第一篇：學(xué)會學(xué)習(xí) 演講稿

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是xxx，很榮幸能站在這里表達(dá)我個人的見解，今天我演講的題目是《學(xué)習(xí)方法要適合自己》。

讀了《學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會做人》這本書，我學(xué)到了不少的學(xué)習(xí)方法，也通過里面的小故事了解了學(xué)習(xí)方法的重要性。但是好的學(xué)習(xí)方法，誰都能說出幾條，而且正常人都可以做的到，為什么成績的差距依然那么大呢？我不想重復(fù)道理，只想說出我心中的想法。

我自己最有感觸的一點(diǎn)就是，學(xué)習(xí)方法要適合自己。我并不是一個學(xué)習(xí)很用功的人，但是我一直保持著較好的成績，正是得益于我找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法。剛升到初中時，父母和老師就教導(dǎo)我，初中可不比小學(xué)，科目增加了很多，要多用功才行。我便開始投入大量時間學(xué)習(xí)，花很多時間預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真做好作業(yè)?？墒遣恢罏槭裁?，我竟然覺得很吃力。我試著再加大時間和力度，竟然更吃力了。我靜下心來認(rèn)真的分析了自己的情況，發(fā)現(xiàn)是由于方法不當(dāng)造成學(xué)習(xí)吃力的。我一直在盲目的效仿所謂的“好方法”，忽略了自己的實(shí)際情況。我的優(yōu)勢是接受能力強(qiáng)，記憶力好，學(xué)東西特別快。我花大把時間和精力去預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)那些爛熟于心的知識，疲于應(yīng)付那些對我來說沒有絲毫意義的作業(yè)，不吃力才怪呢。我馬上調(diào)整了學(xué)習(xí)重心，把提高課堂效率放在第一位，取得了事半功倍的效果。

我不是說認(rèn)真預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)完成作業(yè)是錯的，但是請大家相信，有時錯誤的學(xué)習(xí)方法對你來說真的是像毒藥一樣，只會拉你走進(jìn)萬劫不復(fù)的深淵。所以我懇請各位同學(xué)們，不要盲目的效仿好方法以及身邊優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，找到適合自己的才是最重要的。

想要找到這樣的方法并非易事，我也是費(fèi)了一番周折才找到的，在這里介紹一下我的拙見。

首先要了解自己，找出自己的優(yōu)點(diǎn)，正視自己的不足。然后選擇一種可以揚(yáng)長避短的學(xué)習(xí)方法，讓自己的優(yōu)點(diǎn)可以充分發(fā)揮，同時不讓缺點(diǎn)影響學(xué)習(xí)。你學(xué)東西快，就選擇大大提高課上的效率；你學(xué)東西慢，就選擇更加認(rèn)真的預(yù)習(xí)；你容易學(xué)過就忘，就應(yīng)該側(cè)重于及時復(fù)習(xí)；你學(xué)過的東西不太容易消化，不能學(xué)以致用，就應(yīng)該認(rèn)真完成作業(yè)，并且多做練習(xí)。當(dāng)然，其他的方面也要注意，不能一味的選擇和放棄，而且要有目標(biāo)和計劃。相信你一定可以學(xué)得更好。

當(dāng)然，有勝就有敗，有高就有低，我們能做的就是持之以恒，全力以赴，不要只盯著成績，問心無愧就好。

最后祝老師們身體健康，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。

我的演講完畢

謝謝大家

第二篇：學(xué)會做人做事學(xué)習(xí)演講稿

學(xué)會做人做事學(xué)習(xí)演講稿

[鍵入文檔副標(biāo)題] 作者

[選取日期]

你想成為億萬富翁嗎？你想成為一位受國人敬仰的和崇拜的偉人嗎？你想進(jìn)入社會的高層嗎？我想你們的回答是肯定的。成為人中人進(jìn)入社會的頂尖高層身價億萬受世人敬仰幾乎是在坐每一位曾經(jīng)或現(xiàn)在的了理想吧。

