第一篇：淡與談[范文]

“淡”與“談”

蔡曉璇

記得，有一次坐車回家的途中，腦子里突然呈現(xiàn)了一個“淡”字。于是在心里解讀著這個字。這三點水聚集成水流，褪去了夏日的炎熱，人們的心情變得平靜、淡然。

開始喜歡淡淡的感覺，夜的靜美，雨的飄逸，風的灑脫，雪的輕盈，還有那心靜如水的淡然…… 當老師告訴我們，要做好心理準備，面對這次的考試成績時，心跳忽然加速；而當真正得知自己的分數(shù)時，心里卻異常的平靜。不是麻木，而是看淡，從而淡淡地感受這屬于自己的成果，心如雨后的天空般純凈。

是的！無論成績好壞，都是定局，我們無力改變分數(shù)，也不能因此消沉，而是正視失敗，用一顆平淡的心去分析、領(lǐng)悟這成長過程中經(jīng)歷的每一步，哪怕多么不堪，都該微笑面對，淡然處之。

其實，要真正做到如此理智，談何容易??？也許與同學朋友暢談一番，解除心中的抑郁，就會感受到那絲絲縷縷的清風拂面而過時的輕松自在了，心態(tài)會平和許多。于是換一個角度思考，換一種心情接受，換得一份絢麗色彩?；蛟S，也該為自己的心靈花園種下向日葵，讓自己的心永遠向著太陽，增添快樂與晴朗。

有時候，我在想，“淡”與“談”兩個字為什么會有那么的的區(qū)別。最近似乎有點明白。“淡”可以是淡而無味，不帶任何感情色彩，而“談”可以是談笑風生、談天說地或是其他，給人以熱情?！暗眲t將這份“談”時的心情沖淡，使得彼此沉默，頓時如過濾了喧囂紛擾后的寧靜。

與人暢談，能夠抒發(fā)內(nèi)心的情感，這是傾訴著的好處，而傾聽者能夠獲取信息，進行思維運轉(zhuǎn)、判斷，給予相應(yīng)的反應(yīng)，或喜或悲，或滔滔不絕或欲言又止……即使一言不發(fā)，也能夠理解對方，這恐怕比較難以做到吧!畢竟，“心”是難以解讀透徹的命題，每個人都不盡相同。只有交談了，才會理解；只有暢談了，才會快樂；只有深談了，才能熟知。漸漸地，不談了，也依然保持著淡淡的感覺，綿延持久。

用淡淡的心情談?wù)摰那榫w，心里的陰霾、淫雨、狂飆將緩緩淡去，當人們再次談?wù)撝畷r，或許早已消失殆盡。

第二篇：淡談醫(yī)德醫(yī)風

淡談醫(yī)德醫(yī)風

醫(yī)德醫(yī)風是一個老生常談的問題，也是一個新形勢下的新問題。從有醫(yī)療活動開始，想必肯定存在醫(yī)德醫(yī)風問題，而且延續(xù)到了今天，醫(yī)德醫(yī)風在醫(yī)療行為過程中愈顯重要。哪么什么是醫(yī)德醫(yī)風？簡單的說，行醫(yī)者要有道德，要有風氣。什么道德，就是全心全意守護人類安康，毫無怨言；什么風氣，就是約定俗成，憑良心行醫(yī)。理論上講醫(yī)德醫(yī)風是一種職業(yè)道德，是人文素質(zhì)的具體體現(xiàn)，兩者相互相成，互相促成，成為緩解當前醫(yī)患關(guān)系緊張的良方。

醫(yī)德醫(yī)風的行為人是醫(yī)護人員，評價者是老百姓。老百姓放心嗎？不放心！正因如此，才有醫(yī)德醫(yī)風敗壞之說。醫(yī)德醫(yī)風真的敗壞了嗎？要弄清這一問題，首先要弄清老百姓是怎樣評價醫(yī)護人員的。

