第一篇：觀電影《死亡詩(shī)社》有感

《死亡詩(shī)社》觀后感

《死亡詩(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯(cuò)的且備受尊重的重點(diǎn)學(xué)校，擁有一百多年的歷史及良好的聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越。但這是一所傳統(tǒng)的學(xué)校，學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)理念，老師呆板的教學(xué)方法，在腐蝕著學(xué)生的心靈，讓他們那原本充滿(mǎn)激情，青春與活力的心靈變得沉靜，毫無(wú)活力。

然而基廷老師出現(xiàn)了，他哼著小調(diào)走進(jìn)了學(xué)生的生活，改變了原有的一切。他教導(dǎo)他們要及時(shí)行樂(lè)，他告訴他們不要被僵化的理論所遮蔽，他帶領(lǐng)他們走出課堂去追尋他們自己的夢(mèng)想，基廷老師就是以這樣一種方式贏得了學(xué)生的心，他們尊敬的稱(chēng)他為船長(zhǎng)，他們把他當(dāng)做摯友，告訴他所有的煩惱，基廷是一名優(yōu)秀的老師，他有他自己的思想自己的理念，不隨大流敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的教學(xué)理念，但是就是這樣一名優(yōu)秀的教師，最終卻背負(fù)了那樣的責(zé)難。

第一節(jié)課基廷老師讓他們觀看那些泛黃的照片，告訴他們?nèi)松嵌虝旱模皶r(shí)行樂(lè)。

第二節(jié)課他讓他們撕書(shū)，讓他們懂得教材不是權(quán)威，人要有自己的思想不可盡信書(shū)。他讓學(xué)生站在桌子上換一個(gè)視角去看世界，他甚至將課堂搬到操場(chǎng)上，讓學(xué)生在他面前排隊(duì)行走，從走路的姿勢(shì)分析他們的個(gè)性和心態(tài)。他讓學(xué)生們踢球之前每人念一句激勵(lì)自己的詩(shī)歌，告訴他們，在理性的現(xiàn)實(shí)之下，隱藏著一個(gè)夢(mèng)幻、浪漫的世界，等待著我們?nèi)ジ兄?。在基廷老師的鼓?lì)下，一直生活在父母陰影下的尼爾邁出了屬于自己生活的第一步，他瞞著父親去演了話(huà)劇并收獲了巨大的成功；膽小的托德最終也在基廷老師的鼓勵(lì)下戰(zhàn)勝了自己內(nèi)心的怯懦，大膽地說(shuō)出了自己的想法；查理無(wú)所畏懼的做自己想做的所有事情，諾克斯更是不顧一切的去追尋他的愛(ài)情。他們秘密的成立了“死亡詩(shī)社”，那于他們而言是自由是夢(mèng)想，因?yàn)樵谀莻€(gè)黑暗的山洞里，他們可以擺脫學(xué)校的束縛，家長(zhǎng)的管教，盡情的誦讀、歌唱，在那里他們可以?huà)亝s一切雜念，盡情享受屬于他們自己的生活。

一切的一切都是那么美好，每個(gè)人都找到了自己的夢(mèng)想自己的方向，每個(gè)人都找到了自己的價(jià)值，然而不幸的事發(fā)生了，聽(tīng)話(huà)順從的尼爾終究還是沒(méi)能擺脫父親的陰影，當(dāng)話(huà)劇圓滿(mǎn)落幕，當(dāng)周?chē)腥硕荚跒樗炔实臅r(shí)候，他的父親出現(xiàn)在了演出現(xiàn)場(chǎng)，頃刻間所有成功的喜悅都化為對(duì)父親的懼怕對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)，基廷老師的鼓勵(lì)終究沒(méi)能抵過(guò)父親的強(qiáng)權(quán)，在那個(gè)寒風(fēng)凜冽的夜晚，尼爾選擇了離開(kāi)，他最后一次帶上了精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，了結(jié)了自己短暫的生命，以一個(gè)自由而鮮活的生命的姿態(tài)發(fā)出他最后無(wú)言的憤懣。他結(jié)束了被操控的人生，在他身上既能看到一個(gè)尋夢(mèng)者的浪漫與激越，也能看到背負(fù)著現(xiàn)實(shí)生活壓力的被束縛者的無(wú)奈與呻吟，或許從這種意義上講，尼爾的死并不是個(gè)悲劇，而是一種解脫，一種浪漫。

尼爾走了，當(dāng)年幼的托德聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，他奔跑在白雪皚皚的雪地里高聲吶喊，他已經(jīng)不再是那個(gè)膽小怯懦的孩子，他明白生活中有許多的無(wú)奈，他學(xué)會(huì)了如何去背負(fù)如何去擔(dān)當(dāng)，在基廷老師和尼爾的影響下他已漸漸走出了哥哥的陰影，學(xué)會(huì)了大膽地去追求自己的夢(mèng)想，尼爾的死對(duì)他而言是一個(gè)巨大的打擊，最了解他，與他有著相似苦衷的室友走了，那個(gè)給過(guò)他很多鼓勵(lì)很多快樂(lè)的人走了，然而也正是尼爾的死使這個(gè)單純幼小的孩子真正的成長(zhǎng)起來(lái)，痛哭之后他選擇了堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)一切，他大膽指責(zé)尼爾的父母，他為基廷老師辯護(hù)，他帶頭站在桌子上面呼喚“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”，他帶著一顆感恩而又內(nèi)疚的心真誠(chéng)的打動(dòng)了在坐的每一個(gè)人，也打動(dòng)了每一位觀眾。在故事的結(jié)尾，在學(xué)生們一個(gè)接一個(gè)的站在課桌上的情景下，在尼爾老師滿(mǎn)含淚水的微笑中，我們讀到了一種感動(dòng)，讀出了思想的解放，尼爾死了，基廷老師被迫離去了，然而那一種教育理念沒(méi)有被磨滅，他早已深入人心，帶給他們一生的影響??