在這里我清析的稱之為理想，是因?yàn)?這樣的人生狀態(tài)并非不可能。

因?yàn)槌删臀覀兊挠肋h(yuǎn)是我們自己，命運(yùn)應(yīng)該掌握在我們自己覺得手中。我們知道人活在世界上有三件重要的事情。其

一、會學(xué)習(xí)，其

二、會做人，其

三、會做事。如果我們很好的處理好這三件事那么我們就步入了成功。

學(xué)習(xí)在我們?nèi)松拿恳浑A段都在進(jìn)行。我們進(jìn)入校園要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、步入社會得學(xué)習(xí)社會經(jīng)驗(yàn)。生活中與人交流是學(xué)習(xí)，上網(wǎng)沖浪看視頻是學(xué)習(xí)。因此學(xué)習(xí)無處不在，也是不可或缺。

那么怎樣是會學(xué)習(xí)呢？

首先我們要樹立一個正確積極的態(tài)度，所謂態(tài)度決定人生。那么什么是正確的態(tài)度呢？正確的態(tài)度是：積極進(jìn)取，樂觀向上，樂于學(xué)習(xí)。態(tài)度是我們學(xué)習(xí)的初衷也是學(xué)習(xí)的動力，只有正確的態(tài)度才能讓我們在學(xué)習(xí)中不斷前進(jìn)遇到任何困難都能積極面對。

第二，要有一個學(xué)習(xí)的目的和計劃。如果我們面對復(fù)雜的課本和社會時如果沒有一個目標(biāo)那么我們就會像大海里失去導(dǎo)航的船隨風(fēng)搖擺。

在學(xué)習(xí)生活中應(yīng)該確立一個明確的近期和遠(yuǎn)期的目標(biāo)，并為之作出詳細(xì)的計劃凡事預(yù)則立，在計劃中有條步穩(wěn)循序漸進(jìn)，方能更高效的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

第三，學(xué)習(xí)要有堅韌和靈活的精神。堅韌就是面對學(xué)習(xí)中遇到的困難時，不氣餒不半途而廢，堅持不懈，堅持就是勝利。再則學(xué)習(xí)不能死，要靈活。；靈活的伸展和利用怎經(jīng)學(xué)過的知識，靈活地運(yùn)用別人的學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)為自己所用；靈活的拓展和創(chuàng)新，在舊的基礎(chǔ)上推陳出新。

這就是學(xué)會學(xué)習(xí)的三大法則。

那么做人做事呢？我們可以稱之為為人處事。怎樣才是會做人處事呢？

我們說做事先做人，做人應(yīng)該注意一下六點(diǎn)?！爸摇⒘x、仁、勇、智、誠”

首先“忠”實(shí)質(zhì)是縱向人際關(guān)系的處理原則即個人與組織、下級與上級、小輩與長輩 要忠誠不二，孝順克己，尊敬師長。

其二“義” 其實(shí)質(zhì)是橫向人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則。即：處理兄弟姐妹、同鄉(xiāng)鄰里、同事同行、同學(xué)朋友?的關(guān)系。要以義相待相互扶持相互幫助。

其三“仁”所謂仁者愛人、仁者樂山。即:抱以寬厚仁德的態(tài)度對待身邊的人和事，大度的包容別人的錯誤，愛護(hù)別人。這樣才能被更多的人接受。

其四“勇” 危難時刻不避艱險挺身而出者，謂之勇。古人曰：勇生威。威風(fēng)，威信，威望，始于行而根植于人心。忠義仁愛不貴在言而貴在行。大膽勇敢的做出來，沒有什么值得害怕，不要因?yàn)榍优匙寵C(jī)會白白溜走，空留遺憾。

其五“智”即智慧機(jī)智的思考和處理

問題。古人云：智生謀。有勇無謀匹夫之勇，智勇雙全，天下無敵。發(fā)掘智慧，用智慧的眼睛看世界，用智慧的大腦思考問題，用智慧的雙手處理問題。

“誠”即誠實(shí)、誠信。言行一致，表里如一方為誠信。這是做人的核心準(zhǔn)則，以誠待人，誠實(shí)誠信。只有為人誠實(shí)待人誠信才能讓人信任。一個商人能不能將生意做大就看他是否誠實(shí)誠信。誠，是我們?nèi)烁聍攘Φ淖蠲赖捏w現(xiàn)。