那么老百姓是怎樣評價的呢，在我沒有從醫(yī)之前就經(jīng)常聽說醫(yī)生收紅包，不給紅包就不做好手術(shù)，不下真藥治病，故意拖延病情，增加住院時間，增加經(jīng)濟收入，心黑，沒錢就見死不救等等不數(shù)勝舉。國家衛(wèi)生部的八不準也有規(guī)定，不準收紅包，不準見死不救，由此可見，收紅包，見死不救是舉證醫(yī)德醫(yī)風敗壞的重要而搶眼的證據(jù)。于醫(yī)療行業(yè)的特殊性，使得某些品德低下的醫(yī)務(wù)人員得以投機取巧，非法牟利，蒙人害人。這類現(xiàn)象說它比比皆是是確是有些夸張，但確是是十分值得關(guān)注，尤其是醫(yī)務(wù)工作者本身，更應(yīng)引起反省。特別是去年出現(xiàn)的縫后拆線和把流浪女拋棄一事更是對醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)又一惡劣影響。于醫(yī)療行業(yè)的特殊性，使得某些品德低下的醫(yī)務(wù)人員得以投機取巧，非法牟利，蒙人害人。雖然同類事件在各行各業(yè)中均有存在，但出現(xiàn)在醫(yī)療行業(yè)這一關(guān)乎人命的特殊行業(yè)中，則更是引起大眾的切齒痛恨并群起而攻之。這類現(xiàn)象說它比比皆是是確是有些夸張，但確十分值得關(guān)注，尤其是醫(yī)務(wù)工作者本身，更應(yīng)引起反省。

誠然，醫(yī)院離不開經(jīng)營，為了醫(yī)院的生存和發(fā)展必須贏利，但特殊行業(yè)有特殊的職責，那就是救死扶傷。雖然醫(yī)務(wù)人員也是人，也有七情六欲，也有對金錢和利益的欲望，但醫(yī)務(wù)人員的特殊職責使人們不能不對這一特殊群體提出特殊的期待。作為醫(yī)務(wù)人員，是否可以這樣問自己：我所做的一切，我的從醫(yī)行為，是否服務(wù)于患者？是否有利于提高醫(yī)院的綜合素質(zhì)？我為醫(yī)院創(chuàng)造了什么？難道只是榨取患者金錢的工具嗎？

特別是我們鄉(xiāng)下衛(wèi)生院地理位置偏辟，今年又是我院創(chuàng)建“農(nóng)民滿意衛(wèi)生院”活動之年，更要大力加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)，加強醫(yī)院文化和誠信建設(shè)，大力弘揚“救死扶傷、忠于職守、愛崗敬業(yè)，滿腔熱情、開拓進取、精益求精、樂于奉獻、文明行醫(yī)”的行業(yè)風尚，增強醫(yī)務(wù)人員的愛心、同情心、責任心和法律意識，努力營造奮發(fā)向上，爭先創(chuàng)優(yōu)的文化氛圍，提高醫(yī)務(wù)人員的人文素質(zhì)。人文素質(zhì)是以人為核心，對人的本性、平等、自由、關(guān)懷和精神追求的尊重。它是一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，具備深后的文化底蘊和高尚的情操。那么，我們應(yīng)該如何強化醫(yī)德醫(yī)風教育，提高人文素質(zhì)呢？

一是加強教育力度，培養(yǎng)正確的理念

深知要使醫(yī)院實現(xiàn)社會效益、經(jīng)濟效益的最大化，只有強化醫(yī)德醫(yī)風教育，提高醫(yī)務(wù)人員素質(zhì)，以“人性化服務(wù)”為出發(fā)點，圍繞怎樣培養(yǎng)以人為本、以病人為中心、以提高醫(yī)療質(zhì)量為核心的理念。但如何使病人滿意？使群眾更加放心？關(guān)鍵是醫(yī)院的員工本身是否重視，是否自覺地參加，接受新思想，尋找新方法，歸根到底是一個思想的問題，一個理念的問題。

二是進行典型示范教育，強化正面教育的效果

我們必須從實際出發(fā)，善于總結(jié)經(jīng)驗，不斷探索出切實可行的方式方法。古語云“近朱者赤，近墨者黑”，“行要好伴，住要好鄰”這也很好的說明了榜樣的作用。特別是領(lǐng)導干部要以身作責，起帶頭作用，起到“感染”和“同化”的作用。在我們的身邊就有很多很多感人的事跡，從前有南丁格爾、白求恩等，現(xiàn)在有我們的“抗非”英雄。通過看書、看電視直播、看到錄像等使我們進一步了解這些優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員在平凡的工作崗位上是如何創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，從而產(chǎn)生共鳴。激發(fā)我們顧全大局，愛崗敬業(yè)和積極向上樂于奉獻的工作熱情，從而有利于營造良好的醫(yī)院人文環(huán)境。

