第一篇：自薦書(簡(jiǎn)單排版)

自薦書

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

懷著美好的憧憬與愿望，帶著自信與理想，我真誠(chéng)的向您自薦。我叫王飛，是北京大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)2008屆應(yīng)屆畢業(yè)生。作為一名計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，我熱愛自己的專業(yè)，對(duì)計(jì)算機(jī)有著濃厚興趣，大二已配置了自己的微機(jī)并投入了極大地精力，大三曾組建商業(yè)網(wǎng)吧并成功運(yùn)行，大四我掌握了VB程序設(shè)計(jì)，熟悉VC、局域網(wǎng)組建與維護(hù)，計(jì)算機(jī)硬軟件，熟練利用Dreamweaver網(wǎng)頁制作。四年嚴(yán)格樸素的大學(xué)生活鍛煉了我堅(jiān)毅頑強(qiáng)的品格、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)及良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，作為一個(gè)馬上要從校園走進(jìn)社會(huì)的年輕人，我懷著絕對(duì)的信心，亦帶著艱苦奮斗、在挫折中前進(jìn)的準(zhǔn)備和不舍不棄的斗志——需要得到您的認(rèn)可和信任，我希望傾盡我所能，為貴單位貢獻(xiàn)自己的一份力量，并借助貴單位的雄厚實(shí)力造就自己。

非常感謝您在百忙之中垂閱我的自薦書，我真誠(chéng)成為貴單位的一員，為貴單位的輝煌事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。

謹(jǐn)祝

順達(dá)

自薦人：王飛2010年9月

第二篇：?jiǎn)闻拍_手架施工方案

簡(jiǎn)陽市天一商貿(mào)有限公司3#綜合教學(xué)樓

腳 手 架 專 項(xiàng) 施 工 方 案

四川省佳成建設(shè)有限公司 二零一二年二月十九日

單排防護(hù)外腳手架施工方案

為進(jìn)一步貫徹《建筑施工安全檢查標(biāo)準(zhǔn)》（JGJ59-99），實(shí)現(xiàn)安全管理規(guī)范化、科學(xué)化，確保規(guī)范施工安全生產(chǎn)，根據(jù)本工程建筑結(jié)構(gòu)和施工特點(diǎn)，施工正式外架采用落地式雙排腳手架，現(xiàn)根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)施工條件，暫不具備搭設(shè)正式施工外腳手架，先行搭設(shè)單排外防護(hù)架，待底層回填完將外架基礎(chǔ)處理完畢后搭設(shè)雙排外架，特編制該施工方案。

一、工程概況

本工程位于簡(jiǎn)陽市通材學(xué)校內(nèi)，為一般建筑，框架—剪力墻結(jié)構(gòu)無地下室，地上八層，局部九層，建筑面積11000㎡，高度26.2米（入口處室外地面至屋面檐口）。安全等級(jí)為二級(jí)。

二、腳手架搭設(shè)總體方案：

（一）、腳手架搭設(shè)方案：

由于本工程施工場(chǎng)地狹窄，在三層上搭設(shè)單排全封閉懸挑腳手架。挑架搭設(shè)節(jié)點(diǎn)如下圖：

腳手架立桿滿堂架鋼管建筑立面水平橫桿空調(diào)板懸挑水平桿斜撐

所有外架滿掛密目網(wǎng)，密目網(wǎng)掛于立桿外側(cè)，要求整潔順直。腳手架立桿縱向間距1.8m，步高1.8m，橫向間距，無空調(diào)板架身距墻面600mm，有空調(diào)板距墻面距梁邊1m。從三層板開始搭設(shè)，架底隔2.5m用架管斜撐卸力，挑架底用兜網(wǎng)做防護(hù)。

