第一篇：自由作家

《自由作家日記》

剛剛在網(wǎng)上看了一部電影，名字是《街頭日記》，又名《自由作家日記》?？赐昶雍?，覺得《自由作家日記》更加符合故事的感情。

一群在種族歧視和幫派縱橫的地區(qū)生活的孩子們，被生活壓迫的無所適從。他們就讀于曾經(jīng)只有白人就讀的一級中學(xué)，可想而知，學(xué)校因為混班制而失去了許多優(yōu)秀的學(xué)生，也因此成為了幫派戰(zhàn)火的常發(fā)地。一天格老師來到學(xué)校接管了這個班，她覺得這些孩子不應(yīng)該受到歧視，應(yīng)該得到公平的待遇，但現(xiàn)實是殘酷的，于是她用自己的努力改變了孩子們。其中一個重要的引線就是他送給孩子們一人一個本子，希望他們能寫下每天的想法，什么都可以。從孩子們寫的東西里，她覺得自己一定要為他們做些什么。后來因為孩子們要升到三年級而她只能教一二年級，他們要分開了，所以格老師讓孩子們把自己的日記編成一本書-----《自由作家日記》。不過，學(xué)校董事會最終還是讓她和孩子們走完了高中。

就是這樣一個為了做好老師這一份工作而去兼任內(nèi)衣銷售員和酒店服務(wù)生的女人，讓一群所謂的社會垃圾、罪犯、下等人走進了大學(xué)校門，重新獲得了生活的動力、希望。信任、堅持、關(guān)愛。這就是我在個老師身上看到的。也許這也是我們這些不存在這些問題的人們所需要的吧。

《自由作家日記》-改變?nèi)松娜沼?/p>

這是10月23日就看的一部片子，10月24日就開始寫看后感，可是因為忙都騰不出時間真正寫完它。直到，今天才將后面的幾段寫完.....2007-10-24自由作家－The freedom writer，改變?nèi)松娜沼?/p>

這段時間工作突然的繁重起來，也給自己找足了不寫日記的借口。除了工作之外，我的業(yè)余生活除了看電影和聽音樂外，就是睡覺了。還是如以前般，我依然抵觸歐美的音樂，一直都對韓國的音樂情有獨鈡。人都是一個很戀舊的動物，看了最近的韓國歌曲，發(fā)現(xiàn)不如從前，抑或是我落伍了。像張佑赫等的舞曲，神話組合的經(jīng)典老歌，以及實力派的SG－Wannerbe的抒情歌曲。不過，最近也聽了一兩首好聽的歌，如俄羅斯歌手vitas的opera，日本歌手中孝介的hana《花》的歌曲，很是好聽。所以，音樂真的是無國界的。

現(xiàn)在宿舍裝了數(shù)字頂盒，雖然可供選擇的頻道增多，但是值的一看的精品電視和電影卻為數(shù)不多。不過，昨天，還是看到了一部好片－中文名叫《自由作家》，英文名—The freedom writer。因為個人的喜好，我一直都不是很喜愛看歐美片，看的為數(shù)不多的，也只是像《阿甘正傳》類的奧斯卡得獎片。雖然之前也一直知道美國的種族歧視嚴(yán)重，但是因為我是一個很抵制看類似，戰(zhàn)爭、暴力、陰謀等展示社會陰暗面的片子，所以這方面的片子也是涉獵的很少?？赡軡撘庾R里，我是希望這個社會還是明亮一點，溫馨一點好。但是這個初看關(guān)于美國種族沖突的片子，還是吸引了我。不為別的，只是因為故事的主人公只是一群高一學(xué)生和老師。

片子大致講述的年輕的女教師艾恩.格魯維爾（希拉里.斯旺克飾演）來到威爾遜學(xué)校任教。她所任教的班級是由來自不同種族、有著不同生活經(jīng)歷的年輕人組成的，其中有非洲裔、拉丁裔、亞裔美國人、少年犯、幫派成員以及來自社會底層的窮困學(xué)生。他們生活在美國社會的最底層，他們對自己的未來沒有任何希望，只是迫于美國的教育體系，來學(xué)?；爝^18歲之前的時光而已。他們這群人各自為派，井水不犯河水，彼此之間除了冷漠和相互憎恨外，對于學(xué)習(xí)沒有半點興趣可言。作為學(xué)校方，因為有色人種和這些所謂的“社會渣子’進入學(xué)校，給他們也帶來了莫大的恐慌。學(xué)校的讀書閱覽室里有大量的好書，可是卻不對他們這樣的人開放，因為他們認(rèn)為這群學(xué)生根本看不懂這些書籍，而且因為自身素質(zhì)低下也不會好好的對待這些書本。連白人教導(dǎo)員也認(rèn)為，如若學(xué)生來到她的班級接受教育，但是不及格的話，這只是因為他們自己根本就沒有好好準(zhǔn)備，這是他們自身的原因，與學(xué)校和老師本人無關(guān)。

很顯然，這是一個從本片開端，就在一種緊張沖突的氛圍下展開。也就出現(xiàn)了：艾恩講課的時候，學(xué)生們各自嘻嘻吵鬧，紀(jì)律混亂；也出現(xiàn)了在上課的中途，因為校園暴力沖突，校園里亂作一團。艾恩也曾試圖和學(xué)生拉好關(guān)系，可是每次都以失敗告終。直到一天，艾恩沒收了一幅針對非洲和美國種族諷刺黑人的漫畫，這副畫讓艾恩聯(lián)想到了二戰(zhàn)時，德國納粹對待猶太人的情形，被激怒的艾恩和學(xué)生們發(fā)生了激烈的爭執(zhí)。正是這次爭執(zhí)，艾恩才意識到了學(xué)生的真正想法和狀態(tài)。雖然，面對社會大環(huán)境，我們不能做任何改變，可是每個人卻是可以選擇自己要過的生活的。為了改變這種局面，艾恩決定通過自己的努力幫助這些學(xué)生。她給學(xué)生派發(fā)日記本，希望學(xué)生們能用日記本記錄他們自己的故事，她也給學(xué)生足夠的信任度，只有在他們自己愿意的基礎(chǔ)上，艾恩才可以看這些日記。在看這些日記的過程中，艾恩開始走進這些學(xué)生真正的生活，了解到在他們身邊所發(fā)生的事。

