jìn)取精神。
培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力,還要引導(dǎo)學(xué)生樂于并善于控制自己,戰(zhàn)勝自己。要讓學(xué)生懂得自己所做的一切,首先要面對(duì)自己的心靈,對(duì)自己的約束要有意志、有義務(wù)、有能力,如果做錯(cuò)了事想到對(duì)不起自己,并養(yǎng)成“吾日三省吾身”的好習(xí)慣,還要教育學(xué)生養(yǎng)成自己鼓勵(lì)自己,自己教育自己的好習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力,要增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力和組織能力,讓學(xué)生自己管理自己。讓學(xué)生多參加集體活動(dòng),在集體活動(dòng)中鍛煉各種能力,發(fā)現(xiàn)自己潛在的特長,并體會(huì)勞動(dòng)的快樂,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)集體、對(duì)他人的責(zé)任。
培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力,要造就一個(gè)良好的班集體。讓學(xué)生在集體中去受影響,并熱愛班集體,自覺遵守紀(jì)律,自我教育。
總之,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,讓學(xué)生自覺抵制不良的風(fēng)氣,成為一名好少年,好兒童。
第四篇:培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力
培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力
王光勝
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,人才是多樣性的,我們教育的最終目的是充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)其獨(dú)具特色的個(gè)性才華。因此衡量教育是否成功應(yīng)該看學(xué)生的個(gè)性是否得到了發(fā)展和完善。所謂個(gè)性是指在人生觀支配下的穩(wěn)定的心理狀態(tài)。其特點(diǎn)表現(xiàn)為普遍性、多樣性和特殊性,即同一時(shí)代的人群,個(gè)性中有著共同點(diǎn),比如現(xiàn)在學(xué)生表現(xiàn)出來的“自我意識(shí)強(qiáng)”“心理承受能力差”等具有這一時(shí)代印記的普遍特點(diǎn);但是同一群體中的個(gè)體又因不同的性格、氣質(zhì)表現(xiàn)出個(gè)性的多樣性和特殊性,而我們現(xiàn)在的教育體制是以班集體為教育客體,針對(duì)的是他們的共性特征,很難涵及每個(gè)學(xué)生個(gè)性中的特殊性,當(dāng)然,找學(xué)生單獨(dú)談話,或進(jìn)行家訪可以彌補(bǔ)日常工作中的不足,但我認(rèn)為最好的、行之有效的個(gè)性教育的方法是對(duì)其進(jìn)行自我教育。
自我教育是個(gè)體把自身作為教育對(duì)象,按社會(huì)的要求和自身發(fā)展的需要,主動(dòng)求教、自覺進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化和行為控制。它是以自我認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)、自我要求為開端、自我完善為目的,經(jīng)過自我體驗(yàn)、自我踐行而達(dá)到教育目的的一個(gè)過程。它是讓學(xué)生站在教育者的立場(chǎng),分析自己的個(gè)性特征,認(rèn)識(shí)自己的心理狀態(tài),用自我暗示的方法來完善個(gè)性,開發(fā)自我潛能,達(dá)到自己教育自己的目的。只有這樣不斷的提高自我教育能力,才有可能讓每個(gè)學(xué)生自覺主動(dòng)的去獲取知識(shí)、認(rèn)知自我,最大限度的發(fā)揮潛能,形成更加合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和完善的個(gè)性心理品質(zhì)。