第一篇：在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)責(zé)任感

在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)責(zé)任感，提高動(dòng)手能力和自立能力

——李麗影2011-2012年度社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷總結(jié)報(bào)告 今年是第一次做社會(huì)實(shí)踐，我選擇了家庭角色體驗(yàn)。在社會(huì)實(shí)踐開始之前，我為自己設(shè)定了三個(gè)目標(biāo)即增強(qiáng)責(zé)任感和提高動(dòng)手能力和自立能力，從而完善自己的人格，做與學(xué)校人格培育工程相一致的事。

以前我總是覺得家里的事情都是父母應(yīng)該做的，而我離那些家務(wù)還很遙遠(yuǎn)，媽媽曾吩咐我做一些家務(wù)，但我都是被迫和不情愿的。但是我逐漸發(fā)現(xiàn)，自己是家里的一份子，為家里做些什么都是應(yīng)該的，這是我的責(zé)任，所以，我要通過這次體驗(yàn)來增強(qiáng)自己的責(zé)任感，填補(bǔ)自己空缺的那一部分。第二，自己一直埋頭學(xué)習(xí)，從學(xué)校到家庭，都在刻意地培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)能力，而常常忽略了動(dòng)手能力的提高，所以我覺得做家務(wù)這些最基礎(chǔ)的東西應(yīng)該可以提高動(dòng)手能力。第三，從小在父母的庇佑下長(zhǎng)大的，很少自己獨(dú)立的去完成一些事情，不是父母不放心就是怕?lián)挠绊懳业膶W(xué)習(xí)，所以什么事情他們都身體力行，我希望從這次開始培養(yǎng)自己的自立能力。

接下來就是我為完成這三項(xiàng)目標(biāo)做出的計(jì)劃：首先，為了增強(qiáng)責(zé)任感，要先觀察父母每天做的事情，然后記住那些自己應(yīng)該做的事。最基本的，起床后打掃房間，從做最簡(jiǎn)單的飯開始做起，飯后承擔(dān)刷碗的任務(wù)，家里的衣服交給我來洗，還要抽時(shí)間去照顧姥姥，幫她做些她不能完成的，農(nóng)活我能做到的也要幫父母干。在這些事當(dāng)中學(xué)到家務(wù)的技巧，提高自己的動(dòng)手能力。

具體的實(shí)踐過程：

我計(jì)劃每天不睡懶覺，起床打掃一下房間或做一些簡(jiǎn)單的飯，雖然有的時(shí)候還是會(huì)偷懶，但我基本上做到了，而且我發(fā)現(xiàn)，做了一些日子之后，我已經(jīng)養(yǎng)成了一種習(xí)慣，主動(dòng)的去做這些。后來，我向媽媽學(xué)習(xí)一些做飯技巧，慢慢的，能夠完成最簡(jiǎn)單的飯菜而不用家長(zhǎng)去做了。甚至連買菜也學(xué)會(huì)了挑選新鮮的蔬菜和如何與商販砍價(jià)。家里照顧著貉子，有一次父母都不在家，他們告訴我每只喂固定的食量，還要看著它們吃下大蟲的藥，那些小動(dòng)物實(shí)在是很不聽話，費(fèi)了九牛二虎之力終于把它們?nèi)扛愣?，覺得很有成就感，也懂得了如何與動(dòng)物打交道。同時(shí)，我在完成了家里的活之后，也去姥姥家做一些家務(wù)，并替他打理一下菜園，摘一摘熟了的蔬菜，那種親身體驗(yàn)了農(nóng)活的感覺是前所未有的，豐收的喜悅與滿足?；旧象w驗(yàn)了這些之后，我發(fā)現(xiàn)，如果把家交給我，讓我自己生活，我也可以有滋有味的過一段時(shí)間甚至照顧別人了。我逐漸喜歡上了自立的感覺和為別人揮灑汗水的快樂。