我一直認(rèn)為：每個人說到底都是孤獨的，所以都有傾訴的意愿。學(xué)生們開始在自己的日記本中記錄自己的想法和經(jīng)歷。電影中如同放記錄片一樣，在學(xué)生的旁白聲中，一幕一幕重現(xiàn)?。我對于學(xué)生的名字已經(jīng)記不清了，只好用甲乙丙丁來代替。甲:是一個黑人學(xué)生。他所有生活的開始只是源于他十幾歲的時候，好朋友搞到了一把手槍，高興的說從此以后再沒有人可以欺負(fù)他們了，然而，不幸的事情發(fā)生了，槍走火，好朋友死了。還沒有從好朋友的死亡中脫離出來的他被帶到了警察局，他和犯事的人關(guān)在一起，那些人漫罵、詛咒，而他卻在恐懼和害怕中渡過了這個他一生都不能忘記的黑夜。此后，他天天和社會上的混混在一起，不思進取。最終，絕望的母親放棄了對他的勸導(dǎo)。乙：乙是一個很漂亮的女孩，她在日記中寫到。所有的人都知道她的美麗，可是從來沒有人知道，當(dāng)掀開她的衣服，她的身上全是被虐待后留下的傷疤。因為對社會無望，對自己無望，她開始放縱自己，因為沒有人是關(guān)心她的好與壞的。丙：丙是隨父母偷渡來美國的，很長的一段時間，她和父母姐妹們都生活在難民營中，從一開始她就開始遭受身邊人的蔑視，她的父母們在這個國家卑微的生活著，也希望她也能保持現(xiàn)狀就好。她很憤怒，可是她卻沒有辦法。?。憾∈前靼嗌献畛聊蜒缘囊粋€女孩，她的日記中描述了她生活在一個暴力的社會中。小時，一個男人就經(jīng)常的歐打她的母親，她想反抗，可是最終的結(jié)果是她也挨了打。她和弟弟沒有固定的家，每次總是從一個地方搬到另一個地方，有時還得流落街頭，她希望能改變這樣的生活，可是連吃飯和住都存在問題的她，實在茫然和不知所措??.有傾訴的地方，就有傾聽的一方。在讀這些日記的過程當(dāng)中，艾恩被深深的震撼了。為了讓學(xué)生們有所改變，她給學(xué)生介紹了胡德的音樂、介紹猶太人的文化、介紹《安妮·弗蘭克日記》（The Diary of Anne Frank），用這些簡單的工具拓寬了學(xué)生的眼界，讓他們有機會去體驗?zāi)切┥钤谒麄兎N族之外的人正經(jīng)歷著怎樣的偏見和斗爭。也帶學(xué)生去參觀紀(jì)念館，讓他們了解過去的人們在經(jīng)歷苦難時，如何成長。也帶他們聽那些從二戰(zhàn)中存活下來的幸存者講述過去的日子。在這一系列的努力之下，學(xué)生們也在逐漸的作出改變，他們變得開始積極面對自己的生活。生活本不是一件容易的事情，可是富有希望的生活總是能擠進幾縷陽光。例如：甲重新回到家里，尋求母親的原諒開始新的生活?.在得知將安妮（《安妮.弗蘭克日記》中的主人宮）藏在閣樓中的女士還在人世，學(xué)生們都愿意見見本人。為了籌集往來的費用，學(xué)生們組織了游園會和開辦舞會。在大家的共同努力下，學(xué)生們見到了自己心中的英雄。當(dāng)學(xué)生將這種想法告訴那位女士的時候，那位女士卻對學(xué)生們說了句：“我并不是什么英雄，我只是做了我應(yīng)該做的事。雖然安妮最終還是被殺害了，但是我們并不是什么都沒有做的人，只要努力過就不會感到后悔。你們每個人都是自己的英雄?！?/p>

《自由作家》觀后感

貴州省黎平縣尚重小學(xué)吳仟生ID:00021587

電影《自由作家》主要內(nèi)容：是一個把自己的愛和青春都奉獻給了教育事業(yè)的白人女教師和她的孩子們的感人故事。這是一段發(fā)生在種族歧視嚴(yán)重和社會階層等級觀念強烈，充滿暴力的復(fù)雜社會大背景下的震撼心靈的改變。

女老師愛琳從事的第一份教育工作，是在美國威爾遜學(xué)校一個糟糕透頂?shù)陌嗉壚锶谓?。這里有著給老師們帶來噩夢的學(xué)生：他們虛度光陰，消磨時辰，把學(xué)校當(dāng)成18歲之前的游樂場；更混亂的是，學(xué)生們來自社會里的不同種族和各類底層階級，分幫結(jié)派互相斗毆。愛琳想方設(shè)法讓仇恨遠(yuǎn)離孩子們的心，消解他們之間的敵意，可是，作為一名白人老師，孩子們對她樹起了重重心墻，愛琳的教育理想在現(xiàn)實中一次又一次地碰壁。

