第一篇：讀《干部從政道德讀本》有感

黨員干部讀書心得體會(huì)

——讀《干部從政道德讀本》有感

毛澤東同志在延安的一次演講中說過一段很精彩的話，他說：“有了學(xué)問，就好比站在高山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西；沒有學(xué)問，猶如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人。”這或許是他讀書的經(jīng)驗(yàn)之談。偉人毛澤東之所以能夠站得高，看得遠(yuǎn)，能成為一位思想家、革命家，一個(gè)很重要的原因，就是他有淵博的知識(shí)和高深的學(xué)問。而淵博的知識(shí)和高深的學(xué)問與他一生酷愛讀書有著緊密的聯(lián)系。作為普通人，我們雖然不能與偉人相比，但我們讀書的目的無非為了掌握更多的知識(shí)，以提高自身的生存質(zhì)量。而作為一名黨員干部，我們讀書應(yīng)該有更高層次的目的，其范圍也應(yīng)該更加廣泛，因?yàn)閺臅形覀冞€可以學(xué)到許多立德、立言和立身等做人的道理，這樣，我們?cè)谌松穆猛局?、在為人民謀福利的過程中，就可能少犯錯(cuò)或不犯錯(cuò)誤。

我重點(diǎn)閱讀了《干部從政道德讀本》，書中的古訓(xùn)告訴我，切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高道德素養(yǎng)，不斷改造世界觀是畢生不能松懈的大事，因?yàn)樗枷氲闹x無孔不入，一旦放松警惕就會(huì)摔跟頭。讀完后受益非淺，現(xiàn)將讀書心得陳述于下：

一、時(shí)刻思廉可以抑制欲望的膨脹

所謂“讀書思廉”，顧名思義，既讀又思，在讀的過程中，要理解所讀內(nèi)容，要認(rèn)真反復(fù)地思考自己的行為有否過

失，是否時(shí)刻保持一顆廉潔的心。只有讀后而思，才能把讀的東西變成自己的思想，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而做到廉潔從政。如果只讀不思，讀而忘之，就會(huì)任由自己的欲望膨脹，就不可能自覺抵御繽紛世界的誘惑。人是有七情六欲的，各種欲望生存在你的體內(nèi)，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)體會(huì)到，要遏止你體內(nèi)的欲望，是需要有相當(dāng)?shù)囊懔?。要使自己具有抵御欲望的毅力，使自己形成足夠的“廉”?xì)胞來抵抗欲望的侵蝕。從而保持平常之心，甘于寂寞，心靜如水。

綜觀中國五千年的發(fā)展史，無數(shù)事實(shí)告訴我們，一個(gè)朝代如果腐敗盛行，就預(yù)示著覆沒的來臨，商紂王的歷史悲劇就是一個(gè)典型的例子。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部我們要深刻牢記歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在自己的工作生活中，遵循古圣人之言，“先思而后行”。自己的一言一行為都要符合廉潔自律的規(guī)定，不能以小吃、小喝、小玩、只要不拿為借口，放松自己的思想警戒，我們應(yīng)當(dāng)懂得，一個(gè)人只要找借口進(jìn)行自我原諒，無數(shù)小事不斷發(fā)展就變成了大事，最終會(huì)一步一步從廉政走向腐敗。有多少落馬的干部，原先都是好干部，只因?yàn)樗麄兘?jīng)受不住利益和美色的誘惑，放棄了堅(jiān)持已久的信仰，自毀了廉政防線，而留下了千古悔恨。

二、“怕”字當(dāng)頭能抵御腐敗的誘惑

近年來，盡管黨和國家的反腐力度很大，但腐敗滋生蔓

延的勢(shì)頭并未得到完全遏制，腐敗現(xiàn)象仍然不斷發(fā)生，一個(gè)重要原因就是反腐倡廉的社會(huì)文化資源比較短缺，而腐敗文化卻以其廣泛的社會(huì)性和民眾性，不斷催生出新的腐敗。因此，在新時(shí)期，我們要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，創(chuàng)建一種反腐倡廉的先進(jìn)文化，營造一個(gè)清新的廉政文化氛圍，用先進(jìn)的廉政文化來抵制腐敗文化的滋蔓，在全社會(huì)形成一股廉政之風(fēng)?！白x書思廉”活動(dòng)就是加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的重要舉措。在讀書的過程中，我體會(huì)到“立志”的重要性，在這里，“志”即“意志”。因?yàn)槿说男袆?dòng)總被意志決定。意志一旦樹立，就會(huì)變成行動(dòng)的方向與動(dòng)力。但意志也有高遠(yuǎn)、平庸之分。高遠(yuǎn)的意志，會(huì)使人遠(yuǎn)離腐敗與墮落的陷阱。相反，平庸的意志只會(huì)使自己與腐敗的泥潭越來越近。“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。黨員干部只有立下高遠(yuǎn)的志向，才能不斷增強(qiáng)抵御腐敗誘惑的能力和免疫力。怎樣才能做到“立遠(yuǎn)志”呢？古語說得好：“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)”。這里所說的淡泊，就是清廉素樸，少一點(diǎn)私欲。然而很多時(shí)候，人心是浮蕩與浮躁的，受聲色犬馬的誘惑，東追西逐，不知所至。歷史告訴我們，有容乃大、無欲則剛，胡長清、成克杰、陳良宇之所以落下千載罵名，就是因?yàn)樗麄冐澋脽o厭，驕奢淫侈所致。倘若他們能及時(shí)懸崖勒馬，或許就不會(huì)落個(gè)遺臭萬年的下場(chǎng)。

