第一篇:如何適應環(huán)境
要學會適應環(huán)境
工作中應該樹立積極樂觀和寬容豁達的良好心態(tài),這樣才會獲得心靈的寧靜和人生的快樂,帶來事業(yè)上的成就和生活上的美滿幸福。我們必須要學會欣賞生命中的每個瞬間,要熱愛生活,熱愛生命,相信未來一定會更美好。別怕吃虧,吃虧是福啊。生活中要既能接受自己,又能接受別人、還要善于接受現(xiàn)實。有人曾經(jīng)這樣說:當我們不能改變環(huán)境時就必須去適應環(huán)境。不能改變別人時就改變自己,不能改變事情就改變對事情的態(tài)度。不能向上比較就向下比較。這就告訴我們,人不能去等,要學會適應。要隨著時間、地點、環(huán)境的變化不斷地去調(diào)整自己的心態(tài)。別說人們不接受你,別說環(huán)境不適合你,別說事情太難做,只是你的心態(tài)沒調(diào)整好。另外我們還要學會忘記、諒解、寬容。別讓你的不原諒給了別人持續(xù)傷害你的機會。更要學會感恩、欣賞和給予,這樣你就會覺得你所作的一切都會是一種對他人的回報。
一、工作中積極心態(tài)的重要性
其實做任何事情,心態(tài)是決定一切的必然要素。人在這個社會上生活、工作不可能是一帆風順的,難免會碰到一些坎坎坷坷的事情,有的人面對困難是悲觀、畏懼,不知道如何面對,更不知道用什么方法去解決困難,那么這些困難和問題始終是存在的;但對于具有積極心態(tài)的人來說,他們不僅不畏懼碰到坎坎坷坷的事,而且當碰到了困
難的時候也能泰然面對,做到臨危不懼、沉著機智,認真分析、解決問題,那么大家就知道了同樣的一個問題、一個困難,具備不同心態(tài)的人結(jié)果肯定是截然不同的,所以我們不管碰到什么樣的艱難困苦,都一定要挺起腰板勇敢面對,沒有什么困難解決不了的,世界上辦法總比困難多,因此為什么要懼怕困難呢?
二、工作中如何適應環(huán)境
1、首先學會讓自己安靜,把思維沉浸下來,慢慢降低對事物的欲望。只要你對事物的欲望適當?shù)慕档停瑫A得更多的求勝機會。學會關愛自己,只有多關愛自己,才能有更多的能量去關愛他人,如果你有足夠的能力,就要盡量幫助你能幫助的人,那樣你得到的就是幾份快樂,多幫助他人,善待自己,也是一種減壓的方式。
2、多和自己競爭,沒有必要嫉妒別人,也沒必要羨慕別人。很多人都是由于羨慕別人,你要相信,只要你去做,你也可以的。為自己的每一次進步而開心。
廣泛閱讀,為了讓自己不至于在某些場合尷尬,可以進行廣泛的閱讀,讓自己的頭腦充實也是一種減壓的方式
3、會溝通,調(diào)整心態(tài),是順利開展工作的前提。在工作中,不管做任何事情都應將心態(tài)歸回于零;把自己放空,抱著學習的態(tài)度,將每一次任務都視為新的開始,一段新的體驗一扇通往成功機會之門。千萬不要將工作視為雞肋,食之無味,棄之可惜,結(jié)果做的心不甘情不愿的,于公于私都沒有裨益。
4、作需要振奮的心情。沮喪這個殺手會使我們對一切灰心喪氣,看不到出路;沮喪使人們逃避現(xiàn)實,自釀苦酒;沮喪會放大不幸,困擾人生;沮喪就是一種慢性自殺。工作中的振奮和無限的自信,才能在一個人處于人生低潮時,給予無窮的力量,才能讓一個從失敗的沼澤里的人自我解救出來。
5、要有意識的把自己臵身到一個積極向上的環(huán)境。
6、要與有夢想,有追求,有人生目標的人交朋友。
工作中保持積極的心態(tài),把個人的成長融于事業(yè)的發(fā)展之中。從小事做起,立足崗位作貢獻。以“不積小流無以成江海,不積跬步無以致千里”的精神把自己的本職工作做精做細。勤于學習,善于學習,學習新知識、學習他人的優(yōu)點和長處,不斷提高自己的專業(yè)素質(zhì)和能力,獲取成就參天大樹所需的營養(yǎng)和能量。
第二篇:適應環(huán)境
適應環(huán)境
“物競天擇,適者生存”,這句話大家都耳熟能詳。但究竟什么是“適應”呢?適應就是與環(huán)境相融合。在當今社會,我們要在如此大的環(huán)境里生存,應當學會適應環(huán)境。
適應是通過調(diào)節(jié)自身條件來融入環(huán)境的能力。在自然界中有這么一種動物,它能夠根據(jù)周圍不同的環(huán)境來改變自己身體的顏色,進而達到一種保護自己的目的。這就是變色龍——一種適應能力極強的動物。如今的社會已經(jīng)不同于上世紀七八十年代了。隨著科技的發(fā)達和人口的激增,社會就業(yè)壓力越來越大。每個人活在當下,都是社會的一份子。社會為我們提供條件,我們更需要通過不斷改變自己,去更好地適應社會,為社會作出貢獻。由此可見,適應社會是一種調(diào)節(jié)自身去融入環(huán)境的能力。
既然說“適應”,那么適應又有什么好處呢?
適應既可以提高個人價值和能力,也能反作用于環(huán)境。由此,我想到了梅西和巴塞羅那。巴塞羅那是國際上一支實力較強的足球俱樂部,自從簽訂了梅西以后,發(fā)展更為迅速。而對于作為世界頂級足球運動員的梅西來說,巴薩是他發(fā)展自己的好地方。近幾年,梅西在巴薩提高了自己的球技,也為巴薩贏得了不少比賽。一個人在一個特定的環(huán)境中生存,必定也有自身的價值。在好的環(huán)境中生存,充分利用好環(huán)境所給予的積極優(yōu)勢,加以吸收,讓自己能夠發(fā)展到另一個層次。當個人發(fā)展到一定階段時,自然而然地,他也會反作用于環(huán)境,將自己的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來,去改造環(huán)境。因此,適應對個人與環(huán)境都有一定的積極作用。
那么我們又該如何使用環(huán)境呢?適應環(huán)境,這就要求我們學會利用一切積極條件,結(jié)合自身特點,明白自己所處地位,能分辨善惡。談到世界富翁,大家不約而同地提起比爾·蓋茨。當年蓋茨完成學業(yè),被哈佛錄取。社會對他已經(jīng)給予肯定。但他并沒有盲目,結(jié)合自身條件,知道自己的分量,他選擇了微軟行業(yè),這就成了后來人們所熟知的比爾·蓋茨。要學會適應,就要利用好周圍一切積極條件,把這些條件同自身相結(jié)合,保持清醒的頭腦。再如李天一就是個例子,他的父母為他創(chuàng)造了極好的條件,他卻不明白自己的地位,做出傷天害理的事情??梢?,明確自身地位和特點是適應社會必不可少的條件。在認清自己之后,我們才能利用有利條件去適應環(huán)境。
“優(yōu)勝劣汰”,當今社會,只有學會適應,才能更好地充實自己,從而造福社會。因此,我們應當學會適應環(huán)境。
第三篇:適應環(huán)境作文
改變自己
一棵在深山里長了好多年的大樹,被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著它,當柔媚的河流遇到廣袤的沙漠,它會先變作水蒸氣,卻在跨越沙漠之后再度凝聚成一股水流??此品艞?,實則前進。改變自己,適應環(huán)境,柔能克剛。
改變,是找到適于自己的另一個環(huán)境,然后實現(xiàn)自己的價值。
議論著。一個說:“沒有這次移栽,它不會被人賞識,要被人賞識就要改變自己的生存環(huán)境。”而我卻要說:“要被人賞識就要改變自己!”
個人都是一道靚麗的風景線,世間就只有一個獨一無二的你,世界不會為你而改變。因此,我們要改變自己!環(huán)境永遠不會主動去適應我們自己,我們卻可以改變自己,去適應環(huán)境,進而取得成功。
也許,我們沒有莊周夢蝶的浪漫,沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許,我們無法像寂寞斗士魯迅一樣以血薦軒轅,深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性;也許,我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢,但至少,我們可以改變自己,讓自己接受《莊子》的熏陶,讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音,讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮,借助書籍,讓心在潛移默化中沸騰,改變自己。
當為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時,他改變了自己。官場的黑暗,是他無法改變的,變的只能是自己,不為五斗米折腰,與菊為伴,雖然仕途不復,但他高潔的志向卻被歷史所賞識,為后人所銘記。當御用文人李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿,即騎訪名山時,他改變了自己。李白以為自己會一展鴻鵠之志,沒想?yún)s只是為朝廷吟風弄月歌功頌德。無法改變官場的他,只得改變自己的志向,寄情于山水,縱覽名山大川。雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢,但卻造就了半個詩歌的盛唐,為后人所傳頌。他們改變自己,同時也改變了時代,雖不被時人欽慕,但卻被后人銘記,在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
那些不能改變自己的,只能被環(huán)境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質(zhì)》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝,但卻不愿改變自己,致使無法跟上機器化的時代,堅持手工制好每雙鞋,最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己,方能跟上時代的腳步,方能不被環(huán)境淘汰。變,是永恒的法則。改變自己,方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀城歷久彌香的瓊漿,方可以不凋的希望和不滅的夢想筑成固若金湯的鐵壁銅墻??
改變自己!
