第一篇：《大地上的事情》教案

《大地上的事情》教案 教學(xué)目標(biāo)：

1、善待野生動(dòng)物，善待大自然，即善待自己的道理。

2、品味文章洗練精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。

3、激發(fā)大家去熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解作者的主要見解。

2、明確“善待大自然，就是善待人類自己”的道理。教學(xué)難點(diǎn)：

品味文章洗練精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。

教法：情境教學(xué)法、朗讀感受法、討論分析法。課時(shí)分配：一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

《明天不封陽(yáng)臺(tái)》告訴了我們什么道理？作者由封陽(yáng)臺(tái)這件小事生發(fā)出人與自然應(yīng)和諧相處發(fā)展的大道理，真可謂觀察入微，匠心獨(dú)運(yùn)。散文家葦岸看到一只鷂子在田野上空捕食，也寫了一篇文章，他會(huì)想到什么，能告訴我們什么呢？（導(dǎo)入意在激趣）

二、整體感知

學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀課文，邊讀邊解決生字詞，了解作者并熟悉課文內(nèi)容。

1、字詞積累

鷂子(yào)鷓鴣(zhègū)貧瘠(jí)颯颯(sàsà)揮霍(huò)汲取(jí)梭羅(suō)用之不竭(jié)

2、作者簡(jiǎn)介

葦岸，1960年1月生于北京市昌平縣北小營(yíng)村，1978年考入中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系，1982年在《丑小鴨》發(fā)表第一首詩(shī)歌《秋分》，1988年開始寫作開放性系列散文作品《大地上的事情》，成為新生代散文的代表性作品。

3、課文兩個(gè)片段分別寫了什么？（試分別用一句話概括）學(xué)生活動(dòng)：快速瀏覽文章，用一句話概括。教師點(diǎn)撥：

（1）作者由“徒勞盤旋的鷂子”所想到的。（2）寫人類與地球的關(guān)系。

三、合作探究

（一）研讀課文內(nèi)容

1、學(xué)生活動(dòng)：思考大地上發(fā)生了什么事？

教師點(diǎn)撥：一只鷂子在空中盤旋覓食，結(jié)果徒勞無(wú)獲。

2、那么為何會(huì)徒勞無(wú)獲呢？

3、從梭羅的話中你體會(huì)到了什么？你得到了什么啟發(fā)？

4、人類和地球是什么關(guān)系？請(qǐng)用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容。唇亡齒寒相互依存息息相關(guān)

5、思考：你認(rèn)為選文意在告訴我們什么?(學(xué)生自由發(fā)言。要求學(xué)生能從文中找出具體語(yǔ)句予以證明。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意在整體上把握全文，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力)著重引導(dǎo)學(xué)生抓住下列語(yǔ)句理解“善待野生動(dòng)物，善待大自然，善待地球，即善待人類自己的道理。”

（1）不能維持一只兔子的生活的田野一定事貧瘠無(wú)比的。（2）人類與地球的關(guān)系，很像人與她的生命的關(guān)系。（3）今天,各國(guó)對(duì)地球的掠奪，很大程度上已不僅僅為滿足自己國(guó)民的生活。

（二）語(yǔ)言特色探究

1、醞釀感情再次朗讀課文，小組派代表開展朗讀競(jìng)賽。

2、選擇最喜歡的句子加以品讀，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。（提示：找描寫生動(dòng)，議論深刻的句子，誦讀體會(huì)。）

（1）不能維持一只兔子的生活的田野一定是貧瘠無(wú)比的。

點(diǎn)撥：這里的“貧瘠”是指野生動(dòng)物幾乎絕跡了，盡管糧食產(chǎn)量在不斷增加。

（2）人類與地球的關(guān)系，很像人與他的生命的關(guān)系。

點(diǎn)撥：每個(gè)人都很珍惜自己的生命，我們要像珍惜自己的生命一樣珍愛地球。（3）今天，各國(guó)對(duì)地球的掠奪，很大程度上已不僅僅為滿足自己國(guó)民的生活。

點(diǎn)撥：有些國(guó)家，特別是少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家，不斷提高軍費(fèi)開支，大搞強(qiáng)權(quán)政治，到處插手，到處干預(yù)，動(dòng)輒狂轟亂炸?！绊樜艺卟嫖艺咄觥?，只是為了獲得一項(xiàng)冠軍的“榮譽(yù)”——“老子天下第一”。它們也是以掠奪地球、毀壞地球?yàn)榇鷥r(jià)的。（4）“因人類的擴(kuò)張?jiān)谄皆弦呀^跡的野兔”中的“已近”一詞可否去掉，為什么？ 點(diǎn)撥：不可以。去掉就變成野兔完全絕跡了，與事實(shí)不符。