在加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的同時(shí)，我們還要牢記一個(gè)“怕”

字。這似乎與我們平時(shí)接受的勇敢教育、大無畏精神教育顯得相矛盾。其實(shí)，這里的“怕”指的是我們的干部應(yīng)在走向腐敗深淵的路上“怕”起來。怕“黨與人民的監(jiān)督”，怕“眾目睽睽難逃脫”，怕“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”，怕得雖有欲望，但卻不敢伸手。鄧小平曾經(jīng)說過：共產(chǎn)黨員，特別是黨員干部謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能無所顧忌?？鬃右舱f：“從心所欲不逾矩?！边@個(gè)矩，在今天來說，就是黨紀(jì)國法，就是規(guī)范我們行動(dòng)的規(guī)矩。黨員干部對(duì)這個(gè)規(guī)矩就要有敬畏之心，時(shí)刻想到“怕”，處處做到“不越矩”。

三、知榮明恥是黨員干部最基本的素質(zhì)

黨員干部怎樣才能做到知榮明恥呢？孔子曰：“知恥而后勇”，可見，這種抵制腐敗的勇氣還得從知榮辱的源泉中汲取。胡錦濤總書記以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀也為我們指明了方向，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，從各方面嚴(yán)格要求自己，把紀(jì)律、法律轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨鹊淖月?，“勿以惡小而為之”，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，心系組織重托，心系群眾冷暖。做到自重、自省、自警、自勵(lì)，保持正確的人生追求；做人民信得過的好干部。

第二篇：讀《公務(wù)員道德讀本》有感

學(xué)習(xí)《公務(wù)員道德讀本》心得體會(huì)

總書記說：“千萬不要既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)”。的確，想發(fā)財(cái)就不要選擇當(dāng)官，想當(dāng)官就不要再想著發(fā)財(cái)了。也一直有“升官發(fā)財(cái)”這個(gè)詞語的存在，就其本義應(yīng)該是矛盾的，不過我們可以“轉(zhuǎn)危為安”。雖然升官的官不能發(fā)財(cái)，但是可以讓民發(fā)財(cái)。而其中的關(guān)鍵之處就在于為官者的“德”。為官一任就要造福一方，這是公務(wù)員應(yīng)盡之職。如果能把人民公仆的“德”守好、用好，平凡的崗位也會(huì)有所為甚至大有作為。

在當(dāng)前的新形勢(shì)下，中國公務(wù)員的德，就是要堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持執(zhí)政為民、堅(jiān)守清正廉潔。如何讓斬?cái)嗪芏嗦漶R官員的為政之路的“道德”發(fā)揮正能量，為自己增長才干，為人民謀取福利，為國家創(chuàng)造財(cái)富？

第一，有好“德”。在十七屆四中全會(huì)時(shí)，就提出了“以德為先”是用人標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)和核心，考察干部也是“德”在前“績(jī)”在后。由此可見，德既是門檻也是保鮮劑。它可以讓有能力和才華者走正道，讓公務(wù)人員公私分明，在誘惑面前經(jīng)得起考驗(yàn)，在“糖衣炮彈”前受得住襲擊。

第二，守好“德”。俗話說，打江山容易，守江山容易。道德這條底線也是如此。曾經(jīng)落馬的大小官員，他們不是一出生就糊涂，進(jìn)門之初也是規(guī)規(guī)矩矩的。只可惜在權(quán)利、金錢、享受的強(qiáng)烈引誘之下，為了滿足一己私欲，忘了道德還要求公務(wù)員執(zhí)政為民。因?yàn)闆]能守住道德的底線，失去了讓自己發(fā)揮才能平臺(tái)，喪失了為民造福的權(quán)利，最終一無所得。