但是她最終還是通過自己的不懈努力，引導(dǎo)這群孩子走向了光明。她用自己的愛、耐心和執(zhí)著來感染他們，用書本來激勵他們，用日記的方式讓他們記錄自己的生活，宣泄自己內(nèi)心壓抑的情感。讓他們認(rèn)識到自己，認(rèn)識到世界，認(rèn)識到彼此之間的信任和愛。當(dāng)影片最后孩子們不再認(rèn)為自己是個屢屢失敗者的時候，到最后他們能夠留在學(xué)校繼續(xù)讀高中三四年級的時候，到他們愿意學(xué)習(xí)，愿意把班級當(dāng)作自己人生的第二個家的時候，我的心靈受到了很深的觸動。是愛琳的努力，是愛琳對這幫孩子的愛和付出，觸碰到了他們心靈最柔軟的地方，讓他們發(fā)自內(nèi)心地強大起來，獲得涅磐重生。

愛琳做的是一項極為崇高的事業(yè)。而她也為她的事業(yè)付出了代價。愛琳選擇了自己的事業(yè)，選擇了她的孩子們。這對一個女人來說，是多么大的犧牲！同時，愛琳的理想，也受到了教育體制的沖擊。203教室的孩子，是一群被教育體制拋棄的孩子。學(xué)校對于他們來說，不是一個學(xué)習(xí)知識通過奮斗實現(xiàn)夢想的地方。而在愛琳的努力下，203教室變成了他們的天堂，變成了他們轉(zhuǎn)變騰飛的地方，變成了一個他們可以自由而有希望地活著的圣潔土地。

最深的感觸就是這群學(xué)生的改變。每個人都可以成為一個作家，每個人的人生經(jīng)歷都是一本奇特的書。毫無疑問，愛琳是一個好老師。看了這部影片，內(nèi)心觸動很大。我們每一個老師，是否也能有這份愛心、耐心和執(zhí)著，這份信念和力量，去感化，去影響我們面對的孩子們？也許他們不會像影片中的孩子們經(jīng)歷那樣復(fù)雜的社會背景和殘酷的威脅生命的環(huán)境，但是現(xiàn)在的孩子在成長中肯定也會面臨各種各樣的問題。我們應(yīng)該怎樣去做一個有責(zé)任心，引導(dǎo)他們改變的老師，怎樣獲得孩子們的尊重和信任，怎樣擔(dān)負(fù)起祖國的未來？我想，這該是看完這部影片后我們該深深思考的問題。為什么會有“老師是靈魂的工程師”的說法？我深信，一個老師的一言一行，都有可能成為一個孩子一生的轉(zhuǎn)折點，或影響孩子的一生！

第二篇：《自由作家》觀后感

《自由作家》觀后感

這個星期四上午是我第一次給幼兒園的小朋友上課，我真實的體會到了當(dāng)老師的感覺。恰巧在下午我們看了《自由作家》這部電影，這讓我想到了許多問題。

影片中的女主角的確是個非常成功的老師，她的成功我想主要歸于兩點。第一點是她對教育的熱情。這里我不是想讓大家學(xué)習(xí)她，因為對于一名準(zhǔn)備走上三尺講臺的人來說，絕不缺乏對教育的熱情。我是想說熱情是需要“刺激”的，不是意志所能決定的。具體來說吧，女主角的一次次付出換來了學(xué)生們的一次次思考，一次次成長，一次次變化，同時學(xué)生們的一次次思考，一次次成長，一次次變化也帶動了老師的熱情，推動他一次次的努力，一次次的付出。但在現(xiàn)實生活中，教育是有滯后性的，學(xué)生不可能這么快接受，體會老師的用心，這就使得老師對教育的熱情大大打折了。所以我認(rèn)為好的教育體系不僅要激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情也要保持教育工作者對教育的熱情！

第二點是女主角對種族平等的信念。從這一點來說，是社會背景給了她發(fā)揮才能的機會，這個機會不會有第二次。就拿我們現(xiàn)在的環(huán)境說吧，社會和諧，人人平等，社會主體沒有較大的意識沖突，這就讓我們?nèi)鄙倭诵拍畹牧α?。試想把女主角放到我們現(xiàn)在的教育崗位上，發(fā)揮不了這種信念的作用，她還能那么成功嗎？

從女主角身上我還看到了作為一名新老師的優(yōu)勢，她不會因為別人怎么說就怎么認(rèn)為，不會被別人的教條困住，我想這也是本劇的閃光點吧。但其實在現(xiàn)實生活中，不被別人影響，沖破教條的人也不少，而不被自己的習(xí)慣，經(jīng)驗捆綁的人卻少之又少。絕大多數(shù)老師在執(zhí)教前幾年都會有自己厚厚的備課本，然后逐漸形成自己獨特的說課方式。但社會是進步的，學(xué)生的喜好，接受能力是會變的。再回頭看看那些執(zhí)教五六年的老師，他們的備課本已經(jīng)積上了厚厚的灰塵。不知道十幾年后的女主角會不會也一樣呢？

這部電影是感人的，但從教育的角度看，我個人認(rèn)為這是個過去式，是個特例（特別的背景，特別的學(xué)生，特別的學(xué)校）。它只是再一次驗證了教育問題上永恒不變的真理，那就是老師只有對學(xué)生付出愛，才會有收獲！

第三篇：自由作家最終

打開《自由作家》(Freedom Writers)快半個鐘頭時，我?guī)缀跻磩诱{(diào)控板，行使否決權(quán)。情節(jié)是這樣的老套：一個混亂的班級，來了一個菜鳥級女老師，叫艾恩；這位女老師一直微笑著，很好脾氣地面對著講臺下亂作一鍋粥的學(xué)生們，那幫學(xué)生視她為無物。