故事到此結(jié)束了，然而它帶給我們的觸動(dòng)卻才剛剛開(kāi)始?？催^(guò)這部電影我們不禁要反思我們的教育，因?yàn)檫@部影片與我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀有著太多相似之處，家長(zhǎng)的重壓、學(xué)校的束縛埋沒(méi)了很多學(xué)生的才華，也吞噬了不少年輕的生命，我們一昧地追求成績(jī)追求分?jǐn)?shù)，卻忽略了很多其他的東西，比如說(shuō)創(chuàng)造力，比如說(shuō)藝術(shù)。每個(gè)人都曾年輕過(guò)，奮斗過(guò)，每一對(duì)父母，每一位老師都在以他們自己的經(jīng)驗(yàn)或是以世俗的觀念來(lái)或多或少的干涉著我們的生活規(guī)劃著我們的未來(lái)，他們將自己的愿望強(qiáng)加于自己的下一代身上，希望他們能夠少走彎路，希望他們能達(dá)成自己年輕時(shí)未竟的夢(mèng)想，他們真心的希望自己的下一代可以過(guò)得比自己好，然而“愛(ài)之深，恨之切”，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，自己的天賦，每個(gè)人在年輕的時(shí)候都想去追尋自己的夢(mèng)，縱然失敗也無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樵趭^斗的過(guò)程中他們已學(xué)到了很多。學(xué)校傳統(tǒng)的教育方式的確塑造了一批又一批優(yōu)秀大學(xué)生，優(yōu)秀的律師、醫(yī)生，培養(yǎng)了很多遵紀(jì)守法的良好公民，然而卻也在很大程度上壓抑了個(gè)性的發(fā)展，我們過(guò)于信賴(lài)書(shū)本，缺乏大膽質(zhì)疑大膽創(chuàng)新的精神，我們都太安于穩(wěn)定的生活，缺少去挑戰(zhàn)生活的勇氣。相比而言，我個(gè)人很欣賞基廷老師的教學(xué)方式，他是學(xué)校的“另類(lèi)”，他有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，在他的教育理念中，最重要的不是分?jǐn)?shù)，不是升學(xué)率，甚至也不是知識(shí)，而是一種敢于挑戰(zhàn)敢于懷疑一切的精神，是一種會(huì)受益終生的思維方式，是發(fā)展個(gè)性保持自我的堅(jiān)定信念。人生而不同，或許我們每個(gè)人都希望把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴別人好讓別人走得更順利，但其實(shí)生活是屬于自己的，每個(gè)人都應(yīng)該親自去經(jīng)歷一些事，成功也好失敗也罷，那都是人生的一部分，是一生的財(cái)富。

末了，想說(shuō)，培養(yǎng)有思想有個(gè)性的學(xué)生，應(yīng)該是我們今后的追求，也真心的希望，我們——未來(lái)的人民教師能夠銘記那些慘痛的教訓(xùn)，培養(yǎng)出更多奇異的人才，而不是千篇一律的白領(lǐng)。

第二篇：觀《死亡詩(shī)社》有感

觀《死亡詩(shī)社》有感

電影《死亡詩(shī)社》是教育類(lèi)題材影片中的經(jīng)典之作。故事以威爾頓預(yù)備學(xué)院為背景，在學(xué)院莊嚴(yán)凝重的新學(xué)年開(kāi)學(xué)典禮儀式中拉開(kāi)了序幕。威爾頓預(yù)備學(xué)院是一所以“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律與卓越”為校訓(xùn)的學(xué)校，該校的教育模式單調(diào)、固定，極大地束縛和扼殺了學(xué)生們的思想與個(gè)性?；±蠋煹某霈F(xiàn)，才顛覆了校園的傳統(tǒng)，引領(lǐng)學(xué)生踏上了真正屬于自己的路?！八劳鲈?shī)社”是基丁老師在學(xué)生時(shí)代組建的，學(xué)生尼爾和他的同學(xué)們?cè)诨±蠋煹恼n堂上找到了以前從未有過(guò)的勇氣與激情，重組死亡詩(shī)社，為此也付出了慘烈的代價(jià)，故事以學(xué)生尼爾的自殺和基丁老師被解聘而告終。《死亡詩(shī)社》中基丁老師獨(dú)特的教學(xué)模式帶來(lái)的效果以及學(xué)生尼爾的自殺，引發(fā)很多人對(duì)當(dāng)今教育的思考。