第三，用好“德”。有道德也能堅(jiān)守道德固然好，也是一名合格的公務(wù)員應(yīng)該具備的。但作為人民公仆還不夠，更該充分發(fā)揮堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念的道德標(biāo)準(zhǔn)，讓其成為激發(fā)我們進(jìn)步的源泉。因?yàn)樵趫?jiān)定的共產(chǎn)主義信念下，在黨和國家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們才知曉自己明晰的奮發(fā)目標(biāo)，少走彎路錯(cuò)路，再自覺提高道德修養(yǎng)，再在“道德”的驅(qū)使下，滿腹中華民族的偉大復(fù)興，立足本職崗位全心全意為民辦事。

不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵，要想在更廣闊的舞臺(tái)壯大自己，在更大的權(quán)利允許下上為民服務(wù)，在自己的崗位上為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)作出貢獻(xiàn)，絕對(duì)沒有錯(cuò)，也是一名優(yōu)秀公務(wù)員該做的。但一定不要忘了條條大路通羅馬，在追夢(mèng)路上，切忌逾越道德的紅線，必須堅(jiān)守道德的約束，努力提升道德的價(jià)值。

第三篇：讀《干部素養(yǎng)讀本》有感

讀《干部素養(yǎng)讀本》有感

一本好書，可以啟迪心靈，可以引發(fā)思考，可以促人進(jìn)步，《干部素養(yǎng)讀本》就是這么一本好書。他集中外名家之智慧，參古今中外之典型事例，系統(tǒng)、深刻地闡述了領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)加強(qiáng)提升的十個(gè)方面素養(yǎng)，即政治理論素養(yǎng)、人品道德修養(yǎng)、知識(shí)文化素養(yǎng)、身體心理素質(zhì)、禮儀文明素養(yǎng)、依法行政能力、戰(zhàn)略決策能力、組織協(xié)調(diào)能力、應(yīng)急管理能力、媒體溝通能力，道出了一個(gè)黨員干部應(yīng)具備的整體品德和操守。

領(lǐng)導(dǎo)干部的素養(yǎng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素質(zhì)和修養(yǎng)的統(tǒng)一，是整體品德和操守的體現(xiàn)。提高素養(yǎng)，就要把握好幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是修身立德，勤學(xué)善思和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

修身立德，就要求領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，率先垂范，修心煉己，正己達(dá)人，做到政治堅(jiān)定，道德高尚，素質(zhì)過硬，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)黨員干部應(yīng)有的先進(jìn)性和示范性。修身就是要提高自身的綜合素質(zhì)，使自己脫離低級(jí)趣味，情趣高雅，道德高尚，成為一個(gè)純粹的人、一個(gè)是非分明的人、一個(gè)不隨波逐流的人、一個(gè)有理想有追求有抱負(fù)的人，從而逐步實(shí)現(xiàn)自我完善。良好的修養(yǎng)是一種政治素質(zhì)、思想作風(fēng)和人格力量，是黨員干部的處事之基、為人之道。德乃立身之本?！罢?，正也?！背绺叩牡赖吕硐胄拍罱o人以鼓舞，純潔的道德情操給人以理智，正確的道德規(guī)范給人以準(zhǔn)繩，高尚的道德素質(zhì)

能更好地約束自己，志存高遠(yuǎn)，以堅(jiān)韌不拔之志，將理想根植于現(xiàn)實(shí)的沃土，踏踏實(shí)實(shí)完成本職工作，自覺把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與黨的事業(yè)發(fā)展統(tǒng)一起來，貢獻(xiàn)自己綿薄之力，使黨的活動(dòng)和工作始終充滿生機(jī)與活力；注重思想品德修養(yǎng)，不計(jì)名利得失，樹道德高尚的風(fēng)范，“常修為政之德，常除非分之律，常思貪欲之害，常懷律己之心”，樹立正確的權(quán)力觀、金錢觀、榮辱觀，確立好基本價(jià)值取向，自覺抵制拜金主義、利己主義和享樂主義的侵蝕；而最根本的就是要以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，以心甘情愿作人民公仆、人民勤務(wù)員為終生己任，腳踏實(shí)地做好本職工作，提高黨員干部在人民群眾中的公信力，構(gòu)建和諧融洽的黨群干群關(guān)系。