在此期間，我明顯的感覺到自己的動(dòng)手能力有了極大的提高。比如說，我第一次做飯甚至可以把油鹽醬醋那些調(diào)料弄混，炒菜時(shí)翻動(dòng)的不均勻?qū)е掠械囊呀?jīng)糊了，有的還生著。而后來我慢慢適應(yīng)了這些過程，面對(duì)龐大的調(diào)料家族，我不再茫然無措，而是將它們?cè)谖沂种姓{(diào)理得游刃有余了。后來，我研究了幾種菜品的做法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)創(chuàng)了自己的風(fēng)味，連媽媽都夸我與眾不同，有想象力呢。洗衣服的時(shí)候，我也摸索出了一些經(jīng)驗(yàn)，如怎樣把衣服分類和之后怎樣疊衣服等，我甚至發(fā)明了自己洗衣服的流程和擺放衣服的位置來節(jié)約時(shí)間，提高效率。

第二篇：在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

——張祥云2011—2012學(xué)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷總結(jié)

系部名稱：2011西班牙語姓名：張祥云 學(xué)號(hào)：201100070183

責(zé)任擔(dān)當(dāng)行為是一項(xiàng)非常重要的個(gè)人自我調(diào)控行為，它也是山東大學(xué)人格培育工程理論的十個(gè)重要內(nèi)容之一。何為責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就是培養(yǎng)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，就是要把?zé)任意識(shí)付諸具體的、實(shí)際的行動(dòng)，用行動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

一個(gè)人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，就放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力，永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定你的工作成績(jī)。所以，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)，是當(dāng)代大學(xué)生必須面臨的一個(gè)重要話題。那究竟如何培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，怎樣提升大學(xué)生個(gè)人的責(zé)任品質(zhì)？答案就是依靠社會(huì)實(shí)踐。一個(gè)人唯有參與到社會(huì)，參與到實(shí)踐，在形形色色的群體中發(fā)揮自己的影響力的時(shí)候，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)才顯得如此重要，以至于整個(gè)群體的形成和運(yùn)作，靠的就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的骨架支撐。而大學(xué)生還生活在校園這個(gè)小小的單元中，接觸社會(huì)和體驗(yàn)社會(huì)的機(jī)會(huì)較少，培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的平臺(tái)不夠，舞臺(tái)不深。所以，我們大學(xué)生要走出校園，進(jìn)入社會(huì)，廣泛地參與到社會(huì)實(shí)踐中來，真正的錘煉這項(xiàng)重要的人格品質(zhì)。為此，為了錘煉這一項(xiàng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，在過去的一年里，我積極參與了多項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既有個(gè)人的單項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)也有團(tuán)體配合的實(shí)踐活動(dòng)。涉及范圍既囊括小小的家庭和學(xué)校，又涉及廣泛地大社會(huì)。它包括家庭角色體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)、關(guān)愛智障兒童實(shí)踐活動(dòng)和風(fēng)之隊(duì)赴東營(yíng)市大碼頭鎮(zhèn)支農(nóng)支教實(shí)踐活動(dòng)。在這些實(shí)踐活動(dòng)中，我學(xué)習(xí)到了許多，也感悟到了許多，也深深刻刻的體會(huì)到了責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x。