教育的意義在于知，在于道。教育不僅僅在于傳授知識(shí)，更在于教會(huì)做人的道理，也可以是更深層面的東西?！端劳鲈?shī)社》中的基丁老師，努力用自己的人格魅力感染、激發(fā)著被傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律與卓越長(zhǎng)期桎梏的學(xué)生，用他獨(dú)特的愛(ài)的方式傳遞著教育，指引學(xué)生發(fā)掘內(nèi)心的理想。他告訴學(xué)生們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，要努力尋找自己的聲音，要“抓住今天，及時(shí)行樂(lè)?！被±蠋熞龑?dǎo)學(xué)生自愿投入到活動(dòng)當(dāng)中，在活動(dòng)中不知不覺(jué)陶冶情操，改變?cè)兴枷胗^念、價(jià)值取向和思維模式，同時(shí)獲取知識(shí)，實(shí)現(xiàn)人生思想的重大轉(zhuǎn)變，而基丁老師也變成學(xué)生跨越教條和現(xiàn)實(shí)的紐帶。這一點(diǎn)，我們從電影中很多畫(huà)面可以體會(huì)。在基丁老師的第一堂課，他沒(méi)有直接講授知識(shí)，而是讓學(xué)生仔細(xì)觀看陳列在大廳中已故校友的照片，引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命，好好生活。還有一個(gè)讓人心靈震撼的場(chǎng)面，基丁老師讓學(xué)生們?cè)谠褐腥伺懦梢涣凶卟剑钊瞬豢伤甲h的是，三個(gè)人步調(diào)情不自禁一致起來(lái)，其他學(xué)生鼓掌的節(jié)奏也變得非常整齊。這在普通人看來(lái)是很小的一件事情，然而基丁老師的一番教誨卻讓學(xué)生體會(huì)了其中蘊(yùn)含的人生哲理。他告訴學(xué)生，做人就要學(xué)會(huì)找到自己的步伐，想怎么走就怎么走，不要刻意特立獨(dú)行，但是每個(gè)人又有自己的權(quán)利特立獨(dú)行。作為學(xué)生，他們應(yīng)該走自己想走的路，用自己的步伐走出真實(shí)的自己，這是他們的權(quán)利和自由。

影片中基丁還告訴學(xué)生要學(xué)會(huì)自己思考，學(xué)會(huì)欣賞文字和語(yǔ)言。他站到講臺(tái)桌上，向?qū)W生發(fā)問(wèn)： “為什么我要站在這里?！?他給予學(xué)生這樣的回答： 站到上面是想提醒自己，我們必須時(shí)刻用不同的眼光來(lái)看待事物。他鼓勵(lì)學(xué)生站到課桌上，因?yàn)槟菢涌梢杂脥湫碌囊暯侨ビ^察世界。他帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，教他們用自己的心去感受自然。他讓學(xué)生用自己的方式走路，找到自己的路，自己的步伐?；⊥ㄟ^(guò)其獨(dú)特的教學(xué)方式，無(wú)不在要求學(xué)生不要墨守成規(guī)，要學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度看不的世界，“要有自己的見(jiàn)解，要尋找自己的聲音，要突破”，不要一味服從，一味地按照既定的規(guī)則來(lái)生活。這一切，無(wú)不體現(xiàn)著基丁的教學(xué)目的，即教育就是要教會(huì)學(xué)生能夠獨(dú)立思考。在教學(xué)中，我們教師就是要有這一思想。很多人在實(shí)際的教學(xué)操作上往往忽視了這一點(diǎn)。他們注重傳授知識(shí)，注重學(xué)生的成績(jī)，卻忽視了傳授學(xué)知識(shí)的方法，忽視了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。要知道，知識(shí)是無(wú)限的，而普通人掌握知識(shí)卻是有限的，只有有獨(dú)立思考能力的人才會(huì)用有限的東西創(chuàng)造出無(wú)限的可能來(lái)。人生活在世上，就要能自己去創(chuàng)造，打造自己的人生，否則，將被社會(huì)淘汰。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力才能去適應(yīng)這個(gè)復(fù)雜社會(huì)，不然就成了只會(huì)讀書(shū)的書(shū)呆子，那樣于學(xué)生于社會(huì)于國(guó)家都將是毫無(wú)用處的。

《死亡詩(shī)社》從頭到尾展現(xiàn)的激情感染著、感動(dòng)著我們。這部電影在今天的現(xiàn)實(shí)意義也許正好像一個(gè)實(shí)利主義的社會(huì)風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。同時(shí)《死亡詩(shī)社》表現(xiàn)出對(duì)于教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任感和憂(yōu)患意識(shí)，表達(dá)了有創(chuàng)造力的教師和創(chuàng)新性的教育策略、理念、方法在傳統(tǒng)教育環(huán)境中面臨的壓力，更鼓舞了教育者對(duì)教育更深的反思。這部電影的現(xiàn)實(shí)意義之一就在于呼喚學(xué)校教育和教師的新理念。

第三篇：觀《死亡詩(shī)社》有感

觀《死亡詩(shī)社》有感

《死亡詩(shī)社》這部電影曾在我的學(xué)生時(shí)代就留下了很深的印象，再一次通過(guò)學(xué)習(xí)，得到的不僅是心靈的震撼，更是深深地思考和感悟。在教學(xué)中，我們要敢于打破常規(guī)，真正貼近學(xué)生，因材施教，不僅教授他們知識(shí)，更是要幫助他們發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想。

