第一篇：人生觀和大學(xué)生活觀后感

人生觀和大學(xué)生活觀后感

學(xué)號:201101010196

班級:商業(yè)廣告與策劃2班

姓名:樊力源

我們每個人心中都有自己的想法,對自己的定位不同.每個人心中也有一個理想,每個人的人生觀和價值觀等等都有差異.但是只要三心理健康思想積極向上的人都有一定相同,那就是為自己的理想奮斗!

剛進(jìn)入大學(xué)的時候我們都在為自己的理想有著那一份勁,為自己大學(xué)四年的生活有著美好的計劃.剛開始的一月接觸很多新鮮的事物,隨著時間的推移我們接觸的東西也越來越多了,生活也變得干苦無味.轉(zhuǎn)眼間大一的生活就已經(jīng)結(jié)束了,有時自己也在想大一我學(xué)到了什么？給自己的答案是無聊的生活上網(wǎng) 睡覺 玩游戲 過著一天重復(fù)一天的生活。在我剛進(jìn)入大學(xué)時腦海中大學(xué)生活是豐富多彩的，而如今是無聊，寂寞，生活無趣的。突然自己心中有些失落，為什么大學(xué)生活是這樣。我一直在想 大學(xué)為什么要把課安排的這么松散然后耗上四年，而不是像中學(xué)一樣朝七晚五學(xué)上兩年就畢業(yè)——它就是要這樣，用四年的時間，打磨你銳氣，消耗你的夢想，拆散堅定過的愛情，然后才能放心地把一個足夠圓滑和現(xiàn)實的你，送到社會，婚姻，現(xiàn)實里。大學(xué)，多可怕，多必要的存在。

大學(xué)就是讓我們鍛煉自己的能力,社交等各個方法的東西.為自己以后的生活鋪下經(jīng)歷,人本來就三生活在經(jīng)驗里.大學(xué)開始我們有事沒事喜歡“蝸居”在宿舍，聊天、上網(wǎng)、睡覺、吃東西，這就是我大學(xué)生活的真實寫照。現(xiàn)在似乎高中老師說的話應(yīng)驗了，他說：“你很有可能在大學(xué)里迷失自己，除非經(jīng)歷什么之后?！苯?jīng)歷什么，復(fù)讀算不算。高考的失利，曾經(jīng)一度讓我“咬牙切齒”，痛定思痛，下定決心考個好大學(xué)來粉碎一切。我也做到了，我?guī)е孕诺哪_步踏上南下的列車，來到綿陽。我準(zhǔn)備在綿陽大展拳腳，施展自己壓抑在心中多年的抱負(fù)，我相信自己很棒，一直都很棒，只是時機(jī)未成熟?？扇缃駮r機(jī)成熟了，我又在為自己的理想做了些什么？亦或只是將一切遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在腦后。紀(jì)伯倫曾說：“我們已走得太遠(yuǎn)，以至于忘了當(dāng)初為什么而出發(fā)?！蔽彝?？！我已經(jīng)偏離了多遠(yuǎn)？我還能找到回去的路嗎？回想起來，很慚愧也很自責(zé)，為什么自己會變成這樣，自己曾經(jīng)的理想、激情、追求在哪里？那些信誓旦旦的成長宣言，那些痛過傷過之后的觸動，難道只是曾經(jīng)年少輕狂的話語。我又對得住家人、老師、自己嗎?

來到綿陽后，現(xiàn)實比我想象的還要現(xiàn)實，看著自己這幾個月所做的，我最后僅有的一絲自信和底氣也都瓦崩土解，付諸東流了。我還憑什么留下，我問自己。曾經(jīng)執(zhí)意來到四川，如今我似乎要質(zhì)疑自己：我為什么要來這里，我來這里又將得到什么。甘肅有我的家人、朋友、同學(xué)，我所有熟悉的一切都在哪里。而我在這里，什么都沒有，什么都不是，什么都得重新開始。所有的一切是那樣陌生，我不得不去一一熟悉，其實這樣挺累。在這個城市，當(dāng)我看到匆匆的行人，我在想：四年或七年過后，我會怎樣？是否也是如同眾多北漂族的命運一樣，成為蟻族之一員，蝸居的生活著；是否也是住在暗無天日的地下室?guī)?/p>

層或在膠囊公寓里喘息；是否也是每天披著晨光擠地鐵，踩著月光倒班車，早上啃著饅頭，晚上絞著掛面。

其實作為外地的漢族孩子，考到這里并不容易。尤其高三，每天除了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，還是學(xué)習(xí)?？梢矎臎]想過放棄，因為心里有目標(biāo)，明確的目標(biāo)，那就是考大學(xué)，考個好大學(xué)。老師在高三給我們的班級定的口號是：“向高考要分?jǐn)?shù)！”聽起來很便扭，可也很現(xiàn)實?？紓€好分?jǐn)?shù)就是你通向好大學(xué)的唯一途徑，否則什么抱負(fù)、理想、追求你也甭談。除非你擁有強(qiáng)大的自信帶著你的高中、初中亦或僅是小學(xué)文憑你也能闖出一片天下。這樣的案例有，可又能有多少呢？在聽媒體反復(fù)講述那僅有的幾個成功案例的同時，除去那幾個“拼爹、坑爹”，家里有錢有背景的，你還有多大的自信去相信：“孑然一身”依然也能迎來你的春天。