改變才能突現(xiàn)價值
深山里的大樹,如果不改變環(huán)境,無人能發(fā)現(xiàn)它的價值。其實,人也一樣,不能改變自己,就不能突現(xiàn)生命的價值。
漫步歷史長河,我們聽到李白的偃仰嘯歌,“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,他明白,和光同塵并非茍且偷生,暫時的憂愁也代表不了什么,也證明不了什么。社稷夢難以實現(xiàn),他改變自己,去追逐另一個夢。既然皇上遺棄,那又為何不調(diào)整自己?他用狂放與豁達接受這一切,然后有調(diào)整自己,給自己無限遼遠之景。改變,不是放棄,而是調(diào)整之后再上路。
茫茫宇宙,浩浩沙漠,讓人敬而生畏。然而,那看似柔媚的河流卻能跨越著時空的阻隔。
“少無適俗韻,性本愛丘山,誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”,陶淵明一不留神步入了本不屬于自己的官場生活。官場的森嚴等級,肆意蹂躪人格尊嚴,讓他萬念俱疲、心神俱灰。但當他改變生活,毅然選擇離開官場時,生命的活力再次迸發(fā)。他“采菊東籬下,悠然見南山”,他登東皋而長嘯,臨清流而賦詩。登高臨遠,他欣賞著“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”的美景,閑適安逸,不必奔波勞累,因此他描繪出了世外桃源。
改變,讓失去活力的生命復燃,讓失意的人生找到航向,讓本來精彩的生活更精彩。一代國學大師常樹鴻,從西子湖畔走來,在塞納河畔過上了人人羨慕的幸福生活。然而,他放棄了安逸,毅然走進了散時如雨、驚風擁沙的茫茫戈壁。在那里,寒來暑往幾十載,世界終于承認敦煌學在中國。你聽,那大佛殿檐角的風鐸之聲依然雄壯;你看,那漫天黃沙都舞出了浪漫。
生而為人,怎能沒有因痛而失落之時?朝露清愁,時不我予,也好;霽月難逢,彩云易散,也罷。該放手時就放手,適應新的環(huán)境,改變自己,追逐新的夢想。
改變,讓生命的價值隨風吟唱;改變,讓生命的價值在太陽底下展現(xiàn)!還猶豫什么,該改變時就改變!
重塑自我,成就壯美人生
有人說,是金子在哪里都會發(fā)光;也有人說只要自己出生在優(yōu)越的環(huán)境里就能成功??可是,我說成功需要重塑自我,成功需要適應生存環(huán)境,成功需要付出代價??
巍巍青山,溪流安于現(xiàn)狀,沿道而上,它還是溪流永遠成不了破崖飛澗而起的瀑布;綿綿大地,種子畏懼磚石,安眠地下,它還是無人知曉的種子永遠成不了破土而出的花草;蕓蕓眾生安于平凡,不思進取,他還是無名小卒,永遠成不了歷史的豐碑、社會的棟梁之樹。沿著歷史的軌跡,尋找歷史的車輪,有不愿隨波逐流甘愿投河自盡的屈原,也有忍辱負重為人類留下“照塵寰”巨著的司馬遷。前者死得其所,展現(xiàn)高潔的品格,但也留下了悲嘆,他活著依舊可以保持高潔“出淤泥而不染”,也可劫后重生為復國大業(yè)奉獻一生;后者雖被當時人所恥笑,但他重塑自我,適應生存環(huán)境,實現(xiàn)了偉大的人生價值更可敬可佩。
環(huán)境有時并不盡如人意,但不能抱著“是金子在哪里都會發(fā)光”的守舊思想,不去利用環(huán)境或改變新環(huán)境,不斷提升自己,只是坐著等待別人發(fā)現(xiàn)自己,這是不可取的。
成就壯美人生,需要整修自己,努力拼搏,即使付出巨大代價。中國的張海迪,被評為感動中國人物,就是因為她不屈不撓,整修自己的心智,彌補身體的殘缺,對一個殘疾人來說肯定會有很大的困難,但她克服了。她的代價換來了今天的成功,并為社會做出了許多貢獻。
重塑自我,需要提高自己的適應能力。當雛鷹第一次飛翔時,也許會有跌落崖底的危險;當我們第一次去新環(huán)境時,也許會有諸多的不適和挫折,只有如此,才能在瞬息萬變的世界里靈活銳利地抓住機遇,成就人生。
重塑自我,還需要會改變生存環(huán)境。移栽的樹之所以能受到賞識,不僅靠它的整修,還有它生存環(huán)境的改變。如果原來生存的環(huán)境無法展現(xiàn)自我,就要有勇氣走出原有環(huán)境,也許會有許多不舍,但為了更遠的目標,需要勇氣敢走出。
重塑自我是自我完善和自我的提升,是價值實現(xiàn)的途徑和成功的關鍵,環(huán)境的適應與改變是能力是重塑自我的一部分,更重要的是要有頑強拼搏、自強不息的精神,要有堅定的理想信念。重塑自我,成就壯美人生!
找準自己的位置
歷史的車輪重重地碾過,留下清晰可見的車轍,讓人深思,讓人回味。
韓信可以說是一個有才能、有抱負、能屈能伸的人物,抱著可以盡情施展才能的信念,他來到了項羽帳下。然而項羽沒有重用他,他的才華、他的抱負在項羽那里擱淺了。懷才不遇、壯志難酬對一個有志者來說是何等的殘酷??!而后來是蕭何的推舉才使他在劉邦那里成就了他的偉業(yè)。
可見一個人的才能固然重要,可找不到自己發(fā)揮的位置,找不到施展才能的環(huán)境,那才能就如同黑暗中的寶石永遠也見不到光明。從最初的商人馬克·吐溫,到后來的作家馬克·吐溫,從瀕臨破產(chǎn)到再鑄輝煌,兩種不同的位置,兩種不同的環(huán)境,形成了馬克·吐溫兩種截然不同的人生。
韓信和馬克·吐溫的經(jīng)歷告訴我們,一個人的才能在錯誤的位置上是得不到發(fā)揮的。要想證明自己,就要打破原有的格局,改變自己,勇敢地走向冥冥之中那已經(jīng)注定卻又不能確定的新的路途。
當然,要想找準自己的位置,就要付出應有的代價。人不可能從一開始就能夠朝著正確的方向前進,關鍵是當你發(fā)現(xiàn)錯了的時候你有沒有改正自己的勇氣。魯迅棄醫(yī)從文,才創(chuàng)作出了《吶喊》《彷徨》等不朽的作品;福田康夫晚年從政,才成就了一代日本名相。而這一切都不是簡簡單單完成的,它經(jīng)過了許多痛苦而艱難的抉擇,又經(jīng)過了改變后在全新環(huán)境中的艱苦而不懈的努力。
請記住,要改變自己生存的環(huán)境,實現(xiàn)自己人生的最大價值,是需要勇氣的。泰戈爾說過:“我們看錯了這個世界,卻說這個世界欺騙了我們?!比粽也粶首约旱奈恢?,只是一味地抱怨這個世界而不去改變,人永遠也不會取得成就。
當然,是金子在哪里都會發(fā)光的,但如果你永遠被埋在土里,即使你有再絢爛的光芒也永遠不會被人們看到??床坏降墓饷⒂钟惺裁磧r值呢?所以,去找準自己的位置,改變限制自己才能發(fā)揮的生存環(huán)境,讓自己的光芒照耀四方吧!改變之后是賞識
試想,大樹若不改變自己的生存環(huán)境,那留給他的無疑是一生的孤芳自賞,毫無價值可言。而今他選擇了改變,雖然要付出代價,傳說中的鳳凰,歷經(jīng)苦難,投入火中經(jīng)過千錘
百煉后才能進入神島,等待他的是人們的流連止步,無盡的贊賞。
因此,要被人賞識,就要改變自己的生活環(huán)境。
當年的李白以大鵬自喻,懷有指點江山的豪情奔赴朝廷。力士脫靴,貴妃研磨之后他深知如此的環(huán)境不可能孕育初他的理想。而后,他毅然決然的改變了環(huán)境——走出環(huán)境,周游四方。雖然歷經(jīng)波折苦難,但誰都知道后來的大半個盛唐都被他擁有了。
正是李白的敢于改變,敢于創(chuàng)造才為歷史營造了一位浪漫的經(jīng)典詩人。他的經(jīng)歷難道不應為我們借鑒嗎?因為改變,李白從渾濁的官場出來變成了歷史的賞識。
再看洪戰(zhàn)輝,他說:“苦難不是領的別人同情的資本,奮斗才是最重要的,我要努力改變它?!鄙钌胶涂嚯y禁錮了他祖祖輩輩的幸福。他深知自己如同那棵大樹,走不出深山便永遠走不出苦難,永遠無法被人賞識。他立志闖出來,不論多么艱難,險阻。帶上妹妹,他義無反顧的出發(fā)了??他成功了。他改變了自己的生活環(huán)境,才使全中國的人都認識了他,以他為榮。
改變環(huán)境,才能改變?nèi)松?。當你“誤入藕花深處時”時,你需要改變,不自暴自棄,而是勇往直前“爭渡,爭渡”;當你“云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前”時,要平心靜氣,找準方向改變環(huán)境來“柳暗花明又一村”。
面前時山,愚公不愚,他善于改變,于是有了太行、王屋的分居南北。面前是壁,春蠶不棄,他善于改變,于是有了破蛹化蝶的神話。
相信改變之后,苦難之后是賞識。相信雨后那絢爛的彩虹吧!當你成功時,回首向來蕭瑟處,你會發(fā)現(xiàn)原來自己的人生掌握在自己手中
