第一篇：作家的成長
作家的成長
每個作家在他(她)登上文壇之前，總有私淑的前輩作家，用他們的作品，援引這些新來的人叩關(guān)而入。這種私淑的作家也許會成為這位新作家終身的圭臬，但新作家也可能會隨著歲月的流逝，改宗他人。這些私淑或圭臬，不過是新作家在寫習作時的一種規(guī)范，決不是新作家所可抄襲的范本。如果他(她)是后者，將會一事無成，如屬前者則他總能有青出于藍而勝于藍的一天。在創(chuàng)作中，可以有模仿，可以有借鑒，但當作家逐漸成熟時，他便須在他日積月累的耕耘生活中，形成一己的風格。如果只將前人的作品改頭換面，據(jù)為己有，那他即使得了諾貝爾文學獎，他的名字上也要蒙上恥辱，而且問心有愧，精神上得不到安寧。
《紐約時報書評周刊》的編者，最近舉行了一次筆談，參加的有十六位年紀在三四十歲左右的作家，各自道了自己在文學藝徒生涯中所崇敬的先輩作家和他們創(chuàng)作之源，這里
最近出版《焚燒的屋宇》(Burning House)短篇小說集的安·佩蒂(AnnBeattie)寫道：我不想給人以自命不凡的印象，但我在文學院讀書時(康涅狄格大學研究院)已開始創(chuàng)作生涯，當時心目中的現(xiàn)代作家似乎只有薩繆爾·白克特一人，當然也經(jīng)常閱讀菲茲吉拉德和海明威的作品。到了六十年代末，我才開始閱讀一些更稱得上是當代的小說，頗傾心于厄普代克；雖然有人把我的作品和他比擬，但至今我仍趕不上他的自然和流暢的風格。當我在《老爺》雜志發(fā)表小說時，我又傾倒于解·威廉姆斯和雷蒙·卡弗，從他們那兒獲得一些啟發(fā)——一個作家不妨在世俗事務中發(fā)掘平凡生活的幽默而作種種遐想。只要你能寫出不平凡的性格，你也能贏得不平凡的讀者。但是這一切都有個過程，記得我在文學院當助教同時進行創(chuàng)作時，我深深吮吸法國紀德的《窄門》，?？思{的《庇護所》，H.s.湯森的《拉斯維加斯的驚恐與閑散》，阿瑟·勃萊梅的《兇手日記》以及海明威的《尼克·亞當斯故事集》。愛麗絲·華克爾(Alice Walker)剛出版了一本寫女黑人和她們在南方家庭生活的《紫絳》(The Co1or Purple)。她說，我自幼深受祖祖輩輩在南方富于掌故的語言影響，但我只寫下自己的創(chuàng)作。我既沉浸于新舊約書的神人詩篇中，又饑不擇食狼吞虎咽現(xiàn)代浪漫主義作品：《格列佛游記》、《簡·愛》、《俄狄浦斯情結(jié)》、《羅密歐與朱麗葉》等等，大都是童時的生日禮品。
稍長入阿特蘭大的斯貝爾學院，開始讀沙俄小說，特別是托爾斯泰的倫理小說(《戰(zhàn)爭與和平》除外)，欣賞其是非分明的敘述方法；托翁的《藝術(shù)論》在大學二年級時，我即奉為創(chuàng)作手冊，至今隨身攜帶，百讀不厭。其后讀托瑪斯·哈代的小說以對照自己的生活背景，可同時又讀與己無關(guān)的司湯達的宗教小說。在我成長為詩人、政治活動家和主婦之際，鮑勃·狄龍和陶麗絲·萊辛的思想教育對我影響極深。進行創(chuàng)作時，則受到日本的俳句詩歌及女作家法蘭納·奧康諾的感召。但黑人作家詹姆斯·鮑德溫，B.B.金，甚至為爭取黑人權(quán)利而犧牲的馬爾康姆·艾克斯都給了我心靈上的鼓舞和激情。
《嚴冬故事》(Winter’s Tale)的作者馬克·海潑林(Mark Helprin)寫道：當我在哈佛大學讀文科時，我無意中觸怒了但丁課的教授，因為我建議用意大利原文來欣賞這位偉大詩人的不朽之作。為達到這一愿望，我整整化了一年時間，每周必學八十小時意大利語，通過閱讀背誦和翻譯有關(guān)的評論，終于闖過了語言關(guān)而掌握了欣賞這傳世之作的必要工具。
這一發(fā)奮非同小可！我似乎接觸到但丁內(nèi)心所感受的時代壓力對詩人的沖擊；為了追求無上和無私的完美藝術(shù)，他用崇敬上帝的虔誠和執(zhí)迷到殘酷程度的探索，深入煉獄尋求真理。但丁終于創(chuàng)造了一種既具爆炸力，又能催人入眠的詩的語言，對所有能欣賞他的激情和理解他的痛苦的讀者，發(fā)出彩虹般的光芒和令人情不自禁的情感。為了達此境界，不通過意大利原文的閱讀，又何以能獲得這位人世中最偉大、最深湛、最為感人而最最美麗的文藝作品的精華呢！對我來說，除此一途別無他路。
寫《最后償付》(Final Payments)和《女人隊里》(The Company ofWomen)的曼麗。戈爾頓(Mary Gordon)說：我十九歲起便讀英國女作家維吉尼亞·沃爾芙的小說《達拉威夫人》，當時只想找一位女作家來陪襯愛德華·阿爾比的戲劇?？墒且唤佑|她的散文，使我大為吃驚和興奮，其實那時她正準備當詩人，多少有些輕視散文在文學中的地位。過了六年之后，我才
鼓起勇氣在小說創(chuàng)作方面初試身手，而且把沃爾芙作為我論文的題目；一面編寫卡片，一面學習她的風格。
她說，英國女作家中還有兩位對她印象很深：伊利莎白·波溫在散文方面教導她為了突出一個形象，不惜使用冗長繁復的句子。從瑪格里特·德瑞勃爾的作品中，她又學到了當代譏諷和實事求是的道德觀念。有了這些榜樣，她就比較有把握寫下她認為非寫不可的思想感情。