做人決定了我們做事，做出怎樣的人就會做出怎樣的事。

最后我要說：做事要內(nèi)方外圓，內(nèi)方外圓即圓通：以不變之規(guī)律應(yīng)對萬變之世界，既要有以變應(yīng)變的靈活性，又要有堅持原則的堅定性。對待任何事情要有自己堅定的原則，遇事不亂，臨危不懼；同時要靈活能屈能伸。在關(guān)鍵問題上負(fù)起責(zé)任，在各種矛盾上懂得利害，趨利避害。這樣做事才能完美。

會做人做事學(xué)習(xí)對我們的人生和生活 起著決定性的作用。它決定我們是庸碌過一

輩子還是高雅的渡一生；是窮困的過一生還是富裕的渡一世；是受人無視還是受人敬仰。讓我們拋棄曾經(jīng)，重新開始，學(xué)會學(xué)習(xí)做人和做事。讓我們成為是新世紀(jì)的佼佼者。

謝謝。

第三篇：關(guān)于學(xué)習(xí)的演講稿：學(xué)會學(xué)習(xí)

關(guān)于學(xué)習(xí)的演講稿：學(xué)會學(xué)習(xí)

關(guān)于學(xué)習(xí)的演講稿：學(xué)會學(xué)習(xí)同學(xué)們： 早上好！

今天，我演講的內(nèi)容是《學(xué)會學(xué)習(xí)》。如果，我問你們，學(xué)習(xí)是誰的事，我相信你們肯定會異口同聲地回答我，是你們自己的事。但是，你們有沒有發(fā)現(xiàn)，事實(shí)并非如此。你們現(xiàn)在已習(xí)慣了被動學(xué)習(xí)了！看，課文是老師講解的，作業(yè)是老師布置和批改的，聽老師話，按老師的想法去實(shí)施。于是，你們習(xí)慣坐得端端正正，思考老師提出的問題，靜靜地聆聽老師的標(biāo)準(zhǔn)答案，你們漸漸地把自己弄丟！

這是你們的錯嗎？不，不是！這是你們不會學(xué)習(xí)嗎？不，也不是！老師想把你們曾經(jīng)多么聰明，多么會學(xué)習(xí)的一個個情景告訴你們。知道嗎？曾經(jīng)，你們的身體是那么綿軟，連豎起頭都無法做到，但最后你們竟然自己學(xué)會走路！曾經(jīng)，你們耳畔充斥的奇怪而又陌生的聲音，甚至連什么是1，什么是2都不明白，但最后你們能完整而又流利地與人交流！還有很多很多這樣的事。老師想對你們說，你們個個是天才，很多很多的事，都是你們自己學(xué)會的！

現(xiàn)在老師想問你們，你們在自己學(xué)會這些事的時候累嗎？苦嗎？（不記得）是呀，你們不記得的。但老師知道！在你們自己學(xué)會這些事情的過程中，你們跌倒過無數(shù)次，你們一個字一個字聽了無數(shù)遍，你們也哭過，但你們樂此不疲地學(xué)著，最后也都學(xué)會了，而且學(xué)得那樣出色！

