第一篇：思想道德與法律基礎(chǔ)總結(jié)

《思想道德與法律基礎(chǔ)》這門課程的總結(jié)

時(shí)間飛逝，不知不覺《思想道德與法律基礎(chǔ)》這門課程在這一學(xué)期已經(jīng)接近尾聲，現(xiàn)在我還清楚記得老師在第一節(jié)課就問我們對于這一門課有何感想，那時(shí)我心里的答案就是和大家一樣認(rèn)為它純粹就是一門政治課，既無聊又無趣。但現(xiàn)在回想起來，我發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)的想法是多么的隨大流，有些事真的要真正實(shí)踐過后才能知道它的價(jià)值所在?，F(xiàn)在我的想法已經(jīng)發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化，在我的眼中，它不在僅僅是一門政治課，它是提高自己塑造自我的一門大課程。（以下簡稱思法）

不知從何時(shí)起我意識(shí)到自己好像已經(jīng)愛上了這門課程，因?yàn)槊恳恢芪矣X得過得最充實(shí)的就是星期四和五，每次上完課我都感覺到自己神采奕奕，因?yàn)槲乙呀?jīng)在慢慢地吸取了思想上的精華。我很喜歡老師的教學(xué)方式，她獨(dú)特的教學(xué)理念是我以前從來沒有接觸過的。比如發(fā)言，以前雖也有在課堂上發(fā)言的機(jī)會(huì)，但在我看來它起到的作用根本不大，現(xiàn)在老師給了我們一個(gè)展現(xiàn)自我鍛煉自己的機(jī)會(huì)，說真的，走到講臺(tái)上發(fā)言跟在下面發(fā)言感覺真的不一樣。還有那封家書，坦白說，如果不是老師布置一定要交的任務(wù)，我平時(shí)一般都是不會(huì)寫的，即使心里含有千言萬語想要對父母說，最主要的原因就是我覺得很別扭，無論在文字上還是在書信上我真的說不出來也寫不出來?，F(xiàn)在回想，真的很慶幸自己寫了那封家書，那時(shí)候我和其他人一樣處于一個(gè)迷茫的階段，對于自己的目標(biāo)是什么自己想要的是什么，根本就不知道，也無從下手，那封詞詞句句包含著對家人感激之情的家書讓我找到了自己的目標(biāo)的同時(shí)也明白了自己身上所肩負(fù)的責(zé)任。

在老師獨(dú)特教學(xué)理念的指引之下，《思法》已經(jīng)不僅僅是一門理論課了，它是理論加實(shí)踐的結(jié)合。從一開始的愛國主義演講，團(tuán)隊(duì)小品表演，到最后的社會(huì)服務(wù)性的活動(dòng)，每一次活動(dòng)都讓我們受益匪淺。我們在實(shí)踐的同時(shí)揚(yáng)聰隊(duì)也在慢慢地成長，現(xiàn)在的揚(yáng)聰已經(jīng)不在是當(dāng)初那個(gè)青澀的小蘋果了，它已經(jīng)變得人見人愛的成熟蘋果。當(dāng)然，起到關(guān)鍵性作用的還是這次冬日養(yǎng)生知識(shí)宣傳社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，從做海報(bào)到最后的公園實(shí)踐，我們揚(yáng)聰隊(duì)員每時(shí)每刻都發(fā)揚(yáng)著一種發(fā)揚(yáng)聰明才智，永攀藥學(xué)顛峰的精神。這次活動(dòng)使我們隊(duì)員們之間的凝聚力越來越好了，大家真正感受到了團(tuán)體的精神。

第二篇：思想道德與法律基礎(chǔ)

思想道德與法律基礎(chǔ)

——重要知識(shí)點(diǎn)

