第一篇：第三單元認(rèn)識(shí)的深化與成篇第三節(jié)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí) 之二

作文創(chuàng)新技巧之二

學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)作文創(chuàng)新的技巧 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)作文創(chuàng)新的技巧

三、材料要新穎

社會(huì)生活在變，新事物不斷涌現(xiàn)，我們的寫作空間也在不斷增大，寫作中的材料應(yīng)該盡量選擇新鮮的，富有時(shí)代精神的，即使選用“舊聞”材料，也應(yīng)該給文章注入生機(jī)活力。

例：(2008·全國(guó)Ⅱ)變味的善良

我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠(yuǎn)離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計(jì)算生命的價(jià)值。

于是，我們俯身憐憫的姿態(tài)傷害了別人的自尊。

每次災(zāi)難過(guò)后，都有太多的人爭(zhēng)先領(lǐng)養(yǎng)孤兒，當(dāng)這片熱潮過(guò)去，又有太多的孤兒陷入苦海。據(jù)心理學(xué)家分析，領(lǐng)養(yǎng)孤兒要考慮自己的經(jīng)濟(jì)狀況、家庭氛圍，要同孩子原先家庭相似，教育方式、家長(zhǎng)性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血、一顆熱心卻喚回了家庭的分裂，孩子們?cè)俅蚊媾R家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無(wú)辜孩子柔軟的心靈，善良由甜蜜變?yōu)榭酀?/p>

我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。

2008年奧運(yùn)會(huì)是我們中國(guó)人的奧運(yùn)，舉國(guó)歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢(mèng)想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運(yùn)火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù)報(bào)道，8歲孩童用55天時(shí)間完成抵京“馬拉松式”賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達(dá)首都北京??這些行為引起中國(guó)甚至世界媒體的關(guān)注。其中不乏外國(guó)媒體以此對(duì)中國(guó)奧運(yùn)的詆毀。不實(shí)評(píng)論需全力抵制，但也不可否認(rèn)，這是“畸形奧運(yùn)熱”。我們舉辦一個(gè)理性的奧運(yùn)，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?/p>

我們?cè)谟脽嵫獱C傷了他人肉體時(shí)，也燙傷了他人的心靈。

2008年5月21日的汶川大地震，我們以最迅速最團(tuán)結(jié)的行動(dòng)援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無(wú)數(shù)的閃光燈聚焦四川，閃爍著無(wú)數(shù)動(dòng)人、感人的故事，但也刺傷了災(zāi)區(qū)人們的瞳眸。

被成功救援的孩子本是幸運(yùn)的，但有記者為了采訪一遍一遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人也泣不成聲；有熱心的志愿者無(wú)救災(zāi)意識(shí)，卻前往災(zāi)區(qū)，雖一顆熾熱之心卻給災(zāi)區(qū)添亂。不正確的救援動(dòng)作，不完善的服務(wù)行為，不合理的安慰幫助，給災(zāi)區(qū)人民“二次傷害”。善良由本意的撫慰變成了利劍。

中華民族是堅(jiān)毅、熱心、善良的民族。當(dāng)我們挺過(guò)洪水、挺過(guò)非典、挺過(guò)不法分子對(duì)祖國(guó)的分裂和對(duì)奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過(guò)慘烈的汶川大地震，成功地舉辦奧運(yùn)。但我們需要更多的思索和行動(dòng)，站在別人的角度，理性全面地看待問(wèn)題。

“愛(ài)人之心”深入我們的血液，永葆善良甜密，為善良保鮮，讓它不褪色，不變質(zhì)，不變味。文章不但緊扣主題，而且緊緊把握時(shí)代的脈搏，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，顯示了考生深刻的思想。

四、獨(dú)特而富有個(gè)性的形式

形式的創(chuàng)新是無(wú)窮無(wú)盡的，可以根據(jù)自己的風(fēng)格選用具有個(gè)性的文體，諸如小說(shuō)、戲劇、故事新編、書(shū)信、書(shū)序、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、申請(qǐng)、啟事、病歷診斷書(shū)、庭審記錄、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)、演講稿、相聲、小品等等文體，總之，形式一定要與內(nèi)容的表達(dá)相適應(yīng)，不能因文體而妨害內(nèi)容的表達(dá)。

1．書(shū)信式 書(shū)信的特點(diǎn)有二：其一是抒情自然親切。敘述自己的不幸遭遇，表達(dá)思念與向往，書(shū)信是最好的工具；其二可以編故事，可以講哲理，也可道學(xué)習(xí)方法，也可敘人不知之事，敘述自由靈活，更有利于表現(xiàn)作者的意圖。運(yùn)用這種文體寫作時(shí)應(yīng)注意格式要規(guī)范，語(yǔ)言要得體。

例(2008·全國(guó)卷Ⅰ)來(lái)自天堂的一封信

親愛(ài)的媽媽：

你還在哭嗎？你的淚光都照到我這里來(lái)了。別哭了，媽媽。我并不孤單，這里有許多同學(xué)、朋友。

媽媽，振作起來(lái)！你看，胡主席和溫總理正在夜以繼日地指揮抗震救災(zāi)，十多萬(wàn)解放軍、武警和公安干警叔叔正在拼命地挽救生命。蔣敏阿姨不也失去了女兒?jiǎn)?？但她是那么的?jiān)強(qiáng)。媽媽，你要像她一樣??！把所有的孩子都當(dāng)作自己的孩子，把給我的愛(ài)給她們吧。