為學(xué)生提供交流平臺(tái),可師生交流或同學(xué)間交流,如總結(jié)可以包括:(1)適應(yīng)能力,適時(shí)作息,狀態(tài)良好,整潔大方;(2)理財(cái)能力,住學(xué)生至少月底有飯吃,有車費(fèi)等;(3)交往能力,和諧相處,共同進(jìn)步;(4)學(xué)習(xí)知識(shí)的能力,主動(dòng)學(xué)習(xí),不恥下問(5)創(chuàng)新能力,學(xué)而致用,動(dòng)手實(shí)踐,成果交流;另外,評(píng)改總結(jié),避免了個(gè)別談話時(shí)就事論事或?qū)弳柺降膫鹘y(tǒng)教育模式,從而激發(fā)學(xué)生自我教育的主動(dòng)性。學(xué)生寫周記的過程實(shí)質(zhì)是跟老師作心與心的交流,這種平等、民主、開放的教育方式,既有對(duì)學(xué)生人格的尊重,又有對(duì)其自尊心的保護(hù)。自尊心是對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育的前提條件,是克服其消極因素力量源泉。有了自尊心,才能自信、自重、自強(qiáng)。我們?cè)谠u(píng)改總結(jié)時(shí),如果注意尊重學(xué)生的思想表現(xiàn),啟發(fā)鼓勵(lì)他們內(nèi)在的精神努力和上進(jìn)愿望,保護(hù)學(xué)生身上的一切好的東西,哪怕是非常微小的閃光點(diǎn),那么無疑對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育有很大的推動(dòng)作用。如一個(gè)學(xué)習(xí)較差的學(xué)生在周記中這樣寫道:“我雖然成績不好,可我在追、在趕、在拼命的學(xué),但我無論如何擺脫不掉同學(xué)們那瞧不起的眼神,老師,我是不是完了?”我在評(píng)語中這樣寫道:“你是個(gè)上進(jìn)心很強(qiáng)的同學(xué),有著敢于拚搏的勇氣,老師相信你,為你加油,讓我們一塊努力吧!”短短幾句話給了他很大的精神動(dòng)力,它不再像以前那樣頹廢、悲觀了,不再自尋煩惱了,經(jīng)過努力,肯定會(huì)有較大進(jìn)步。
當(dāng)然對(duì)學(xué)生人格尊重的同時(shí),還要利用評(píng)改總結(jié)的機(jī)會(huì),針對(duì)其心理狀態(tài)的不穩(wěn)定性,讓學(xué)生明確什么是真、善、美,懂得什么時(shí)光榮與恥辱,啟發(fā)學(xué)生自覺通過“內(nèi)省”進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià),從而激發(fā)學(xué)生自我教育的主動(dòng)性和自覺性。再如一個(gè)在運(yùn)動(dòng)會(huì)上失利的同學(xué)這樣寫道:“在比賽時(shí),盡管我全力以赴,但最終還是到數(shù)第一??粗瑢W(xué)們那失望的眼神,我難受極了,心中感到一陣陣屈辱,老師,我如何面對(duì)全體同學(xué)呢?”我在評(píng)語中這樣寫道:“人生貴
在參與,盡管你在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上失敗了,但你卻戰(zhàn)勝了怯懦的自我,勇敢的站在了起跑線前,這是何等的勇氣!何等的成功啊!老師為你的參與精神深感自豪,你沒有給集體丟臉,你帶給我們的是一種勇氣和信心?!焙茱@然,通過這樣的引導(dǎo)和激勵(lì),不僅可以使這位同學(xué)從失敗的陰影中走出來,而且使之體驗(yàn)到自身的閃光點(diǎn),明確了什么是真正的成功,能夠客觀評(píng)價(jià)生活中遇到的各種問題,從而提高自我認(rèn)知能力,自我教育能力也就因此慢慢培養(yǎng)起來了。
總之,評(píng)改總結(jié)是培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力的最佳途徑,利用這種教育方式易于抓住每個(gè)學(xué)生最佳的教育時(shí)機(jī),促進(jìn)他們個(gè)性化的健康發(fā)展。當(dāng)一個(gè)人具備了良好的自我意識(shí)之后,就能按照社會(huì)目標(biāo),有意識(shí)、有目的、能動(dòng)自覺的對(duì)自己的思想道德和實(shí)際行為進(jìn)行轉(zhuǎn)化控制、學(xué)習(xí)遷移,就會(huì)越來越強(qiáng)的加強(qiáng)自我教育意識(shí),主動(dòng)自覺的進(jìn)行自我的個(gè)性完善。那么,我們的教育培養(yǎng)出來的自然是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的具有創(chuàng)新意識(shí)的人才。
第五篇:班主任與學(xué)生自我教育
談班主任工作和學(xué)生的自我教育
北京市第三十五中學(xué)李亞明
