第一篇：野草題詞解讀

《野草題辭》解讀

作者一開(kāi)始就交待自己寫作野草時(shí)的感受——自己未寫作之時(shí)，覺(jué)得有許多話要說(shuō)，但當(dāng)真的下筆時(shí)，卻又說(shuō)不出什么來(lái)。這是一種矛盾的心理，同時(shí)也表明魯迅的思維正處于一種變化的狀態(tài)——舊的已舍棄，新的還不成熟。

但有一點(diǎn)是肯定的：過(guò)去的確已“死亡”。魯迅過(guò)去曾追隨前驅(qū)者們而“吶喊”，那時(shí)自己相信“將來(lái)”和“青年”。而現(xiàn)在這種籠統(tǒng)地、不加分析地、甚至有些“僵化”地看待這個(gè)發(fā)展著的世界的思想正在“死亡”。雖然進(jìn)化論的思想已經(jīng)“死亡”，但過(guò)去的“吶喊”還是有意義的?，F(xiàn)在再來(lái)看那時(shí)的“進(jìn)化論”思想，確實(shí)感覺(jué)它已經(jīng)“朽腐”了。但正是由于有了這種認(rèn)識(shí)，才使作者對(duì)過(guò)去的思想有了這樣一個(gè)總結(jié)，并預(yù)示著一個(gè)提高。所以作者并沒(méi)有失落感，而是感到高興。

但這些新的思想還是朦朧的，不清晰的，它不可能形成長(zhǎng)篇巨制，只“生長(zhǎng)”出了這類似野草的小篇章，作者說(shuō)，這是由于自己的認(rèn)識(shí)造成的。

但這些小制作也是有價(jià)值的，有生命力的，有戰(zhàn)斗性的。說(shuō)它有生命力，是因?yàn)樗×松畹酿B(yǎng)料，絕不是那種主觀臆斷、虛無(wú)縹緲的東西；說(shuō)它有戰(zhàn)斗性是因?yàn)樗舨⑶肄Z毀的是那陳舊的惡世界和過(guò)了時(shí)的朽腐思想。正因?yàn)槿绱?，即使是這些小篇章小制作，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)也沒(méi)有容身之地，受攻擊遭歪曲甚至被扼殺是它的應(yīng)有之義。但作者毫不畏懼，因?yàn)檫@種戰(zhàn)斗擊中了敵人的要害。作者以此表明自己絕不會(huì)氣餒，他為自己能勇于狙擊強(qiáng)大的敵人而興奮，為自己不惜犧牲自己的精神而振奮，從而表明了一個(gè)真正戰(zhàn)士的的戰(zhàn)斗品格——“荷戟獨(dú)彷徨”正是此時(shí)作者精神的寫照。

作者正是因?yàn)檫@些原因而喜歡自己的《野草》。但自己的《野草》畢竟是與舊勢(shì)力舊思想斗爭(zhēng)需要而存在的，一旦舊的世界滅亡了，《野草》也就失去了它存在的價(jià)值。所以《野草》真正朽腐的到來(lái)，是在舊世界崩潰的那個(gè)時(shí)刻。而這崩潰已經(jīng)可以期待了，因?yàn)榈鼗鹪谶\(yùn)行，熔巖在奔突，一個(gè)聲音在怒吼，一種強(qiáng)大的能量正在地下生成。是的，當(dāng)這個(gè)黑暗的社會(huì)徹底滅亡了，作為它對(duì)立面的《野草》以及一切甚至長(zhǎng)篇巨制，就都失去了存在的社會(huì)基礎(chǔ)。都將完成它們的歷史使命。當(dāng)那一刻到來(lái)時(shí)，將是一個(gè)沒(méi)有任何朽腐的嶄新世界。為了這一刻的到來(lái)，即使《野草》毀滅了又有什么呢，這不正是作者所希望、所期盼的嗎？

舊的世界太黑暗了，也太沉默了。在血與火的白色恐怖中，沒(méi)有了一切活潑的聲響，此時(shí)的作者更不能直白的表露自己真實(shí)的情感。但作者認(rèn)為即使到了新社會(huì)，或許也“不能大笑而且歌唱”——這是因?yàn)樽约菏桥c舊社會(huì)并存的對(duì)立面，本質(zhì)上是屬于舊社會(huì)的，到了地火之后的世界里也將會(huì)不適應(yīng)吧?。ㄗ髡叨嗝瓷羁痰姆治龊妥晕医馄恃?當(dāng)然也與作者此時(shí)還不能對(duì)新社會(huì)明確的認(rèn)識(shí)有關(guān)）。所以自己在與過(guò)去訣別，迎接未知的新生活之際，在新舊世界交替之際，把自己的思想袒露出來(lái)——向所有人：友與仇，人與獸，愛(ài)與不愛(ài)者袒露出來(lái)：自己曾經(jīng)這樣思想過(guò)，有過(guò)這樣真實(shí)而矛盾的心情??。這充分證明作者是一個(gè)真正的戰(zhàn)士！因?yàn)槲ㄓ羞@樣的戰(zhàn)士才會(huì)這樣襟懷坦白，這樣無(wú)所畏懼，這樣的不隱瞞自己的真實(shí)思想！

最后，作者真心希望自己的《野草》——這個(gè)舊世界的對(duì)立面早些失去它的作用和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，也真心希望自己的矛盾心情早些過(guò)去!

第二篇：《野草》題詞 公開(kāi)課教案

《〈野草〉題辭》教學(xué)設(shè)計(jì)

石家莊市第三職業(yè)中專 聶雯

【教學(xué)目標(biāo)】1．基本了解散文詩(shī)的文體特征。2．理解課文所表現(xiàn)出的魯迅先生的“求索”和“抗戰(zhàn)”的靈魂。

【教學(xué)重點(diǎn)】理解課文中比喻句的含義。

【教學(xué)難點(diǎn)】理解課文所表現(xiàn)出的魯迅先生的“求索”和“抗戰(zhàn)”的靈魂?！窘虒W(xué)方法】1．朗讀法。用各種朗讀，使學(xué)生在閱讀中感知課文、理解課文。2．引導(dǎo)法。多角度提供學(xué)生材料，給學(xué)生拓展理解的空間?！菊n時(shí)安排】一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

詩(shī)言志，文傳情。散文詩(shī)集《野草》中的作品也是有感而發(fā)。薄薄的一本散文詩(shī)集《野草》，是魯迅先生送給中國(guó)新文學(xué)的一份厚重的禮物。捧讀《野草》，總覺(jué)它過(guò)于沉重。單品這《野草》“野草”，便有著一種平實(shí)寂寞而又堅(jiān)韌的感覺(jué)?！兑安荨返奶N(yùn)涵，是深刻而真摯的?！兑安荨芬运赜械拿婺空宫F(xiàn)了作者心中的積蓄，展示了一位奮進(jìn)者的一段精神歷程。而我們今天要學(xué)習(xí)的《野草·題辭》是魯迅為散文詩(shī)集《野草》所作的自序。

通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)點(diǎn)明詩(shī)集《野草》的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生找到理解文章的基本點(diǎn)。

二、教師范讀課文

三、介紹有關(guān)散文詩(shī)的知識(shí) 1．散文詩(shī)簡(jiǎn)介

散文詩(shī)是兼有詩(shī)與散文特點(diǎn)的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)樣式。它融合了詩(shī)的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點(diǎn)。從本質(zhì)上看，它屬于詩(shī)，有詩(shī)的情緒和幻想，給讀者留下美感和想像，但內(nèi)容上保留了有詩(shī)意的散文性細(xì)節(jié)；從形式上看，它有散文的外觀，不像詩(shī)歌那樣分行和押韻，但不乏內(nèi)在的音樂(lè)美和節(jié)奏感。

散文詩(shī)一般表現(xiàn)作者基于人生背景的小感觸，注意描寫客觀生活觸發(fā)下思想情感的波動(dòng)和片斷。這些特點(diǎn)，決定了它題材上的豐富性，也決定了它的形式短小靈活。

本環(huán)節(jié)內(nèi)容最好由學(xué)生課下搜集得到。由學(xué)生進(jìn)行課堂交流，教師適當(dāng)補(bǔ)充。2．散文詩(shī)的源流

散文詩(shī)作為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式流行起來(lái)是在１９世紀(jì)中葉以后。第一次正式用“小散文詩(shī)”這個(gè)名詞，和有意采用這種體裁的是法國(guó)詩(shī)人波特萊爾。在中國(guó)新文學(xué)里，散文詩(shī)是一個(gè)引進(jìn)的文學(xué)品種?！拔逅摹睍r(shí)期的劉半農(nóng)、徐玉諾、許地山、焦菊隱、徐志摩等人都有散文詩(shī)發(fā)表。魯迅、郭沫若、茅盾、朱自清、冰心、郭風(fēng)、柯藍(lán)等作家創(chuàng)作的散文詩(shī)在中國(guó)新文學(xué)中有相當(dāng)?shù)挠绊?，其中思想和藝術(shù)成就最高、影響最大的是魯迅的散文集《野草》。

翔實(shí)的材料能有助于學(xué)生對(duì)這個(gè)新出現(xiàn)的體裁留下深刻的印象。

四、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文（課件展示）1．讀準(zhǔn)字音。易讀錯(cuò)的字有：

朽腐（xiǔ fǔ）刪刈（shān yì）熔巖（róng yán）

2．多種形式，反復(fù)讀課文。讓學(xué)生根據(jù)課文下的注解，理解課文大意。由學(xué)生陳述自己讀課文的感受。（無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，只要說(shuō)清楚自己的感受即可。）本環(huán)節(jié)鍛煉學(xué)生的概括能力。同時(shí)教師可通過(guò)學(xué)生的陳述了解學(xué)生對(duì)課文的理解情況，以便有目的的展開(kāi)下面的教學(xué)步驟。

3．背景介紹（課件展示）

《野草》所收的二十三篇散文詩(shī)，都作于北洋軍閥統(tǒng)治下的北京。作者在一九三二年回憶說(shuō)：“后來(lái)《新青年》的團(tuán)體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進(jìn)，我又經(jīng)驗(yàn)了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會(huì)這么變化，并且落得一個(gè)?作家?的頭銜，依然在沙漠中走來(lái)走去，不過(guò)已經(jīng)逃不出在散漫的刊物上做文字，叫作隨便談?wù)?。有了小感觸，就寫些短文，夸大點(diǎn)說(shuō)，就是散文詩(shī)，以后印成一本，謂之《野草》。”（《南腔北調(diào)集·〈自選集〉自序》）又在一九三四年十月九日致蕭軍信中說(shuō)：“我的那一本《野草》，技術(shù)并不算壞，但心情太頹唐了，因?yàn)槟鞘俏遗隽嗽S多釘子之后寫出來(lái)的?！逼渲心承┢奈淖州^隱晦，據(jù)作者后來(lái)解釋：“因?yàn)槟菚r(shí)難于直說(shuō)，所以有時(shí)措辭就很含糊了?！保ā抖募ぁ匆安荨涤⑽淖g本序》）

其實(shí)，那個(gè)時(shí)候，“五四”運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)還未開(kāi)始，革命正處于由低潮走向高潮的形式，革命中心從北方遷移到了南方?？墒牵斞杆诘谋本?，“五四”