莫把自己放錯位
一棵深山里的大樹,多年來未被人發(fā)現(xiàn),移植到公園,多少人為之驚羨。如旁人所說:要被人賞識,就要改變自己的生存環(huán)境,而我說,找準自己的位置,才能綻放美麗的光彩。改變自己的環(huán)境,才能登上人生舞臺。
李白,改變投身官場,找準浪跡天涯,終成一代詩仙。你曾酒意大發(fā),令高力士脫靴,貴妃捧硯;你曾詩興大發(fā),與朋同銷萬古愁。而今卻作別官場,浪跡天涯,爾虞我詐,勾心斗角,官場險惡,人心叵測,你毅然改變自己身處的環(huán)境,華麗轉(zhuǎn)身作別官場。一襲白衣,衣袂飄飄,山川江海,酒坊客棧。一路上,你頻頻作賦,佳篇飛傳。改變了環(huán)境,找準了位置。終于半詩半酒一個詩仙,一吞一吐半個盛唐。
你正確地將自己放對了位置,改變了自身處的環(huán)境,將唐詩浪漫主義推向時代巔峰,讓李太白這個名字百世流芳。
昭君,改變的是深墻冷院,找尋的是大漠黃沙,吟唱出千古絕唱。
深院清秋鎖住梧桐,粉黛庸裝鎖不住你。一份堅守,幾分執(zhí)著,畫工筆下描不出你傾國傾城之態(tài)。與其老守空閨,不如赴匈和親。自此,和親隊伍迎來笑靨如花的你。黃沙漫天,青絲飛舞,大紅的喜轎內(nèi),你眉緊縮,嘴緊抿,一滴滴離鄉(xiāng)淚奏成動人的胡曲??墒悄銖牟换冢驗槟愕倪x擇,保守了半個世紀的安定,免去了多少父兄沙場喋血。改變了深閨冷院,找準了漫漫大漠。你用青春換回安寧,你用無悔換得輝煌。你把自己放對了位置,在大漠中獨立風沙,在萬世人的心中立起豐碑,改變了環(huán)境,找準了位置,你的選擇讓后人景仰。
沈浩,改變了環(huán)境,找準了位置,那一顆顆鮮紅的手印,寫成你的碑文。
為官兩任,離家六載。你的離開太匆忙,怎么對得起嬌妻幼女高堂??你生活艱苦卻毅然為村民開創(chuàng)天地,改變境優(yōu)的環(huán)境,找準奉獻的位置。發(fā)展特色農(nóng)業(yè),開展農(nóng)家樂旅游,一切有聲有色之后,你卻悄然離開,在崗位上逝去。村民們那顆顆手印沒留住你,卻成為你永遠的碑文。
改變環(huán)境,找準位置,才有運籌帷幄之中,決勝千里之外的張良,才有了連百萬之兵,戰(zhàn)必勝,攻必取的韓信,才有了千千萬萬顆奪目的明星。莫把自己放錯位,改變環(huán)境,找準綻放美麗的舞臺。環(huán)境+奮斗=成功
有人說:“時勢造英雄。”它強調(diào)了環(huán)境對人的重要影響;也有人說:“成功的依靠,唯有自己!”它強調(diào)個人主觀能動性的重要地位;而我認為,若想成功,合適的環(huán)境與個人的努力缺一不可。就像那顆永居深山的大樹,被修剪之后移栽到城市新建的公園。在沉寂了數(shù)年之后,終于被人贊嘆,受人賞識,是環(huán)境改變了它的命運。
的確,環(huán)境對人的影響是無可厚非的。孟母為了孟子的健康成長,三次搬遷,最終選擇了一個合適的環(huán)境——學堂。正是在這種濃重的學習環(huán)境熏陶下,孟子得以博覽群書,最終成為影響后世的哲學家??梢姡h(huán)境對一個人的影響是多么重要?。釒в炅值闹参飵У奖睒O去會被活活凍死;而溫室雖然溫暖,若將企鵝放在溫室中飼養(yǎng),企鵝也必會因環(huán)境的不適而死亡。每個人都有適合自己的生存環(huán)境。比爾?蓋茨發(fā)現(xiàn)哈弗并非他成就事業(yè)所真正需要的環(huán)境,便毅然決定離開哈佛,走向社會自主創(chuàng)業(yè),終究成為世人崇拜的世界首富。對于我們自己,也正是需要為自己找一個適合自己的環(huán)境。
雖然是環(huán)境改變了大樹的命運,但究其根源,若不是大樹有著茂美的枝葉,多姿的形態(tài),又怎會被人相中?不是在移栽之后,大樹重新扎根生葉,努力適應環(huán)境,怎會有優(yōu)美豐姿的保持和人們的賞識呢?
是金子總會發(fā)光,沒錯!大樹正是一顆閃閃發(fā)光的金子。它自身的優(yōu)越條件是它“發(fā)光”的根源。可是,對于不是“金子”的人們來說,命運就只能暗淡嗎?
愛心形象大使濮存昕曾經(jīng)說過:“人說’’先有伯樂然后有千里馬’’,我們先做千里馬,管他伯樂在哪兒!”無人賞識時,不要懈怠,要堅信,通過自己的努力,我們終于會將自己歷練成那顆閃光的金子和那千里馬。想想當今正紅的歌星影星們,哪一個不是從卑微的小草一步一步不懈奮斗,最終成為娛樂圈燦爛星空的泰斗。很多情況,僅憑自己的力量,你是無法改變環(huán)境的,那就試著去改變自己,適應環(huán)境,通過自己的艱苦奮斗最終走向成功!
為自己選擇一個合適的環(huán)境,并通過自身的努力奮斗為夢想而拼搏,終會將你引向成
功!簡評:這是一篇較為切題的材料作文寫法,緊扣“環(huán)境”關鍵詞立意,文章能從幾個層面,分析論點,做到觀點與材料的結(jié)合,從事實的分析出發(fā)支持支撐論點。
堅守靈魂家園 堅定自我選擇
在這清如水,月如鏡的秋天里,我是快樂的。――張愛玲
堅守是久旱后的甘霖,滋潤了干涸的心靈;堅守是海洋里的指向標,指明了新生的希望;堅守是冬日里的一縷陽光驅(qū)散了凜冽的寒霜。盈盈月光,我只掬一捧最清的;落落余暉,我只擁一懷最暖的;灼灼紅葉,我只拾一片最熱的;萋萋芳華,我只摘一束最燦爛的。在人生的道路上,有很多迷人的誘惑,不是誘惑著現(xiàn)在,就是引導著未來。然而,總有一些人,她們堅定的如同一塊塊久長的磐石,風雨不動安如山。
彩云之南的才女,黃土高原上的瓊英。攜小平手五十八載,硝煙中轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,起落中風雨同隨。她把愛情當成信仰和堅定。她向一個民族的崛起注入了女性的溫柔、堅定與扶持。是的,她就是卓琳,一位已經(jīng)離開我們卻永遠注定被忘記的平凡人。她是一個堅定的人,堅定到讓人驚訝。她選擇相依相隨,無論那人如何。
曾幾何時,也想作一個浪跡天涯的文人,行走在羽扇綸巾之間,在落花中獨立,看微風中細雨,綠柳如煙中筆墨生香,只求在宋代這塊華麗的錦緞上留下自己味短而深長的一筆;也想學做易安的凄幽婉約,隨意斟滿清酒,便能盛滿離人的眼淚,曼曲輕歌,便能抒發(fā)一世的癡情與愁腸。
太多太多的愿景,猶如春的顧盼流離,猶如夏的熾熱火烈,猶如秋的凄然惆悵,猶如冬的堅定不移。然而選擇只有一個,堅固也只有一種靈魂。
他本是畫家,卻成為航海家。古老的船帆沒能再升起,我們已經(jīng)對海洋有太多的陌生。然而六百年后,公元2007年的1月到2009年的6月,他向西方進發(fā),從東方歸岸。直掛云帆,他用自己的力量,環(huán)行了世界。他不想征服,他只是實現(xiàn)夢想――到海上去!一個人,一張帆,他比我們走的都遠??他是翟墨,民族的英雄!他固守對自己的承諾,堅定自己的選擇,經(jīng)歷了無人知道的苦痛,他為我們創(chuàng)造了歷史!
晚風吹起河面的最后一絲漣漪,余暉收起天邊最后一抹明亮,晚霞送走最后一只歸雁。我們都有堅定的理由,我們都會注定堅守。在四季的輪回中,在歷史的車輪中,讓我們邊跑,邊仰望,在堅守著??
酒香深巷
青石板路與淅瀝小雨輕和,青鳥銜來打濕的錦書,深深的巷子一塊紅酸枝木的牌子,泛著黑色的“杏花村”在白衣蒼狗的日子曾與來來往往的人相望,聽得雨低吟:“酒香不怕巷子深。”
“杏花村”第七十一代傳人是個喜歡杏花的女人,素凈的疊裙,霧一般的衫子以及那單薄的身體像飄落在春風中的杏花瓣忙碌在柜臺前縈縈繞繞,多少年前就是這個深巷,就是這個小小的村落用這“牧童遙指杏花村”的這家酒肆,那時方圓百里只有這一家賣酒,她想那時這舊的發(fā)黑的柜臺前站著怎樣的一個白衣少年??后來陸續(xù)有了不少酒家開在村口、路邊,人們勸過她家祖上的人搬出去會有更好的生意,可是沒有一代人有這個想法,守著那口清甜的井,她們是巷子深處的酒家??
清冷但能維持生計的日子是從她祖父的祖父開始的,據(jù)說有人聞了深巷的酒,在京都宣傳了一番,她家的酒肆擠滿了來往不絕的客商,房子沒有翻新,巷子也沒有拓寬,青石板路也依然,那些村頭路邊的酒家依舊也便宜,她家的酒也一樣的貴,千年以來這陳舊的柜臺,讓她回味,那個識酒香的白衣公子帶走了杏花江南的深巷酒香。
酒香不怕巷深,她依舊開著祖上傳下來的酒肆,沒有分店,年產(chǎn)還是那些,她只是等待著那些識酒香不怕巷深的人,依舊是往來不絕,時間白云蒼狗,無人道此深巷埋沒了酒香??