現(xiàn)在，你們的本領(lǐng)越來越多，會識字看書，會算數(shù)解題，會說英語了。老師真為你們感到驕傲！同時，心里也有說不出的難過，因?yàn)?，你們開始“偷懶”了，敞開著口袋等待老師把知識給你們裝進(jìn)去。同學(xué)們，美國未來學(xué)家阿爾文·托夫勒說：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人?！蹦銈冊趺锤市淖鑫拿つ?？那好，讓我們再次把與生俱來的會學(xué)習(xí)的本領(lǐng)展示出來。要學(xué)會閱讀，學(xué)會思考，學(xué)會表達(dá)！課前把你即將要學(xué)的知識，自己學(xué)習(xí)，分成懂了和不懂兩部分。懂了可以到學(xué)校去教不懂得同學(xué)，不懂的，可以通過四人小組合作一起解決。四人小組解決不了的，課上可以請教其他小組或者老師。課堂上，請你們自信地舉起你的手，大膽地表達(dá)出你的觀點(diǎn)，知道嗎？自信會讓你聰明，自信會讓你成功！課后，請你根據(jù)自己學(xué)習(xí)的情況，出題考考同學(xué)，也可以考考自己。那樣，你會知道，那不是作業(yè)，那是你學(xué)會的證明，是你聰明的體現(xiàn)！你還要做什么？你不需要再做什么題目了，只要你輕輕地打開課外書，靜靜地閱讀，你會聞到書的香味，你會聽到大自然的聲音，你會看到奇妙的世界，最后，這個世界在你手中！

同學(xué)們，讓我們大聲地喊出：我的學(xué)習(xí)我做主！我自信，我成功！讓我們的課堂充滿綠色，讓我們的生命飛揚(yáng)精彩！

第四篇：學(xué)會學(xué)習(xí)

學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會生存，學(xué)會做人

學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會生存，學(xué)會做人

聯(lián)合國科教文組織于1986年就提出了教育的四大支柱，也可以說是教育的四大目標(biāo)，即：Learning to know（學(xué)會求知）；Learning to do（學(xué)會做事）；Learning to co-operate（學(xué)會合作）；Learning to be

（學(xué)會生存與發(fā)展）。

教育部最新頒布實(shí)施的新課程綱要中也明確提出：教育的追求，除了學(xué)業(yè)成績，還有學(xué)習(xí)態(tài)度，創(chuàng)新精神，動手實(shí)踐能力，解決問題能力，科學(xué)探究的精神以及健康審美的情趣。這就又十分明確地告訴我們，上學(xué)，不僅僅是學(xué)習(xí)書本知識，更不是要追求那個“一百分”。

這就十分清楚地告訴我們，教育不僅僅教學(xué)生“學(xué)會”知識，更重要的是要教他們“會學(xué)”知識。學(xué)會和會學(xué)，這是完全不同的二個概念。前者，學(xué)生是被動的；后者，才有利于學(xué)生今后的成長和發(fā)展。學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會生存與發(fā)展，更是在未來社會中十分重要的必備能力。這些都必須從小培養(yǎng)。什么是基礎(chǔ)？這才是真正的基礎(chǔ)。真正的基礎(chǔ)教育就應(yīng)該在幫助學(xué)生真正做到四個“學(xué)會”上下功夫。

學(xué)會求知。我們通常只知道教育學(xué)生上學(xué)，聽老師的話，好好學(xué)習(xí)，始終是把能把書本知識弄懂學(xué)會，考試中能得高分作為上學(xué)受教育的主要目的。提出“學(xué)會求知”這一觀念是知識觀和教育觀的根本轉(zhuǎn)變。

長期以來，我們在對“知識”和“教育”的認(rèn)識上發(fā)生了嚴(yán)重的偏差。我們的學(xué)校教育長期來所執(zhí)行的任務(wù)似乎就是教學(xué)生學(xué)會知識。這種定位用今天的觀點(diǎn)來看應(yīng)該說有很大的問題。教學(xué)生學(xué)會知識，學(xué)生是處在被動的接受地位；所接受的知識往往是過去的，或者相對來說是比較陳舊的；人類社會的知識在不斷地豐富，不斷地更新，僅僅接受原有的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)未來社會的需要的；一個人在社會中生存與發(fā)展，將要面對無數(shù)的新情況，需要用新新知識去解決各種新問題；今天我們提倡要有創(chuàng)新精神，創(chuàng)造能力，光憑有書本知識或過去的經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，我們學(xué)校教育的任務(wù)僅僅局限于教學(xué)生學(xué)會知識是不能適應(yīng)時代的需要的。人類現(xiàn)有的只是財富需要繼承，更需要發(fā)展。