影片《自由作家》講述了一個非常敬業(yè)的年輕教師通過讓學(xué)生寫日記的方式使一些原本不學(xué)無術(shù)的學(xué)生學(xué)會忍耐，并轉(zhuǎn)變成為上進的好青年的故事。奧斯卡影后希拉里·斯旺克扮演的正是故事的主角——中學(xué)女教師艾琳·格魯維爾

之后，教師艾恩的出現(xiàn)，作了過長時間的鋪陳，似乎在告訴人們，她就是本片的主角。其后的情節(jié)推演過程中，隔一會兒就出現(xiàn)艾恩因熱愛學(xué)生而冷落丈夫并不被父親理解的畫面，而且一直展示那個系主任與另一個優(yōu)秀教師對她的學(xué)生、甚至連帶她都歧視的情節(jié)，這在主觀上過分地將她塑造成“春蠶到死絲方盡”的“高大全”形象

我一直認(rèn)為個人的力量是有限的，在抗?fàn)幧磉呥@個無比冰冷世界時只能是徒勞。但是這個普通而平凡的愛琳格魯威老師通過自己不懈的努力，改變了她的學(xué)生們。這是一個平凡人的成功，而這種成功在影片的表述中非常有說服力。她想方設(shè)法地令這群學(xué)生重新拾起課本，回到了書的海洋里；她鼓勵學(xué)生們寫日記，組織他們?nèi)⒂^歷史博物館；她自費購買《安妮日記》給學(xué)生看；她還聯(lián)系贊助商為學(xué)生們提供電腦，便于學(xué)習(xí)和寫作。她把滿腔的熱情都傾注到這一群學(xué)生當(dāng)中，她成功地為這一群迷途羔羊找到了航向。電影始終在學(xué)生的斗爭和艾琳的生活之間展開。像埃娃、辛蒂還有安德魯這樣的學(xué)生，總是被種族和黑幫分為兩半，而艾琳卻始終打算給他們帶來希望，尊重他們的觀點，抵擋別人把他們當(dāng)作一群無可救藥的浪子這樣的偏見。這也許就是平淡之中所見的神奇，我們每一個人都可以想到，但也許并不一定可以做到。艾琳還要承受丈夫斯各特以及父親對自己教師職業(yè)的不理解，而這一切，艾琳都能樂觀的對待。慢慢地，艾琳的付出有了回報，學(xué)生開始彼此理解，開始拒絕黑幫生活，開始為了實現(xiàn)自己的夢想而奮斗。[2] 當(dāng)然，在這部電影中，導(dǎo)演兼劇作家理查德·拉·格拉文斯用一種不同尋常的方式來使用攝像機，使得電影信息的焦點在劇本上而不是鏡頭的移動。一臺手持的攝像機用來記錄學(xué)生的生活，從而創(chuàng)造了一種現(xiàn)實主義與混亂的感覺。而一旦艾琳出現(xiàn)時鏡頭又趨于穩(wěn)定。鏡頭的交叉變換技巧，體現(xiàn)在電影的很多地方，當(dāng)學(xué)生開始在校外也能夠控制自己的生活時，當(dāng)艾琳不得不面對仇視她的老師們以及家庭問題時。[3] 另外，電影的劇本創(chuàng)作，也可謂天衣無縫。學(xué)生逐漸地開始尊敬艾琳老師，尊敬自己，彼此尊敬，與一開始的相互仇視，不以為然形成了鮮明的對比。當(dāng)然在電影中一些口語化語言甚至方言的使用，使得電影更加真實自然。

好萊塢制作了這部戰(zhàn)勝自我的影片，一方面，這是希拉里·斯旺克對被過分渲染的“菜鳥教師”的世俗問題的一種表達方式，至少在她自己的中學(xué)時期，這一問題就被喻為一個高度戲劇化的東西。另一方面，通過這些自省作品，學(xué)生們開始反省自己和其他人的生活。影片以鼓舞人心的場面和年輕演員出色的表演而自豪。當(dāng)然，在整部影片中，斯旺克的臉上自始自終都掛著欣慰的笑容，沒有那一名教師能夠總是面帶微笑，但這卻是每一位老師始終追求的一種理想。雖然我們沒有從艾琳這個角色身上看出她對這些對學(xué)習(xí)沒有絲毫熱情的、難以管制的學(xué)生表現(xiàn)出的堅定信念，但是這種夸張的微笑，能把冰雪融化。這種對學(xué)生無限的愛和理解，能點石成金?？赡?，由于斯旺克的加盟，這部都市劇的票房收入定會據(jù)高不下，但是從社會的影響力和影片較小的預(yù)算來說，這已然是一大成功了

Erin坐在教室里第一次讀學(xué)生的日記，燈光暗下來，仿佛學(xué)生一個一個在對她訴說，那一段的輕輕的打擊樂給我印象非常深刻，好像Erin的面前突然打開了一扇門，里面全然不是她以前想的世界，有些沉重，有些彷徨。

相信所有哪怕只看過第一遍的朋友都不會忽略Erin脖子上那熠熠生輝的珍珠項鏈，那串項鏈可以說就是Erin本人，是不管在什么環(huán)境下她都不會改變的閃閃發(fā)亮的執(zhí)著的靈魂，同時襯托出她第一天到學(xué)校任教信心滿滿的樣子，接待她的那位女主任也為來到這樣一位老師的到來感到很高興，但有一個細(xì)節(jié)，她稱贊了Erin的珍珠項鏈，又接著說了一句“但是我不會戴著它來學(xué)校的”，這一點已經(jīng)為電影的情節(jié)埋下了伏筆，Erin和女主任不是一類人。情節(jié)越往后面發(fā)展，她們之間的沖突越激烈，但不管在什么環(huán)境下，去爭取學(xué)生的閱讀書本，去董事會爭取下學(xué)期繼續(xù)和學(xué)生呆在一起，也不管女主任看慣看不慣，聽?wèi)T聽不慣，Erin始終都戴著那串項鏈，說自己應(yīng)該說的話，堅持做自己認(rèn)為對得事。