媽媽，我好后悔沒(méi)有聽(tīng)老師的話。譚千秋老師，吳忠紅老師，他們總是在災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候表現(xiàn)出他們的愛(ài)。天堂的路太擠，我還沒(méi)有找到他們。但我會(huì)一直找下去，直到對(duì)他們說(shuō)出：老師，我愛(ài)你們。

媽媽，別擔(dān)憂，我們一點(diǎn)都不怕。此刻的我們真正擔(dān)心的是你們啊。怕余震、山體滑坡傷害了解放軍叔叔，怕病毒感染了護(hù)士阿姨，怕志愿者們累垮了。不過(guò)還好，在大家的齊心協(xié)力下，這種事情并不多。

媽媽，此刻我心潮澎湃，好想唱一首《中國(guó)心》給你聽(tīng)，只可惜你聽(tīng)不到了。日子平平淡淡的時(shí)候，總覺(jué)得國(guó)與國(guó)似乎都一樣，人與人都相同，沒(méi)一點(diǎn)刺激，想奏出些波瀾?，F(xiàn)在波瀾來(lái)了，卻奪去了幾萬(wàn)個(gè)鮮活的生命。我驚恐不安，但在淚光中，我卻看到了一顆顆跳動(dòng)的火熱的心。媽媽啊，那就是中國(guó)心啊。

中國(guó)人民是最勇敢的，中國(guó)人是最具愛(ài)心的，這是我心底由衷的贊嘆！當(dāng)我看到急行180公里山路后，51歲的四川軍區(qū)副司令員李亞洲疲憊卻堅(jiān)強(qiáng)的面孔時(shí)；當(dāng)我看到面對(duì)余震來(lái)臨，荊利杰跪地哭求“讓我再救一個(gè)”時(shí)；當(dāng)我看到3歲孩童向救他的官兵舉起僅能動(dòng)的左手時(shí)，媽媽，你能體會(huì)我這一刻的心情嗎？那感動(dòng)，那震撼，那羞愧充盈著我的心。

地動(dòng)天不塌，大災(zāi)有大愛(ài)！媽媽，你這句話我懂了！我真的感覺(jué)到自己有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)！再震震不垮中國(guó)人民的信念，再搖搖不斷民族的脊梁！媽媽，這種萬(wàn)眾一心，眾志成城，我感受到了。

媽媽，別再哭了，振作起來(lái)！我已經(jīng)擦干了眼淚，我來(lái)生要做一個(gè)老師，為孩子們縫補(bǔ)翅膀；我來(lái)生要做一個(gè)警察，為人民營(yíng)建和諧的家園；我來(lái)生要做一名醫(yī)生，撫平人們的創(chuàng)傷??我來(lái)生要做一個(gè)對(duì)人民有益的人！媽媽，但請(qǐng)你記得我的模樣，無(wú)論我來(lái)生做什么樣的人，都是你的女兒。

不管你們?cè)谀睦?，我都?huì)找到你們，來(lái)生一起走！

已逝的女兒

×××年×月×日

點(diǎn)評(píng)：這篇文章的作者采用了書(shū)信體，但小作者又進(jìn)一步創(chuàng)新，用一個(gè)地震中“已逝的女兒”的口吻進(jìn)行書(shū)寫，可謂角度新穎。統(tǒng)觀全文給人印象最深刻的便是那真摯的感情，“女兒”對(duì)“媽媽”的話，足以引起人們心靈的震撼，讓人在質(zhì)樸的語(yǔ)言中體會(huì)到中華民族的凝聚力，體會(huì)到整個(gè)國(guó)家人民萬(wàn)眾一心的堅(jiān)強(qiáng)的抗?fàn)?，贊美了在救?zāi)過(guò)程中各行各業(yè)的人們，突出了中心意旨。層次清晰，用語(yǔ)貼切，感情真摯，是一篇難得的考場(chǎng)佳作。

2．畫(huà)卷式 優(yōu)美的圖畫(huà)加上精美的鑲邊，組合成的一幅幅畫(huà)卷，會(huì)給人以賞心悅目的感覺(jué)。運(yùn)用這種方式寫作，要在描寫上下一番工夫，通過(guò)語(yǔ)言這種載體，把一幅幅圖畫(huà)展現(xiàn)在人們的面前。

2006年廣東卷：請(qǐng)以“雕琢心中的天使”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

例：菊·月·山

世事繽紛，好壞參半，雕琢出你心中的天使，才能使你在大千世界中不至于迷失方向。

——題記

菊——天使

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！彼?，“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。陶潛，才華橫溢，滿腹經(jīng)綸，本想憑著自己的才華在黑暗中閃現(xiàn)一絲光芒，但是，官場(chǎng)里有太多的鉤心斗角，有太多的爾虞我詐，他逐漸迷失了方向。他覺(jué)得眼前一片迷霧，終于有一天，他在“悟以往之不諫，知來(lái)者之可追”之后，回到山中，他在心中雕琢出了一束菊，從此把菊作為了心中的天使，讓菊熏陶自己受污已久的心靈。他與菊對(duì)飲，和菊共眠，他又找回了自己的方向，眼前的道路再次變得清晰。

淵明，雕刻出菊，作為心中的天使。從此，與菊為友，與菊為伴，終于找回了人生的方向，成就了南山隱士之名。

月——天使

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！彼?，原本心中無(wú)他事，只抱著“寒窗讀書(shū)十年苦，只為一朝天下名”的信念，一心夢(mèng)想著走入宮廷，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。但他不知道，那紙醉金迷的大門之后隱藏的是黑暗，是污穢，他也迷失了方向，雖有力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)湯，都不能使他快樂(lè)，因?yàn)樗杏X(jué)到迷失了自我。終于，他喊出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，跳出了那本不屬于自己的官場(chǎng)。

