第一篇：關(guān)于夢想的好文章

不死的春天

紛繁世界被鎖在里面，其實我們只是些憂郁青年，距離不遠(yuǎn)但也從未相見，關(guān)于理想的故事已不再有感覺。把所有的心情都攤開來體會，把全部的話都說出來你聽看看還有什麼讓人擔(dān)心，不要考慮的太多自己迷惑。可是我的藍(lán)色理想現(xiàn)在哪里，我曾幻想的未來又在哪里升起，世界總是反反覆覆錯錯落落地飄去，來不及嘆息，生活不是平平淡淡從從容容的東西，不能放棄。

當(dāng)青春的光環(huán)從身上褪去，周遭的人開始哂笑你衣著的簡單；當(dāng)時光如梵風(fēng)席卷在你額上寫下霜凝雪重，鐫刻了少年時的神采飛揚的相冊只能在獨自憑吊時翻開，一眼望去，普通是你的特征，一言蔽之，平凡是你的名字。你是否甘心一輩子埋首于市井的塵埃，過日出而作，日落而息的生活？你是否甘心還有勇氣站在聚光燈下，忐忑不安又滿懷期待，只為等待素昧平生的評委問上一句：你的夢想是什么？隱沒在人群中，你靜靜的守著自己的角落，像一塊石膏等待雕刻。只有雙手上的老繭為你作了歲月蹉跎的證明。天地是沉默的舞臺，世界局勢從不因你而風(fēng)生水起，縱橫捭闔與翻云覆雨也和你沒有關(guān)系。這樣的人也有夢想嗎？人人只知道你埋首于柴米油鹽醬醋茶，將生命消磨在歲月的循環(huán)往復(fù)中，誰知道你心里的春天，就像庸常的泥土中埋首玫瑰的種子，就像錯生在麥田里的月季悠然開放。就這樣下去嗎？將與生俱來的靈性與情感就著時間的流失消磨殆盡。你是否也曾在午夜在夢中醒來，你是否也曾沉默的望著窗外的大千世界車水馬龍，激起你的夢想，記起少時望著天空是那一剎那心潮澎湃。

總有人屈膝于現(xiàn)實，也總有你這樣的人在人生中走著，不肯令余生總在烏煙瘴氣的堵車長龍里想起房價如何高漲，不肯在旁人等量齊觀的目光里磨盡自己的棱角和光華。這樣縱然辛苦而輾轉(zhuǎn)，但也義無反顧。在義無反顧的背后，是尊嚴(yán)與向往，是誠實是不妥協(xié)。不妥協(xié)于自己心中的陽春白雪，不妥協(xié)于自己人生的定格。

誰愿意在人潮中做隨波逐流的浪？誰愿意在歷史的河流里做沒有名字的塵埃？比玫瑰鮮艷，比鉆石璀璨，這就是小人物的夢想，讓人們在雪夜里仰望春風(fēng)明艷。你也許聽說過在選秀場上，一個其貌不揚的女人行云流水的歌聲聲驚四座，那一刻夢想的輝光如星潮漫過在場每個人的眼眶。蘇珊·博伊爾說，永遠(yuǎn)不要放棄它，一步一個腳印，遲早會成功。在同樣的舞臺，劉偉答道，要么趕緊去死，要么精彩的活。精彩地活，活出自己的夢想來向這個世界宣示，活出自己的精彩給自己的心一個交代。

我相信你心中不滅的夢，就像相信三月的季風(fēng)必將染綠大江兩岸。春天不死，即使嚴(yán)冬使盡了冰封雪蓋的心思，她依舊每年姍姍而來，滿懷綠意；夢想不死，生活的瑣碎也從不層消磨她的銳利，她依舊愿意點亮每顆誠勢而堅強(qiáng)的心。追逐夢的腳步，聽風(fēng)吹過你心靈的聲音，你心中那片屬于春天的花田，定然開得比國色天香還卓然艷麗。

第二篇：摘抄好文章

摘抄：論“幸福教育”——辦好人民滿意教育的一種解讀和思考

一、教育的根本目的是創(chuàng)造幸福美好生活

1、教育是幸福生活的重要內(nèi)容

2、教育是孩子們體驗幸福成長、奠基一生幸福的過程

二、幸福教育是多樣、公平、優(yōu)質(zhì)的教育，核心是以人為本

1、幸福教育是的核心是以人為本

2、幸福教育的特征是多樣

3、幸福教育的取向是公平

4、幸福教育的屬性是優(yōu)質(zhì)

三、辦好幸福教育要加快轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式

1、加快轉(zhuǎn)變培養(yǎng)模式，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造幸福生活的摘抄教育部政策法規(guī)司巡視員劉自成文章能力

2、加快轉(zhuǎn)變教育體制機(jī)制，激發(fā)教育服務(wù)人民

3、加快轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以人民幸福為目的的教育觀。

好句摘抄：一個人只有受過良好的教育，才能最大程度地參與社會生活，最大限度地拓展精神疆域，最大可能地獲取幸福來源。

總書記明確提出：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的環(huán)境、期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好?！边@十大期盼的第一個期盼就是教育。蘇霍姆林斯基說：理想的教育是讓每一個培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生。

蔡元培認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)生至少應(yīng)該具備三項條件：獅子樣的體力，猴子樣的敏捷，駱駝樣的精神。

人過怎樣的生活，就會成為怎樣的人。故有“孩子生長于批評中，便學(xué)會論斷人；孩子生長在敵意中，便學(xué)會攻擊人；孩子生長于恐懼中，便學(xué)會了焦慮……孩子生長于鼓勵中，便學(xué)會了自信；孩子生長于包容中，便學(xué)會了忍耐；孩子生長于誠實中，便學(xué)會了真理……”

第三篇：好書好文章

好書：

自然辯證法 共產(chǎn)黨宣言

德意志意識形態(tài) 私有制起源

辯證唯物主義和歷史唯物主義（八大教程）辯證法

馬克思思想主義哲學(xué)教程 中國通史

現(xiàn)代企業(yè)管理教程 中華上下五千年 左傳戰(zhàn)國策 儒林外史 資治通鑒 成吉思汗 孫子兵法 黃帝內(nèi)經(jīng) 萊根譚

卓越成效的管理者 管理的實踐 沒有任何借口

贏在創(chuàng)新 市場營銷管理 卡耐基成功之道 自動自發(fā)