學(xué)校中班集體是貫徹國家教育方針,落實(shí)學(xué)校工作計(jì)劃,培養(yǎng)未來人才的基礎(chǔ)組織。班主任是這個(gè)組織中的負(fù)責(zé)人,他擔(dān)負(fù)著教育、培養(yǎng)和塑造合格人才的職責(zé)。在人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中,班主任是一個(gè)凌駕于全班學(xué)生之上的教育者,而學(xué)生是一個(gè)被動(dòng)的受教育者。隨著社會(huì)的發(fā)展變化,教育改革不斷深化,以學(xué)生為主體的教育思想,師生互動(dòng)的教育理念日益深入人心,班主任和學(xué)生的傳統(tǒng)角色也受到?jīng)_擊,發(fā)生著變化。從學(xué)生的角度看,班主任不僅是一個(gè)教育者,一個(gè)良師,更應(yīng)該成為能指導(dǎo)和參與學(xué)生活動(dòng)的可信賴的朋友,而學(xué)生也不應(yīng)該僅是一個(gè)被動(dòng)的受教育者,他們應(yīng)當(dāng)在接受教育的同時(shí),有自己的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn),由他律向自律轉(zhuǎn)化,最終達(dá)到自我教育,自我完善。
在當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)踐中,我們尤其要注重學(xué)生的自我教育,建立起新型的師生關(guān)系,教師要把學(xué)生看成能動(dòng)的、獨(dú)立的主體,承認(rèn)受教育者的主體地位,尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,喚醒學(xué)生主體意識(shí),培養(yǎng)他們?cè)趯W(xué)校和社會(huì)活動(dòng)中的自主性、自為性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。社會(huì)發(fā)展到二十一世紀(jì),我們不應(yīng)該也不可能再把學(xué)生簡單地看作“單向的、被教育的、被塑造的”的群體,而應(yīng)當(dāng)看到每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)活生生的個(gè)體,是具有生命力和創(chuàng)造力的,他們不應(yīng)該成為教育者的復(fù)制品。教育只能遵循人發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,努力把人的自主意識(shí)和創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來,喚醒其生命感和價(jià)值感。學(xué)校和教師做的是外化的工作,而內(nèi)化的工作是在學(xué)生接受外界教育并通過自身的理性思考、情感體驗(yàn)獲得的。
學(xué)生的自我教育在班主任指導(dǎo)下進(jìn)行,班主任首先要樹立新型人才觀,發(fā)展觀,對(duì)學(xué)生主體性教育從理論和實(shí)踐上有明確的認(rèn)識(shí)。其次,在思想上有足夠的準(zhǔn)備,在平等、信任、尊重的基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)性工作。第三,開展學(xué)生自我教育,要循序漸進(jìn),逐步到位,不可操之過急,要行之有度。
在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育方面,班主任應(yīng)該做些什么呢?
一、建立健全制度。俗話說:“無規(guī)矩不成方圓?!睂W(xué)生自我教育要有章可循,有法可依,除了國家、學(xué)校規(guī)定的教育方針、政策外,作為班主任要與學(xué)生骨干一起研究制定一份班規(guī),以便大家日常生活中有一個(gè)自我約束的標(biāo)準(zhǔn)。這份班規(guī)出臺(tái)的過程,本身就是學(xué)生進(jìn)行自我教育的過程。確定班規(guī)(草案)后,要在全班范圍內(nèi)組織學(xué)習(xí)討論,認(rèn)真研究,提出意見,進(jìn)行修改,最后要用表決的方式通過,形成絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)可的一份班集體的 “法規(guī)”。而后公之于眾,用于集體對(duì)每個(gè)同學(xué)的要求和每個(gè)學(xué)生的自我要求。
二、要建立好班級(jí)的組織,選拔、培養(yǎng)和使用好學(xué)生干部。在班集體中推行學(xué)生自我教育,一定要有好的帶頭人。學(xué)生干部要經(jīng)過民主選舉產(chǎn)生,在實(shí)踐中讓學(xué)生干部真正成為班集體的核心骨干,學(xué)生干部要真正在班集體中以身作則,發(fā)揮作用,成為學(xué)生們可信服朋友,班主任老師的好助手。