首先，這一年的寒假里，我體驗(yàn)了家庭角色轉(zhuǎn)換的實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)月來每天都輪換著體驗(yàn)家長(zhǎng)及家庭成員的角色，爸爸、媽媽、爺爺奶奶、哥哥姐姐。包括做家務(wù)，帶領(lǐng)家人過年，和家人聊天溝通，統(tǒng)籌家庭事務(wù)。做家務(wù)活，從拖地刷碗到洗衣服、做飯，我體驗(yàn)了家庭保姆、全職太太的艱辛與勞累；從置辦年貨、布置新年活動(dòng)到召開家庭會(huì)議、招待客人，我又在短短的一個(gè)月里感受到了一家之主、家庭重心的責(zé)任與壓力。總之一個(gè)月下來，我對(duì)爸爸媽媽以及整個(gè)家庭，都有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，有了一個(gè)全新的感悟和理解。而這些，都是在這些家庭體驗(yàn)中得出來的。所謂實(shí)踐出真知，就是這個(gè)道理。關(guān)于感悟，首先，是對(duì)爸爸媽媽的認(rèn)識(shí)。一直以來，我們對(duì)爸媽的認(rèn)識(shí)都是停留在表面，認(rèn)為爸爸媽媽的付出是理所當(dāng)然的，是對(duì)家庭的責(zé)任。即使我們大家明白爸爸媽媽的苦楚和心酸，可又有誰會(huì)去真正的去幫助我們的爸媽，去分擔(dān)我們爸媽的壓力和重?fù)?dān)呢，哪怕是一句問候，一句體諒的話語，都沒有。更何況會(huì)認(rèn)識(shí)到我們作為大學(xué)生，作為成年人，作為家庭的一份子，作為祖國(guó)未來的青年，去盡好對(duì)我們所在的一個(gè)小團(tuán)體的責(zé)任，去完成自己的應(yīng)履行的義務(wù)。如果在一個(gè)如此小小的家庭里都不能擔(dān)當(dāng)起來，更如何在為國(guó)家為社會(huì)擔(dān)當(dāng)起來。爸爸媽媽為了家庭為了下一代一路走來承擔(dān)了多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，吞下了多少的酸汁苦果?，F(xiàn)在正是我們報(bào)答父母，感恩父母的時(shí)候，是我們承擔(dān)起責(zé)任、挺起胸膛的時(shí)候，我們豈能退卻？所以，這樣短短一個(gè)月的家庭角色體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，感悟的是父母的艱辛，感悟的是我們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，感悟的是我們的良心。最重要的是，明白把意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才是最大的進(jìn)步，哪怕是干件小事、聊幾句話、陪幾個(gè)小時(shí)。

其次，是學(xué)期內(nèi)的關(guān)愛智障兒童的實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)時(shí)間不長(zhǎng)，僅僅進(jìn)行了一天，但活動(dòng)給我留下了的深刻印象，收獲到了深刻的感悟。我們?nèi)サ氖菨?jì)南的一家智障兒童康復(fù)中心，在那里，我們看到了各種各樣的智障兒童，他們都是祖國(guó)的花朵，但是命運(yùn)多舛，沒有得到老天的眷顧，以至于成為殘疾人。但是，不可忘記的是，國(guó)家和社會(huì)從來沒有拋棄他們，一直以來都在關(guān)心支持幫助這些智障的孩子。也許他們甚至都不能夠給長(zhǎng)大成人，但是我們的國(guó)家和社會(huì)，提供政策和環(huán)境，提供關(guān)懷和溫暖，讓他們的生命之花開得燦爛。這就是我們的國(guó)家和社會(huì)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，敢于為人類的幸福和利益擔(dān)當(dāng)起來。這些責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木?，值得我們?nèi)ビ靡簧鷮W(xué)習(xí)！

然后，就是暑假為期十天的赴山東東營(yíng)支農(nóng)支教的實(shí)踐活動(dòng)了。在這十天里，我們看到了農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的相對(duì)落后，農(nóng)村資源的相對(duì)不均，文化教育的相對(duì)貧乏。十天，都是在孩子們的笑臉的陪伴中度過，在孩子們的希冀眼神下度過?？鞓返氖欤瑢⑹俏胰松杏∠笊羁痰挠洃?。在這個(gè)教書育人的舞臺(tái)上，我體會(huì)到了老師的辛酸，發(fā)揮了自己的價(jià)值，展現(xiàn)自己的能力和風(fēng)采。同時(shí)最重要的是，我懂得了作為一個(gè)老師，一個(gè)社會(huì)的重要角色，所承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。這個(gè)責(zé)任與義務(wù)，是我們一直都要肩負(fù)和傳承的神圣使命。責(zé)任，是每一個(gè)社會(huì)人的靈魂所在，我們必須全力以赴，甚至生命去實(shí)現(xiàn)它，捍衛(wèi)它。只有在這十天里，我才明白，責(zé)任，擔(dān)當(dāng)，是多么神圣和崇高的東西。只有肩負(fù)責(zé)任，才能把握明天！