他在心中雕琢出一輪明月，把明月作為自己的天使，從此，與明月為伴，再次過(guò)上了“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的游俠生活。他再次找到了自己，找回了人生的方向。

太白，雕琢出月，作為心中的天使。從此，與月共眠，抱月長(zhǎng)終，也找回了人生的方向，成就了美酒游俠之美名。

山——天使

“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，多么曠達(dá)，多么豪邁，他就是蘇軾。其實(shí)，他也有過(guò)迷茫。仕途的不順，官場(chǎng)的被貶，愛(ài)妻的亡去，給他一次又一次的打擊，他也迷失了人生的方向。但蘇軾就是蘇軾，他在心中雕琢出一座山，作為自己的天使，他感受到了山的博大，山的曠達(dá)。他撥開(kāi)迷霧，再次找到了人生的方向，離開(kāi)了紛擾。

東坡，雕琢出山，作為他心中的天使，從此，得到山之曠達(dá)、博大，也找回了人生的方向，成就了一代豪放詞宗的美名。

先賢們都會(huì)雕琢出心中的天使，以保證自己不會(huì)迷失方向。朋友們，在物欲橫流的今天，讓我們也雕琢出心中的天使，把握人生前進(jìn)的方向吧。

文章最大的亮點(diǎn)是審題準(zhǔn)確，圍繞著話題“雕琢心中的天使”，作者選取了三個(gè)美好的物象作為“心中的天使”的本體，進(jìn)行演繹，得出“雕琢出心中的天使，人生才不至于迷失方向”這一中心，立意較高，中心明確。第二個(gè)亮點(diǎn)是運(yùn)用三個(gè)小標(biāo)題，選取三個(gè)歷史人物各自雕琢出心中不同的天使，通過(guò)并列式的結(jié)構(gòu)，先敘事后議論，發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，緊扣一個(gè)共同的中心，將內(nèi)容勾連起來(lái)，結(jié)構(gòu)層次分明。第三個(gè)亮點(diǎn)是開(kāi)篇運(yùn)用題記，點(diǎn)明文章寫作主旨，結(jié)尾進(jìn)行概括歸納，照應(yīng)題記，并聯(lián)系實(shí)際，發(fā)出號(hào)召，首尾呼應(yīng)。語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔明了，富有文采。

3．劇本式 戲劇體文章，重在塑造人物。當(dāng)然人物可以是現(xiàn)實(shí)中的人物，也可以是歷史中的人物；可以是真實(shí)的，也可以是虛構(gòu)的。戲劇要求更有想象能力。戲劇就要有戲劇沖突，所以對(duì)生活中有戲劇性、生活沖突更激烈者用戲劇形式表達(dá)，更能吸引讀者和評(píng)卷老師。

005年高考全國(guó)卷Ⅰ：以“出人意料和情理之中”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

例：“愛(ài)心永駐”三幕劇

最近的一次班會(huì)上，范老師別出心裁地讓我們看了一組關(guān)于“愛(ài)心”的三幕劇，并做了簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)，還要求我們各自說(shuō)出看后的感悟。

第一幕

地點(diǎn)：硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)

時(shí)間：抗戰(zhàn)時(shí)期

人物：排長(zhǎng)與戰(zhàn)士小吳

劇情：排長(zhǎng)與小吳一直堅(jiān)守著這塊戰(zhàn)略高地，敵人的火力仍然兇猛無(wú)比，很多戰(zhàn)士都已光榮犧牲。突然，一聲呼嘯，一顆炸彈從天而降，小吳出人意料地?fù)湎蚺砰L(zhǎng)，用瘦弱的身體掩護(hù)他??結(jié)果讓觀眾感到意外的是，小吳原先趴著的地點(diǎn)被炸成了大坑，而他和排長(zhǎng)安然無(wú)恙。

第二幕

地點(diǎn)：街巷

時(shí)間：漆黑的夜晚

人物：盲人與路人

劇情：盲人竟然提著一只燈籠在街巷中行走，一路人感到奇怪，便問(wèn)盲人，盲人回答：“我雖然看不見(jiàn)路，但我提著燈走，別人就能看見(jiàn)我，而不至于撞著我，同時(shí)他也能看清路面。” 第三幕

地點(diǎn)：醫(yī)院

人物：小湯姆和他的父母

劇情：小湯姆不幸得了絕癥，他的父母悲痛欲絕，父母想替小湯姆完成他的愿望，就問(wèn)他還想要什么。小湯姆出人意料地回答：“我想把我還健康的身體器官移植給需要的人。”父母對(duì)視良久，然后表示同意。因?yàn)樗麄冎佬窂男【统錆M了愛(ài)心，總是喜歡幫助別人，這與他們的教導(dǎo)有

方和身體力行樹(shù)立榜樣是分不開(kāi)的。于是，小湯姆雖然將要離開(kāi)他們，但他的器官在救助別人的同時(shí)，生命還在延續(xù)??