上學(xué)的時候，老師教育我們說，我們來到這個世界，不是為了從中拿走什么，而是要努力為這世界增添光彩。那時候我同意，現(xiàn)在我也同意?？墒窃鯓硬拍茏龅侥兀课蚁嘈?，這一點他們也不清楚，就是清楚他們也不一定能做到，他們告訴我們的只是他們的夢想。好吧，我們聽他們的，把他們的夢想當(dāng)成我們的，我們像他們一樣為了夢想去奮斗。可是夢想是艱難的，因為那夢想就是我們所有人的人生，我們的愛情，我們的事業(yè)，我們的幸福。可是當(dāng)我們把那抽象的夢想變成了一件件具體的事情的時候，我發(fā)現(xiàn)我們離那夢想很遙遠(yuǎn)，特別遠(yuǎn)。尤其當(dāng)現(xiàn)實生活充滿無限欲望，我們走著走著就陷了下去，如果不及時抽身，我們只會越陷越深，終將不能自拔。

我問自己，我還有多少時光可以這般消耗，我又耗得多少起？無論現(xiàn)實怎樣，你身邊的人怎樣，這些都不應(yīng)是我自甘墮落，渾渾噩噩生活的托辭。我應(yīng)有自己的堅持，我都不應(yīng)放棄，我應(yīng)該努力做好每一件事，過好每一天。在這個世界上，我們都會碰到很多好事，也會碰到很多壞事，今天以前它們都過去了，明天他們還會跟我們迎頭相撞，我的態(tài)度是：寵辱不驚，笑看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。

我既然選擇了這里，我就必須去認(rèn)知這里，習(xí)慣這里。我就必須在這里找到自己存在的價值。一個人第一次出遠(yuǎn)門，拖著沉沉的行李箱，背著書包，提著電腦包和一大袋零食，出現(xiàn)在綿陽站。我對自己說：不怕，四川綿陽我來了！還記得那天我倚靠著火車玻璃窗，睡得很淺。九月二號，綿陽清晨的第一縷陽光刺痛著我的眼睛，我瞇著眼透過窗簾縫看著窗外，看著我無數(shù)次夢到的北京，我笑了，拉開了窗簾。我對自己說，不管怎樣，我必須留下?？僧?dāng)我現(xiàn)在回看那時，慢慢發(fā)現(xiàn)這些話很天真也很好笑，其實有些事并不是非做不可，北京當(dāng)然也不是唯一的成功寶地，在這兒，我努力，我盡我所能，我試圖留下些什么，無論結(jié)果是什么，我不后悔；若干年后，我告別這里，帶著在這兒收獲的一切，包括知識、經(jīng)驗、成長閱歷，我輕輕的走，我不遺憾。

從今天開始，帶著找回的理想、激情、追求重新出發(fā)；從今天開始，做一個奮斗著的北漂青年；從今天開始，我所做的一切，我將不會后悔，不會遺憾。

第二篇：《人生觀與大學(xué)生活》觀后隨寫

姓名：陳子文班級：景觀（2）班學(xué)號：20110101037

3觀后隨寫

俞敏洪，出生于1962年，兩次高考失利后，于1980年考入北京大學(xué)西語系，期間患肺結(jié)核休學(xué)一年，1985年北京大學(xué)畢業(yè)，然后留校擔(dān)任北京大學(xué)外語系教師。1991年9月，俞敏洪從北京大學(xué)辭職，進(jìn)入民辦教育領(lǐng)域，先后在北京市一些民辦學(xué)校從事教學(xué)與管理工作。1993年11月16日，擔(dān)任校長。從最初的幾十個學(xué)生開始了新東方的創(chuàng)業(yè)過程......說實話，我覺得他的口才并不好，就口才而言，我覺得他缺乏某種.......感染力和張力。但我們知道......他在他的領(lǐng)域取得了值得我們借鑒的成功經(jīng)驗，他在向我們傳達(dá)某種信息，他在告訴我們一些他的一些心得和體會，這些都是對我們有用處的，這樣就夠了，這就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

在一開始他就提到：“我們很多同學(xué)有一些錯誤的觀念，那就是我們我們未來的成就和某些東西有必然的聯(lián)系，比如家庭背景和父母有沒有錢，或者所上的大學(xué)的好壞，還有班內(nèi)和學(xué)校的成績。甚至有人認(rèn)為自己的長相和以后的成功有必然的聯(lián)系?！钡拇_，這些東西和我們以后的成就也許有聯(lián)系，但不是必然的。

我們身邊都有家庭條件很好的同學(xué)，他們不用努力的去學(xué)習(xí)，畢業(yè)之后不用四處奔走找工作，甚至工作之后也可以吊兒郎當(dāng)，三天打魚兩天曬網(wǎng)，工作也很輕松，房子車子家里都有，甚至結(jié)婚生子成家了也會父母也會幫他們準(zhǔn)備好一切。這都是我們身邊的人，我們可以看到的。這是他們父輩的努力的成果，我覺得這一切理所應(yīng)當(dāng)，我也很羨慕他們，但是我不能像他們一樣，因為我沒有那樣的條件，所以我的未來、我的成就、我美好愜意的生活，都要靠我自己去創(chuàng)造。不同的人有不同的活法，問問自己想要什么，再為此而努力。追求理想的權(quán)力，每個人都有。