傳統(tǒng)的教育觀念賦予了知識一些“神圣”的特征，成為外在于人的、與人毫無關(guān)系的、類似于地下的礦物那樣的客觀存在物，人們唯一能夠做的似乎就是“發(fā)現(xiàn)”。從這種認(rèn)識出發(fā)，學(xué)生上學(xué)接受教育，唯一的任務(wù)就是接受和存儲前人已經(jīng)“發(fā)現(xiàn)”了的知識。這樣，學(xué)校教育必然會出現(xiàn)書本中心、教師中心的現(xiàn)象，必然是死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)，通過沒完沒了的考試來檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。誰記憶得好，誰在考試中得高分，誰就是好學(xué)生。

其實(shí)，知識屬于人的認(rèn)識范疇，是人在社會實(shí)踐中形成并得到檢驗(yàn)的對世界的一些認(rèn)識。“知識”不是名詞，不是絕對的、不變的結(jié)論；“知識”應(yīng)該是一個動詞，是一種“探究的活動”。無論新知識的獲得，還是現(xiàn)成知識的掌握，都離不開人的積極參與，離不開認(rèn)識主體的活動。學(xué)生掌握知識的過程，實(shí)質(zhì)上是一個探究的過程、選擇的過程、創(chuàng)造的過程，也是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，乃至正確的世界觀逐步形成的過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生聽老師的話，好好學(xué)，學(xué)生是處在被動狀態(tài)，沒有真正參與探究，所掌握的知識都是陳舊的、死的，沒有太多的實(shí)用價值的，更不可能培養(yǎng)創(chuàng)新精神。這與時代對人的要求極不適應(yīng)的。學(xué)會求知，就是學(xué)會探究。一個學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)幾年，不可能把前人所積累的知識都學(xué)會，而且我們今天處在一個知識爆炸的時代，在每一個人的人生道路上還會有大量的新知識出現(xiàn)。

我們已經(jīng)快要進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代。知識經(jīng)濟(jì)時代，勞動者的素質(zhì)和結(jié)構(gòu)將發(fā)生變化，知識勞動者將取代傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)工人。所謂知識勞動者，主要是指從事知識、信息收集、處理、加工和傳遞工作的勞動者。在知識經(jīng)濟(jì)時代，科學(xué)技術(shù)的不斷更新，將改變“文盲”這一概念的內(nèi)涵，“文盲”一次將不再單純是指沒有文化、知識的人，而是指不能繼續(xù)學(xué)習(xí)，不能更新自己的知識、技能的人。不會求知，就不可能獲取新的知識，就可能成為新時代的“文盲”。只有學(xué)會了求知，就會始終處于積極進(jìn)取狀態(tài)，不斷地充實(shí)、不斷地提高、不斷地更新自己的知識和技能，適應(yīng)時代的需要。

學(xué)會做事。這是一個教育的一項十分重要的內(nèi)容。無論是教師還是家長，甚至整個社會都反復(fù)地告誡學(xué)生，學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)；有些家長甚至跟孩子說：你只要把書念好，別的什么事情都不要管。這種心情可以理解，因?yàn)榇蠹乙恢抡J(rèn)為：學(xué)習(xí)就是長知識，有了知識就是人才。這里暫且不論有了知識是不是一定是現(xiàn)時代所需要的有用人才。我們先來考慮這樣的問題。前面已經(jīng)說過，知識的本質(zhì)應(yīng)該是一種探究活動，獲取知識的過程不是記憶和背誦，需要探究、選擇和創(chuàng)造，這里本身就包含著做事的內(nèi)容。不會做事，沒有動手操作能力的人不可能真正獲得知識。再說，今天的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)、上大學(xué)，最終不還是要會做事嗎？學(xué)習(xí)和做事，無論從哪個角度講都是不能分開的。做事的能力不是學(xué)習(xí)結(jié)束以后才需要開始學(xué)習(xí)的。