三、要確定班集體的明確目標(biāo)。一個(gè)集體沒有目標(biāo)就等于沒有方向,沒有目標(biāo)也就形不成凝聚力。學(xué)生在一個(gè)沒有目標(biāo)的集體中也就缺乏一種動(dòng)力和自我要求。因此,班主任在摸清班級(jí)底數(shù)的情況下,適時(shí)、恰當(dāng)?shù)靥岢霭嗉w奮斗目標(biāo),并提出達(dá)到目標(biāo)的具體措施。這個(gè)目標(biāo)一定要讓同學(xué)們認(rèn)可,并愿意為此付出艱苦的努力。有了目標(biāo)就等于種下一顆集體主義的種子,期待她開花結(jié)果。在實(shí)現(xiàn)班集體目標(biāo)的努力過程中,學(xué)生對(duì)照目標(biāo)進(jìn)行自我調(diào)整,自我激勵(lì)。確定目標(biāo)可以從點(diǎn)入手,分階段進(jìn)行,經(jīng)過一段時(shí)間的努力,達(dá)到一個(gè)目標(biāo),再推出新的目標(biāo),最后達(dá)到一個(gè)綜合的全面的班集體創(chuàng)優(yōu)目標(biāo)。例如,有些班級(jí)經(jīng)過努力達(dá)到了“團(tuán)結(jié)的集體,溫暖的家”“誠實(shí)做人,勤奮做事”“環(huán)境優(yōu)化,行為規(guī)范”等目標(biāo)。
四、營造寬松、民主、自律、向上的和諧氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我約束的積極性。班集體一組建就告訴學(xué)生要有自我要求,在分析自我的基礎(chǔ)上,有針對(duì)性地確定自己的座右銘。通過班組會(huì)的形式,大家在一起座談,達(dá)到心靈之間的信息交換,即有明確的自我要求,又把這個(gè)想法通報(bào)給大家,達(dá)到自我約束和互相幫助的目的,形成良好的氛圍和正確的輿論導(dǎo)向。學(xué)生的自我認(rèn)識(shí),自我評(píng)價(jià)還可以通過每月的德育自我量化表或每周的自我分析評(píng)價(jià)表來進(jìn)行。同時(shí)一定要認(rèn)真作好學(xué)
生個(gè)人的階段性總結(jié)和活動(dòng)后的小結(jié)??偨Y(jié)作到布置具體、重點(diǎn)突出、針對(duì)性強(qiáng)。在學(xué)生自我總結(jié)的基礎(chǔ)上班級(jí)開展總結(jié)性主題班會(huì)。
五、正面引導(dǎo),榜樣激勵(lì)。樹立身邊的榜樣,建立激勵(lì)機(jī)制,讓學(xué)生對(duì)照身邊的榜樣,自己找差距,比進(jìn)步。每學(xué)期要表彰優(yōu)秀生,設(shè)立奉獻(xiàn)獎(jiǎng)、勤奮獎(jiǎng)、進(jìn)步獎(jiǎng)、學(xué)優(yōu)生獎(jiǎng)和單科優(yōu)勝獎(jiǎng)。在每次大型集體活動(dòng)中都要注重表揚(yáng)先進(jìn)、樹立榜樣:學(xué)雷鋒活動(dòng)中評(píng)選先進(jìn)個(gè)人、軍訓(xùn)中評(píng)選優(yōu)秀戰(zhàn)士、學(xué)工活動(dòng)中評(píng)選優(yōu)秀學(xué)員、運(yùn)動(dòng)會(huì)后評(píng)選優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、歌詠比賽中評(píng)優(yōu)秀隊(duì)員、每學(xué)年評(píng)選三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部。
六、開展豐富多彩的活動(dòng),提供學(xué)生展示自我、教育自我、完善自我的機(jī)會(huì),寓自我教育于活動(dòng)之中。學(xué)校里每年的大型活動(dòng)有田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、愛科學(xué)月、藝術(shù)節(jié)、迎新年、紅五月歌詠活動(dòng)等,這些活動(dòng)都是學(xué)生進(jìn)行自我教育的很好機(jī)會(huì),要精心設(shè)計(jì),精心組織,選拔在這方面有特長的同學(xué)組成領(lǐng)導(dǎo)小組,讓學(xué)生自己定計(jì)劃,開展工作。三月份學(xué)雷鋒,每個(gè)小組都有自己的安排;“三.八”婦女節(jié)學(xué)生自己給母親寫一封交心信,達(dá)到母子交流,融洽感情;教師節(jié)學(xué)生主動(dòng)開展尊師活動(dòng)。春游活動(dòng)也是學(xué)生自我教育的好時(shí)機(jī),此時(shí)可以把游覽祖國美好河山與美育、環(huán)保教育和愛國主義教育結(jié)合起來。