（5）梭羅認(rèn)為“不能維持一只兔子的生活的田野一定是貧瘠無(wú)比的?！本渲械摹柏汃o(wú)比”的內(nèi)涵是什么？

點(diǎn)撥：動(dòng)植物急劇減少，荒蕪不堪，自然環(huán)境破壞嚴(yán)重。

四、拓展延伸

1、通過(guò)你對(duì)課文的理解和以上的分析，你認(rèn)為這樣的大地還是我們?nèi)祟惡蛣?dòng)物居住的天堂嗎？這種現(xiàn)狀又是怎么造成的？

明確：不是天堂，這種現(xiàn)狀是由于人類對(duì)地球?yàn)E采濫伐，任意掠奪，肆意擴(kuò)張，濫墾濫獵所造成的。

2、你認(rèn)為人與地球應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系？ 明確：人和地球應(yīng)該和諧相處。

3、說(shuō)說(shuō)我們?nèi)祟悜?yīng)該采取哪些積極行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)自己所犯下的過(guò)失？ 明確：

（1）保護(hù)生態(tài)環(huán)境，如不亂砍亂伐，不排放廢水廢氣，不使用可能危及其他物種的農(nóng)藥等。（2）保護(hù)野生動(dòng)物，如設(shè)立保護(hù)區(qū)，禁止捕撈獵殺，對(duì)于瀕臨滅絕的物種實(shí)行人工護(hù)養(yǎng)繁殖等。

（3）加強(qiáng)宣傳教育，形成正確的環(huán)境意識(shí)、地球意識(shí)等等。

五、總結(jié)全文

“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄”，大自然是奇異美好的，一山一水，一草一木，一鳥一獸，這才是和諧的自然組合，這才是人類生存的最佳環(huán)境。讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，善待野生動(dòng)物，善待大自然，善待地球，也就是善待我們?nèi)祟愖约骸?/p>

六、布置作業(yè)

1、練筆：用300字左右的短文描繪一幅未來(lái)理想社會(huì)的美麗畫面。

2、整理文中含義深刻的句子，并熟讀成誦。附板書設(shè)計(jì)： 文筆精華 鷂子徒勞 田野貧瘠 地球空乏 人類痛悔

善待自然，就是善待人類自己

第二篇：大地上的事情讀后感

2000年7月《散文選刊》作家珍存欄，大地上的事情讀后感。載劉燁園先生：葦岸：為他人的欣慰和寧?kù)o，一脈美好價(jià)值充實(shí)的寧?kù)o，一腔不憚犧牲自我的欣慰。他因此而活在“大地上的事情里?！?000年5月19日，工人出版社出版的葦岸散文集《太陽(yáng)升起以后》出版發(fā)行。部分作家出席了該首發(fā)式，并于當(dāng)天下午赴昌平，對(duì)葦岸進(jìn)行了紀(jì)念活動(dòng)。葦岸是1999年5月19日去世的，以其《大地上的事情》贏得贊譽(yù)。

《圣徒之美》載2003年4月13日《齊魯晚報(bào)》，作者耿林莽。葦岸這個(gè)筆名清晰地表達(dá)出他對(duì)大地、河流、優(yōu)美、綠色植株及其搖曳豐姿的投影的鐘愛。大地、莊稼、鳥與昆蟲、草葉、花和果實(shí)，胡蜂來(lái)去與季節(jié)的轉(zhuǎn)換，這一切，人與自然的親緣聯(lián)系，便是他筆墨光照的美的世界，無(wú)所不至的人道主義關(guān)懷和愛心滲及萬(wàn)物，這使人想起陶潛、王維和中國(guó)古典詩(shī)文中虛靜美的追求，農(nóng)耕文化背景的深淵。然而不僅與此，葦岸接受的文化影響還來(lái)自于西方：梭羅、愛默生、托爾斯泰、利奧波德，還有雅姆人文精神，對(duì)生命的愛是其核心。鐘情于大自然，熱愛大地河流。就在他去世前的兩個(gè)月，他那里下了一場(chǎng)大雪，他還孩子似的給詩(shī)人王家新打電話，說(shuō)是要出去看雪。白芒芒的大地一片潔白，這是“圣徒”的心靈的向往和反射?！笆ネ健钡拿溃┮粯拥臐嵜?。