這方面我是很驕傲和深感欣慰的，因為我們醫(yī)院就有好多感人的人和事，如2010年的一天下午，我院的一位90多歲老人因難忍受病痛的折魔，趁家屬不在時跳入前面的河里，我們院的醫(yī)務(wù)人員發(fā)現(xiàn)后江陳兩位醫(yī)師立即跳入河中把老人救了上來，吳醫(yī)師等醫(yī)務(wù)人員立即進行搶救，終于使病人脫離危險；近幾年來敬老院的老人一生病就往我們醫(yī)院一放，沒有他人陪護，又是我們的醫(yī)務(wù)人員既當醫(yī)師又當其兒女為他端屎端尿進行精心的診護，才讓他們抬得來而走回家；下班時間遇有緊急情況幾分鐘內(nèi)相關(guān)人員都能趕到現(xiàn)場??好的方面希望大家繼續(xù)發(fā)揚，做得更好。

三是建立監(jiān)督激勵機制

建立健全規(guī)章制度是加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)的關(guān)鍵。建立健全規(guī)章制度，搞好醫(yī)院規(guī)范建設(shè)，是保障醫(yī)德規(guī)范對醫(yī)務(wù)工作者行為的有力手段。在當前的形勢下，除建立完善工作職責、行為標準外，還就建立完善的監(jiān)督制約和激勵機制。一是建立監(jiān)督制度，接受人民群眾的監(jiān)督。應(yīng)深入研究，設(shè)立院內(nèi)、院外監(jiān)督員，采取走出去、請進來等方式聽取意見；設(shè)立舉報箱、舉報電話，建立接待日制度，把人民群眾的意見集中進行梳理，針對存在的問題，制定相應(yīng)的措施，做到定時間、定人員落實整改措施。對違規(guī)違紀的人和事嚴肅處理，公開曝光。二是建立自查自糾制度。醫(yī)院應(yīng)有明確的自查自糾規(guī)定，做到值班查、醫(yī)護人員結(jié)合自己的崗位查，重點查服務(wù)態(tài)度、醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)患關(guān)系、收費標準、投訴信件，通過這些措施及時了解醫(yī)德醫(yī)風現(xiàn)狀，做到邊查邊改。三是建立醫(yī)德醫(yī)風考評制度，獎優(yōu)罰劣。按級成立考評小組，制定出考評標準，經(jīng)常定期或不定期進行考評，主要考評醫(yī)療質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度、堅守崗位、履行職責、收受物品等情況，建立醫(yī)德醫(yī)風檔案，每年對醫(yī)護人員進行1至2次的集體綜合考評，將考評情況裝入檔案，把考評結(jié)果公平、公開、公正地向群眾公布，與晉升、調(diào)整工資、表彰先進掛鉤，達到激勵先進、鞭策后進教育大家的目的。

四是一點要求

首先，醫(yī)務(wù)人員要把病人與自己放在同等的位置上，己所欲施于人。這句話說來容易，做時難。換位思考是解決的好途徑，不是自已認為怎樣就怎樣，需要病人怎樣就怎樣，還要更多的站在病人的角度上想一想。一個微笑可以減輕病人的思想顧慮，一個問好可以拉近與病人的距離，一個解答可以讓病人輕松的離開醫(yī)院。

其次，就是醫(yī)務(wù)工作者不但要專研醫(yī)術(shù)不斷提高自己的服務(wù)水平，而且在工作中要如臨深淵、如履薄冰！精湛的醫(yī)術(shù)對病人就是一個福音；難芋充數(shù)的醫(yī)者會使病人遭受更大的傷害。如果你是“全心全意”為病人服務(wù)，你就要“永無止境”的學習，葉天士的謙虛好學就是一個很好的典范。

藥王孫思邈說過：人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此。做為醫(yī)生和廣大醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該牢固地樹立救死扶傷的思想意識，樹立為他人服務(wù)的意識。做到真誠待人，從患者的角度為患者著想，并在臨床實踐中不斷提高和完善自己的技術(shù)水平，這才是做好醫(yī)者的根本，這才是真正高尚醫(yī)德。讓我們記住一句話，那就是“醫(yī)無醫(yī)德者，不堪為醫(yī)”。

第三篇：淡談婚禮策劃師

淡談婚禮策劃師

今年來一種新興的、貼心服務(wù)又富含有創(chuàng)意的工作形態(tài)正在崛起，如果你還不知道什么是婚禮策劃師，那就可有點落后潮流了！到底一個婚禮策劃師需要具備什么樣的特制呢？

