第一篇：讀了《怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)》后

第42條建議共讀：怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)今天讀了《怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)》后，我忽然發(fā)現(xiàn)那時(shí)的我對(duì)自己的分析，對(duì)學(xué)生的分析是無(wú)知的。我何時(shí)對(duì)自己進(jìn)行過(guò)自我觀察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。我只是活在別人設(shè)計(jì)好的教案中，只是單純的模仿，沒(méi)有自己的東西或者思想在里面，死板硬套只能越走越深，越走越迷茫。文中的“沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思的?！笔前　Ｔ谖议_(kāi)始的教學(xué)中走了多少的彎路。不過(guò)今天看來(lái)深刻的去挖掘自己，使自己的思想與作者的思想產(chǎn)生火花，并融化它的精華，形成真正的重組與融合，才能達(dá)到根本的升華。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。比如說(shuō)吧,優(yōu)秀教師的講課方法一般都是啟發(fā)式的。同樣是啟發(fā)式,有的教師這樣講,有的教師那樣講;同一教師,這節(jié)課這樣講,下一節(jié)課又那樣講;同一內(nèi)容,這個(gè)班這樣講,那個(gè)班又那樣講。所謂“把他們?yōu)槭裁催@樣做的客觀依據(jù)搞清楚”,就是說(shuō)在啟發(fā)式教學(xué)的種種講法中,找出其所以這樣講而不那樣講的原因、條件、總的出發(fā)點(diǎn)來(lái)。這原因、條件、總的出發(fā)點(diǎn),我認(rèn)為所有的課是相通的。這就是:我們的教育對(duì)象不是物,而是人,是活生生的人。我們向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，必須付出個(gè)人的努力，來(lái)提高勞動(dòng)的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根問(wèn)底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。

在自己的教學(xué)工作中，我們要做到因材施教，認(rèn)真探索自己教學(xué)中的問(wèn)題，從不斷的教學(xué)中找到適合自己的方法。向優(yōu)秀的教師的經(jīng)驗(yàn)同時(shí)，創(chuàng)造自己的特色，是自己的教學(xué)更好的得到提高，編造出自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

第二篇：《怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)》讀后感

《怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)》讀后感

屈素娥

在拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》第42篇怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)后，感覺(jué)學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)不是一件簡(jiǎn)單的事情。它要求我們要善于觀察和發(fā)現(xiàn)，善于體會(huì)和領(lǐng)悟，更主要的是善于思考。

書中說(shuō)“沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的”。因此要提高教學(xué)法的工作的前提條件是要有個(gè)人的思考和尋根究底的研究精神。聯(lián)系到我們的教學(xué)工作中來(lái)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)別的教師經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，看到一個(gè)好的教學(xué)方法，于是乎不假思索生硬地用于自己的課堂中，取得的效果卻背道而馳。尋求原因正是因?yàn)檫@位教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺少了一份思考和探究的精神。正如書中講的“學(xué)習(xí)并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。”可見(jiàn)學(xué)習(xí)真不是一件簡(jiǎn)單的事情。一種教學(xué)方法適合這位學(xué)生，也許卻不適合那位學(xué)生。每一種結(jié)果的取得，往往都是由于上十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)的，沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定的。這就意味著：要理解一件事取決于哪些條件。否則，既不可能理解也不可能學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)。

還有學(xué)習(xí)別的教師經(jīng)驗(yàn)不能盲從，要有目標(biāo)，學(xué)習(xí)前應(yīng)充分思考好從哪里入手，不要忽視細(xì)節(jié)。往往我們的新教師踏上工作崗位的第一件事情就是聽(tīng)課汲取經(jīng)驗(yàn)?；裟妨炙够摹督o教師的建議》第42篇怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)中建議我們先看看所有低年級(jí)教師的學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本里的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。這樣，你就到這個(gè)班的教師那里去聽(tīng)課吧。你不要只聽(tīng)寫字課。練習(xí)本里包含著全部教育過(guò)程的成果。字寫得好壞。既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的數(shù)量。可見(jiàn)值得學(xué)習(xí)的東西，有時(shí)候并不明顯的呈現(xiàn)出來(lái)，它需要我們帶有一種熱忱，善于思考和發(fā)現(xiàn)。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)同事們的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，必須加入自己的研究和探索，不能浮于表面。如果你研究和觀察得越多，你就越加需要進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。在自我觀察、自我分析的基礎(chǔ)上，你就會(huì)逐步形成自己的教育思想。