老師點(diǎn)評(píng)：其實(shí)，有時(shí)看似出人意料的一件事情也在情理之中，因?yàn)槟切┡e動(dòng)全都出自我們內(nèi)心對(duì)愛(ài)的渴求和無(wú)私無(wú)畏地奉獻(xiàn)愛(ài)心！

感悟：是呀！出自愛(ài)心的舉動(dòng)，看似意外，卻在情理之中。在我們勇于獻(xiàn)出愛(ài)心幫助他人渡過(guò)難關(guān)的同時(shí)，也使我們自己受益！換句話說(shuō)，助人也是在助己！

蜜蜂在幫助花朵傳粉的同時(shí)，也從中得到了釀造蜂蜜的原料；雨水在滋潤(rùn)植被的同時(shí)，也使自己擺脫烏云的束縛；我們?cè)诜瞰I(xiàn)愛(ài)心的同時(shí)，也使自己的心靈凈化并從中得到快樂(lè)！

作文點(diǎn)評(píng)：這篇作文讓人眼前一亮的是作者在準(zhǔn)確把握命題之余采取了一種極其新穎的形式，把不同國(guó)度、不同時(shí)代、不同主人公的故事，用三幕劇的形式巧妙地鑲嵌進(jìn)“愛(ài)心”主題班會(huì)的框架中。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，有的只寥寥幾十字，人物形神畢現(xiàn)。全篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰。白璧微瑕之處在于第三個(gè)事例切題不甚緊密。

4．蒙太奇式 蒙太奇是電影、電視構(gòu)成形式和構(gòu)成方法的總稱。在電影、電視鏡頭組接中，由一系列鏡頭經(jīng)有機(jī)組合而成的邏輯連貫、富于節(jié)奏、含義相對(duì)完整的影視片斷。運(yùn)用蒙太奇手法可以使鏡頭的銜接產(chǎn)生新的意義，這就大大地豐富了電影、電視藝術(shù)的表現(xiàn)力。

2005年高考廣東卷：以“紀(jì)念”為話題，寫一篇文章。①所寫內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

例：不能忘記的過(guò)去

六十年前。法國(guó)。諾曼底。猶他海灘。一隊(duì)又一隊(duì)的美國(guó)與英國(guó)士兵冒著槍林彈雨向前方的碉堡沖去，一個(gè)接著一個(gè)的戰(zhàn)士倒下了，仍然有人吶喊著向前奔跑，片刻，鮮血染紅了整個(gè)海灘??

六十年前。蘇聯(lián)。斯大林格勒。前線。一輛又一輛的卡車載著剛從訓(xùn)練營(yíng)里出來(lái)的新兵，軍官在車上喊著：“我們不需要活著的逃兵！”話音剛落，就有一枚彈片擊穿他的頭顱。新兵們被趕下車，有的人拿到槍支，有的人則只拿著子彈，擴(kuò)音器里不斷地重復(fù)一句話：“沒(méi)有拿到槍的，跟在有槍的后面，有槍的同志犧牲了，沒(méi)有槍的同志就拿起他的槍，繼續(xù)沖鋒??”

六十年前。中國(guó)。東北。某個(gè)村莊。晚上，一名光著膀子的中年人扶正了掛著一把寒光閃閃的大刀的帶子，轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)著一群村民，其中有十幾歲的小伙子，也有頭發(fā)斑白的老者，他們同樣背著大刀。那中年人說(shuō)：“都沒(méi)讓家里人知道吧？”眾人都沉默不語(yǔ)，中年人把手一揮，“那走吧?！卑雮€(gè)時(shí)辰后，日軍基地里慘叫聲、槍炮聲和金屬碰撞的聲音接連不斷，月光映在刀刃上也有了悲憤的色彩，隨著刀的揮動(dòng)不停地閃耀，隨著最后一聲槍響，再也找不到地面上的月光??

戰(zhàn)爭(zhēng)，除了死亡和毀滅，什么都不能帶給我們。戰(zhàn)爭(zhēng)給我們留下了慘痛的記憶，也留下了英雄，為了正義與和平而獻(xiàn)身的英雄。我們無(wú)法忘記，忘記戰(zhàn)爭(zhēng)，忘記死亡與毀滅，更不能、不應(yīng)忘記戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄們，是他們結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)，停止了毀滅，用他們的死亡，代替了別人的死亡。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，就讓我們來(lái)紀(jì)念沉睡的英雄。

六十年后的今天。法國(guó)。諾曼底。猶他海灘。當(dāng)年在此浴血奮戰(zhàn)的老兵，穿上了掛滿勛章的軍裝，走在路上，人們向他們喝彩，為他們歡呼，同時(shí)他們也發(fā)現(xiàn)，老兵們的笑容如此沉重??

六十年后的今天。俄羅斯。莫斯科紅場(chǎng)。這里是慶祝，或許應(yīng)該說(shuō)紀(jì)念二戰(zhàn)勝利六十周年的主要場(chǎng)所，來(lái)自全世界的英雄們，受到各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的尊敬、贊頌。

六十年后的今天。中國(guó)。東北。某個(gè)小鎮(zhèn)。一個(gè)班的學(xué)生，在一位八十多歲的老人的帶領(lǐng)下，來(lái)到了一座紀(jì)念碑下，老人講述了當(dāng)年自己殺敵、幸存、逃脫的經(jīng)歷，依然是激動(dòng)不已，他唱起了那首令他熱血沸騰的歌：“大刀向敵人頭上砍去??”學(xué)生們流淚了??