（二）、腳手架搭設(shè)材質(zhì)要求：

1、鋼管檢查應(yīng)符合下列規(guī)定：

鋼管表面平直光滑，不得有裂紋、結(jié)疤、分層、硬彎、毛刺、嚴(yán)重銹蝕、嚴(yán)重壓痕和較深的劃痕；

鋼管壁厚應(yīng)達(dá)到規(guī)范要求，端面應(yīng)平整；表面銹蝕深度應(yīng)≤0.5mm。

2、扣件應(yīng)符合下列規(guī)定：

扣件應(yīng)采用機(jī)械性能不低于KTH330—08的鑄鐵制作； 扣件不得有裂紋、氣孔、砂眼等缺陷，并清理干凈粘砂、毛刺、氧化皮等；

扣件應(yīng)作防銹處理；

扣件與鋼管的結(jié)合面應(yīng)光滑，保證其與鋼管扣緊時(shí)接觸良好； 扣件活動(dòng)部位應(yīng)旋轉(zhuǎn)靈活，夾緊鋼管時(shí)開口處最小距離不應(yīng)小于5mm；

扣件使用前應(yīng)進(jìn)行檢查，對(duì)有裂紋、滑絲、變形的嚴(yán)禁使用。

（二）、腳手架搭設(shè)的具體要求：

（1）、縱向水平桿的構(gòu)造應(yīng)符合下列規(guī)定： 縱向水平桿接長(zhǎng)采用對(duì)接扣件連接；

縱向水平桿的對(duì)接扣件應(yīng)交錯(cuò)設(shè)置，兩根相鄰縱向水平桿的接頭不宜設(shè)置在同步或同跨內(nèi)，不同步或不同跨兩個(gè)相鄰接頭在水平方向錯(cuò)開的距離不得小于500mm；

各接頭中心至最近主接點(diǎn)的距離不得大于縱距的1/3；（2）、橫向水平桿的構(gòu)造應(yīng)符合下列規(guī)定：

主節(jié)點(diǎn)處必須設(shè)置一根橫向水平桿，用直角扣件扣接且嚴(yán)禁拆除；

主節(jié)點(diǎn)處兩個(gè)直角扣件的中心距不大于150mm。（3）、立桿要求：

嚴(yán)禁將外徑48mm與51mm的鋼管混合使用； 立桿與室內(nèi)滿堂架進(jìn)行可靠連接；

（4）、扣件安裝應(yīng)符合下列規(guī)定：

扣件規(guī)格必須與鋼管外徑想符合，螺栓擰緊扭力矩不小于40N.m且不大于65N.m。對(duì)接扣件開口應(yīng)朝上或朝內(nèi)，各桿件端頭伸出扣件蓋板邊緣長(zhǎng)度不小于100mm。（5）、剪刀撐設(shè)置：

剪刀撐從建筑物兩端開始，每道剪刀撐按3步2跨搭設(shè)，每道剪刀撐向上連續(xù)到頂，各道剪刀撐的間距≤30 m。

在外側(cè)立面的兩端必須各設(shè)置一道剪力撐，并應(yīng)由底至頂連續(xù)設(shè)置。

剪力撐斜桿的接長(zhǎng)宜采用搭接，搭接長(zhǎng)度不應(yīng)小于一米，應(yīng)等間距設(shè)置3個(gè)旋轉(zhuǎn)扣件固定。

剪力撐斜桿應(yīng)用旋轉(zhuǎn)扣件固定在與之相交的橫向水平桿的伸出端或立桿上，旋轉(zhuǎn)扣件中心線至主接點(diǎn)的距離不宜大于150mm。

（四）、腳手架的拆除：

1、應(yīng)全面檢查腳手架的扣件連接、支撐體系等是否符合構(gòu)造要求；

2、應(yīng)根據(jù)檢查結(jié)果補(bǔ)充完善施工組織設(shè)計(jì)中的拆除順序和措施，經(jīng)主管部門批準(zhǔn)后方可實(shí)施；