1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容P10

2.當(dāng)代大學(xué)生要樹立怎樣的學(xué)習(xí)觀念P3--P4

3.經(jīng)濟(jì)全球化形勢下弘揚(yáng)愛國主義P45

4.什么是民族精神P49

5.我國社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)P101

6公共生活需要公共秩序P172

7社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下必須堅(jiān)持為人民服務(wù)103

8正確理解競爭與合作關(guān)系P85

9保持心理健康的途徑與方法P80--P81

10法律的含義及本質(zhì)P119P124——P125

11培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維P161學(xué)習(xí)法律知識(shí)，掌握法律方法 12理想的含義P15特征P15與空想的區(qū)別P16

13什么是民族精神P49

14集會(huì)游行示威法的原則，目的和內(nèi)容P176

16集體主義原則P105

17繼承權(quán)的分類P18什么是民主權(quán)利

19理想信念對人的影響P18

21享樂主義人生觀的內(nèi)容P73

23與軍人離婚需要的條件P199

24愛情的本質(zhì)P192

25人生的目的是什么P66

26法的作用P125本質(zhì)P126

28治安管理處罰法的種類P175

32個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系P105

33如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生P76---P78

34結(jié)婚的條件P197離婚的后果方式P198

第三篇：思想道德與法律基礎(chǔ)

2011考研政治復(fù)習(xí)黃金法則之“思修”

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》大綱變化之處

第二章第三節(jié)

考點(diǎn)：“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一”改為“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。維護(hù)祖國統(tǒng)一”。

第五章第一節(jié)

考點(diǎn)：“公共生活的含義及特征”改為“公共生活的含義及其特點(diǎn)”。

第六章第三節(jié)

考點(diǎn)：“婚姻家庭的法律規(guī)范”改為“婚姻家庭法律規(guī)范”。

第七章第一節(jié)

考點(diǎn)：“社會(huì)主義法律的含義和本質(zhì)”改為“我國社會(huì)主義法律的含義和本質(zhì)”。

第七章第二節(jié)

考點(diǎn)：“社會(huì)主義民族法治觀念”新增加為本節(jié)第一個(gè)考點(diǎn)。

課程導(dǎo)學(xué)

本次考試可能出現(xiàn)的題型：

修養(yǎng)與法基總分約18分。本次考試要命制1道分析題,計(jì)10分。4題單選，計(jì)4分，2題多選，計(jì)4分。

總體復(fù)習(xí)建議

1.要深入了解課程性質(zhì)，從總體上把握課程的基本內(nèi)容。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的重要課程。

2.復(fù)習(xí)時(shí)要注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論，打好扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

科學(xué)理論，就是馬克思主義的基本原理、立場、觀點(diǎn)和方法。這是構(gòu)建本課程的理論基礎(chǔ)和貫穿本課程的靈魂，也是復(fù)習(xí)本課程要把握的重點(diǎn)，例如：社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論、人民代表大會(huì)制度等理論應(yīng)該就是本次的考試的熱門出題點(diǎn)。

3.復(fù)習(xí)時(shí)一定要注重理論聯(lián)系實(shí)際。

教學(xué)大綱上說：“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的重要課程。涉及的內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性和針對性都很強(qiáng)。（以下頁碼所指均是《2011考研政治精選實(shí)用教程——思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一書中的頁碼）

(1)玉樹地震等災(zāi)難性事件與民族精神相聯(lián)系 P22

(2)低碳生活，環(huán)境問題與人與自然關(guān)系、社會(huì)公德等內(nèi)容聯(lián)系(P47、P82)

(3）電視相親類節(jié)目中出現(xiàn)的“拜金女”“炫富男”等現(xiàn)象與人生價(jià)值觀和婚戀觀問題聯(lián)系(P36、P58、P99)

（4）典型先進(jìn)人物事跡與人生價(jià)值觀、榜樣作用等內(nèi)容相聯(lián)系(P37)

（5）大學(xué)生就業(yè)難現(xiàn)象與擇業(yè)觀創(chuàng)業(yè)觀內(nèi)容聯(lián)系；

“七個(gè)怎么看”關(guān)于大學(xué)生就業(yè)問題。(P96)