黑人作家詹姆斯·阿倫，麥克弗森(James Alan McPherson)出版過短篇小說集《咫尺之地》(Elbow Room)，他的自白是：我開始分辨是非，從事創(chuàng)作正是六十年代末和七十年代初，正是人人都須在思想意識上表明態(tài)度之際。一如美國的所有黑人那樣，剛從一個種族歧視十分嚴重的世界里一下子轉(zhuǎn)入不再隔離的環(huán)境中。一切都在動蕩不定，很難令人區(qū)分過去的價值觀念和面對的現(xiàn)實觀念究竟應孰去孰留？一九七○年我和另一黑人作家拉甫·艾立森結(jié)識，他正受到黑人民族主義者的圍攻。當時他為了維護所謂的“美國文化存在論”，也即是說美國有她固有的文化。盡管連白人都不敢承認或信奉這一思想，他卻敢于提倡。黑人既然以他們獨特的歷史價值在斗爭中作出特殊貢獻，他們在美國便是可敬的英雄；任何自作主張的隔離，特別是出于某種假設的分歧，是完全錯誤的。他就從這一立場出發(fā)，因此使自己置身于無法應付的地位，無論在個人生活和文化事業(yè)中都處于困境?？墒俏覍λ@個始終如一的堅定立場十分欽佩。他忠告過我，“千萬別主動采取種族隔離的立場”(別把自己隔離在外)。當時我正需要一位良師益友來鼓勵我這樣做。美國真是個瞬息萬變的國家，到七十年代末期，幾乎人人都變成黑人民族主義分子。包括作家在內(nèi)，無論誰只要和他們所屬的團體持不同觀點，就會被指責為瘋子。但也有人鼓勵人們不干違心之事或聽從違心之言。我作為一名作家，也永遠忘不了只有在暴風雨中獲得鍛煉后，才能分清是非的教訓；我已學會辨別風向和聽風聲了。
《釀酒坊里的女人》(The Women of Brewster Place)格魯莉婭·南洛(Gloria Nay1or)是位黑人女作家。她說，六十年代我在中學求學時，開始啃英國文學史，特別熱中于勃朗蒂姊妹那些充滿激情的作品，琪恩·奧斯丁的諷刺小說和狄更斯的為社會鳴不平的故事，我簡直是狼吞虎咽來不及看。
但我一向以文學欣賞者自居，從未想過有朝一日自己也能參加作家的行列。我進布羅克林大學后就選讀創(chuàng)作系，這才接觸到女作家杜尼·摩里遜的作品。她的小說《最藍最藍的眸子》，使我改變了終身。以前我一直掙扎著想當個詩人，不愿從事小說創(chuàng)作，一面又試圖獲得正規(guī)的高等教育，完全與文學創(chuàng)作無關(guān)；作為一個女黑人和作家，本是一無希望的?？墒亲x完了這部小說，我發(fā)現(xiàn)了文學創(chuàng)作的新路子：把詩和散文渾成一體，既能滿足作者的自我探索，又能表達我的現(xiàn)實生活和對世界的展望。尤其使我欽佩的是這位女作家的文藝修養(yǎng)，這是我奮斗的目標和學習的榜樣。
女作家蘇姍娜·莫爾(Susanna Moore)以《舊日情人》(My
o1dSweetheart)一書成名，她作了下面的自白：成年之前許多禁書不準孩子們念，我偏愛偷看，看了又似懂非懂。稍長就深為海明威的《太陽照樣升起》所吸引。其后沉溺于亨利·詹姆斯的《卡薩麥西馬公主》，和伊迪絲·華頓的《暗礁》以及哈代的《還鄉(xiāng)》等。
我在欣賞佑·托瑪斯的《西班牙內(nèi)戰(zhàn)》中發(fā)現(xiàn)自己過去讀書是生吞活咽，不注意內(nèi)含的細節(jié)，例如自自然然地待人仁慈體貼，自發(fā)的見義勇為等等品德?，F(xiàn)在年事漸長，逐漸懂得禁書的內(nèi)容沒有什么了不起，有些本來是為孩子寫的，如《亞歷山大四重奏》，這些年來我重溫童時讀的成人書覺得很合適，但對動搖妥協(xié)的性格仍然有反感。
史蒂芬·阿爾脫(Stephen Alter)是《被疏忽的人們》(NeglectedLives)的作者。他說，我在中學時就開始寫短篇小說，多半模擬海明威的風格，至今我仍把他視為一位偉大的作家，期望能學會他生動的對話和簡潔的描繪；可另一方面又想擺脫他的影響以發(fā)出自己的聲音。進大學以后，最使我感受深的莫過于吉特·里德和保爾·霍根這兩位教我寫作的威斯萊央大學的教授；前者擅長科幻小說，后者以歷史小說聞名。在他們的輔導下，我慢慢掌握了專業(yè)寫作的技巧——最基本是堅持天天習作，對于重要的章節(jié)和語句，不怕反復重寫，精雕細琢，直到滿意為止。
英國作家如毛姆和格林都為我所愛，但不及美國作家之對我影響強烈。我對薇拉·凱漱和?？思{的作品，真是百讀不厭；女作家凱漱以明快見長，而?？思{則用簡略困惑的手法來吸引讀者；可我還只能做到崇拜他們有余而
學之遠未到手。
大衛(wèi)·勃拉德萊(David Bradley)是位黑人作家，以小說《卻尼斯維爾案件》(The Chaneysville Incident)見稱，是個科幻小說迷。他寫道：每逢有人問我關(guān)于創(chuàng)作的影響問題，我總愧無以答，因為幼小時除了科幻小說外，無緣接觸經(jīng)典作家如狄更斯，馬克·吐溫或海明威。我生于一九五○年，正是美國對蘇聯(lián)衛(wèi)星上天望塵莫及的年代，孩子們誰都熱中于科幻故事，我也不例外。我的借書證上除了科幻還是科幻，引起圖書館員不得不告誡我的母親，必須注意我的閱讀興趣，防止走入迷途。這也無法糾正我的科幻迷。直到進入大學，我才產(chǎn)生了愛讀其他作品的欲望。我學會了欣賞文學大師們的作品——莎士比亞，狄更斯，馬克·吐溫，福克納和很多和我的專業(yè)創(chuàng)作有關(guān)的作家們。同時我也不忘優(yōu)秀的科幻作家如羅勃特·海萊因，他在天外世界歷險中不忘人間的現(xiàn)實和人類幸福的前景。