上個暑假回家的時候我們高中同學(xué)聚會，見了一個人品特別差的同學(xué)，為什么說他人品特別差呢？他借我們班上百分之八十的人錢都沒還，而且不止是我們班，還有他待過的所有班級、學(xué)校，因為他老是轉(zhuǎn)學(xué)，經(jīng)常有別的學(xué)校的代表來我們學(xué)校向他討債，你說他家庭條件不好吧，可他穿的是耐克，手機(jī)兩個月?lián)Q一部，這些都可以原諒，最不能忍受的是他嘴還特別臭，這個就不過多敘述了。這個人品特別差的同學(xué)高中畢業(yè)之后就沒讀了，然后去外面參加了一個培訓(xùn)班，有關(guān)室內(nèi)設(shè)計的，反正就是軟件手繪之類的。然后他就買了一個室內(nèi)設(shè)計師證，買的！的確是買的，不需要參加考試的，只要你有這樣的門路都可以買，而且肯定是真的，我大學(xué)同學(xué)也有人弄。我那人品極差的同學(xué)買了證之后去廣州一個設(shè)計公司應(yīng)聘了，我想學(xué)室內(nèi)的都應(yīng)該了解，招聘基礎(chǔ)制圖員的時候不需要什么水平，真的會基礎(chǔ)就可以，所以我同學(xué)就成功上班了。上班之后呢他特別會和上司處關(guān)系，口才也很好，我們同學(xué)都知道他要向我們借錢的時候也特別會和我們處關(guān)系，口才也很好，簡直讓你無法拒絕。他在公司做了一段時間之后呢開始可以自己出去接業(yè)務(wù)了，因為他的嘴巴特別能說，所以特別能拉業(yè)務(wù)，老板很喜歡，讓他做了主管，又做了經(jīng)理。同學(xué)聚會的時候開著公司的車、西裝革祣的就來了，我們都特別詫異，因為我們那時候都看不起他。這時另一個同學(xué)也從他車?yán)锍鰜砹?，這另一個同學(xué)是我們以前班上畫畫畫得最好的，發(fā)型像貝多芬，我們稱他為藝術(shù)家，他也確實熱愛畫畫，是真的畫上癮，跟我們這些為了考學(xué)而美術(shù)的偽藝術(shù)不一樣，但人若有一竅通過了頭其他幾竅就難免會堵塞，所以藝術(shù)家同學(xué)的文化課是怎么都學(xué)不好，初高中成績太差

留級幾次，比我們足足大了四歲。貝多芬大哥告訴我們他現(xiàn)在在差人品同學(xué)公司打暑假工，兩人現(xiàn)在是上下屬關(guān)系。貝多芬大哥家庭條件不太好，在學(xué)校的時候就在外面手繪培訓(xùn)班兼職老師，有時還會給外面的商家畫墻畫賺賺外快，以他的專業(yè)能力其實早就可以出去工作了，他接觸的許多公司都希望他一畢業(yè)就過去。雖然他除了畫畫之外其他方面非常愚笨，雖然他讀的學(xué)校是個很爛的?？圃盒??！罢l知道呢？到時候再說吧”我問他以后的打算，如此純粹熱愛著藝術(shù)，追求著藝術(shù)的人，在哪里？都會有一番成就吧?。ㄗⅲ何已a(bǔ)習(xí)一年過，所以他們現(xiàn)在比我高一屆）

同學(xué)聚會回家之后不禁感慨:賺錢這事情，跟人品無關(guān)，跟學(xué)歷也無關(guān)。

我們以后的成就也一樣，這是一個非常淺顯的道理。只是我們?nèi)绻灰獙W(xué)歷，做一些事情就會有更大的阻力；不要德行，我們就會失去很多快樂，但得到更多自由。這一切，都要看你想做什么，你會不會努力去做，有沒有堅持?？嚯y挫折并不是恥辱，它將是我們最寶貴的財富。

好像扯遠(yuǎn)了......在這個演講里俞敏洪老師表現(xiàn)出更多的是一種樂觀的、輕松的與我們分享他獲得成就、獲得快樂的一種心態(tài)，我們大可不必像學(xué)教科書一樣明規(guī)分條去記錄他說過的話，比如我在百度找到那些，將他的話整理得好再用非?；\統(tǒng)的語言將觀后感寫得如同政治綱領(lǐng)一般，其實那不是演說者的本意，我們應(yīng)當(dāng)用感性思維去學(xué)習(xí)。

他給了我們講述了有關(guān)書的趣事和看書的益處，的確！書中自有顏如玉、書中自有黃金屋。我也是個愛看書的人，曾經(jīng)是。我也知道看書能使一個人的思想變得豐富，讓一個人的思想變得更有厚度。當(dāng)我因為這樣或者那樣的原因放棄了我的閱讀愛好和閱讀習(xí)慣很長一段時間之后，也就是我現(xiàn)在！我突然發(fā)現(xiàn)我不再是那個才思敏捷的文藝小青年了，所想的東西也不如從前有深度了，想寫點什么的時候總會覺得有莫大的阻塞感，就好像壞了的收音機(jī)一樣，沙沙沙沙，時斷時續(xù)。意識到這些問題之后，我決定要會恢復(fù)我的讀書習(xí)慣和讀書愛好。如果你的成長經(jīng)歷某種角度上賦予你大量的行動力，那你所讀的書籍在某種程度上也會造就你現(xiàn)在的思想力。思想力與行動力，書呆子和二流子，就能成就一番事業(yè)。

