第一篇：葦岸《大地上的事情》讀后感

世界上的事物在速度上，衰落勝于崛起。

上面一句話是作者在思索日出與日落分別經(jīng)歷的時(shí)間時(shí)留在段尾的，總讓我覺(jué)得，這世界實(shí)在太善變了。或許這是一件值得高興的事，我們看到時(shí)代在不斷進(jìn)步：科技發(fā)達(dá)了，人民生活水平提高了，國(guó)家富強(qiáng)了；但不容忽視的是，新事物的崛起意味著舊事物的衰落。最淺顯的便是垃圾變多，人們逐漸學(xué)會(huì)了浪

費(fèi)。很多過(guò)去當(dāng)成寶貝的物品動(dòng)不動(dòng)就扔掉，不再覺(jué)得可惜，也忘記了“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德”這句單純得不能再單純的話。于是，我們會(huì)很驚奇地發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己生活的這個(gè)城市竟有這般骯臟?？諝庵械教帍浡淠畯埧竦拇瘫菤馕叮覀円矊⑹謽s幸地回歸那個(gè)人情冷暖、世態(tài)炎涼的社會(huì)。究其原因，還要責(zé)怪事物衰落的速度大于崛起么？這時(shí)，科技發(fā)展反倒成了一種錯(cuò)誤了。

我本人是很喜歡欣賞日落的，因?yàn)橄﹃?yáng)不像朝陽(yáng)那樣喧鬧，也不像正午的日頭那樣亮晃晃的刺眼。夕陽(yáng)是溫柔的，那夾著金的橙紅色鵝卵一般的安詳。她輕輕地?fù)崦蟮?，猶如即將逝去的母親最后一次此文來(lái)源于xiexiebang.com撫自己的孩此文來(lái)源于xiexiebang.com。眷戀、恬靜而傷感，教人不忍心打破這沉靜。一眨眼，便只剩下橙粉色的云，游蕩在淡淡的藍(lán)紫色天空里，恍惚。

作者還記敘了一個(gè)畫(huà)面：

一個(gè)孩此文來(lái)源于xiexiebang.com有著十分幸福的家庭：周末可以和爸媽去山邊玩，他有自己的玩具，有自己的小人書(shū)庫(kù)。但是媽媽對(duì)他的管教很嚴(yán)，放學(xué)一定要直接回家，回到家第一件事是洗手。為此他又感到非常不幸，恨自己的媽媽。

作者在這段文字結(jié)尾寫(xiě)了這樣一句話：每一匹新駒都不會(huì)喜歡給他套上羈絆的人。

我想做一些評(píng)論，暫請(qǐng)作者大人原諒我的無(wú)禮。我認(rèn)為，一匹馬若真生于某個(gè)社會(huì)、改變不了自己成為坐騎的命運(yùn)，那么也只好去坦然面對(duì)。一旦因?yàn)閺?qiáng)烈的拒絕而被殺了賣肉，就比什么都?xì)埧崃恕ＩK還是重要的，不輕生，不被淘汰，就只有接下一場(chǎng)又一場(chǎng)的挑戰(zhàn)。想尋得自由，它大可以踢倒那個(gè)給他套上羈絆的人，然后從他的身上踩過(guò)去，直到那個(gè)人再也站不起來(lái)。如果被馴服，只能怪自己技不如人。

火可以逆風(fēng)而燃，是因?yàn)樗念B強(qiáng)。風(fēng)吹得越狠，火燒得越旺。它固執(zhí)，它偏不向命運(yùn)低頭。那小馬駒為何沒(méi)有這樣的勇氣？只想燃燒，哪怕只有一絲火苗。風(fēng)可以把火吹到四面八方，火也可以溯風(fēng)而上，任誰(shuí)也動(dòng)搖不了它堅(jiān)定的意志。寒風(fēng)中觀賞這一奇景，也許我會(huì)被感動(dòng)得潸然淚下，一面敬佩火的無(wú)畏，一面慨嘆自己的懦弱。

終于知道了什么叫做強(qiáng)大--馬在風(fēng)中跑，馬比風(fēng)的速度快，卻永遠(yuǎn)跑不出風(fēng)的世界。

只記得在搬家以前，每一次打開(kāi)陽(yáng)臺(tái)的門(mén)都會(huì)聽(tīng)到隔壁的貓向我的父親問(wèn)好。那的確是只對(duì)于我父親的，因?yàn)樨埖闹魅瞬⒉簧拼?，時(shí)常把它關(guān)在屋里，呼吸不到新鮮空氣。父親有時(shí)候會(huì)吹口哨來(lái)逗那只貓，它也很聽(tīng)話地回應(yīng)著。時(shí)間久了主人不再打開(kāi)陽(yáng)臺(tái)的門(mén)，于是我們?cè)僖猜?tīng)不到那友善的叫聲?，F(xiàn)在搬了家，不知那只貓住得還好不好，新的鄰居在打開(kāi)陽(yáng)臺(tái)門(mén)的時(shí)候，還有沒(méi)有可此文來(lái)源于xiexiebang.com的貓問(wèn)候。