愛麗絲·霍夫曼(Alice Hoffman)是位寫童話故事的女作家，則說，直到今天，我寫的故事還喜歡開門見山“從前有個??”。我的創(chuàng)作生涯永遠徘徊于森林仙子，會說話的動物，永遠睡不醒的女人和現(xiàn)實生活之間。隨著年華增長，我才逐漸理解了寫作事業(yè)對我真正的召喚是什么。十幾歲開始我就編故事，我把自己的寫作分為兩類——幻想和現(xiàn)實，但兩者又似乎分不開。讀了加勃里爾·加西亞·馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實主義小說《百年孤獨》一書，徹底改變了我的想法——作家完全可以把日常生活的內(nèi)容寫到想入非非的世界里去。等我進了加州大學，同學們互傳的熱門書名單，我也視為珍寶。其中有陶麗絲·萊辛，琪恩·拉埃，瑪格里特·德瑞勃爾，格雷絲·佩萊，瑪琪·潑爾賽和安妮·泰勒，多是女作家，她們對友誼，家庭，成問題的戀愛，欲望和信念問題各有千秋，可又十分細膩真實。在她們的鼓舞下，我才找到了我創(chuàng)作第一部小說的勇氣，寫了《財富》和《白馬》等。
參加筆談的作家不盡于上面幾位，還有弗雷德列克·巴塞爾姆(Fredrick Barthelme)，凱塞琳·謝奈(Kathleen Sehne)，丹尼士·瓊森(Danis Johnson)，瑪里琳·羅賓森(Marilynne Robinson)，曼麗·羅必森(Mary Robison)和解·肯脫(Jay Cantor)等。
這些中青年作家現(xiàn)在不過三、四十歲，涉足文學生活已近二三十年。他
們剛好出生于第二次世界大戰(zhàn)以后，成長時美國正在越戰(zhàn)后，國內(nèi)各種思潮混亂，影響于他們的創(chuàng)作，使他們必須在不斷探索中，重新樹立他們的社會價值觀念。這批中青年作家在文學上并沒有為任何流派所左右，反而求教于經(jīng)典作品之中。等他們成熟了，便都獨樹一幟；照他們的自述，也可以看到他們對于經(jīng)典作品是兼收并蓄的，而決不跟隨五六十年代的作家之后人云亦云。美國文學之回歸到現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，可以說是由他們開始的，也許他們開創(chuàng)了又一代的文風，至少這是個可喜的，也是值得我們注意的事實。同時，他們的自白，對于我國有志于創(chuàng)作的年輕一代，也未始無可借鑒的地方，頗值得一讀，而加以思考。
國際文壇漫步
仲子
第二篇：作家的成長經(jīng)歷：故事的魔力
作家的成長經(jīng)歷：故事的魔力
作者/翟英琴
我出生在冀中平原一個名叫李干戶的村莊。潔白的云、湛藍的天、廣袤的黃土地，還有家鄉(xiāng)質(zhì)樸、憨厚的人給了我醇厚的滋養(yǎng)。最重要的是，我很小就被故事的魔力所吸引。
有一天，父親下班帶回來一個叫做收音機的東西。收音機像磁鐵，我就像鐵釘一樣，被它牢牢地吸引住了！但是，白天的節(jié)目被母親包攬，她和周圍鄰居家的嬸子大媽們，坐在我家的大槐樹下，一邊納鞋底兒，一邊聽劉蘭芳播講的評書，我只能在一旁“蹭聽”。
傍晚時分，曹燦叔叔主持的“小喇叭”節(jié)目，成了我的“主聽”?！暗蔚未?，滴滴答，小喇叭開始廣播啦！”每當從收音機傳來這個聲音，我會斷然不許弟弟妹妹發(fā)出任何聲音，包括父母，他們說話聲音大了，我也會毫不留情地制止。《哪吒鬧海》、《木偶奇遇記》、《孫悟空大鬧天宮》等一些優(yōu)秀的少兒故事，就是通過這種方式進入了我的腦海。
故事的來源還有一種重要渠道，就是圖畫書。我記得父親第一次給我買的是《小猴子吃瓜果》和《小鳥比美麗》。這兩本圖畫書做工精美，色彩亮麗，寓意深刻，讓我終生受益。
上學后，我開始和同學傳借小人兒書看。父親見我如此喜歡，時不時給我買些回來。有的同學看過的書不要了，也送給我。慢慢地，我家的小人兒書多起來，足有三大紙箱。它們成了我瘋跑玩耍之后的精神食糧。看完小人兒書，覺得還沒過癮，晚上睡覺前，我就纏著母親講故事。母親講的多為民間傳說或是神話類的故事，像《牛郎織女》、《七仙女下凡》、《柳毅傳書》、《白蛇傳》等。那時，我就想，我要是七仙女就好了，既可以在天上飛來飛去，又可以到人間游覽玩耍，多么快活啊！
各種各樣精彩的故事，豐富了我的想象力，也開闊了我的眼界，讓我知道世界是廣大的，也是充滿奇趣的。同時，一顆小小的文學的種子悄悄地播進了我的心田，時刻準備萌動，尋找機會發(fā)芽。
小學時第一次寫作文，我的習作就被當做范文在全班朗讀。上初中的時候，我偶然發(fā)現(xiàn)一份語文報紙上有個版面是專門刊登學生習作的，于是我偷偷抄下報紙的地址，將自己的一篇作文好好潤色一番，用省下的飯菜錢買來郵票和信封，一封帶著我的夢想的信從郵局出發(fā)了。(范文網(wǎng) 004km.cn)很長時間過去了，在我快忘記這件事情的時候，編輯部寄來了樣報和12元稿費。這個消息在我們班級掀起了不小的波瀾。
大學時代的我，如魚得水，盡情徜徉在文學的海洋里。閱覽室、圖書館里經(jīng)?？梢钥吹轿业纳碛?。一些報紙刊物經(jīng)?？俏业奈恼隆Ｓ捎谖膶W創(chuàng)作成績斐然，我獲得了所在大學的“文學作品與論文創(chuàng)作單項獎”。
參加工作后，我一直堅持文學創(chuàng)作，我愿意為這方土地種出更多芬芳的花朵！
第三篇：作家簡介
冰心（1900年10月5日─1999年2月28日）享年99歲，籍