故事中的基丁老師是一位對(duì)教育教學(xué)工作充滿(mǎn)熱情的老師，他上課時(shí)不再是循規(guī)蹈矩，而是鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)造，用夸張的語(yǔ)言和動(dòng)作激發(fā)對(duì)詩(shī)歌的感情。在他的鼓勵(lì)下，學(xué)生們不但敢于追求夢(mèng)想，也成為了基丁老師的朋友?；±蠋熡脨?ài)關(guān)注著他的學(xué)生，發(fā)掘他們身上的閃光點(diǎn)。但可悲的是，有些家長(zhǎng)都未能做到如此，他們的強(qiáng)勢(shì)扼殺了孩子的靈魂。所以，我們教師要用愛(ài)來(lái)教育學(xué)生，傳遞更多的正能量，讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

作為新教師，因?yàn)槟贻p而受到許多學(xué)生的喜愛(ài)。在平時(shí)的教學(xué)中，為了要從根本上解決孩子們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的困難，我在課堂中通過(guò)各種形式讓孩子們喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文，如做動(dòng)作，演一演，想象說(shuō)話(huà)等；并采用了獎(jiǎng)勵(lì)貼紙的方法，鼓勵(lì)學(xué)生積極舉手發(fā)言，還特別關(guān)注那些學(xué)困生，把一些比較簡(jiǎn)答的問(wèn)題交給他們回答，給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)信心。我還讓孩子們?cè)谥形绾驼n余時(shí)間多閱讀故事書(shū)。在繪本課上，我和孩子們一起閱讀了《搬過(guò)來(lái)，搬過(guò)去》，并讓幾個(gè)小朋友用自己的話(huà)試著講講這個(gè)故事，孩子們聽(tīng)得認(rèn)真，還從故事中懂得了道理，漸漸地對(duì)語(yǔ)文也產(chǎn)生了興趣。

每天的教學(xué)工作在進(jìn)行，我和學(xué)生們的精彩故事也在繼續(xù)。我感受著教師帶給我的光榮感和幸福感，一切都是那么的美好。最后，通過(guò)參加《平凡教師的感人故事》這門(mén)網(wǎng)絡(luò)課程，讓我從幾位中外教師的身上感受到作為教育工作者的職責(zé)和魅力所在，同時(shí)也在論壇互動(dòng)中了解到許多感人故事和工作心得，真是受益匪淺。

第四篇：觀《死亡詩(shī)社》有感

觀《死亡詩(shī)社》有感

在央視電視指南頻道初次了解到《死亡詩(shī)社》時(shí)，便想著有一天能安靜地坐在電腦前，靜靜地把這部電影品讀，品讀基廷老師善于引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生思維的反傳統(tǒng)教學(xué)理念，品讀一顆顆被傳統(tǒng)和紀(jì)律禁錮的心在釋放后的激情與勇敢，如此光芒四射，又那么震撼人心。

觀感一：一位真正意義上的好老師——基廷

《死亡詩(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所一直保持75％升學(xué)率的重點(diǎn)學(xué)校，擁有一百多年的歷史及良好的聲譽(yù)。正如校長(zhǎng)的開(kāi)學(xué)獻(xiàn)詞所說(shuō)：“學(xué)院的校旨是傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越。這也是為什么我們成為全美國(guó)最好的大學(xué)預(yù)備學(xué)校”。‘

影片開(kāi)始，便是莊嚴(yán)肅穆的升學(xué)典禮儀式，嚴(yán)肅的校長(zhǎng)，古板的老師，正襟危坐的家長(zhǎng)，面無(wú)表情的學(xué)生。看到這些，一種壓抑的氣氛透過(guò)屏幕向你投射過(guò)來(lái)，讓你也在不自覺(jué)間沉靜了內(nèi)心中對(duì)電影的那一份躁動(dòng)的期待，甚至于悄悄凝固了臉上舒緩的笑容。一切，只需你嚴(yán)肅地專(zhuān)注，中規(guī)中矩，不容絲毫放松。

是的，一切只需你嚴(yán)肅地專(zhuān)注，中規(guī)中矩，不容絲毫放松，不許與老師和家長(zhǎng)的期望有一厘的差池。

然而這一切，因一位名叫基廷老師的出現(xiàn)改變了，讓學(xué)生們對(duì)這個(gè)學(xué)校的教育有了嶄新的認(rèn)識(shí)和滿(mǎn)心歡喜的期待。

第一節(jié)課上，基廷老師以輕快哼唱的小曲帶領(lǐng)學(xué)生們遠(yuǎn)離井然有序的教室，去面對(duì)那一張張年代久遠(yuǎn)的發(fā)黃照片，去聆聽(tīng)“卡匹迪恩”這句靜默的忠告，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。

“我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x，我希望活的深刻。汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)！”這是這部電影里給人印象最深刻的詩(shī)句。

也有人說(shuō)：我們活的時(shí)候，仿佛永不會(huì)死去；我們死的時(shí)候，又仿佛從來(lái)沒(méi)有真正活過(guò)。是啊，生命很短暫，那如何活得有意義，活得深刻？我想必須要活出自己，做自己想做的事，發(fā)出自己想發(fā)出的聲音，邁出自己想邁出的步子。