她從名牌大學畢業(yè),才華橫溢,從華爾街失利回家,當父親離家出游讓她接手祖業(yè),她才發(fā)現(xiàn)酒香不怕巷深,她讓這酒香飄進靈魂里去,一生只此受益無窮。
提升自己是鑄造的過程,經(jīng)歷磨難是淬煉的過程,鐵杵磨成針是堅韌的過程,經(jīng)歷磨難是淬煉的過程,鐵杵磨成針是堅韌的過程,自此便要清靜心靈,像黑夜里迷路的孩子靜下心就會聽到家人的呼喚,而我們靜下心就可以聽到心的聲音,讓心靈找到沉淀的機會,沉寂到酒香不怕巷深的安定。
那你就會是金子,是酒香,在深深淺淺的浪里沉浮,在深巷里讓酒香更醇厚,讓金子更質(zhì)密,相信自己,忍耐寂寞只是為了更好的綻放。酒香不怕巷子深??
簡評:本文文筆細膩,語言古雅,韻味綿長,整篇文章沁著如酒香般醇厚的古典清香。緊扣“環(huán)境”落筆,立意準確,切合題意。
結(jié)尾兩段,雖然延續(xù)著前文語言流暢的特點,但明顯的議論色彩破壞了整篇小說的格調(diào),使結(jié)尾失之含蓄,是一敗筆。(蘭山補校 陳正汝)
尋找屬于自己的舞臺
暖暖的春風軟軟地吹,柔柔的陽光無私地撒到大地上,輕輕地走到河堤旁,對著遠方的白云大喊:我的青春誰做主。我知道,要想被人賞識,要想實現(xiàn)人生的價值就得改變
自己的生活環(huán)境,就得尋找屬于自己的舞臺。
在遠處,我聽見王寶強在吶喊:要被人賞識,就得走出去,去找自己的舞臺。
王寶強就是在小時候看電影時迷上影視,當時幼小的他對媽媽說他要上少林寺學功夫。在少林寺幾年他在學功夫,他的夢想也在壯大——去北京,北京有更多的發(fā)展空間。他為了執(zhí)著于夢想每天做小工,睡小屋。但終于他的付出得到了回報,于是我們看到了熒屏上樸實的傻根,我們看到了固執(zhí)又頑強的許三多,我們看到了勇敢而又堅毅的順溜。王寶強找到了屬于自己的舞臺,他在自己的舞臺上努力地綻放著,開出自己的花。在遠處,我聽見希爾頓在呼喊:要行大船,得到深水處。
二十幾歲的希爾頓退役回家后除了幾千美元的安撫費,他一窮二白,可他有狂熱的夢想。他對媽媽說他想成為最偉大的銀行家。媽媽欣慰地說:“好,但要行大船得到深水中去?!蹦贻p的希爾頓離開家去追尋自己的夢,去尋找屬于自己的舞臺。在生活的風浪中,他掌好自己的舵,控制好航行的方向,把握機遇。一次偶然的機會讓他開創(chuàng)了旅館行業(yè),并且越做越大,一躍成為旅館業(yè)巨頭。希爾頓的巨輪正是從西斯克城深邃的石油海洋出發(fā),一路乘風破浪駛出史上的旅館行業(yè)。要想實現(xiàn)自己的價值,就得找到屬于自己的舞臺。我的青春誰做主,我要尋找屬于自己的舞臺。
我總覺得人應該生活在有奮斗欲的領域里,生活的環(huán)境都是自己的鐘愛,在自己的舞臺上發(fā)光,產(chǎn)熱。如果在自己不擅長的領域,所接觸的東西沒有靈感,那么他也不會創(chuàng)造出什么價值。柔柔的春風拂過臉面,揚起臉來享受那暖暖的陽光,我告訴自己應努力的掌控好生命的風帆,哪怕風浪再大也不要畏懼,我要實現(xiàn)自己的價值,我要尋找屬于自己的舞臺!
改變環(huán)境以求賞識
看見洶涌咆哮的瀑布了嗎?孰不知它在平坦之處也只是一注細流。看見光彩奪目的珍珠了嗎?孰不知它在深山老林也只是一塊沉默的巖石。
有位哲人曾說過:如果機會不向你靠近,那么你就主動走近他。也就是說,當我們所處的 環(huán)境壓抑著我們施展才能之時,我們就要大膽的改變環(huán)境,以求賞識。
改變環(huán)境,以求賞識,我們可以像蘇東坡那樣豁達。蘇東坡才高八斗,學富五車,心有治國安邦之計謀,胸存經(jīng)世治國之偉略,可是,苦在官場打拼多年,無人賞識,毫無建樹。烏臺詩案后,他被貶黃州,改變了環(huán)境,重新煥發(fā)“青春”,呼嘯的山風于谷口收入,化為溫暖的和煦,湍急的河流于河口處放緩,化為寬廣的浩瀚,不如意的人生也因為新環(huán)境的到來,而博得了世人的賞識,于是蘇東坡從蘇州突圍,終成赤壁二賦,大江一詞,名傳千古,恩澤了后世無數(shù)書生騷客,為世人所賞識。
改變環(huán)境,以求賞識,我們可以像海明威那樣堅強。海明威前半生命運多舛,他干過保安,當過推銷員,也自己開店做過買賣,可是,在嘗試了各種職業(yè)后,他依然一貧如洗,不為世人所賞識??墒牵趫詮姷乃x擇了文學創(chuàng)作這一新環(huán)境、新領域時,他憑借《老人與?!范暣笤?,大放異彩,他塑造的老漁夫桑迪亞哥的形象,已深深植入世人的心中,他那句“人生來就不是要給打敗的,你可以把他消失,可就是打不敗他”的至言,使世人以堅強這個詞來賞識這位鐵血錚錚的文壇硬漢。
改變環(huán)境,以求賞識,我們還可以像李白一樣豪放?!拔羧沼锌窨停枲栔喯扇?,筆落驚風雨,詩成泣鬼神”,李白是一位難得的曠世奇才,但在官場,宮廷打拼多年,他的學識依舊無人賞識,于是,他高呼“安能摧眉折腰事權貴”的詩篇,將身心放歸天地之間。環(huán)境的改變,使他迅速贏得了世人的賞識,他創(chuàng)造的許多名篇,至今廣為流傳。機會不會走近我,我就靠近它。當環(huán)境不容許我大放異彩時,我就改變環(huán)境,以求賞識。
勇于改變環(huán)境,我們才能縱展眼力,抒發(fā)豪情,改變環(huán)境以求賞識,是人生的大環(huán)境,大智慧。
變則通
“窮則變,變則通,通則久,”《易經(jīng)》傳遞給我們變通的智慧。大樹生于深山,寂寞多年,可謂窮困,一旦改變生存環(huán)境,就使眾人通曉,扎根于城市。正是因為這一個改變,讓它受人賞識,實現(xiàn)了自己的價值。
改變自己的生存環(huán)境能為自己創(chuàng)造更好的條件來實現(xiàn)自己的人生目標。如果以前的環(huán)境惡劣或不適應自己,那么便很能發(fā)揮出自己的才能,更不必說,轉(zhuǎn)敗為勝,扭虧為贏。貝多芬幼時其父酗酒,其母早亡,正是憑著他的打拼供養(yǎng)兩個弟弟,維護家庭的和諧,改變了生活中的破碎,為自己成為音樂家消除了后顧之憂。這棵大樹脫離自己生活的深山,也拓展了自己的天空。改變生存環(huán)境,貝多芬脫離了不能拔的泥淖之中,將其化為堅實的臺階,使自己窮千里之境,達手可摘星辰之危樓。
改變自己的生存環(huán)境,以達通久之意,能夠為國家為民族做出貢獻。因為,有時環(huán)境本身決定著機遇,而在改變環(huán)境的努力中蘊含著智慧和勇氣,這種力量你自己為社會的貢獻度。導彈之父錢學森以智慧堅持五年,脫離美國軟禁,回到新中國,實現(xiàn)了自身價值,英國詩人拜倫不滿于奧斯曼之殘暴,投身于斗爭之中,獻出自己的生命,也因此成為民族之英雄。樹之栽于公園,在它改變自身的生存環(huán)境時,它為花園的美麗增添了一樣別樣的美麗,成為焦點。倘若他是人的話,恐怕也要實踐一下吧?
改變自身的生存環(huán)境,需要付出代價,這種代價可能是身體發(fā)膚上的痛苦,也可能是心靈的壓力。蛹破繭成蝶,需要承受擠出蠶繭的傷痛,小草破土而出,需要承受破土前的黑暗。韓國總統(tǒng)李明博幼時過著吃不飽的日子,人潛心進取,生物學家童第周為改變外國人對中國的歧視,日夜加班做蛙卵膜剝?nèi)≡囼?,殲十之父宋文驄為改變藍天衛(wèi)士的落后,承受住20年的寂寞。就連這棵大樹,也免不了修枝剪葉,傷根破皮。
曰:君子不學而上達。學習是改變自身行為的活動,行為塑造著自己的世界,支持自己取得更大的成就。改變環(huán)境,以知識為予,挑破黎明前的黑暗,如此,則通向光明,并久駐于光明。
深深酒巷
森森青山,汩汩泉水,滋養(yǎng)了一棵樹,既已茁壯而成挺拔而起,又何懼曲徑幽深,非要去掉天然,徒添濁飾,只博世人空空喝彩。鄙人拙見,若真是佳釀清淳,又何懼深深酒巷??