貫福建福州長樂橫嶺村人，原名為謝婉瑩，筆名為冰心。取“一
片冰心在玉壺”為意。被稱為“世紀老人”?，F(xiàn)代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。曾任中國民主促進會中央名譽主席，中國
文聯(lián)副主席，中國作家協(xié)會名譽主席、顧問，中國翻譯工作者協(xié)
會名譽理事等職?！斗毙恰贰洞核贰都男∽x者》
白居易(772--846)，字樂天，號香山居士。祖籍太原[今屬山西]。，到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大歷七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年(846年)八月卒于洛陽[屬河南]，享年75歲。著有《白氏長慶集》七十一卷。晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。
袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙
江杭州）人。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政
績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣
收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙
翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。另有同名影視演員。
小倉山房集》，《子不語》，《隨園詩話》，《祭妹文》，馮驥才，浙江寧波人，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。著名
當代作家，文學家，藝術(shù)家，民間藝術(shù)工作者。著名民間文藝
家?，F(xiàn)任中國文學藝術(shù)界聯(lián)合會執(zhí)行副主席，中國文聯(lián)副主席，中國小說學會會長，中國民間文藝家協(xié)會主席，天津大學文學
藝術(shù)研究院院長，《文學自由談》雜志和《藝術(shù)家》雜志主編，并任中國民主促進會中央副主席，全國政協(xié)常委等職,2009年
1月16日被國務院聘為國務院參事?！懂嬐庠拝矔?馮驥才卷》 《逆
光的風景》 《摸書》
蘇軾（1037
年
月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北
宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術(shù)造詣最杰出的大家之
一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾
并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則
開創(chuàng)了湖州畫派。《前赤壁賦》 《后赤壁賦》 《石鐘山記》 《念
奴嬌·赤壁懷古》
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐
朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王
叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。
他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是
王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為
朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生
考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
《陋室銘》、《烏衣巷》、《石頭城》、《蜀先主廟》
巴金原名李堯棠，現(xiàn)代文學家、出版家、翻譯家。同時
也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，是20世紀中國杰出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。
巴金晚年提議建立中國現(xiàn)代文學館和文化大革命博物
館。巴金晚年患有帕金森氏癥、慢性氣管炎、高血壓、惡性間皮細胞瘤等多種疾病，曾表示要求安樂死
《家》、《春》《秋》
方志敏，江西省上饒市弋陽縣人。1922年8月加入中國社會主義
青年團。1923年３月轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨。1928年1月，參與領導弋橫
**，創(chuàng)建贛東北蘇區(qū)，領導組建中國工農(nóng)紅軍第10軍。先后任贛
東北省、閩浙贛省蘇維埃政府主席，紅10軍、紅11軍政治委員，中
共閩浙贛省委書記。他把馬克思主義普遍真理與贛東北實際相結(jié)合，創(chuàng)造了一整套建黨、建軍和建立紅色政權(quán)的經(jīng)驗，毛澤東稱之為“方