3、應(yīng)由工程負(fù)責(zé)人進(jìn)行拆除安全技術(shù)交底；

4、應(yīng)清除腳手架上雜物及地面障礙物。

5、拆除時(shí)須設(shè)置警戒線并派專人巡視，避免非操作人員進(jìn)入拆除現(xiàn)場(chǎng)。

6、拆除作業(yè)必須由上向下逐層拆除，嚴(yán)禁先將連墻件整層拆除后再拆腳手架。

7、分段拆除高差不應(yīng)大于2步。

8、當(dāng)腳手架拆至下部最后一根長(zhǎng)立桿的高度時(shí)，應(yīng)現(xiàn)在適當(dāng)位置搭設(shè)臨時(shí)拋撐加固后再拆除連墻件。

9、當(dāng)腳手架采取分段、分立面拆除時(shí)，對(duì)不拆除腳手架的兩端應(yīng)按二步一道增設(shè)連墻件。

（五）、安全管理：

1、腳手架搭設(shè)人員必須經(jīng)過國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)考核合格的專業(yè)架工，上崗人員應(yīng)定期體檢，合格者方可持證上崗。

2、腳手架搭拆前，由責(zé)任工長(zhǎng)、安全員共同對(duì)操作人員進(jìn)行安全、技術(shù)交底、搭、拆嚴(yán)格按本方案執(zhí)行。

3、搭設(shè)的腳手架必須經(jīng)項(xiàng)目責(zé)任工長(zhǎng)、安全員組織操作班組驗(yàn)收合格后方能使用。

4、搭設(shè)、拆除腳手架人員必須規(guī)定佩戴安全帽、系安全帶、穿防滑鞋。

5、遇暴風(fēng)雨后，應(yīng)立即對(duì)架體進(jìn)行全面檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理。

6、在腳手架使用期間，嚴(yán)禁拆除主節(jié)點(diǎn)處的縱橫向水平桿和縱橫向掃地桿以及連墻件。

7、搭拆腳手架時(shí)，地面應(yīng)設(shè)圍攔和警戒標(biāo)志，并派專人看守，嚴(yán)禁非操作人員如內(nèi)。

第三篇：審美教育書簡(jiǎn)

審美教育書簡(jiǎn)--盧梭

席勒在這本書中闡述的最多的原理就是“感性沖動(dòng)”與“形式?jīng)_動(dòng)”。

感性沖動(dòng)來自人的物質(zhì)存在或人的感性天性，把人當(dāng)作個(gè)人放在時(shí)間之中，要求變化和實(shí)在性。感性沖動(dòng)不能離開精神，他需要存在與具有媒介物的事物中，因此也可以稱之為物質(zhì)沖動(dòng)，需要依托時(shí)間，是一個(gè)縱向的發(fā)展過程，以人作為基本的寄托，要求不斷的變化。形式?jīng)_動(dòng)來自人的絕對(duì)存在或人的理性天性，把人當(dāng)作類屬，超越一切感性世界的限制而達(dá)到人格的自由，在認(rèn)識(shí)中要求真理，在行為中要求合理，他揚(yáng)棄時(shí)間和變化，把個(gè)別時(shí)間當(dāng)作永恒，存在可以得到最大的限度的擴(kuò)展。形式?jīng)_動(dòng)不需要依托物質(zhì)而存在。形式?jīng)_動(dòng)獨(dú)立與時(shí)間，是一個(gè)橫向面的發(fā)展，是客觀的法則。

感性沖動(dòng)可以看作一種 “變”，而形式?jīng)_動(dòng)可以看作為一種“不變”。變與不變看似相互矛盾，實(shí)則在一種對(duì)比與沖突中產(chǎn)生一種“和諧之美”，這也是席勒美學(xué)的核心。即中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“陰”與“陽”的概念，極力追求一種平等與和諧。

由此席勒提出的一個(gè)概念“游戲沖動(dòng)”。實(shí)質(zhì)是感性沖動(dòng)與形式?jīng)_動(dòng)的交集是實(shí)在與形式、偶然與必然、受動(dòng)與自由等的統(tǒng)一。是一個(gè)平衡點(diǎn)存在與對(duì)立與統(tǒng)一之中，即一種“完美”和諧的狀態(tài)。這樣的平衡是不存在的，所以也僅僅是一種理想狀態(tài)下的美。