深深酒巷,掩不下東南山下一縷菊香,一筐清明。陶潛是隱士,藏進山野,出離塵囂,只耕田地,飲閑酒,著上三兩句小詩。他藏得夠深,卻始終飄出縷縷清香,沾滿了詩篇的菊黃,被寫進歷史,寫進無數(shù)人的心里。人們終究知道了他,不違本性,不戀塵俗,卻以獨特的方式“出仕”,未曾進朝,難以及第,卻終成詩界狀元,拾起東南山下一支菊,抬頭遙望,只觀悠悠遠山,層層遮掩,淡然一抹笑,終成永遠,陶淵明,隱了,卻隱不了才情詩 意;藏了,卻藏不住淡淡清香。
深深酒巷,藏不住臥龍崗上一道梁甫??酌魇侵\士,孔明更是智者。雖躬耕南田,卻心懷天下,雖心智淡遠,卻樂于隆中清貧。諸葛亮,藏得夠深,盞盞孔明青燈都飄不出道道斜嶺。其才其德卻順著東風飄進歷史。三顧盛情,隆中絕對,沿著田壟上耕田者的歌唱到現(xiàn)在,諸葛的才略與智謀,何懼深深酒巷。是劉備有識,更是時勢造人,出師一表的忠義,八卦圖陣的睿智,都濃成了馥香,芬芳了整個三國,諸葛孔明未曾數(shù)然窮求,卻得一生忠義,一身清明。
太公直鉤垂釣,釣得西周盛世百年;孔圣山野教書,留得萬世師表;太白臨川飲酒,唱得萬古流芳??即若這般,有才,才德兼?zhèn)?,有識,世事洞察,又何懼深深酒巷,有何用追名逐利,落得一身污濁。
諸君明鑒,我所言不懼深巷,決絕夜郎自大,狂妄無才之輩可效之,若要清香傳留,需得“醞釀”自己,不斷充盈豐滿,博彩眾家之長,只有這樣,才能靜坐深院,不懼酒巷。而不用徒勞造勢,大打廣告,只一心一意推銷自己而博眾人喝彩,怕只怕歡呼后是一片唏噓,為求名聲逐名利而怠慢了自己,豈不悲哉!
我輩尚欠琢磨,要用心雕刻自己,如此這般,九曲回腸,深深酒巷,何足懼焉? 深深酒巷,芬香四溢??
學會創(chuàng)造生存環(huán)境
魯迅曾經(jīng)說過:“天才的出現(xiàn),不僅需要天才的種子,而且更需要培育天才的土壤。”而我認為面對二十一世紀競爭激勵的社會,學會創(chuàng)造生存環(huán)境,你才能被賞識,你才能成為真正的天才。
生活的環(huán)境就如萬花筒,轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)就會有不同的精彩。歲月如同白駒過隙逝者如水匆匆滑過。歲月用濃重的畫筆勾勒不同的風景,有燦爛奪目的北方煙火,也有江南三月的草長鶯飛。命運雖然賜給了我們不同的人生角色,卻給了我們同樣的機會。那就是面對不同的環(huán)境,讓我們心自坦然,我心有主,創(chuàng)造出屬于自己的生存環(huán)境。
正如這棵本不亮麗的大樹,在改變了生存環(huán)境后,才得以被賞識,才得以如此熠熠生輝??伤峙c我們不同,因為我們是人,是“一直會思想的蘆葦”,我們可以自己創(chuàng)造,用自己的執(zhí)著,堅強之心,尋找適于自己的生存環(huán)境,只有這樣,你才能被賞識,才能成為真正的懂得創(chuàng)造的天才。
蘭斯?阿姆斯特朗,沒有被癌癥打垮,她不僅戰(zhàn)勝了病魔,還回到了心愛的自行車賽場。短跑冠軍威爾瑪?魯?shù)婪颍?jīng)必需用拐杖行走,但她并沒有放棄心中的夢想,最終站在了屬于自己的跑道上。她們都是天才,善于創(chuàng)造環(huán)境的天才,盡管命運賜給她們的是磨難,但她們沒有淹沒在磨難的環(huán)境中,她們都用自己頑強的毅力和不懈的斗志創(chuàng)造了自己想要的生存環(huán)境。因為懂得創(chuàng)造生存環(huán)境,她們擺脫了命運賜給她們的怪圈,而成為了我們心中的天才。
面對命運,顧城選擇“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來尋找光明”的堅定;面對生活,舒婷選擇橡木旁一株木棉的愛情;面對人生,海子選擇了“面朝大海,春暖花開”的熱誠。學會創(chuàng)造環(huán)境,就是學會選擇改變自己的生存環(huán)境,面對生活的一切用自己的坦然之心,堅毅之心,果斷之心創(chuàng)造出自己的生存環(huán)境,這樣你就是人們心中的天才。
面對生活,我們需要選擇,需要用自己的執(zhí)著、堅強、果斷、勇敢??去創(chuàng)造出適于自己的生存環(huán)境,只有這樣,你才能享受到天才的待遇。還生命一股清流,一眼甘泉,讓自己的創(chuàng)造撞起晶瑩之花,奏出生命中浩然大氣的樂章。
“金子”的光芒
是啊,“是金子在哪里都會發(fā)光,何必離開自己的故土呢?”留給我們太多的思考和感悟。因為“金子”有時會有光芒,而有時卻會黯淡無光,只因環(huán)境的不同而有了如此的差異,只因為環(huán)境決定命運。
掀開歷史的面紗,吹去時光的灰塵,古代的“金子”可謂不計其數(shù)。但歷經(jīng)千年而不失光忙者卻寥若晨星,他們在歷史的河流中相互仰望,鼓勵,支持??
艱難的環(huán)境鑄造“金子”。縱觀歷史長河,蓋不知文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;孫子臏腳,《兵法》修列;左丘失明,厥有《國語》;世傳《呂覽》《說難》《孤憤》??大抵賢圣之所為作也。他們的光芒沒有被歲月湮沒,沒有被世人忘記,而是光芒猶如日月之光輝,洗禮著人們被世俗同化而又扭曲的心靈。
積極進取的環(huán)境洗涮“金子”。剛剛落幕的加拿大冬奧會,那里有我國運動健兒的身影,有申雪、趙宏博的默契配合,有周揚、王濛的矯健身姿,有女子冰壺的完美拼搏,他們或是再次復出,或是初踏冬奧會,但他們有種相同的精神——積極進取。所以才會有實現(xiàn)夢想的喜悅,打破韓國短道速滑的禁錮。是積極進取的精神將那“金子”涮的更加明亮。
他們都是中華民族的驕傲,他們用行動闡述了對祖國的忠愛和忠誠,用生命傳承著中華民族的精髓。但也有這么一批人,國家耗費巨大培養(yǎng)他們,甚至為他們出國留學保駕護航,但換來的只是留居國外,享受逸豫,那些人的初衷夢想哪里去了,“豪言壯語”哪里去了,“誠實守信”哪里去了??他們背叛了祖國,放棄了家庭,盡管他們的生活寬裕,但他們不會放出光芒,因為他們不是金子,只是生活考驗中的贗品。
錢學森,十年歸國路,“兩彈”成功發(fā)射;魯迅,棄醫(yī)從文,為人民指路引航;季羨林,視國家為“母親”??他們,是他們用真情演繹了“金子”的光芒,最終匯聚成一汪“金子”的光芒的海洋??
那光芒普照華夏,照亮世界的每個角落??
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很久很久以前,人類還是赤腳走路。有一位國王到某個偏遠的鄉(xiāng)村去旅行,因為路面崎嶇不平,有很多碎石子,扎得他的腳又痛又麻,氣得他又煩又惱。回到王宮后,他下了一道命令,要將全國所有的道路都鋪上一層牛皮,讓大家不再受刺痛之苦。但即使殺盡所有的牛也籌措不到足夠的牛皮,而所花費的金錢,動用的人力,更是難以估計。雖然,想法很愚蠢,也做不到。但因為是國王的命令,大家只好搖頭嘆氣唯命是從。一位聰明的仆人向國王諫言:“國王啊!為什么要興師動眾,犧牲那么多牛,花費那么多錢呢?您何不只用兩小片牛皮包住你的腳呢?”國王聽了很驚訝,也立即領悟了他的意思,于是,就立刻收回成命,采納了他的建議。據(jù)說“皮鞋”就此由來。
溫馨提示:其實,在現(xiàn)實生活中,要改變世界很難,想改變自己,則較為容易。如果你希望看到世界改變,那么,第一必須改變的就是自己。
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一只烏鴉打算飛往南方,途中遇到一只鴿子,一起停棲在樹上休息。鴿子問烏鴉:“你這么辛苦,要飛到哪里去?為什么要離開這里呢?”烏鴉憤憤不平地說:“其實,我也不想離開,可是這里的人都不喜歡我的叫聲。所以,我想飛到別的地方去。”鴿子好心地說:“別白費力氣了。如果你不改變自己的聲音,飛到哪兒都不會受歡迎的。”
溫馨提示:同樣,要改變環(huán)境也很難。而當你無法改變環(huán)境的時候,只能改變自己去適應環(huán)境。
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一個牧師正在準備講道的稿子,他的小兒子卻在一邊吵鬧不休。牧師無可奈何,便隨手拾起一本舊雜志,把色彩鮮艷的插圖——一幅世界地圖,撕成碎片,丟在地上,說道:“小約翰,如果你能拼好這張地圖,我就給你20便士?!?/p>
牧師以為這樣會使約翰花費上午的大部分時間,但是沒過10分鐘,兒子又來敲他的房門。牧師看到約翰如此之快地拼好了一幅世界地圖,感到十分驚奇:“孩子,你怎么這樣快就拼好了地圖?”