這一年的社會(huì)實(shí)踐，可能經(jīng)歷的時(shí)間不夠長(zhǎng)，范圍不夠廣，程度不夠深，但體驗(yàn)絕對(duì)是深刻的。今后，我更要把握社會(huì)實(shí)踐這個(gè)平臺(tái)，真正的走進(jìn)社會(huì)，融入社會(huì)，洞察社會(huì)的一切，感悟社會(huì)給我們帶來的認(rèn)知和真理。這一年，我學(xué)習(xí)和感悟到的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，接下來的日子，我相信，我能學(xué)習(xí)到更多，感悟到更多。

第三篇：在社會(huì)實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)自己

在社會(huì)實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)自己，轉(zhuǎn)化理論知識(shí)，提升自己能力及適應(yīng)性

—— 2011-2012學(xué)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷總結(jié)

如今的學(xué)生從小就被保護(hù)的的太周全，可謂飯來張口，衣來伸手，任何事情都有父母頂著，所以認(rèn)為外界是一個(gè)沒有任何危險(xiǎn)的環(huán)境，就算有危險(xiǎn)也輪不到自己承擔(dān)，所以沒有危機(jī)感，更不會(huì)未雨綢繆。等到畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)之后，競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，當(dāng)外界的危險(xiǎn)涉及到自身的時(shí)候，就會(huì)感到絕望和無助。

現(xiàn)實(shí)世界并不是我們想象中的那么簡(jiǎn)單，遠(yuǎn)不是讀幾本書，聽?zhēng)状沃v座，看幾條新聞就能了解的。因此，我們不能保持現(xiàn)在的這種漫天幻想、異想天開，我們的想象就像鏡中花、水中月，遙不可及。我們要深刻的認(rèn)識(shí)到自己現(xiàn)在的處境，了解到自己的不足，同時(shí)我們要積極的改正自己的不足，加強(qiáng)自身各方面的發(fā)展和應(yīng)對(duì)未來的能力，以便畢業(yè)后能夠在身會(huì)中更好的發(fā)展。

因此我們?cè)谛５拇髮W(xué)生便需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐可以幫助我們正確的認(rèn)識(shí)自己，轉(zhuǎn)化理論知識(shí)，提升自己的能力和社會(huì)適應(yīng)性。這是我參與了兩學(xué)年社會(huì)實(shí)踐之后的深刻體會(huì)！社會(huì)實(shí)踐給了我太多的幫助，這些幫助會(huì)讓我受益終生！

我認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門、接觸社會(huì)、是理論與實(shí)踐相結(jié)合的良好形式。他讓我收獲到了很多：

1）.社會(huì)實(shí)踐讓我更加了解國(guó)情，了解社會(huì)，增強(qiáng)了我的社會(huì)責(zé)任感和使命感。在書本中知識(shí)中成長(zhǎng)起來的自己對(duì)國(guó)情、民情知之甚少，對(duì)國(guó)際形勢(shì)也是紙上談兵，而社會(huì)的復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是讀幾本書，聽?zhēng)状沃v座，看幾條新聞就能了解的，而社會(huì)實(shí)踐則為我打開了一扇窗口。讓我了解到了真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，增強(qiáng)了我的危機(jī)感，讓我更有目標(biāo)和動(dòng)力區(qū)為了自己的未來打拼。

2）.社會(huì)實(shí)踐讓我正確的認(rèn)識(shí)到了自己，看清了自己的位置。原來一直以為自己很厲害，可當(dāng)接觸到社會(huì)時(shí)則讓我完全的看清了自己的位置，是我對(duì)自身的發(fā)展產(chǎn)生了危機(jī)感。而通過這兩個(gè)學(xué)年的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我看到了自己能力和市場(chǎng)需求之間的差距，看到了自身知識(shí)和能力上存在的不足。在我比較客觀的去重新審視和評(píng)價(jià)自我后，我認(rèn)識(shí)到了自己的不足，擺正了自己的位置，一直在向著自己的目標(biāo)努力。