基廷老師的第一節(jié)課，并沒(méi)有急著去打開(kāi)課本講解書(shū)本知識(shí)，卻給學(xué)生上了最深刻的一課。

在欣賞詩(shī)歌的課堂上，他不讓學(xué)生用數(shù)軸分析的方法來(lái)生硬地鑒賞詩(shī)歌，并讓學(xué)生撕下了權(quán)威的前言。他說(shuō)，“我們不是在接水管”、“學(xué)會(huì)自己思考，學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)和語(yǔ)言。不管別人怎么說(shuō)，文學(xué)和語(yǔ)言的確能改變世界”、“ 我們讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)并不是因?yàn)樗鼈兒猛?，而是因?yàn)槲覀兪侨祟?lèi)的一分子，而人類(lèi)是充滿(mǎn)激情的。沒(méi)錯(cuò)，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩(shī)歌、美麗、浪漫、愛(ài)情，這些才是我們活著的意義”。

王小波說(shuō)：人擁有此生此世是不夠的，我們還應(yīng)該有一個(gè)詩(shī)意的世界。那么如何有一個(gè)詩(shī)意的世界？首先我們應(yīng)該有詩(shī)意的眼光，才能詩(shī)意的棲居在詩(shī)意的世界?；⒗蠋熞环磦鹘y(tǒng)教學(xué)，不謹(jǐn)遵教科書(shū)的安排，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，對(duì)如何鑒賞詩(shī)歌有自己獨(dú)到的見(jiàn)解并敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)是值得我們學(xué)習(xí)的。

他告訴學(xué)生，如果站在講臺(tái)上可以使我們換一種視角看世界，那么不妨用不同的眼光看待事物。他說(shuō)，“一旦覺(jué)得自己懂得，就必須換一種角度來(lái)看。這可能顯得有些荒唐，或者愚蠢，但必須試一下。同樣讀書(shū)的時(shí)候，不要只想作者怎么看，想想你自己怎么看?！?、“你們必須努力尋找自己的聲音，因?yàn)槟阍竭t開(kāi)始尋找，找到的可能性就越小?！?/p>

這種鼓勵(lì)學(xué)生多維思考，不拘泥于一種思維方式和一個(gè)答案，并強(qiáng)調(diào)尋找和尊重自己的內(nèi)心，有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣。

他甚至將課堂搬到操場(chǎng)上，讓學(xué)生在他面前排隊(duì)行走，從走路的姿勢(shì)分析他們的個(gè)性和

心態(tài)，讓他們不要跟隨著別人的步伐，因?yàn)楫?dāng)你跟在別人的身后行走的時(shí)候你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，順從是多么的容易，而不受他人影響堅(jiān)持自己的個(gè)性是多么的困難。

這不就是在告訴學(xué)生最好的自己就是做最真的自己?jiǎn)?？?/p>

他讓學(xué)生們踢球之前每人念一句激勵(lì)自己的詩(shī)歌，告訴他們，在理性的現(xiàn)實(shí)之下，隱藏著一個(gè)夢(mèng)幻、浪漫的世界，等待著我們?nèi)ジ兄?。他摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩(shī)歌、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、以深厚的學(xué)識(shí)和熱誠(chéng)的心靈，在無(wú)拘無(wú)束的分享中去開(kāi)啟一顆顆懵懂的心靈。他不僅僅是學(xué)生們的導(dǎo)師，更是激勵(lì)他們成長(zhǎng)的精神之父。

在基廷的感召下，他們成立了死亡詩(shī)社，查理開(kāi)始施展他惡作劇的才能；諾克斯不顧一切地去追求他的愛(ài)情；尼爾第一次違背父親的意愿，去實(shí)現(xiàn)自己的演員夢(mèng)，就連一向膽小的托德，也在基廷的鼓舞下，跳到桌子上朗誦自己的詩(shī)歌。每一個(gè)人的潛能都得到了激發(fā)。

他的教學(xué)的目的，并非是要讓人們熟讀一篇文章，記住一首詩(shī)歌，他授業(yè)解惑，更主要的是要讓孩子懂得每一個(gè)個(gè)體做為人的尊貴，做一個(gè)自由的人，有自由的思想，并自由地行動(dòng)?；斃蠋熯@種反傳統(tǒng)的教育方法，的確值得每個(gè)老師學(xué)習(xí)借鑒。

無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，教育的對(duì)象都是人。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，教育的終極目的都是讓人成為人，有尊嚴(yán)，有思想，有自由，有個(gè)性。

觀感二：生命，貴在永不絕望

然而這種反傳統(tǒng)的教育方法，必然遭到傳統(tǒng)的守舊勢(shì)力的反對(duì)。他們認(rèn)為這是不務(wù)正業(yè)，顛覆制度。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代，這個(gè)學(xué)校，只需要你嚴(yán)肅地專(zhuān)注，中規(guī)中矩，不容絲毫放松，不許與老師和家長(zhǎng)的期望有一厘的差池。

于是我們無(wú)奈地看到電影很遺憾地出現(xiàn)了這樣的一幕：尼爾，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，因?yàn)轭B固的父親不允許他追尋自己表演的夢(mèng)想無(wú)奈地選擇了自殺，基廷老師因被認(rèn)定是這次事件的罪魁禍?zhǔn)锥坏貌晦o職離開(kāi)自己熱愛(ài)的工作。