1．高度的EQ：

一個優(yōu)秀的婚禮策劃師必須能夠做好自身的情緒管理，擁有很高的EQ，否則沒有足夠的耐心掌握一連串復雜的籌備過程而情緒失控，容易前功盡棄。

2．敏銳的觀察力：

不只從對方的語言里取找出他們的需求，更可以從客戶的肢體語言和家人的互動談話中，去了解他們的個性、生活背景、情緒反應(yīng)等等細微的反應(yīng)；此外，宴會進行中，能夠掌握全場的氣氛和客人的需求反應(yīng)，這樣敏銳的觀察力和反應(yīng)能力，同樣是一個卓越的婚禮策劃師不可或缺的能力。

3．溝通的能力：

一個婚禮策劃師，不僅要幫助新人規(guī)劃籌辦婚禮的內(nèi)容和形式，更需要將內(nèi)容和細節(jié)確實執(zhí)行，這時溝通的能力就顯得相當重要，包括婚紗拍攝、喜糖和婚宴的選擇、宴會的布置規(guī)劃等，從預算、人力到想法的落實，都顯得缺一不可。

4．容易感動的心：

其實說穿了，婚禮賣得就是貼心的服務(wù)，但如果沒有誠意就顯得虛假，所以擁有真誠易感的心的婚禮策劃師，才容易從心底真正去了解對方的需求和夢想，甚至最后和新人成為好友。

5．靈巧活潑的創(chuàng)意：

擁有跳躍活潑的創(chuàng)意是婚禮策劃師最大的資產(chǎn)，因為腦袋里的東西每個人都不一樣，所以平日做足功課，包括資料的收集和吸取、分析整理的能力、語言的表達能力，實際動手的能力、就顯得相當重要。如何將新人的需求和自己的想法結(jié)合，創(chuàng)造出最獨一無二的婚禮，將留給新人永難磨滅的印記。婚禮策劃師的工作內(nèi)容：

婚禮策劃師的工作內(nèi)容就是幫助新人規(guī)劃一場完美婚禮，并提供場地布置、餐飲建議、節(jié)目策劃、婚紗攝影、蜜月旅行等相關(guān)活動，讓結(jié)婚雙方的家庭與男女主角不必為了一些婚俗、規(guī)矩而煩惱，也不必為了布置禮堂、宴請親友忙里忙外，讓新郎、新娘與家人，歡天喜地、輕松愉快，沒有壓力的走進禮堂，順順利利的完婚，開心歡樂的共組家庭。

第四篇：淡談社會主義榮辱觀

淡談社會主義榮辱觀

內(nèi)容摘要：在經(jīng)濟全球化與市場經(jīng)濟的復雜環(huán)境下，社會主義榮辱觀教育面臨著現(xiàn)實困境。當下，要增強社會主義榮辱觀教育的實效性，必須探索有效的教育模式，創(chuàng)造有利于公民接受社會主義榮辱觀教育的傳媒環(huán)境和良好的輿論氛圍，堅持群眾實踐的長效機制，發(fā)揮好典型的示范作用，實現(xiàn)價值觀教育大眾化，引導人們見賢思齊、向道德模范學習，使全社會道德力量不斷傳遞。青少年作為中國未來的希望，任重而道遠，社會主義榮辱觀教育圍繞社會主義核心價值觀，系統(tǒng)地闡釋了青少年自身思想道德教育的目標、內(nèi)容及意義。

關(guān)鍵詞：青少年；榮辱觀；道德教育；社會主義

一、青少年社會主義榮辱觀教育的現(xiàn)實基礎(chǔ)

（一）對自我加強榮辱觀教育的重要性

馬克思曾說：“一個時代的精神是青年代表的叫聲；一個時代的性格，是青年代表的性格?！彼茉烨嗌倌甑乃枷氲赖缕焚|(zhì)，就是塑造中華民族的思想道德品質(zhì)，引導自我樹立社會主義榮辱觀，必然影響到祖國未來的建設(shè)和發(fā)展。經(jīng)濟全球化、政治多元化、社會信息化的發(fā)展、就業(yè)方式多樣化、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化等，引發(fā)了社 會道德規(guī)范、道德行為方式等一系列的變化，這些變化對于青少年這個群體的影響是 深刻且深遠的[1]。