第四篇：《美育書簡(jiǎn)》讀后感

本 科 課 程 論 文

課程名稱：審美心理學(xué)課程主講人：潘智彪課程開設(shè)單位：文學(xué)系

論文題目：淺談席勒的“游戲沖動(dòng)”說

系別：文學(xué)系專業(yè)：漢語言文學(xué)姓名：陳國(guó)芳學(xué)號(hào)081011009指導(dǎo)老師：潘智彪

二0一0年十二月

淺談席勒的“游戲沖動(dòng)”說

【摘要】席勒在《審美教育書簡(jiǎn)》中所提出的“游戲沖動(dòng)”是其美育思想體系的關(guān)鍵。“游戲沖動(dòng)”作為人性完整的象征，是對(duì)“感性沖動(dòng)”與“形式?jīng)_動(dòng)”的綜合。本文就其本身出發(fā)，談?wù)劰P者的理解。

【關(guān)鍵字】游戲沖動(dòng)感性沖動(dòng)形式?jīng)_動(dòng)美

一、引言

席勒的《審美教育書簡(jiǎn)》是美學(xué)史上第一部美育的宣言書。他從人的本性的歷史演進(jìn)中確立了美學(xué)的地位。在這部著作中，席勒從康德美學(xué)的基本原則出發(fā)，從對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的分析中，以抽象的人性論為基礎(chǔ)，提出具有現(xiàn)代性意味的美育思想。而“游戲沖動(dòng)”一直貫穿席勒的這種美育思想。

二、游戲沖動(dòng)的源頭

席勒從抽象的人性論出發(fā)，認(rèn)為分裂的人都有兩種沖動(dòng)：一種是感性沖動(dòng)即物質(zhì)沖動(dòng)，另一種理性沖動(dòng)即形式?jīng)_動(dòng)。這兩種沖動(dòng)在現(xiàn)代人身上是相互矛盾的、完全對(duì)立的，對(duì)人性都帶有強(qiáng)制性(分別為物質(zhì)的強(qiáng)制和道德的強(qiáng)制)。只有消除它們的對(duì)立，調(diào)解它們的矛盾,把它們結(jié)合起來，才能形成完美的人性。

2.1 感性沖動(dòng)和形式?jīng)_動(dòng)

感性沖動(dòng)下，以人作為基本的寄托，要求不斷的變化?！叭藨?yīng)該把一切僅僅是形式的東西轉(zhuǎn)化為世界，并使他的一切天賦表現(xiàn)為表象”[1]，人是純自然法則支配的物質(zhì)世界的一部分，他使人變成物質(zhì)，而不是給人以物質(zhì)；他用牢固的鎖鏈把向高處奮進(jìn)的精神固定在物質(zhì)世界中,把無限漫游的精神束縛在現(xiàn)實(shí)界限之內(nèi)。

形式?jīng)_動(dòng)則是把人當(dāng)作類歸屬，在認(rèn)識(shí)中要求真理，在行為中要求合理，對(duì)永恒的追求,他揚(yáng)棄時(shí)間和變化，他要離開盲目的自然控制去實(shí)現(xiàn)理想,要把自然法則的強(qiáng)制改造成為自由選擇的結(jié)果，超越一切感性世界的限制而達(dá)到人格的自由，要把物質(zhì)的必然上升為道德的必然，從而克服了對(duì)物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的依賴，賦予其人格的獨(dú)，把人變成絕對(duì)實(shí)在。