第四篇：自由作家影評

《自由作家》

劇情介紹：（偷懶一下，劇情簡介是網(wǎng)上摘錄的。這是2007年的新片，看完后的第一感覺是這部電影

有望在明年角逐奧斯卡。）

有這樣一個校園，里面充斥著暴力與斗毆，不同種族的學(xué)生喋血街頭只是家常便飯，如果你問其中的學(xué)生有沒有朋友死于暴力械斗，他們的答案全都是Yes。學(xué)生們只能一心想著活命，老師們更沒功夫理會這些來自底層的孩子的死活。只有新來的年輕女老師，決定改變他們對環(huán)境和種族歧視的不平，她引導(dǎo)學(xué)生們寫下日記，改變了學(xué)生們對人生的態(tài)度。如果沒有她，也許他們?nèi)歼M了監(jiān)獄或慘死街頭，但150位學(xué)生最后卻全都順利從高中畢業(yè)，其中很多還考上了大學(xué)。這個故事不是GTO，也不是熱血青年的理想主義，如此的艱難生活和人生改變不僅真實存在，而且就發(fā)生在陽光明媚的加利福尼亞。如今，影片里的老師艾琳已經(jīng)成了加利福尼亞州立大學(xué)的客座教授，還建立了教育基金希望拯救更多底層學(xué)生的人生。真實的力量無所能敵，而電影也絲毫不弱--《馬語者》《廊橋遺夢》的編劇出任編導(dǎo)，堅強正面的熱血老師角色仿佛為希拉里·斯旺克量體裁衣，今年美國電視界大紅的《實習(xí)醫(yī)生格蕾》的男主角帕特里克·德普西也小

軋了一角。

一、種族歧視與幫派斗爭

不同的膚色、不同的種族、不同的幫派同時顯現(xiàn)在這幾十個學(xué)生當(dāng)中，膚色的沖突、種族的沖突又幾乎全部夾雜在幫派斗爭中，幾乎每一個學(xué)生，在小小的年紀(jì)，就生活在恐懼之中，能夠平安地度過每一天，是每個學(xué)生的心愿。仔細(xì)分析電影，203班，只有一個白人，其他的全部是有色人種，而這個白人小孩，卻是最游離于電影和故事之外的，在電影的學(xué)生中，他是最為沉默的一個。因此，從這個信號可以看出，編劇和導(dǎo)演是下了一番苦功的，通過人物的搭配來表達一個畫外之音，而這個畫外之音，是不能公開言論和發(fā)表的，只能用隱諱的方式去表達。種族沖突，在美國，并不局限于黑人與白人之間，導(dǎo)演和編劇更認(rèn)為，黑人與白人之間的種族沖突已經(jīng)退居其次，電影里，非法移民、下層的移民，有色人種占了大多數(shù)，有色人種欺壓有色人種，有色人種之間的沖突，其殘忍和激烈程度已經(jīng)超越了黑人與白人之間的沖突了。這個

現(xiàn)象與國家之間的關(guān)系非常形象，當(dāng)下的形勢是富裕的國家之間的激烈沖突很少，大部分沖突都能夠通過談判的方式獲得解決；富裕國家與窮國之間的沖突，上升到暴力階段（戰(zhàn)爭）的也不多，相反，貧窮國家之間的沖突，通常以暴力為解決手段，而且，其暴力的殘忍程度并沒有因為世界的進步而得到減輕，大屠殺仍然屢屢見于第三世界國家之間或內(nèi)部的沖突中。我相信導(dǎo)演和編劇在深層次的意識里，并沒有種族主義的思想，他們所揭示的只是客觀的事實，越是貧窮，越是落后，越是寄望于暴力手段來獲得改變，而恰恰是這種暴力，使所有得到的改變都變得毫無保障的。上個世紀(jì)美國的黑人民權(quán)運動，黑人能夠在美國改變自身的命運，能夠獲得白人主流社會的讓步和不得已接受，非暴力的指導(dǎo)原則和契而不舍的抗?fàn)幘窆Σ豢蓻]，沒有非暴力原則，等待黑人的只有子彈，沒有非暴力的原則再加上契而不舍的精神，白人主流社會的同情者不會越來越多，白人的主流社會也不會重視和讓步。有色人種希望在美國改變自身的地位和現(xiàn)狀，黑人民權(quán)運動是一面鏡子，非暴力的抗?fàn)幒妥陨淼呐κ俏ㄒ坏南Ｍ统雎罚绻恢辈扇∨c主流社會敵對的態(tài)度和陷于有色人種間的暴力內(nèi)斗，被主流社會遺棄和驅(qū)逐是無法改變的命運。（另一部電影《解構(gòu)生活》也有類似的情形，波斯尼亞難民的小孩，寄居于倫敦，無心上學(xué)卻醉心于偷盜，最終被驅(qū)逐出英國而失去改變的機會。）

二、電影之外的現(xiàn)實

電影之外的現(xiàn)實無疑是令人沮喪的，貧民區(qū)無一例外主體是有色人種，幫派、毒品、色情、槍支，驗證了一條幾乎是真理的事實，越窮越斗，越斗越窮，世代相傳，能夠有幸走出這個圈子的人實在是少之又少，就如電影中一黑人男孩說道，你們（白人）就以為我們（黑人）只知道說唱（HIP HOP），只知道打籃球，除了這些，能夠給我們的選擇有多少呢？白人女教師面對黑人小孩的詰問，無言以對，這已經(jīng)超出她的能力范圍，她所能做到的，是以平常而偉大的愛心去包容這些被遺棄的底層生命，去感化他們，教他們以正常的心態(tài)去面對這個世界，去重拾對生命的熱愛。她可以盡自己的能力去教育這些學(xué)生，引導(dǎo)他們向上，可是這些學(xué)生，每一個學(xué)生背后都有一個家庭，他們的父母或是監(jiān)護人，卻隨時有可能望她的一切努力成為泡影，這是她無法控制的，恰恰也是她無法對她的學(xué)生明說的。如果要追究這個責(zé)任，那就要追究這些