俞敏洪說: “人生的道路不能像在平原上走過，人應(yīng)該活的像延綿不絕的高山一樣，爬上頂峰去看無限的風(fēng)光，走到谷底去看幽靜的溪水?！保曳浅Ｐ蕾p這種有沖勁有活力的人，但我自己并不是這樣，我的人生態(tài)度并非如此。新東方創(chuàng)始人只有一個，金字塔越往上人容量就越小，不可能人人處在上層建筑之中。大多數(shù)人的人生，就如同在平原上走過。我覺得如果可以，我愿意在平原上走過一生，雖然沒有延綿的高山那樣豐富有趣，但我也能找到自己的快樂所在。平原上有小橋流水人家，可以釆菊東蘺下、悠然見南山，沒有緊張的神經(jīng)，沒有過多的沉重與牽絆，保持如湖水般平靜的的心，快樂的漣漪時而泛起。我只求不留遺憾，也沒有后悔。對我來說這樣就夠了。

第三篇：人生觀和價值觀

人生觀和價值觀是對人生目的、意義的根本看法和態(tài)度。它指導(dǎo)著人們的生活方向，影響著人們的道德品質(zhì)和道德行為，決定著人們一生的價值目標(biāo)和生活道路。大學(xué)時代是青年形成正確人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，人生觀和價值觀的正確與否，對一個人的成長成才與社會進(jìn)步發(fā)展有著重要影響。所以當(dāng)代大學(xué)生對人生觀、價值觀有一個清晰正確的認(rèn)識更顯得尤為重要！

1．要有高尚的愛國情操。愛國主義是一個國家、一個民族凝聚人民的重要思想基礎(chǔ)和不斷追求進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力。愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動寫照，是我國幾千年來發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。在當(dāng)代中國，愛國不僅是一名普通公民的基本道德要求，更應(yīng)該成為當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。愛國情操，不僅僅是對祖國的一種深厚的感情，更是一種沉甸甸的責(zé)任，它的最高境界應(yīng)體現(xiàn)為知行統(tǒng)一，把愛國之心轉(zhuǎn)化為報國之行。大學(xué)生不僅要有高度的民族自尊心、自信心和自豪感，而且要用世界的眼光看中國，自尊自信，自立自強(qiáng)，同時還要克服狂熱狹隘的愛國主義傾向。只有這樣樸素的愛國情感才能上升到深刻的理性的愛國情操，成為人生恒久的動力。大學(xué)生要樹遠(yuǎn)大理想，立報國之志，獻(xiàn)身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，自覺地把自己的人生追求同祖國和民族的命運前途聯(lián)系起來，在服務(wù)祖國服務(wù)人民的實踐中發(fā)揮自己的聰明才智。

2．要有強(qiáng)烈的集體觀念。集體主義作為公民道德建設(shè)的原則，是社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。在社會主義中國，人民當(dāng)家作主，國家利益、集體利益和個人利益根本上的一致，使集體主義成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。當(dāng)代大學(xué)生要自覺把集體主義精神滲入學(xué)習(xí)和生活的各個層面，正確認(rèn)識和處理國家、集體、個人的利益關(guān)系，真正做到個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益，反對小團(tuán)體主義、本位主義和損公肥私、損人利己，把個人的理想與奮斗融入到廣大人民的共同理想和奮斗之中。

3．要有崇高的思想品格。大學(xué)生是青年中掌握知識多、思想觀念新、富有青春朝氣的群體，是振興中華民族的希望所在，理應(yīng)用更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己。要自覺踐行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作的關(guān)系，尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚社會主義人道主義精神，樹立為人民服務(wù)的思想，為人民為社會多做好事，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，自覺抵制資產(chǎn)階級腐朽文化和生活方式的侵襲。要鍛煉品格，磨礪意志，提高自身素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，努力做中華民族美德的傳承者，做體現(xiàn)時代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會風(fēng)尚的倡導(dǎo)者。要堅定共產(chǎn)主義的理想信念，自覺用“三個代表”重要思想，指導(dǎo)行動，努力做一個高尚的人、純粹的人、有益于人民的人。

4．要有不懈的進(jìn)取精神。大學(xué)階段是一個人成長成才的關(guān)鍵時期和重要轉(zhuǎn)折點。要十分珍惜難得的在校時光，始終保持積極進(jìn)取的精神，發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志成才。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，是每一個大學(xué)生必須牢牢記住的主要任務(wù)。學(xué)習(xí)是一件既非常艱苦、又充滿快樂的事，必須日積月累、持之以恒、專心致志、鍥而不舍。在實際學(xué)習(xí)生活中，大學(xué)生要有敢為人先的魄力和勇氣，不斷提高創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，敢于突破傳統(tǒng)，敢于打破常規(guī)，努力開拓新領(lǐng)域，創(chuàng)造出無愧于前人的輝煌業(yè)績。