尼爾，活潑開(kāi)朗，功課好，有表演天賦。熱愛(ài)表演的他希望以后追尋自己的表演夢(mèng)，而專(zhuān)制的父親卻要求他以后從醫(yī)——一份高薪、穩(wěn)定且很有社會(huì)地位的工作。他在冷峻頑固的父親面前毫無(wú)商量的余地，每次他都是順從而內(nèi)心卻滿(mǎn)是無(wú)奈的回答父親:“Yes, Sir.”當(dāng)看到尼爾選擇了解那么美好的生命時(shí)，我多么希望尼爾能和父親表達(dá)一下內(nèi)心的愿望，可是想必很多人也有相同的經(jīng)歷和感受，沒(méi)有用的。如果過(guò)去父親在日常生活中哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)尊重他的想法和感受，他又何苦無(wú)奈地選擇自殺？他難道不知道這是一條不歸路?他難道不知曉把子彈射入腦門(mén)那一瞬間的苦痛嗎？他難道就不曾畏懼，畏懼那份鉆心的痛？平時(shí)我們被一顆小釘子扎手，都會(huì)不自覺(jué)地縮手“哎呦”一聲呢？!

人只有絕望的時(shí)候，才不畏懼死。

看到過(guò)一篇文章，作者問(wèn)：納粹集中營(yíng)是干什么的？他說(shuō)對(duì)于那些渴望活下去并對(duì)生活抱積極態(tài)度的人們來(lái)說(shuō)，集中營(yíng)是用來(lái)逃跑的。在集中營(yíng)里，他要么在逃跑的路上，要么在思量逃跑的計(jì)策，要么在挖地道，要么被抓回來(lái)施以酷刑。可不管遭遇什么樣的苦痛，他依然在逃跑；他從不在意生活對(duì)他做了什么，而是始終在想自己在做什么，每時(shí)每秒，義無(wú)反顧，執(zhí)著不屈，永不絕望。

其實(shí)，當(dāng)基廷老師對(duì)紐旺達(dá)說(shuō)要分清勇敢和愚蠢的時(shí)候，我多么希望他也能夠把這句話(huà)對(duì)尼爾說(shuō)，甚至于私下和尼爾有一次關(guān)于如何平衡冷酷的現(xiàn)實(shí)和熱愛(ài)的理想這二者的深刻交談，告訴他，真正的勇者，永不絕望。

查過(guò)這部電影的拍攝背景：導(dǎo)演彼得.維爾從1988開(kāi)始拍攝此片，就在拍攝此片的一年前，美國(guó)陷入了股市大崩盤(pán)的金融危機(jī)之中，這也更加暴露出學(xué)習(xí)的功利性目的，為了錢(qián)而讀書(shū)。家長(zhǎng)只是將自己的意愿強(qiáng)加在孩子的身上，絲毫不管孩子喜歡什么，擅長(zhǎng)什么。

或許不讓父親強(qiáng)力干涉自己的夢(mèng)想很難，這一點(diǎn)，我們也能從父親那冷峻的面龐上感覺(jué)得到，沒(méi)有一絲笑意，如一座巨大的冰山，那份硬邦邦的冷，讓人無(wú)法抬頭直視。但為何不

努力積蓄力量，每一次都堅(jiān)強(qiáng)反抗呢？為何要在父親的逼問(wèn)下不甘心地選擇退縮，溫順地說(shuō)“Yes, Sir.”，為何不正面迎擊？

我不敢說(shuō)，尼爾選擇自殺是一種愚蠢，哪怕再絕望，我還是佩服他敢于把那一顆子彈射入自己的腦門(mén)。只是生命多美好?。∫磺型纯?，一切災(zāi)難，在生命面前都不值一提，為了生，一切都可繼續(xù)，都可忍耐！無(wú)論父親是多么難打動(dòng)，我們是不是都不要太較真于他對(duì)自己的強(qiáng)加干涉，對(duì)自己的不理解，是不是應(yīng)多放些心思在自己在做什么。或許一次次的反抗，或許當(dāng)你提出愿意用生命做賭注的時(shí)候，或許在順從了父親的愿望從醫(yī)卻依然不放棄的表演夢(mèng)，父親就改變了呢？!

生命，貴在永不絕望！

觀感三：教育需要全民覺(jué)醒

這部電影很有教育意義，我們所有的老師都應(yīng)該學(xué)習(xí)基廷老師的那種不囿于傳統(tǒng)和體制，善于激發(fā)學(xué)生思維的教學(xué)方法。

很多人遺憾：為什么我沒(méi)遇到那樣好的老師？我覺(jué)得中國(guó)并不缺乏這樣的老師，只是缺乏允許這種老師成長(zhǎng)的體制和家長(zhǎng)。

有人說(shuō)：沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。我贊成這個(gè)觀點(diǎn)。只是有多少人注意到老師，也是在相應(yīng)的體制下成長(zhǎng)的老師。一個(gè)尊重生命個(gè)體發(fā)展需要的體制必然會(huì)促使尊重學(xué)生發(fā)展的老師的成長(zhǎng)。