2.2兩沖動(dòng)的調(diào)和

從上述可見，感性沖動(dòng)與形式?jīng)_動(dòng)都有各自的領(lǐng)域，彼此不可侵犯。感性沖動(dòng)可以看作一種“變”，而形式?jīng)_動(dòng)可以看作為一種“不變”。變與不變看似相互矛盾，實(shí)則在一種對(duì)比與沖突中產(chǎn)生一種“和諧之美”，這也是席勒美學(xué)的核心。因此，兩種沖動(dòng)需要擺在一起看，單獨(dú)分開后，只能看見一種狀態(tài)，合并之后即達(dá)到柳暗花明又一村的效果，凸現(xiàn)出1+1>2的效果。相互包容、相互促進(jìn)，即中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“陰”與“陽”的概念，極力追求一種平等與和諧，但是卻又是相互矛盾的，即陽中有陰，陰中有陽。

在這種包容與矛盾達(dá)到一種程度后，兩種沖動(dòng)達(dá)到升華。由此產(chǎn)生席勒提出的一個(gè)全新的概念“游戲沖動(dòng)”。游戲沖動(dòng)是感性沖動(dòng)與形式?jīng)_動(dòng)相互柔和的結(jié)合體，是實(shí)在與形式、偶然與必然、受動(dòng)與自由等的統(tǒng)一。這樣的統(tǒng)一使人性得以圓滿完成，使人的感性與理性的雙重天性同時(shí)得到發(fā)揮，而人性的圓滿完成就是美。游戲沖動(dòng)實(shí)質(zhì)上是感性沖動(dòng)與形式?jīng)_動(dòng)的一個(gè)交集，是他們之間的一個(gè)平衡點(diǎn)，即一種“完美”和諧的狀態(tài)，席勒心中的美便蘊(yùn)藏于這種極致的“和諧”當(dāng)中。

三、美是游戲沖動(dòng)的對(duì)象

上面就已經(jīng)點(diǎn)出了美，而席勒也說過“游戲沖動(dòng)的對(duì)象，用一種普通的概念來表示，可以叫做活的形象；這個(gè)概念用以表示現(xiàn)象的一切審美特性，總而言之，用以表示在最廣的意義上被稱為美的那種東西”[2]?！懊朗莾煞N沖動(dòng)的共同對(duì)象，也就是游戲沖動(dòng)的對(duì)象”[3]。所以，游戲沖動(dòng)的對(duì)象就是美,而美就是活的形象。

那么“活的形象”又具有什么樣的特性呢？形象是我們的理性賦予事物的形式，當(dāng)這種形式僅僅只是抽象的形式時(shí)，它僅僅趨向于對(duì)客觀事物的認(rèn)知，而無法與人生命的價(jià)值與意義取得必然的聯(lián)系；但是如果離開了這種形式的賦予，“生活”對(duì)于人而言僅僅是純粹的印象，這些印象無法將人引領(lǐng)到體驗(yàn)“生活”本身的地方。比如著名的“斷臂維納斯”，雖然被認(rèn)為是一種殘缺美，追求的只是感性上的，但是沒有哪個(gè)觀眾不想知道原版的維納斯是怎么樣的，這種潛意識(shí)里的美學(xué)的追求是必然的，不能稱為所謂的個(gè)性或者風(fēng)格，因?yàn)檫@是一種真理和規(guī)律。席勒抓住了美感性直觀的特征，也把握住了美作為形式的特征。感性直觀不是簡(jiǎn)單的感覺印象，人的感覺印象往往受現(xiàn)實(shí)欲求和外在實(shí)用目的的驅(qū)使，緊緊束縛于其中而無法獲得一種生命的反思性體驗(yàn)；形式的特征并不把人引向邏輯概念，探求外部事物必然性的知識(shí)，但它又借用了邏輯的外觀形式。于是，“活的形象”一方面擺脫了對(duì)象的實(shí)在和功利性，又保存了這種實(shí)在所引起的感性的愉快，而另一方面，它拒絕了形式的抽象性，又具有了形式對(duì)表象的結(jié)合能力。所以“只有當(dāng)它的形式在我們感覺里活著，而他的生命在我們知性中取得形式時(shí)，他才是活的形象，而且不管什么地方，只要我們判斷他是美的，情況總是這樣?！盵4]