想念一只貓，如同想念一種生活。生活不再，人生也便沒(méi)了趣味。生活的美需要大自然的滋潤(rùn)，也需要心靈的撫慰。

第二篇：葦岸大地上的事情讀后感

世界上的事物在速度上，衰落勝于崛起。

上面一句話是作者在思索日出與日落分別經(jīng)歷的時(shí)間時(shí)留在段尾的，總讓我覺(jué)得，這世界實(shí)在太善變了。或許這是一件值得高興的事，我們看到時(shí)代在不斷進(jìn)步：科技發(fā)達(dá)了，人民生活水平提高了，國(guó)家富強(qiáng)了；但不容忽視的是，新事物的崛起意味著舊事物的衰落。最淺顯的便是垃圾變多，人們逐漸學(xué)會(huì)了浪費(fèi)。很多過(guò)去當(dāng)成寶貝的物品動(dòng)不動(dòng)就扔掉，不再覺(jué)得可惜，也忘記了“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德”這句單純得不能再單純的話。于是，我們會(huì)很驚奇地發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己生活的這個(gè)城市竟有這般骯臟。空氣中到處彌漫著冷漠張狂的刺鼻氣味，而我們也將十分榮幸地回歸那個(gè)人情冷暖、世態(tài)炎涼的社會(huì)。究其原因，還要責(zé)怪事物衰落的速度大于崛起么？這時(shí)，科技發(fā)展反倒成了一種錯(cuò)誤了。

我本人是很喜歡欣賞日落的，因?yàn)橄﹃?yáng)不像朝陽(yáng)那樣喧鬧，也不像正午的日頭那樣亮晃晃的刺眼。夕陽(yáng)是溫柔的，那夾著金的橙紅色鵝卵一般的安詳。她輕輕地?fù)崦蟮?，猶如即將逝去的母親最后一次此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)撫自己的孩此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)。眷戀、恬靜而傷感，教人不忍心打破這沉靜。一眨眼，便只剩下橙粉色的云，游蕩在淡淡的藍(lán)紫色天空里，恍惚。

作者還記敘了一個(gè)畫(huà)面：

一個(gè)孩此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)有著十分幸福的家庭：周末可以和爸媽去山邊玩，他有自己的玩具，有自己的小人書(shū)庫(kù)。但是媽媽對(duì)他的管教很嚴(yán)，放學(xué)一定要直接回家，回到家第一件事是洗手。為此他又感到非常不幸，恨自己的媽媽。

作者在這段文字結(jié)尾寫(xiě)了這樣一句話：每一匹新駒都不會(huì)喜歡給他套上羈絆的人。

我想做一些評(píng)論，暫請(qǐng)作者大人原諒我的無(wú)禮。我認(rèn)為，一匹馬若真生于某個(gè)社會(huì)、改變不了自己成為坐騎的命運(yùn)，那么也只好去坦然面對(duì)。一旦因?yàn)閺?qiáng)烈的拒絕而被殺了賣肉，就比什么都?xì)埧崃恕ＩK還是重要的，不輕生，不被淘汰，就只有接下一場(chǎng)又一場(chǎng)的挑戰(zhàn)。想尋得自由，它大可以踢倒那個(gè)給他套上羈絆的人，然后從他的身上踩過(guò)去，直到那個(gè)人再也站不起來(lái)。如果被馴服，只能怪自己技不如人。

火可以逆風(fēng)而燃，是因?yàn)樗念B強(qiáng)。風(fēng)吹得越狠，火燒得越旺。它固執(zhí)，它偏不向命運(yùn)低頭。那小馬駒為何沒(méi)有這樣的勇氣？只想燃燒，哪怕只有一絲火苗。風(fēng)可以把火吹到四面八方，火也可以溯風(fēng)而上，任誰(shuí)也動(dòng)搖不了它堅(jiān)定的意志。寒風(fēng)中觀賞這一奇景，也許我會(huì)被感動(dòng)得潸然淚下，一面敬佩火的無(wú)畏，一面慨嘆自己的懦弱。終于知道了什么叫做強(qiáng)大--馬在風(fēng)中跑，馬比風(fēng)的速度快，卻永遠(yuǎn)跑不出風(fēng)的世界。