5．要有豁達(dá)的人生態(tài)度。一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們往往怨天尤人、自暴自棄，往往不從自身的人生態(tài)度去尋找失敗的原因，總以為他們的境遇是別人造成的，環(huán)境決定了他們的人生位置。大學(xué)生的成長歷程可能不是一帆風(fēng)順的，有時要經(jīng)歷許多曲折；平時學(xué)習(xí)中經(jīng)常會遇到許多困難和挑戰(zhàn)；人際交往中有時會受到誤解和抱怨。這時尤其要保持一種樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，一種淡泊明志的超然心態(tài)、一種坐看風(fēng)云起的大將風(fēng)度。面對困難與挫折，要善于看到光明，把不利因素看作是對自己人生的考驗，迎難而上，知難而進(jìn)，通過奮斗，化解風(fēng)險，破解難題。與人相處，要嚴(yán)以律己，寬以待人，文明守紀(jì)，誠實守信。只有這樣，才能始終保持一種樂觀向上的心態(tài)，才能擁有一個快樂而有意義的人生。

第一、熱愛祖國

中國自古以來就有一個以關(guān)心社稷民生、維護(hù)民族獨立和保衛(wèi)中華文化為基本內(nèi)容的愛國主義傳統(tǒng)。幾千年來，我國人民的愛國主義精神從來就是推動歷史前進(jìn)的一種巨大力量。它是在中華民族悠久歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，反過來又給予中華民族的歷史發(fā)展以重大的影響。什么是愛國主義？列寧說；“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國的獨立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。

古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘憂國”的千古佳句，有蘇武出使匈奴十九年、受盡折磨志不移的典范。所以，作為當(dāng)代的大學(xué)生，你們要了解祖國的歷史和現(xiàn)狀，樹立強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，樹立對自己祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于—切的思想，樹立為祖國、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，把愛國之心、報國之志轉(zhuǎn)化為愛國行動。

第二、努力學(xué)習(xí)

作為學(xué)生，第一要義是學(xué)習(xí)，要明確學(xué)習(xí)目的，制定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握專業(yè)基本知識，以實踐應(yīng)用為重點，不斷提高自己的動手操作能力，同時要注重品德修養(yǎng)，努力提高綜合素質(zhì)，以適應(yīng)未來崗位的需求。第一學(xué)年還時不時聽到一些嘮叨，“老師，我們感到太無聊了，好像沒學(xué)到什么東西?！钡搅说诙W(xué)年，開設(shè)的大多是專業(yè)課，學(xué)習(xí)的主動性和自覺性增強(qiáng)了，每天上課的到位率很高，遲到、早退、曠課的現(xiàn)象很少出現(xiàn)了，這一點文秘大一班做得特別好。但是，前一向在學(xué)習(xí)方面也存在著一些問題，比如：有遲到溜課的現(xiàn)象；不太會合理的利用和安排時間；電腦用于學(xué)習(xí)和消遣的時間比失當(dāng)。你們現(xiàn)在有優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，處于最佳的學(xué)習(xí)時段，所以除了學(xué)好書本知識以外，還可以廣泛地閱讀中外文學(xué)名著，多參加社團(tuán)活動，努力提高自己的綜合素質(zhì)。

一些大學(xué)生認(rèn)為，個人價值的實現(xiàn)，僅決定于個人的學(xué)識、才能、機(jī)遇和人際關(guān)系，而與個人品德無直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專業(yè)知識學(xué)習(xí)方面，而在個人道德上出現(xiàn)滑坡，他們在政治上不求上進(jìn)，不講職業(yè)道德，為謀求個人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私。少數(shù)學(xué)生不講精神文明，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路。所以大家既要學(xué)好專業(yè)知識，又要注重個人的品德修養(yǎng)。

第三、誠信待人

“誠”指真實無欺，“信”指信守諾言。誠信是社會最基本的倫理價值需要，是人類共同崇尚的優(yōu)秀品德，是公民的基本規(guī)范。比如生活中，有答應(yīng)人家的事，一定要辦到，至少要有個交代?？墒乾F(xiàn)實生活中與誠信背道而馳的人和事數(shù)不勝數(shù)：買賣時短斤少兩、以假充真；礦泉水就是灌裝的自來水；拿酒精勾兌一下，各種品牌的名酒應(yīng)有盡有；一盆火鍋料可以一煮再煮，也許它的味道更濃；現(xiàn)在政府有貸款交學(xué)費一事，個別學(xué)生畢業(yè)后賴賬不還；更有甚者，郴州某兒童醫(yī)院敢冒天下之大不韙，救治病兒的氧氣居然換成了廉價的工業(yè)氧??在有些人眼里，誠信值幾個錢，只要謀得了一己之利，可以不擇手段，哪怕是拿別人的生命做代價也面不改色心不跳。面對言行一致的曾子，面對重情守信的朱暉（在前面也談?wù)\信一文中，我跟大家講過“曾子殺豬”和“情同朱張”的故事）上述所思所為者不覺得無地自容嗎？摸摸胸口，良心還在嗎？