“啊,”小約翰說:“這很容易。在另一面有一個人的照片,我就把這個人的照片拼到一起,然后把它翻過來。我想如果這個人是正確的,那么,這個世界也就是正確的。” 牧師微笑起來,給了他的兒子20便士。并說:“你替我準備了明天講道的題目:如果一個人是正確的,他的世界也就會是正確的?!?/p>
溫馨提示:如果你想改變你的世界,改變你的生活,首先就應改變你自己的思維方法。
第四篇:適應環(huán)境議論文
古往今來,適者生存,不適者淘汰。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應,才能立足于世。
俗話說:開始是成功的一半。一個良好的開端,標志著你的信心和威力,如果在競爭中,一開始就發(fā)揮正常,威力巨大,讓對方覺得,這個家伙不簡單,士氣就大大降低,可以說,開始就顯得很強大,還是擊敗對手意志的武器,可見好的開頭是多么重要。
如何讓開頭就保持良好的狀態(tài)呢?要做到能快速適應新環(huán)境,就像跑步比賽,你還沒反應過來,人家已經(jīng)快到終點了,這就無法比賽,就是適應能力不強。在競爭場上,能快速適應新環(huán)境是很基本的一條,你連反應都來不及,還怎么去和人家競爭呢?所以,一個好的選手,首先有適應能力,戰(zhàn)場上敵人沖過來了,你給長官說,我只能適應晚上跟敵人干仗,大白天的我不行,那還算個戰(zhàn)士嗎?你連基本的都沒有,要和別人玩兒,瞎說。
是不是有點聽不明白?我舉個例子,一新籃球隊員上場了,一看這場面,真緊張,沒事,我得適應環(huán)境,對手是強大的某某某,不好對付,他的弱點是不會團結(jié)隊員,心急氣躁,好,把他趕一邊兒去,單獨對付,這不就解決了嗎?看來,他已經(jīng)具備了一個老練選手的基本功,已經(jīng)成功了一半,他的秘訣是:不慌亂,鎮(zhèn)定自若,不一見到大場面就嚇得尿褲子,而是找到對手的弱點,慢慢擊破,這就是成功的基礎:能快速適應環(huán)境。
想當年,人家孔明,坐鎮(zhèn)城中,城門大開,歡迎司馬懿先生游玩,雖然沒有一兵一將,但他具備適應能力,光這一條,司馬懿能比他嗎?胸中自有十萬兵,司馬懿,你來了也不打個招呼,我還沒準備呢,不過沒事,耍個空城計給你瞧瞧,嘿嘿,敢進來么?沒有兵將的諸葛亮,硬是靠著基本功退了司馬懿的大軍。普天下的同志們,要想練好適應能力,以孔明為榜樣吧。
只有快速適應新的環(huán)境,才能快速得邁向成功的軌道。只有快速得適應新環(huán)境才能夠隨機應變,走向成功。
第五篇:適應環(huán)境演講稿
適應環(huán)境演講稿
適應環(huán)境演講稿1
環(huán)境與生命息息相關,是人類生存之本,是社會發(fā)展之基,臟亂差的環(huán)境危害廣大人民群眾的身體健康,影響群眾的生活質(zhì)量,環(huán)境污染已成為影響健康和造成死亡的四大主要因素之一,更直接影響社會主義經(jīng)濟社會的健康協(xié)調(diào)發(fā)展。因此,在當今社會生活中,環(huán)保十分重要。
校園是我們經(jīng)常呆的地方,可以說,在學校的.時間比在家的時間還多,校園環(huán)境更需要我們來保護。這一學期,我們搬進了新學校,學校什么都是新的,新課桌、新操場,連一草一木都是嶄新的。生活在這樣的新環(huán)境中,我感到十分榮幸。作為學校的一份子,我們更有責任保護環(huán)境。
漫步在校園走廊之中,魚兒在小溪里跳躍,小草互相爭著往上蹭,可謂“遙看草色近卻無”的朦朧畫面……一切的一切是多么美好??墒怯行┩瑢W一點也不珍惜,踐踏草坪而且還抓小溪里的魚,亂扔垃圾,隨地吐痰更是普遍之事。雖然有一定的制度在制約大家,但同學們的自覺性仍然不高。在此,我想說,校園是我們學生共同的家,保護校園環(huán)境不是踴上功夫,而需要實際行動來證明。不隨地吐痰,不亂涂亂畫,不亂倒垃圾,不踐踏草坪等。
我們生活在不同的社會環(huán)境中,身邊的一點一滴,一草一木都時刻影響著我們。家里,社區(qū)中,街道上,隨處可見人的身影。家里面環(huán)境還好,因為母親擔起了清潔的責任;而社區(qū)中,街道上就不同了,雖然也有清潔工定時打掃,但仍然阻止不了人們破壞環(huán)境的行為,小孩子吃完零食毫不猶豫地把包裝袋扔在地上;寵物狗到處拉屎拉尿;年輕的小伙子隨便吐痰;漂亮的女士用過的衛(wèi)生紙也到處亂扔;老大爺、老大娘們吃完了早飯,便將便食包裝袋扔下,邊扔邊吃,忙得可真不亦樂乎!就這樣,清潔工剛剛打掃完的街道被“裝點”成了這樣一幅“五彩繽紛”的畫面。但這種畫面是我們?nèi)魏稳硕疾幌胍姷降?。我們不想一出門就聞到垃圾的陣陣惡臭;我們不想走在街道上被“從天而降的不明物”誤傷;我們不想被香蕉皮跘倒,不想被零食包裝帶和寵物糞便影響得心情不爽……
所以,讓我們從自己做起,從小事做起,保護校園環(huán)境和社會環(huán)境,讓干凈的街道,綠意的自然重新出現(xiàn)在我們眼前。讓環(huán)保伴隨我們成長!
適應環(huán)境演講稿2
古往今來,適者生存,不適者淘汰。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應,才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風刮倒,特意在桶中灌上清水,使桶在狂風中仍能駐足于地。
適應生存環(huán)境對我們高中生的進展同樣重要。我的一位學姐曾對我講過她的經(jīng)受:她在學校時代是學校的尖子生,但在升入高中之后,始終無法適應高中的生活,她認為自己在學校時的學習方法到了高中同樣奏效。卻沒想到,兩次考試下來,學習成果直線下降,她重新調(diào)整了心態(tài),依據(jù)自身的實際狀況,合理轉(zhuǎn)變學習方法,最終使成果得到了提高。她正是由于把握了學習競爭的規(guī)律,對自己的各方面加以調(diào)整,才適應了高中生活,提高了自己的實力。材料中的橡皮桶轉(zhuǎn)變了自身的狀況,才適應了猛烈的風,在風的`侵襲下仍立于不敗之地。我們亦是如此,企業(yè)乃至國家的生存進展何嘗不是這樣?一個企業(yè)只有適應社會需求,調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構,轉(zhuǎn)變經(jīng)營方案,獨辟蹊徑,適應企業(yè)競爭,才能不被淘汰。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本事,仙人掌的“祖先'身上并沒有刺,但為了適應沙漠干旱的環(huán)境,削減水分散失,它的葉片漸漸變成了刺,提升了自身的生存力量,使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰,同時也為沙漠增加了生氣。與材料中的橡皮桶一樣,仙人掌通過轉(zhuǎn)變自身形態(tài),達到適應環(huán)境的目的,使其自身沒有在生存競爭中被淘汰。人類的社會到處存在競爭,若想不被淘汰,應先靜觀其變,總結(jié)出社會競爭的規(guī)律,然后結(jié)合自身的實際狀況,不拘泥于傳統(tǒng)方法,對自身狀況進行調(diào)整,從而適應社會環(huán)境。
適者生存,不適者淘汰。適應環(huán)境對世間萬物來說都很重要。轉(zhuǎn)變自己,適應環(huán)境,在競爭中學會成長,豐富自我,提升實力。要像材料中的橡皮桶一樣,為了適應環(huán)境努力轉(zhuǎn)變自身條件,這樣才能不被社會淘汰。
適應環(huán)境演講稿3
你轉(zhuǎn)變不了事實,但你可以轉(zhuǎn)變態(tài)度。不知道為何,有些東西就是無法轉(zhuǎn)變?;蛟S,是由于還沒有找到真正的幻想。或許,還在追求那永久不會有的完善。
我們曾虛榮過,幻想過,為狹隘的目標奮斗過。待到重新回頭看時,覺得許多事情都云淡風輕了。
你轉(zhuǎn)變不了過去,但你可以轉(zhuǎn)變現(xiàn)在。過去的就讓它過去,會在將來走的更加好。由于拋棄了不必要的包袱,生活才會更美妙。
人生如此短暫,有什么理由,不去好好的生活吶。有太多的事情要你去做,有很重要的人等著你去珍惜。不要回頭看,前面的世界才更精彩。
你不能掌握他們,但你可以把握自已。走自己的.路,縱然很坎坷,縱然很陡峭。但要依舊勇往直前。
程是要付出艱辛代價的。金子要發(fā)光是有條件和基礎的,只有能夠發(fā)光的條件才會發(fā)光。每個有志之士都在拼,為了轉(zhuǎn)變目前的環(huán)境,現(xiàn)代社會的變化進展不容許你坐而待斃。行動起來,為了幻想,英勇去追吧!
雄鷹永久振翅于天空,魚兒永久悠游于水底,駿馬永久馳騁于草原。人,永久是在轉(zhuǎn)變了的環(huán)境中成就幻想。
適應環(huán)境演講稿4
轉(zhuǎn)變環(huán)境,鍛造自我,成就幻想。
三國時期的諸葛亮是被劉備”三顧茅廬'請出山的。假如他不愿出山,不被賞識,那就只能固守在南山做個一般人。正是別人發(fā)覺了他,并轉(zhuǎn)變了他的環(huán)境,給了他一個施展才華的寬闊舞臺,他才能夠在三國鼎立的渦旋中縱橫捭闔,盡情發(fā)揮自己的才能。假如說“是金子在哪兒都會發(fā)光',那么諸葛亮歸隱山中還能成為金子嗎?他又憑借什么發(fā)光呢?轉(zhuǎn)變生存環(huán)境,才能拓展自己的活動空間,這是成就幻想的捷徑和重要方式。
再看看凡高,這個藝術的'殉道者,這個”撲向太陽的畫家'。他生前執(zhí)著地追求藝術,喜愛繪畫,但他走進了一個人人厭煩他的環(huán)境中,大家都畫貴婦、皇室,而他畫干草、破鞋、木椅,他永久不行能被賞識。這是時代的局限和藝術之道的使然。而固執(zhí)的他得不到面包,就用槍結(jié)束了自己的生命。這是環(huán)境的罪過,它扼殺了一個天才藝術家,但這何嘗不是自己的過錯?假如凡高離開這個是非之地,尋求一片適合自己的寬闊沃土,或許他會開拓一個嶄新的天地。然而,他沒有。他就這樣孤獨地、靜靜地消逝在宇宙中。金子,沒有發(fā)光。
“假如你不能適應變化了的環(huán)境,那你只能被淘汰。'這是聯(lián)想副總裁馬雪垠的生存格言。她強調(diào)了轉(zhuǎn)變環(huán)境,更要在轉(zhuǎn)變了的環(huán)境求生。當年畢業(yè)于北師大的馬雪垠只是不為人知的文弱女生。當她遇到了柳傳志(聯(lián)想總裁)的時候,她的命運由此改寫。在商場如戰(zhàn)場的環(huán)境下,她發(fā)奮求知,付出了很大的代價,堅忍著,守住孤獨的清貧,她最終勝利了。作為企業(yè)界的女強人,馬雪垠的奮斗經(jīng)受告知我們:只有轉(zhuǎn)變環(huán)境才能被人賞識,而這過程是要付出艱辛代價的。金子要發(fā)光是有條件和基礎的,只有能夠發(fā)光的條件才會發(fā)光。
每個有志之士都在拼,為了轉(zhuǎn)變目前的環(huán)境,現(xiàn)代社會的變化進展不容許你坐而待斃。行動起來,為了幻想,英勇去追吧!