只記得在搬家以前，每一次打開(kāi)陽(yáng)臺(tái)的門(mén)都會(huì)聽(tīng)到隔壁的貓向我的父親問(wèn)好。那的確是只對(duì)于我父親的，因?yàn)樨埖闹魅瞬⒉簧拼瑫r(shí)常把它關(guān)在屋里，呼吸不到新鮮空氣。父親有時(shí)候會(huì)吹口哨來(lái)逗那只貓，它也很聽(tīng)話地回應(yīng)著。時(shí)間久了主人不再打開(kāi)陽(yáng)臺(tái)的門(mén)，于是我們?cè)僖猜?tīng)不到那友善的叫聲?，F(xiàn)在搬了家，不知那只貓住得還好不好，新的鄰居在打開(kāi)陽(yáng)臺(tái)門(mén)的時(shí)候，還有沒(méi)有可此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的貓問(wèn)候。

想念一只貓，如同想念一種生活。生活不再，人生也便沒(méi)了趣味。生活的美需要大自然的滋潤(rùn)，也需要心靈的撫慰。

第三篇：葦岸《大地上的事情》閱讀練習(xí)及答案

葦岸《大地上的事情》閱讀練習(xí)及答案

練習(xí)可以幫助同學(xué)們鞏固、掌握所學(xué)知識(shí)，提高語(yǔ)文水平。下面是葦岸《大地上的事情》閱讀練習(xí)及答案，歡迎同學(xué)們過(guò)來(lái)練習(xí)。

閱讀下面的文字，完成16—18題。

大地上的事情

葦岸

①我觀察過(guò)螞蟻營(yíng)巢的三種方式。小型蟻筑巢，將濕潤(rùn)的土粒吐在巢口，壘成酒盅狀、灶臺(tái)狀、墳冢狀、城堡狀和疏松的蜂房狀，高聳在地面;中型蟻的巢口，土粒散得均勻美觀，圍成喇叭口或泉心的形狀，仿佛大地開(kāi)放的一枝黑色花朵;大型蟻筑巢像北方人的舉止，隨便、粗略，不拘細(xì)節(jié)，它們將顆粒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地銜到什么地方，任意一丟，就像大步奔走撒種的農(nóng)夫。

②寫(xiě)《自然與人生》的日本作家德富蘆花，觀察過(guò)落日。他記錄太陽(yáng)由銜山到全然沉入地表需要三分鐘。我觀察過(guò)一次日出，日出比日落緩慢。觀看落日，大有守待圣哲臨終之感，觀看日出，則像等待偉大英雄輝煌的誕生。太陽(yáng)從露出一絲紅線，到伸縮著跳上地表，用了約五分鐘。

③世界上的事物在速度上，衰落勝于崛起。我看到一具熊蜂的尸體，它是自然死亡，因疾病或敵害而死，不得而知。它僵臥在那里，翅零落地散開(kāi)，肢蜷曲在一起。它的尸身僵硬，很輕，最小的風(fēng)都能將它推動(dòng)。我見(jiàn)過(guò)胡蜂巢、土蜂巢、蜜蜂巢和別的蜂巢，但從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)熊蜂巢。熊蜂是穴居者，它們將巢藏在房屋的立柱、檁條、橫梁、椽子或枯死的樹(shù)干上。熊蜂從不集群活動(dòng)，它們個(gè)個(gè)都是英雄，單槍匹馬到處闖蕩。熊蜂是昆蟲(chóng)世界當(dāng)然的王，它們身著的黑黃斑紋，是大地上最怵目的圖案，高貴而恐怖。老人告訴孩子，它們能蜇死牛馬。

④麻雀在地面的時(shí)間比在樹(shù)上的時(shí)間多。它們只是在吃足食物后，才飛到樹(shù)上。它們將短硬的喙像北方農(nóng)婦在缸沿礪刀那樣，在枝上反復(fù)擦拭。麻雀蹲在枝上啼鳴，如孩子騎在父親的肩上高聲喊叫，這聲音蘊(yùn)含著依賴、信任、幸福和安全感。麻雀在樹(shù)上就和孩子們?cè)诘厣弦粯?，它們的蹦跳就是孩子們的奔跑。?shù)木伸展的愿望，是給鳥(niǎo)兒送來(lái)一個(gè)個(gè)廣場(chǎng)。

⑤在山岡小徑上，我看到一只螞蟻在拖蜣螂的尸體。蜣螂可能被人踩過(guò)，尸體已經(jīng)變形，滲出的體液粘著兩粒石子，使它更加沉重。螞蟻緊緊咬住蜣螂，它用力扭動(dòng)身軀，想把蜣螂拖走。蜣螂微微搖晃，但絲毫沒(méi)有向前移動(dòng)。我看了很久，直到我離開(kāi)時(shí)，這個(gè)可敬的勇士仍不懈地努力。沒(méi)有其他螞蟻來(lái)幫它，它似乎也沒(méi)有回巢去請(qǐng)?jiān)姷南敕ā?/p>