在推行學(xué)生的自我教育中,要真正把學(xué)生當(dāng)成主人,真正認(rèn)識(shí)到他們是德育實(shí)踐的主體,發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。在環(huán)境和條件允許的情況下,多給他們提供一些實(shí)踐的機(jī)會(huì)和道德體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
一、要讓每個(gè)學(xué)生都真正成為學(xué)校的主人,在班集體中,每個(gè)學(xué)生承擔(dān)一項(xiàng)社會(huì)工作,學(xué)生參與班集體的服務(wù)和管理,在服務(wù)和管理中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。使整個(gè)班集體“人人有事做,事事有人做?!弊鍪碌倪^程同時(shí)是自我鍛煉的過程,也是能力培養(yǎng)和人格完善的過程。
二、要使學(xué)生內(nèi)心得到凈化和升華,必須有能啟發(fā)和打動(dòng)他們心靈的東西?,F(xiàn)代社會(huì)豐富多彩、信息繁多、人心浮躁。外界的影響是多種多樣的,在這種情況下,學(xué)生接受什么樣的信息必然受到什么樣的影響。根據(jù)青年學(xué)生世界觀形成初期易受客觀外界影響的特點(diǎn),有計(jì)劃地實(shí)施讀名人傳記活動(dòng),不失一種良策。名人傳記故事性
強(qiáng),人物真實(shí),形象飽滿,尤其是為社會(huì)、為國家做出過杰出成績和貢獻(xiàn)的人物,他們的生活道路曲折坎坷,為青年學(xué)生獲得間接的道德體驗(yàn)、成功體驗(yàn)提供了很好的教材。
三、豐富的社會(huì)實(shí)踐給學(xué)生提供直接的道德體驗(yàn)和成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。軍訓(xùn)、學(xué)工活動(dòng)是學(xué)生參與實(shí)踐的最好時(shí)機(jī),認(rèn)真組織好,會(huì)使學(xué)生有很大收益。學(xué)生參與校值周工作也是直接的道德體驗(yàn)。學(xué)生自己組織班級(jí)內(nèi)和班級(jí)間的體育活動(dòng),如籃球比賽,不僅鍛煉身體,而且培養(yǎng)了同學(xué)間的交往能力,遵紀(jì)守法的習(xí)慣和青年學(xué)生的自我克制力。在比賽中發(fā)生的一些摩擦和矛盾,同學(xué)們都能自己去處理和解決。主題班會(huì)和辯論會(huì)更是學(xué)生自我教育的良好形式,學(xué)生自己在主題班會(huì)、辯論會(huì)的準(zhǔn)備和召開的過程中,查找資料,排練體驗(yàn),以及在班會(huì)和辯論會(huì)召開的時(shí)候,充分的自我展示,據(jù)理論爭(zhēng)的場(chǎng)面,使學(xué)生最終達(dá)到自我認(rèn)識(shí),自我分析和自我明辨的目的。
四、對(duì)待學(xué)生中出現(xiàn)的問題和錯(cuò)誤,要采取幫助學(xué)生分析、診斷的方法去解決。自我診斷出現(xiàn)錯(cuò)誤的“病因”,形成“疾患”的過程,治療“疾患”的“藥方”。安排好治療的療程,通過自身的思考、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐,達(dá)到祛病化瘀,“強(qiáng)身健體”的目的。
提倡學(xué)生自我教育,不是老師撒手不管,也不是老師消極無奈。而是在新的社會(huì)條件下,根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況和青少年學(xué)生成長的規(guī)律,以及學(xué)校素質(zhì)教育的核心——提倡實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的要求,總結(jié)我們培養(yǎng)“四有新人”的經(jīng)驗(yàn),提出來的。這是一種師生雙向的互動(dòng),是發(fā)揮了師生兩個(gè)積極性,是學(xué)生主動(dòng)性,能動(dòng)性在做人方面的體現(xiàn),有利于學(xué)生自身人格的完善和將來的發(fā)展。但是學(xué)生的自我教育一定要在學(xué)校和班主任老師的指導(dǎo)下,通過營造環(huán)境,激勵(lì)學(xué)生內(nèi)在的因素來開展,才能達(dá)到我們所期待的目的。
2004月4月6日