3）.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使我的理論知識(shí)進(jìn)行了轉(zhuǎn)化和拓展。我一直以課堂學(xué)習(xí)方式來接受知識(shí)，我一直以為這些知識(shí)就代表了我的實(shí)際能力。但通過社會(huì)實(shí)踐我知道了這些知識(shí)并不能很容易的運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，可以說是知難行易。而社會(huì)實(shí)踐則讓我接觸到了社會(huì)，在與人交流及人機(jī)交流過程中，我獲得了大量的感性知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我的知識(shí)進(jìn)行了轉(zhuǎn)變和升華，使我能夠把自己所學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)際的問題能夠集合起來，提升了自己解決實(shí)際問題的能力。這對(duì)我以后發(fā)展的價(jià)值是不可過量的。

4）.社會(huì)實(shí)踐增強(qiáng)我適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使我廣泛地接觸社會(huì)，了解社會(huì)。不斷地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴，直接和社會(huì)各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實(shí)際的工作能力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改進(jìn)和提高，使之更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取新的知識(shí)信息，以適應(yīng)社會(huì)的需要。

5）.發(fā)展了我的組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒有課堂教學(xué)太多的束縛和校園生活的限制，組員積極性被充分調(diào)動(dòng)起來，興趣高漲，思維也空前的活躍起來，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開拓、敢于創(chuàng)新。作為幾次活動(dòng)的隊(duì)長(zhǎng)，不僅是我的組織和管理能力高了，組員的個(gè)人能力也有了明顯的提高，這是我最高興的地方。

6）.提高了我的個(gè)人素養(yǎng)，完善我的個(gè)性品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升了我的修養(yǎng)品性。在人民群眾面前，我自小養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣得到了克服；在實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)面前，培養(yǎng)了我的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。參與的實(shí)踐活動(dòng)多了，并且能深入下去，在積極參與的過程中，我逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自己、完善自己。

所以，在我的這兩年大學(xué)生活中，社會(huì)實(shí)踐起到了無可比擬的作用。對(duì)我以后的生活起到了重大的作用?？梢哉f，如果人生是海上行進(jìn)的船，那理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐就是兩只船槳，讓我揚(yáng)帆起航，越行越遠(yuǎn)！

第四篇：社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感

涂鍍廠朱學(xué)鋒

中國(guó)人心靈深處都有一種英雄主義情結(jié)，血液里都流淌著一種叫做“狹義”的東西，為民立命，舍身赴難，見義勇為，為國(guó)為民，為他人，為正義而生，而死，來體現(xiàn)一種對(duì)人生的價(jià)值追求，這種為公平、正義、理想的俠的本質(zhì)，就是從古代傳至今日的一種社會(huì)責(zé)任感，一種社會(huì)的DNA。

以前總是很迷惑，中華五千年的文明到底是什么？現(xiàn)在終于明白，中華文明其實(shí)正是這種代代相傳的社會(huì)責(zé)任感和這種社會(huì)責(zé)任感造就出的人品或作品的積累。受到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的局限，處在農(nóng)業(yè)社會(huì)的古人要體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任是很難的，他們創(chuàng)造的價(jià)值及其有限，而他們更是的創(chuàng)造的是一種精神價(jià)值。而在現(xiàn)今工業(yè)社會(huì)，即便是我們普通人要體現(xiàn)這種社會(huì)責(zé)任感都容易的多，因?yàn)槲覀冇懈鄼C(jī)會(huì)加入社會(huì)組織機(jī)構(gòu)或企業(yè)，以這種團(tuán)體的力量來創(chuàng)造更多的物質(zhì)價(jià)值。