勤學(xué)善思，就是要勤學(xué)，寬眼界；善思，拓思路。“非學(xué)無以廣才”，學(xué)習(xí)能夠開啟智慧、拓寬眼界。學(xué)習(xí)是黨員干部提高素質(zhì)的必要途徑，是進(jìn)步成長的通達(dá)階梯?，F(xiàn)在知識(shí)更新越來越快，學(xué)習(xí)不抓緊就會(huì)落后、落伍，跟不上時(shí)代的腳步，合不齊社會(huì)的節(jié)拍。黨員干部一定要有責(zé)任感、緊迫感和壓力感，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種覺悟、一種修養(yǎng)、一種境界。要全面綜合學(xué)習(xí)。黨員干部不僅政治上要可靠，黨性原則要強(qiáng)，也應(yīng)該成為知識(shí)的富有者和善于思考問題的智者。古人云：不審天下之勢(shì)，難應(yīng)天下之務(wù)。要出色地完成工作任務(wù)，沒有知識(shí)不行，知識(shí)面窄了也不行。要學(xué)習(xí)了解世界經(jīng)濟(jì)、政治、科技和思想文化發(fā)展的新特點(diǎn)、新態(tài)勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)世情、國情和黨情，深入把握中央針對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局做出的重大戰(zhàn)略部署，培養(yǎng)世界眼光和戰(zhàn)略思維。要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、法律、歷史、管理、科技、網(wǎng)絡(luò)等各方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，做到用到什么學(xué)什么，碰到什么學(xué)什么，拓寬知識(shí)面，掌握新技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷豐富自己，充實(shí)自己，提高綜合素質(zhì)，達(dá)到“腹有詩書氣自華”的境界。要向基層群眾學(xué)習(xí)。調(diào)研出成果，經(jīng)驗(yàn)在基層，基層和人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐是工作創(chuàng)新的源頭活水。工作中不是缺少典型，而是缺少發(fā)現(xiàn)，群眾中蘊(yùn)含著無窮的力量，黨員干部要扎實(shí)地深入基層、深入群眾，運(yùn)用調(diào)查研究的方法，加大基層鍛煉實(shí)踐力度，掌握基層工作第一手資料，全面了解群眾的所需、所想、所盼。在總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)和著力點(diǎn)，推動(dòng)組織工作的貫徹落實(shí)。

思路決定出路，創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展。黨員干部要把學(xué)習(xí)、實(shí)踐與思考有機(jī)結(jié)合起來，解放思想，更新觀念，開闊思路，深入分析問題原因、謀劃解決措施、思考如何抓落實(shí)、思考怎樣促提高。要在學(xué)習(xí)的過程中思考。不學(xué)習(xí)沒有知識(shí)，不思考沒有提高。必須邊學(xué)邊思考，加深記憶，突破局限，舉一反三，融會(huì)貫通。打破思維定勢(shì)，從陳舊、僵化的觀念中解放出來，積極謀求新發(fā)展，尋求新突破。要在深入實(shí)踐中思考。實(shí)踐告訴我們，只有在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能不斷修正、完善學(xué)到的理論或加深對(duì)其的理解。解決老難題是創(chuàng)新，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)用于實(shí)踐是創(chuàng)新，整合現(xiàn)有資源也是創(chuàng)新，要從實(shí)際工作需要出發(fā)，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，總結(jié)思

考如何做結(jié)合文章，如何整合資源、借助“外力”，善于總結(jié)基層創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，善于抓典型。及時(shí)挖掘發(fā)現(xiàn)總結(jié)好的做法、好的嘗試，并不斷提煉、提升，使之日趨成熟。要在總結(jié)成果中思考。總結(jié)是對(duì)過去工作的整合、歸納提純，對(duì)下一步的工作開展有指導(dǎo)和借鑒意義。在完成每一項(xiàng)任務(wù)后，要及時(shí)整理工作中形成的資料，反思整個(gè)工作流程，思考成功方面的經(jīng)驗(yàn)，缺失地方的教訓(xùn)，以后在處理類似問題時(shí)能夠少走彎路，工作能力和工作效率就會(huì)得到顯著提高。

要提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一門博大精深、奧妙無窮的學(xué)問，是一種永無止境沒有頂峰的科學(xué)。它是領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出的學(xué)識(shí)、膽略、品德和創(chuàng)造思維的綜合。它在很大程度上反映出來的是一種特殊的領(lǐng)導(dǎo)方法和特殊的領(lǐng)導(dǎo)才能，是領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用淵博的知識(shí)，憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)在辯證思維的基礎(chǔ)上，對(duì)瞬息萬變的形勢(shì)恰如其分的預(yù)測(cè)和判斷；對(duì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系恰到好處的把握和協(xié)調(diào)；對(duì)各種層出不窮問題的及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決；對(duì)各種工作資源的有效挖掘和利用，從而凝聚和帶領(lǐng)大家去實(shí)現(xiàn)各級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)、工作目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部要提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，以高尚的人格力量影響身邊的干部職工。如果組織賦予的權(quán)力是一種“硬”的影響力，下級(jí)不得不服從，那么人格魅力則是一種“軟”的影響力，它是領(lǐng)導(dǎo)者的一種無形資源，能給人以無言的感染力；它也是一種力量，能給人以精神鼓舞，它還是一種表率，能給人以有力的引導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)者要有效地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)，就必