由此看出，“活的對(duì)象”融合了物質(zhì)與形式、感性與理性，帶給人的是對(duì)生命的體驗(yàn)，它激發(fā)的是人們對(duì)生命價(jià)值的追求和對(duì)生活的熱愛。的確，在藝術(shù)作品之中我們所看到的虛構(gòu)的一切，并非因?yàn)樘摌?gòu)而失去真實(shí)和活力。在詩人那里，巖石、果實(shí)、花朵，每一棵樹，每一座山，都富有人的靈性，都透露出著美。

四、游戲沖動(dòng)使人性完善

通過上述，大概就了解什么是游戲沖動(dòng)，而他又是席勒基于人性而提出來的一種美育觀念。那又何妨運(yùn)用他來指導(dǎo)自己做一個(gè)完整的人呢？

美是由感性沖動(dòng)與形式?jīng)_動(dòng)相互對(duì)立相互作用而產(chǎn)生的，是游戲沖動(dòng)的對(duì)象。理想美就是實(shí)在與形式盡可能最完美的結(jié)合和平衡即游戲沖動(dòng)的對(duì)象。這樣的結(jié)合只是理想中的觀念,在現(xiàn)實(shí)中是絕對(duì)不可能達(dá)到的。在現(xiàn)實(shí)中，時(shí)而實(shí)在占優(yōu)勢(shì),時(shí)而形式占優(yōu)勢(shì)，因此觀念中的理想美永遠(yuǎn)只是一種不可分割的單一的美，經(jīng)驗(yàn)中的美則永遠(yuǎn)是一種雙重的美。理想美雖然是不可分割的、單純的，但在不同關(guān)系中顯示出溶解的和振奮的特性，而在經(jīng)驗(yàn)中就有溶解性的美和振奮性的美。溶解性的美起松弛作用，其任務(wù)是使感性沖動(dòng)與形式?jīng)_動(dòng)各自停留在自己的界限之內(nèi)。振奮性的美起緊張作用，其任務(wù)是使兩種沖動(dòng)都保持自己的力。

席勒著重探討了溶解性的美兩種起不同作用的表現(xiàn)形式。他認(rèn)為“緊張”有兩種情況:

一是片面地受情感的控制,感性處于優(yōu)勢(shì)；一是片面地受法則的控制,形式占優(yōu)勢(shì)。溶解性的美也就有兩種不同的表現(xiàn)形式:一是以寧靜的形式緩和粗野的生活,以形式解除物質(zhì)的統(tǒng)治,為從感覺過渡到思維開辟道路；一是以活生生的形象給抽象的形式配備上感性的力,以實(shí)在解除概念的統(tǒng)治,把概念再帶回到觀照,把法則再帶回到情感。也就是說,對(duì)于偏于物質(zhì)、感性的人,如體力勞動(dòng)者,溶解性的美可以使他們?cè)谏鏈仫栆酝?也關(guān)心一下精神、形式、裝飾;對(duì)于偏于理性思辨的人,如知識(shí)人士,溶解性的美可以恢復(fù)其感性欲望,以感性滋潤(rùn)其枯燥的人生。

因此，美把物質(zhì)與精神、感性與理性、感覺與思維、受動(dòng)與能動(dòng)之間的對(duì)立狀態(tài)聯(lián)系起來，消除感性力的緊張和精神力的緊張,把感性的人引向形式和思維,使精神的人回到感性世界,這樣美也就揚(yáng)棄了對(duì)立,使現(xiàn)實(shí)的人性達(dá)到完善的境界。另外，因?yàn)槊朗怯螒驔_動(dòng)的對(duì)象，那么可以說，游戲沖動(dòng)能夠完善人性，這與席勒所說的“只有當(dāng)人在游戲時(shí)，他才是完整的讓人，”[6] 就相一致了。