誠信待人，也包括要不計對方的地位、身份、年齡，充分的尊重他人。開周班會時，我聽新聞大一班黃月紅同學(xué)在“怎樣與同學(xué)相處”的諸多要點中選擇了“尊重”作為第一要點，是呀，人與人之間每個人都渴望得到最起碼的應(yīng)有的尊重。同時要學(xué)會自尊自重，不做阿諛奉承、趨炎附勢的小人。我非常崇尚陶淵明“不事權(quán)貴、不為五斗米折腰”的精神，寧可站著死，不肯跪著生，人活著就要維護(hù)自己的人格和尊嚴(yán)。福建南平實驗小學(xué)在3月23早晨7：25時發(fā)生特大慘案，一歹徒在55秒鐘內(nèi)刺殺13個小學(xué)生，造成8死5傷?，F(xiàn)場血跡斑斑，慘不忍睹，目睹者對瞬間之事嚇得目瞪口呆，臉色蒼白。據(jù)報道，兇手是一個42歲的鄭姓男子，醫(yī)士班畢業(yè)，在社區(qū)當(dāng)過外科醫(yī)生，事業(yè)不順；尚未成家，愛情不順；與老母和哥嫂一家5口擠在60平米的一套房子里，生活不順；就是這樣一個性格孤僻、處處不順、已經(jīng)被社會邊緣化了的人物、長期得不到關(guān)心重視，心靈嚴(yán)重扭曲，產(chǎn)生報復(fù)心理，編導(dǎo)了今天這一幕人間慘劇。那些被害孩子的親屬，尤其是剛剛還和孩子手拉著手的母親，怎么能接受這樣的現(xiàn)實？！我們姑且不去考慮這件事的善后處理，我們該想想社會應(yīng)該如何健全機(jī)制，讓每一個人在公平、公正的環(huán)境中生活得更有尊嚴(yán)、更幸福，讓社會真正的充滿和諧，使不可預(yù)想的慘案不再發(fā)生。

第四、珍惜生命

儒家認(rèn)為，人是生物，人的生命是一種自然現(xiàn)象，是有實體的，且在天地間有著重要的地位。所以，一般儒家都主張“保生命”，同時又認(rèn)為，一個人的生命價值與道德價值、人格價值相比較，道德價值和人格價值尤為重要。孔子的“殺身成仁”之說和孟子的“舍生取義”之語，就是儒家為了保全仁義道德價值而不惜犧牲個人生命的典型表述。

5.12大地震后，四川中學(xué)教師范美忠一夜之間被千夫所指，原因出在他的一篇網(wǎng)文上。網(wǎng)文披露，在地震發(fā)生的那一刻，他自己率先跑出教室，不顧學(xué)生安危逃生。他在文中這樣解釋自己的思想：“先人后己和犧牲是一種選擇，但不是美德！”“哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的！”

災(zāi)難來時拔腳就跑的本能是否能被原諒？人是否應(yīng)該擁有不高尚不勇敢的保命權(quán)利？還是教師必須要將保護(hù)學(xué)生視作天職？種種激辯仍然未休，但是，作為追求自由的個人，和站立在三尺講臺上的老師，范美忠和范老師顯然面對著不一樣的道德評判。（紅巖）中江姐、許云峰的生命消失了，可精神永恒。純粹為了保全性命而喪失尊嚴(yán)和氣節(jié)的甫志高之流卻永遠(yuǎn)活在恥辱里。請大家思考央視記者劉薇的救人之舉，為了救一落水兒童，連失倆個成年大學(xué)生的生命，大型企業(yè)富士康員工的相繼跳樓事件，這里面道義與實際價值的矛盾沖突。

泰戈爾有言：“天空中沒有翅膀的痕跡，而鳥兒已經(jīng)飛過?！碑?dāng)歲月的熏風(fēng)拂過靈魂的秋水，不必叮嚀，生命中已然有了心的感知和交流。歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。