于丹《論語》心得 于丹《莊子》心得 贏

金科玉律

改變你一生的故事全集客齋隨筆

誰動了我的奶酪 羊脂球

世界上最偉大的推銷員讀懂人生學(xué)會平衡 你能為公司帶來什么 學(xué)會選擇，學(xué)會放棄 韋爾奇經(jīng)理法則全書 復(fù)活

傲慢與偏見 堂吉坷德 在人間

基督山伯爵 福爾摩斯探索集 愛的教育 悲慘世界 我的大學(xué) 簡愛 紅與黑 茶花女 巴黎圣母院 綠野仙蹤伊索寓言 四庫全書 童年 亮劍 三十六計 告別天堂 千秋 剩者為王 直到最后一句 收納空白 對決

謀略

歐葉妮格朗臺 圖說天下 大衛(wèi)科波菲爾 戰(zhàn)爭與和平小婦人 金銀羅飄

我本英雄

莎士比亞四大名著鐵皮鼓

少年維特之煩惱 狼圖騰 警世遇言 傅雷家書

湯姆索亞歷險記平凡的世界 四大名著 簡愛

魯賓遜漂流記 駱駝祥子

一千零一夜 史記

中華上下五千年 愛的教育 方與圓 士兵突擊 三十六記

鋼鐵是怎樣煉成的 活著

超越自己創(chuàng)造自己肯定自己 不抱怨的世界 一生的忠告 羊皮卷 秘密 牛虻

做最好的自己 沉思錄 思考致富

我是一個年輕的天才論語 空山平原 大抉擇 我們是誰 歲月臺灣 轉(zhuǎn)型

蒙牛內(nèi)幕

做自己想做的人 窮爸爸，富爸爸 心是孤獨的獵手 中日現(xiàn)在小說史 鋼琴教師 兄弟

隱秘盛開 妞妞

哈利·波特與“混血王子” 杜拉拉升職記 追風(fēng)箏的人 傲慢與偏見 飄巴黎圣母院 茶花女 高老頭 三劍客

歐也妮葛朗臺 都市風(fēng)流戰(zhàn)爭與和平笑面人 紅字老人與海 幻滅

安娜·卡列尼娜 雙城記 荊棘字

絞刑架下的報告 湯姆叔叔的小屋 朝花夕拾 白鯨 伊豆舞女 卓越推廣

三個月成為一流員工人性的弱美

如何提高工作效率 從優(yōu)秀到卓越 贏在銷售力 細(xì)節(jié)決定成敗 遇見未知的自己 人性的缺點

溝通一定有方法 無所不能的推銷法則 管理一定有方法 辦公室三國演義

金牌推銷員101個成交秘訣 把小單做大，把死單做活 人性的優(yōu)點 人性的缺點

人生哲理枕邊書（四冊）禮儀全書（四冊）領(lǐng)導(dǎo)說話藝術(shù)

說話尺度辦事分寸全書 機(jī)遇改變命運 學(xué)會選擇學(xué)會放棄 如何提高工作效率 優(yōu)秀銷售主管工作標(biāo)準(zhǔn) 優(yōu)秀財務(wù)主管工作標(biāo)準(zhǔn) 頂級銷售的100個細(xì)節(jié)

活在珍貴的人間 心寬成大事 做人做事有方 決定成敗的心態(tài) 喻世明言（上、下）

喻世明言警世通言（上下）二刻拍案驚奇（上下）初刻拍案驚奇（上下）幽夢影·菜根譚 貞觀政要

西游記（上中下）紅樓夢（一二三四）三國演義 東周列國志

永樂大典封書集萃·鬼谷子·冰鑒

好文章：

工作如逆水行舟，不進(jìn)則退 做一個解決問題的高手 機(jī)遇藏在問題中

專注細(xì)節(jié)，努力去追求完美 你完全可以做得更好

把問題留給自己，把結(jié)果交給老板 面對困難，不拋棄，不放棄 處理客戶抱怨的法則 客戶為什么報怨 為客戶創(chuàng)造價值 從個人成功邁向團(tuán)隊成功 把激情傳遞給團(tuán)隊成員 永遠(yuǎn)不降低對自己的要求 充滿激情地去工作

公司呼喚節(jié)約，節(jié)約的就是利潤 公司只要結(jié)果，工作需要結(jié)果導(dǎo)向 你會自動自發(fā)地工作嗎？ 大家都在忙，你在忙什么

不要只看重能力，態(tài)度用于能力 不要總想改變環(huán)境，首先改變自己 不要報怨外界，多想想自己的不足 不要只想著薪水，多想想你的付出 不要只想著自己，多為公司想一想 主動進(jìn)取 追求完美 樂在工作 雙贏思維 心靈富足 自我激勵 明確目標(biāo) 改進(jìn)目標(biāo) 忠誠敬業(yè)

將員工的追求融入企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展之中 甲申300年祭（1）甲申300年祭（2）甲申300年祭（3）

有一流的責(zé)任心，才有一流的職業(yè)化 八瓶口服液，拖垮一巨人 注意每個人的工作態(tài)度 小小閥門，釀成慘劇 重視企業(yè)中的細(xì)節(jié)工作

追根究底，順藤摸瓜：不放過每個細(xì)節(jié) 創(chuàng)引若干細(xì)節(jié)

中華人民共和國公司登記管理條例 東郭先生和狼 農(nóng)夫和蛇 狼的智慧 誰是最后的幸存者 中日不應(yīng)依賴低成本 必須有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度 簡約生活 沒有任何借口 反對自由主義 就這樣被你感動

把信帶給加西亞 要敬業(yè)，更要“精業(yè)” 母親

以老板的心態(tài)對待公司

什么樣的人生算得上“精彩的人生”堅韌是生命的背梁 熱枕是工作的靈魂 做自己思想的主宰 你是自己最大的敵人 使自己變得不可替代 做一個誠實守信的人 如果你是忠誠的，你就會成功 換工作之前換一下心情 吹毛求疵和抱怨于事無補(bǔ) 一盎司忠誠相當(dāng)于一磅智慧 輕視公司就是輕視你自己 異國的黃荊樹 如師如父亦如友 成功不可復(fù)制 人性的優(yōu)點