五、結(jié)語

席勒用游戲沖動(dòng)的概念把美與人性聯(lián)系起來，他明確指出了美是游戲沖動(dòng)的對(duì)象，人類與美進(jìn)行游戲，游戲的人才是完整的人。筆者也從這些方面展開來說，從某種意義上來說，本文只是略微皮毛的談了一下對(duì)游戲沖動(dòng)了理解，筆者清楚地知道，研究的過程永遠(yuǎn)是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，希望自己在今后做得更好一些。

參考文獻(xiàn)：

[1] 席勒.席勒散文選（張玉能譯）[M].百花文藝出版社，2005年.[2] [3] [4] [5] [6] 席勒.審美教育書簡(jiǎn)（張玉能譯）[M].譯林出版社，2009年.

第五篇：《音樂教育書簡(jiǎn)》讀后感

《音樂教育書簡(jiǎn)》讀后感

劉 薇

我推薦的這本書叫《音樂教育書簡(jiǎn)——中小學(xué)音樂教師入職讀本》，本書是剛?cè)肼氈Ы痰男∶桌蠋熀凸曟I教授的書信往來，總共有十二封信。本書最大的特點(diǎn)是采用的是書信的方式，用第一人稱和第二人稱進(jìn)行對(duì)話和口語交流的方式，這種描寫、敘述和討論相結(jié)合的方式更方便了閱讀，這不僅僅是一本剛參加工作的音樂教師的入職讀本，也適合更多的音樂老師，里面寫了很多關(guān)于平時(shí)教學(xué)中會(huì)遇到的問題做了解答，我相信一定會(huì)開卷有益的！下面我談?wù)勥@本書給我的感受和一些啟發(fā)。

一、師生平等關(guān)系：

第一封信里可以看出小米老師第一天上班的心情，跟我剛來的時(shí)候一樣既興奮又緊張，好在我不會(huì)像她一樣忘帶課程表而記錯(cuò)班級(jí)走錯(cuò)教室，這說明了課前的準(zhǔn)備是非常重要的，小米在上第一節(jié)課的時(shí)候沒有正式開始講教材上的內(nèi)容，而是自我介紹以及定規(guī)矩，一堂課下來發(fā)現(xiàn)學(xué)生冷冰冰的反應(yīng)才發(fā)現(xiàn)自己這方面并沒有做好。郭教授就第一堂課應(yīng)該上些什么內(nèi)容給了建議，第一堂課對(duì)于一位新教師來說是多么的重要，有了一個(gè)好的開頭就成功了一半，教學(xué)常規(guī)的建立要考慮合適的方式來實(shí)現(xiàn)，簡(jiǎn)單來說就師生平等的意義所在，不要強(qiáng)制性的要求學(xué)生做什么，更多還是倡導(dǎo)老師從信任、建議、征詢的角度來向?qū)W生提出自己的要求，第一節(jié)課要讓學(xué)生們感到快樂和自由，這是音樂課所獨(dú)具的美麗所在，有時(shí)候自己也深思，比如到了四五年級(jí)階段，老師為了抽考而備考，有些音樂本質(zhì)的意義就已經(jīng)喪失了，在課堂中的某些細(xì)節(jié)也需要注意，比如：相比：“要”、“必須”、“不準(zhǔn)”等硬性詞匯，用“請(qǐng)”、“盡量”、“我相信”等就顯得更容易被學(xué)生接受。

二、教材主導(dǎo)教學(xué)嗎？

非也！教材是把雙刃劍，有了教材，教師就有了教學(xué)的基本方向，但是，有了現(xiàn)成的教材，像我這樣的新教師來說就很容易產(chǎn)生一種依賴性，教材就變成了教條，在無形中變成了禁錮老師教學(xué)創(chuàng)新的緊箍咒。在一定程度上我們依賴《教師用書》，畢竟《教師用書》的編寫者都是結(jié)合自身?xiàng)l件來寫的，并不具有普片的實(shí)用性，僅僅存在于一些亮點(diǎn)的參考性而已，其實(shí)音樂的魅力就在于每堂課上為學(xué)生提供不可復(fù)制的審美環(huán)境，應(yīng)該是一千個(gè)音樂教師就有一千種不一樣的音樂教學(xué)。