運(yùn)動(dòng)形成的群眾斗爭(zhēng)熱潮已經(jīng)消退，活躍分子紛紛離開(kāi)，反動(dòng)勢(shì)力重新抬頭，四處都籠罩著北洋軍閥地獄般的統(tǒng)治。如果說(shuō)那時(shí)南方因革命高潮即將來(lái)臨已現(xiàn)春意的話，那么北方依然是肅殺的嚴(yán)冬。

隨著革命轉(zhuǎn)入低潮和革命的深入，新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)部發(fā)生了分裂，參加新文化運(yùn)動(dòng)的知識(shí)分子都面臨著何去何從的抉擇。其中有一種人組織、參加了中國(guó)共產(chǎn)黨，成為革命的先鋒戰(zhàn)士，一種人回到了原先反對(duì)過(guò)的封建主義的懷抱，在“女師大事件”、“三一八慘案”和“五卅慘案”中，公然充當(dāng)?shù)蹏?guó)主義和段祺瑞政府的幫兇，成為歷史繼續(xù)前進(jìn)的阻力；還有一種人則徘徊在十字路口，還沒(méi)有做出走什么道路的最后抉擇。

魯迅基本上屬于第三種情況?！兑安荨穼懙揭话氲臅r(shí)候，他表示過(guò)這種看法：“我自己也正站在歧路上，──活著，說(shuō)得較有希望些：站在十字路口。站在歧路上是幾乎難于舉足，站在十字路口，是可走的道路很多。”（《華蓋集·北京通信》）魯迅年輕時(shí)滿懷熱情參加辛亥革命，后來(lái)由于資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的軟弱、封建軍閥的混戰(zhàn)，他對(duì)所謂文治武功失望了；蘇聯(lián)十月革命成功，他看見(jiàn)新社會(huì)的曙光，由于受到資本主義各國(guó)的反宣傳，因此又有些冷淡和懷疑，他早年相信生物進(jìn)化論、國(guó)民性改造和個(gè)性解放，嚴(yán)酷的階級(jí)斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)逼使他對(duì)這些思想發(fā)生了動(dòng)搖。舊社會(huì)的腐敗，是他深惡痛絕的，但是新的社會(huì)是怎樣的呢？革命應(yīng)該走什么道路呢？思想上要信奉什么主義呢？此時(shí)此刻，這一切它正在苦苦求索之中，答案的果子還沒(méi)有成熟。

本篇最初發(fā)表于一九二七年七月二日北京《語(yǔ)絲》周刊第一三八期。本篇作于廣州，當(dāng)時(shí)正值蔣介石在上海發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變和廣州發(fā)生“四·一五”反革命大屠殺后不久，它反映了作者在險(xiǎn)惡環(huán)境下的悲憤心情和革命信念。

本環(huán)節(jié)依然可立足于學(xué)生的課下準(zhǔn)備及其發(fā)言，但教師的補(bǔ)充作用應(yīng)該更強(qiáng)一些，因?yàn)閷W(xué)生很難搜集到太多的準(zhǔn)確的資料。

4．由學(xué)生結(jié)合背景材料討論。提醒學(xué)生注意文中修辭手法的運(yùn)用及其作用。學(xué)生適當(dāng)發(fā)言。

學(xué)生應(yīng)該能夠悟到文中的“野草”并不是真正的野草，而是有著內(nèi)在含義的，“地面”也絕非普通的地面，也應(yīng)該是有著內(nèi)在含義的。

在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步指點(diǎn)：

1927年的清黨運(yùn)動(dòng)給魯迅的精神帶來(lái)極大的震蕩。中國(guó)的所謂革命，原來(lái)不過(guò)是一場(chǎng)虛幻?！把挠螒颉币呀?jīng)開(kāi)頭，而且看不見(jiàn)戲的收?qǐng)?，到處是恐怖，恐怖，恐怖。前進(jìn)而未探求到光明的道路，戰(zhàn)斗而未尋找到新的戰(zhàn)友，魯迅對(duì)于反動(dòng)派的迫害的反應(yīng)是“我要反抗”，對(duì)于一時(shí)不明通向理想道路的態(tài)度是“吾將上下而求索”。他不僅要用生命去戰(zhàn)斗，去求索，而且還要用文字去記錄在戰(zhàn)斗和求索過(guò)程宗，自己內(nèi)心的感觸以及靈魂深處的波瀾。

本文就是表現(xiàn)作者內(nèi)心世界的，其中最強(qiáng)烈、最令人感動(dòng)的是作者對(duì)自己“求索”和“抗戰(zhàn)”靈魂的描寫。

教師明確：（課件展示）“野草”比喻了作者的散文詩(shī)?！暗孛妗毕笳髦诎档纳鐣?huì)。

“地火”、“熔巖”則象征著對(duì)革命道路的求索、對(duì)黑暗社會(huì)的抗戰(zhàn)。

為了戰(zhàn)勝黑暗、尋求光明，野草千難不避，萬(wàn)死不辭，寧肯與黑暗同歸于盡，讓光明留待后人，決不茍活于不明不暗之間，決不屈服于黑暗和唁函。為了追求光明而“死亡”，為了對(duì)抗黑暗而“朽腐”。

本環(huán)節(jié)重點(diǎn)要看學(xué)生對(duì)課文理解的加深程度。5．作者在這里一力推崇的是“野草”嗎？（課件展示）學(xué)生討論、發(fā)言。教師明確：

“詩(shī)言志，文傳情。”這里寄寓著作者為了祖國(guó)人民的前途利益而犧牲一切的強(qiáng)烈愿望和決心。這種思想在魯迅是一貫的。他青年時(shí)期就立下誓言：“我以我血薦軒轅。”在“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，甘愿“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去”。（《墳·寫在〈墳〉后面》）在寫《野草》的彷徨時(shí)期也一再表示：“我自己，是什么也不怕的，生命是我自己的東西，所以我不妨大步走去，向著我自以為可以走去的道路；即使前面是深淵，荊棘，狹谷，火坑，都由我自己負(fù)責(zé)?！保ā吨吕畋小罚兑安荨ゎ}辭》所表現(xiàn)出來(lái)的求索和抗戰(zhàn)精神，就是魯迅一貫的徹底反帝反封建的革命民主主義思想。這種思想在當(dāng)時(shí)，無(wú)疑是非常進(jìn)步非常積極的。

由文而升華到人。

將此篇子發(fā)給學(xué)生，進(jìn)一步幫助學(xué)生理解此文。

【附1】材料 《野草》題辭

魯迅

當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。

過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。

評(píng)定：對(duì)死亡的歡喜是為它的曾經(jīng)的存活，對(duì)朽腐的歡喜是為它的并非空虛，而在那時(shí)的人間除了狹義的生存和無(wú)涯的空虛，人們的確不能再奢望擁有得更多，這是國(guó)家與民族的悲哀與不幸。

生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過(guò)。評(píng)定：作者的謙虛之詞，卻是大多數(shù)人的真實(shí)生活的寫照。

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

評(píng)定：刈－yi，割（草或谷物）。作者曾有語(yǔ)云：我吃的是草，擠出來(lái)的是奶?？勺鞔说淖⒔狻＃ㄒ部煽醋魇菍?duì)人們苦難生活的形象的痛述。）

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

評(píng)定：俯首甘為孺子牛。即使是以最少的養(yǎng)料滋活生命，只要能夠?yàn)樽鎳?guó)和人民做出貢獻(xiàn)，一切的苦累都有價(jià)值。

我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

評(píng)定：地面是野草得以存活的根基，一如人類生存的社會(huì)和國(guó)家，國(guó)家不能滋潤(rùn)它的子民使其繁榮昌盛，社會(huì)不能使人們安定幸福，而只是使他們?nèi)找嫦莶⑶宜劳鰰r(shí)，它的確是可憎惡的。

地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐。

評(píng)定：不合理的制度注定了要滅亡。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

評(píng)定：即使我與萬(wàn)惡的政體一起消亡，只要人們能過(guò)上幸福的生活，死又何懼何憾。

天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過(guò)去與未來(lái)之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證。

評(píng)定：現(xiàn)實(shí)如此黑暗，我不能實(shí)現(xiàn)我的理想；即使現(xiàn)實(shí)稍好一點(diǎn)，離我的理想也相差甚遠(yuǎn)，是以我還不能快意地笑和歌唱。我曾經(jīng)如此不堪地生活過(guò)，歷史可以作見(jiàn)證。

所謂光明與黑暗者，因人而異也，誰(shuí)制造了黑暗，也是人，對(duì)他來(lái)說(shuō)就是光明！境有心造，事在人為！

為我自己，為友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者，我希望這野草的朽腐，火速到來(lái)。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸。

評(píng)定：為了所有的人類，不論是親朋，還是仇敵，為了一切人好，我迫切地希望不合理的制度早日滅亡。即使是苦難，也要有價(jià)值。

去罷，野草，連著我的題辭！評(píng)定：擬人的寫法，形象生動(dòng)。

一九二七年四月二十六日

五、小結(jié)

曾經(jīng)，魯迅先生寫下了這樣的話：（課件展示）

這半年我又看見(jiàn)了許多血和許多淚，然而我只有雜感而已。淚揩了，血消了； 屠伯們逍遙復(fù)逍遙，用鋼刀的，用軟刀的。然而我只有“雜感”而已。

“雜感”也被“放進(jìn)了應(yīng)該去的地方”時(shí)，我于是只有“而已”而已！

但他永遠(yuǎn)不是只會(huì)“而已”的懦夫，“而已”表達(dá)的是他的憤激之情，在《野草·題辭》中，我們又一次見(jiàn)到了這個(gè)以筆代槍的“戰(zhàn)士”，感悟到了他在那段時(shí)期的思想 6

面貌的精華──對(duì)光明的求索，對(duì)黑暗的抗戰(zhàn)。

（六）作業(yè)

找一本魯迅的散文詩(shī)集《野草》，至少讀其中的三篇散文詩(shī)，深刻體悟。此作業(yè)的設(shè)計(jì)，目的在于進(jìn)一步幫助學(xué)生理解魯迅在《野草·題辭》中表現(xiàn)出來(lái)的思想內(nèi)涵。

注：所附材料作者為東方英子。參考：郜元寶《魯迅先生的身體》。

參考：山東滕州市第一中學(xué)新校教師 劉錫偉《相同的終點(diǎn)，別樣的生途》?！靖?】板書(shū)

第三篇：感謝信題詞

東方收藏十周年獲客戶題詞慶賀 “東方收藏滬地起，崇義讓利商德承，琳瑯瑰寶惠于民，億萬(wàn)口碑留芳名”——此為顧客尤恩澤先生親筆題詞贈(zèng)予東方收藏，以慶賀東方收藏成立十周年。

2009年9月，尤先生第一次接觸東方收藏，到現(xiàn)在已有5年多的時(shí)間，從時(shí)間上看尤先生可以算是公司的老客戶。據(jù)接待該客戶的東方收藏外呼一部收藏顧問(wèn)劉國(guó)兵介紹說(shuō)，與尤先生的聯(lián)系，是在對(duì)顧客進(jìn)行跟蹤服務(wù)時(shí)建立起來(lái)的。當(dāng)時(shí)贈(zèng)送尤先生《羊年銀盤》期刊雜志，并針對(duì)相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)行了初次溝通。在后續(xù)半年多時(shí)間的交流，收藏顧問(wèn)劉國(guó)兵憑借自己工作專業(yè)上的知識(shí)，為顧客尤先生在收藏過(guò)程中遇到的問(wèn)題提供了幫助與解答，獲得了顧客的信賴。