生為一卒，足矣！《改變自己》智富需要的思想流逝年華，日進(jìn)的奮發(fā)一個創(chuàng)業(yè)者的真情告白讓人生起航

樹立民族自信 支撐巨龍崛起改變自己，勵志化平淡為輝煌年輕無極限經(jīng)典勵志日志夢想因行動成真奮斗成就人生

成功的條件，不只是一個勵志格言篇勵志名言

Down Spring Lane——春的征途追求人格價值的奮發(fā)向上精神成功的老師能影響學(xué)生一輩子集體榮恥

讓每天都成為母親節(jié)<讀書>雜談命運與人生哲理之法經(jīng)典人生哲理之成功法則成功女人的必備品質(zhì)勵志改變?nèi)松?勵志日志什么是成功和我們一樣享受春天執(zhí)行力-成功日志名人故事之如何活的快樂成功是可以復(fù)制的成功致富的思路

名人成功故事-學(xué)習(xí)名人成功經(jīng)驗成功語錄

如何領(lǐng)回客戶的肢體語言成功格言-立即行動陳安之的成功故事

你可以不成功,但是不能不成長-楊瀾2011很現(xiàn)實很給力的人生哲理 鋼鐵的八隊 永遠(yuǎn)的八隊

像樹一樣活著——俞敏洪 大學(xué)經(jīng)典勵志演講 成功行銷秘訣

堅定的信念，開創(chuàng)理想的頂點 大山深處的那片綠 溜溜人淺談微奇跡 勵志故事(成功的標(biāo)準(zhǔn))獨善其身 人生 贏在心態(tài)

堅定的信念，開創(chuàng)理想的頂點 活在當(dāng)下，感恩生活 我們需要激情我們需要信仰 改變、從平凡到優(yōu)秀 《沒有行動就沒有成功》 挫折是存折,而不是骨折 勵志故事-從自尊做起

趁我們還年輕

其實每個人都是一個孩子，僅此而已?? 下一個強(qiáng)者，誰？ 堅持中國人的驕傲 失敗就是進(jìn)步 我眼中的成功者 失落者的天堂 立志造就為明天 成功需要“十商” 無功而返途中領(lǐng)悟人生夢想 把忍耐作有明天成功的基石 立于誠信,為人之本 堅持到底

把自己激勵成為超人——陳安之 人，應(yīng)該有所為 人生——機(jī)會

與己爭出新自我勵志故事讓人不輕易放棄追求 金砧子，銀鉗子，玉錘子 人,不能自己放棄自己 只有上路了，才是挑戰(zhàn) 用勢力戰(zhàn)勝一切

改變不了社會，就要改變自己 創(chuàng)業(yè)該掌握哪些人生哲理 如何走向成功-成功日志 創(chuàng)業(yè)的艱辛是一種財富 管理培訓(xùn)之---(感想)別為小小的委屈難過 感悟人生 成功法則

第四篇：好文章摘抄

導(dǎo)語：摘抄是指從文刊、文件等資料里閱讀的時候，把語言優(yōu)美，值得品析，值得學(xué)習(xí)的詞語，句子，段落記錄到本子上，閑暇時拿出來翻閱。下面由小編為大家整理的好文章摘抄范文，希望可以幫助到大家！

好文章摘抄

（一）傍晚時分，是我家樓下籃球場上最熱鬧的黃金時段。一會兒功夫，球場上的人像是從地里冒出來似的聚集一起，五個一隊，十個一群。在一片喧鬧聲中，彈奏著生活快樂的音符，揮灑著青春與激情！

他們不是運動員，大多是二三十歲的大學(xué)教職工，也有四五十歲的教授，更有十幾歲的少年學(xué)生。他們往往縱情地?fù)屩@球，大聲叫喊，盡情奔跑，跳躍，敏捷得似是一匹匹野馬，又像是靈猿。汗水浸濕的衣服與頭發(fā)和著塵土，常常貼在身上，像粘了漿糊似的。但這些都不重要，重要的是運動的過程和籃球永恒的魅力。即便打累了在場邊休息，做拉拉隊也情緒高漲，快樂得如同孩子，眼睛隨場上的籃球而進(jìn)退，益發(fā)神采。于是，快樂和幸福，就這樣在一陣陣的“啪！啪！——咚！咚！”之聲中演繹著。

忽然間，天空像被潑墨染了似的，烏云密布。剛才還湛藍(lán)的天際，飄著的映了夕陽金光的輕云，全被攆走了。烏云肆意地掃蕩著，侵占著，大隊大隊地從四方趕來，密集在籃球場的上空，連太陽擠到最西邊黑色云幕的背后。但太陽似乎并不甘心家園就此被“涂炭”，拼著命露出一張又急又怒蒼白的臉來。雨，就在這時候傾盆而下。很快，地面全潮了。這時，籃球場上的所有喧鬧一忽兒全沒了蹤影，仿佛他們根本不曾來過。烏云在天空繼續(xù)趕路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天際，成為一種蒼白色而且灰蒙蒙的?！稗Z??！——轟??！”不時傳來云層相互碰撞的隆隆雷聲。此刻，讓人不禁想說：“所有的熱鬧從地上全跑到天上了！”

但是，很快地一陣?yán)子赀^后，太陽從云層里笑盈盈地出來了。天上所有的烏云像被打敗了似的，逃得無影無蹤。藍(lán)得有些透明的天空，又飄起幾朵潔白的云絲。寧靜安詳?shù)奶炜栈\罩下的籃球場，卻早就不知何時沸騰起來了。人們顧不得地面潮濕，又開始了“咚！啪！”快樂地彈奏。他們興致絲毫不減，享受著這火熱而又激情的生活。

這夏日的天空和球場，實在是最美的一道夏日風(fēng)景了，我思索著…

好文章摘抄

（二）我站在教室向江那面窗前，看著微風(fēng)拂水輕揚，蕩漾耀眼的光斑。輕舟走水，細(xì)浪淘沙。想起那時的我，面臨著微波粼粼的靜水。從遠(yuǎn)處飄來是漁人的歌，忘不了的是湖塘那風(fēng)景，那荷。