三、教學(xué)模式的單一：

比如在欣賞音樂時(shí)大多學(xué)生都顯沉悶，那么欣賞音樂在調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒方面并不是很容易見效的，改變音樂課堂沉悶氣氛的最佳途徑還是要讓學(xué)生進(jìn)行音樂表演與創(chuàng)造。我最害怕的就是學(xué)生在課堂上吵鬧，可音樂課一旦變得安靜反而會(huì)讓我感到緊張和不安。音樂知識(shí)技能是教不會(huì)的，參與和體驗(yàn)是十分重要的，必須要學(xué)生自己開口唱，自己去體會(huì)才能內(nèi)化成自己的知識(shí)。小米老師在一堂課上完以后養(yǎng)成寫教學(xué)日記的習(xí)慣，在課間迅速幾下幾個(gè)關(guān)鍵詞，課下再來補(bǔ)充，她說這樣才能使自己在不斷的總結(jié)和反思中成長(zhǎng)，我突然覺得自己這方面做得很欠缺。大多數(shù)的音樂老師固守著教材的設(shè)計(jì)，固守著單一化的教學(xué)模式，那么就可能出現(xiàn)千篇一律的情景：唱歌課就一定要先練聲，欣賞課就一定要作曲家及時(shí)代背景，時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生就有逆反會(huì)覺得不耐煩了，那么其實(shí)這些都可以改變的，藝術(shù)講究的就是打破常規(guī)創(chuàng)造需要?jiǎng)?chuàng)新，書中就談到了環(huán)保樂隊(duì)、流行音樂、套餐式音樂等等，我覺得在以后課堂中這些都是很好的借鑒。

四、找到我們的學(xué)科價(jià)值：

音樂課堂是有“負(fù)”要減的，如果上得不好，就給學(xué)生帶來了負(fù)擔(dān)。一方面，在學(xué)校里，一周就兩節(jié)音樂課，往往還要被其他學(xué)科占有，這實(shí)際也是在加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，如果我們堅(jiān)守陣地，這本身也在給學(xué)生減負(fù)。另一方面，新課改以后有所改善但還未得到根本解決是：學(xué)生喜歡音樂但不喜歡上音樂課，音樂教學(xué)的時(shí)間是有限的，與其把寶貴的時(shí)間花在一些毫無意義的事上，還真不如讓學(xué)生開心的唱歌，這是第一位，而知識(shí)的傳授與技能技巧的訓(xùn)練是第二位。我們的唱歌教學(xué)首先追求的不是學(xué)生的專業(yè)唱歌水平，而是讓學(xué)生敢唱、愛唱和會(huì)唱。課上得好不好，根源也在觀念，音樂教學(xué)沒有一成不變的模式，不同的老師，不同的教學(xué)對(duì)象，應(yīng)該有不同的教法，同樣的一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，這位老師上可能效果很好，那位老師上就不見得行，要想進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，靠一味地模仿是無法實(shí)現(xiàn)的，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變觀念，這樣能找到我們的學(xué)科價(jià)值所在。

五、其他：

書中還提到了知識(shí)技能與德育教育的關(guān)系也是離不開的，還有通過課外文藝比賽提升音樂學(xué)科地位更是必要的，合唱團(tuán)的影響不容忽視等等...與我們平時(shí)遇到的困難或者需要提升自己的地方都是息息相關(guān)的。這本書給我感觸很多，作為一名新進(jìn)的音樂教師，有很多與小米老師似曾相似的地方，但卻沒有她那種勇于向上的精神，這是值得自己反思的地方，這本書就像一股新鮮的血液注入進(jìn)來，我相信會(huì)對(duì)我今后的教學(xué)工作有很大的幫助。