志敏式”根據(jù)地
何其芳（1912年—1977年)中國著名詩人，散文家，文學評論家，“紅學”理論家。四川萬縣（現(xiàn)重慶萬州）人。北京大學哲學系畢
業(yè)，是“漢園三詩人”之一。著作主要有：散文集《畫夢錄》（成名
作），詩集《預言》，紅樓夢的研究也頗有建樹。
楊萬里，字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出的詩人，漢族人。一生力主抗金，與范成大、陸游等合稱南宋“中興四大詩人”。
《初入淮河四絕句》、《舟過揚子橋遠望》、《過揚子江》等
漢斯·克里斯蒂安·安徒生（Hans Christian Andersen，1805年4月2日－1875年8月4日）丹麥作家，詩人，因為他的童話故事而世界聞名。他最著名的童話故事有《小錫兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》和《紅鞋》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度贊揚為給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂。他的作品已經(jīng)被譯為150多種語言，成千上萬冊童話書在全球陸續(xù)發(fā)行出版。他的童話故事還激發(fā)了大量電影，舞臺劇，芭蕾舞劇以及電影動畫的制作。
峻青，（1922——1991），原名孫俊卿，當代作家。山東
省海陽市人。1922年3月生。幼年家貧，只讀了幾年小學，1
3歲便去工廠當童工?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后參加革命工作。1941年寫
出第一篇作品《風雪之夜》，后擔任報紙的記者和編輯工作。
解放后任文藝界領導工作。從1954年起寫了一系列優(yōu)秀短篇小
學，如《黎明的河邊》《黨員登記表》等。本文選自散文集《秋
色賦》，節(jié)選了原文開頭、中間和結(jié)尾幾個描寫海濱仲夏夜景
色的片段.孟浩然，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），漢族，襄州襄
陽(今湖北襄陽)人。字浩然，世稱「孟襄陽」，與另一位山水田園
詩人王維合稱為“王孟”。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾
隱居鹿門山。
夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》
王維（701年－761年），字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號“詩佛”。今存詩400余首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。
《九月九日憶山東兄弟》，《王摩詰文集》
蕭紅中國常見名?，F(xiàn)代著名女作家蕭紅，1933年與蕭軍自費出版第一本作品合集《跋涉》。在魯迅的幫助和支持下，1935年發(fā)表了成名作《生死場》（開始使用筆名蕭紅）。1936年，為擺脫精神上的苦惱東渡日本，在東京寫下了散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》等。1940年與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。有同名者。
第四篇：作家簡介
魯迅
原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。以筆名魯迅聞名于世。魯迅先生青年時代曾受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初，入仙臺醫(yī)科專門學醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國民精神。魯迅先生一生寫作計有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、詩歌、評論、散文、翻譯作品。毛主席評價他是偉大的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，主要作品有：《吶喊》《彷徨》《墳》《熱風》《華蓋集》《而已集》《二心集》《野草》，回憶性《朝花夕拾》《阿Q正傳》等。
巴金
四川成都人，祖籍浙江嘉興。原名李堯棠，現(xiàn)代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，是20世紀中國杰出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。巴金晚年提議建立中國現(xiàn)代文學館和文化大革命博物館。
主要作品有：《家》《春》《秋》《霧》《雨》《電》《萌芽》《寒夜》《隨想錄》《海的夢》《滅亡》《憩園》《復仇》《電椅》《還魂草》《豬與雞》等。
冰心