雄鷹永久振翅于天空,魚兒永久悠游于水底,駿馬永久馳騁于草原。人,永久是在轉(zhuǎn)變了的環(huán)境中成就幻想。
適應環(huán)境演講稿5
你轉(zhuǎn)變不了事實,但你可以轉(zhuǎn)變態(tài)度。不知道為何,有些東西就是無法轉(zhuǎn)變?;蛟S,是由于還沒有找到真正的幻想。或許,還在追求那永久不會有的完善。我們曾虛榮過,幻想過,為狹隘的目標奮斗過。待到重新回頭看時,覺得許多事情都云淡風輕了。你轉(zhuǎn)變不了過去,但你可以轉(zhuǎn)變現(xiàn)在。過去的就讓它過去,會在將來走的更加好。由于拋棄了不必要的包袱,生活才會更美妙。
人生如此短暫,有什么理由,不去好好的生活吶。有太多的事情要你去做,有很重要的人等著你去珍惜。不要回頭看,前面的世界才更精彩。你不能掌握他們,但你可以把握自已。走自己的路,縱然很坎坷,縱然很陡峭。但要依舊勇往直前。誰也沒有掌握你命運的.權利。縱然會困難重重,傷痕累累,但不要遲疑,不要懊悔。由于在回首時,你可以指著那條盡是苦痛和淚水的路,大聲地傲慢地說:看,這就是我自己走出來的路!
你不能預知明天,但你可以把握今日”森林中有一個分岔口,我愿選擇腳印少的那一條路,這樣我的一生會截然不同。'
一條路走的人多了,總會弄得泥濘不堪,總會弄得塵土飛揚。為何不換一條路走走,或許一切將會是另一種樣子。把握自己的今日,那么明天肯定會更好。你不能左右天氣,但你可以轉(zhuǎn)變心情。你對生活微笑,那么生活也對你微笑。讓我們的心不再壓抑,讓它解脫吧。讓自由的心靈飛行,去迎接那絢麗的陽光吧!你不能選擇容貌,但你可以呈現(xiàn)笑容。和千萬人相遇,和千萬人相離,生命中查找一個能夠真識相伴的人。真實信任的伴侶,就是幸福。無論任何時候,無論做什么事情,無論面對怎樣的環(huán)境,,但都知道,有這樣一個人,在等你回家。有這樣一個人,能夠?qū)捜莨蚕砟愕囊磺袣g樂和哀痛,能夠觀察你的頑強和脆弱。這是心靈的慰寄,能不幸福?
你轉(zhuǎn)變不了環(huán)境,但可以轉(zhuǎn)變自已。你轉(zhuǎn)變不了環(huán)境,但可以轉(zhuǎn)變自已。由于年輕,所以會經(jīng)受一些事情,如愛情,如友情。沒有人能夠永久歡樂幸福的過每一天。沒有人能夠坦然的面對自己的頑強和脆弱。讓你成熟的,是經(jīng)受與磨難。讓你幸福的,是寬容與博愛。讓你心安的,是理解與信任。
適應環(huán)境演講稿6
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家早上好!
今天是6月5日,也是世界環(huán)境日。所以,我國旗下講話的題目是《保護環(huán)境,從凈化校園做起》。
自然環(huán)境是我們?nèi)祟惿娴幕A,保護和改善自然環(huán)境,是人類維護自身生存和發(fā)展的前提。作為二十一世紀的小主人,我們應該怎樣保護環(huán)境呢?這讓我想起一個小故事,我國一位著名的學者在歐洲一個海濱公園草坪邊的椅子上休息時,看見旁邊長椅上一個四、五歲的小女孩,走到十多米以外的一個垃圾桶旁,把一張巧克力的包裝紙扔了進去,又高高興興地走回來。那位學者問小女孩:“你為什么走那么遠去扔一張紙呢?”女孩認真地說:“這草地那么美,要是我把廢紙扔在上面,它就不美了。”聽了這個故事,相信同學們都知道了,保護環(huán)境應該從身邊的小事做起。
同學們,我們是二十一世紀的主人,具有環(huán)保意識是現(xiàn)代人的標志,你們在保護環(huán)境時,應該著眼身邊,從凈化校園做起。當你正想隨手扔出瓜皮果殼的.時候,請你多走幾步路,把它放入垃圾箱內(nèi);當你走路看見地上飄著紙片時,請你彎彎腰,將它撿起來;當你正想隨地吐痰時,請你想一想他人的健康,用紙將痰包起扔掉;當你倒垃圾,垃圾從桶里掉出來時,請你停一停腳步,將垃圾撿起來……“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,從我做起,從小事做起,從身邊做起,從現(xiàn)在做起,人人潔身自愛,個個遵守公德,我們的校園一定會更加干凈、整潔、美麗。 同學們,為了大家能有一個更優(yōu)美、更舒適的學習環(huán)境,為了自己能更加健康活潑地成長,讓我們攜起手來,共同創(chuàng)建一個美好的校園,為保護環(huán)境貢獻自己的力量。謝謝大家!
適應環(huán)境演講稿7
親愛的老師們、同學們:
大家早上好!葉圣陶先生說:“教育是什么往簡單方面說,就是培養(yǎng)習慣?!睈垡蛩固挂灿醒裕骸叭绻粋€人忘掉了他在學校里所學到的每一樣東西,那么留下來的就是教育?!边@“留下來的”就是習慣。而學校作為一個公共場合,一個社會的縮影,沒有一個整潔清爽的校園環(huán)境,其育人功效一定會大打折扣。而好的校園環(huán)境必須靠教師的教育和同學們共同的努力才能達成。走進校園,到處干干凈凈,看不到一片紙屑、一個包裝袋,愉悅眼球,快樂心情。這本身就是一種無聲的教育。
同學們,我們學校雖然條件很差,但正如印度佛教復興之父安貝卡所言:“即使你窮得只剩一件衣服,你也應該把它洗得干干凈凈,讓自己穿起來有一種尊嚴”。我們完全可以把我們的校園管理得干干凈凈,讓我們擁有自己的尊嚴。而這個過程之中,教育無處不在?!安浑S手亂扔垃圾”成了必然選擇,不僅僅只是口號,更是目標,需要一以貫之為之奮斗。
同學們,校園是我們學習、生活的場所,現(xiàn)在正值春意盎然,整個校園充滿了勃勃生機,我們在這里學習、暢談、播種、收獲每一天。和諧、溫馨、美麗的校園是我們幸福的家。優(yōu)美的環(huán)境,讓我們懂得珍惜,學會愛護;優(yōu)美的環(huán)境,讓我們知書達禮,更加文明;優(yōu)美的環(huán)境,讓我們學習進步,道德高尚;優(yōu)美的環(huán)境讓我們學會謙讓,學會做人。在優(yōu)美的校園環(huán)境中,我們沐浴著陽光,吸取著營養(yǎng)。但開學以來,我們的校園還存在一些不盡人意的地方,比如在我們的校園里,有的地方還散落著同學隨意亂扔的紙屑,瓜子殼、塑料瓶、食品袋等。每天同學們辛勤地清掃干凈后,總有些不自覺的.同學又把這些東西隨手亂丟,所有的這些,都跟我們潔凈的校園是極不相稱的。我們相信,沒有哪一個同學希望在一個垃圾遍地的環(huán)境中學習、生活。上學學期,我們開展了“文明禮儀伴我行”系列活動,如“校園是我家,環(huán)境靠大家”簽名活動,“讓校園更美麗”全校大掃除活動,“學校是我家”征文比賽,“文明禮儀我知道”黑板報比賽和知識競賽等。本學期,此項活動我們將繼續(xù)深入開展下去。所以,我們要向全校同學發(fā)出倡議:
一、以愛護校園環(huán)境為己任,自覺維護校園的清潔衛(wèi)生,認真做好值日生工作;
二、不亂扔垃圾,有垃圾丟入垃圾桶,并及時提醒亂扔垃圾的同學;
適應環(huán)境演講稿8
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好!