第三篇：我讀了任長(zhǎng)霞事跡后

我讀了任長(zhǎng)霞事跡后，被她的英雄事跡所感動(dòng)。在她的身上，閃亮著的不僅是一個(gè)公安民警的光輝形象，更是一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定貫徹“三個(gè)代表”、把“為人民服務(wù)”作為天職的人民公仆的典范。

“人民公安，人民在前，人民公安為人民，是人民公安的本分職責(zé)?！痹谌伍L(zhǎng)霞心目中，這是一個(gè)不可動(dòng)搖的信念。她執(zhí)法為民，服務(wù)群眾。在公安局長(zhǎng)這個(gè)崗位上，始終保持清醒頭腦，自覺(jué)筑牢拒腐防變的思想防線，不以權(quán)謀私，不徇私枉法。她一上任就向全體干警公開(kāi)提出“跟我干，向我學(xué)，對(duì)我監(jiān)督”的倡議，將自己置于社會(huì)和群眾的監(jiān)督之下。造就了登封市的一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正的公安隊(duì)伍。她所做的一切不僅贏得了登封的一方安全保障，更贏得了登封老百姓的信任與愛(ài)戴。14萬(wàn)登封人民十里送英魂，這說(shuō)明了什么？這說(shuō)明了誰(shuí)把群眾的疾苦掛在心間，誰(shuí)為群眾排憂解難，誰(shuí)就會(huì)得到群眾的信任與愛(ài)戴！任長(zhǎng)霞同志的思想和品德集中體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想，是認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”的先進(jìn)典范。她以自己的實(shí)際行動(dòng)塑造了新時(shí)期共產(chǎn)黨人權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀的鮮活形象，譜寫了一曲人民警察為人民的正氣之歌。

我們要向任長(zhǎng)霞同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她情系群眾、竭誠(chéng)為民、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操；學(xué)習(xí)她始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，想人民群眾所想，急人民群眾所急，辦人民群眾之所需的工作作風(fēng)；學(xué)習(xí)她忠于職守、無(wú)私無(wú)畏、剛直不阿的英雄精神；學(xué)習(xí)她立足本職，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，秉公辦事，勤政廉潔，不斷提高政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，忠實(shí)地履行好黨和人民賦予的神圣職責(zé)，嫉惡如仇，懲惡揚(yáng)善，無(wú)私無(wú)畏，不怕?tīng)奚?，用?shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)國(guó)家和人民的利益，維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)，不辜負(fù)黨和人民的重托。

我為有任長(zhǎng)霞這樣的公安局長(zhǎng)感到無(wú)比的驕傲，為有這樣的共產(chǎn)黨員感到無(wú)尚的自豪，為她做出的卓越功勛感到萬(wàn)分的欽佩，為失去她這樣一位優(yōu)秀的人民公仆而感到悲痛和惋惜。我們要化悲痛為振奮，把她求真務(wù)實(shí)、細(xì)致入微的工作作風(fēng)發(fā)揚(yáng)到城管工作中來(lái)，活著，她是一面旗幟；逝去，她留下一座豐碑。這座豐碑將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們?cè)诔枪芄ぷ鬟@個(gè)崗位上永遠(yuǎn)向前,不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和組織的重托,把建好南湖、管好南湖作為自己的終身目標(biāo)。