原名謝婉瑩，筆名冰心，取“一片冰心在玉壺”為意。原籍福建福州長樂橫嶺村人，著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。曾任中國民主促進會中央名譽主席，中國文聯(lián)副主席，中國作家協(xié)會名譽主席、顧問，中國翻譯工作者協(xié)會名譽理事等職。
主要作品有：《繁星》《春水》《超人》《寄小讀者》《往事》《我們把春天吵醒了》《小桔燈》《只揀兒童多處行》《冬兒姑娘》等。
葉圣陶
原名葉紹鈞，字圣陶，漢族人，江蘇蘇州人，著名作家、教育家、編輯家、文學出版家和社會活動家。解放后，葉圣陶曾擔任出版總署副署長、人民教育出版社社長、教育部副部長。他也是第六屆全國政協(xié)副主席、第五屆全國人大常委委員、第五屆全國政協(xié)常委委員、民進中央主席。葉圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94歲。
主要作品有：《稻草人》《旅行家》《小白船》《古代英雄的石像》《一粒種子》《玫瑰和金魚》《月亮姑娘的親事》《含羞草》《快樂的人》
郭沫若
原名郭開貞，字鼎堂，號尚武。筆名沫若，麥克昂，郭鼎堂，石沱，高汝鴻，羊易之等。四川省樂山客家人，著名文學家、劇作家、詩人、歷史學家、古文字學家、書法家、學者、社會活動家。著述頗豐，致力于世界和平運動。中國新詩奠基人，是繼魯迅之后公認的文化領袖。
主要作品有：《甲骨文字研究》《卜辭通纂》《古代文字之辯證的發(fā)展》《中國古代史的分期問題》《中國古代社會研究》《青銅時代》《十批判書》《奴隸制時代》等。
夏洛特·勃朗特
英國小說家，生于貧苦的牧師家庭，曾在寄宿學校學習，后任教師和家庭教師。1847年，夏洛蒂·勃朗特出版著名的長篇小說《簡·愛》，轟動文壇。1848年秋到1849年她的弟弟和兩個妹妹相繼去世。在死亡的陰影和困惑下，她堅持完成了《謝利》一書，寄托了她對妹妹艾米莉的哀思，并描寫了英國早期自發(fā)的工人運動。她另有作品《維萊特》和《教師》，這兩部作品均根據(jù)其本人生活經(jīng)歷寫成。夏洛蒂·勃朗特善于以抒情的筆法描寫自然景物，作品具有濃厚的感情色彩
維克多·雨果
法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞?！栋屠枋ツ冈骸肥怯旯谝徊看笮屠寺髁x小說?！缎γ嫒恕钒l(fā)表于1869年 小說有著和巴黎圣母院一樣的美丑對比?！侗瘧K世界》最能代表雨果的思想藝術(shù)風格，他以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民、逼良為娼的殘酷的現(xiàn)實。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰
俄國作家、思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學家，19世紀俄國偉大 的批判現(xiàn)實主義作家，是世界文學史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有”最清醒的現(xiàn)實主義“的”天才藝術(shù)家“。
主要作品有：《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》《童年.少年.青年》《一個地主的早晨》《琉森》《三死》《家庭幸福》《哥薩克》等。
楊紅櫻
生于1962年5月12日，四川成都人。兒童文學作家，中國作家協(xié)會會員。18歲開始當小學老師，把自己的作品當作書本上的故事講給學生聽，直到后來，學生才知道是楊紅
櫻老師寫的。于是學生們強烈建議出書，于是19歲開始童話創(chuàng)作。她做過7年小學老師，做過7年兒童讀物編輯，現(xiàn)為《青年作家》雜志社副編審。
主要作品有：《女生日記》《男生日記》《五·三班的壞小子》《漂亮老師與壞小子》《假小子戴安》《瞧，這群俏丫頭》《瞧，這幫壞小子》《非常爸爸》《非常媽媽》《非常老師》《非常男生》《非常女生》《非常小男生和小女生》《非常事件》《貪玩老爸》《轟隆隆老師》 《笨女孩安琪兒》《小英雄和芭蕾公主》 等。
伍美珍
被稱為”陽光姐姐“?，F(xiàn)為安徽大學文學院副教授，安徽大學兒童文學創(chuàng)研中心主任。她曾是”陽光姐姐熱線“主持人，專為小讀者排憂解難。自2000年起，她在內(nèi)地和港臺三地共出版了70余部少兒題材的小說和報告文學作品，曾獲文化部”蒲公英少兒讀物獎“及新聞出版總署”全國優(yōu)秀少兒圖書獎“"冰心兒童圖書獎”等。
主要作品有：《臭襪子贏比賽》《秘密心情便利貼》《袋鼠斗圓規(guī)》《咖啡味的七七班》《擁抱幸福的小熊》《假如給豬一對翅膀》《兄妹學期故事留言板》《單翼天使不孤單》《外號像顆怪味豆》《做好學生有點累》《我的同桌是班長》《青蛙王子副班長》《永遠的超級四班》《老天會愛笨小孩》《巧
克力味的暑假》《我們班的狗仔隊》《**班的追星族》《沒有秘密長不大》《生命流淚的樣子》《青蛙軍團愛地球》《穿越天空的心靈》《豬仔頭溫暖之旅》《我來自孤獨星球》等。
第五篇：自由作家
《自由作家日記》
剛剛在網(wǎng)上看了一部電影，名字是《街頭日記》，又名《自由作家日記》?？赐昶雍?，覺得《自由作家日記》更加符合故事的感情。