2004.2《山東文學(xué)》載崔凱璇的文章《上升中的生命飛揚(yáng)》一文中說(shuō)：葦岸以旁觀者或邊緣人的姿態(tài)，描摹大地上的事情，把自己的欣喜、感嘆痛惜之情，隱藏在文字后面，將主體閃避到對(duì)象的邊緣，從而形成一種類似“零度寫作”的狀態(tài)。通過(guò)我的觀察使大自然生動(dòng)鮮活地“自動(dòng)呈現(xiàn)”出來(lái)，在主體情緒完全收斂的狀態(tài)下，展現(xiàn)出生命世界的豐富、充實(shí)、完備、自足的自在狀態(tài)，但是也正是通過(guò)散文中自在狀態(tài)的展示和作者不動(dòng)聲色的敘述文字，我們可以清晰的窺見寫作主體懷著熱切的愛，專注而執(zhí)著于大地上的一切詩(shī)意事件的聆聽和涵容，讀后感《大地上的事情讀后感》。把自然與人們和諧統(tǒng)一，看作是最高幸福，把大自然作為拯救心靈和獲得生命力的精神故鄉(xiāng)。從而在字里行間，一個(gè)尋求詩(shī)意棲居與自在生命狀態(tài)的主體形象躍然紙上。

《詩(shī)歌先鋒檔案》中載詩(shī)人黑大春的文章：葦岸隨1999年病逝，一個(gè)行將就木的理想主義世界用被吻別的泥土收回了它末代英雄的骸骨。中華大地一下子變得空無(wú)，盡管這是一個(gè)人口稠密的國(guó)家。葦岸是唯一一個(gè)令我信服的人文主義者！這不僅由于他的受家族遺產(chǎn)，于1989年后，又受圣雄甘地非暴力影響了素食主義生活方式，也不僅因其嚴(yán)于律己，寬于待人的人格魅力，并具其在原則上所體形（現(xiàn)）的魯迅硬骨頭精神，包括他的土地道德中涵蓋的人皆成舜堯的信念以及他對(duì)許多外省詩(shī)人伸出的俄羅斯圣愚之手。（他認(rèn)為幫助了某個(gè)詩(shī)人就等于幫助了詩(shī)歌本身）。當(dāng)然還有他童心未泯的幽默感。譬如：某年愚人節(jié)他在電話中一板一眼地對(duì)宿醉中正揉著紅眼睛的我說(shuō)：他赤手抓住了一只野兔。但最可靠的依據(jù)非他的文本莫屬。那一篇篇樸拙似魏碑的隨筆：實(shí)證了克勞塞維茨的詩(shī)學(xué)范式：散文不過(guò)是詩(shī)歌以另一種手段的延續(xù)而己。

2003年春天的一個(gè)下午，我是在昌平市場(chǎng)里面的舊書攤上發(fā)現(xiàn)那本《芙蓉》雜志的，我一抓了過(guò)來(lái)付了錢，那上面有大地上的詩(shī)人——葦岸畫傳及創(chuàng)作，林賢治先生的《未曾消失的葦岸》，林莽先生的《葦岸生平與創(chuàng)作年表》，葦岸自傳《一個(gè)人的道路》及其《大地上的事情》39則。我騎車直奔圖書館，當(dāng)走進(jìn)圖書館時(shí)，頭有點(diǎn)暈，不一會(huì)兒，找到圖書管理員，借到98年第二期《世界文學(xué)》我與梭羅。《人民文學(xué)》99年第5期葦岸《1998·二十四節(jié)氣》六則，我一邊發(fā)著高燒，一邊看著葦岸的文字，至今我也不明白為什么會(huì)是這個(gè)樣子，葦岸家住昌平，我卻在昌平舊書攤上發(fā)現(xiàn)了這本書，雖然我們素不相識(shí)，我在魯南一個(gè)小城鎮(zhèn)上關(guān)注著他，盯視著他。

2004年春天，滿目桃花盛開，我想痛哭一場(chǎng)，在春天的暗夜里，不知是什么緣故，也許是哀嘆生命的短暫。也許多年以后，我就在某個(gè)暮春的黃昏，偶有零星小雨飄過(guò)，我就如一縷初夏的風(fēng)，悄悄地離去，不留一絲痕跡。那落寞難忘的思緒彌漫了整個(gè)四月，我郁郁寡歡。疼痛。也許是為大地上失去這樣一位詩(shī)人而流淚，他——葦岸，永遠(yuǎn)活在大地上的事情里。