尤先生為了感謝前后耐心接待自己的收藏顧問(wèn)李俊保、劉國(guó)兵二人，分別為二人書(shū)寫了一幅字并附上一封感謝信。在了解到東方收藏公司成立十周年，業(yè)績(jī)頗豐，為了表示祝賀，特地親筆為東方收藏題詞——“東方收藏滬地起，崇義讓利商德承，琳瑯瑰寶惠于民，億萬(wàn)口碑留芳名”。

尤先生親筆為東方收藏題詞，是對(duì)東方收藏始終堅(jiān)持貫徹“誠(chéng)信為本”、“服務(wù)為本”企業(yè)理念所作工作的充分肯定。東方收藏深信，只有堅(jiān)持“誠(chéng)信”服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)來(lái)塑造良好的社會(huì)口碑和社會(huì)美譽(yù)度，才能真正實(shí)現(xiàn)“企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”的有效提升!篇二：應(yīng)用文寫作的表達(dá)

于應(yīng)用文寫作的語(yǔ)言與表達(dá)(四)表 達(dá)

表達(dá)，即表達(dá)方式，是作者借助語(yǔ)言文字反映客觀事物的方法和手段。表達(dá)方式是文章構(gòu)成的要素之一。寫作時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)主旨的需要和文體的特點(diǎn)而運(yùn)用不同的表達(dá)方式。

應(yīng)用寫作的表達(dá)，主要有三個(gè)特點(diǎn)：

直接牲。這是由應(yīng)用寫作的實(shí)用性決定的。應(yīng)用寫作，大如行政法規(guī)，小如招領(lǐng)啟事，長(zhǎng)如萬(wàn)言論文，短如十余字的請(qǐng)假條，都要使讀者一目了然，這樣才能體現(xiàn)其直接的交際功能。

這里不妨把文學(xué)創(chuàng)作與應(yīng)用寫作的表達(dá)方式略作比較。在敘述方面，前者講究波瀾起伏、峰回路轉(zhuǎn)，后者多是直陳其事，一看便明；在說(shuō)明方面，前者常用渲染；比擬等手法把事物表現(xiàn)得生動(dòng)形象，后者一般平實(shí)表述；在議論方面，前者是情感與哲理交織，后者往往直言已見(jiàn)；至于描寫和抒情，前者要憑其呈現(xiàn)藝術(shù)感染力，后者多不用此法。可見(jiàn)，應(yīng)用寫作的表達(dá)是直截了當(dāng)?shù)摹?/p>

概括性。應(yīng)用寫作的表達(dá)，講究高度的概括性。筆墨集中，要言不煩。具體地說(shuō)，在應(yīng)用寫作中；不要求詳細(xì)陳述事物的發(fā)展過(guò)程，而是抓住事物的特征對(duì)其進(jìn)行整體勾畫；進(jìn)而講明原委和目的；不面面俱到地解說(shuō)事物和事理；只以簡(jiǎn)約的文字說(shuō)明應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做；不需要作反復(fù)的推

應(yīng)用文的種類很多，主要分為以下三類：

一般性應(yīng)用文。這類應(yīng)用文包括以下幾種：書(shū)信、啟事、會(huì)議記錄、讀書(shū)筆記、說(shuō)明書(shū)等。

公文性應(yīng)用文。這是以黨和國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位的名義發(fā)出的文件類應(yīng)用文，如布告、通告、批復(fù)、指示、決定、命令、請(qǐng)示、公函等。這類應(yīng)用文往往莊重嚴(yán)肅，適用于特定的場(chǎng)合。事務(wù)性應(yīng)用文。事務(wù)性應(yīng)用文一般包括請(qǐng)柬、調(diào)查報(bào)告、規(guī)章制度及各種鑒定等，這是在處理事務(wù)時(shí)所使用的一種應(yīng)用文。根據(jù)各種應(yīng)用文本身的特點(diǎn)，可將應(yīng)用文分為以下幾類：

1、便條契據(jù)類

便條契據(jù)類應(yīng)用文是當(dāng)事人雙方在事務(wù)交流中，由一方出具給 對(duì)方作為憑證或說(shuō)明某些問(wèn)題的一種常見(jiàn)應(yīng)用文。這類應(yīng)用文通常短小精悍，可隨時(shí)使用，具有法律效力。

便條契據(jù)類應(yīng)用文可分為以下幾種：借據(jù)、欠條、收條、領(lǐng)條、請(qǐng)假條、便條、托事條、崔托條、饋贈(zèng)條、留言條等。

2、禮儀類

這是一類適用于社交場(chǎng)合的應(yīng)用文，它的存在完全是為了促進(jìn)雙方之間關(guān)系的發(fā)展，同時(shí)它又是人們文明交流的一種體現(xiàn)。人與人之間親疏有別、長(zhǎng)幼有序，禮儀就是在社會(huì)交往中把握好分寸，恰如其分地把握雙方的關(guān)系。禮儀類應(yīng)用文是人們?cè)谙嗷テ降?、相互尊重的基礎(chǔ)上形成的一種應(yīng)用文。

禮儀類應(yīng)用文主要包括以下一些常用的文體：請(qǐng)柬、歡迎詞、祝詞、歡送詞、邀請(qǐng)信、題詞、慰問(wèn)信、表?yè)P(yáng)信、感謝信、賀信、賀電、贈(zèng)言等。

3、啟事類

啟事類應(yīng)用文是指那些可以公開(kāi)張貼在公共場(chǎng)合或通過(guò)媒介公開(kāi)播放、刊登的廣而告之的一類事務(wù)性應(yīng)用文。啟事類應(yīng)用文包括征稿啟事、征婚啟事、征訂啟事、婚姻啟事、開(kāi)業(yè)啟事、尋人啟事、尋物啟事、招聘啟事、招生啟事、海報(bào)等。

4、申請(qǐng)書(shū)類

申請(qǐng)書(shū)類應(yīng)用文應(yīng)屬于專用書(shū)信類的一種，其使用較為特殊，具有自身非常突出的特點(diǎn)，即請(qǐng)示性。

申請(qǐng)書(shū)類的應(yīng)用文包括入學(xué)申請(qǐng)書(shū)、入黨入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)、住房申

請(qǐng)書(shū)、困難補(bǔ)助申請(qǐng)書(shū)、辭職類申請(qǐng)書(shū)。

5、專用書(shū)信類

專用書(shū)信是具有書(shū)信的格式、發(fā)文的對(duì)象或者使用目的的書(shū)信。這類書(shū)信可以分許多種，如咨詢信、介紹信、推薦信、求職信、聘書(shū)、履歷、說(shuō)明書(shū)、報(bào)捷書(shū)、保證書(shū)、倡議書(shū)、建議書(shū)、悔過(guò)書(shū)等。

6、家書(shū)情書(shū)類

在人們的交往中，書(shū)信往來(lái)應(yīng)該是最頻繁的交流方式。自古至今，朋友之間互致問(wèn)候、表達(dá)關(guān)心，或者情人之間互致相思、表達(dá)愛(ài)慕均使用書(shū)信這種形式。偉人名士的家書(shū)、情書(shū)也往往會(huì)給別人或后人許多啟迪和幫助，這類書(shū)信為我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。

書(shū)信主要包括：寫給長(zhǎng)輩的信、寫給晚輩的信、寫給兄弟姐妹的信、寫給親朋的信、初戀情書(shū)、求愛(ài)情書(shū)、熱戀情書(shū)、現(xiàn)代流行書(shū)信等。

7、訃告悼詞類

這是以致悼死者為主的一類應(yīng)用文。其中有些問(wèn)題只適用于特殊的任務(wù)和特定的場(chǎng)合，有些則廣泛地應(yīng)用于民間。這類應(yīng)用文包括訃告、唁電、追悼會(huì)儀式、治喪名單、悼詞和碑文六種。

8、經(jīng)濟(jì)文書(shū)

經(jīng)濟(jì)文書(shū)是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中經(jīng)常使用的各類應(yīng)用文書(shū)，主要包括市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告、市場(chǎng)預(yù)測(cè)報(bào)告、經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、企業(yè)管理咨詢報(bào)告、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析報(bào)告、審計(jì)報(bào)告、招標(biāo)書(shū)、投標(biāo)書(shū)、企業(yè)法人登記報(bào)告、變更登記申請(qǐng)報(bào)告、注銷登記申請(qǐng)報(bào)告、聯(lián)合經(jīng)營(yíng)協(xié)議書(shū)、商標(biāo)注冊(cè)申

請(qǐng)書(shū)、稅務(wù)登記申請(qǐng)、銀行文書(shū)、外貿(mào)信函、海關(guān)文書(shū)、出口貨物申請(qǐng)書(shū)及許可證爭(zhēng)議、索賠信函、購(gòu)銷合同、商品買賣合同、勞動(dòng)合同等。

9、宣傳應(yīng)用文

宣傳應(yīng)用文指具有宣傳、教育和鼓動(dòng)作用的實(shí)用類文體，主要包括講話稿、演講稿、解說(shuō)詞、科普說(shuō)明文、板報(bào)與墻報(bào)、標(biāo)語(yǔ)和口語(yǔ)等。

10、新聞應(yīng)用文

新聞應(yīng)用文是一種貼近現(xiàn)實(shí)的、實(shí)效性強(qiáng)的實(shí)用文體，主要包括動(dòng)態(tài)消息、綜合消息、述評(píng)消息、經(jīng)驗(yàn)消息、人物消息、簡(jiǎn)明消息、人物通訊、事件通訊、工具通訊、風(fēng)貌通訊、特定、專訪、新聞言論、社論和評(píng)論員文章、編者按、短評(píng)、雜文、建議書(shū)等。

11、史傳類應(yīng)用文

史傳類應(yīng)用文是一種客觀、真實(shí)地記錄某一地區(qū)、組織、人物或同類事件的文體，日常生活中經(jīng)常使用到的主要包括廠史、校史、家史、傳記、小傳、自傳、評(píng)傳、回憶錄、大事記等。

12、英語(yǔ)應(yīng)用文

英語(yǔ)應(yīng)用文主要指在日常生活中使用英語(yǔ)表述的各類應(yīng)用文，以書(shū)信為主，主要包括邀請(qǐng)信、介紹信、慶賀信、求職信、入學(xué)申請(qǐng)信、簡(jiǎn)歷等。篇三：應(yīng)用文寫作

應(yīng)用文寫作

第一單元基礎(chǔ)知識(shí)

第一節(jié)應(yīng)用文概述

第二節(jié)應(yīng)用文的性質(zhì)和作用

第三節(jié)應(yīng)用文的種類和特點(diǎn)

第一、二節(jié) 應(yīng)用文概述和性質(zhì)

自古以來(lái)，中華民族就非常重視應(yīng)用文寫作。如秦朝李斯的《諫逐客書(shū)》、漢劉邦的《求賢詔》和諸葛亮的《出師表》等。應(yīng)用文寫作講究的不是文采，講究的是規(guī)范，代表的是威嚴(yán)和信譽(yù)。

一、應(yīng)用文的概念

應(yīng)用文是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的一種文體，是人們傳遞信息、處理事務(wù)、交流感情的工具，有的應(yīng)用文還用來(lái)作為憑證和依據(jù)。