須以自己的氣質(zhì)、人品、性格、學(xué)識(shí)、智慧和能力，去發(fā)揮自己的人格影響力，樹立起一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗幟。

勤讀書，善學(xué)習(xí)，是作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部需要養(yǎng)成的良好習(xí)慣。讓讀書成為繼陽光、空氣和水之后的第四元素，存在于生命中。通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身的素養(yǎng)，提高自身的能力和水平，在工作中發(fā)揮自己的最大價(jià)值。

第四篇：讀《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》有感

讀《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》有感

在近日的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真閱讀了由中央紀(jì)委宣傳教育室、中央組織部干部教育室、中央宣傳部宣傳教育室組編的《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》（以下簡(jiǎn)稱《啟示錄》）一書，內(nèi)心深處得到了一次神圣的洗禮，不僅進(jìn)一步提高了作為黨員干部在立身用權(quán)、廉潔奉公、求真務(wù)實(shí)、修身齊家等方面對(duì)自己更高的思想、目標(biāo)要求，豐富了優(yōu)秀廉政文化、政治道德修養(yǎng)的知識(shí)，更增強(qiáng)了自己在集團(tuán)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，響應(yīng)黨和國家的號(hào)召，積極踐行上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)方針政策，堅(jiān)定理想信念、秉持群眾觀點(diǎn)、正確行使權(quán)力、堅(jiān)持良好作風(fēng)、創(chuàng)造過硬實(shí)績(jī)、保持清廉氣節(jié)、培養(yǎng)高尚情操、正確對(duì)待親情等各方面工作和學(xué)習(xí)的信心；并且通過那些被貪欲打倒的人身上深刻的感悟到“稍涉矜夸，便趨欲境；若一有貪戀，便墮危機(jī)?！庇纱?，為官惟廉，從政惟勤，處事惟公，做人惟實(shí)；應(yīng)“律己嚴(yán)為首，立世德在先?！?/p>

律，意為法律、規(guī)則，表示約束。狹義的律包含社會(huì)形態(tài)中方方面面的各項(xiàng)法律法令、規(guī)章制度、紀(jì)律和行為守則等等，而這些又是人們對(duì)廣義的律，即“道”的理解和具體化，正如《啟示錄》中所說：所謂“道”，是指自然運(yùn)行及人世共通的道理，即普遍規(guī)律。對(duì)于現(xiàn)階段的社會(huì)來說，道即是有中國特色的社會(huì)主義，對(duì)于企業(yè)來說，即是集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律制定的戰(zhàn)略規(guī)劃和各項(xiàng)方針政策，對(duì)于銷售二部來說，道即是運(yùn)用科學(xué)的市場(chǎng)營銷手段實(shí)現(xiàn)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)方針政策和戰(zhàn)略意圖。

沒有規(guī)矩，不成方圓，這里的規(guī)矩就是道。大到國家和企業(yè)的發(fā)展，小到日常的家庭生活，都必須要遵從各自的規(guī)律，各自的道。倘若違背了各自的道，其結(jié)果必然會(huì)如《啟示錄》中提到的那些人那些事，最終會(huì)出問題，會(huì)攤上事，會(huì)攤上大事。

人是各項(xiàng)事物中的行為主體，具有主觀能動(dòng)性，尤其作為一個(gè)部門領(lǐng)導(dǎo)人，更要身先士卒，率先垂范，加強(qiáng)加深對(duì)“道”的學(xué)習(xí)。

首先，要選擇好學(xué)習(xí)方式。在不影響正常工作的情況下，利用一切可以利用的時(shí)間，通過閱讀、寫作、參加集體學(xué)習(xí)、組織部門學(xué)習(xí)等等方式，努力營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；

其次，要具體學(xué)習(xí)內(nèi)容。思想是行為的主導(dǎo)，科學(xué)知識(shí)是行為的規(guī)則。要時(shí)刻以新時(shí)期黨的各項(xiàng)方針政策為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，武裝頭腦，時(shí)刻保持高度的黨性和自覺性，并以科學(xué)、客觀的市場(chǎng)營銷和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)知識(shí)充實(shí)自己。

嚴(yán)，即嚴(yán)格。對(duì)于“道”和“律”的學(xué)習(xí)，解決的是思想問題，而“嚴(yán)”則是要解決行動(dòng)問題，體現(xiàn)的是細(xì)微、是完整和全面。

第一：執(zhí)行和落實(shí)各項(xiàng)工作要嚴(yán)。要在正確領(lǐng)會(huì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)意圖的基礎(chǔ)上，不折不扣地執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)決策，嚴(yán)謹(jǐn)工作思路，嚴(yán)肅工作作風(fēng)，嚴(yán)密工作步驟；