2004年3月10日于圣淵齋

第三篇：大地上的事情-讀書筆記

一

作者為什么要觀察螞蟻的筑巢形式呢？這也是十分令人不解的。也許在后面可以找到答案，也許這就是“大地上的事情”。

大型螞蟻的筑巢特有意思，亂筑巢。巢如果不牢固怎么辦？中型蟻的房子是不是實(shí)用呢？

另：“我觀察過(guò)螞蟻營(yíng)巢的三種方式”是否可以改為“我觀察過(guò)三種螞蟻營(yíng)巢的方式”？ 二

雪的飄揚(yáng)與和諧，給我們帶來(lái)一種浪漫的美感。雪是更大的果實(shí)，我想這雪可能是“更大的果實(shí)”的預(yù)兆。

三

日落與日出，自然的奇景！太陽(yáng)出來(lái)時(shí)艱難的動(dòng)作讓人不能忘卻。

上山容易下山難，在這里也能體現(xiàn)。

最后一句實(shí)在是意味深長(zhǎng)，對(duì)不同階段的人們都有心理輔導(dǎo)的作用。

在崛起時(shí)，艱難是肯定的，但放棄是不能的；在頂峰時(shí)，衰落也許就是瞬時(shí)的，須謹(jǐn)慎；在衰落時(shí)，反省是必須的，但還應(yīng)抓緊時(shí)間，不然就又浪費(fèi)了再次崛起的時(shí)間。

四

熊蜂一開始那種悲劇、脆弱的樣子還令人悲憫，倒是后面它們單槍匹馬的英雄形象，令人不禁感嘆，威風(fēng)只是一時(shí)的。

虎落平陽(yáng)被犬欺，既是虎，就盡量不要落于平陽(yáng)。

大自然的生生滅滅，沒什么好嘆息的，規(guī)律使然，誰(shuí)都逃不掉。再威風(fēng)，也是要死的。倒是有一個(gè)故事，很精彩的：說(shuō)是地球人嫌命短，派代表去找銀河系的老大。老大帶這位代表先生去某星球游玩，那上面的人擠得整個(gè)星球密不透風(fēng)，個(gè)個(gè)在那里吵吵嚷嚷。代表先生問老大他們說(shuō)什么。老大說(shuō)：“他們已經(jīng)絕育4500年了，可是星球還是這么擠！他們只求一死，因?yàn)樗麄兪撬啦坏舻?，連自殺都不可能！”

五

麻雀的生活是不是有點(diǎn)讓人羨慕呢？自由而又幸福。樹木與鳥兒急需我們的保護(hù)了！六

田野上空空如也，不免讓人感到悲涼。

一只鷂，如破山寺的鳥鳴一般，讓了無(wú)生機(jī)的田野更加凄涼。

環(huán)境的保護(hù)愈加迫切，這壓迫著人類的神經(jīng)。

七

童年雖是美好，可是稍縱即逝，游戲一代代地傳下去，會(huì)不會(huì)中斷呢？按照現(xiàn)在的教育體制，也許是很快的事。但是我們?cè)摬辉摫兀?/p>

童年就像新年的紅包，看得見，摸不著。

八

這是對(duì)童年徹底的扼殺！物質(zhì)生活的快樂與精神生活的快樂是不能比的。太多的規(guī)定與羈絆是一個(gè)孩子的噩夢(mèng)，家長(zhǎng)的好心反成了惡意。

九

作者也是個(gè)有心人！傾聽麻雀鳴啼的聲音，這樣的仔細(xì)。

麻雀是自然的一員，自然界中，任何事之間都是有聯(lián)系的，只是，我們有沒有這種認(rèn)知的本領(lǐng)。

自然的秘密固然多，人也應(yīng)仔細(xì)去觀察、研究我們不知道的東西。

十

螞蟻與蜣螂，身材的懸殊，一對(duì)比就清清楚楚。螞蟻是食腐肉的大力士，但一只帶著

石塊蜣螂拖住了它的腳步.這只螞蟻是英雄嗎？它孤軍奮戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈，結(jié)果卻不好，這是什么呢？合作的力量是強(qiáng)大的。