工作，就是為他人、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的機(jī)會(huì)；珍惜工作，就是珍惜為他人，為社會(huì)服務(wù)的機(jī)會(huì)。有了這種認(rèn)識(shí)，我們的認(rèn)識(shí)才能不僅僅停留在把工作當(dāng)成謀生的手段，我們才能更具責(zé)任心的把工作做好，才能生產(chǎn)出更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，這是客戶的需要，是社會(huì)的需要，也是企業(yè)的需要。一個(gè)人做不出的東西，團(tuán)隊(duì)來做，企業(yè)來做，企業(yè)是團(tuán)隊(duì)的組合。企業(yè)的社會(huì)價(jià)值就是員工價(jià)值的集合，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感就是員工責(zé)任感的集中體現(xiàn)。員工不愛崗敬業(yè)，盡職敬責(zé)，企業(yè)就不可能有競(jìng)爭(zhēng)力，就不可能有更多的剩余價(jià)值去納稅，去捐贈(zèng)，去帶動(dòng)更大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。不管你在哪里，給你工作的老板都是那群“最可愛的人”。

或許我們還沒有到以我們創(chuàng)造的世界第二大經(jīng)濟(jì)體而自豪的時(shí)候，我們反而應(yīng)該以我們沒有傳承先輩的社會(huì)責(zé)任感為不安。外國(guó)人將中國(guó)人分為四等，新加坡人，香港人，臺(tái)灣人，第四等。在中國(guó)的外資企業(yè)，外國(guó)人都會(huì)請(qǐng)臺(tái)灣人或者香港人來進(jìn)行管理。臺(tái)灣人去世界很多國(guó)家都不需要簽證，來去自由，我們?nèi)鄙偈俏揖褪且环N信任，缺少一種對(duì)社會(huì)、對(duì)企業(yè)的責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感與愛國(guó)主義是兩回事，但是我們對(duì)提供機(jī)會(huì)讓我們實(shí)現(xiàn)自我，創(chuàng)造價(jià)值的企業(yè)，對(duì)我們養(yǎng)育我們的社會(huì)盡到我們的基本責(zé)任了嗎？有人將企業(yè)比作一條船，日本松下就把自己比作是冰海里的一條船。在他們的辦公室、會(huì)議室、通道的墻上，隨處都能看見一幅幅張貼畫，畫上是一條即將撞上冰山的巨輪，下面寫著：能挽救這條船的，唯有你。責(zé)任使人進(jìn)步，逃避使人落后。和日本人相比，我們少的就是這份責(zé)任感和使命感。沒有社會(huì)責(zé)任感是個(gè)人，是企業(yè)，是國(guó)家的最大的風(fēng)險(xiǎn)，社會(huì)責(zé)任感與主人翁精神、誠(chéng)信、積極主動(dòng)、職業(yè)精神，甚至是發(fā)揮自己的潛能都有著最直接的關(guān)系。沒有社會(huì)責(zé)任在肩，你永遠(yuǎn)跳不出自我的圈子。能力有大有小，貢獻(xiàn)有多有少，但我們都應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任的共識(shí)，盡己之力，積少成多，重拾華夏民族五千年的文明精髓，用這種精神續(xù)寫更多的個(gè)人英雄傳奇。

第五篇：社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感作為一種道德情感，主要是指一個(gè)享有獨(dú)立人格的社會(huì)成員對(duì)自己應(yīng)該對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體以及他人所負(fù)責(zé)的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。社會(huì)責(zé)任感，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵。

當(dāng)代大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會(huì)的主力軍。我們應(yīng)盡快適應(yīng)形勢(shì)，服務(wù)社會(huì)，在社會(huì)上樹立良好形象，盡職盡責(zé)的擔(dān)負(fù)起新時(shí)期社會(huì)賦予的歷史重任，培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，顯得極為迫切和重要。對(duì)于不同的時(shí)代，社會(huì)責(zé)任感也不同，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說。加強(qiáng)自身修養(yǎng)。提高自身素質(zhì)，為祖國(guó)更好的服務(wù)使自己的責(zé)任感。

社會(huì)責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻(xiàn)；要求人公正誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)從以下幾方面，促進(jìn)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為競(jìng)爭(zhēng)上崗，及時(shí)就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.用愛國(guó)情懷、民族精神，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感?？v觀歷史，愛國(guó)主義歷來是激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)人類社會(huì)歷史前進(jìn)的精神動(dòng)力。個(gè)人的前途和命運(yùn)，總是同祖國(guó)民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢(shì)，深入了解中國(guó)國(guó)情，深切關(guān)愛祖國(guó)的前途和命運(yùn)，不負(fù)時(shí)代重托，肩負(fù)歷史使命，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同祖國(guó)的需要結(jié)合起來，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)，這是社會(huì)責(zé)任感的集中而又具體的體現(xiàn)。