匆匆忙忙來到學(xué)校。只知道學(xué)校坐落在湖塘邊，卻不知湖塘有荷花。直到分完宿舍，舍友拉我到陽臺指著遠(yuǎn)處水面上漂浮的白花：看，這就是我學(xué)校的特點，荷塘。我只是在電視看過那倩影，從未親眼看過芙蓉。

不滿足那遠(yuǎn)處的遙望，渴望早點放假能近點瞧瞧那嫵媚。那點心思被舍友看出：可遠(yuǎn)觀不可近玩焉。別看池塘很淺，有很多淤泥一陷下去，就起不來了。想了想：我只是在岸邊看看而已。塘里白花，在心里留下一個淡淡的影拖長日子。

放學(xué)的鈴聲，伴隨著放假傳出陣陣歡快的談笑聲。我也飛快跑到荷塘邊。碧綠圓寬的荷葉，水珠滴溜溜沾在葉子上。荷梗上出了只嬌媚不失氣質(zhì)的朵兒。輕輕搖曳，帶著風(fēng)微抖身姿。淘氣小孩們打水漂，打亂景致。剛想訓(xùn)斥，忽見水濺花冠，愈顯可愛。喂，格，車要開了。下周有的是時間看。

夏日酷熱，因近水，風(fēng)吹來徐徐清涼。體育課下，汗流浹背，流溢汗味。忽聞微風(fēng)徐徐，淡淡香氣，不似誰誰香水，是植物。才記得，正處夏日，荷開正旺。不似處子幽香，勝似。少了香奈兒的濃郁，多了精神。

盧德，你在這里都八年了你，你采過這兒的荷花嗎？

有些花喜人采，有些花不喜人采。采下了的荷，仿佛少了魂。前輩們都這么說，我也沒采過。

最喜天剛明，東方魚肚翻白時。喜看湖塘清悠的水，鳥兒唱響新一天的歌。這時的荷仿佛也是蒙蒙初醒，翠鳥掠水捕魚驚起千萬圈圈波紋。好像畫下眼前此景，好如齊白石說過，易畫者，畫荷；難畫者，亦荷也。畫出外形奕美，嘆筆下功夫未到家，沒畫出神，沒畫出意。

讀周敦頤的《愛蓮說》：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

秋日來，花兒墜。綠愈濃呈墨，少了朵兒相伴。小船相近，見荷蓬采蓮子。想起每喉嚨上火發(fā)炎時，母親親手熬的蓮子羹，清涼去毒。

冬日過，寒凍了荷的生命。湖塘布滿的荷少了三之二。原以為荷之將去，而嘆息。盧德笑道：如果這荷，有那么弱的命。就不會存到現(xiàn)在了。

原來幾年前，水葫蘆瘋長，占據(jù)了幾乎整個湖塘。昔日荷花朵朵花開那時卻是水葫蘆那紫粉的小花。清理后荷又長起來了。聽到這片荷塘有這般歷程，我已不再感慨，只有期盼。果真，冬日一過，殘枯敗葉間長出嫩率的小圓蒲。

荷伴三年苦讀，如今不知經(jīng)年。望窗前滔滔北去的南渡江（海南第一大河，從五指山經(jīng)過?？诹魅氡焙＃?。何時才能重歸舊地，看荷。那時風(fēng)景獨好。

第五篇：感動心靈好文章

信仰的力量

——讀馬云寫給公司內(nèi)部員工的一封信有感

什么是信仰？信仰，是一個人的人生觀、世界觀和價值觀的集中體現(xiàn)，是言行合一、表里如一的力量來源。信仰，是人們對某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動指南，它是一個人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。

2011年2月21日，阿里巴巴董事局主席馬云針對B2B公司的中國供應(yīng)商部分簽約客戶有欺詐嫌疑，并有跡象表明直銷團(tuán)隊的一些員工默許甚至參與協(xié)助這些騙子公司加入阿里巴巴平臺等問題，在致阿里巴巴全體員工的郵件中表示 ：對于這樣觸犯商業(yè)誠信原則和公司價值觀底線的行為，任何的容忍姑息都是對更多誠信客戶、更多誠信阿里人的犯罪！我們必須采取措施捍衛(wèi)阿里巴巴價值觀！馬云稱，這是一個好時代，這是一個誰都不愿錯過的時代！堅持理想，堅持原則能讓我們成為這個時代中的時代！

“堅持理想，堅持原則”即是馬云創(chuàng)建的阿里巴巴集團(tuán)所堅持的信仰，是支撐阿里巴巴集團(tuán)要做102年的夢想和使命的力量源泉。

“堅持理想，堅持原則”，當(dāng)代中國的檢察官，有一種力量，可以超越生死。

有一種力量，能夠跨越時空。

那就是信仰！

近日，在院里的統(tǒng)一安排下，我們觀看了2014反腐大片——《破局》。該片以一群戰(zhàn)斗在反腐一線的檢察官顧長風(fēng)、張蕓等為主人公，通過一個由拆遷引發(fā)的職務(wù)犯罪案件，將國家檢察執(zhí)法人員對行賄受賄的商人和高官權(quán)錢交易、權(quán)色交易等行為開展法律監(jiān)督的過程描述得真實生動接地氣，具有濃重的時代感和紀(jì)實性，是一部反腐倡廉的正能量電影。

影片中，房地產(chǎn)公司“金玉華庭”老板金玉庭和反瀆局局長顧長風(fēng)的幾次對話深深打動了我?！霸诋?dāng)今社會，物欲橫流，很多時候是醫(yī)生一邊收著紅包一邊累到在手術(shù)臺上；官員一邊收著賄賂一邊為百姓干著實事。對錯、好壞在這個復(fù)雜的世界早就模糊成了灰色概念。無數(shù)上層結(jié)構(gòu)的人受著金錢的驅(qū)動，構(gòu)成了這個只有錢沒有信仰的世界。”這是金玉庭對當(dāng)今社會現(xiàn)實的一番感慨，真實地反應(yīng)了一些人在巨大的經(jīng)濟(jì)利益面前迷失了人生方向，沖破了道德底線，喪失了職業(yè)信仰，拋棄了忠誠本色。誠然，在當(dāng)下這個充滿金錢誘惑的時代，信仰是多么重要，信仰是多么可貴。