蜣螂橫尸郊野，被人踐踏，果蟻腹，也是悲劇吧。

十一

麥田是糧食問題。它為何令人動(dòng)情？因?yàn)檫@麥子養(yǎng)活了多少大地上的人！

麥子是最寶貴的財(cái)富，它可以將喜悅傳遞。這是收獲的喜悅，也是吃飽飯的喜悅。最樸實(shí)、最真誠(chéng)的感激。

十二

陽(yáng)光的海灣，聽了以后就感到了一陣暖意。

麻雀也老了。它們也需要關(guān)懷，畢竟已經(jīng)生養(yǎng)了這么多的兒女。

但它們的兒女哪兒去了呢？

十三

這個(gè)想象就很奇特了！

大地也有感情，大地也有體溫，這是不是這部文集想告訴我們的呢？

大地用她博大的胸懷包容萬(wàn)物，包括人類。

十四

火的熱情！冬日里的火，對(duì)比鮮明；而火的特點(diǎn)更是令人驚奇！

火竟然迎著風(fēng)！不屈的火、頑強(qiáng)的火、體現(xiàn)生命張力的火??你盡可以說(shuō)這火體現(xiàn)出的生命之熱情。

十五

麻雀為何冒雨去銜蟲子回巢呢？因?yàn)橛朽秽淮傅挠兹?，它們不能自給，只能靠自己的父母。

對(duì)兒女的關(guān)心，讓這一只平凡的麻雀變?yōu)橐恢恍燎诘姆澍B。渾身灰褐的麻雀也能變得五彩斑斕。

雷雨的一段描寫，如雷霆萬(wàn)鈞，激蕩讀者的心靈，襯托麻雀的偉大、美麗。

十六

小鳥是田畝中的一抹生機(jī)。“閃動(dòng)的小鳥”，這些小鳥輕輕巧巧，小巧玲瓏，非?？蓯邸９u一樣地邁步，莊重而又滑稽可愛。

這些“田畝的精靈”是自然中悠閑與可愛的一面。是大自然最和諧的一面之一。十七

又一次談到田野！可見田野確實(shí)是自然與人文的交匯處。

人旁落葉，又是人與自然的融合，而落葉的母親這般拋棄孩子，未免太殘忍了。落葉用生命鑄成屬于自己的永恒。

十八

是鳥創(chuàng)造了聲音還是聲音創(chuàng)造了鳥？這也許是這一段最令人費(fèi)解的地方。

這聲音代表了生機(jī)。

十九

四年不見陽(yáng)光的日子！一日突見，自然是欣喜若狂！可惜我們生活在這樣的城市，感受不到那種“重見天日”的興奮與激動(dòng)。太陽(yáng)雖“殘缺不全”，但是也足夠溫暖大地了。

太陽(yáng)還是那么大、那么紅。它，就在那里。

二十

可憐的蜂！它們苦心經(jīng)營(yíng)的巢穴竟被人如此糟蹋！

它們?yōu)楹尾蛔?？是不是因?yàn)猷l(xiāng)情？或是什么更加神奇的情愫？對(duì)人類的反抗？

人類為了自己的虛榮而虐害其余動(dòng)物。

我們本就是平等的！

二十一

這一篇類似九與十四。這三篇都是自然的神奇的地方，令我們神往。

二十二

立春時(shí)節(jié)的景色讓人不由自主地去勞動(dòng)。這種空氣激起了作者勞動(dòng)的熱情。

但在勞動(dòng)時(shí)為什么還要批評(píng)別人呢？

二十三

“人類制造的任何詞語(yǔ)，都僅在它自己身上適用?！庇写艘痪洌宋淖阋?！

二十四

這一段倒是把人分成上下兩等了。這是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但是并不是非常好的立意。