1.劉胡蘭讀后感

山西省文水縣，有個(gè)云周西村，村子坐落在晉中平川里。這原是個(gè)普普通通的農(nóng)村，如今卻變成一個(gè)有名的地方。因?yàn)?，這里是革命英雄劉胡蘭烈士的故鄉(xiāng)。她出生在這里，生活在這里，這里是她和敵人斗爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，也是她英勇就義的地方。

誰(shuí)說(shuō)女子不如男？誰(shuí)說(shuō)女子就應(yīng)該在家洗衣做飯？誰(shuí)說(shuō)女子就應(yīng)該文文弱弱？女子也可以做出一番大事業(yè)?！吧膫ゴ?，死的光榮”是毛主席對(duì)劉胡蘭的評(píng)價(jià)，也是對(duì)她短暫一生的總結(jié)，更是對(duì)她革命功績(jī)的崇高評(píng)價(jià)。在刑場(chǎng)上，劉胡蘭斬釘截鐵地說(shuō)的那句“怕死不做共產(chǎn)黨”包含了多少意義呀！有多少人為了全民族的解放犧牲了自己的生命；有多少人在敵人的嚴(yán)刑拷打下，無(wú)論如何也不說(shuō)出黨的機(jī)密；又有多少人在敵人的逼迫和挑釁下，誓死不做賣國(guó)賊。滿地的鮮血，染紅的不是草，而是人們的心；滿臉的淚水，洗掉的不是臉上的污垢，而是內(nèi)心的悲痛。有多少家庭被弄得妻離子散，家破人亡？

敵人那副丑陋的嘴臉，看著就讓人惡心，可比他們的嘴臉更丑陋的是他們的心，自己也是中國(guó)人，為什么與革命人士有那么大的差別呢？別人為國(guó)家賣力，為國(guó)家犧牲性命，而他們卻互相殘殺，增加了那么多必要的犧牲！

“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！眲⒑m烈士為革命獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。她犧牲了，卻永遠(yuǎn)活在人們的心中。

2.偉大的人物劉胡蘭的故事,小時(shí)候就聽(tīng)爸爸媽媽講過(guò)。劉胡蘭這光輝的名字早就銘記在我的心里,我盼望早一天能讀到這樣一本關(guān)于劉胡蘭的書。今天我終于有幸地讀到了這本書，我被書中的劉胡蘭的英雄事跡深深感動(dòng)了，心靈震撼很大。劉胡蘭，一個(gè)只有15歲的小女孩，表現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)黨的事業(yè)赤膽忠心，對(duì)人民、對(duì)其他革命同志忠心愛(ài)戴，面對(duì)敵人的屠刀臉不改色心不跳，最終獻(xiàn)出了自已年輕的生命，為黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血，死而后已。我最受感動(dòng)的是：劉胡蘭在就義前兩眼閃著光，并且瞪得圓圓的。似乎在向人們?cè)V說(shuō)：她要親眼看到敵軍的滅亡；看到自已的隊(duì)伍勝利歸來(lái)。這是多么可歌可泣的英雄事跡啊。15歲，是一個(gè)花樣年華。15歲，我們還在父母身邊享受著天倫之樂(lè)！無(wú)憂無(wú)慮地學(xué)習(xí)著、生活著！可是，劉胡蘭，卻被敵人屠殺，一個(gè)活生生的生命就這樣結(jié)束了。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，在紀(jì)念劉胡蘭時(shí)寫道：“生的偉大，死的光榮。”這是對(duì)劉胡蘭英雄事跡的高度概括。雖然劉胡蘭犧牲了，但是她的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的光輝形象與不屈不撓的精神，一直在傳頌著，正鼓舞著一代又一代的人為人民的富裕、國(guó)家的昌盛，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義英勇奮斗！讀了這本書，使我懂得一個(gè)道理：我生長(zhǎng)在和平年代，沒(méi)有了銷煙，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣的環(huán)境是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像劉胡蘭姐姐一樣的革命英雄經(jīng)過(guò)拋頭臚、灑熱血換來(lái)的。此時(shí)此刻我們更要珍惜這來(lái)之不易的生活??！為了更好地為人民服務(wù)，我決心從小要好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)和社會(huì)知識(shí)，煉就過(guò)硬的本領(lǐng)，正確樹(shù)立世界觀和人生觀，不斷磨煉自己的意志，嚴(yán)格