青少年是國家的棟梁、祖國的來、民族的希望，承擔著中華民族偉大復興的歷史重任。因此對廣大青年人進行“八榮八恥”榮辱觀教育尤為重要。青少年的我們正處在價值觀、道德觀的形成時期，在當前價值觀多元化的環(huán)境下，用正確的價值觀去引導他們確立正確的思想道德觀有重大意義[2]。“八榮八恥” 闡述了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質(zhì)要求，豐富和發(fā)展了社會主義道德觀和價值觀的內(nèi)涵，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，它是新時期青少年思想道德教育的重要導向。

（二）樹立社會主義榮辱觀的重大意義

隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展和對外交流的不斷增加，隨著社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們的思想觀念、價值取向和行為方式發(fā)生了深刻變化,人們思想活動的獨立性、選擇性、多樣性變異性明顯增強。由于多種復雜因素的影響，現(xiàn)在一部分人的思想覺悟低了，品德修養(yǎng)差了，是非觀念模糊

了，甚至出現(xiàn)了榮辱不分、是非美丑不明的現(xiàn)象。這是一些人走上違法違紀道路的重要原因。胡錦濤同志關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，提出了思想和行為的底線和準則。在全社會大力倡導和樹立社會主義榮辱觀，對于進一步弘揚民族精神和時代精神,加強社會主義思想道德建設(shè)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，打牢全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，形成良好的社會風尚，具有重大的現(xiàn)實意義。我們必須從貫徹落實科學發(fā)展觀、促進經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略高度，深刻認識樹立社會主義榮辱觀的重要性和緊迫性，把樹立社會主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程，推動全社會文明風尚的形成[11]。

（三）關(guān)于社會主義榮辱觀教育內(nèi)涵的研究

榮辱觀是人們在長期的實際生活中通過行為選擇和評價而形成的對榮辱和恥辱的一種心理感受及其相應(yīng)的穩(wěn)定的觀念體系，它屬于道德人格和道德良心的范疇，表現(xiàn)為行為主體的道德信念和價值取向[4]。社會主義榮辱觀教育主要是指以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，對教育者施加有目的、有計劃、有組織的影響，引導他們逐漸形成比較穩(wěn)定的榮辱思想觀念，培養(yǎng)受教育者具有愛國主義、集體主義和社會主義思想，逐步形成崇高先進、敢于爭先、團結(jié)務(wù)實的良好思想和道德品質(zhì)，使之努力成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義的建設(shè)和接班人，從而使他們的道德行為保持在一個有利于社會進步和發(fā)展的范圍之內(nèi)的實踐活動的總和。

二、社會主義榮辱觀教育亟待解決的問題

（一）青少年思想政治教育面臨的新機遇和新挑戰(zhàn)

青少年思想政治教育一直是高等教育中重要工作之一，理想信念、愛國主義、民族精神、公民道德、素質(zhì)這些都是思想政治教育的重要課題。少年是學習的主體是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強和改進青少年思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義[6]。

要正確認識當代大青少年的思想政治狀況，高度重視青少年思想政治素質(zhì)方面存在的問題，找準思想政治教育工作中存在的薄弱環(huán)節(jié)，采取有效措施加強和改進[5]。面對新形勢、新情況，青少年思想政治教育工作還不夠適應(yīng)，存在不少薄弱環(huán)節(jié)。青少年管理工作與形勢發(fā)展要求不相適應(yīng)，思想政治教育工作隊伍建設(shè)尤其是輔導員工作隊伍建

設(shè)亟待加強，少數(shù)教師不能做到教書育人、為人師表，廣大青少年受社會浮躁情緒影響較大難以糾正，對思想政治課不重視，加強和改進青少年自我思想政治教育是一項極為緊迫的重要任務(wù)。

（二）增強榮辱觀教育實效性的探索與思考

社會主義榮辱觀教育的路徑是多元的，家庭、學校、社會都應(yīng)擔當起教育的職貴，形成合力；同時，還應(yīng)當探索有效的教育模式，創(chuàng)造有利于公民接受社會主義榮辱觀教育的社會環(huán)境和良好的輿論氛圍。為適應(yīng)現(xiàn)代思想道德教育開放性、多樣性的要求，我們要重視大眾傳媒影響的正負效應(yīng)并對其進行有效的調(diào)控，為加強與改進新時期思想道德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論氛圍。隨著我國公民道德建設(shè)的不斷加強，干部群眾踐行社會主義榮辱觀的不斷深入，越來越多體現(xiàn)社會主義道德要求的模范人物涌現(xiàn)出來[10]。