2.用崇高信念、遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會(huì)責(zé)任感的源泉和精神動(dòng)力，社會(huì)責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，能激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，在具體的活動(dòng)中培養(yǎng)。作為一個(gè)社會(huì)的一份子，每個(gè)人既享有一定的權(quán)力，又必須承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)，既從社會(huì)中獲取，又要為社會(huì)奉獻(xiàn)。權(quán)力與責(zé)任和義務(wù)是統(tǒng)一的。沒有無權(quán)力的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)力。不講責(zé)任和義務(wù)的思想是錯(cuò)誤的。當(dāng)代大學(xué)生只有樹立偉大的共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,才能自覺的形成高度的社會(huì)責(zé)任感。

3.用集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。集體主義能夠培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人生態(tài)度，能夠激勵(lì)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。集體主義是以社會(huì)主義集體為價(jià)值目標(biāo)，以個(gè)性發(fā)展為前提的。它可以密切集體與個(gè)人的利益關(guān)系，增強(qiáng)個(gè)體的主人翁責(zé)任感，然而個(gè)體對(duì)社會(huì)，個(gè)體對(duì)他人的責(zé)任離不開人的自我責(zé)任意識(shí)。個(gè)體對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)，是個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有責(zé)任感的內(nèi)在基礎(chǔ)。很難設(shè)想，一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的人能為社會(huì)、為他人負(fù)責(zé)任。自我責(zé)任意識(shí)，意味著個(gè)體的自律，和對(duì)善的追求。每個(gè)成員應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)集體觀念，自覺承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)，人人為我，我為人人。逐步培養(yǎng)自己作為一個(gè)集體成員的責(zé)任心，盡到自己的責(zé)任。人只有具有了自我責(zé)任意識(shí)，啟動(dòng)了他的內(nèi)力，才能進(jìn)一步上升為社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

4.用誠(chéng)實(shí)做人、守信辦事，樹立社會(huì)責(zé)任感。誠(chéng)信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進(jìn)行社會(huì)交往的重要砝碼，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)人的誠(chéng)信要求越來越高。維護(hù)誠(chéng)信的最佳辦法是讓每個(gè)人不講誠(chéng)信的行為，都在個(gè)人信用史上留下污點(diǎn)，使不守信用者意識(shí)到不守信用的代價(jià)在一生當(dāng)中難以承受。在誠(chéng)信時(shí)代，就是讓守信用者享受誠(chéng)信的回報(bào)，讓不守信用者自食苦果。

5．用榜樣的力量，增進(jìn)社會(huì)責(zé)任感。有無榜樣與大學(xué)生責(zé)任心存在顯著相關(guān)性。榜樣示范既是一種責(zé)任教育方法，也是一種責(zé)任教育手段。樹立親社會(huì)和道德行為的榜樣。幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，如“感動(dòng)中國(guó)”中的人物事跡，“全國(guó)優(yōu)秀大學(xué)生”等等。有些學(xué)生可能覺得這些榜樣離自己太遠(yuǎn)，就讓學(xué)生在自己班里找，從自己的身邊找，學(xué)習(xí)每個(gè)人身上的優(yōu)點(diǎn)，集大家的優(yōu)點(diǎn)在自己身上，從不同的方面完善自己。通過讓學(xué)生從身邊找榜樣的活動(dòng)，即養(yǎng)成了學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的思維模式，又促進(jìn)了他們的成長(zhǎng)，也促進(jìn)了班內(nèi)友愛和諧的氣氛，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心。

當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家和民族的未來和希望，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族能否自立于世界民族之林，能否實(shí)現(xiàn)本民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵就在能否培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳撕徒ㄔO(shè)者?？梢哉f，培養(yǎng)和加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的成敗，社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建和發(fā)展以及大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善等都具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。