學(xué)生的父母或監(jiān)護人的責(zé)任，但是，這些學(xué)生的父母或監(jiān)護人，何嘗又不是再上一代人的悲劇或犧牲品呢？看這部電影，二戰(zhàn)，納粹和猶太人，大屠殺，深刻記印于美國的社會，我想象的是另一種的悲哀，十幾年前，非洲的盧旺達（現(xiàn)在叫剛果金），同是一種膚色的人，黑人，只是因為部族不同，可以毫無道理地殺死幾百萬人，六七十年前死于納粹大屠殺的猶太人，至今時時有人祭奠，而飄蕩在非洲上空的十幾年前的幾百萬亡靈，又還有幾個人在記憶呢？如果說納粹對猶太人的屠殺是富人之間的沖突，那非洲盧旺達的大屠殺則是窮人對窮人的沖突，為什么窮人對窮人下手更毒辣于富人更沒人性呢？回到電影來，電影中有色人種間的幫派沖突和仇殺，為什么不敢用來對付比自己強大的白人社會呢？為什么殘忍只是針對跟自己一樣弱小的群體或是比自己更弱小的群體或個人？我絕對不是鼓吹有色人種對白人使用暴力，而只是揭示一個問題，為什么在強者看來是弱勢的群體或個人，在面對同樣弱勢或更弱勢的群體或個人的時候，會變得比魔鬼更邪惡？如果一定要給這個問題答案，那答案只有是宗教和文明，幾千年來的不同宗教和文明，累積沉淀的效應(yīng)是產(chǎn)生這一切的根源。

三、成就了學(xué)生，犧牲了家庭

電影中的女主角（教師），不忍自己的學(xué)生沒有明天，不忍自己的學(xué)生如同他們的父輩那樣活在暴力與恐懼中，決心帶領(lǐng)好這班學(xué)生，為此，她幾乎傾灑了自己全部的心血。她的丈夫，一開始還是很支持她把自己的工作做好的，但是，他的支持僅僅是希望他妻子，把JOB，當(dāng)成一件工作做好，而不是付出自己的全部。由于203班是被學(xué)校和其他老師遺棄的一群，因此學(xué)校并不愿意為203班付出額外的資源，那怕是把圖書館的書借給203班的同學(xué)也不行。女主角無奈，只好去找兼職，通過兼職來賺取必要的費用。為203班的學(xué)生購置課外閱讀的書籍，到后來，一份兼職不足以支付越來越多的費用，女主角就找了兩份兼職。一天的工作回到家中，丈夫在家里等待多時，回家的第一句話，就是告訴丈夫今天自己的學(xué)生如何進步了或是又有什么問題了，她的丈夫并不理解她全身心投入的想法，感受到更多的是妻子對他的關(guān)注的越來越少，他希望得到的只是安穩(wěn)簡單的小日子，兩夫妻對于生活和工作的期待完全不同。女主角察覺到與丈夫的矛盾后，希望丈夫丈夫能夠體諒自己的苦衷，向丈夫保證，把203班帶上高年級后就會恢復(fù)正常的家庭

生活，但是她的丈夫并沒有同意她的想法，還是很堅決的走了。當(dāng)然導(dǎo)演、現(xiàn)實中的我們，每一個人，都無權(quán)責(zé)備她的丈夫，或認(rèn)為她的丈夫是非常自私的，他渴求安穩(wěn)的家庭生活并沒有道德上的錯誤，錯的只是兩個人都認(rèn)為自己在做著正確的事情。女主角的父親，一個黑人民權(quán)運動的同情者、支持者和參與者，無疑，女主角具有的愛心壯舉與她父親的言傳身教是分不開的，但在一開始聽到女兒選擇教問題學(xué)生時，他是非常反對的，他非常清楚自己的女兒將會以什么樣的態(tài)度來對待她的學(xué)生，在他反對女兒的選擇無效而無奈的那一剎那，或許他已經(jīng)預(yù)見了自己女兒將來婚姻的下場。

四、善良和愛，生活的希望

影片沒有刻意去制造神話，沒有刻意去渲染某一個人的偉大，影片只是告訴大家，大家都是生而平等的一個平凡人，善良和愛，是人的本能，沒有不好的學(xué)生，只有不合格的老師，只要以善良和愛去對待每一個——哪怕是所謂的問題學(xué)生，也會改變他們的人生態(tài)度。正如在納粹槍口下拯救猶太人的老者在203班做客時說的那樣，“我不是英雄，我只是在做良心認(rèn)為正確的事，真正的

第五篇：《自由作家》觀后感

10300720073—李振民—PTSS119005.01—英美電影思想解讀

電影背后的人性糾葛

——觀《自由作家》有感

摘要：電影存在的根本意義和價值在于啟發(fā)人們對人性的思考，作為一部好電影，《自由作家》所涉及到的種族歧視問題，教育問題等問題背后，都隱藏著諸多人性的糾葛。在觀看影片的同時，能敏感的捕捉到其背后對于人性的體現(xiàn)，并據(jù)此進行思考和分析，這樣才能體現(xiàn)一部電影的真正價值。