要求自己，身體力行，使自己向一個(gè)正確的目標(biāo)邁進(jìn)。為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。

3.做一個(gè)有骨氣的人——《劉胡蘭的故事》讀后感

打開(kāi)書柜，《劉胡蘭的故事》這本書映入我的眼簾。我早聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)劉胡蘭是我國(guó)的女英雄，到底她有什么光榮事跡呢？在好奇心的驅(qū)使下，我迫不及待地翻開(kāi)了這本書。

這本書主要寫了劉胡蘭從小就參加了革命，當(dāng)她被敵人捕捉時(shí)，敵人要求她供出其他共產(chǎn)黨員的名單，可是，她寧死不屈，在敵人的各種威逼利誘下，她依然不肯告訴敵人一丁點(diǎn)兒有關(guān)共產(chǎn)黨員的消息，敵人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到小小年紀(jì)的劉胡蘭竟然這么剛強(qiáng)，于是敵人使出了殺手锏，把她帶到了鍘刀前，以為這下可能會(huì)把她嚇到，結(jié)果，敵人看到的是：劉胡蘭從容不迫地躺在了鍘刀之下，她犧牲時(shí)年僅十五歲。

劉胡蘭正是憑著對(duì)人民的摯愛(ài)和對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的執(zhí)著，所以她在敵人的鍘刀前才能如此堅(jiān)貞不屈、視死如歸。她的這一行動(dòng)更讓我們看到了共產(chǎn)黨員崇高的革命精神，她不愧為女中豪杰，英雄的楷模。毛主席曾親自為她提詞：生的偉大、死的光榮。她無(wú)愧于這個(gè)稱號(hào)，她是一個(gè)有骨氣的英雄啊！

一個(gè)只有15歲的小女孩，如果生在我們這個(gè)時(shí)代，那是應(yīng)該在父母懷里撒嬌，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，可劉胡蘭，卻在這個(gè)花樣年華，被敵人殺害了。

想想劉胡蘭，再看看我們自己，心里感到無(wú)比慚愧，我的年齡與劉胡蘭相差無(wú)幾，不用說(shuō)像劉胡蘭一樣與敵人斗爭(zhēng)了，就連坐在舒適、寬敞、明亮的教室里，學(xué)習(xí)對(duì)于某些同學(xué)來(lái)說(shuō)就像是一座高山，他們不是攀登不上去，而是根本沒(méi)有去攀，他們每天連作業(yè)都懶得去做，老師不知批評(píng)教育過(guò)他們多少次，可他們就是不悔改，心中老是抱著“得過(guò)且過(guò)的想法，糊弄了一天算一天，和劉胡蘭相比，他們真是太沒(méi)有骨氣了。

同學(xué)們，在如今這個(gè)科學(xué)日益發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的時(shí)代，如果我們活得如此沒(méi)有骨氣，那我們的國(guó)家就毀在了我們這一代人的手中，那我們能對(duì)得起我們的父母、我們的老師、我們親愛(ài)的祖國(guó)嗎？我想大家的答案和我們一樣，不能，那就我們從今天開(kāi)始，做一個(gè)有骨氣的人，讓我們一起為祖國(guó)能再走上一個(gè)新臺(tái)階而努力吧！