自然告訴我們的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

二十五

鳥的氣質(zhì)也有所不同！

作者可謂觀察細(xì)致！

人也是這樣，不同的人也有不同的氣質(zhì)，就像從每個(gè)人的外表可以看出一個(gè)人的身份與職業(yè)一樣。

氣質(zhì)是由內(nèi)到外的。

二十六

這是一段極其普通的農(nóng)家婦女的對(duì)話。

一個(gè)農(nóng)婦，她的使命與責(zé)任是什么呢？

這里沒有喧囂，沒有所謂的“為人民服務(wù)”，只有最純樸、最本真的愛。

最高尚的責(zé)任感。

二十七

栗樹也如同十七中的樹。

葉落要?dú)w根，栗也是這樣嗎？

自然的循環(huán)通用于所有生靈，包括人類。

二十八

雪，最平常的冬景，也是冬景的代表。

沒有雪的冬，還叫做冬嗎？

冬雪已經(jīng)這樣稀缺了，那么什么時(shí)候雪會(huì)在大地上消失呢？這著實(shí)令人擔(dān)心。

環(huán)境問題、全球變暖，在那時(shí)已是問題了。

二十九

又是一只螞蟻！這只螞蟻也是頗有毅力，讓人為之感嘆。

力氣這么大，又如此專一，不被阻礙所困。

如果這只螞蟻是一個(gè)人，必會(huì)是大有成就的一位將領(lǐng)。

三十

麻雀是多么渺小、卑微的動(dòng)物??！

但是它們的身上竟包含了這樣多的對(duì)土地、自然的執(zhí)著于熱愛！

我們不應(yīng)輕視任意一種動(dòng)物。

總評(píng)：

這是一部對(duì)土地、自然充滿摯愛的文集。

我在這部文集的前三十篇讀到了什么呢？

讀第一篇時(shí)的疑慮此時(shí)已然揭開：這源于一種對(duì)自然、土地及生靈的愛。

土地是神圣的，自然亦是如此。它們教會(huì)了愚昧的人類，撫養(yǎng)了數(shù)以億萬(wàn)計(jì)的生靈。大地上的動(dòng)物與植物合起來(lái)，就演繹了一場(chǎng)“大地上的事情”。人類的影子在這里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有的人與自然融合，而有的人破壞這自然的和諧。

自然只是默默地在那里，它似乎無(wú)知，似乎又淵博，讓人琢磨不透。它不管人類的所作所為，它只是回報(bào)或是報(bào)復(fù)。

那時(shí)就已經(jīng)有環(huán)境問題了，不禁讓人感嘆作者的先知先覺。文中許許多多地方都隱約透露出作者對(duì)環(huán)境變化敏銳的察覺，以及對(duì)環(huán)境的失望與憂心。

其實(shí)大可不必失望于環(huán)境，也不應(yīng)自責(zé)了。畢竟環(huán)境已經(jīng)被糟蹋成這樣了，再這樣自怨自艾也是沒有效果的了。最好的方法就是抓緊時(shí)間，去保護(hù)環(huán)境。

在第十三篇的批注中，我曾猜測(cè)過(guò)這一部文集的大致含義。那一篇寫的是大地用體溫融化了積雪，那時(shí)我的猜測(cè)是“大地也有感情，大地也有體溫”，現(xiàn)在我的感覺是“大地哺育我們，大地教育我們，大地也會(huì)報(bào)復(fù)我們”。這有點(diǎn)“水能載舟，亦能覆舟”的感覺了。

以前總是說(shuō)要征服、要利用環(huán)境，現(xiàn)在要保護(hù)環(huán)境。

人類如此破壞，世界末日是不是即將到來(lái)了呢？自然的怒火是不是快要不可遏制了呢？

重視自然，保護(hù)自然。

這篇文章也給我們留下了研究自然的方式。

細(xì)心、耐心地了解自然，也許是作者終身的夙愿。

鳥叫的聲音、星辰出現(xiàn)的時(shí)間，各種鳥飛翔的方式、螞蟻筑巢的方式。觀察細(xì)致令人感嘆。

時(shí)間原因，不能細(xì)致理解此書，聊表數(shù)言。

第四篇：葦岸《大地上的事情》讀后感

世界上的事物在速度上，衰落勝于崛起。

上面一句話是作者在思索日出與日落分別經(jīng)歷的時(shí)間時(shí)留在段尾的，總讓我覺得，這世界實(shí)在太善變了?；蛟S這是一件值得高興的事，我們看到時(shí)代在不斷進(jìn)步：科技發(fā)達(dá)了，人民生活水平提高了，國(guó)家富強(qiáng)了；但不容忽視的是，新事物的崛起意味著舊事物的衰落。最淺顯的便是垃圾變多，人們逐漸學(xué)會(huì)了浪

費(fèi)。很多過(guò)去當(dāng)成寶貝的物品動(dòng)不動(dòng)就扔掉，不再覺得可惜，也忘記了“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德”這句單純得不能再單純的話。于是，我們會(huì)很驚奇地發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己生活的這個(gè)城市竟有這般骯臟?？諝庵械教帍浡淠畯埧竦拇瘫菤馕?，而我們也將十分榮幸地回歸那個(gè)人情冷暖、世態(tài)炎涼的社會(huì)。究其原因，還要責(zé)怪事物衰落的速度大于崛起么？這時(shí)，科技發(fā)展反倒成了一種錯(cuò)誤了。