應(yīng)用文又叫實(shí)用文，是以實(shí)際應(yīng)用為目的，為人們處理公私事務(wù)時(shí)常用的一種文體。

使其成為相對(duì)于記敘文、議論文、說(shuō)明文的又一文章類型。

什么是應(yīng)用文？文藝作品以外的文字都是應(yīng)用文。應(yīng)用文跟文藝文有三點(diǎn)不一樣。

首先，文藝文可寫可不寫。你想寫而又有可寫，那就寫吧。你不想寫，或者沒(méi)什么可寫，你就不寫，沒(méi)有誰(shuí)逼著你非寫不可（當(dāng)然，這是說(shuō)，你不是名作家）。應(yīng)用文可不同，讓你寫就得寫。比如說(shuō)，開(kāi)會(huì)讓你做記錄，你能不記嗎？你參加了一個(gè)調(diào)查組，讓你寫調(diào)查報(bào)告，你能不寫嗎？這是第一點(diǎn)不同。

其次是讀者。文藝作品寫出來(lái)了，誰(shuí)看，不知道。也許除某一刊物的編輯之外沒(méi)第二個(gè)人看過(guò)。也許印在刊物上，有很多讀者，可是你也不知道是誰(shuí)、誰(shuí)、誰(shuí)，當(dāng)然也就不知道是不是合乎他們的要求。應(yīng)用文就不同了，讀者是誰(shuí)，一清二楚。會(huì)議記錄是給參加會(huì)議的人以及跟會(huì)議內(nèi)容有關(guān)的人看的。調(diào)查報(bào)道首先是給領(lǐng)導(dǎo)看的，也可能擴(kuò)大到一定范圍，但仍然是可以預(yù)見(jiàn)的。這是第二點(diǎn)不同。

又其次是內(nèi)容和形式。文藝作品的內(nèi)容可以由作者決定，他愛(ài)寫什么寫什么（當(dāng)然要考慮社會(huì)效果），形式也可以由作者選擇，他喜歡寫小說(shuō)，就寫小說(shuō)，喜歡寫詩(shī)就寫詩(shī)。應(yīng)用文跟這不一樣。要你起草一個(gè)計(jì)劃，你不能把它寫成個(gè)總結(jié)。要你擬一個(gè)公函，你不能把它寫成一封私信。內(nèi)容也是規(guī)定了的，你不能寫得不全，更不能把規(guī)定以外的東西寫進(jìn)去。

二、應(yīng)用文的格式

首部、正文、尾部三部分組成。

請(qǐng)假條：

老師：

因?yàn)楦忻邦^疼無(wú)法上課，請(qǐng)假一天。望老師批準(zhǔn)。此致

敬禮！

monday, january 09, 2012 例1：指令性公文：

具有指導(dǎo)性左右。

例2：借條，具有憑證性作用

例3：廣告：具有宣傳性作用。

床前明月光——床單用明光

伊萊克斯冰箱：眾里尋他千百度，想要幾度就幾度

平平淡淡生活，絲絲縷縷情懷——圣羅蘭香煙

某餃子鋪廣告———“無(wú)所不包！”

某石灰廠廣告———“白手起家！”

某當(dāng)鋪廣告———“當(dāng)之無(wú)愧！”

某帽子公司廣告———“以帽取人！”

某理發(fā)店廣告———“一毛不拔！”

某藥店廣告———“自討苦吃！”

例4：會(huì)議記錄：具有管理作用。

例5：韓寒的年終總結(jié) 我的2011(2012-01-08 06:11:33)2011年早在幾天前就過(guò)去了。上學(xué)的時(shí)候，我特別討厭寫總結(jié)，因?yàn)槟菚r(shí)候的一年一年，除了沒(méi)有什么可以總結(jié)的以外，總是覺(jué)得沒(méi)有必要對(duì)一個(gè)向你強(qiáng)行下達(dá)任務(wù)的人掏心掏肺。我要記得的總是會(huì)記得。后來(lái)發(fā)現(xiàn)記憶真的不是特別靠譜的事情，所以現(xiàn)在我愿意用文字記錄下來(lái)。而我很小的時(shí)候，我一直以為，備忘錄的意思就是把事情都記在一本本子上，然后準(zhǔn)備忘記。不過(guò)??難道不是這樣的嗎。

在去年，我的賽車成績(jī)還不錯(cuò)?? 在2011年，我的好朋友劉曹東去世了?? 有人離去，有人來(lái)到。我成為了父親。除了我特別喜歡我的女兒以外，最重要的是，我的女兒特別的喜歡我，不出意外，她先學(xué)會(huì)了叫爸爸。有個(gè)媒體采訪過(guò)我，問(wèn)我關(guān)于女兒和兒子的想法。我記得當(dāng)時(shí)大致是這么回答的，我只希望我的女兒高興，無(wú)所謂她能不能獲得中國(guó)意義上的成功，只要她人品好，我愿意為她創(chuàng)造一切的條件，我愿意為她生造一個(gè)世界，讓她不用在這個(gè)殘酷而缺德的社會(huì)里受苦?? 第三節(jié) 應(yīng)用文的種類和特點(diǎn)

一、應(yīng)用文的種類

1、公文性應(yīng)用文，這是以黨和國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位的名義發(fā)出的文件類應(yīng)用文。如布告、通告、批復(fù)、指示、決定、命令、請(qǐng)示、公函等。這類應(yīng)用文往往莊重嚴(yán)肅，適用于特定的場(chǎng)合。

公文，即公務(wù)文書(shū)，又稱文件。是國(guó)家機(jī)關(guān)及其他社會(huì)組織在行使職權(quán)和實(shí)施管理的過(guò)程中所形成的具有法定效力與規(guī)范格式的文書(shū)，是傳達(dá)政令，指導(dǎo)、布置和商洽工作，請(qǐng)示和答復(fù)問(wèn)題，報(bào)告和交流情況，聯(lián)系公務(wù)、記載工作活動(dòng)的重要工具。

2、事務(wù)性應(yīng)用文，事務(wù)性應(yīng)用文一般包括請(qǐng)柬、調(diào)查報(bào)告、規(guī)章制度及各種鑒定等，這是在處理日常事務(wù)時(shí)所使用的一種應(yīng)用文。

3、一般性應(yīng)用文，這類應(yīng)用文有人認(rèn)為應(yīng)包括以下幾種：書(shū)信、啟事、會(huì)議記錄、讀書(shū)筆記、說(shuō)明書(shū)等。1）社交禮儀類 請(qǐng)柬、歡迎詞、祝辭、歡送詞、邀請(qǐng)信、題詞、慰問(wèn)信、表?yè)P(yáng)信、感謝信、賀信、賀電、贈(zèng)言等。

2）海報(bào)啟事類

海報(bào)啟事類日常應(yīng)用文一般包括征稿啟事、征婚啟事、征訂啟事、婚姻啟事、開(kāi)業(yè)啟事、尋人啟事、尋物啟事、招聘啟事、招生啟事、海報(bào)等一些應(yīng)用文樣式 3）便條契據(jù)類

借據(jù)、欠條、收條、領(lǐng)條、請(qǐng)假條、便條、托 事條、催托條、饋贈(zèng)條、留言條等。4）家書(shū)情書(shū)類 5）專用書(shū)信類

如咨詢信、介紹信、證明信、推薦信、求職信、聘書(shū)、履歷、說(shuō)明書(shū)、報(bào)捷書(shū)、保證書(shū)、倡議書(shū)、建議書(shū)、悔過(guò)書(shū)等。6）申請(qǐng)書(shū)類 7）對(duì)聯(lián)類

包括節(jié)令聯(lián)、祝壽聯(lián)、婚聯(lián)、喜聯(lián)、挽聯(lián)、名勝聯(lián)等六種。8）訃告悼詞類

包括訃告、唁電、追悼會(huì)儀式、治喪名單、悼詞、碑文等六種。

二、應(yīng)用文的特點(diǎn)、應(yīng)用文具有廣泛性、實(shí)用性、規(guī)范性（程式性）、真實(shí)性、時(shí)效性和特定性等特點(diǎn)。

例如：林黛玉 簡(jiǎn)歷

林黛玉，是中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》主要的人物，前世為離恨天上三生石畔一棵絳珠仙草，日見(jiàn)枯萎之時(shí)，得神瑛侍者取水灌溉，得天地靈氣而修成人體，神瑛獲罪下界，她也決定陪其到人間，以一世的眼淚還他灌溉之恩，轉(zhuǎn)生后和神瑛侍者的后身賈寶玉發(fā)生了一段纏綿悱惻的感情，最終心事成空，淚盡而夭。

林黛玉，揚(yáng)州鹽課林如海之女，自幼聰慧，飽讀詩(shī)書(shū)。其母賈敏故去后隨外祖母在賈府生活，一生孤高自許，目無(wú)下塵，纖弱多病，形容俊美，文采風(fēng)流，“閑靜時(shí)如皎花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”。

林黛玉，女，農(nóng)歷2月12日生 身體素質(zhì)：纖弱多病

籍貫：揚(yáng)州 政治面貌：群眾 學(xué)歷：自學(xué)成人本科 工作單位：無(wú) 家庭關(guān)系：父親林如海，工作單位揚(yáng)州鹽科；母親賈敏，賈府文字輩，無(wú)業(yè)。個(gè)人經(jīng)歷：自幼聰慧，飽讀詩(shī)書(shū)。在母親賈敏故去后隨外祖母在賈府生活。性格：一生孤高自許，目無(wú)下塵，形容俊美，文采風(fēng)流，“閑靜時(shí)如皎花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”。

黛玉天生麗質(zhì)，心較比干多一竅，病如西子勝三分，卻又作出“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？”的詩(shī)句，為何？就是因?yàn)樘⒅丶?xì)節(jié)了吧，到頭來(lái)竟在無(wú)奈中香消玉殞，留下千古遺愿。

可惜了，紅顏薄命。黛玉——中國(guó)古代文學(xué)作品中哭得最美的女子

第二單元 行政公文

第一節(jié)行政公文概述

一、行政公文

行政公文的概念有廣義、狹義之分。

廣義的行政公文是指黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位及社會(huì)團(tuán)體在公務(wù)活動(dòng)中所用的文書(shū)材料。

狹義的行政公文專指法定公文，即指《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》所列出的十三類公文。其具體的定義為：行政機(jī)關(guān)的公文，是行政機(jī)關(guān)在行政管理過(guò)程中所形成的具有法定效力和規(guī)范體式的文書(shū)，是依法行政和進(jìn)行公務(wù)活動(dòng)的重要工具。

二、行政公文的特點(diǎn)

1、法定性：作者具有法定權(quán)威性；公文內(nèi)容具有法定權(quán)威性。

2、程序性：公文的撰寫和制發(fā)，須履行嚴(yán)格的公文處理程序。

3、時(shí)限性：時(shí)間，不得延發(fā)。

4、規(guī)范性：固定的行款格式。

三、行政公文的種類

1、按適用范圍分類

《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》規(guī)定，我國(guó)行政機(jī)關(guān)現(xiàn)行的公文有13種：命令（令）；議案；決定；意見(jiàn)；公告、通告；通知；通報(bào)；報(bào)告；請(qǐng)示；批復(fù)；函；會(huì)議紀(jì)要。

2、按行文方向分類

可分為上行文、平行文和下行文。

上行文：是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)的行文。如“請(qǐng)示”、“報(bào)告”。