有一種忠誠，它來自信仰的領(lǐng)航。假如沒有信仰，顧長風(fēng)不可能在金玉庭的金錢誘惑面前淡定的說出“社會就像一艘船，總不能所有人都站在一邊。需要保持平衡，不能被同流合污”這番發(fā)人深省的話，充分展現(xiàn)了檢察官“忠誠可靠”的威嚴(yán)形象。假如沒有信仰，張蕓不可能把村民的呼聲作為第一信號，不顧生命危險，全心全意的幫助含冤的常青查清犯罪事實，常青“故意傷害致死人命案”正是因她的嚴(yán)格把關(guān)，最終被認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi)，才被無罪釋放，她以自己的身體力行詮釋著“執(zhí)法為民”。假如沒有信仰，影片中的檢察官們也不可能在犯罪分子的威脅恐嚇面前淡定自若、無所畏懼，在朋友的請托幫忙聲中正義凜然、胸懷坦蕩，真正彰顯了“公正廉潔”的政治本色。

究竟何謂信仰？信仰是一個人的人生觀、世界觀和價值觀的集中體現(xiàn)，是言行合一、表里如一的力量來源。檢察官的職業(yè)信仰，就是必須忠誠于黨，忠誠于國家和人民，忠誠于憲法和法律。當(dāng)前，司法權(quán)力在社會權(quán)力配置中作用不斷增大，日益受到社會各方的重視，檢察官思想上的任何偏差和動搖，都可能使執(zhí)法目標(biāo)和方向發(fā)生錯誤，導(dǎo)致手中的權(quán)力發(fā)生錯用和扭曲，損害檢察機(jī)關(guān)的形象，給檢察事業(yè)造成不可估量的損失。只有將這種職業(yè)信仰建立在對自己的國家、人民、法律的一種強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感上，才能在充斥著利益誘惑的社會中，正確認(rèn)識價值問題和對待個人利益，才能真正做到忠實地履行自己的錚錚誓言，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起肩上沉甸甸的責(zé)任。

法國著名的思想家羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“信仰不是一種學(xué)問。信仰是一種行為，它只被實踐的時候才有意義?！钡拇_，信仰是一種行為，只有當(dāng)它真真切切地表現(xiàn)出對黨、國家、人民、法律和檢察事業(yè)的無限忠誠時，才真正實現(xiàn)了它自身的價值。對于我們這些剛踏進(jìn)檢察機(jī)關(guān)不久的青年干警來說，信仰顯得尤為重要。只有堅持信仰，才能使我們在物欲橫流的當(dāng)下，樹立正確的價值觀；只有堅持信仰，才能使我們在利益誘惑的面前，絲毫不為之動搖；只有堅持信仰，才能使我們在執(zhí)法辦案中竭力保護(hù)國家、集體和人民的利益，永葆忠誠為民的政治本色。這樣的堅守，這樣的執(zhí)著，必將讓我們的青春在檢察事業(yè)中熠熠閃光！

人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度；信仰，是富有啟發(fā)的正義與真理的召喚，是不屈不撓撥云見日的指引，是萬物靈長的歸依。大千世界，蕓蕓眾生，信仰多元，無需強(qiáng)求。當(dāng)代中國的法官，胸前那架華表與麥穗支起的“天平”就是他們最基本的信仰。她昭示著法律的威嚴(yán)，承載著共和國賦予的神圣使命，飽含著人民的期盼。

溫家寶總理曾講到：“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的?！痹诋?dāng)代中國，法官群體就是仰望星空的人。仰望星空，是對道德法則的凜然敬畏，是對心靈境界的執(zhí)著堅守?？档略鴮⑿强蘸偷赖路▌t聯(lián)系在一起，他說:“有兩種東西，我們?nèi)魰r常反復(fù)的加以思考，它們就給人心灌注入與時俱進(jìn)的贊嘆和敬畏，這就是頭上的星空和內(nèi)心的道德法則?！痹谶@個物欲橫流的世界，擺放在法官面前的是執(zhí)法的權(quán)力，而權(quán)力這柄雙刃劍，充滿了誘惑，面對著種種誘惑，如何保持內(nèi)心的安寧而沒有一絲的躁動是一個艱難的話題。宋魚水有一句話說得好：“一名法官如果在人情關(guān)、關(guān)系關(guān)上失守，也許會得到一些看得到的東西，但失去的卻是作為一名法官最神圣的公正和尊嚴(yán)?！眹?yán)守法官職業(yè)道德的防線，恪守清清白白做官、公公正正辦案的原則，抵擋住權(quán)錢、人情、關(guān)系的洪流，這是法官信仰應(yīng)有的內(nèi)涵。人們常說“公生明，廉生威”，司法工作的性質(zhì)、法律人的信仰，決定了廉潔本為人民法官應(yīng)當(dāng)具備的基本品質(zhì)。也許，法官每走一步，都有人關(guān)注，每做一件事，都有人品頭論足，每做出一份裁判，都會有毀譽(yù)參半，天天面對著各種矛盾、種種對抗，這更需要我們法官修煉平和淡雅的風(fēng)度，平和的目光里沒有噴涌燃燒的激情，但它蘊(yùn)含的是睿智；平和的舉止中沒有揮舞出慷慨激昂，但它貫穿的是通達(dá)；高聳的雕像是平和的，但它始終是神圣不可侵犯的。

在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績，乃是人生最值得驕傲的地方。作為法官的詹紅荔做到了，她的先進(jìn)事跡生動感人、催人奮進(jìn)，展示了新時期人民法官的卓越風(fēng)采。作為少年審判庭庭長，她從事少年審判工作以來，始終兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，將少年審判工作不斷向庭前、庭后和庭外延伸，挽救了一批又一批少年犯和問題少年，化解了一個又一個社會矛盾。在她看來，那些失足少年都是“折了翼的天使”，只要幫助他們將翅膀修補(bǔ)好，他們就能重新飛翔。正是詹紅荔這種長期把審判事業(yè)放在第一位的工作態(tài)度，才使她在平凡的工作崗位上做出了不平凡的業(yè)績，受到了人民群眾的廣泛贊譽(yù)。同樣是少年庭的法官，我深深體會到，在她一個個事跡背后是堅定的信仰和不悔的堅持。始終堅持“一個共產(chǎn)黨員，不論分內(nèi)分外，如果需要，都義無反顧；一個人民法官，不論庭內(nèi)庭外，如果需要，都責(zé)無旁貸”的承諾，她懷著對構(gòu)建和諧社會的追求，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨貫穿到少年審判工作的始終。