⑥麥子是土地上最優(yōu)美、最典雅、最令人動(dòng)情的莊稼。麥田整整齊齊擺在遼闊大地上，仿佛一塊塊耀眼的黃金。麥田是5月最寶貴的財(cái)富，大地蓄積著精華。風(fēng)吹麥田，麥田搖蕩，麥浪把幸福送到外面的村莊。到了6月，農(nóng)民搶在雷雨之前，把麥田搬走。

⑦下過(guò)雪許多天了，地表的陰面還殘留著積雪。大地斑斑點(diǎn)點(diǎn)，仿佛一頭在牧場(chǎng)垂首吃草的花斑母牛。積雪收縮，并非因?yàn)闅鉁厣吡?，而是大地的體溫在吸收它們。

⑧我時(shí)常憶起一個(gè)情景，它發(fā)生在午后時(shí)分，如大兵壓境滾滾而來(lái)的黑云很快占據(jù)了整面天空。隨后，閃電迸綻，雷霆轟鳴，豆大的雨點(diǎn)砸在地上，煙霧四起，驟雨是一個(gè)喪失理性的對(duì)人間復(fù)仇的巨人。在這萬(wàn)物偃息的.時(shí)刻，我看到一只銜蟲(chóng)的麻雀從遠(yuǎn)處飛回，雷雨沒(méi)能攔住它，它的兒女在雨幕后面的屋檐下。在它從空中降落飛進(jìn)檐間的一瞬，它的姿勢(shì)和蜂鳥(niǎo)在花叢前一樣美麗。

⑨立春一到，便有冬天消逝、春天降臨的跡象。整整過(guò)了一冬的北風(fēng)已經(jīng)從天涯返回?？粗鴷缫?，我有一種莊稼滿地的幻覺(jué)。踩在松動(dòng)的土地上，我感到肢體在伸張，血液在涌動(dòng)。我想大聲喊叫或疾速奔跑，想拿起鋤頭拼命勞動(dòng)一場(chǎng)。愛(ài)默生認(rèn)為，每一個(gè)人都應(yīng)該與這世界上的勞作保持著基本關(guān)系。勞動(dòng)是上帝的教育，它使我們自己與泥土和大自然發(fā)生基本的聯(lián)系。

⑩但是，在這個(gè)世界上，有一部分人，一生從未踏上土地。

【注】葦岸(1960-1999)，一個(gè)寂寞的作家。他短短的一生，無(wú)論生前身后都屬于寂寞無(wú)聞的一類。然而時(shí)間會(huì)告訴我們他是偉大的，他的心靈深度與博大胸懷在當(dāng)代顯得鶴立雞群，甚至像一個(gè)異類。

16.文章第三段首句寫(xiě)到：“世界上的事物在速度上，衰落勝于崛起?！弊髡哌@樣說(shuō)有什么依據(jù)?把它放在第三段有什么作用。(5分)

答：

17.作者在寫(xiě)麻雀時(shí)寫(xiě)到：“它們將短硬的喙像北方農(nóng)婦在缸沿礪刀那樣，在枝上反復(fù)擦試?！痹囄霰狈睫r(nóng)婦礪刀與麻雀擦試硬喙有什么相似點(diǎn)?這一比喻有什么深刻含義?(6分)

答：

18.文章第①段與第⑤段都寫(xiě)到了螞蟻，第④段與第⑧段也都寫(xiě)到了麻雀，作者分別對(duì)螞蟻與麻雀的兩次描寫(xiě)，其角度一樣嗎?試作簡(jiǎn)要分析。(6分)

答：

參考答案：

16、(1)這一結(jié)論是從日本作家對(duì)日落的觀察與“我”對(duì)日落和觀察中感悟出來(lái)的。

(2)放在第三段段首，有承上啟下的作用，總結(jié)第二段的描述，引出第三段對(duì)勇敢但已經(jīng)死云的熊峰的感慨。

17、(1)兩者除了動(dòng)作上的相似以外，更因?yàn)閮烧咚サZ的都是賴以生存的工具。

(2)作者通過(guò)這個(gè)比喻，表達(dá)了對(duì)大地上的生命為生存而作出的努力的肯定和贊美。

18、都不相同，第一次寫(xiě)螞蟻是從螞蟻精心用建造自己美觀實(shí)用的生活家園角度寫(xiě)的;第二次是從螞蟻覓食的角度寫(xiě)的;第一次寫(xiě)麻雀是寫(xiě)它們怡然自得的情狀，第二次寫(xiě)出了麻雀為了撫育兒女風(fēng)雨無(wú)阻的精神。