第二：人員日常管理工作要嚴(yán)。從業(yè)務(wù)人員的思想和文化學(xué)習(xí)，到日常工作的方式方法，從上班時(shí)間的衣著穿戴，到業(yè)務(wù)拜訪和彼此交流，從內(nèi)容到形式，時(shí)刻堅(jiān)持以高標(biāo)準(zhǔn)衡量，高要求做起；

第三：生活作風(fēng)、生活習(xí)慣要求要嚴(yán)。生活作風(fēng)和習(xí)慣是個(gè)人精神面貌的真實(shí)反映，有了良好的精神面貌才能以更大的熱情投入工作，即古語所云之“修身齊家方治天下”。

正人先正己，作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，二部的一名領(lǐng)導(dǎo)，必然要先從自身的提高開始，加強(qiáng)理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，真正的做到“律己嚴(yán)為先”。

黨的十八大提出：抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量”。

古語有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。而我黨也在選拔干部的工作中一貫堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?、以德為先”得?biāo)準(zhǔn)，這些都充分說明了“立世德在先”的道理。

《啟示錄》中說，“道”，是指自然運(yùn)行及人世共通的道理，普遍規(guī)律;而“德”，則是指立身根據(jù)和行為準(zhǔn)則，進(jìn)一步引申為人的德行、品行?！暗隆焙汀暗谩币饬x相近，指具體事物從“道”所得的特殊規(guī)律或特殊性質(zhì);對(duì)于“道”的認(rèn)識(shí)修養(yǎng)有得于己，亦稱為“德”。從中我感悟到，理解“德”，要先確立什么是“得”。從“為人民服務(wù)”、“為中華之崛起而讀書”，到現(xiàn)在的“構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)想”都是我們應(yīng)該尊崇的“大德”，更是我們?cè)趭^斗的過程中應(yīng)該努力追求和引以為榮的“大得”。身處政府機(jī)關(guān)，就要以維護(hù)人民共同的利益，努力使大家都能夠生存、生活下去，不斷提升生活的質(zhì)量為“大德”；身在企業(yè)，就要以維護(hù)企業(yè)利益，為企業(yè)的發(fā)展添磚加瓦而為“大德”。

要做到“立世德為先”就要做到以下幾點(diǎn)：

第一、要明確自己的奮斗目標(biāo)。“為誰工作”是一個(gè)與個(gè)人發(fā)展密切相關(guān)的話題，人生苦短，要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中，那就是一個(gè)可以流芳百世的人民公仆；要把自己個(gè)人前途的小發(fā)展融入到企業(yè)騰飛的大發(fā)展中，那就是一個(gè)可以建功立勛的企業(yè)骨干；

第二、要掌握科學(xué)先進(jìn)的工作方法?！霸趺垂ぷ鳌笔撬腥嗽诠ぷ髦薪?jīng)常問到的一個(gè)話題，苦干、實(shí)干、加巧干，才能真正地站好自己的崗，做好自己的事。要學(xué)以致用，通過不斷地學(xué)習(xí)，努力提高自己對(duì)先進(jìn)科學(xué)工作方法的掌握，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用，做一個(gè)會(huì)巧干的人；享受精神壓力、享受吃苦付出、享受苦心鉆研、享受心力交瘁的奮斗過程，做一個(gè)可以擔(dān)當(dāng)重任的人；

第三、要處理好個(gè)人利益與公眾利益的關(guān)系。“利益如何分配”是永遠(yuǎn)避免不了的最敏感的話題，《啟示錄》中提及的那些干部，諸如馬向東、許邁永、段義和等，就是在利益面前喪失了黨性，迷失了本性；企業(yè)中也是如此，那種為了一己私利而置企業(yè)利益于不顧的人，終將被企業(yè)所淘汰。

總之，做人之道，道德為本；處世之道，公正為先；從政從業(yè)之道，事業(yè)為重；一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之。作為一名光榮的金隅人，要時(shí)刻以史為鑒，明辨是非，謹(jǐn)記“律己嚴(yán)為首、立世德在先”，努力發(fā)揚(yáng)重實(shí)際、重效益、重創(chuàng)新、爭(zhēng)一流的“三重一爭(zhēng)”集團(tuán)精神和“八個(gè)特別”的人文精神，堅(jiān)持“和諧共榮”的發(fā)展理念和“五統(tǒng)一”管理原則，把“信用、責(zé)任、尊重”的核心價(jià)值觀融入日常的工作，在積極完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交辦任務(wù)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)，奮力進(jìn)取，從思想上提高自己，從行動(dòng)上鍛煉自己，以一個(gè)不斷充實(shí)、日益完善的自己向黨組和企業(yè)上交一份滿意的答卷！