（6）部分大學(xué)生誠信缺失與誠信道德建設(shè)問題。(P66)

（7）網(wǎng)絡(luò)問題與大學(xué)生網(wǎng)德。(P84)

（8）選舉法重大修改（城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表）與憲法相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系。(P138)

（9）運(yùn)用法律知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題。如勞動(dòng)法---解決勞動(dòng)爭議(P95)。

4.注意理解名人的名言。

此乃修養(yǎng)課程命題時(shí)髦命題方法。去年考了，今年仍然會(huì)考。為了考查某一問題，他先用一句名人名言引出此問題，然后讓你理解。此命題方法今年考試修養(yǎng)課必出。

（2010真題）11.愛因斯坦曾經(jīng)說過“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是品格”下列名言與這段話含義一致的是（）

A．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成B．才者，德之資也；德者，才之帥也

C．不學(xué)禮，無以立

D．是非之心，智也

5.復(fù)習(xí)時(shí)候要特別留心學(xué)科交叉部分內(nèi)容。

此乃考研出卷老師喜歡出題的點(diǎn)。

6.注意區(qū)分易混淆概念。

此乃命題重點(diǎn)：比如，“祖國與國家”“法制與法治”；“公民與人民”，“自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值”；刑法中的“刑罰”與刑事訴訟法中的“刑事強(qiáng)制措施”（拘役與拘傳、拘留）等等，都是非常容易混淆的概念，因此，命題者勢必對此非?！扒嗖A”。

第四篇：思想道德與法律基礎(chǔ)

1、大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)生活？

答：進(jìn)入大學(xué)校門，同學(xué)們滿懷希望和憧憬，但也確實(shí)遇到了對環(huán)境的不適應(yīng)和各方面的困難。會(huì)有突然迷失方向的感覺，孤獨(dú)、壓力也接踵而至。因此，盡快適應(yīng)大學(xué)生活，為今后的健康成長、成才打下良好基礎(chǔ)，是我們面臨的首要問題。通過基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，和老師的講解，給盡快適應(yīng)大學(xué)新生活找到了答案。只有我們充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生活特點(diǎn)，明確大學(xué)階段的主要任務(wù)，不斷開闊眼界，掌握獲取知識(shí)的本領(lǐng)，才是順利成長成才的重要基礎(chǔ)。隨著大學(xué)生活對學(xué)習(xí)要求的變化，需要我們發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。利用多種途徑和渠道獲取我們所需的知識(shí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考、分析、解決問題的能力。其次，進(jìn)入大學(xué)后，生活環(huán)境也有很大變化，要與同學(xué)們主動(dòng)地加強(qiáng)溝通和交流，相互理解和關(guān)心，盡快融入集體之中，要學(xué)會(huì)獨(dú)立處理和解決學(xué)習(xí)及生活中遇到的各種問題。并且，根據(jù)自己的特點(diǎn)和愛好、時(shí)間和精力積極參加各種活動(dòng)，鍛煉自己組織和交往能力?？傊?，進(jìn)入大學(xué)后要有獨(dú)立生活的能力；樹立新的學(xué)習(xí)理念；養(yǎng)成優(yōu)良學(xué)風(fēng)，要在勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新上下功夫。

2、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么？

答：當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的歷史使命是：建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。目標(biāo)：成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的的建設(shè)者和接班人

3、談?wù)勀銓ι鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解。

答：學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系意義重大。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本；是我們黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，也是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。時(shí)代為當(dāng)代大學(xué)生的成長成才提供了廣闊的舞臺(tái)，也對我們的能力提出了更高的要求，我們要適應(yīng)時(shí)代的要求，肩負(fù)起新的歷史使命，既需要提高科學(xué)文化和專業(yè)能力，又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。以德為先，德才兼?zhèn)?，不斷提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本的是要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。它是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長的根本指南，它為我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力、明確了基本途徑。我們作為當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能健康地成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。

4、當(dāng)代大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)為什么要自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