第四篇：大地上的事情讀后感

2000年7月《散文選刊》作家珍存欄，大地上的事情讀后感。載劉燁園先生：葦岸：為他人的欣慰和寧?kù)o，一脈美好價(jià)值充實(shí)的寧?kù)o，一腔不憚犧牲自我的欣慰。他因此而活在“大地上的事情里?！?000年5月19日，工人出版社出版的葦岸散文集《太陽(yáng)升起以后》出版發(fā)行。部分作家出席了該首發(fā)式，并于當(dāng)天下午赴昌平，對(duì)葦岸進(jìn)行了紀(jì)念活動(dòng)。葦岸是1999年5月19日去世的，以其《大地上的事情》贏得贊譽(yù)。

《圣徒之美》載2003年4月13日《齊魯晚報(bào)》，作者耿林莽。葦岸這個(gè)筆名清晰地表達(dá)出他對(duì)大地、河流、優(yōu)美、綠色植株及其搖曳豐姿的投影的鐘愛(ài)。大地、莊稼、鳥(niǎo)與昆蟲(chóng)、草葉、花和果實(shí)，胡蜂來(lái)去與季節(jié)的轉(zhuǎn)換，這一切，人與自然的親緣聯(lián)系，便是他筆墨光照的美的世界，無(wú)所不至的人道主義關(guān)懷和愛(ài)心滲及萬(wàn)物，這使人想起陶潛、王維和中國(guó)古典詩(shī)文中虛靜美的追求，農(nóng)耕文化背景的深淵。然而不僅與此，葦岸接受的文化影響還來(lái)自于西方：梭羅、愛(ài)默生、托爾斯泰、利奧波德，還有雅姆人文精神，對(duì)生命的愛(ài)是其核心。鐘情于大自然，熱愛(ài)大地河流。就在他去世前的兩個(gè)月，他那里下了一場(chǎng)大雪，他還孩子似的給詩(shī)人王家新打電話，說(shuō)是要出去看雪。白芒芒的大地一片潔白，這是“圣徒”的心靈的向往和反射?！笆ネ健钡拿溃┮粯拥臐嵜?。

2004.2《山東文學(xué)》載崔凱璇的文章《上升中的生命飛揚(yáng)》一文中說(shuō)：葦岸以旁觀者或邊緣人的姿態(tài)，描摹大地上的事情，把自己的欣喜、感嘆痛惜之情，隱藏在文字后面，將主體閃避到對(duì)象的邊緣，從而形成一種類似“零度寫(xiě)作”的狀態(tài)。通過(guò)我的觀察使大自然生動(dòng)鮮活地“自動(dòng)呈現(xiàn)”出來(lái)，在主體情緒完全收斂的狀態(tài)下，展現(xiàn)出生命世界的豐富、充實(shí)、完備、自足的自在狀態(tài)，但是也正是通過(guò)散文中自在狀態(tài)的展示和作者不動(dòng)聲色的敘述文字，我們可以清晰的窺見(jiàn)寫(xiě)作主體懷著熱切的愛(ài)，專注而執(zhí)著于大地上的一切詩(shī)意事件的聆聽(tīng)和涵容，讀后感《大地上的事情讀后感》。把自然與人們和諧統(tǒng)一，看作是最高幸福，把大自然作為拯救心靈和獲得生命力的精神故鄉(xiāng)。從而在字里行間，一個(gè)尋求詩(shī)意棲居與自在生命狀態(tài)的主體形象躍然紙上。

《詩(shī)歌先鋒檔案》中載詩(shī)人黑大春的文章：葦岸隨1999年病逝，一個(gè)行將就木的理想主義世界用被吻別的泥土收回了它末代英雄的骸骨。中華大地一下子變得空無(wú)，盡管這是一個(gè)人口稠密的國(guó)家。葦岸是唯一一個(gè)令我信服的人文主義者！這不僅由于他的受家族遺產(chǎn)，于1989年后，又受圣雄甘地非暴力影響了素食主義生活方式，也不僅因其嚴(yán)于律己，寬于待人的人格魅力，并具其在原則上所體形（現(xiàn)）的魯迅硬骨頭精神，包括他的土地道德中涵蓋的人皆成舜堯的信念以及他對(duì)許多外省詩(shī)人伸出的俄羅斯圣愚之手。（他認(rèn)為幫助了某個(gè)詩(shī)人就等于幫助了詩(shī)歌本身）。當(dāng)然還有他童心未泯的幽默感。譬如：某年愚人節(jié)他在電話中一板一眼地對(duì)宿醉中正揉著紅眼睛的我說(shuō)：他赤手抓住了一只野兔。但最可靠的依據(jù)非他的文本莫屬。那一篇篇樸拙似魏碑的隨筆：實(shí)證了克勞塞維茨的詩(shī)學(xué)范式：散文不過(guò)是詩(shī)歌以另一種手段的延續(xù)而己。