“懲惡揚善、弘揚正氣”是她堅守的信仰。她始終踐行社會主義法治理念和司法核心價值觀，忠于職守，為民司法，公正辦案，用真心貼近群眾，真情化解糾紛，在社會管理創(chuàng)新中主動承擔(dān)起更多的社會責(zé)任；在國與家、法與情、廉與貪、榮與辱、善與惡的選擇上，有崇高的人生目標(biāo)及價值取向。

“公正廉潔、司法為民”是她堅守的信仰。認(rèn)認(rèn)真真辦案、干干凈凈做人、開開心心生活是她的座右銘，要用一顆清爽的心創(chuàng)造著多彩的人生，自覺抵制各種利益的誘惑，自覺遠(yuǎn)離違法犯罪的溫床。著名法學(xué)家德沃金有一句名言：“法院是法律帝國的首都，法官是法律帝國的王侯?！钡?，人民法官本質(zhì)上依然是人民的公仆，而不是“王侯將相”。成為人民法官就意味著要抵得住誘惑，把人民的利益放在第一位，頂?shù)米毫?，耐得住寂寞，要學(xué)會清心寡欲和“享受生活”。

社會主義建設(shè)是她堅守的信仰。當(dāng)前正值社會轉(zhuǎn)型期，各類社會矛盾尖銳突出，對新時期下人民法院深入推進(jìn)社會矛盾化解、社會管理創(chuàng)新、公正廉潔執(zhí)法三項重點工作提出了新的更高要求。詹紅荔的事跡，平常而普通，但平凡之中見偉大。她用自己的實際行動為我們詮釋了什么是能動司法、為民司法，怎么樣才能“案結(jié)事了人和”，又如何在這個浮躁的社會使做事與做人相結(jié)合、實現(xiàn)自己的人生價值。她總結(jié)出的“三三九不工作法”，是她積極、主動地深入了解社會、掌握民情、依法辦案的工作技巧的升華，每一個審判人員都應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身工作實踐去認(rèn)真思考和體會。而她在工作中把對失足少年的慈母關(guān)懷，對群眾的深厚感情，融入實踐，發(fā)自內(nèi)心，真心實意地幫助群眾解決實際困難和問題，讓所有有過訴訟經(jīng)歷的群眾真正充分感受到司法的溫暖，尤其值得我們效仿和推廣。

“愛”是她的信仰。人之生命生生不息，是愛讓生命延續(xù)，也是愛讓人類更加團(tuán)結(jié)，詹法官踐行自己愛的哲學(xué)，用自己的愛心，做著工作，特別是未成年人的感化工作。未成年人是一個特殊的群體，他們在生理、心理上都不成熟，極易受到外界環(huán)境的影響，而且具有叛逆思維，這時候，對未成年人來說，犯罪后意味著貼上了“壞孩子”的標(biāo)簽，假如僅僅強(qiáng)調(diào)懲罰，那么他們可能會感受不到人間柔情，心態(tài)進(jìn)一步扭曲，就不會真誠悔過、重塑人性、走向新生，詹法官的工作法，始終把“愛”作為“起點”，讓失足少年能感受到“愛”的真諦，明白做人的道理?！叭收邜廴恕?，己所不欲忽施于人，傷害他人就會付出代價，只有“愛”才能既不傷害他人，也可保護(hù)自己。這種工作方法，不僅可能使冰融于水，讓知足少年迷途知返，而且可以讓世界充滿溫情，讓愛的哲學(xué)在人際間傳遞，促進(jìn)社會的和諧。愛優(yōu)秀少年易，愛失足少年難，這似乎是人之常情。而她打破了這一常規(guī)。她不拋棄，不放棄，把失足少年作為轉(zhuǎn)化和關(guān)愛的對象。她知道，世界上沒有甘心落后的人，即便現(xiàn)在是落后的少年，將來也可能成為優(yōu)秀的人。為了愛，她始終堅持微笑、鼓勵、溫暖和友善；為了愛，她付出了難以想象的努力和執(zhí)著。在她愛的感召和呵護(hù)下，那些失足少年看到了自己身上的閃光點，看到了來之不易的榮譽(yù)和歡樂，看到了新生活的曙光。這種理解的、寬容的、認(rèn)真的、忘我的、喚醒的愛，是一種深層次的愛，是一種大愛。

那架以華表和麥穗架起的天平，不僅僅嵌在每一個審判法庭里，不僅僅別在每一件制服前，而且還深深地鑲在每一位法官的心中。這個小小的天平，昭示著法律的權(quán)威，承載著共和國賦予的神圣使命，飽含著億萬群眾的殷切期望。這個小小的天平，就是每一位法官的信仰，時刻提醒他們把“公正、廉潔、為民”當(dāng)作人生追求，恪守職業(yè)道德，遵紀(jì)守法，牢記“三個至上”，堅定 “懲惡揚善、弘揚正氣”的信念。要深入學(xué)習(xí)，把握詹紅荔先進(jìn)事跡的精神實質(zhì)。詹紅荔竭盡心力為人民司法，把黨的宗旨落實到本職工作的每個環(huán)節(jié)。她的感人事跡，生動詮釋了“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀，其精神值得各條戰(zhàn)線黨員干部學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)她忠誠于黨、牢記使命的崇高品質(zhì)，自覺做到政治上始終堅定，工作上始終盡責(zé)，積極主動干事創(chuàng)業(yè)，努力創(chuàng)造一流業(yè)績；學(xué)習(xí)她以人為本、全心為民的公仆情懷，自覺做到立黨為公、執(zhí)政為民，千方百計為人民群眾謀福利；學(xué)習(xí)她勇于開拓、銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神，自覺做到不斷學(xué)習(xí)、不斷探索，不斷研究解決工作中出現(xiàn)的新情況新問題；學(xué)習(xí)她清正廉潔、健康向上的高尚情操，自覺做到堅持職業(yè)操守，注重道德修養(yǎng)。作為新時期的法官，我們要以詹紅荔同志為榜樣，樹立新時期人民法院和人民法官的良好司法形象；要把學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡活動轉(zhuǎn)化為做好當(dāng)前工作的新的動力；要把學(xué)習(xí)詹紅荔同志先進(jìn)事跡活動與抓好當(dāng)前執(zhí)法辦案第一要務(wù)，與協(xié)調(diào)推進(jìn)當(dāng)前法院各項工作有機(jī)結(jié)合起來，以此為新的動力，開創(chuàng)法院工作新局面。