一群在種族歧視和幫派縱橫的地區(qū)生活的孩子們，被生活壓迫的無所適從。他們就讀于曾經(jīng)只有白人就讀的一級中學，可想而知，學校因為混班制而失去了許多優(yōu)秀的學生，也因此成為了幫派戰(zhàn)火的常發(fā)地。一天格老師來到學校接管了這個班，她覺得這些孩子不應該受到歧視，應該得到公平的待遇，但現(xiàn)實是殘酷的，于是她用自己的努力改變了孩子們。其中一個重要的引線就是他送給孩子們一人一個本子，希望他們能寫下每天的想法，什么都可以。從孩子們寫的東西里，她覺得自己一定要為他們做些什么。后來因為孩子們要升到三年級而她只能教一二年級，他們要分開了，所以格老師讓孩子們把自己的日記編成一本書-----《自由作家日記》。不過，學校董事會最終還是讓她和孩子們走完了高中。
就是這樣一個為了做好老師這一份工作而去兼任內(nèi)衣銷售員和酒店服務生的女人，讓一群所謂的社會垃圾、罪犯、下等人走進了大學校門，重新獲得了生活的動力、希望。信任、堅持、關(guān)愛。這就是我在個老師身上看到的。也許這也是我們這些不存在這些問題的人們所需要的吧。
《自由作家日記》-改變?nèi)松娜沼?/p>
這是10月23日就看的一部片子，10月24日就開始寫看后感，可是因為忙都騰不出時間真正寫完它。直到，今天才將后面的幾段寫完.....2007-10-24自由作家－The freedom writer，改變?nèi)松娜沼?/p>
這段時間工作突然的繁重起來，也給自己找足了不寫日記的借口。除了工作之外，我的業(yè)余生活除了看電影和聽音樂外，就是睡覺了。還是如以前般，我依然抵觸歐美的音樂，一直都對韓國的音樂情有獨鈡。人都是一個很戀舊的動物，看了最近的韓國歌曲，發(fā)現(xiàn)不如從前，抑或是我落伍了。像張佑赫等的舞曲，神話組合的經(jīng)典老歌，以及實力派的SG－Wannerbe的抒情歌曲。不過，最近也聽了一兩首好聽的歌，如俄羅斯歌手vitas的opera，日本歌手中孝介的hana《花》的歌曲，很是好聽。所以，音樂真的是無國界的。
現(xiàn)在宿舍裝了數(shù)字頂盒，雖然可供選擇的頻道增多，但是值的一看的精品電視和電影卻為數(shù)不多。不過，昨天，還是看到了一部好片－中文名叫《自由作家》，英文名—The freedom writer。因為個人的喜好，我一直都不是很喜愛看歐美片，看的為數(shù)不多的，也只是像《阿甘正傳》類的奧斯卡得獎片。雖然之前也一直知道美國的種族歧視嚴重，但是因為我是一個很抵制看類似，戰(zhàn)爭、暴力、陰謀等展示社會陰暗面的片子，所以這方面的片子也是涉獵的很少?？赡軡撘庾R里，我是希望這個社會還是明亮一點，溫馨一點好。但是這個初看關(guān)于美國種族沖突的片子，還是吸引了我。不為別的，只是因為故事的主人公只是一群高一學生和老師。
片子大致講述的年輕的女教師艾恩.格魯維爾（希拉里.斯旺克飾演）來到威爾遜學校任教。她所任教的班級是由來自不同種族、有著不同生活經(jīng)歷的年輕人組成的，其中有非洲裔、拉丁裔、亞裔美國人、少年犯、幫派成員以及來自社會底層的窮困學生。他們生活在美國社會的最底層，他們對自己的未來沒有任何希望，只是迫于美國的教育體系，來學?；爝^18歲之前的時光而已。他們這群人各自為派，井水不犯河水，彼此之間除了冷漠和相互憎恨外，對于學習沒有半點興趣可言。作為學校方，因為有色人種和這些所謂的“社會渣子’進入學校，給他們也帶來了莫大的恐慌。學校的讀書閱覽室里有大量的好書，可是卻不對他們這樣的人開放，因為他們認為這群學生根本看不懂這些書籍，而且因為自身素質(zhì)低下也不會好好的對待這些書本。連白人教導員也認為，如若學生來到她的班級接受教育，但是不及格的話，這只是因為他們自己根本就沒有好好準備，這是他們自身的原因，與學校和老師本人無關(guān)。
很顯然，這是一個從本片開端，就在一種緊張沖突的氛圍下展開。也就出現(xiàn)了：艾恩講課的時候，學生們各自嘻嘻吵鬧，紀律混亂；也出現(xiàn)了在上課的中途，因為校園暴力沖突，校園里亂作一團。艾恩也曾試圖和學生拉好關(guān)系，可是每次都以失敗告終。直到一天，艾恩沒收了一幅針對非洲和美國種族諷刺黑人的漫畫，這副畫讓艾恩聯(lián)想到了二戰(zhàn)時，德國納粹對待猶太人的情形，被激怒的艾恩和學生們發(fā)生了激烈的爭執(zhí)。正是這次爭執(zhí)，艾恩才意識到了學生的真正想法和狀態(tài)。雖然，面對社會大環(huán)境，我們不能做任何改變，可是每個人卻是可以選擇自己要過的生活的。為了改變這種局面，艾恩決定通過自己的努力幫助這些學生。她給學生派發(fā)日記本，希望學生們能用日記本記錄他們自己的故事，她也給學生足夠的信任度，只有在他們自己愿意的基礎上，艾恩才可以看這些日記。在看這些日記的過程中，艾恩開始走進這些學生真正的生活，了解到在他們身邊所發(fā)生的事。