2003年春天的一個(gè)下午，我是在昌平市場(chǎng)里面的舊書(shū)攤上發(fā)現(xiàn)那本《芙蓉》雜志的，我一抓了過(guò)來(lái)付了錢，那上面有大地上的詩(shī)人——葦岸畫(huà)傳及創(chuàng)作，林賢治先生的《未曾消失的葦岸》，林莽先生的《葦岸生平與創(chuàng)作年表》，葦岸自傳《一個(gè)人的道路》及其《大地上的事情》39則。我騎車直奔圖書(shū)館，當(dāng)走進(jìn)圖書(shū)館時(shí)，頭有點(diǎn)暈，不一會(huì)兒，找到圖書(shū)管理員，借到98年第二期《世界文學(xué)》我與梭羅?！度嗣裎膶W(xué)》99年第5期葦岸《1998·二十四節(jié)氣》六則，我一邊發(fā)著高燒，一邊看著葦岸的文字，至今我也不明白為什么會(huì)是這個(gè)樣子，葦岸家住昌平，我卻在昌平舊書(shū)攤上發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)，雖然我們素不相識(shí)，我在魯南一個(gè)小城鎮(zhèn)上關(guān)注著他，盯視著他。

2004年春天，滿目桃花盛開(kāi)，我想痛哭一場(chǎng)，在春天的暗夜里，不知是什么緣故，也許是哀嘆生命的短暫。也許多年以后，我就在某個(gè)暮春的黃昏，偶有零星小雨飄過(guò)，我就如一縷初夏的風(fēng)，悄悄地離去，不留一絲痕跡。那落寞難忘的思緒彌漫了整個(gè)四月，我郁郁寡歡。疼痛。也許是為大地上失去這樣一位詩(shī)人而流淚，他——葦岸，永遠(yuǎn)活在大地上的事情里。

2004年3月10日于圣淵齋

第五篇：大地上的事情-讀書(shū)筆記

一

作者為什么要觀察螞蟻的筑巢形式呢？這也是十分令人不解的。也許在后面可以找到答案，也許這就是“大地上的事情”。

大型螞蟻的筑巢特有意思，亂筑巢。巢如果不牢固怎么辦？中型蟻的房子是不是實(shí)用呢？

另：“我觀察過(guò)螞蟻營(yíng)巢的三種方式”是否可以改為“我觀察過(guò)三種螞蟻營(yíng)巢的方式”？ 二

雪的飄揚(yáng)與和諧，給我們帶來(lái)一種浪漫的美感。雪是更大的果實(shí)，我想這雪可能是“更大的果實(shí)”的預(yù)兆。

三

日落與日出，自然的奇景！太陽(yáng)出來(lái)時(shí)艱難的動(dòng)作讓人不能忘卻。

上山容易下山難，在這里也能體現(xiàn)。

最后一句實(shí)在是意味深長(zhǎng)，對(duì)不同階段的人們都有心理輔導(dǎo)的作用。

在崛起時(shí)，艱難是肯定的，但放棄是不能的；在頂峰時(shí)，衰落也許就是瞬時(shí)的，須謹(jǐn)慎；在衰落時(shí)，反省是必須的，但還應(yīng)抓緊時(shí)間，不然就又浪費(fèi)了再次崛起的時(shí)間。

四

熊蜂一開(kāi)始那種悲劇、脆弱的樣子還令人悲憫，倒是后面它們單槍匹馬的英雄形象，令人不禁感嘆，威風(fēng)只是一時(shí)的。

虎落平陽(yáng)被犬欺，既是虎，就盡量不要落于平陽(yáng)。

大自然的生生滅滅，沒(méi)什么好嘆息的，規(guī)律使然，誰(shuí)都逃不掉。再威風(fēng)，也是要死的。倒是有一個(gè)故事，很精彩的：說(shuō)是地球人嫌命短，派代表去找銀河系的老大。老大帶這位代表先生去某星球游玩，那上面的人擠得整個(gè)星球密不透風(fēng)，個(gè)個(gè)在那里吵吵嚷嚷。代表先生問(wèn)老大他們說(shuō)什么。老大說(shuō)：“他們已經(jīng)絕育4500年了，可是星球還是這么擠！他們只求一死，因?yàn)樗麄兪撬啦坏舻?，連自殺都不可能！”

五

麻雀的生活是不是有點(diǎn)讓人羨慕呢？自由而又幸福。樹(shù)木與鳥(niǎo)兒急需我們的保護(hù)了！六

田野上空空如也，不免讓人感到悲涼。

一只鷂，如破山寺的鳥(niǎo)鳴一般，讓了無(wú)生機(jī)的田野更加凄涼。

環(huán)境的保護(hù)愈加迫切，這壓迫著人類的神經(jīng)。

七

童年雖是美好，可是稍縱即逝，游戲一代代地傳下去，會(huì)不會(huì)中斷呢？按照現(xiàn)在的教育體制，也許是很快的事。但是我們?cè)摬辉摫兀?/p>