三、樹立社會主義榮辱觀，努力營造良好的社會風氣

（一）樹立社會主義榮辱觀要從自身做起

我國是社會主義國家，人民是國家和社會的主人。主人翁的地位要求每位公民在享受權(quán)利的同時，必須承擔對他人、對社會的義務(wù)和責任。以“八榮八恥” 為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,旗幟鮮明地指出社會主義公民應(yīng)當堅持什么、反對什么, 提倡什么、抵制什么，反映了社會主義思想道德規(guī)范和社會風尚的本質(zhì)要求, 確立全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則，是社會主義市場經(jīng)濟條件下加強思想道德建設(shè)的強大思想武器和重要指導方針。社會主義榮辱觀是全體公民的榮辱觀，需要全體公民自覺實踐。要人人做到為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會做奉獻，共同營造良好的社會風氣[7]。社會風氣反映著社會的文明程度, 樹立良好的社會風氣是廣大人民群的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。良好的社會風氣需要全社會共同營造，每個人要以自己的實際行動，為營造良好的社會風氣做出貢獻。

（二）把榮辱觀教育融入校園文明建設(shè)中

學校要加強學生遵紀守法意識的培養(yǎng)要教會學生從點滴入手從身邊做起“八榮八恥”在深刻闡述我們民族傳統(tǒng)道德中的熱愛祖國辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信等重要內(nèi)容的同時還特別強調(diào)了服務(wù)人民崇尚科學遵紀守法艱苦奮斗體現(xiàn)了強烈的時代精神體現(xiàn)了對民族精神和傳統(tǒng)道德理解和闡述的新高度[12]?！鞍藰s八恥”概括精辟內(nèi)涵深邃具有很強的民族性、時代性和實踐性體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結(jié)合 體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導向 對于推動形成良好社會風氣構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義[9]。

社會風氣是社會文明程度的重要標志，是推動或阻礙社會進步的重要力量。營造良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。因此，我們必須從戰(zhàn)略性的高度認識營造良好社會風氣的重要意義。胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的主要論述，是馬克思主義道德觀的精辟概括，是新時期社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是以人為本全面協(xié)調(diào)可持續(xù)科學發(fā)展觀的重要組成部分，是新形勢下社會主義思想道德建設(shè)的主要指導方針。我們要牢固樹立社會主義榮辱觀，切實抓緊抓好社會主義榮辱觀教育活動，努力營造良好的社會風氣[3]。

參考文獻

[1] 楊紅英.探索社會主義榮辱觀教育的有效模式.福建論壇：社科教育版,2011年第8期

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第五篇：淡談學校黨建如何實施愛國主義與民族團結(jié)教育

淡談學校黨建如何實施愛國主義與民族團結(jié)教育

學校是人才培養(yǎng)的重要場所,加強學?；鶎狱h組織建設(shè)，發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用，對于加強黨對學校的領(lǐng)導，辦好人民滿意的教育，培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)接班人具有重要的意義。近年來，在局黨委的正確領(lǐng)導下，我校黨支部立足學?；鶎訉嶋H，堅持在辦學思想上發(fā)揮黨支部的政治核心作用；堅持在教師成長上發(fā)揮黨支部的導向作用；堅持在教育服務(wù)上發(fā)揮黨支部的引領(lǐng)作用；堅持在學習教育上發(fā)揮黨支部的示范作用，從以下幾個方面開展了學校黨建工作：

一、重視問題調(diào)研，注重黨建工作的實效性

我校黨支部始終圍繞“高效、務(wù)實、廉潔”，這個目標來建設(shè)組織集體。在學期初，結(jié)合創(chuàng)先爭優(yōu)活動，就學校管理與制約學校教育教學發(fā)展等專題，進行調(diào)研。通過教師之間相互提建議等形式征集到涉及教師工作態(tài)度、團結(jié)協(xié)作、教學教研、德育工作、敬業(yè)精神等幾個方面的意見多條。針對問卷中所呈現(xiàn)的問題，黨支部召開了專題會議，探尋解決的途徑與方法，并制定了“問題解決臺帳 ”，定期銷號解決。由于征求意見面深廣，反映了各方面對學校師德師風建設(shè)方面存在問題的真實看法，為剖析工作打下了堅實的基礎(chǔ)。使教師更加珍惜自己的工作，增進了愛崗敬業(yè)精神。