4.劉胡蘭是山西省文水縣云周西村人，14歲就加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。由于叛徒的出賣，劉胡蘭于1947年1月12日被捕。敵人一次又一次地威脅劉胡蘭，逼迫她說(shuō)出共產(chǎn)黨員的名字，可劉胡蘭并沒(méi)有被敵人的收買所誘惑，更沒(méi)有被敵人的威脅所嚇倒。敵人見(jiàn)劉胡蘭什么也不怕，便使出了更殘忍的手段。他們當(dāng)著劉胡蘭

和鄉(xiāng)親們的面，當(dāng)場(chǎng)鍘死了6個(gè)民兵，烈士們的鮮血染紅了大地，可劉胡蘭硬是咬著牙關(guān)，挺起胸膛說(shuō)了句：“要?dú)⒁斡赡銈?，怕死不?dāng)共產(chǎn)黨員！”最終，這位英雄少女迎著呼呼的北風(fēng)，踏著烈士的鮮血，光榮地犧牲了，那年她才15歲。毛澤東主席親筆寫了挽詞：“生的偉大，死的光榮。”是啊，我們今天的幸福生活是多么來(lái)之不易啊！每天吃得飽，穿得暖，住得好，可我們想過(guò)沒(méi)有，這些都是革命烈士用鮮血和生命換來(lái)的呀！要是沒(méi)有劉胡蘭、邱少云等烈士寧死不屈的精神，革命能勝利嗎？我們能過(guò)上幸福的生活嗎？要是當(dāng)時(shí)綁的不是劉胡蘭，而是我，我能經(jīng)得住敵人的嚴(yán)刑拷打，而不把機(jī)密說(shuō)出來(lái)嗎??？再看看我們學(xué)校十五、六歲的大哥哥大姐姐們，連自己的事情都不會(huì)做，還要老師和父母擔(dān)心這，擔(dān)心那，而劉胡蘭卻懂得不背叛自己熱愛(ài)的祖國(guó)，不說(shuō)出自己同志的名字給敵人。這種堅(jiān)強(qiáng)的意志深深地感動(dòng)著我，激勵(lì)著我。我一定要像劉胡蘭姐姐學(xué)習(xí)，在任何困難面前不低頭，好好讀書，掌握各項(xiàng)本領(lǐng)，為祖國(guó)美好的明天而努力奮斗！

第四篇：讀《怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)》有感

讀《怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)》有感

在拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》第42篇怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)后，感覺(jué)學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)不是一件簡(jiǎn)單的事情。它要求我們要善于觀察和發(fā)現(xiàn)，善于體會(huì)和領(lǐng)悟，更主要的是善于思考。

因此，我想要學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)最起碼應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)： 首先，要修煉自己的內(nèi)功。

作為一名教師，首先要修煉好自己的內(nèi)功，提升業(yè)務(wù)水平，這樣在看到別的教師有好的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，我們才有能力破解支配他經(jīng)驗(yàn)形成背后的思想。在與自己的思想、行為的對(duì)比碰撞中去取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

其次，要有一雙善辨的雙眼，善于觀察。

良好教學(xué)效果的取得，往往是多種積極因素造成的。然而，我剛剛開(kāi)始去聽(tīng)課時(shí)，只是把著眼點(diǎn)放在教師是如何教的這個(gè)方法問(wèn)題上?？墒?，我卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)班的學(xué)生之所以學(xué)得好是由于許多因素所決定的。這時(shí)，我仔細(xì)地思索：這良好的教學(xué)效果到底取決于哪些良好的教學(xué)條件。從別的教師的舉手投足之間，從他的學(xué)生的說(shuō)話、寫字之中，洞察到他的經(jīng)驗(yàn)痕跡。然后把這些條件一—跟自己已具備的條件(包括自己的學(xué)生已具備的條件)加以對(duì)比，看看在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，需要具備哪些條件，如何創(chuàng)造這些條件，這樣就能找到自己應(yīng)該努力的方向。