第五篇：干部從政道德讀本—中國經(jīng)典的啟示讀后感

恪守檢察官職業(yè)道德貴在銘刻于心，身體力行

近來看了《干部從政道德讀本—中國經(jīng)典的啟示》一書，感觸良多，做為黨員干部，道德修養(yǎng)是一生的事業(yè)。“道亦為行之理，德亦為人之本”，道德是為人立信、能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。特別是作為一名人民檢察官，只有具備良好的職業(yè)操守，恪守檢察官職業(yè)道德準(zhǔn)則，才能準(zhǔn)確履行法律賦予的職責(zé)。檢察官職業(yè)道德，既是對(duì)檢察官的基本素質(zhì)要求，更是檢察官這個(gè)群體的共同價(jià)值追求。恪守檢察官職業(yè)道德規(guī)范貴在銘刻于心，身體力行。

一、恪守檢察官職業(yè)道德規(guī)范，要銘刻于心。恪守檢察官職業(yè)道德就要做到“忠誠、公正、清廉、文明”，要全面把握“忠誠、公正、清廉、文明”的深刻內(nèi)涵，把職業(yè)道德融入到辦案流程、崗位職責(zé)之中，將職業(yè)身份、崗位身份內(nèi)化與心。這就要求我們常保三顆“心”。

第一、要有高度的責(zé)任心。責(zé)任，作為一種信念，一種態(tài)度，更是一種涵養(yǎng)。責(zé)任催生良知，責(zé)任推動(dòng)敬業(yè)，有了責(zé)任心，就會(huì)有“忠誠”，就會(huì)對(duì)檢察事業(yè)的全身心投入；有了責(zé)任心，就會(huì)牢記“公正”，時(shí)刻不忘人民群眾的期盼和需求，匡扶正義；有了責(zé)任心，就會(huì)保持“清廉”，充滿工作激情，就會(huì)對(duì)檢察職業(yè)充滿認(rèn)同感和榮譽(yù)感；有了責(zé)任心，就會(huì)講究“文明”，規(guī)范執(zhí)法，運(yùn)用群眾語言和群眾易于接受的方式執(zhí)法辦案，取信于群眾。

第二、要有樸實(shí)的平常心。平常心是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，更是一種境界。古人云：修身、齊家、治國、平天下。修身是基礎(chǔ)，而其中保持良好的平常心態(tài)，則是修身的關(guān)鍵。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)社會(huì)豐富多彩，生活方式多種多樣，浮躁攀比、拜金主義、現(xiàn)實(shí)主義等各種社會(huì)心理影響著所有人。這些現(xiàn)實(shí)問題，不可回避，也無法回避，唯一的對(duì)癥下藥就是保持平常心態(tài)。學(xué)會(huì)用平常心來坦然、淡然、泰然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，知足而常樂、強(qiáng)化內(nèi)心、充實(shí)精神，力爭(zhēng)在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

第三、要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖月尚摹Ｗ月墒且环N修養(yǎng)，一種習(xí)慣，更是一種能力。職業(yè)道德高尚的人，一定是具有較強(qiáng)自律能力的人，檢察官職業(yè)尤其如此。公正廉潔執(zhí)法，很重要的一方面就是執(zhí)法辦案的檢察官一定要堅(jiān)定心中的信念，嚴(yán)格要求

自己，自覺抵制不良誘惑，堅(jiān)守住底線，過好“情、權(quán)、利”三關(guān)。要經(jīng)常在頭腦中進(jìn)行自我反省、自我檢查和自我解剖。常思貪欲之害，常懷律己之心。用理性的力量去克服困難、糾正錯(cuò)誤、鞏固道德防線，形成良好的檢察職業(yè)道德。

二、恪守檢察官職業(yè)道德規(guī)范，更要身體力行。并不是穿上盔甲就是武士，同樣，并不是穿上檢察服就是一名合格的檢察官。為此，我們更要時(shí)時(shí)謹(jǐn)記檢察官職業(yè)道德，外踐于形，揮好手中的正義之劍，無愧于胸前的國徽。

第一、從自身做起，注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)人向上的翅膀，知識(shí)越多，思想才能飛得越高。因此我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，一方面要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，始終保持正確的政治方向、清醒的政治頭腦和服務(wù)大局的意識(shí)。另一方面要注重業(yè)務(wù)能力的提高。學(xué)習(xí)檢察業(yè)務(wù)和其他相關(guān)科學(xué)知識(shí)，是規(guī)范辦案的必備條件之一。法律知識(shí)博大精深、時(shí)時(shí)更新。作為一名公訴人，更要注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鉆研法律，熟悉檢察業(yè)務(wù)。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷更新自身的思想觀念、提高業(yè)務(wù)水平。只有這樣，才能真正提高公正執(zhí)法、規(guī)范執(zhí)法的能力，真正做到與時(shí)俱進(jìn)。