二、創(chuàng)新政治、業(yè)務(wù)學習模式，注重發(fā)揮基層組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。

學校成立了以校領(lǐng)導、支部書記、教研組長為核心的政治、業(yè)務(wù)學習領(lǐng)導小組。創(chuàng)新政治、業(yè)務(wù)學習模型，堅持隔周一次的政治理論學習制度。在學習時，安排了主講人（負責本次學習內(nèi)容的講解）主學人（結(jié)合自身教育教學工作實際談體會），變過去的被動式學習為教師的主動學習，效果顯著。通過學習先進事跡，學習新黨章、黨規(guī)、以及教育相關(guān)的法律法規(guī)、學習先進的教育理論和經(jīng)驗，增強了全體黨員的黨性觀念，密切了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，強化了為民服務(wù)的意識。做到依法治校，依法執(zhí)教。充分發(fā)揮基層組織在學校發(fā)展中的戰(zhàn)斗堡壘作用，促進學校各項工作的開展。

三、結(jié)合民漢合校實際，圍繞創(chuàng)先爭優(yōu)活動，提高教師工作的自覺性。

（一）營造濃郁的氛圍

民漢合校后，在我校全體領(lǐng)導班子的帶領(lǐng)下，工作扎實而卓有成效。

（一）學校團委利用廣播每天不間斷進行國家教育法規(guī)宣傳，使廣大師生從思想上引起高度重視

（二）德育管理細致化，學校始終堅持一把手抓德育的管理體制，始終堅持把德育作為學校教育教學的核心，始終堅持德育工作的長期性原則，形成全員參與，全面育人的育人格局。學校通過層層管理方式，形成人人都是育人的責任人，處處都是育人場所，事事都是育人素材的育人網(wǎng)絡(luò)。提倡校園文化、年級文化、教研組文化、班級文化建設(shè)，在統(tǒng)一管理的前提下張揚個性化育人環(huán)境創(chuàng)設(shè)。采用在教室內(nèi)張貼國旗、中學生守則、中學生行為規(guī)范，樓道內(nèi)懸掛名人格言，文明提示語，室內(nèi)室外綠化美化，宣傳櫥窗等方式，達到環(huán)境育人的教育目的。德育處還制定合校后的家訪工作，每一位教師在家訪前都要進行培訓，使得在家訪過程中遇到的困難問題能夠順利得以解決。本次家訪活動遍及全市十幾個小區(qū)，數(shù)百個家庭。盡管時間緊、條件差，學校的領(lǐng)導，班主任及任課教師們還是克服了困難，一家家走訪、一戶戶了解，堅決做到不漏一戶。同時在校園內(nèi)醒目之處張貼民族團結(jié)小標語，在校門口懸掛民族團結(jié)宣傳橫幅，歡迎我們六中的新成員、新主人。

（二）進行廣泛的宣傳和動員

校領(lǐng)導班子認真討論并出臺了民漢合校后工作運行方案。

（一）認真組織大力宣傳民族團結(jié)教育政策法規(guī)。新任領(lǐng)導班子認真組織全體教職工集中學習，其內(nèi)容涵蓋黨的少數(shù)民族政策、意識形態(tài)反分裂教育、民族團結(jié)教育政策法規(guī)、教育教學常規(guī)管理，教科研管理、教學理念及教材研究等

（二）專題宣講民族團結(jié)教育。首先由領(lǐng)導班子組織安排全體教職工學習民族團結(jié)教育讀本。其次學校德育處組織全體學生分年級認真學習民族團結(jié)教育。

（三）詳細解讀民漢合校的相關(guān)文件。傳達《關(guān)于印發(fā)伊寧市民漢合校實施方案的通知》（伊市政辦）【2009】624號文件精神等。

（四）大力宣傳民漢合校的好政策.（五）進行中心組學習。學習有關(guān)民漢合校的政策、法規(guī)，學習各民族的文化風俗，互相學習語言等。

（三）統(tǒng)一思想、堅定信念，促進教育均衡發(fā)展，保證合校后教學質(zhì)量不下滑，評價和要求不降低，嚴格遵守上級規(guī)定的“五統(tǒng)一”原則。