當(dāng)尼爾死的時(shí)候，學(xué)校害怕影響其一百多年的聲譽(yù)，沒(méi)有調(diào)查，就強(qiáng)迫學(xué)生簽字，把罪過(guò)推向基廷。尼爾的父親又何嘗認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)父親從來(lái)就未曾給過(guò)孩子自由追尋夢(mèng)想的權(quán)利，從他對(duì)基廷說(shuō)的那一句“離我兒子遠(yuǎn)一點(diǎn)！”，我們就知曉他也認(rèn)為是基廷的錯(cuò)。

教師需要成長(zhǎng)，但教師的成長(zhǎng)也需要賦予他成長(zhǎng)營(yíng)養(yǎng)的土壤。誰(shuí)都不想像基廷老師這樣成為替罪的羔羊，或許基廷也有一些過(guò)錯(cuò)，但罪不至于被辭職，他無(wú)論如何都是深受學(xué)生歡迎的老師。要說(shuō)基廷有錯(cuò)，那也是能是錯(cuò)在他沒(méi)有溫婉地對(duì)體制進(jìn)行抗?fàn)?，在那樣功利主義和實(shí)用主義占主導(dǎo)的時(shí)代，他的做法或許來(lái)得有點(diǎn)快了。

教師需要成長(zhǎng)和覺(jué)醒，這理所當(dāng)然。因?yàn)槔蠋熓菍W(xué)生受教育路上的一大重要角色。然而，好的教育里，每一個(gè)人都需要成長(zhǎng)，需要覺(jué)醒。家長(zhǎng)到底需要什么樣的孩子？體制應(yīng)該用怎樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量孩子的優(yōu)秀與否？

屈原說(shuō)：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”；漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不隨其糟而啜其醨？”一個(gè)人醒著，甚至于一個(gè)群體醒著，力量都是微弱的，只有全民覺(jué)醒，社會(huì)覺(jué)醒，才真正有用。

基廷再深受學(xué)生歡迎，他也只能打動(dòng)一部分人。在他拎著自己的行李離開(kāi)教室的時(shí)候，有些學(xué)生站起來(lái)表達(dá)對(duì)他的敬意，可也仍有一部分人一動(dòng)不動(dòng)地坐在位子上，背對(duì)著基廷?？杉词乖谡酒饋?lái)的學(xué)生當(dāng)中，又有多少人能把基廷的堅(jiān)持堅(jiān)持到最后？屈原說(shuō)：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，可屈原最終也投江了。

就像漁夫說(shuō)，圣人應(yīng)隨世道變化而變化，我想那不是圣人，那是懂得保身的明哲。明哲不凝滯于物，那么社會(huì)的覺(jué)悟、進(jìn)步、發(fā)展就要凝滯了。有問(wèn)題，一人看到不肯說(shuō)，不敢說(shuō)，那么眾人都醉著，一代又一代傳承。

有個(gè)記者在陜北問(wèn)一個(gè)放羊的孩子:“你放羊做什么”

“為了賣(mài)錢(qián)”

“要錢(qián)做什么”

“娶媳婦”

“娶媳婦做什么”

“生娃”

“生娃做什么”

“放羊”

??

需要覺(jué)醒的不僅是體制，還有就是家長(zhǎng)。這部電影很好，有教育意義，引人深思?；蛟S廣大的家長(zhǎng)們也應(yīng)該好好地看看，想想。

一個(gè)英國(guó)的心理學(xué)女博士說(shuō)：這個(gè)世界上所有的愛(ài)都是以聚合為最終目的,只有一種愛(ài)是以分離為目的,那就是父母對(duì)孩子的愛(ài).父母真正成功的愛(ài),就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去,這種分離越早,父母便越成功。

尼爾的父親所謂的愛(ài)是真正的愛(ài)嗎?他喜歡說(shuō)一句中國(guó)父母?jìng)兒芟矚g說(shuō)的話(huà)：“你知道的，尼爾，為了讓你上這所學(xué)校，我和你母親犧牲很多??”，這不叫愛(ài)，這是以愛(ài)的名義來(lái)綁架孩子。愛(ài)孩子，就應(yīng)理解孩子，問(wèn)問(wèn)孩子的內(nèi)心，尊重他的感受，讓他自由的追尋夢(mèng)想，作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從父母的生命當(dāng)中分離出去。

愛(ài)孩子，就應(yīng)讓孩子快樂(lè)，當(dāng)然教育他并使其具備良好的品格是前提。

好的感想也許是要一段時(shí)間認(rèn)真思考，聯(lián)系自己的所見(jiàn)所聞所經(jīng)歷的，過(guò)去的，現(xiàn)在的，還有未來(lái)的，慢慢沉淀，才能獲得的吧。就像母親在灶臺(tái)上細(xì)心地熬一鍋湯，慢慢煮，慢慢熬，從未添加任何作料，那份樸實(shí)的美味一樣地可口，暖心，讓人回味。

我思考，我在思考，我一直都要思考。

第五篇：觀《死亡詩(shī)社》有感

師德體會(huì)