關(guān)鍵詞：電影人性排斥接納教育價值

一，電影的價值

19世紀(jì)末，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們可以將活動的物體用攝影機拍攝到膠片上，再用放映機將這些畫面投射到熒屏上，于是作為“第七藝術(shù)”的電影就誕生了。到20世紀(jì)末的一百年間，電影已經(jīng)逐漸走進了我們的日常生活，成為了消遣和娛樂的重要選擇，也因此具有了極大的經(jīng)濟效益。于是乎，電影的作者開始以各種各樣的方法吸引我們的視線，華麗的動作場面，新奇的科幻想象，唯美的愛情故事，或者是搞笑的喜劇元素，各種繩索將我們與電影緊緊地聯(lián)系在一起。

“觀眾在看電影時所經(jīng)驗到的幾近真實的情境，絕對比閱讀小說、觀賞喜劇或欣賞人像畫為甚，電影帶給觀眾的是一種認(rèn)知和情感的參與過程（很少人會對看電影感到厭煩），電影很容易就挑起觀眾的認(rèn)同感?！? 這是我們喜歡電影的原因，同時也是電影的價值所在。無論我們觀看什么類型的影片，最終體現(xiàn)出來的都是情感的波動。觀看喜劇讓我們開懷大笑，悲劇讓我們傷心難過，勵志影片讓我們情緒激昂。或許我們并沒有在意，但真正有價值的影片都或多或少的觸及到了我們內(nèi)心深處的某個領(lǐng)域，當(dāng)看到戰(zhàn)爭到來，國破家亡，我們感到傷痛；當(dāng)看到善惡有報，和諧幸福，我們也會感到欣慰。這就是共鳴，是電影與人性的共鳴，只有產(chǎn)生了共鳴，電影的價值才得到了體現(xiàn)。

產(chǎn)生共鳴的下一個階段就是進行思考。倘若我們走馬觀花，那么短暫的共鳴也只會是曇花一現(xiàn)，或一笑而過，或者短嘆而過，我們內(nèi)心的感受馬上就會被忘記，一切也就都結(jié)束了。如果我們將這份共鳴保持久一點，將心里的情緒沉淀一下，思考一下，我們就可以看到電影1，[法]克里斯蒂安·梅茨 《電影的意義》江蘇教育出版社2005-9-1P17

背后那些人性的糾葛，或許這與電影本身沒有直接的聯(lián)系。比方說，看了《到夢空間》之后，我思考了真實與虛幻之間的糾結(jié)，而避免了許多無謂的妄想；看了《金陵十三釵》，商女也知亡國恨，被她們感動地同時，也要求自己作為一名黨員更應(yīng)該對國家社會做自己應(yīng)有的貢獻，等等。哪怕最終這份思考也終將被忘記，但我們已經(jīng)在這思考的過程中成長了。如果能從思考中得到些啟發(fā)，那電影的價值可以說被體現(xiàn)的淋漓盡致了。

當(dāng)然，作為一種休閑娛樂的方式，我們并不需要懷著糾結(jié)的心情來觀看每一部電影，在這里只是說明一下如何理解電影的價值。

二，《自由作家》背后地人性糾葛

《自由作家》是一部涉及種族歧視，教育問題等多方面問題的影片，但我覺得它主要還是講述了教育啟發(fā)學(xué)生對生命的意義的思考以及對學(xué)生的影響，其特殊性在于整個故事是發(fā)生在有著強烈種族歧視和幫派爭斗的大環(huán)境下的。當(dāng)然，一部好的電影多所表現(xiàn)的內(nèi)容和說明的問題一定是多方面的，而各方面就其價值而言并沒有優(yōu)劣之分。下面就結(jié)合具體的劇情，討論一下其背后地人性糾葛。

首先，我想談一下人內(nèi)心深處對外界的排斥。這種排斥恰恰就是《自由作家》貫穿始終的主要矛盾。無論是不同種族之間的黑幫爭奪，還是黑幫對于白人（包括艾琳）的痛恨和仇視，或者是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對黑人學(xué)生的抵觸和輕視，雖然表現(xiàn)形式和作用對象都不同，但其根源無一例外的都是內(nèi)心深處的排斥。我想說的是，這種排斥不是某一個時代，某一種人群獨有的，而是在任何人心里，任何時候都有的對外界的排斥，只是更多的時候這種排斥并未顯露出來。我們雖然生活在社會這樣的集體中，但更多時候考慮到的還是自我的感受和利益，當(dāng)具有共同利益的人遇到一起，便產(chǎn)生了團體，就像電影中各個種族之間的圈子一樣。所以哪怕只是一個外族的人走近他們的圈子，“這看起來就像是一個部落悄悄的侵入到另一個部落的領(lǐng)地，不帶尊重，就好像是要宣布那是自己的領(lǐng)地，局外人是看不到這些的，但是我們能感覺到。”2 在當(dāng)時的社會大環(huán)境下，他們內(nèi)心對外部的排斥到達了一定的程度，于是逐漸演變成了暴力，他們只是以為暴力才能讓他們生存，甚至不知道這種暴力的真正目的和由來，只是一種習(xí)慣和宣泄。而黑白兩種人之間的互相攻擊和抵觸，更是使這種內(nèi)心的排斥開始了惡性循環(huán)。彼此排斥的兩者，白人瞧不起黑人，黑人痛恨白人，于是他們之間的排斥只會愈演愈烈。所以說，盡管電影《自由作家》中充斥著各種各樣的矛盾，但人內(nèi)心對外界的排斥在其中都扮演了重要的角色，是這些矛盾的根源所在。