我本人是很喜歡欣賞日落的，因?yàn)橄﹃?yáng)不像朝陽(yáng)那樣喧鬧，也不像正午的日頭那樣亮晃晃的刺眼。夕陽(yáng)是溫柔的，那夾著金的橙紅色鵝卵一般的安詳。她輕輕地?fù)崦蟮兀q如即將逝去的母親最后一次此文來(lái)源于xiexiebang.com撫自己的孩此文來(lái)源于xiexiebang.com。眷戀、恬靜而傷感，教人不忍心打破這沉靜。一眨眼，便只剩下橙粉色的云，游蕩在淡淡的藍(lán)紫色天空里，恍惚。

作者還記敘了一個(gè)畫面：

一個(gè)孩此文來(lái)源于xiexiebang.com有著十分幸福的家庭：周末可以和爸媽去山邊玩，他有自己的玩具，有自己的小人書庫(kù)。但是媽媽對(duì)他的管教很嚴(yán)，放學(xué)一定要直接回家，回到家第一件事是洗手。為此他又感到非常不幸，恨自己的媽媽。

作者在這段文字結(jié)尾寫了這樣一句話：每一匹新駒都不會(huì)喜歡給他套上羈絆的人。

我想做一些評(píng)論，暫請(qǐng)作者大人原諒我的無(wú)禮。我認(rèn)為，一匹馬若真生于某個(gè)社會(huì)、改變不了自己成為坐騎的命運(yùn)，那么也只好去坦然面對(duì)。一旦因?yàn)閺?qiáng)烈的拒絕而被殺了賣肉，就比什么都?xì)埧崃?。生命終還是重要的，不輕生，不被淘汰，就只有接下一場(chǎng)又一場(chǎng)的挑戰(zhàn)。想尋得自由，它大可以踢倒那個(gè)給他套上羈絆的人，然后從他的身上踩過(guò)去，直到那個(gè)人再也站不起來(lái)。如果被馴服，只能怪自己技不如人。

火可以逆風(fēng)而燃，是因?yàn)樗念B強(qiáng)。風(fēng)吹得越狠，火燒得越旺。它固執(zhí)，它偏不向命運(yùn)低頭。那小馬駒為何沒有這樣的勇氣？只想燃燒，哪怕只有一絲火苗。風(fēng)可以把火吹到四面八方，火也可以溯風(fēng)而上，任誰(shuí)也動(dòng)搖不了它堅(jiān)定的意志。寒風(fēng)中觀賞這一奇景，也許我會(huì)被感動(dòng)得潸然淚下，一面敬佩火的無(wú)畏，一面慨嘆自己的懦弱。

終于知道了什么叫做強(qiáng)大--馬在風(fēng)中跑，馬比風(fēng)的速度快，卻永遠(yuǎn)跑不出風(fēng)的世界。

只記得在搬家以前，每一次打開陽(yáng)臺(tái)的門都會(huì)聽到隔壁的貓向我的父親問好。那的確是只對(duì)于我父親的，因?yàn)樨埖闹魅瞬⒉簧拼?，時(shí)常把它關(guān)在屋里，呼吸不到新鮮空氣。父親有時(shí)候會(huì)吹口哨來(lái)逗那只貓，它也很聽話地回應(yīng)著。時(shí)間久了主人不再打開陽(yáng)臺(tái)的門，于是我們?cè)僖猜牪坏侥怯焉频慕新暋，F(xiàn)在搬了家，不知那只貓住得還好不好，新的鄰居在打開陽(yáng)臺(tái)門的時(shí)候，還有沒有可此文來(lái)源于xiexiebang.com的貓問候。