紀(jì)念，為了不能忘記的過(guò)去。

點(diǎn)評(píng)：電影手法結(jié)構(gòu)緊湊。以紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年為材料的作文在這次高考閱卷中數(shù)見(jiàn)不鮮，這篇高分作文能在瞬間攫取閱卷老師的眼光，其特點(diǎn)在于它新穎的電影蒙太奇手法和緊湊的對(duì)比結(jié)構(gòu)。文章前后呼應(yīng)，首尾圓合，語(yǔ)言優(yōu)雅、凝練而富有跳躍感，歐亞兩大戰(zhàn)場(chǎng)匯于一處。前后60年歷史相聚瞬間，圍繞“紀(jì)念”這一主題鋪陳開(kāi)去，給讀者帶來(lái)一股強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和情感震撼，考生熟練的文字駕馭能力和豐厚的文化底蘊(yùn)亦展露無(wú)遺?？紙?chǎng)時(shí)間緊卻有如此佳作，實(shí)屬難能可貴。

第二篇：第三單元認(rèn)識(shí)的深化與成篇第三節(jié)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí) 之一

作文創(chuàng)新技巧之一

學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)作文創(chuàng)新的技巧 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)作文創(chuàng)新的技巧

一、見(jiàn)解新穎

文章中提出的主張、看法和對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)應(yīng)該既合理透徹、順理成章，又不落窠臼、新人耳目?！靶隆睆暮蝸?lái)？從思考中來(lái)。我們要留心觀察勤于思考，緊扣時(shí)代脈搏，從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)中“捕捉新意”；要充分展開(kāi)聯(lián)想，從無(wú)垠廣闊的天地中“尋覓新意”；要善于逆向思維，從習(xí)以為常的素材中“挖掘新意”。這樣我們就能推陳出新，寫出“見(jiàn)解新穎”的好文章來(lái)。

1．視角獨(dú)特

古人云：“文章切忌隨人后”。留意觀察生活，就會(huì)于微細(xì)處發(fā)現(xiàn)別人不曾注意的問(wèn)題，選取獨(dú)特的視角來(lái)審視生活，就會(huì)在似乎老套、平凡的東西中發(fā)掘出新意。

例(2008·上海)他們

在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

讓我怎樣稱呼他們？外來(lái)務(wù)工人員子女，農(nóng)民子弟，亦或是農(nóng)民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活。

他們從小生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著，憧憬著。風(fēng)從田野中吹過(guò)，吹進(jìn)了城市，為了生計(jì)，為了未來(lái)，他們跟從父母來(lái)到了城市，在城市的盡頭扎下了根。于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過(guò)六車道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來(lái)任何快樂(lè)，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

他們背起書(shū)包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶?。s過(guò)早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)。

放學(xué)回家，他們做好簡(jiǎn)單的晚飯，父母還在工地或菜場(chǎng)上勞作；午夜醒來(lái)，淚眼中城里的星空沒(méi)有家鄉(xiāng)的明亮。悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì)因交不出電費(fèi)而被查封??

然而，在他們?nèi)找骈L(zhǎng)高的身體上，我看到了他們的成長(zhǎng)。記得一位記者問(wèn)一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會(huì)回到家鄉(xiāng)時(shí)，小姑娘毫不猶豫地說(shuō)：當(dāng)然，一定回去！那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們的成長(zhǎng)。

記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學(xué)校很小，但我們的成績(jī)不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008也是我們的2008！”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開(kāi)始迎接新的一天。

雖然，他們還在為不多的學(xué)費(fèi)而苦惱；雖然，學(xué)校還是交不上水電費(fèi)；雖然，還有好多體制還不夠完善??雖然有好多個(gè)“雖然”，但是，只有一個(gè)“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們，他們正在茁壯地成長(zhǎng)。

太陽(yáng)從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會(huì)成為我們。

點(diǎn)評(píng)：文章將視角伸向農(nóng)民工子女這一獨(dú)特的社會(huì)群體，依次展示了他們的居住條件、生活經(jīng)歷、心靈重負(fù)、境遇希望、信念追求??總之，文章全方位展示了農(nóng)民工子女生活的狀況和生活際遇，讓人們感受到“他們”作為一個(gè)獨(dú)特社會(huì)群體的真實(shí)存在。選取這樣一個(gè)獨(dú)特的視角，是作者關(guān)注社會(huì)、體察社會(huì)的結(jié)晶。

二、逆向思維和多項(xiàng)思維

分析問(wèn)題時(shí)，力求全面、公正、客觀地分析，不拘泥于前人的定向思維，要向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)也是創(chuàng)新的一個(gè)途徑。例如，有同學(xué)在寫《黔之驢》的讀后感時(shí)寫到“驢子是用來(lái)拉車推磨的，擅長(zhǎng)的不是格斗。好事者把驢子放到山下與兇猛的老虎格斗，這如何能贏呢？驢子贏不了反笑驢子無(wú)能，天下哪有這樣的道理呢？由此聯(lián)想到了人才的使用問(wèn)題——用人者用人不當(dāng)反責(zé)怪人才沒(méi)本領(lǐng)?！边@篇作文用逆向思維的方法為驢子鳴不平，賦予了《黔之驢》這篇寓言新的含義，文章也做到了創(chuàng)新。