再則，要有一個(gè)謙虛的心。

“謙虛使人進(jìn)步”這是永遠(yuǎn)不變的真理。老教師身上有厚積的經(jīng)驗(yàn)，年輕教師的身上有時(shí)尚的思想；名教師有成功者的風(fēng)采，普通教師有甘為人梯的情懷…… 哪怕是一個(gè)失敗的教師，他身上也還有我們可以借鑒的東西呢！

最后，要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

在教育工作中，沒(méi)有一種結(jié)果是單靠某一項(xiàng)措施就能取得的，也沒(méi)有某一種個(gè)別的方法是“放之四海而皆準(zhǔn)的”，任何一種方法的實(shí)施都是有條件的。優(yōu)秀的教師都很重視學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，但是他們從來(lái)也不照搬別人的個(gè)別的方法。他們總是對(duì)別人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入細(xì)致的研究，同時(shí)進(jìn)行自我觀察和自我分析，并在此基礎(chǔ)上挖掘自己的優(yōu)勢(shì)，逐步形成自己獨(dú)特風(fēng)格。沒(méi)有個(gè)人的獨(dú)立思考，沒(méi)有對(duì)別人和自己的勞動(dòng)尋根究底的鉆研精神，既不可能深刻理解也不可能真正學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)。即使是最好的經(jīng)驗(yàn)，也只有在經(jīng)過(guò)自己的深思熟慮、變成了符合自己和自己班級(jí)個(gè)性特點(diǎn)的東西以后，它才能是有效的。

總之，要想學(xué)習(xí)別的教師的長(zhǎng)處及優(yōu)點(diǎn)，就是一個(gè)字：勤。勤于動(dòng)眼，勤于動(dòng)心，勤于動(dòng)腦。那么就沒(méi)有不成功的道理。

第五篇：讀《怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)》有感

讀《怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)》有感

在認(rèn)真的拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書后，我感觸頗深。蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。讀著此書，就好像有一位智者站在我面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我重新充滿自信。很難想像幾十年前的教育理論在二十一世紀(jì)的今天、在這個(gè)日新月異的年代還有如此深刻的教育實(shí)用意義，這也就不難解釋蘇霍姆林斯基為什么會(huì)成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈了。下面，我想對(duì)《給教師的建議》中的《怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)》一文，簡(jiǎn)單地談一談自己粗淺的感受。

做為教育工作者，我們不能單純學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，還要善于想身邊有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，這樣才能有于我們更快的成長(zhǎng)和進(jìn)步。那么應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？在《怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)》一文中，蘇霍姆林斯基寫有這么一段話：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造??要知道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，這并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。”

“三人行，必有我?guī)熝伞?，閉門造車、固步自封只能永遠(yuǎn)地原地踏步、止步不前，要想在教學(xué)工作中不斷進(jìn)取，持續(xù)進(jìn)步，必須要善于向別人學(xué)習(xí)，向其他老師學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，但在教學(xué)工作中，我們?cè)趯W(xué)習(xí)別的教師經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，看到一個(gè)好的教學(xué)方法，于是乎不假思索生硬地用于自己的課堂中，取得的效果卻往往背道而馳。記得當(dāng)我剛剛參加工作時(shí)，只是單純的拿來(lái)主義，單純地模仿其他有經(jīng)驗(yàn)的老教師來(lái)授課，結(jié)果經(jīng)常碰壁，因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的課堂條件是不一樣的，如不一樣的孩子就會(huì)有不一樣的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)有不一樣的教學(xué)效果?！懊恳环N結(jié)果的取得，往往都是由于上十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)的，沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定的。這就意味著：要理解一件事取決于哪些條件。否則，既不可理解也不可能學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)?！痹诮虒W(xué)的過(guò)程中，我逐漸地認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始認(rèn)真分析學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，改變了教學(xué)策略，將別人的課重構(gòu)并內(nèi)化為自己的課。于是，在課堂教學(xué)中，我逐漸變得游刃有余，和學(xué)生們一起享受學(xué)習(xí)知識(shí)的魅力與快樂(lè)，享受著幸福的教學(xué)過(guò)程。