平行文：是不相隸屬機(jī)關(guān)包括平級(jí)機(jī)關(guān)之間的行文。如“函”。其它行政公文如“通知”有時(shí)有平行性。

下行文：是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的行文。如“命令”、“通知”、“決定”等。

3、按公文的辦理時(shí)限分類

可分為特急、急件、一般文件三類，急件應(yīng)當(dāng)在接到來(lái)文后3天之內(nèi)辦理完畢，特急件應(yīng)當(dāng)在1天內(nèi)辦理完畢。

4、按保密級(jí)別分類

可分為絕密、機(jī)密、秘密三個(gè)等級(jí)。

根據(jù)中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),文獻(xiàn)保密等級(jí)可劃分為六級(jí): ①公開(kāi)級(jí):指文獻(xiàn)可在國(guó)內(nèi)外發(fā)行和交換.②國(guó)內(nèi)級(jí):文獻(xiàn)可在國(guó)內(nèi)發(fā)行和交換.③內(nèi)部級(jí):文獻(xiàn)可在國(guó)內(nèi)某系統(tǒng)和某部門內(nèi)部發(fā)行.④秘密級(jí):文獻(xiàn)內(nèi)容涉及國(guó)家一般秘密.⑤機(jī)密級(jí):文獻(xiàn)內(nèi)容涉及國(guó)家重要秘密.⑥絕密級(jí):指文獻(xiàn)內(nèi)容涉及國(guó)家核心秘密.四、行政公文的格式

公文的書(shū)面格式指公文的數(shù)據(jù)項(xiàng)目在公文文面上所處的位置和書(shū)寫的形式。中華人諸民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（gb/t9704-1999）《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文格式》將構(gòu)成公文的要素劃分為文頭、主體、版記三個(gè)部分。

文頭：置于公文首頁(yè)紅色反線（寬度同版心，即156mm）以上的各要素統(tǒng)稱眉首； 主體：置于紅色反線（不含）以下至主題詞（不含）之間的各要素統(tǒng)稱主體； 版記：置于主題詞以下的各要素統(tǒng)稱版記。

1、文頭部分 1）文件名稱、2）發(fā)文字號(hào)：公文在發(fā)文機(jī)關(guān)一個(gè)內(nèi)發(fā)文總號(hào)中的實(shí)際順序號(hào)。在文件名稱下面。3）簽發(fā)人：上報(bào)的公文需標(biāo)識(shí)簽發(fā)人姓名，平行排列于發(fā)文字號(hào)右側(cè)。4）秘密等級(jí)和保密期限

涉及國(guó)家秘密的公文應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家秘密及其密級(jí)具體范圍的規(guī)定分別標(biāo)注“絕密”、“機(jī)密”或“秘密”。如需標(biāo)識(shí)秘密等級(jí)，用4號(hào)黑體字，頂右格標(biāo)識(shí)在版心右上角第1行，兩字之間空1字格；

2、主體部分

行文部分：也稱正文部分。

包括標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件、發(fā)文機(jī)關(guān)、成文時(shí)間、印章、附注等。1)標(biāo)題:由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由、文種三部分組成。

紅色反線下空2行（如標(biāo)題行數(shù)多，首頁(yè)不能顯示正文時(shí)，紅色反線下可空1行或不空行），用2號(hào)小標(biāo)宋體字，可分1行或多行居中排布 2)題注：對(duì)公文標(biāo)題的說(shuō)明

在標(biāo)題下方，主送機(jī)關(guān)上方。3)主承送機(jī)關(guān)，也即是收文、受文機(jī)關(guān)，是公文主要接收和承辦的機(jī)關(guān)，頂格寫在標(biāo)題與正文之間一行的左側(cè)，并加上冒號(hào)。4)正文，是文件的主題和核心部分，位于主送機(jī)關(guān)的下一行，首句空兩格寫。

一般分為開(kāi)頭、主體和結(jié)尾三部分。篇四：常見(jiàn)應(yīng)用文 應(yīng)用文的種類是很多的，可以分為以下三類：

一般性應(yīng)用文，這類應(yīng)用文有人認(rèn)為應(yīng)包括以下幾種：書(shū)信、啟事、會(huì)議記錄、讀書(shū)筆記、說(shuō)明書(shū)等。

公文性應(yīng)用文，這是以黨和國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位的名義發(fā)出的文件類應(yīng)用文。如布告、通告、批復(fù)、指示、決定、命令、請(qǐng)示、公函等。這類應(yīng)用文往往莊重嚴(yán)肅，適用于特定的場(chǎng)合。

事務(wù)性應(yīng)用文，事務(wù)性應(yīng)用文一般包括請(qǐng)柬、調(diào)查報(bào)告、規(guī)章制度及各種鑒定等，這是在處理日常事務(wù)時(shí)所使用的一種應(yīng)用文。為了統(tǒng)一安排本書(shū)的體例，同時(shí)根據(jù)各種日常應(yīng)用文本身的特點(diǎn)，這里將日常應(yīng)用文分為以下幾類。(一)社交禮儀類

這是一類適用于社交場(chǎng)合的應(yīng)用文，它的存在完全是為了促進(jìn)雙方之間關(guān)系的發(fā)展，同時(shí)它又是人們文明交流的一種體現(xiàn)。人與人之間親疏有別、長(zhǎng)幼有序，禮儀就是在社會(huì)交往中把握好分寸，恰如其分地把握雙方的關(guān)系。禮儀類應(yīng)用文是人們?cè)诨ハ嗥降取⑾嗷プ鹬氐幕A(chǔ)上形成的一種日常應(yīng)用文。

禮儀類日常應(yīng)用文主要包括以下一些常用的文體：請(qǐng)柬、歡迎詞、祝辭、歡送詞、邀請(qǐng)信、題詞、慰問(wèn)信、表?yè)P(yáng)信、感謝信、賀信、賀電、贈(zèng)言等。(二)海報(bào)啟事類

海報(bào)啟事類日常應(yīng)用文是指那些可以公開(kāi)張貼在公共場(chǎng)合或通過(guò)媒介公開(kāi)播放、刊登的廣而告之的一類事務(wù)性應(yīng)用文。這類應(yīng)用文人們使用廣泛，幾乎大街小巷、工廠、學(xué)校等公開(kāi)的場(chǎng) 合，你都可以見(jiàn)到它們。

海報(bào)啟事類日常應(yīng)用文一般包括征稿啟事、征婚啟事、征訂啟事、婚姻啟事、開(kāi)業(yè)啟事、尋人啟事、尋物啟事、招聘啟事、招生啟事、海報(bào)等一些應(yīng)用文樣式。(三)便條契據(jù)類

這是由當(dāng)事人雙方在事務(wù)交流中出具給對(duì)方的作為憑證或說(shuō)明某些問(wèn)題的一種常見(jiàn)應(yīng)用文。這類應(yīng)用文短小精悍，可隨時(shí)使用。

便條契據(jù)類應(yīng)用文一般又可分為以下幾種：借據(jù)、欠條、收條、領(lǐng)條、請(qǐng)假條、便條、托 事條、催托條、饋贈(zèng)條、留言條等。隨著各種正軌票據(jù)的推廣和使用，這類應(yīng)用文形式將會(huì)逐漸減少。

(四)家書(shū)情書(shū)類

在人們的各種交往中，人們之間的書(shū)信來(lái)往應(yīng)該是最頻繁的交流方式。自古至今，無(wú)論朋友之間的互致問(wèn)候、表達(dá)關(guān)心，或者情人之間互致相思、表達(dá)愛(ài)慕均使用書(shū)信這種形式。偉人名士的家書(shū)、情書(shū)也往往會(huì)給別人或后人許多啟迪和幫助，所以這類書(shū)信為我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)，有些同時(shí)堪稱文學(xué)作品的典范。因此，我們就將家書(shū)情書(shū)專歸為一類，以饗讀者。

這類書(shū)信主要包括以下幾種：寫給長(zhǎng)輩的信、寫給晚輩的信、寫給兄弟姐妹的信、寫給親朋的信、初戀情書(shū)、求愛(ài)情書(shū)、熱戀情書(shū)等。(五)專用書(shū)信類

專用書(shū)信類是具有書(shū)信的格式，發(fā)文的對(duì)象或者使用的目的又是特定的一類應(yīng)用 文。一般來(lái)講，這類書(shū)信可以分許多種，如咨詢信、介紹信、證明信、推薦信、求職信、聘書(shū)、履歷、說(shuō)明書(shū)、報(bào)捷書(shū)、保證書(shū)、倡議書(shū)、建議書(shū)、悔過(guò)書(shū)等。(六)申請(qǐng)書(shū)類

申請(qǐng)書(shū)類應(yīng)用文應(yīng)屬于專用書(shū)信類的一個(gè)分支，但由于其使用較為特殊，具有其自身非常突出的特點(diǎn)，即請(qǐng)乞性，所以這里專列為一類。

申請(qǐng)書(shū)類的日常應(yīng)用文一般可以包括入學(xué)申請(qǐng)書(shū)、入黨入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)、住房申請(qǐng)書(shū)、困難補(bǔ)助 申請(qǐng)書(shū)、辭職申請(qǐng)書(shū)等幾種。(七)對(duì)聯(lián)類

對(duì)聯(lián)是人們?cè)诨閱始奕?、宴饗壽誕、季節(jié)變換時(shí)使用的一種具有較濃的文化傳統(tǒng)氣息的一種應(yīng)用文樣式。它有較為嚴(yán)格的行文要求，一般來(lái)講，它并不適宜于平民百姓們使用。但由于每逢一些必要的場(chǎng)合，它又是必不可少的，所以我們也對(duì)對(duì)聯(lián)類作了介紹。

對(duì)聯(lián)類常見(jiàn)應(yīng)用文包括節(jié)令聯(lián)、祝壽聯(lián)、婚聯(lián)、喜聯(lián)、挽聯(lián)、名勝聯(lián)等六種。(八)訃告悼詞類

這是有關(guān)以致悼死者為主的一類日常應(yīng)用文。其中有些文體只適用于特殊的人物特定的場(chǎng)合，有些則廣泛地應(yīng)用于民間。了解其寫作的基本格式也十分的必要。一般來(lái)講，這類應(yīng)用文可以包括訃告、唁電、追悼會(huì)儀式、治喪名單、悼詞、碑文等六種。(九)英文類

隨著改革開(kāi)放的深入，國(guó)際間各種交流的加強(qiáng)，常用英文書(shū)信也已滲透到我們的日常生活之 中。因此，本書(shū)特意選取了一些最為實(shí)用的幾類英文日常應(yīng)用文作一下簡(jiǎn)單的介紹，雖掛一漏萬(wàn)，但也希望對(duì)讀者稍有幫助。

這里介紹的英語(yǔ)應(yīng)用文主要有求職信、介紹信、入學(xué)申請(qǐng)書(shū)、邀請(qǐng)信、以及作為附件的簡(jiǎn)歷等共五種。

第一講 日常事務(wù)類、告啟類文書(shū)寫作

教學(xué)計(jì)劃：

1、了解應(yīng)用文的含義、分類及作用。

2、了解日常事務(wù)類文書(shū)：介紹信、證明信、慰問(wèn)信、表?yè)P(yáng)信、感謝信、祝賀信、請(qǐng)柬、聘書(shū)、倡議書(shū)、嘉獎(jiǎng)書(shū)等寫作方法。