其次，與排斥相對的，我想談?wù)劺斫夂桶??！拔覀儼盐覀冇筛行陨纤o予的符號而認(rèn) 識一種心理狀態(tài)，——符號就是心理狀態(tài)的表現(xiàn)過程，稱之謂理解?！? 電影中的理解開始于艾琳對她的學(xué)生們真的的關(guān)注，而所獲得的回報，則是同學(xué)們對她的理解和支持。與排斥心理一樣，對外界的包容和接納同樣是人性中本質(zhì)的部分，不會隨時間和空間的轉(zhuǎn)移而消失。而之所以大多數(shù)時候排斥心里并沒有顯露出來，正是因為我們內(nèi)心對外界的接納占據(jù)了上風(fēng)。當(dāng)不同的團體或者個人之間不存在什么利益沖突，他們之間的排斥就沒有激烈的理由，而所謂排斥的不可抹殺性則僅僅是體現(xiàn)在區(qū)分單純的空間獨立而已，僅僅是這樣的排斥并不會影響和諧的狀態(tài)。艾琳很敏感的發(fā)覺了203教室中這群孩子之間相互的敵意，于是采取了各種辦法力求能夠讓這些孩子彼此理解，但都失敗了。原因在于她開始只是作為一名教師，想單純的緩和學(xué)生之間的沖突，完成自己的使命，而并沒有從根本原因上著手。當(dāng)然，消除種族歧視并不是一個老師可以做到的。記得影片中有一句對話“要贏得別人的尊重，首先要尊重別人?！薄皬U話！”4 這確實是廢話。尊重是建立在互相理解的基礎(chǔ)上的，艾琳對學(xué)生們的生活根本就沒有理解，談何彼此尊重？其他種族只是學(xué)生們心中的假想敵，艾琳知道他們的人性并沒有完全抹滅，于是才開始試圖真正去理解她的學(xué)生們，并通過學(xué)生們的日記真正的理解之后，情況開始出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。她的各種措施，無論是參觀博物館，還是請人做演講，都是針對性極強，無一例外的是在喚醒學(xué)生們內(nèi)心的理解和包容。結(jié)果是顯然的，真正的理解換來的是真正的尊重，同學(xué)相互也在艾琳的引導(dǎo)下看清了彼此之間并不存在的矛盾。于是，理解占據(jù)了主旋律，盡管這樣的和諧只是在一個很小的范圍內(nèi)，不過這在當(dāng)時的大環(huán)境下已經(jīng)是一個不錯的成績了。

最后，我想簡單談?wù)勆膬r值。當(dāng)然，這是一個很大的話題，我只是結(jié)合電影中的內(nèi)容談一些自己的理解。在遇到艾琳之前，她的學(xué)生們?yōu)槭裁炊睿俊八援?dāng)你死的時候，你就得到尊重，是吧？”“沒錯，對??”“你們知道死后會怎樣嗎？你們的身體回腐化，人們繼續(xù)生活，而你們卻被遺忘。當(dāng)你們的身體腐化了，你們之前是不是幫派成員還重要嗎？你們都死了，記住，沒有人會記得你們的，因為你們留下來的東西，是這種（漫畫）”5 學(xué)生們生活在那樣一個混亂的時代，他們所追求的少的可憐：生存下去，或者是死的壯烈。這就是他們心中生命的價值所在。顯然，這樣的追求，到頭來只會被遺忘！就是在他們最迷茫，最容易因一念之差而萬劫不復(fù)的時候，艾琳的出現(xiàn)無疑是他們命運的重要轉(zhuǎn)折。教書，育人，艾琳將教育詮釋的淋漓盡致。同學(xué)們找到了自己生命的價值，不是單純的生存，不是壯烈的3，[德]狄爾泰 《理解與解釋》 東方出版社 2001年版 P76

4，電影臺詞 32分鐘處

死亡，更不是諷刺的漫畫，而是真正可以被世界記住的東西：是真實的證言換來的問心無愧，是真情流露寫出的書作，更是作為社會成功人士為社會所做出的貢獻。我們走過，重點不是我們得到了什么，而是留下了什么。相比與艾琳的學(xué)生們，我們生活的環(huán)境不再那么險惡，他們苦苦追求的生存對于我們來說是那么的理所當(dāng)然。但我們找到自己生命的價值了嗎？“我們放眼觀望四周，人人被社會和文化裹脅著忙這忙那。我們追求名利，我們風(fēng)潮逐浪頭，追明星，趕消費求時髦，沒完沒了，以為這就是我們的生活，這就是我們的世界，殊不知這是在茫茫人潮茫茫社會中迷失了自我。我們求來求去仿佛總是竹籃打水一場空——因為人之物質(zhì)欲望是一個永無滿足可能的變量，而以我們每個人之能力而言，我們所獲總是一個有限的定量，以有限追求無限，豈不殆矣！”6 多么貼切的描述！物欲橫流，欲望膨脹，無限的追求虛無的名利。比起簡單追求生存的他們，我們或許更可憐！“探索有意義的存在是實存的核心?！? 所以，我們應(yīng)有的狀態(tài)應(yīng)該是不斷的思考，不斷思考自己可以給世界留下什么，這樣的存在才有價值。

三，總結(jié)

電影存在的根本意義和價值在于啟發(fā)人們對人性的思考，教育會對思考進行引導(dǎo)，而思考會讓人們逐漸感悟生命的真諦。我們可以沒有電影，但那不能沒有對人性的感知。思考電影背后地人性糾葛，收獲頗豐。

參考資料：

[法]克里斯蒂安·梅茨 《電影的意義》 江蘇教育出版社2005年版

[德]狄爾泰 《理解與解釋》 東方出版社 2001年版

鄭曉江 《穿透死亡》 江西教育出版社 2000年版

[德]威廉·赫舍爾 《人是誰》 州人民出版社 1988年版

電影 《自由作家》 6，鄭曉江 《穿透死亡》 江西教育出版社 2000年版 P122