法律的理想與作用

孫曙生

理想是人類奮斗的目標(biāo)，是創(chuàng)造完美生活的原動力。作為安邦治國的法律，更有自己的理想，它不僅引領(lǐng)著法學(xué)的發(fā)展，而且這種理想的因子已經(jīng)內(nèi)化為現(xiàn)代文明不可分割的重要組成部分。

法律的最高理想是什么?古今中外的哲人學(xué)者，各有不同的見解。在柏拉圖看來:“法律不是只為謀求某一階級公民的幸福，而是尋求全國的幸福?！笨v觀中國的法制歷史，古人對法律理想的描述更為精彩，有人認(rèn)為“刑期無刑”是法律的最高理想，如書經(jīng)大禹謨篇說:“汝作士，明于五刑，以弼無教，期于予治，刑期于無刑，民協(xié)于中，時乃功，懋哉。”在孔子看來，“訟期不訟”為法律的理想，所以他說:“聽訟，吾猶人也;必也使無訟乎。”在整個思想繁榮的先秦時期，集法家之大成的法學(xué)理論家韓非對法律理想的概括代表了法律理想的最高境界:“至安之世，法如朝露，純樸不散，心無結(jié)怨，口無煩言。故車馬不疲蔽于遠(yuǎn)路，旌旗不亂于大澤，萬民不失命于寇戎，雄駿不創(chuàng)壽于旗幢。豪杰不著名于圖書，不錄功于盤盂，記年之牒空虛?！?大體篇)在這短短的七十二個字來看，不僅內(nèi)容非常充實，而且意境無比崇高偉大，充分表達(dá)了一個法律人所追求的法律最高理想。

時至今日，中國人對法律理想的認(rèn)識有一個漸進(jìn)升華的過程。在1956年黨的八大上，中國人民民主法制的先行者董必武提出了法制的主題思想是“有法可依”，經(jīng)過半個世紀(jì)的努力，在2010年終于建立起中國特色的社會主義法律體系，使我國的法律理想經(jīng)歷了從法律體系的構(gòu)建到法治體系創(chuàng)立的變化;從2005年中央提出社會主義法治理念的教育到2011年3月28日胡錦濤總書記在中共中央政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)把法治的精神歸納為“科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法”。這是在新的形勢下，黨和政府對法治的精神、實質(zhì)也是法律的理想的成熟性認(rèn)識，實現(xiàn)了對法律理想認(rèn)識的歷史性跨越。公平、正義、和平、安樂、自由與幸福成為了法律的最高理想。這種理想作用體現(xiàn)為: 其一，是型塑社會文明的力量。法律的理想是人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物，它隨著人類的文明而產(chǎn)生并推動著人類文明向更高階段邁進(jìn)，這主要表現(xiàn)為它摒除人性之惡，發(fā)展著人性之善。16世紀(jì)的英國大法官愛德華·柯克堅持司法獨立的法律理想，奉守“國王不應(yīng)服從任何人，但應(yīng)服從上帝和法律”的英諺，堅決否定國王擁有的司法審判權(quán)，為克服專制、通過司法保障人類自由實現(xiàn)的理想作出了卓越的貢獻(xiàn);19世紀(jì)以來的美國法學(xué)家們正是堅持人類平等的法律理想，使美國的“黑奴”變成了美國的公民，使種族隔離的制度變成了歷史的遺跡，更使美國的歷史成為“平等的歷史、自由的歷史”(埃德加·方納語);20世紀(jì)的東京審判、紐倫堡審判，是法律正義理想的勝利，它使下列的觀念深入人心:當(dāng)國家的制定法與正義的理想有極度沖突的時候，制定法就不再是有約束力的法律了，法律也因此失去了合法性的效力。歷數(shù)人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個個法律性的事件，法律的理想扮演著極為重要的角色，它既是現(xiàn)代文明的化身，是現(xiàn)代文明的評判標(biāo)準(zhǔn)，同時又推動著現(xiàn)代文明向著更高階層邁進(jìn)。

第二，推動法學(xué)本身的發(fā)展。理想和價值是法律的本體要素，追尋理想目標(biāo)，擔(dān)當(dāng)價值責(zé)任，是法理學(xué)題中應(yīng)有的本原之義。從人類社會法律發(fā)展的歷史來看，偉大的法律理想一直是法律的眼睛，引領(lǐng)著法律的前路，在法學(xué)的發(fā)展中變成了一個越來越自覺的、目的明確的歷史驅(qū)動力。羅馬法因注入了希臘哲學(xué)中的自然法理念，乃成為人類千古法律的典范;布萊克斯通為英格蘭法注入理性主義精神，終使支離破碎的普通法技藝成為傲立世界的偉大法系;薩維尼憑借著對德意志歷史中“民族精神”的發(fā)現(xiàn)，成為歷史法學(xué)派的奠基者，把康德的權(quán)利公式變成了一種法律，從而確立了每個個人的行動自由機(jī)會受到保護(hù)的范圍;而當(dāng)代美國法學(xué)家德沃金出于“認(rèn)真對待權(quán)利”的理想，實現(xiàn)了自然法學(xué)在20世紀(jì)的復(fù)興，等等。這種發(fā)展的規(guī)律，當(dāng)代德國著名的法哲學(xué)家德拉布魯赫把其總結(jié)為:由人的意志向國家意志的發(fā)展，由習(xí)慣法向制定法的發(fā)展，由法律的“有機(jī)增長”向“目的在于法律”和“為權(quán)利而斗爭”(耶林語)的發(fā)展。