例(2009·江蘇)品味時(shí)尚 江蘇一考生

“東山歌酒”的謝公曾經(jīng)獨(dú)領(lǐng)東晉時(shí)尚，爬山之鞋、手中蒲扇，成為一時(shí)風(fēng)尚，而今天林林

總總的時(shí)尚，已不再那么簡(jiǎn)單，讓人自有一番思量。

古曲《東風(fēng)破》的重生，伴著那無(wú)數(shù)商業(yè)大片中優(yōu)美的人物衣著和精致細(xì)巧的頭飾，不知喚起了多少人重溫傳統(tǒng)。再有那耳邊飄來(lái)的適于大眾接受的古典文化解讀，又讓我們重新回到經(jīng)典的身邊，再次陶醉于孔夫子的智慧和儒雅之中，而此時(shí)有文人大聲疾呼“關(guān)注傳統(tǒng)，正確繼承”，得到了大多數(shù)人的積極響應(yīng)，這些不正是時(shí)尚文化的一大功勞嗎？

我在品味時(shí)尚中明白了更應(yīng)該提高眼力，拒絕污染。時(shí)尚并不是全部健康的，時(shí)尚展現(xiàn)美麗與積極面的同時(shí)，正讓腐朽和低俗有機(jī)可乘。時(shí)尚不代表穿著四處開(kāi)裂的牛仔褲而搖頭晃腦，時(shí)尚也不是“筆仙”的風(fēng)行一時(shí)和電腦算命的賓客盈門。時(shí)尚更不可能是物質(zhì)生活水平提高前提下的鋪張浪費(fèi)和盲目攀比。時(shí)尚是一種態(tài)度，更是一種責(zé)任，而作為社會(huì)的一員，我們?cè)谄肺稌r(shí)尚的同時(shí)更應(yīng)該自我約束，在時(shí)尚中生活，向上發(fā)展。

我在品味時(shí)尚中又有一種不被理解的哀愁。母親不會(huì)懂我聽(tīng)《念奴嬌》“大江東去浪淘盡”時(shí)的傷感，更會(huì)將我想買幾件傳統(tǒng)與時(shí)尚完美結(jié)合的服裝的念頭無(wú)情地扼殺在搖籃之中。而看偶像劇會(huì)被父親視為不務(wù)正業(yè)，剛剛打開(kāi)的網(wǎng)頁(yè)又會(huì)被長(zhǎng)輩以“成天看亂七八糟的東西”為名而狠狠關(guān)閉。于是，我只能帶著難過(guò)的心情在音像店前駐足，做一個(gè)本該追求時(shí)尚卻已經(jīng)和潮流脫鉤的青年，我的青年時(shí)代因此蒙上了灰塵。時(shí)尚，在我的各類考試要來(lái)臨時(shí)竟然變得如此可望而不可即。唉，我心傷悲，莫知我哀。

也許時(shí)空給煤炭下的定義是鉆石，深海給沙礫下的定義是珍珠。青年畢竟是青年，時(shí)尚暫時(shí)性的難以靠近，就讓我們?cè)诮?jīng)典中修身養(yǎng)性，在大海的碧波蕩漾中戰(zhàn)勝失敗的陰霾，在高山流水的流瀉中尋找友情的力量，在紅色經(jīng)典中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與不屈??

是的，經(jīng)典由時(shí)尚而來(lái)，積淀著時(shí)尚內(nèi)涵，但在品味時(shí)尚之中，我只是希望讓今日的時(shí)尚成為明日的經(jīng)典，讓后代在其中體悟今天的我們！讓他們看到我們的努力，自我約束與向上發(fā)展，時(shí)尚的精神與品質(zhì)。

品味時(shí)尚帶動(dòng)我們重溫經(jīng)典，并讓經(jīng)典文化重?zé)ü饷ⅲ忌?dú)辟蹊徑，不僅寫出了時(shí)尚的作用和誤區(qū)，更寫出兩代人對(duì)待時(shí)尚的不同態(tài)度。既寫出自己內(nèi)心的迷惘和彷徨，又明確了努力、約束、發(fā)展的積極人生態(tài)度。

隨堂訓(xùn)練：

1．閱讀下面一則寓言故事，用一個(gè)精練而深刻的語(yǔ)句總結(jié)其寓意。(不超過(guò)15個(gè)字)

一只習(xí)慣刨土覓食的母雞失明了，但它仍然辛勤地刨土，并不因失明而停止，可是刨出來(lái)米糧它也看不見(jiàn)。倒是有只慵懶的雞，跟在它的身旁，不用刨就享受到刨出來(lái)的食物?？蓱z的瞎眼母雞竟餓死在自己刨出的食物上。

答案：盲目者再勤勉也只會(huì)被別人利用。(或無(wú)目的的勤勞毫無(wú)用處)

2．對(duì)下面的觀點(diǎn)運(yùn)用反向思維進(jìn)行質(zhì)疑。

(1)沒(méi)有功勞也有苦勞，只要耕耘，一定有收獲。

(2)懂得越多，找工作愈容易。

(3)不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。

答案示例：(1)不看清方向，一味耕耘，再怎么辛勞也會(huì)勞而無(wú)功。

(2)懂得多未必掌握得精，隨著社會(huì)分工的細(xì)化，掌握專而精的人才會(huì)受到用人單位的青睞。

(3)老人固然有豐富的閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)，可有時(shí)這些經(jīng)驗(yàn)恰恰會(huì)成為繩索，束縛年輕人的創(chuàng)造力，使得年輕人不能突破前人。

3．以“愛(ài)的思辨”為話題，寫一段文字。100字左右。

答案示例：愛(ài)是陽(yáng)光，愛(ài)是雨露，它給人溫暖，給人甜蜜，給人幫助、鼓勵(lì)和支持，可以使人找到自信，獲取力量，走向成功。但不要忘記愛(ài)有時(shí)也會(huì)是溫室，是金籠，它剝奪了我們?cè)陲L(fēng)雨中歷練的機(jī)會(huì)，使我們脆弱、依賴、懶惰，不思進(jìn)取，喪失斗志。