童年就像新年的紅包，看得見(jiàn)，摸不著。

八

這是對(duì)童年徹底的扼殺！物質(zhì)生活的快樂(lè)與精神生活的快樂(lè)是不能比的。太多的規(guī)定與羈絆是一個(gè)孩子的噩夢(mèng)，家長(zhǎng)的好心反成了惡意。

九

作者也是個(gè)有心人！傾聽(tīng)麻雀鳴啼的聲音，這樣的仔細(xì)。

麻雀是自然的一員，自然界中，任何事之間都是有聯(lián)系的，只是，我們有沒(méi)有這種認(rèn)知的本領(lǐng)。

自然的秘密固然多，人也應(yīng)仔細(xì)去觀察、研究我們不知道的東西。

十

螞蟻與蜣螂，身材的懸殊，一對(duì)比就清清楚楚。螞蟻是食腐肉的大力士，但一只帶著

石塊蜣螂拖住了它的腳步.這只螞蟻是英雄嗎？它孤軍奮戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈，結(jié)果卻不好，這是什么呢？合作的力量是強(qiáng)大的。

蜣螂橫尸郊野，被人踐踏，果蟻腹，也是悲劇吧。

十一

麥田是糧食問(wèn)題。它為何令人動(dòng)情？因?yàn)檫@麥子養(yǎng)活了多少大地上的人！

麥子是最寶貴的財(cái)富，它可以將喜悅傳遞。這是收獲的喜悅，也是吃飽飯的喜悅。最樸實(shí)、最真誠(chéng)的感激。

十二

陽(yáng)光的海灣，聽(tīng)了以后就感到了一陣暖意。

麻雀也老了。它們也需要關(guān)懷，畢竟已經(jīng)生養(yǎng)了這么多的兒女。

但它們的兒女哪兒去了呢？

十三

這個(gè)想象就很奇特了！

大地也有感情，大地也有體溫，這是不是這部文集想告訴我們的呢？

大地用她博大的胸懷包容萬(wàn)物，包括人類。

十四

火的熱情！冬日里的火，對(duì)比鮮明；而火的特點(diǎn)更是令人驚奇！

火竟然迎著風(fēng)！不屈的火、頑強(qiáng)的火、體現(xiàn)生命張力的火??你盡可以說(shuō)這火體現(xiàn)出的生命之熱情。

十五

麻雀為何冒雨去銜蟲(chóng)子回巢呢？因?yàn)橛朽秽淮傅挠兹?，它們不能自給，只能靠自己的父母。

對(duì)兒女的關(guān)心，讓這一只平凡的麻雀變?yōu)橐恢恍燎诘姆澍B(niǎo)。渾身灰褐的麻雀也能變得五彩斑斕。

雷雨的一段描寫(xiě)，如雷霆萬(wàn)鈞，激蕩讀者的心靈，襯托麻雀的偉大、美麗。

十六

小鳥(niǎo)是田畝中的一抹生機(jī)。“閃動(dòng)的小鳥(niǎo)”，這些小鳥(niǎo)輕輕巧巧，小巧玲瓏，非?？蓯?ài)。公雞一樣地邁步，莊重而又滑稽可愛(ài)。

這些“田畝的精靈”是自然中悠閑與可愛(ài)的一面。是大自然最和諧的一面之一。十七

又一次談到田野！可見(jiàn)田野確實(shí)是自然與人文的交匯處。

人旁落葉，又是人與自然的融合，而落葉的母親這般拋棄孩子，未免太殘忍了。落葉用生命鑄成屬于自己的永恒。

十八

是鳥(niǎo)創(chuàng)造了聲音還是聲音創(chuàng)造了鳥(niǎo)？這也許是這一段最令人費(fèi)解的地方。

這聲音代表了生機(jī)。

十九

四年不見(jiàn)陽(yáng)光的日子！一日突見(jiàn)，自然是欣喜若狂！可惜我們生活在這樣的城市，感受不到那種“重見(jiàn)天日”的興奮與激動(dòng)。太陽(yáng)雖“殘缺不全”，但是也足夠溫暖大地了。

太陽(yáng)還是那么大、那么紅。它，就在那里。

二十

可憐的蜂！它們苦心經(jīng)營(yíng)的巢穴竟被人如此糟蹋！

它們?yōu)楹尾蛔撸渴遣皇且驗(yàn)猷l(xiāng)情？或是什么更加神奇的情愫？對(duì)人類的反抗？

人類為了自己的虛榮而虐害其余動(dòng)物。

我們本就是平等的！

二十一

這一篇類似九與十四。這三篇都是自然的神奇的地方，令我們神往。

二十二

立春時(shí)節(jié)的景色讓人不由自主地去勞動(dòng)。這種空氣激起了作者勞動(dòng)的熱情。

但在勞動(dòng)時(shí)為什么還要批評(píng)別人呢？

二十三

“人類制造的任何詞語(yǔ)，都僅在它自己身上適用?！庇写艘痪?，此文足矣！

二十四

這一段倒是把人分成上下兩等了。這是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但是并不是非常好的立意。