學(xué)會做事應(yīng)該是教育的過程中的一項重要內(nèi)容。

不具備做事能力的人，所學(xué)知識是無用的。我們經(jīng)?？吹讲簧賹W(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績很好，一到社會上，什么事兒也不懂，“書呆子”一個，這樣的人對社會有什么用處？這同教師和家長本來的愿望不也背道而馳了嗎？有的家長有這樣一種想法：只要我們的孩子有知識，將來就干大事，就會有許多人伺候他，不需要自己做事。這種想法多么荒唐！我們社會上需要這樣的人嗎？就說干大事，也需要有做事的能力呀！已經(jīng)出現(xiàn)這樣的例子，孩子非常聰明，學(xué)習(xí)非常好，曾被稱之為“神童”。為了保證孩子專心讀書，家長放棄自己的事業(yè)，甘心當(dāng)陪讀，把孩子的一切事情都包了下來，不讓他做。結(jié)果孩子因?yàn)闆]有最簡單的做事能力，不會與人合作共處，連最起碼的生活自理能力都沒有，學(xué)習(xí)無法進(jìn)行下去，只好中途退學(xué)。這樣的孩子還能干大事嗎？做事是人生必備的能力。不能想象一個在學(xué)生時代什么事都不能做的人將來能干出什么大事

來。

學(xué)會合作，我們今天的環(huán)境再也不是“魯濱遜漂流記”所描寫的那樣，無需與周圍人發(fā)生關(guān)系。我們今天的時代也不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的時代，許多事情靠一家一戶就能完成。我們今天的社會已經(jīng)到了人與人之間誰也離不開誰，必須合作的社會，個人的力量已經(jīng)變得非常渺小，只有人與人之間，國家與國家之間通力合作才能共同發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)時期不懂得這一點(diǎn)，不會與人合作，將來只能一事無成，甚至要遭到社會的遺棄。學(xué)會合作，這是時代提出的一個要求，必須作為教育過程中的另一項重要內(nèi)容。傳統(tǒng)教育只強(qiáng)調(diào)好好念書，很少有參與合作的實(shí)踐活動，因此學(xué)生在這方面的意識和能力都相當(dāng)差?！斑^度的競爭不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)化了孩子的自我中心傾向，并使相當(dāng)多的孩子不斷面對失敗，損害了孩子應(yīng)有的自尊、自信，從而產(chǎn)生社會化方面的困難”（勞凱聲教授語），說的就是造成學(xué)生不會合作的原因。在應(yīng)試教育的氛圍下，強(qiáng)調(diào)的不是合作，而是在考試分?jǐn)?shù)上的競爭。優(yōu)勝者覺得“老子天下第一”，惟我獨(dú)尊；失敗者覺得無助，失去自尊、自信。這兩方面的學(xué)生都無法適應(yīng)需要合作的社會環(huán)境，無法融入整個社會。本次課程改革的一大亮點(diǎn)就是各年紀(jì)都增設(shè)了綜合實(shí)踐活動課程。從本質(zhì)上講，這是一門非學(xué)科領(lǐng)域，是基于生活實(shí)踐領(lǐng)域的課程，是基于學(xué)習(xí)者的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活，體現(xiàn)對知識的綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程。在這個課程中，既要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際做事的能力，更要培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐活動中相互配合，相互合作的精神。因?yàn)檫@門課程主角不是教師，而是學(xué)生；不是由教師講授、學(xué)生記憶，而是學(xué)生從自身經(jīng)驗(yàn)中形成問題，從經(jīng)驗(yàn)中去獲得解決問題的途徑與方法，有利于學(xué)生的個性發(fā)展，為適應(yīng)未來生存空間

做好準(zhǔn)備。

學(xué)會生存與發(fā)展，或者說，學(xué)會做人，一個人之所以需要接受教育，就是要實(shí)現(xiàn)由自然人到社會人的轉(zhuǎn)化過程。從自然人到社會人，不僅需要文化知識，更需要懂得許多做人的道理。尤其在現(xiàn)代社會中，競爭十分激烈，生存的機(jī)遇和困難并存，面對的需要處理和解決的問題很多。在這樣的生存條件下，只滿足于念過多少書、取得什么文憑、獲得什么證書是不能得到很好的發(fā)展的，甚至連生存都會發(fā)生困難。在接受教育的過程中就要有這方面的準(zhǔn)備。這里最重要的就是創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