今天我觀看了電影《死亡詩(shī)社》，這是教育類(lèi)題材影片中的經(jīng)典之作。故事以威爾頓預(yù)備學(xué)院為背景，在學(xué)院莊嚴(yán)凝重的新學(xué)年開(kāi)學(xué)典禮儀式中拉開(kāi)了序幕。威爾頓預(yù)備學(xué)院是一所以“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律與卓越”為校訓(xùn)的學(xué)校，該校的教育模式單調(diào)、固定，極大地束縛和扼殺了學(xué)生們的思想與個(gè)性。基丁老師的出現(xiàn)，才顛覆了校園的傳統(tǒng)，引領(lǐng)學(xué)生踏上了真正屬于自己的路。“死亡詩(shī)社”是基丁老師在學(xué)生時(shí)代組建的，學(xué)生尼爾和他的同學(xué)們?cè)诨±蠋煹恼n堂上找到了以前從未有過(guò)的勇氣與激情，重組死亡詩(shī)社，為此也付出了慘烈的代價(jià)，故事以學(xué)生尼爾的自殺和基丁老師被解聘而告終?！端劳鲈?shī)社》中基丁老師獨(dú)特的教學(xué)模式帶來(lái)的效果以及學(xué)生尼爾的自殺，引發(fā)很多人對(duì)當(dāng)今教育的思考。教育的意義在于知，在于道。教育不僅僅在于傳授知識(shí)，更在于教會(huì)做人的道理，也可以是更深層面的東西?！端劳鲈?shī)社》中的基丁老師，努力用自己的人格魅力感染、激發(fā)著被傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律與卓越長(zhǎng)期桎梏的學(xué)生，用他獨(dú)特的愛(ài)的方式傳遞著教育，指引學(xué)生發(fā)掘內(nèi)心的理想。他告訴學(xué)生們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，要努力尋找自己的聲音，要“抓住今天，及時(shí)行樂(lè)?！被±蠋熞龑?dǎo)學(xué)生自愿投入到活動(dòng)當(dāng)中，在活動(dòng)中不知不覺(jué)陶冶情操，改變?cè)兴枷胗^念、價(jià)值取向和思維模式，同時(shí)獲取知識(shí)，實(shí)現(xiàn)人生思想的重大轉(zhuǎn)變，而基丁老師也變成學(xué)生跨越教條和現(xiàn)實(shí)的紐帶。這一點(diǎn)，我們從電影中很多畫(huà)面可以體會(huì)。在基丁老師的第一堂課，他沒(méi)有直接講授知識(shí)，而是讓學(xué)生仔細(xì)觀看陳列在大廳中已故校友的照片，引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命，好好生活。還有一個(gè)讓人心靈震撼的場(chǎng)面，基丁老師讓學(xué)生們?cè)谠褐腥伺懦梢涣凶卟?，令人不可思議的是，三個(gè)人步調(diào)情不自禁一致起來(lái)，其他學(xué)生鼓掌的節(jié)奏也變得非常整齊。這在普通人看來(lái)是很小的一件事情，然而基丁老師的一番教誨卻讓學(xué)生體會(huì)了其中蘊(yùn)含的人生哲理。他告訴學(xué)生，做人就要學(xué)會(huì)找到自己的步伐，想怎么走就怎么走，不要刻意特立獨(dú)行，但是每個(gè)人又有自己的權(quán)利特立獨(dú)行。作為學(xué)生，他們應(yīng)該走自己想走的路，用自己的步伐走出真實(shí)的自己，這是他們的權(quán)利和自由。

影片中基丁還告訴學(xué)生要學(xué)會(huì)自己思考，學(xué)會(huì)欣賞文字和語(yǔ)言。他站到講臺(tái)桌上，向?qū)W生發(fā)問(wèn)： “為什么我要站在這里?！?他給予學(xué)生這樣的回答：站到上面是想提醒自己，我們必須時(shí)刻用不同的眼光來(lái)看待事物。他鼓勵(lì)學(xué)生站到課桌上，因?yàn)槟菢涌梢杂脥湫碌囊暯侨ビ^察世界。他帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，教他們用自己的心去感受自然。他讓學(xué)生用自己的方式走路，找到自己的路，自己的步伐?；⊥ㄟ^(guò)其獨(dú)特的教學(xué)方式，無(wú)不在要求學(xué)生不要墨守成規(guī)，要學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度看不的世界，“要有自己的見(jiàn)解，要尋找自己的聲音，要突破”，不要一味服從，一味地按照既定的規(guī)則來(lái)生活。這一切，無(wú)不體現(xiàn)著基丁的教學(xué)目的，即教育就是要教會(huì)學(xué)生能夠獨(dú)立思考。

在教學(xué)中，我們教師就是要有這一思想。但在實(shí)際的教學(xué)操作上我們往往會(huì)忽視了這一點(diǎn)。我們注重傳授知識(shí)，卻忽視了傳授學(xué)知識(shí)的方法，忽視了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。要知道，知識(shí)是無(wú)限的，而普通人掌握知識(shí)卻是有限的，只有有獨(dú)立思考能力的人才會(huì)用有限的東西創(chuàng)造出無(wú)限的可能來(lái)。人生活在世上，就要能自己去創(chuàng)造，打造自己的人生，否則，將被社會(huì)淘汰。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力才能去適應(yīng)這個(gè)復(fù)雜社會(huì)，不然就成了只會(huì)讀書(shū)的書(shū)呆子，那樣于學(xué)生于社會(huì)于國(guó)家都將是毫無(wú)用處的。

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)

我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。

每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。

努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。