3、了解告啟類文書(shū)：?jiǎn)⑹隆⒙暶?、公示、公告、通告、海?bào)、商業(yè)廣告、通知、通報(bào)、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)等寫作方法。

教學(xué)重點(diǎn)：商業(yè)廣告、通知

教學(xué)時(shí)間：四課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目的：了解應(yīng)用文的含義、分類、作用和日常事務(wù)類應(yīng)用文寫法。

一、導(dǎo)入：

自古以來(lái)，中華民族就非常重視應(yīng)用文寫作。如秦朝李斯的《諫逐客書(shū)》、漢劉邦的《求賢詔》和諸葛亮的《出師表》等。應(yīng)用文寫作講究的不是文采，講究的是規(guī)范，代表的是威嚴(yán)和信譽(yù)。學(xué)好應(yīng)用文寫作，對(duì)于一個(gè)企業(yè)管理干部來(lái)說(shuō)非常重要，你所寫的應(yīng)用文是否規(guī)范，要受到社會(huì)各方面的評(píng)說(shuō)、檢驗(yàn)，代表你所在單位的公眾形象，影響到企業(yè)的美譽(yù)度和信譽(yù)度。因此，我現(xiàn)在就與大家一起探討公文寫作的一些基本知識(shí)。

二、應(yīng)用文的概念

1、如何理解文書(shū)、應(yīng)用文、公文的概念？

有的教材這樣定義：

文書(shū)是機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位和個(gè)人，在日常工作、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和生活中，辦理公私事務(wù)所使用的，具有直接實(shí)用價(jià)值和一定慣用文章體式的文字材料。

應(yīng)用文又叫實(shí)用文，是以實(shí)際應(yīng)用為目的，為人們處理公私事務(wù)時(shí)常用的一種文體，是行政管理的一種手段，是社會(huì)交往的一種工具。公文又叫文件，是黨政機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體、企事業(yè)單位在管理過(guò)程中所形成的、按照規(guī)定程序辦理并在法定的范圍內(nèi)使用的、具有法定效力和規(guī)范體式的文書(shū)。

2、公文和應(yīng)用文都是文書(shū)，通常情況下，人們習(xí)慣于把正式的加帶紅色文件頭的稱為公文，而日常事務(wù)性的稱為應(yīng)用文，其實(shí)這是一種概念上的混淆，兩者概念內(nèi)涵基本相同，廣義上沒(méi)有具別，狹義上應(yīng)用文大于公文，包含了公文。

三、應(yīng)用文的主要特點(diǎn)、作用、分類及寫作要求

1、應(yīng)用文具有廣泛性、實(shí)用性、規(guī)范性（程式性）、時(shí)效性和授意性與受意性（工具性）等特點(diǎn)。

2、應(yīng)用文具有指導(dǎo)、督促、協(xié)調(diào)、宣傳、教育、交流、代言等作用。

3、應(yīng)用文分類方式有多種，可以按用途分，按體裁分，按格式分，按行業(yè)分等。

4、應(yīng)用文寫作要求內(nèi)容真實(shí)具體、適應(yīng)時(shí)代和閱讀對(duì)象、合符規(guī)范格式、文字淺顯簡(jiǎn)潔。

四、常用日常事務(wù)類文書(shū)寫作

1、介紹信

⑴介紹信是用于證實(shí)本單位有關(guān)工作人員身份、介紹其工作使命、憑此與其他單位接洽工作的一種證明性函件。

一種是固定格式，印刷好的介紹信格式，留存根，有編號(hào)，便于查詢。另一種是公用信紙臨時(shí)書(shū)寫，不受限制。

⑵標(biāo)題：介紹信或xx單位介紹信

主送單位：頂格書(shū)寫

正文：一要寫清被介紹者姓名、身份、隨行人數(shù)；二要寫清接洽事項(xiàng)和要求；三要祈請(qǐng)用語(yǔ)或謙敬語(yǔ)，如“請(qǐng)予接洽”或“請(qǐng)予支持”，之后寫“此致敬禮”。

落款：出具介紹信單位和日期，加蓋公章。

期限：括號(hào)標(biāo)注“有效期x天”。

2、證明信

⑴證明信是用于證明有關(guān)人員身份或有關(guān)事實(shí)真實(shí)情況的證明性函件。

⑵標(biāo)題：證明或證明信、關(guān)于xxx的證明

主送單位：頂格書(shū)寫，加冒號(hào)，也可不寫。

正文：提行空兩格，寫清證明事由，實(shí)事求是，真實(shí)可靠，言之有據(jù)，引文準(zhǔn)確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。結(jié)尾寫“特此證明”。

落款：證明單位和日期，蓋公章。

附件：復(fù)印件加蓋復(fù)制單位印章。

3、慰問(wèn)信

⑴定義：機(jī)關(guān)、單位、團(tuán)體向有關(guān)方面、有關(guān)人員表示慰問(wèn)、問(wèn)候和致意的一種專用書(shū)信。

⑵標(biāo)題：慰問(wèn)信或xxx致xxx的慰問(wèn)信

主送對(duì)象：頂格寫。正文：一是簡(jiǎn)要說(shuō)明形勢(shì)、背景及慰問(wèn)原因，二是對(duì)被慰問(wèn)者工作成績(jī)有針對(duì)性的肯定和評(píng)價(jià)，對(duì)困難表示理解和同情，三是提出希望和勉勵(lì)。

落款：?jiǎn)挝缓腿掌凇?/p>

第二課時(shí)

教學(xué)目的：繼續(xù)了解常用日常事務(wù)類文書(shū)寫作

1、表?yè)P(yáng)信

⑴定義：機(jī)關(guān)、單位、團(tuán)體表?yè)P(yáng)有關(guān)方面、有關(guān)人員先進(jìn)事跡、先進(jìn)思想的一種專用書(shū)信?？芍彼?，可張貼，可送報(bào)刊發(fā)表。篇五：應(yīng)用文分類

應(yīng)用文的種類很多，主要分為以下三類：

一般性應(yīng)用文。這類應(yīng)用文包括以下幾種：書(shū)信、啟事、會(huì)議記錄、讀書(shū)筆記、說(shuō)明書(shū)等。

公文性應(yīng)用文。這是以黨和國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位的名義發(fā)出的文件類應(yīng)用文，如布告、通告、批復(fù)、指示、決定、命令、請(qǐng)示、公函等。這類應(yīng)用文往往莊重嚴(yán)肅，適用于特定的場(chǎng)合。事務(wù)性應(yīng)用文。事務(wù)性應(yīng)用文一般包括請(qǐng)柬、調(diào)查報(bào)告、規(guī)章制度及各種鑒定等，這是在處理事務(wù)時(shí)所使用的一種應(yīng)用文。根據(jù)各種應(yīng)用文本身的特點(diǎn)，可將應(yīng)用文分為以下幾類：

1、便條契據(jù)類

便條契據(jù)類應(yīng)用文是當(dāng)事人雙方在事務(wù)交流中，由一方出具給對(duì)方作為憑證或說(shuō)明某些問(wèn)題的一種常見(jiàn)應(yīng)用文。這類應(yīng)用文通常短小精悍，可隨時(shí)使用，具有法律效力。

便條契據(jù)類應(yīng)用文可分為以下幾種：借據(jù)、欠條、收條、領(lǐng)條、請(qǐng)假條、便條、托事條、崔托條、饋贈(zèng)條、留言條等。

2、禮儀類

這是一類適用于社交場(chǎng)合的應(yīng)用文，它的存在完全是為了促進(jìn)雙方之間關(guān)系的發(fā)展，同時(shí)它又是人們文明交流的一種體現(xiàn)。人與人之間親疏有別、長(zhǎng)幼有序，禮儀就是在社會(huì)交往中把握好分寸，恰如其分地把握雙方的關(guān)系。禮儀類應(yīng)用文是人們?cè)谙嗷テ降取⑾嗷プ鹬氐幕A(chǔ)上形成的一種應(yīng)用文。

禮儀類應(yīng)用文主要包括以下一些常用的文體：請(qǐng)柬、歡迎詞、祝詞、歡送詞、邀請(qǐng)信、題詞、慰問(wèn)信、表?yè)P(yáng)信、感謝信、賀信、賀電、贈(zèng)言等。

3、啟事類

啟事類應(yīng)用文是指那些可以公開(kāi)張貼在公共場(chǎng)合或通過(guò)媒介公開(kāi)播放、刊登的廣而告之的一類事務(wù)性應(yīng)用文。啟事類應(yīng)用文包括征稿啟事、征婚啟事、征訂啟事、婚姻啟事、開(kāi)業(yè)啟事、尋人啟事、尋物啟事、招聘啟事、招生啟事、海報(bào)等。

4、申請(qǐng)書(shū)類

申請(qǐng)書(shū)類應(yīng)用文應(yīng)屬于專用書(shū)信類的一種，其使用較為特殊，具有自身非常突出的特點(diǎn)，即請(qǐng)示性。

申請(qǐng)書(shū)類的應(yīng)用文包括入學(xué)申請(qǐng)書(shū)、入黨入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)、住房申請(qǐng)書(shū)、困難補(bǔ)助申請(qǐng)書(shū)、辭職類申請(qǐng)書(shū)。

5、專用書(shū)信類

專用書(shū)信是具有書(shū)信的格式、發(fā)文的對(duì)象或者使用目的的書(shū)信。這類書(shū)信可以分許多種，如咨詢信、介紹信、推薦信、求職信、聘書(shū)、履歷、說(shuō)明書(shū)、報(bào)捷書(shū)、保證書(shū)、倡議書(shū)、建議書(shū)、悔過(guò)書(shū)等。

6、家書(shū)情書(shū)類

在人們的交往中，書(shū)信往來(lái)應(yīng)該是最頻繁的交流方式。自古至今，朋友之間互致問(wèn)候、表達(dá)關(guān)心，或者情人之間互致相思、表達(dá)愛(ài)慕均使用書(shū)信這種形式。偉人名士的家書(shū)、情書(shū)也往往會(huì)給別人或后人許多啟迪和幫助，這類書(shū)信為我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。

書(shū)信主要包括：寫給長(zhǎng)輩的信、寫給晚輩的信、寫給兄弟姐妹的信、寫給親朋的信、初戀情書(shū)、求愛(ài)情書(shū)、熱戀情書(shū)、現(xiàn)代流行書(shū)信等。

7、訃告悼詞類

這是以致悼死者為主的一類應(yīng)用文。其中有些問(wèn)題只適用于特殊的任務(wù)和特定的場(chǎng)合，有些則廣泛地應(yīng)用于民間。這類應(yīng)用文包括訃告、唁電、追悼會(huì)儀式、治喪名單、悼詞和碑文六種。

8、經(jīng)濟(jì)文書(shū)

經(jīng)濟(jì)文書(shū)是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中經(jīng)常使用的各類應(yīng)用文書(shū)，主要包括市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告、市場(chǎng)預(yù)測(cè)報(bào)告、經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、企業(yè)管理咨詢報(bào)告、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析報(bào)告、審計(jì)報(bào)告、招標(biāo)書(shū)、投標(biāo)書(shū)、企業(yè)法人登記報(bào)告、變更登記申請(qǐng)報(bào)告、注銷登記申請(qǐng)報(bào)告、聯(lián)合經(jīng)營(yíng)協(xié)議書(shū)、商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)書(shū)、稅務(wù)登記申請(qǐng)、銀行文書(shū)、外貿(mào)信函、海關(guān)文書(shū)、出口貨物申請(qǐng)書(shū)及許可證爭(zhēng)議、索賠信函、購(gòu)銷合同、商品買賣合同、勞動(dòng)合同等。