答：道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范。思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，它體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系處理各種問題所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識(shí)的綜合體，決定著人們在日常生活中的行動(dòng)目的和方向。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要求。大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)著和接班人，是社會(huì)文明的重要體現(xiàn)者和傳承者。要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，就必須深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，成為學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最積極、最活躍的群體。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程，是一個(gè)人加強(qiáng)修養(yǎng)、完善自我的過程。當(dāng)代大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求加強(qiáng)個(gè)人思想品德修養(yǎng)，樹立堅(jiān)定的理想信念，陶冶高尚的道德情操，自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命。

答：意義：〔1〕．有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；〔2〕．有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)；〔3〕．有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。方法：〔1〕．注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論；〔2〕．注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)；〔3〕．注重聯(lián)系實(shí)際；〔4〕．注重知行統(tǒng)一。

答：作為一名大學(xué)生，追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念是自身成長成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的客觀要求；是大學(xué)生成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。我們應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。理想信念對大學(xué)生成長成才有重要意義。如果說社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。沒有科學(xué)的理想信念的人生，就像失去了方向和動(dòng)力的小船，在生活的波浪中隨處漂泊，甚至?xí)翛]于激流之中。對于即將畢業(yè)的我來說，追求理想，堅(jiān)定信念更加有深刻的意義。不論今后我從事什么職業(yè)，我都會(huì)踏踏實(shí)實(shí)的做起、一點(diǎn)一滴的奮斗。我一定把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中。

答：馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)理論。馬克思主義有著重視實(shí)踐、以改造世界為己任的基本特征。一個(gè)半世紀(jì)以來，正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，社會(huì)主義由空想變成科學(xué)，由科學(xué)理論轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)實(shí)踐，社會(huì)主義國家的出現(xiàn)和社會(huì)主義制度的建立，深刻改變著人類歷史的走向。特別是中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義的指導(dǎo)下所探索的中國特色社會(huì)主義道路的成功實(shí)踐，用無可辯駁的事實(shí)證明，社會(huì)主義具有光明的未來。同時(shí)也證明，馬克思主義仍然是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。因此我通過學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識(shí)到馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的靈魂。

8、如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？答：；正確認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系十分重要。個(gè)人理想只有同國家前途、民族命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才是有意意義的。如果一個(gè)人不顧自身所處時(shí)代的召喚，脫離自己所歸屬的國家和民族繁榮發(fā)展的需要，把個(gè)人理想等同于個(gè)人奮斗，一切以自我為中心，那么，不僅他的人生價(jià)值取向是錯(cuò)誤的，而且這種追求脫離了國家、民族和時(shí)代的需要，往往也是難以實(shí)現(xiàn)的。在今天，做大事就是獻(xiàn)身于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。無論從事什么具體、平凡的工作，只要是與這一偉大事業(yè)相聯(lián)系、服務(wù)于祖國和人民的，就值得我們?nèi)プ?，就是大事。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該把個(gè)人的命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，胸懷祖國，服務(wù)人民，立志為祖國和人民的利益而奮斗，真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。當(dāng)社會(huì)理想與個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，有志氣、有抱負(fù)的人可以做出最大的自我犧牲，使個(gè)人的理想服從于全社會(huì)的共同理想。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義是我們當(dāng)代大學(xué)生的共同理想信念，因此，我們就有了立身之本，就能夠自覺地按照黨和人民的要求為人、學(xué)習(xí)、做事，健康成長成才。