生搬硬套的東西永遠(yuǎn)不是自己的。教育的行為受教育思想的支配，如果我們不能通過(guò)有經(jīng)驗(yàn)的教師的教育教學(xué)行為透析他的教學(xué)理念，那么感受必定膚淺，學(xué)到的也必定是皮毛。我們聽(tīng)一些優(yōu)秀教師的觀摩課時(shí)，常常熱血沸騰，也想在自己的課堂上一試拳腳，可回到自己的課堂，卻常常是無(wú)從下手。因?yàn)槲覀儾幻靼桌蠋焸円还?jié)精彩的授課背后的功底可是一生磨一課的功夫?。?/p>

學(xué)習(xí)別的教師經(jīng)驗(yàn)不能盲從，要有目標(biāo)，學(xué)習(xí)前應(yīng)充分思考好從哪里入手，不要忽視細(xì)節(jié)。往往我們的新教師踏上工作崗位的第一件事情就是聽(tīng)課汲取經(jīng)驗(yàn)。蘇霍姆林斯基的《怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)》建議我們先看看所有低年級(jí)教師的學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。這樣，你就到這個(gè)班的教師那里去聽(tīng)課吧。你不要只聽(tīng)寫字課。練習(xí)本里包含著全部教育過(guò)程的成果。字寫得好壞。既取決于學(xué)生閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的數(shù)量?？梢?jiàn)值得學(xué)習(xí)的東西，有時(shí)候并不明顯的呈現(xiàn)出來(lái)，它需要我們帶有一種熱忱，善于思考和發(fā)現(xiàn)。

通過(guò)以上自己的分析與理解，我個(gè)人認(rèn)為，在以后的教學(xué)過(guò)程中，要做到更好地從其他老師的身上汲取經(jīng)驗(yàn)，首先要做到善于觀察，長(zhǎng)一雙善于觀察的眼睛，能從別的教師的舉手投足之間，從他的學(xué)生說(shuō)話、寫字之中，洞察到他的經(jīng)驗(yàn)痕跡。教育教學(xué)潤(rùn)物無(wú)聲，如果不能從平凡之中見(jiàn)別致，你就永遠(yuǎn)學(xué)不到別人的經(jīng)驗(yàn)。還要不斷地加強(qiáng)自我進(jìn)修和學(xué)習(xí)，對(duì)別人的好的經(jīng)驗(yàn)要善于總結(jié)和吸收。越是觀察的多，就越要善于總結(jié)，終形成自己的教育思想。由觀察—總結(jié)、吸收—到反思，形成自己的思想，這才是重要的。否則，單純地為學(xué)別人而學(xué)別人，只會(huì)是邯鄲學(xué)步，收效甚微。其次干什么事情要有耐心，尤其是教育學(xué)生，千萬(wàn)不能急于求成。要遵循教育發(fā)展的客觀規(guī)律，用發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看問(wèn)題。再次，要有一顆謙虛的心?！爸t虛使人進(jìn)步”這是永遠(yuǎn)不變的真理，老教師身上有厚積的經(jīng)驗(yàn)，年輕教師身上有緊跟時(shí)代浪潮的思想，名教師有成功者的風(fēng)采，普通教師有甘為人梯的情懷??，哪怕是一個(gè)失敗的教師，他身上或許也有我們可以借鑒的東西。

雖然蘇霍姆林斯基的《怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)》只有短短兩頁(yè)，但其中充滿了關(guān)于教育方法的智慧和箴言，他告訴我們學(xué)習(xí)的品德——要謙虛，告訴我們學(xué)習(xí)的方法——多反思，告訴我們學(xué)習(xí)的目的——要?jiǎng)?chuàng)造！大師的教導(dǎo)更加堅(jiān)定了我的工作信念——勤于學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)造，學(xué)無(wú)止境，在教育這片神圣的土地上永遠(yuǎn)盛開(kāi)燦爛的智慧之花！