想念一只貓，如同想念一種生活。生活不再，人生也便沒了趣味。生活的美需要大自然的滋潤(rùn)，也需要心靈的撫慰。

第五篇：葦岸大地上的事情讀后感

世界上的事物在速度上，衰落勝于崛起。

上面一句話是作者在思索日出與日落分別經(jīng)歷的時(shí)間時(shí)留在段尾的，總讓我覺得，這世界實(shí)在太善變了?；蛟S這是一件值得高興的事，我們看到時(shí)代在不斷進(jìn)步：科技發(fā)達(dá)了，人民生活水平提高了，國(guó)家富強(qiáng)了；但不容忽視的是，新事物的崛起意味著舊事物的衰落。最淺顯的便是垃圾變多，人們逐漸學(xué)會(huì)了浪費(fèi)。很多過(guò)去當(dāng)成寶貝的物品動(dòng)不動(dòng)就扔掉，不再覺得可惜，也忘記了“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德”這句單純得不能再單純的話。于是，我們會(huì)很驚奇地發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己生活的這個(gè)城市竟有這般骯臟?？諝庵械教帍浡淠畯埧竦拇瘫菤馕?，而我們也將十分榮幸地回歸那個(gè)人情冷暖、世態(tài)炎涼的社會(huì)。究其原因，還要責(zé)怪事物衰落的速度大于崛起么？這時(shí)，科技發(fā)展反倒成了一種錯(cuò)誤了。

我本人是很喜歡欣賞日落的，因?yàn)橄﹃?yáng)不像朝陽(yáng)那樣喧鬧，也不像正午的日頭那樣亮晃晃的刺眼。夕陽(yáng)是溫柔的，那夾著金的橙紅色鵝卵一般的安詳。她輕輕地?fù)崦蟮?，猶如即將逝去的母親最后一次此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)撫自己的孩此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)。眷戀、恬靜而傷感，教人不忍心打破這沉靜。一眨眼，便只剩下橙粉色的云，游蕩在淡淡的藍(lán)紫色天空里，恍惚。

作者還記敘了一個(gè)畫面：

一個(gè)孩此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)有著十分幸福的家庭：周末可以和爸媽去山邊玩，他有自己的玩具，有自己的小人書庫(kù)。但是媽媽對(duì)他的管教很嚴(yán)，放學(xué)一定要直接回家，回到家第一件事是洗手。為此他又感到非常不幸，恨自己的媽媽。

作者在這段文字結(jié)尾寫了這樣一句話：每一匹新駒都不會(huì)喜歡給他套上羈絆的人。

我想做一些評(píng)論，暫請(qǐng)作者大人原諒我的無(wú)禮。我認(rèn)為，一匹馬若真生于某個(gè)社會(huì)、改變不了自己成為坐騎的命運(yùn)，那么也只好去坦然面對(duì)。一旦因?yàn)閺?qiáng)烈的拒絕而被殺了賣肉，就比什么都?xì)埧崃?。生命終還是重要的，不輕生，不被淘汰，就只有接下一場(chǎng)又一場(chǎng)的挑戰(zhàn)。想尋得自由，它大可以踢倒那個(gè)給他套上羈絆的人，然后從他的身上踩過(guò)去，直到那個(gè)人再也站不起來(lái)。如果被馴服，只能怪自己技不如人。

火可以逆風(fēng)而燃，是因?yàn)樗念B強(qiáng)。風(fēng)吹得越狠，火燒得越旺。它固執(zhí)，它偏不向命運(yùn)低頭。那小馬駒為何沒有這樣的勇氣？只想燃燒，哪怕只有一絲火苗。風(fēng)可以把火吹到四面八方，火也可以溯風(fēng)而上，任誰(shuí)也動(dòng)搖不了它堅(jiān)定的意志。寒風(fēng)中觀賞這一奇景，也許我會(huì)被感動(dòng)得潸然淚下，一面敬佩火的無(wú)畏，一面慨嘆自己的懦弱。終于知道了什么叫做強(qiáng)大--馬在風(fēng)中跑，馬比風(fēng)的速度快，卻永遠(yuǎn)跑不出風(fēng)的世界。

只記得在搬家以前，每一次打開陽(yáng)臺(tái)的門都會(huì)聽到隔壁的貓向我的父親問好。那的確是只對(duì)于我父親的，因?yàn)樨埖闹魅瞬⒉簧拼?，時(shí)常把它關(guān)在屋里，呼吸不到新鮮空氣。父親有時(shí)候會(huì)吹口哨來(lái)逗那只貓，它也很聽話地回應(yīng)著。時(shí)間久了主人不再打開陽(yáng)臺(tái)的門，于是我們?cè)僖猜牪坏侥怯焉频慕新暋，F(xiàn)在搬了家，不知那只貓住得還好不好，新的鄰居在打開陽(yáng)臺(tái)門的時(shí)候，還有沒有可此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)的貓問候。

想念一只貓，如同想念一種生活。生活不再，人生也便沒了趣味。生活的美需要大自然的滋潤(rùn)，也需要心靈的撫慰。