應(yīng)試教育的最大弊端就是扼殺人的個性、人的創(chuàng)造性?！俺?fù)荷的學(xué)業(yè)壓力使一代人變成了被動的學(xué)習(xí)機(jī)器，壓抑甚至泯滅了孩子應(yīng)有的童心；機(jī)械的記誦使活生生的孩子整天面對一大堆死記硬背的無用知識，扼殺了孩子與生俱來的原創(chuàng)力、好奇心，造就了一大批高分低能的學(xué)生?！币粋€人沒有了原創(chuàng)力，沒有了好奇心，那就沒有了活力。在現(xiàn)代社會中，最需要的是創(chuàng)造力。變成了被動的學(xué)習(xí)機(jī)器，還能有創(chuàng)造力嗎？

在現(xiàn)代社會中，要取得更好的生存條件和發(fā)展空間，最重要的是要有能力。今天的社會是能力決定一切的社會。能力還不能是一般的能力，要有特長或?qū)ｉL。什么是特長專長？就是別人不會你會，別人不能你能。每一個人都有某一方面的特長或?qū)ｉL的潛在素質(zhì)，它一般表現(xiàn)為你的興趣愛好所在。在教育過程中，教育者要特別重視每一個受教育者潛能的挖掘和發(fā)揮，重視他們個性的發(fā)展。

我們必須看到，目前人類面臨著自身生存與發(fā)展的一系列重大問題。我們必須處理好物質(zhì)文明和精神文明之間的關(guān)系問題。只有成為一個具有高度科學(xué)文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，也就是掌握基本的學(xué)習(xí)工具，具備基本的知識、技能以及正確的價值觀和態(tài)度，才能具有能夠生存下去、有尊嚴(yán)地生活和工作、改善自己的生活質(zhì)量、充分發(fā)展自己的能力，才能參與社會的發(fā)展。學(xué)會生存與發(fā)展的確是新時代對教育提出的一個重大課題。也應(yīng)該是教育的全部內(nèi)容和最終目的。

這次新課程改革的核心目標(biāo)就是要改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會生存，學(xué)會做人，打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過于狹窄的課程定位，關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。這對培養(yǎng)學(xué)生具有社會責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識等具有重要意義。

第五篇：學(xué)會學(xué)習(xí)A

學(xué)會學(xué)習(xí)A.根據(jù)個人情況作答

學(xué)會運(yùn)用 A..bikethe busfarwalkfootcarfartrainfarplanefarB1.carefulcarefullycarecarefulcarefully

2.dangerdangerous danger

3.interestinterestinginterestinterestedinteresting

1.wealth(n.)wealthy(adj.)wealthily(adv.)

2.worth(n.)worthy(adj.)worthily(adv.)

3.touch(n.)touchy(adj.)touchily(adv.)

I'm healthy.B.camewanted pulled saw wasWhat are you doing

This chicken is swimmingI am taking care of its clothessaid學(xué)會交流 A.1.如魚得水一貧如洗亂七八糟揮金如土膽小如鼠

2.他狼吞虎咽他的話使我的血液沸騰了他在惺惺作態(tài)你太過分了我心里很緊張

B.1.What is your hobby2.How many have you3.How long have you collected

4.About 10 years old5.Which do you like best

C.rubber/eraser 橡皮sweet/candy 糖果

soccer=football

學(xué)會閱讀 A.任務(wù)1.1-4.ABDA

任務(wù)2.層供應(yīng)有毒的營地

B.a-e.BEDAC

學(xué)會寫作A.任務(wù)1.last monthPeter‘s houseparentsFarewell Party

任務(wù)2.last month, we are going to Peter'shouse.We will say goodbay to peter and his parents.I hope you can come.寫你的名

B.New year