我一直認為：每個人說到底都是孤獨的，所以都有傾訴的意愿。學生們開始在自己的日記本中記錄自己的想法和經(jīng)歷。電影中如同放記錄片一樣，在學生的旁白聲中，一幕一幕重現(xiàn)?。我對于學生的名字已經(jīng)記不清了，只好用甲乙丙丁來代替。甲:是一個黑人學生。他所有生活的開始只是源于他十幾歲的時候，好朋友搞到了一把手槍，高興的說從此以后再沒有人可以欺負他們了，然而，不幸的事情發(fā)生了，槍走火，好朋友死了。還沒有從好朋友的死亡中脫離出來的他被帶到了警察局，他和犯事的人關(guān)在一起，那些人漫罵、詛咒，而他卻在恐懼和害怕中渡過了這個他一生都不能忘記的黑夜。此后，他天天和社會上的混混在一起，不思進取。最終，絕望的母親放棄了對他的勸導。乙：乙是一個很漂亮的女孩，她在日記中寫到。所有的人都知道她的美麗，可是從來沒有人知道，當掀開她的衣服，她的身上全是被虐待后留下的傷疤。因為對社會無望，對自己無望，她開始放縱自己，因為沒有人是關(guān)心她的好與壞的。丙：丙是隨父母偷渡來美國的，很長的一段時間，她和父母姐妹們都生活在難民營中，從一開始她就開始遭受身邊人的蔑視，她的父母們在這個國家卑微的生活著，也希望她也能保持現(xiàn)狀就好。她很憤怒，可是她卻沒有辦法。丁：丁是艾恩班上最沉默寡言的一個女孩，她的日記中描述了她生活在一個暴力的社會中。小時，一個男人就經(jīng)常的歐打她的母親，她想反抗，可是最終的結(jié)果是她也挨了打。她和弟弟沒有固定的家，每次總是從一個地方搬到另一個地方，有時還得流落街頭，她希望能改變這樣的生活，可是連吃飯和住都存在問題的她，實在茫然和不知所措??.有傾訴的地方，就有傾聽的一方。在讀這些日記的過程當中，艾恩被深深的震撼了。為了讓學生們有所改變，她給學生介紹了胡德的音樂、介紹猶太人的文化、介紹《安妮·弗蘭克日記》（The Diary of Anne Frank），用這些簡單的工具拓寬了學生的眼界，讓他們有機會去體驗那些生活在他們種族之外的人正經(jīng)歷著怎樣的偏見和斗爭。也帶學生去參觀紀念館，讓他們了解過去的人們在經(jīng)歷苦難時，如何成長。也帶他們聽那些從二戰(zhàn)中存活下來的幸存者講述過去的日子。在這一系列的努力之下，學生們也在逐漸的作出改變，他們變得開始積極面對自己的生活。生活本不是一件容易的事情，可是富有希望的生活總是能擠進幾縷陽光。例如：甲重新回到家里，尋求母親的原諒開始新的生活?.在得知將安妮（《安妮.弗蘭克日記》中的主人宮）藏在閣樓中的女士還在人世，學生們都愿意見見本人。為了籌集往來的費用，學生們組織了游園會和開辦舞會。在大家的共同努力下，學生們見到了自己心中的英雄。當學生將這種想法告訴那位女士的時候，那位女士卻對學生們說了句：“我并不是什么英雄，我只是做了我應該做的事。雖然安妮最終還是被殺害了，但是我們并不是什么都沒有做的人，只要努力過就不會感到后悔。你們每個人都是自己的英雄。”
《自由作家》觀后感
貴州省黎平縣尚重小學吳仟生ID:00021587
電影《自由作家》主要內(nèi)容：是一個把自己的愛和青春都奉獻給了教育事業(yè)的白人女教師和她的孩子們的感人故事。這是一段發(fā)生在種族歧視嚴重和社會階層等級觀念強烈，充滿暴力的復雜社會大背景下的震撼心靈的改變。
女老師愛琳從事的第一份教育工作，是在美國威爾遜學校一個糟糕透頂?shù)陌嗉壚锶谓?。這里有著給老師們帶來噩夢的學生：他們虛度光陰，消磨時辰，把學校當成18歲之前的游樂場；更混亂的是，學生們來自社會里的不同種族和各類底層階級，分幫結(jié)派互相斗毆。愛琳想方設法讓仇恨遠離孩子們的心，消解他們之間的敵意，可是，作為一名白人老師，孩子們對她樹起了重重心墻，愛琳的教育理想在現(xiàn)實中一次又一次地碰壁。
但是她最終還是通過自己的不懈努力，引導這群孩子走向了光明。她用自己的愛、耐心和執(zhí)著來感染他們，用書本來激勵他們，用日記的方式讓他們記錄自己的生活，宣泄自己內(nèi)心壓抑的情感。讓他們認識到自己，認識到世界，認識到彼此之間的信任和愛。當影片最后孩子們不再認為自己是個屢屢失敗者的時候，到最后他們能夠留在學校繼續(xù)讀高中三四年級的時候，到他們愿意學習，愿意把班級當作自己人生的第二個家的時候，我的心靈受到了很深的觸動。是愛琳的努力，是愛琳對這幫孩子的愛和付出，觸碰到了他們心靈最柔軟的地方，讓他們發(fā)自內(nèi)心地強大起來，獲得涅磐重生。
愛琳做的是一項極為崇高的事業(yè)。而她也為她的事業(yè)付出了代價。愛琳選擇了自己的事業(yè)，選擇了她的孩子們。這對一個女人來說，是多么大的犧牲！同時，愛琳的理想，也受到了教育體制的沖擊。203教室的孩子，是一群被教育體制拋棄的孩子。學校對于他們來說，不是一個學習知識通過奮斗實現(xiàn)夢想的地方。而在愛琳的努力下，203教室變成了他們的天堂，變成了他們轉(zhuǎn)變騰飛的地方，變成了一個他們可以自由而有希望地活著的圣潔土地。
最深的感觸就是這群學生的改變。每個人都可以成為一個作家，每個人的人生經(jīng)歷都是一本奇特的書。毫無疑問，愛琳是一個好老師?？戳诉@部影片，內(nèi)心觸動很大。我們每一個老師，是否也能有這份愛心、耐心和執(zhí)著，這份信念和力量，去感化，去影響我們面對的孩子們？也許他們不會像影片中的孩子們經(jīng)歷那樣復雜的社會背景和殘酷的威脅生命的環(huán)境，但是現(xiàn)在的孩子在成長中肯定也會面臨各種各樣的問題。我們應該怎樣去做一個有責任心，引導他們改變的老師，怎樣獲得孩子們的尊重和信任，怎樣擔負起祖國的未來？我想，這該是看完這部影片后我們該深深思考的問題。為什么會有“老師是靈魂的工程師”的說法？我深信，一個老師的一言一行，都有可能成為一個孩子一生的轉(zhuǎn)折點，或影響孩子的一生！
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