9、聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。

答：縱觀人類社會(huì)發(fā)展史，任何一種社會(huì)政治理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的，必然會(huì)遇到各種各樣的困難和波折，充滿艱險(xiǎn)和坎坷。在階級(jí)社會(huì)中，進(jìn)步階級(jí)在實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治理想的過程中，必然會(huì)受到反動(dòng)階級(jí)的殘酷鎮(zhèn)壓。所以，要實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)韌不拔的毅力。奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)、封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)、資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)代替資本主義社會(huì)，這是人類社會(huì)歷史向前發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。但歷史長河的奔騰，必然潛伏著難以預(yù)料的漩渦和逆流，必然會(huì)經(jīng)歷難以計(jì)數(shù)的迂回和曲折。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)程，充分印證了社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)的道路是長期的、艱巨的和曲折的。從1848年《共產(chǎn)黨宣言》問世，到1917年建立第一個(gè)社會(huì)主義國家，經(jīng)過了70年。多少艱難的嘗試，多少慘痛的失敗，但社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想與實(shí)踐不但沒有被扼殺掉，相反，在長期艱辛探索中煥發(fā)出更強(qiáng)大的生命力。第一次世界大戰(zhàn)催生了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國家；第二次世界大戰(zhàn)之后，一批社會(huì)主義國家如雨后春筍般勃然興起。到20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折。然而，中國人民堅(jiān)定不移地走自己的路，中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了光明的前景。由此可見，理想實(shí)現(xiàn)的路途是艱難曲折的，遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)更是需要一代又一代人的不懈努力。但是，建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)上的理想，經(jīng)過艱難曲折的錘煉，必定會(huì)閃爍出更加耀眼的真理之光。

10、如何認(rèn)識(shí)立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？

答：立志高遠(yuǎn)需始于足下。青年時(shí)期是理想形成的重要時(shí)期，也是立志的關(guān)鍵階段。有志者，事竟成，有大志者，人生事業(yè)才能輝煌。志向高遠(yuǎn)，就是要放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不斤斤計(jì)較個(gè)

人私利的多少與得失。但是，立志需躬行。古人說：“千里之行始于足下；九層之臺(tái)，起于累土?！甭L的征途需要一步一步的走，崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴的奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾語重心長地對青年學(xué)子說，踏踏實(shí)實(shí)、循序漸進(jìn)，與雄心壯志、力爭上游并不矛盾。他認(rèn)為：雄心壯志只能建立在踏實(shí)的基礎(chǔ)上，需要有步驟，一步一步地去實(shí)現(xiàn)。所以，立志高遠(yuǎn)一定要始于足下。

11、怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？

答：愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以愛國為榮，以危害祖國為恥”，做一個(gè)忠誠的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。愛國是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任或義務(wù)。在歷史發(fā)展過程中，中華民族表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。中華文明一脈相承的延續(xù)發(fā)展，成為人類文明史上的一道奇觀。這有著非常深刻的原因之一是：千百年來深深融入民族意識(shí)之中的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，成為鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開來的重要精神支柱。中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。愛國主義是對整個(gè)民族大家庭的熱愛，要以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)中華民族大家庭總能團(tuán)結(jié)一致、共同對外。我們當(dāng)代大學(xué)生要做到：熱愛祖國，矢志不渝；天下興亡，匹夫有責(zé)；維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂；同仇敵愾，抗御外侮。

12、在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神?

答：在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高形式，是國際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實(shí)情況表明，經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn)，而且也必然要面對政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢，竭力輸出他們的政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚(yáng)愛國主義，維護(hù)本國、本民族的利益。

第五篇：思想道德與法律基礎(chǔ)（定稿）

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵：

四個(gè)方面1，馬克思主義指導(dǎo)思想，2，中國特色社會(huì)主義共同理想，3，以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神，4，社會(huì)榮辱觀。

二、學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義：

1，學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，2，學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨和教育人民。

3，學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義共同理想在全社會(huì)的凝聚力量。

4，學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于鼓舞全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的昂揚(yáng)斗志。

5，學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚。

三、當(dāng)代大學(xué)生的使命：繼往開來，建設(shè)中國特色社會(huì)主義。

勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

積極努力，為世界和平發(fā)展，人類社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)。

第一章

什么是理想：理想是人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

什么是信念：信念是人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。

理想和信念為什么是聯(lián)系在一起的？

答：

理想信念的基本特點(diǎn)：理想信念具有思想性與實(shí)踐性，理想信念具有時(shí)代性與階級(jí)性，具有多樣性與共同性，