第二、從小事做起，堅(jiān)持規(guī)范執(zhí)法。檢察事業(yè)與人民生活息息相關(guān)。我們的每個(gè)決定，對(duì)案件當(dāng)事人來說，可能會(huì)影響他的一生，甚至可能會(huì)影響他的整個(gè)家庭或是整個(gè)家族的命運(yùn)；對(duì)整個(gè)社會(huì)來講，牽動(dòng)無數(shù)老百姓關(guān)注的目光，向公眾傳遞的是一種是非、一種公平，一種導(dǎo)向。我們的每一次具體的執(zhí)法辦案活動(dòng)并不是一項(xiàng)純粹技術(shù)性操作過程，而是一次次向人民群眾演繹法律內(nèi)在精神的生動(dòng)實(shí)踐，直接影響公眾對(duì)法律和法治的敬仰、對(duì)公平正義的信心。檢察官職業(yè)責(zé)任重大、使命光榮。正所謂“公生明，廉生威”，只有公正、廉潔、規(guī)范執(zhí)法才能真正維護(hù)法律的權(quán)威。要時(shí)刻保持檢察官的職業(yè)使命感、職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)榮譽(yù)感，忠于職守、秉公辦案，做最“忠誠”的守護(hù)者、最“公正”的監(jiān)督者、最“清廉”的執(zhí)法者、最“文明”的服務(wù)者。作為一名公訴內(nèi)勤，更要時(shí)時(shí)小心謹(jǐn)慎，事事耐心細(xì)致，腳踏實(shí)地，大處著眼，小處著手，從細(xì)微之處做起，從點(diǎn)滴小事做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，把恪守檢察職業(yè)道德準(zhǔn)則融入到工作的個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)之中。不論是從臺(tái)帳報(bào)表還是到不起訴案件的備案審查，不論是從數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)還是接待案件當(dāng)事人家屬、律師等方方面面都要嚴(yán)格遵守規(guī)章制度和相關(guān)程序，做好后勤工作，為同事守好后方陣地。

《干部從政道德讀本—中國經(jīng)典的啟示》一書中的先進(jìn)典型讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。這些先進(jìn)模范的一言一行都充滿了對(duì)國家的熱愛、對(duì)人民的深情、對(duì)職責(zé)的堅(jiān)守，是我更加堅(jiān)定理想信念。他們這一股傲然與天地的精神氣包含著對(duì)生活的熱愛，對(duì)信仰的堅(jiān)持，對(duì)理想的執(zhí)著，對(duì)正義的追求，也只有這樣，才能真正神清氣爽、慷慨激昂，才能堂堂正正當(dāng)好一名黨員干部。

今天是我黨建立**周年華誕。**年崢嶸歲月，**年豐功偉績(jī)。在這一段百折不撓艱辛求索的偉大歷程中，在這一段矢志不渝不懈奮斗的偉大歷程中，在這一段奮進(jìn)開拓走向勝利的偉大歷程中，中國共產(chǎn)黨就像一面旗幟，無論是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)最前沿，還是在抗擊雨雪冰凍災(zāi)害、抗震救災(zāi)的緊急時(shí)刻，鮮紅的黨旗始終高高飄揚(yáng)。有人說，上個(gè)世紀(jì)20年代，是個(gè)偉大的年代，那是一個(gè)年紀(jì)輕輕就能干大事，但也是一個(gè)年紀(jì)輕輕就會(huì)丟掉性命的時(shí)代。我們的革命先烈為了心中的目標(biāo)，開創(chuàng)了一番令人熱血沸騰的事業(yè)。而如今我們生活在現(xiàn)在的新時(shí)代，這是個(gè)美好的時(shí)代，我們不用付出生命的昂貴代價(jià)就可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，體現(xiàn)自身價(jià)值。

今天是我黨建立**周年華誕。對(duì)此，我忍不住問自己能做些什么？我想我能做的就是在自己平凡的崗位上，腳踏實(shí)地，扎實(shí)工作，當(dāng)一名讓人民群眾滿意的黨員。到單位工作一年多來，在領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助下，我學(xué)到了很多，成長了很多，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自身的不足。第一、政治理論學(xué)習(xí)不夠積極，政治素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。第三、業(yè)務(wù)能力需要進(jìn)一步提升。工作之后，才深刻發(fā)現(xiàn)理論與實(shí)踐的不一樣，面對(duì)實(shí)踐中的案件，單靠學(xué)校里所學(xué)的專業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。接下來一定要多學(xué)習(xí)，多請(qǐng)教，多改正、多努力。是的，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下求索。