9、宣傳應(yīng)用文

宣傳應(yīng)用文指具有宣傳、教育和鼓動(dòng)作用的實(shí)用類文體，主要包括講話稿、演講稿、解說(shuō)詞、科普說(shuō)明文、板報(bào)與墻報(bào)、標(biāo)語(yǔ)和口語(yǔ)等。

10、新聞應(yīng)用文

新聞應(yīng)用文是一種貼近現(xiàn)實(shí)的、實(shí)效性強(qiáng)的實(shí)用文體，主要包括動(dòng)態(tài)消息、綜合消息、述評(píng)消息、經(jīng)驗(yàn)消息、人物消息、簡(jiǎn)明消息、人物通訊、事件通訊、工具通訊、風(fēng)貌通訊、特定、專訪、新聞言論、社論和評(píng)論員文章、編者按、短評(píng)、雜文、建議書(shū)等。

11、史傳類應(yīng)用文 史傳類應(yīng)用文是一種客觀、真實(shí)地記錄某一地區(qū)、組織、人物或同類事件的文體，日常生活中經(jīng)常使用到的主要包括廠史、校史、家史、傳記、小傳、自傳、評(píng)傳、回憶錄、大事記等。

12、英語(yǔ)應(yīng)用文

英語(yǔ)應(yīng)用文主要指在日常生活中使用英語(yǔ)表述的各類應(yīng)用文，以書(shū)信為主，主要包括邀請(qǐng)信、介紹信、慶賀信、求職信、入學(xué)申請(qǐng)信、簡(jiǎn)歷等。

第四篇：毛澤東題詞

毛澤東題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”始末

毛澤東應(yīng)約為《中國(guó)青年》“學(xué)習(xí)雷鋒”專輯書(shū)寫的題詞

《中國(guó)青年》揭秘:如何將雷鋒推向全中國(guó)？

每年的3月5日,全國(guó)無(wú)數(shù)的青少年都要走向社會(huì)，“學(xué)雷鋒”；2000年的3月5日更是被定為“青年志愿者服務(wù)日”。這一切，都是因?yàn)?月5日被定為毛澤東題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的紀(jì)念日。也是因?yàn)槊珴蓶|的這一題詞以及隨之幾十年持續(xù)開(kāi)展的學(xué)雷鋒活動(dòng)，雷鋒作為“好人”的象征永遠(yuǎn)活在了人們的心里，雷鋒精神作為—種人生理想和崇高憧憬激勵(lì)和影響了一代又一代人。

然而，較少有人知道，毛澤東的這一題詞并非是在3月5日，而是在2月22日，毛澤東為什么要提這個(gè)詞？為什么3月5日成了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞的紀(jì)念日呢？故事得從《中國(guó)青年》編輯出版的一期“學(xué)習(xí)雷鋒”專輯說(shuō)起??

1962年8月15日，22歲的雷鋒在遼寧撫順因公殉職，結(jié)束了他短暫而光輝的一生。他所在部隊(duì)的戰(zhàn)友們?yōu)樗椒捕呱械膶?shí)際所感動(dòng)，最先在軍營(yíng)里掀起了學(xué)習(xí)他的活動(dòng)。之后，他的事跡走出了軍營(yíng)，在遼寧全省青少年中傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。1963年2月初，首都幾家大報(bào)也先后刊登了他的日記摘抄。雷鋒日記語(yǔ)言樸實(shí)，繼續(xù)簡(jiǎn)短，但字里行間所透露的精神卻令人讀之感動(dòng)。當(dāng)時(shí)，《中國(guó)青年》編輯部的編輯也大多是青年，大家同樣被雷鋒精神所感染，并認(rèn)為雷鋒這樣突出的一個(gè)人物，即使其他報(bào)紙已經(jīng)渲染過(guò)，我們?nèi)匀挥斜匾獙⑺?、更完整地介紹給讀者，讓他的精神在更大的范圍內(nèi)給人們以教育和啟迪。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考和討論，編委會(huì)最后決定:編輯出版一本“學(xué)習(xí)雷鋒”專輯。由于其實(shí)國(guó)家還沒(méi)有完全度過(guò)困難時(shí)期，報(bào)紙非常緊張，此前的《中國(guó)青年》不得不由每期32頁(yè)改為24頁(yè)。而24頁(yè)的篇幅要做一本“學(xué)習(xí)雷鋒”專輯還是顯得太“輕”，為了使這本專輯夠分量，編委會(huì)決定將5，6兩期合刊，出48頁(yè)。

根據(jù)編委會(huì)的決定，從各編輯部抽調(diào)骨干力量，專門組成一個(gè)“學(xué)習(xí)雷鋒”專輯編輯組，具體討論編輯計(jì)劃和組織落實(shí)。那時(shí)，我在《中國(guó)青年》思想教育組當(dāng)副組長(zhǎng)，被抽調(diào)到了這個(gè)編輯組。在討論編輯計(jì)劃時(shí)，我們主要討論如何在其他報(bào)刊已經(jīng)宣傳的基礎(chǔ)上做到后來(lái)居上，但今天的話說(shuō)，就是“如何打好第二點(diǎn)”，大家都提出了許多好的意見(jiàn)。就在討論的過(guò)程中，我忽然想到了毛主席為劉胡蘭題詞的事，“生的偉大，死的光榮”，正是毛主席的這一題詞，使劉胡蘭的事跡廣為人之并激勵(lì)了億萬(wàn)青年，現(xiàn)在出了雷鋒這樣一個(gè)新時(shí)代的英雄，如果毛主席能題詞，那將會(huì)是多么巨大的號(hào)召力?。∮谑?，我說(shuō)出了請(qǐng)毛主席題詞的想法。大家一聽(tīng)都很興奮地表示贊同:“對(duì)，請(qǐng)毛主席題詞?！笨墒牵幌氲矫飨ぷ髂敲疵?，大家又有些猶豫了。這時(shí)，有位同事說(shuō)，毛主席一向關(guān)心青年，關(guān)心《中國(guó)青年》雜志，對(duì)雷鋒這樣一個(gè)值得青年學(xué)習(xí)的榜樣，說(shuō)不定會(huì)答應(yīng)題詞的。就這樣，我們抱著希望和忐忑不安的心情向毛主席發(fā)出了請(qǐng)他題詞的信函。

給毛主席的信不長(zhǎng)，大約三四百字，內(nèi)容主要是說(shuō)雷鋒同志的實(shí)際非常感人，他處處為人做好事，體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義精神，是一個(gè)偉大處于平凡的好榜樣，值得推薦這個(gè)典型，因此，貿(mào)然給主席寫信，請(qǐng)予與題詞。這封信是由當(dāng)時(shí)任思想教育研究組組長(zhǎng)的黎勤起草的。黎勤起草好信稿后，找到了毛筆字寫得好的編輯丁有和，讓他用毛筆抄寫在信紙上。丁有和后來(lái)有一篇文章里回憶此事時(shí)寫到:“接受這個(gè)任務(wù)，我感到光榮，很用心的給抄了出來(lái)，是用中國(guó)老式的豎行信紙寫的，總共也不過(guò)兩頁(yè)。寫完以后，大家認(rèn)為很滿意，就寄出去了?！边@封信的信封也是丁有和寫的，只寫了這樣幾個(gè)字:中南海，呈毛主席。

發(fā)出這封信的時(shí)間大約是1963年2月16日或17日。時(shí)任毛澤東秘書(shū)的林克在一篇文章里詳細(xì)地回憶了毛澤東從看到《中國(guó)青年》的信到題詞的全過(guò)程。由于這篇文章所披露的細(xì)節(jié)特殊而又重要，用別的方式轉(zhuǎn)述可能導(dǎo)致失真，現(xiàn)將其照抄如下:

記得大約在1963年2月中旬的某一天，《中國(guó)青年》雜志準(zhǔn)備出版一期學(xué)習(xí)雷鋒專輯，該雜志編輯部給毛主席寫了一封信，請(qǐng)他為學(xué)雷鋒題詞。在我收到這封信時(shí)，毛主席正在北京，住在中南海豐澤園里的菊香書(shū)院內(nèi)。這是一個(gè)古老的四合院、四面各有5間房、院落中間有幾顆柏樹(shù)。毛主席的我是就在北屋東頭的兩間房，說(shuō)是兩間，其實(shí)是一間，因?yàn)橹虚g沒(méi)有隔扇隔開(kāi)。這間20多平方米的房間，說(shuō)是臥室，其實(shí)也是他的辦公室、餐廳兼會(huì)客室。因?yàn)樗诰障銜?shū)屋居住地大部分時(shí)間就是在這間臥室讀書(shū)看報(bào)、批閱文章、會(huì)客和用餐。為了工作方便，我的辦公室兼臥室就在菊香書(shū)院的東院里，這個(gè)院種了一些花木，是毛主席平時(shí)散步的地方。我住的地方離毛主席的寢室只有幾十米之遙，這樣有事可以隨時(shí)找到。

當(dāng)天，值班警衛(wèi)打電話告訴我，毛主席已經(jīng)醒了。根據(jù)多年的習(xí)慣，他醒來(lái)第一件事就是要秘書(shū)把最新收到的文件、資料送給他。因此，在接到電話后，我立即拿出已選好要送給批辦和閱處的文件和資料，其中有《中國(guó)青年》雜志請(qǐng)毛主席題詞的信，來(lái)到毛主席寢室。這時(shí)，只見(jiàn)他已穿好睡袍，身上仍蓋著毛巾被，半躺半坐地斜倚在床背上看當(dāng)日的報(bào)紙。見(jiàn)我走進(jìn)屋來(lái)，他把報(bào)紙隨手放在左邊床上堆得有兩尺多高的書(shū)堆上。我把文件資料放在他的床頭的長(zhǎng)桌上。床的左方緊挨著長(zhǎng)桌有一張方形的藤桌，桌上也堆滿了文件和資料。我在藤桌西邊一張椅子上坐下來(lái)，面對(duì)著毛主席，向他匯報(bào)了需要批閱的文件、重大的國(guó)際新聞、也提到了《中國(guó)青年》雜志請(qǐng)他題詞的信。隨后，我便離開(kāi)他的寢室。

大約過(guò)了兩三天，《中國(guó)青年》雜志編輯部的同志打電話到毛主席辦公室，詢問(wèn)主席是否已經(jīng)答應(yīng)寫題詞。當(dāng)時(shí)，我了解毛主席已經(jīng)看過(guò)《中國(guó)青年》雜志的信，但未作什么表示，我便如實(shí)地轉(zhuǎn)告。他們說(shuō)，《中國(guó)青年》雜志在3月1日出版，能否請(qǐng)主席在2月25日前寫好，因?yàn)橛∷⑦€需要一周的時(shí)間。我將他們的要求報(bào)告了毛主席。毛主席讓我先擬幾個(gè)題詞供他參考。我回辦公室，思索了一番，擬好了十來(lái)個(gè)題詞，立即送給他。我現(xiàn)在還可以回憶起幾個(gè)題詞的大致內(nèi)容。如:“學(xué)習(xí)雷鋒同志全心全意為人民服務(wù)的思想”、“學(xué)習(xí)雷鋒同志鮮明的階級(jí)立場(chǎng)”、“學(xué)習(xí)雷鋒同志艱苦樸素的作風(fēng)”、“學(xué)習(xí)雷鋒同志毫不利己專門利人的優(yōu)良品德”，“學(xué)習(xí)雷鋒同志勤奮好學(xué)的精神”等等。