4．閱讀下面材料，談?wù)効蓮哪男┙嵌攘⒁庾魑摹?/p>

紫藤蘿和牽?；ǎ瑳](méi)有挺拔的身軀，卻憑借枯樹(shù)和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹(shù)，本無(wú)關(guān)系可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道道風(fēng)景。

答案示例：①可從“互助雙贏”的角度擬題。

②可以從“有所憑借，才能有所成就”的角度擬題。

5．閱讀下面一篇文章，思考其創(chuàng)新思想體現(xiàn)在哪里。

右手行善不要讓左手知道

一位德國(guó)老人家住農(nóng)村，那里人煙稀少。二戰(zhàn)時(shí)期的某一天，一位身穿風(fēng)衣、頭戴禮帽、手提皮箱的男人在他院子的柵欄外徘徊。老人觀察了很久，上前說(shuō)：“先生，您是否愿意幫我把柵欄里的這堆木頭扛到那邊角落里去？我老了，扛不動(dòng)了。”

男人眼睛一亮，連聲答應(yīng)“好！好！”，于是脫去風(fēng)衣，摘下禮帽，很賣勁地把木頭扛過(guò)去，擺放得整整齊齊。主人邀請(qǐng)滿頭大汗的客人共進(jìn)晚餐，客人心情愉快地吃完晚飯，踏上旅程。二戰(zhàn)期間城里逃難的人很多，老人的那堆木頭被無(wú)數(shù)次地從院子的兩頭來(lái)回扛過(guò)，而每搬一次，就會(huì)有一位客人與他共進(jìn)晚餐。其實(shí)那堆木頭根本不需要搬動(dòng)。

當(dāng)一個(gè)人有能力幫助他人時(shí)，卻小心地把自身的優(yōu)越掩藏起來(lái)，給受助者創(chuàng)造一個(gè)機(jī)會(huì)，從而使他覺(jué)得自己受助是因?yàn)樽约焊冻龆玫降难a(bǔ)償，這同樣是仁慈的。

耶穌說(shuō)：“你右手行善不要讓左手知道?！焙芏鄷r(shí)候，我們幫助別人做了一點(diǎn)點(diǎn)好事、善事，就大張旗鼓地向眾人宣揚(yáng)自己的善舉，揚(yáng)起自認(rèn)為高尚無(wú)私的愛(ài)心大旗，忽視了受助者的尊嚴(yán)，將受助者的痛楚、不幸及羞愧大加宣揚(yáng)，無(wú)所顧忌地炫耀自己。有的人在慷慨表示自己的關(guān)心時(shí)，借助更渺小和虛弱的人來(lái)襯托自己的高大，沒(méi)有意識(shí)到自己的優(yōu)越感可能給別人帶來(lái)心靈上的傷害，貧困的孩子接受了我們的錢，就必須時(shí)常對(duì)我們表示感激，也必須比其他孩子更優(yōu)秀，更不能犯錯(cuò)誤，更要比別人的成績(jī)好??助人可以給予別人心靈溫暖，但如果不顧對(duì)方的心理感受，反而會(huì)傷害人，使之自卑。

我們幫助他人時(shí)，是不是應(yīng)體會(huì)一下他人的尊嚴(yán)，懷著愛(ài)對(duì)受助者尊重一些，不要無(wú)所顧忌地炫耀自己，真正做到耶穌所說(shuō)的“你右手行善不要讓左手知道”，那才是真正的善舉，真正的善人。

答案：該文的創(chuàng)新思想體現(xiàn)在思路的開(kāi)拓上，善于尋找補(bǔ)充性空間。一般人的觀點(diǎn)是要有善言善行，助人為樂(lè)，而此文則提出新觀點(diǎn)，助人時(shí)應(yīng)顧及對(duì)方心理，不要傷害對(duì)方的自尊心。

6．下面是一個(gè)同學(xué)寫的觀后感。談?wù)勥@篇作文新在哪里。

暑假里，我和爸爸參加了某旅游公司辦的香港親子游活動(dòng)。

由于長(zhǎng)時(shí)間的旅行，乘客們?cè)缫哑v不堪，幸虧在路邊設(shè)有服務(wù)站，能給乘客提供一些如吃飯、上廁所等必要的服務(wù)。我們的車在江西某一服務(wù)站停下。

離廁所遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，就聞到難聞的臭味。乘客憋不住，只得捂著鼻子不情愿地進(jìn)去。稍遠(yuǎn)處就望到廁所里蛛網(wǎng)密布，地上垃圾成堆，進(jìn)到里面蒼蠅嚶嚶嗡嗡，上下飛舞。12個(gè)馬桶，每只都注滿了糞便。地上水管冒氣，臭水橫流。便后無(wú)水，只能用自己的紙擦手。走出來(lái)竟然看見(jiàn)在廁所門上方貼著“共創(chuàng)江西交通新輝煌”這一鼓舞人心的標(biāo)語(yǔ)。

到了香港，來(lái)到香港海關(guān)。同樣來(lái)到廁所，這的環(huán)境與江西某地真有著天壤之別。地面、墻面無(wú)一污點(diǎn)，水池、馬桶光潔如新，就連空氣也漂著一種淡淡的消毒液的味道。這樣的差別不得不令人深思。