(南京大學(xué)法學(xué)院博士后)

現(xiàn)實與理想的碰撞，可以開出璀璨之花，也會生出許多的迷茫和困惑，其中充斥了理念、功利、道德和人性。我們究竟該修正我們的理想，還是該批判我們的現(xiàn)實？

去年夏天，我在臺北做訪問學(xué)者數(shù)月，雖然走馬觀花，但也近距離地接觸了島內(nèi)審、檢、辯、學(xué)諸多法律人士，對臺灣法律人的生存狀況有了真切的觀察。今年夏天，我從法學(xué)院走出去，跟隨某課題組在祖國大陸幾個省的基層司法機(jī)關(guān)調(diào)研，傾聽最富審判經(jīng)驗的法官的述說與牢騷。兩岸法律人的理想與現(xiàn)實，在理論與實務(wù)交流的腦力激蕩中讓我記憶猶新。

但凡學(xué)習(xí)法律之人，大多懷抱法治的浪漫主義?！肮健薄ⅰ罢x”等大詞醍醐灌頂，法言法語如春風(fēng)拂面，使得以法為上的理念深入人心。法學(xué)教授會在課堂上娓娓道來，英國的李爾本是如何視死如歸，為大眾贏得“任何人不得自證其罪”的權(quán)利，德國的磨房主是如何以“風(fēng)能進(jìn)、雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”維護(hù)其私有財產(chǎn)的神圣權(quán)利，美國的黑人領(lǐng)袖又是如何通過艱苦卓絕的斗爭獲得種族平等的權(quán)利。于是，耶林的“為權(quán)利而斗爭”成為法律學(xué)子最常引用的口號。就像柏拉圖的“理想國”由哲學(xué)王統(tǒng)治一樣，法律系的學(xué)生也憧憬著將來由法律人來治理國家。我們曾經(jīng)想象如蘇格拉底一樣，在必要時為法律獻(xiàn)身；也曾想象如貝卡利亞一樣，決心向人類發(fā)明的酷刑宣戰(zhàn)，我們甚至想象德沃金一樣，發(fā)誓要把法律當(dāng)做自己一生的主宰。的確，西方法治恢弘的歷史讓人心潮澎湃、蕩氣回腸，精致而思辨的法理，挑戰(zhàn)著我們的智識，無數(shù)鮮活的案例激發(fā)著我們對法律的興趣，培養(yǎng)了我們對法律的信念。然而，法律人不可能總是生活在法學(xué)院。外面的世界很精彩，我們有時真的很無奈。不管我們是揣著法學(xué)碩士、博士的文憑，也不管我們是攥著律師證或公檢法的通行證，走出法學(xué)院的那刻起，我們就開始了社會化的歷練。社會的現(xiàn)實讓很多人一夜之間長大。初出茅廬的我們，漸漸懂得司法實踐中的一些所謂的“潛規(guī)則”，那些永遠(yuǎn)不可能在書本上學(xué)習(xí)到的知識。原來，私有財產(chǎn)并不是神圣不可侵犯的，刑訊逼供獲得的證據(jù)并不是都被排除的，證人不出庭法官也是沒轍的。在成長中，我們明白了有時法律也是多么的軟弱，理解了司法獨立何以任重道遠(yuǎn)，深深體會了我們的前輩承受的壓力。平常當(dāng)做口頭禪的“權(quán)利”、“公正”、“證據(jù)”，有時不得不被“信訪”、“穩(wěn)定”、“效果”所取代；法律條文規(guī)定的效力，有時會被某位領(lǐng)導(dǎo)的講話所取代；本該堅持的正確判決，有時會被各種利益關(guān)系所左右。在司法機(jī)關(guān)待了幾年的人，見到還在法學(xué)院念書的師弟師妹，言談中不經(jīng)意會流露出不屑的神色，似乎學(xué)校只是幼稚者的避風(fēng)港。現(xiàn)實猶如一把利刃，已經(jīng)刺穿了他們心中美麗的肥皂泡——雖然夜深人靜時，心會掙扎：我還堅守著對法律的信仰嗎？

現(xiàn)實與理想的碰撞，可以開出璀璨之花，也會生出許多的迷茫和困惑，其中充斥了理念、功利、道德和人性。我們究竟該修正我們的理想，還是該批判我們的現(xiàn)實？其實，跳出法律人的世界從外看，這是一個社會走向法治的必經(jīng)之路。法治是我們追求的理想，但不可能一蹴而就，特別在社會轉(zhuǎn)型時期，面臨的問題更多、更復(fù)雜。理論上對法律正當(dāng)性的論證，永遠(yuǎn)不能取代實踐中對法律可行性的檢驗。正如霍姆斯大法官曾經(jīng)告誡過我們的，“法律的生命在于經(jīng)驗而不在于邏輯”，“法律并不能站在云端俯瞰世間”?，F(xiàn)實是法律人的大課堂，也是法律人的試驗場，真實世界需要法律人以敏銳、激情和睿智投身其中，也需要法律人從中汲取更多的經(jīng)驗、教訓(xùn)和營養(yǎng)。我們既不可以用學(xué)究式的理論來生搬硬套，也不可以用完全遷就現(xiàn)實的心態(tài)隨波逐流。從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)理論問題，從理論中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的方向，或許是最為明智的兩種進(jìn)路?，F(xiàn)實為理論提供了取之不盡的研究資源，理論為現(xiàn)實提供了高瞻遠(yuǎn)矚的努力目標(biāo)。理想和現(xiàn)實的距離，其實為法律人提供了前進(jìn)的原動力，現(xiàn)實可以抹平我們的棱角，卻磨不去我們內(nèi)心堅守的信念。正如我當(dāng)年在臺灣民間司法改革委員會看到的那首小詩——《我們對司法有一個夢》：“期待有一天／司法會成為我們共同的許諾／許諾一個公平的審判／一個平等的文化／一個體現(xiàn)正義的社會?！蓖瑸橹袊姆扇?，我們不應(yīng)該忘記我們邁進(jìn)“法律之門”所期許的共同理想。