自然告訴我們的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

二十五

鳥(niǎo)的氣質(zhì)也有所不同！

作者可謂觀察細(xì)致！

人也是這樣，不同的人也有不同的氣質(zhì)，就像從每個(gè)人的外表可以看出一個(gè)人的身份與職業(yè)一樣。

氣質(zhì)是由內(nèi)到外的。

二十六

這是一段極其普通的農(nóng)家婦女的對(duì)話。

一個(gè)農(nóng)婦，她的使命與責(zé)任是什么呢？

這里沒(méi)有喧囂，沒(méi)有所謂的“為人民服務(wù)”，只有最純樸、最本真的愛(ài)。

最高尚的責(zé)任感。

二十七

栗樹(shù)也如同十七中的樹(shù)。

葉落要?dú)w根，栗也是這樣嗎？

自然的循環(huán)通用于所有生靈，包括人類。

二十八

雪，最平常的冬景，也是冬景的代表。

沒(méi)有雪的冬，還叫做冬嗎？

冬雪已經(jīng)這樣稀缺了，那么什么時(shí)候雪會(huì)在大地上消失呢？這著實(shí)令人擔(dān)心。

環(huán)境問(wèn)題、全球變暖，在那時(shí)已是問(wèn)題了。

二十九

又是一只螞蟻！這只螞蟻也是頗有毅力，讓人為之感嘆。

力氣這么大，又如此專一，不被阻礙所困。

如果這只螞蟻是一個(gè)人，必會(huì)是大有成就的一位將領(lǐng)。

三十

麻雀是多么渺小、卑微的動(dòng)物??！

但是它們的身上竟包含了這樣多的對(duì)土地、自然的執(zhí)著于熱愛(ài)！

我們不應(yīng)輕視任意一種動(dòng)物。

總評(píng)：

這是一部對(duì)土地、自然充滿摯愛(ài)的文集。

我在這部文集的前三十篇讀到了什么呢？

讀第一篇時(shí)的疑慮此時(shí)已然揭開(kāi)：這源于一種對(duì)自然、土地及生靈的愛(ài)。

土地是神圣的，自然亦是如此。它們教會(huì)了愚昧的人類，撫養(yǎng)了數(shù)以億萬(wàn)計(jì)的生靈。大地上的動(dòng)物與植物合起來(lái)，就演繹了一場(chǎng)“大地上的事情”。人類的影子在這里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有的人與自然融合，而有的人破壞這自然的和諧。

自然只是默默地在那里，它似乎無(wú)知，似乎又淵博，讓人琢磨不透。它不管人類的所作所為，它只是回報(bào)或是報(bào)復(fù)。

那時(shí)就已經(jīng)有環(huán)境問(wèn)題了，不禁讓人感嘆作者的先知先覺(jué)。文中許許多多地方都隱約透露出作者對(duì)環(huán)境變化敏銳的察覺(jué)，以及對(duì)環(huán)境的失望與憂心。

其實(shí)大可不必失望于環(huán)境，也不應(yīng)自責(zé)了。畢竟環(huán)境已經(jīng)被糟蹋成這樣了，再這樣自怨自艾也是沒(méi)有效果的了。最好的方法就是抓緊時(shí)間，去保護(hù)環(huán)境。

在第十三篇的批注中，我曾猜測(cè)過(guò)這一部文集的大致含義。那一篇寫(xiě)的是大地用體溫融化了積雪，那時(shí)我的猜測(cè)是“大地也有感情，大地也有體溫”，現(xiàn)在我的感覺(jué)是“大地哺育我們，大地教育我們，大地也會(huì)報(bào)復(fù)我們”。這有點(diǎn)“水能載舟，亦能覆舟”的感覺(jué)了。

以前總是說(shuō)要征服、要利用環(huán)境，現(xiàn)在要保護(hù)環(huán)境。

人類如此破壞，世界末日是不是即將到來(lái)了呢？自然的怒火是不是快要不可遏制了呢？

重視自然，保護(hù)自然。

這篇文章也給我們留下了研究自然的方式。

細(xì)心、耐心地了解自然，也許是作者終身的夙愿。

鳥(niǎo)叫的聲音、星辰出現(xiàn)的時(shí)間，各種鳥(niǎo)飛翔的方式、螞蟻筑巢的方式。觀察細(xì)致令人感嘆。

時(shí)間原因，不能細(xì)致理解此書(shū)，聊表數(shù)言。