2月22日，毛主席睡醒以后，值班警衛(wèi)員打電話告訴我，毛主席讓我去一下。我?guī)е孪冗x好的文件、資料匆匆來(lái)到毛主席的寢室。毛主席正穿著睡衣斜倚在床欄上看文件?？匆?jiàn)我到了身旁,便放下了手中的文件。我隨即將新文件放在他床頭的長(zhǎng)桌上。他示意我坐下。這時(shí)，毛主席從他身旁左邊床的書(shū)堆上拿起了一張信紙遞給我。我一看，他已在紙上用毛筆寫了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”7個(gè)瀟灑蒼勁的行草字。我為他擬的十來(lái)個(gè)題詞，他—個(gè)也沒(méi)用。這時(shí)，他還吸了一口香煙，從客地帶著詢問(wèn)的目光問(wèn)道:“你看行嗎？”我爽朗的回答說(shuō):“寫得很好，而且非常概括?！泵飨孟褚忉尀槭裁礇](méi)有采用我擬的題詞這一疑問(wèn)似的，接著說(shuō)道，學(xué)雷鋒不是學(xué)他哪一兩件先進(jìn)事跡，也不是學(xué)他的某一方面的優(yōu)點(diǎn)，而是要學(xué)他的好思想、好作風(fēng)、好品德；學(xué)習(xí)他長(zhǎng)期一貫地做好事，而不做壞事;學(xué)習(xí)他一些從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神。當(dāng)然，學(xué)雷鋒要實(shí)事求是，扎扎實(shí)實(shí)，講究實(shí)效，不搞形式注意。不但普通干部、群眾要學(xué)雷鋒，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)，才能形成好風(fēng)氣?，F(xiàn)在看來(lái)，毛主席的這番話不僅指出了學(xué)習(xí)雷鋒的方法，而且指明了雷鋒身上最本質(zhì)的東西，特別是指出了學(xué)雷鋒的方向。毛主席談完之后，我便回到我的辦公室，打電話給《中國(guó)青年》雜志編輯部，告訴他們毛主席的題詞已經(jīng)寫好了，請(qǐng)他們到中南海西門來(lái)取。應(yīng)當(dāng)指出，毛主席在題詞之前，就閱讀了報(bào)紙上有關(guān)雷鋒的報(bào)道，了解了雷鋒的故事。他曾對(duì)當(dāng)時(shí)的軍委秘書(shū)長(zhǎng)羅瑞卿說(shuō)過(guò)，“雷鋒值得學(xué)習(xí)”。編輯部接到林克的電話后，立即派劉全聚(時(shí)任雜志社公務(wù)員，后成為攝影家——編者注)騎摩托車直奔中南海。20分鐘后，當(dāng)毛主席的“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”幾個(gè)剛勁有力的字展現(xiàn)在我們面前時(shí)，整個(gè)編輯部沸騰了。大家凝望著題詞，歡呼跳躍。隨即，毛澤東的題詞被復(fù)制為插圖，刊登在1963年3月2日出版的《中國(guó)青年》“學(xué)習(xí)雷鋒”專輯上。

毛澤東應(yīng)《中國(guó)青年》編輯部之邀為雷鋒題詞的消息很快傳到了新聞界和有關(guān)方面，各報(bào)社紛紛要就刊登這一題詞手跡?！督夥跑妶?bào)》得知毛澤東題詞以后，迅速向劉少奇、周恩來(lái)、朱德、陳云、林彪、鄧小平等中央常委發(fā)出信件，請(qǐng)求題詞。幾位中央常委先后于3月初題了詞。為了使毛主席的題詞和他其他中央領(lǐng)導(dǎo)的題詞集中發(fā)表，起到更好的宣傳效果，中央書(shū)記處專門會(huì)研究，決定于3月5日由新華社向全國(guó)發(fā)通稿，首都各報(bào)同時(shí)發(fā)表。就這樣，幾年以后，1963年3月5日被當(dāng)成了毛澤東“想雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞的紀(jì)念日。

《中國(guó)青年》編輯部在請(qǐng)毛澤東題詞的同時(shí)，也向周恩來(lái)和其他一些中央領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出了請(qǐng)求題詞或?qū)懳恼碌男?。給周恩來(lái)的信是和給毛主席的信同時(shí)發(fā)出的。周恩來(lái)對(duì)《中國(guó)青年》一貫是幾乎有求必應(yīng)，接到信后很快就揮筆寫下了“雷鋒同志是勞動(dòng)人民的好兒子，毛主席的好戰(zhàn)士”的題詞，并派人送到了編輯部。周恩來(lái)的題詞同毛澤東的題詞一起刊登在了3月2日出版的“學(xué)習(xí)雷鋒”專輯上。在為《中國(guó)青年》題詞不久，周恩來(lái)又接到了《解放軍報(bào)》要求為雷鋒題詞的信。這時(shí)，他已得知毛澤東題了詞，就讓辦公室打電話到雜志社問(wèn)主席題詞的內(nèi)容。我們向他作了匯報(bào)。于是，周恩來(lái)又一次題詞:“向雷鋒同志學(xué)習(xí)，憎愛(ài)分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志。”后來(lái)，編輯部的同志在拜訪鄧穎超大姐時(shí)，鄧大姐談到總理為雷鋒第二次題詞時(shí)說(shuō):已經(jīng)是深夜了，他又一次翻看了雷鋒日記摘抄，然后在房間踱來(lái)踱去，沉思了近一個(gè)小時(shí)，才坐下來(lái)題詞。顯然，周恩來(lái)是根據(jù)毛澤東的題詞經(jīng)過(guò)深思熟慮，對(duì)應(yīng)該向雷鋒學(xué)習(xí)什么作了高度概括。

那一期《中國(guó)青年》“學(xué)習(xí)雷鋒”專輯還刊登了老一輩革命家董必武、郭沬若、羅瑞卿、謝覺(jué)哉應(yīng)編輯部之請(qǐng)而寫的詩(shī)歌和文章。羅瑞卿當(dāng)時(shí)任解放軍總參謀長(zhǎng)，又是中央書(shū)記處書(shū)記，對(duì)《中國(guó)青年》出版“學(xué)習(xí)雷鋒”專輯非常支持。接到編輯部的約稿信后，他立即組織專門班子研究，很快就寫出了《學(xué)習(xí)雷鋒——寫給<中國(guó)青年>》的專文。謝老當(dāng)時(shí)正生病住在醫(yī)院，編輯部的同志去醫(yī)院看望他，順便談起了雷鋒的事跡和《中國(guó)青年》準(zhǔn)備出“學(xué)習(xí)雷鋒”專輯的打算，希望謝老病愈后能寫點(diǎn)東西。謝老當(dāng)即問(wèn)了“專輯”的付印時(shí)間，讓我們給他送去一份雷鋒日記摘抄。在病榻上，謝老閱讀有關(guān)雷鋒的事跡后，寫了一篇散文《讀雷鋒同志的日記摘抄》和一首《學(xué)雷鋒》詩(shī):“曾云六億舜堯群，崛起平民總不同，談到做到心意廣，神州處處學(xué)雷鋒?！敝x老的散文和詩(shī)都趕在2月25日前寫好了。董老也送來(lái)了一首詩(shī)《歌詠雷鋒同志》，詩(shī)曰:“有眾讀毛選，雷鋒特認(rèn)真，不惟明字句，而且得精神，階級(jí)觀清楚，勞動(dòng)念樸純，螺絲釘不銹，歷史色長(zhǎng)新，只作平凡事，皆成巨麗珍，普通一戰(zhàn)士，生活為人民。”為了編好這本“學(xué)雷鋒”專輯，編輯部特別組織了一個(gè)采訪組于2月12日到遼寧實(shí)地采訪。我們到沈陽(yáng)后，得知雷鋒所在的團(tuán)的俱樂(lè)部主任陳廣生掌握雷鋒的事跡最多，他正在大連向青年講雷鋒事跡。我們立即趕赴大連。當(dāng)天，我們先和青年一起聽(tīng)陳廣生作報(bào)告，晚上和他一起研究怎樣改寫長(zhǎng)篇通訊。第二天，我們參觀了正在大連循環(huán)展覽的雷鋒事跡，并一本一本地仔細(xì)看了雷鋒日記的原作，對(duì)照?qǐng)?bào)紙已發(fā)表的日記摘抄，作了補(bǔ)充，增加了一些新的段落，使之更加充實(shí)。經(jīng)過(guò)幾天緊張的工作，我們大約于2月18日、19日返回北京。

1963年3月2日，刊登有毛澤東、周恩來(lái)題詞和其他中央領(lǐng)導(dǎo)詩(shī)歌和文章的《中國(guó)青年》“學(xué)習(xí)雷鋒”專輯出版發(fā)行，廣大青年?duì)幭噘?gòu)買，一時(shí)間真可謂“洛陽(yáng)紙貴”。這本專輯在全國(guó)5個(gè)代印點(diǎn)幾經(jīng)重印，累計(jì)印數(shù)達(dá)到800多萬(wàn)份，仍不能滿足讀者的需要。有些青年買不到，就互相傳閱，或到圖書(shū)館借閱。后來(lái)，編輯部還收到一位炊事員寄來(lái)的一封信，說(shuō)他到處奔走，也沒(méi)買到這一期《中國(guó)青年》，他只好借了一本，自己一個(gè)字一個(gè)字地抄了下來(lái)。把一本16開(kāi)48頁(yè)約10萬(wàn)字的《中國(guó)青年》手抄了一遍，這個(gè)讀者對(duì)雷鋒的熱心可見(jiàn)一斑。編輯部收到這封信后，給他寄去了幾本這一期《中國(guó)青年》并請(qǐng)他把手抄本寄給編輯部。1963年10月，《中國(guó)青年》創(chuàng)刊40周年紀(jì)念時(shí)，這本手抄的“學(xué)習(xí)雷鋒”專輯在編輯部舉辦的展覽會(huì)展出。周恩來(lái)看到這本手抄本時(shí)仔細(xì)詢問(wèn)了它的來(lái)歷，并指示有關(guān)部門增加給《中國(guó)青年》的紙張供應(yīng)，以擴(kuò)大發(fā)行。

就這樣，由于毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召以及《中國(guó)青年》“學(xué)習(xí)雷鋒”專輯的大力宣傳，向雷鋒學(xué)習(xí)的熱潮在全國(guó)蓬蓬勃勃地發(fā)展了起來(lái)，雷鋒的精神從此教育和影響了一代又一代人。

第五篇：少先隊(duì)題詞

歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)少年兒童和少先隊(duì)的重要題詞

毛澤東：“好好學(xué)習(xí)天天向上”

鄧小平：“希望全國(guó)的小朋友，立志做有理想、有道德、有知識(shí)、有體力的人，立志為人民作貢獻(xiàn)，為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，為人類作貢獻(xiàn)?！?/p>

“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人。”（四有）

江澤民：“自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律，做社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人?！保ㄎ遄裕?/p>

“星星火炬 代代相傳”

胡錦濤：“勤奮學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活，全面發(fā)展”