生命短暫，綿延千里，卻是永恒。生命是寶貴的，而且每個人的生命只有一次，所以我們要善待她，珍惜她。

第四篇：淺談人生觀和價值觀

淺談人生觀和價值觀

觀看了2010年中國十大感動人物視頻后,我感觸頗深.其中,很多人的事情都很令我感動,尤其是那個“雷鋒傳人”—郭明義.他是個普通又非凡的人.普通在于,他是蕓蕓眾生中的一個,是個普通的工人,他沒有干過所謂的大事.但是他又很非凡, 從1996年開始擔(dān)任采場公路管理員以來，他每天都提前2個小時上班，15年中，累計獻(xiàn)工15000多小時，相當(dāng)于多干了五年的工作量。工友們稱他是”郭菩薩“、”活雷鋒“，礦業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)則稱因郭明義使整個”礦山人"的精神得到了升.而且他還很熱衷于公益事業(yè).他20年獻(xiàn)血6萬毫升，是其自身血液的10倍多.2002年，郭明義加入中華骨髓庫，成為鞍山市第一批捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者。2006年，郭明義成為鞍山市第一批遺體和眼角膜自愿捐獻(xiàn)者.1994年以來，郭明義先后資助了180多名像楊思雯這樣的特困學(xué)生。16年時間里，他捐給特困學(xué)生和貧困家庭的錢數(shù)超過了12萬元。這筆錢，比他參加工作以來所有工資的一半還要多。1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，先后資助了180多名特困生.反觀他的家庭,家中卻幾乎一貧如洗。一家3口人至今還住在鞍山市千山區(qū)齊大山鎮(zhèn)，一個80年代中期所建的、不到40平方米的單室里。如果他沒有捐款,沒有做這么多好事,那么,也許,他會在物質(zhì)上生活的更好.但是,他這么做了,而且覺得很幸福,這中間有多少艱難,有多少辛酸,不是常人能體會的.他從社會得到了財富,從不亂花,而是攢起來,去幫助其他更貧困的人們.他樂在其中,覺得自己很富?！还苁俏镔|(zhì)上還是精神上.人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。怎么過好現(xiàn)在的生活,怎樣在每一天都有所收獲,我們應(yīng)該反思一下.我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認(rèn)識了你！其實這就涉及到我們的人生觀和價值觀了.首先,我們要有理想.誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想.我們不能僅滿足于現(xiàn)在,今天不是我們的終點,只是人生漫漫中的一站,我們要把眼光放遠(yuǎn),不要怕理想大,怕實現(xiàn)不了,確實,不是每個人都能做出轟動世界的偉事,這是需要社會的條件和自身的努力的,但是,如果連遠(yuǎn)大的理想都沒有,那又何談實現(xiàn)呢?要有遠(yuǎn)大抱負(fù),能夠讓自己有動力去實現(xiàn)它,沒有人能預(yù)知未來,因為未來掌握在我們的手中,也許就是這么一個看似實現(xiàn)不了的理想成就又一個偉人.即使沒有成功,我們也能享受到其中的快樂和幸福,也能不帶一點遺憾的離開這個人世.其次,是要能堅持,有毅力和能力.實現(xiàn)人生價值不是口頭說說,隨便做做就能成的.在這過程中,要有過硬的能力,這是實現(xiàn)的重要條件.而不斷學(xué)習(xí)就是得到這種能力的途徑.在這過程中必定會有很多磨難,很多挫折,而面對這些,我們要堅持,如郭明義,他每次奉獻(xiàn)的不多,可他20年堅持下來了,所作的善行令人震驚,而其中的辛酸也可想而知,就是他的毅力,他的堅持成就了他.最后,就是要有愛心,有責(zé)任感.我們一直在向社會索取,我們也要向社會做出貢獻(xiàn),關(guān)心社會的弱勢群體.社會是大家的,每個人都有責(zé)任使我們的社會更美好.而承擔(dān)責(zé)任有很多方式,可以做慈善,可以當(dāng)義工,遵守秩序,尊老愛幼,扶貧助殘等等.沒有一個固定的模式,只要是有益的都可以.也沒有量的規(guī)定,根據(jù)自己的實力,獻(xiàn)出自己的愛心,承擔(dān)自己的責(zé)任.人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子.

第五篇：淺談人生觀和價值觀

思修論文：淺談人生觀和價值觀

淺談人生觀和價值觀

在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課本中第三章《領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值》中講述的是人生觀和價值觀的關(guān)系，也清楚地告訴了我們“什么是正確的人生觀和價值觀”和“怎樣樹立正確的人生觀和價值觀”。這些，都給了我深刻的感觸。接下來是我對人生觀和價值觀的理解。要有正確的理解就必須先弄清楚什么是人生觀、什么是價值觀。下面就是人生觀和價值觀的一般定義了。

人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)，是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。價值觀是指一個人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)。

從人生觀和價值觀的定義，不難看出人生觀和價值觀其實是緊密、不可分割的。它們就像兩個連體嬰兒，一生都是形影相伴的。

而且，古往今來人都沒有停止過對人生價值，人生意義探求的腳步。實踐證明，科學(xué)價值觀教育對人的成長作用重大。我們不能用事實真理取代價值真理，這正如愛因斯坦所說：僅有智慧和技能并不能給人帶來尊嚴(yán)和幸福，人類有理由相信、完全可以把高尚的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)的傳道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。在我國加強(qiáng)精神文明建設(shè)的形勢下，已經(jīng)把價值觀教育擺到重要地位，各方面都在培養(yǎng)我們樹立科學(xué)的價值觀。而，我們大學(xué)生就處于這樣一個黃金階段——學(xué)習(xí)和樹立正確的人生觀和價值觀的黃金階段。

（一）我從《阿甘正傳》中感悟人生觀和價值觀

近期又重溫了一遍《阿甘正傳》，在這部經(jīng)典的電影中，我學(xué)到了很多，尤其是在人生觀和價值觀方面，我有了更深的感想?？赡苡腥藭f這畢竟是個故事，一個傻子能夠成功是藝術(shù)形式的必要體現(xiàn)。影片中的阿甘運氣的確不錯，但也需要不懈的堅持和超強(qiáng)的毅力才能成功。

阿甘其實代表了如今腳踏實地做事、活在當(dāng)下的一類人。未來充滿變數(shù)，再聰明的頭腦也不能預(yù)知未來，何不做個“傻子”。只想著當(dāng)下的事情，盡情盡力做好當(dāng)下的工作；只享受當(dāng)下的生活，但仍然對未來抱有希望……這樣可能會帶來不同的心情，也可能迎來意想不到的機(jī)遇。像阿甘一樣認(rèn)真努力、積極樂觀的活著！至少，不會虛度光陰，再簡單無聊的工作也會變得充實，再不堪的生活也會變得多姿。堅持到底，相信下一個好運就會降臨在未來的你身邊。

其實很多時候我們就像阿甘一樣找不到做一件事的理由，很多時候我們都遠(yuǎn)不及阿甘，那些不知為何而做的事情總是非常輕易地半途而廢了。人的一生往往就是這樣，就像片頭和片尾中那片隨風(fēng)飄浮的白色羽毛，大多數(shù)時候，我們也許都在隨波逐流，這種飄浮沒有具體的方向，平淡到令人厭倦?？墒牵粋€騰挪一個轉(zhuǎn)身，總還是可以由自己控制的，我們只須盡力將它做得完滿，不要計較自己究竟得到了多少，那么，我們就可以越飛越高，也會發(fā)現(xiàn)，越往高處的地方，越接近天堂,所以我相信阿甘的成功并不是偶然——是他正確的人生觀和價值觀在指引著他不斷前行??