教學質(zhì)量是每一所學校的生命線,學校一切工作都要圍繞教學這一中心,教學工作是“一把手工程”，一把手校長親自抓，分管校長重點抓，深入教學第一線，及時地、有針對性、有目的地開展各種教學活動；教務(wù)處與年級部主任分頭抓，加強各年級教學管理的力量；教研組長具體抓，把學校教學的具體工作細化落實到本學科，保證學科質(zhì)量不斷提高.合校后我校扎實抓好教學工作，嚴格遵守“五統(tǒng)一”原則（即領(lǐng)導班子統(tǒng)一，財務(wù)管理統(tǒng)一，教學管理統(tǒng)一，班級管理統(tǒng)一，教科研統(tǒng)一）領(lǐng)導班子統(tǒng)一:我校新任領(lǐng)導班子在決策中都充分商定征求意見，做到思想統(tǒng)一。財務(wù)管理統(tǒng)一：在學校財務(wù)方面嚴格遵守財經(jīng)制度做到層層把關(guān)，層層審批。教學管理統(tǒng)一：在教學管理方面統(tǒng)一進度，統(tǒng)一備課，統(tǒng)一上課。班級管理統(tǒng)一：在班級管理中統(tǒng)一要求，嚴格遵守各項校紀校規(guī)。教科研統(tǒng)一：在教科研方面統(tǒng)一召開教研會議，統(tǒng)一要求，做到教育教學質(zhì)量不下滑，評價和要求不降低。

積極開展 “平安校園”，學校成立了安全工作領(lǐng)導小組，進一步完善了安全工作制度；制訂和修改了《處置學校突發(fā)公共事件應(yīng)急預案》；設(shè)置了值班室，為保安員配備了警棍、服裝；強化學校領(lǐng)導的安全責任意識，對主管學校安全工作的相關(guān)人員進行培訓。安全教育落在實處醫(yī)務(wù)室能根據(jù)上級相關(guān)部門的計劃免疫工作要求，認真及時地配合相關(guān)單位，做好常見病預防工作。做好平常的室內(nèi)外衛(wèi)生檢查、評比工作。在疾病多發(fā)季節(jié)，做好學生生活習慣、飲食習慣衛(wèi)生習慣的教育，控制傳染病的流行與爆發(fā)；落實晨檢、晨報工作，及時做好疫情上報工作，對每天缺勤學生情況班主任做到及時登記，及時上報學校醫(yī)務(wù)室，及時處理。采用多種宣傳教育方式，提高師生的自我保護意識和安全防范能力。

同時，學校開展了系列扎實有效的活動:（1）邀請武警8660部隊工兵防化營官兵為我校及十六中七年級全體新生進行為期一周的軍訓活動。（2）舉行本學期開學典禮并表彰合校后2009—2010第二學期各類優(yōu)秀學生1000余人。（3）施行民漢混合辦公，從而達到相互學習，相互交流的目的，進而更好更快的相互融合，確保教育教學工作的順利進行。（4）進行民漢班

級結(jié)對子，教師結(jié)對子活動。要求班級相互學習對方的語言，在學習中相互幫助相互成長；教師相互學習語言，相互學習民族風俗習慣，相互學習和交流教學方法，從而更好的完成教學任務(wù)，相互取長補短，進一步提高教學質(zhì)量。（5）召開民漢師生專場座談會。要求各民族師生之間相互學習，相互尊重，尊重對方的風俗習慣和學習對方的語言，從而達到能夠很好的溝通與交流的目的。（6）舉辦主題為：“民族團結(jié)一家親”的班級黑板報比賽。（7）由于民語教師大多家住較遠，為保證教師的休息，我校特為民語教師準備了兩間休息室。免除教師來回奔波的勞累。（8）正常進行每周一至周四的推門聽課活動，民漢均進行不定時間的推門聽課，這樣能使教師更快的進入角色，從而提高課堂效率。

總之，我們現(xiàn)在取得的成績是上級黨委的正確領(lǐng)導和全體黨員共同努力的結(jié)果。加強黨的組織建設(shè)和師德師風建設(shè)工作是一項長期而艱巨的任務(wù)，我們工作仍存在許多不足，需要不斷地總結(jié)經(jīng)驗，加強和規(guī)范學校黨建工作。為適應(yīng)社會發(fā)展和教育改革的形勢要求，我們會在今后的工作中，充分發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用，以開拓進取和奮力拼搏的精神，與時俱進