據(jù)今7000萬年到兩億年,恐龍是那個時代的地球霸主,可是到了侏羅紀時代,古陸地分裂,大陸漂移,氣溫逐漸下降,像恐龍這樣的冷血動物便不能適應了,它們的呼吸器官只適應溫熱的空氣,對付不了又干又冷的空氣。面對環(huán)境的惡劣變化,恐龍最后走向滅絕之地。正如今天迅速發(fā)展的社會,競爭越來越激烈,面對這樣的社會,我們只有加強自己的素質(zhì)。才能適應這樣的社會,才能在這樣的社會中找到生存之地,社會在發(fā)展,我們的思想也要跟上時代的腳步。
回顧歷史,戰(zhàn)國時期有個叫做屈原的愛國詩人,他在污濁的社會中堅持自己的愛國思想,發(fā)出“舉世渾濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”的慨嘆。有人說他沒有能夠適應那個社會,而在我說來,屈原沒能適應的是一個舊有的腐朽社會,他不愿同那些奸臣們同流合污,他站在楚國人民的一邊,他堅持自己的信念,“亦余心之所向兮,雖九死其尤未悔”,聯(lián)齊抗秦,矢志不渝,他最后選擇投汨羅江而死來表達他的憤慨。屈原不適應那個腐朽的社會,卻適應了楚國人民的思想,他憂國憂民,深得人民愛戴。這告訴了我們什么才是真正的適應,適應,并非與壞人同流合污,適應并非隨波逐流,只有適應新的社會、新的思想的人才能叫做真正的適應。
紅軍長征,爬雪山,吃草根,咽樹皮,以驚人的毅力堅持革命斗爭,以不屈的精神去適應那惡劣環(huán)境,才有了“萬水千山只等閑”的樂觀主義豪情。紅軍適應的是一個新中國的理想,而這一理想正是中國人民在三座大山壓迫下希望得到解放的理想。“紅巖上紅梅開,千里冰霜腳下踩。三九嚴寒何所懼,一片丹心向陽開。紅梅花兒開,朵朵放光彩,昂首怒放花萬朵,香飄云天外。”適應了這樣的理想,再苦再難,也希望這樣的新社會能早日到來。
今天,我們生在一個改革開放的社會,前輩們?yōu)槲覀冮_創(chuàng)的新社會,我們應該把它建設得更加美好。改革開放的號角響徹了四面八方,祖國人民建設祖國的勁頭如火山爆發(fā)再放金光,在各條戰(zhàn)線上如出籠俊鳥,如駿馬脫韁??癖硷w翔發(fā)揮著使不完的能量。祖國到處日新月異蒸蒸日上呈現(xiàn)出繁榮景象,舉國上下從來沒有像今天這樣翻天覆地的變化和富強。社會從來沒有像今天這樣的安定團結(jié)和諧美滿的新氣象。我們新一代的年輕人,要適應新社會,就應該努力學習,不怕困難?,F(xiàn)代社會是一個竟爭的社會,也是一個拒絕平庸的`社會。沒有開拓進取的精神,不斷創(chuàng)新的膽識,也將淘汰出局。不能說現(xiàn)在都坐享其成,過去說坐吃山空。自身不努力,就不可能有一個好的生存和生活環(huán)境。我們需要自我培養(yǎng)適應社會的承受能力,社會環(huán)境不會偏愛某一個人,不可能給每個人都鋪好現(xiàn)成的道路。我們年輕人在社會上生存,必須學會適應環(huán)境。成功者與失敗者的根本區(qū)別,在于對自身的弱點和局限有無清醒的認識,有無自我調(diào)控能力。成功者大多具有自知之明,能夠揚長避短,學習新本事,打造新性格,培養(yǎng)好心態(tài),才能跟上時代潮流,才能成就不平凡的人生。
有成就的人應該承受的往往比普通人承受的更多,重要的是,應該學會求知,學會做人,學會生存。
適應環(huán)境演講稿9
躺在床上一個多小時也沒能睡著。這可是我保持了一年的習慣啊!現(xiàn)在讓我突然轉(zhuǎn)變,怎么能適應呢?以前在人們口中的“學霸宿舍'里,每個人都是一樣學到很晚,都一樣適應這種晚睡早起的生活。如今消失這種問題,怎樣才能兩全?
而且我將全部背誦的時間都放在早晨。5點起床,點半便進入狀態(tài)記憶各種內(nèi)容。而她,根本不允許我定鬧鈴。緣由是,打攪她睡覺。
那兩天我對她極度反感,對宿舍極度反感。我反感一切剝奪我自由和學習的因素。當一個人適應了繁忙生活時,一旦突然空閑下來,那種空虛感是生不如死的苦痛。在某個午后,去操場逛了一圈,突然間豁然開朗。我只想著她能適應環(huán)境,卻從沒想自己也要適應她。別人我管不了,莫非自己的作息時間不能轉(zhuǎn)變嗎?如今是新的環(huán)境,不再是那個”學霸宿舍',我也應當盡力融入這個宿舍,適應這個宿舍才對啊。削減晚上的學習時間也不肯定是壞事,可以把中午用來寫作業(yè)的時間用來看書做筆記,然后在晚自習作業(yè)時提高效率,同時又增加了休息時間,不是更好嗎?雖然很難轉(zhuǎn)變,但我信任如今的'不適應以后也會成為習慣的。
有時也會可怕變得和她們一樣不再喜愛學習,但我更愿信任自己。雖然不信任出淤泥而不染,但也更信任幻想的力氣可以抵制一路上的誘惑。既然不能轉(zhuǎn)變環(huán)境,那就適應環(huán)境,轉(zhuǎn)變自己?,F(xiàn)在的我們既能和平友好相處,又不會再因此沖突,算是好結(jié)局吧。
但也要堅信,不要在轉(zhuǎn)變中,迷失了自己。
適應環(huán)境演講稿10
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好!
我喜歡看紀錄片,經(jīng)常能在片中看到一些野生動物,生活在惡劣的甚至是極端的環(huán)境中,但他們中有一部分總能很好地適應并生活下去,當然也有不少動物不能很快地適應,其結(jié)果總是很殘酷?!痘囊扒笊愤@個節(jié)目應該反映得最直接。在那些人無法正常生存的地方,適應環(huán)境就成為了至關重要的一點:比如沒食物時,就得適應吃那些人類無法忍受的食物,比如野草、昆蟲、甚至是蝙蝠這樣才能存活下來。在極度嚴寒的高山上,為了避寒,只能睡在雪洞里。當然,現(xiàn)實生活肯定沒有《荒野求生》賭注這么大。
我家陽臺上有一盆小綠蘿,它雖然外表脆弱,但它適應能力極強。我把一根繩子吊在它上方,它就會慢慢地攀爬到繩子上、纏繞住繩子,這樣可以讓它快速地生長。這讓它們有很強的生命力?;蛟S也是因為它們能快速適應生活,也被人們稱為“生命之花”。綠蘿的適應能力為它拓展了向上的空間,那么,所有人不也一樣嗎?
我剛從小學升入初中不久,感覺變化很大,不但作業(yè)量增加,而且經(jīng)常出現(xiàn)一些很難的實踐作業(yè)。一開始,感覺自由支配的時間減少了,有點手足無措。但是解決這些問題的方法只有一個,那就是盡力去完成它。漸漸地我就適應了,比如發(fā)現(xiàn)原來老師布置的閱讀作業(yè)也挺有意思,每天不聽讀“英語40分鐘”甚至會有點小失落。同學相處也是這樣,初來乍到,大家彼此都不認識,經(jīng)過一個月的相處,互相都已經(jīng)很熟悉了。適應就是生活的一部分,學會適應,總能讓自己在擁擠的道路上有一席之地。
反之,就是不能適應所帶來的痛苦。就像開頭說到的,野生動物無法快速適應環(huán)境的結(jié)果經(jīng)常令人恐懼——不是被其他野生動物當作食物吃掉就是因為環(huán)境的'極端而凍死或餓死。再繼續(xù)說我們的初中生活,不能適應的結(jié)果雖然沒有那么嚴重,但也會跟不上前進的步伐,面臨著以后被淘汰的風險。一個沒法適應的人,在紙上是留不下什么痕跡,但是導致的后果的種子可能已經(jīng)悄悄地埋在了未來之樹下。
總的來說,適應是兩個極端,好的那端足以讓人戰(zhàn)勝未來;壞的那端也會壓得人喘不過氣來。適應是一把寶劍,而這把寶劍就握在每個人的手里,要怎么使用它,是每個人命運的重要組成部分。所以,就讓我們每個人都學會適應吧,適應環(huán)境,適應生活,就是每個人開啟成功之門的鑰匙。
說過:“人在身處逆境時,適應環(huán)境的能力實在驚人。人可以忍受不幸,也可以戰(zhàn)勝不幸,因為人有著驚人的潛力,只要立志發(fā)揮它,就一定能渡過難關?!?/p>
適應不僅僅是去“學會”,更是培養(yǎng)自己的意志力和鑄造堅強的品性。
適應環(huán)境演講稿11
大家好!
人都是群居動物,沒有能脫離社會可以獨立存在的個體,我們是人類,所以要依附環(huán)境生存,甚至是去適應環(huán)境,這就是所謂的“適者生存”。很多時候,比如,因為天氣太冷,我們就會穿厚衣服,溫度太熱我們就會開空調(diào),因為生冷的食物太血腥,所以我們學會了取火,做一些熟的食物……這就是為了適應環(huán)境而改變自身。
有一些不可抗力的'因素,就是外在不能改變的事物。著名哲學家柏拉圖告訴弟子自己可以移山,弟子們紛紛向他請教秘訣:他說“很簡單,山若過不來,我便過去。”世界上根本沒有什么移山之術,唯一可以移動山的秘訣就是:如果山過不來,那我就過去。同樣如此,環(huán)境亦然,既然改變不了環(huán)境,那就去改變自己。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領,仙人掌的“祖先”身上并沒有刺,但為了適應沙漠干旱的環(huán)境,減少水分散失,它的葉片逐漸變成了刺,提升了自身的生存能力,使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰,同時也為沙漠增添了生機。因為環(huán)境過于強大,并不是人為可以改變的,我們唯一能做的就是適者生存,優(yōu)勝劣汰。遇到環(huán)境給的難題時,我們沒有辦法阻止環(huán)境,但是可以通過總結(jié)自身的經(jīng)驗,調(diào)整自身,已達到適應環(huán)境的目的。
我們是人類,可是說是宇宙里最渺小的產(chǎn)物之一,試圖改變自然的想法根本就是以卵擊石,最后失敗的還是我們自己。導致不得不陷入一種兩難的境地,倒不如從自身出發(fā),也許會有更好的解決辦法。
我希望自以為偉大的人類,能夠正視自己的地位。除了改變自己,我們別無選擇!
謝謝大家!