阿甘有很多自己的理論，他坐路邊的長椅上和不相識的路上講述他的傳奇，他在每一個理論前面加上三個字：媽媽說。

----媽媽說，人生就像巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會嘗到什么味道。

----媽媽說，你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們并沒有什么不同，沒有。

阿甘是個非常聽話的孩子，這些話他都記住了。我們不得不承認(rèn)，其實很多事情的成功是有其偶然因素的，它并不會因你的處心積慮而更接近終點，卻會在你不經(jīng)意的時候，給你的努力以一個最恰當(dāng)?shù)陌p。他忠誠，所以在越戰(zhàn)中他獨自脫離了危險的時候，他仍然跑回叢林中去找他的戰(zhàn)友。他守信，他答應(yīng)了戰(zhàn)友要共買一艘捕蝦船，但戰(zhàn)友死了，他卻在旁人不可思議的眼神中為他實現(xiàn)了遺愿，也為自己贏得了巨大的財富。他執(zhí)著，所以他會在珍妮離開后一跑三年，穿越了整個美國，一直不停，他告訴你，他只是想跑，他用跑步丈量人生，這不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的東西為理由。他友善，在他救回中尉的性命后，失去了雙腿的中尉一直對自己不能戰(zhàn)死在戰(zhàn)場上卻仍以殘廢之軀茍且偷生而羞愧,而惱怒，因為中尉是這樣一種人:他視榮譽高于一切，他不能忍受平凡，是阿甘用友善喚回他對生命的信心，使他發(fā)現(xiàn)，即使沒有雙腿，人生依然可以充滿生機(jī)。

這部電影為什么如此深受喜愛?雖然阿甘的智商只有75，但在他身上,我們看到了忠誠，守信，執(zhí)著，友善這些人性中最為熠熠生輝，優(yōu)秀可貴的品質(zhì)，看到了對生命的執(zhí)著,對生活的希望，對信念的堅定，平凡的生命，不平凡的人生。當(dāng)我們年華老去,回首來路,如果你可以對昨天的一切無悔，那么你已經(jīng)擁有了非常成功的一生。

我還記得小說《阿甘正傳》，它的結(jié)尾是這樣寫的：“不過，我跟你說，朋友：有時候到了晚上，我仰望星星，看見整個天空就那么鋪在那兒，可別以為我什么也不記得。我仍舊跟大家一樣有夢想，偶爾我也會想到換個情況人生會是什么樣兒。然后，眨眼之間，我已經(jīng)四十、五十、六十歲了，你明白吧？”

相信看到這里，每個人內(nèi)心的惶惑感一點都不會減少，但同時我們也會油然而生一種超脫的感覺，就像我們仰望星空，感到一種自然的和諧和偉大的力量，雖然一些問題還是沒有答案，可是已經(jīng)變得不那么重要。

是的，阿甘的故事是我知道了人的一生是否成功并不取決于他的智商，而是他對自己人生的態(tài)度——那就是人生觀和價值觀。只有樹立了正確的人生觀和價值觀，我們的人生之路才能走得更遠(yuǎn)、走得更好??

（二）我從《鋼鐵是怎樣煉成的》中反思人生觀和價值觀

人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。保爾·柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動力。

差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實，人生就如同煉鋼！沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對生與死的考驗，他沒有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對常人難以忍受的勞動強(qiáng)度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

一個人只有樹立正確的人生觀、正確的價值觀、崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦

難的熊熊烈焰中堅強(qiáng)起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。

“人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。人的一生應(yīng)該這樣來度過的：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時候就能夠說：‘整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?/p>

在我看來上面這段話是《鋼鐵是怎樣煉成的》中的核心，而我們當(dāng)今大學(xué)生的人生觀和價值觀就應(yīng)該以此為參照。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個符合國家繁榮富強(qiáng)與社會不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

為人民做出貢獻(xiàn)，推動社會進(jìn)步的人才是有價值的。在我們樹立了正確科學(xué)的人生價值觀后，要用實踐的方法去落實到實際生活中去，從而努力提高自身在各方面的綜合素質(zhì)，為將來走上社會奠定良好的基礎(chǔ)。

人的一生是否幸?？鞓?，最終取決于他的人生觀和價值觀，即為什么活著，怎樣活著，活著干什么等。人作為一個獨立的個體，還要有自我，或者說要有個性、獨立的人格以及個人化的趣味和行為。一個人只要在生活中有作為，就不會感到無聊，無聊最大的起因便是無所事事，因此我們應(yīng)該想方設(shè)法充實自己的人生，讓生活更豐富多彩一些。生活是人的實在的生活流逝過程，是人們每日每刻活著的內(nèi)容；而人生則是人們對這實在生活流程的主觀感受，是人們對活著的內(nèi)容的主觀評價，因此，人人皆是先有生活而后有人生，人們活著是生活之事，而人們活得怎樣則是人生大事。對于生活，我們有選擇權(quán)，我們能夠選擇、改變平庸的生活。