這種差異不僅關(guān)系著兩地的政府管理，更關(guān)系到人的素質(zhì)差異。香港是旅游的黃金寶地，香港人大都能自覺(jué)地維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，吸引了世界各地的朋友來(lái)此投資、創(chuàng)業(yè)、旅游，形成了一種良性循環(huán)。而很多的江西人慵懶成性，過(guò)著流浪般的生活。正是因?yàn)檫@樣，江西的人文、經(jīng)濟(jì)及各方面的差距與外面發(fā)達(dá)省市越拉越大，這使得江西的發(fā)展越來(lái)越遲緩。

國(guó)家發(fā)布的中部藍(lán)皮書(shū)中指出，中部的經(jīng)濟(jì)地位在全國(guó)呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，中部地區(qū)與東部地區(qū)的差距越來(lái)越大，與西部的差距越來(lái)越小，甚至某些方面還表現(xiàn)出落后于西部的態(tài)勢(shì)。

察一斑而知全豹。我不想發(fā)什么宏論，只想發(fā)出一聲誠(chéng)摯的呼吁：在兩個(gè)文明飛速發(fā)展的今天，我們領(lǐng)導(dǎo)者乃至國(guó)民的素質(zhì)不是至關(guān)重要嗎？愿正視我們的現(xiàn)實(shí)，一個(gè)廁所所呈現(xiàn)的現(xiàn)象，并不是區(qū)區(qū)小事啊！

點(diǎn)評(píng)：從經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展前途，表達(dá)了自己的隱憂，呼吁提高全民素質(zhì)。文章的材料新穎，富有時(shí)代氣息。

8．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

新花、新書(shū)、新房、新車、新衣、新廠??世上的一切都發(fā)生著日新月異的變化。

這里出新招，那兒創(chuàng)新高??

要求：請(qǐng)以“新”為題，寫一篇文章。要求：①立意自選。②不少于800字。

寫作提示：可以寫“新氣象”等，也可談“創(chuàng)新”等。

9．閱讀下面的文字，按要求作文。

一名劍客前去拜訪一位武林泰斗，請(qǐng)教他是如何練就非凡武藝的。武林泰斗拿出一把只有一尺來(lái)長(zhǎng)的劍，說(shuō)：“多虧了它，才讓我有今天的成就?！眲痛鬄椴唤?，問(wèn)：“別人的劍都是三尺三寸長(zhǎng)的，而你的劍為什么只有一尺長(zhǎng)呢？兵器譜上說(shuō)：劍短一分，險(xiǎn)增三分。

拿著這么短的劍無(wú)疑是處于一種劣勢(shì)，你怎么還說(shuō)這把劍好呢？”武林泰斗說(shuō)：“就因?yàn)樵诒魃衔覍儆诹觿?shì)，所以我才會(huì)時(shí)時(shí)刻刻想到，如果與別人對(duì)陣，我會(huì)是多么的危險(xiǎn)。我只有勤練劍術(shù)，以劍術(shù)之長(zhǎng)補(bǔ)兵器之短，這樣一來(lái)，我的劍術(shù)不斷進(jìn)步，劣勢(shì)就轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)了。”這位劍客回去之后，按照武林泰斗說(shuō)的方法練劍，后來(lái)也成為了一位武林高手。

要求：請(qǐng)以“劣勢(shì)與優(yōu)勢(shì)”為話題，自主立意，自選體裁，詩(shī)歌除外，自擬文題，寫一篇不少于800字的文章。

寫作提示：武林界都知道“劍短一分，險(xiǎn)增三分?！笨赡俏晃淞痔┒酚玫膭Σ乓怀邅?lái)長(zhǎng)，還說(shuō)是“好劍”。別人的劍三尺三，他拿著一尺來(lái)長(zhǎng)的劍去對(duì)陣，顯然在兵器上處于劣勢(shì)，那么只有勤學(xué)苦練劍術(shù)，以劍術(shù)之長(zhǎng)補(bǔ)兵器之短，劣勢(shì)便逐漸轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)。

用短劍對(duì)陣是把自己放在劣勢(shì)，給自己增加壓力，并為自己注入進(jìn)取的動(dòng)力，敢于把自己放在劣勢(shì)的人，有能力將劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，從而取得勝利。

10．閱讀下面的文字，按要求作文。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)勝國(guó)決定成立一個(gè)處理世界事務(wù)的機(jī)構(gòu)，即聯(lián)合國(guó)。當(dāng)時(shí)要在紐約這座繁華的城市購(gòu)買可以建立聯(lián)合國(guó)總部的土地，每花一分錢都要掂量掂量。正當(dāng)各國(guó)元首為這件事商量來(lái)商量去的時(shí)候，洛克菲勒家族立即出資870萬(wàn)美元在紐約買下了一塊地皮，并無(wú)條件地捐贈(zèng)給聯(lián)合國(guó)，還把與之毗鄰的周圍所有地皮全部買下。當(dāng)時(shí)，許多人對(duì)此事感到不可思議。

要求：請(qǐng)以“眼光”為話題，闡述你對(duì)洛克菲勒的無(wú)償捐助的看法，自主立意，自選體裁，詩(shī)歌除外，自擬文題，寫一篇不少于800字的文章。

寫作提示：洛克菲勒在繁華的紐約這個(gè)“寸土寸金”的大都會(huì)，捐一塊價(jià)值870萬(wàn)美元的地皮給聯(lián)合國(guó)總部，是一個(gè)震撼世界的驚人之舉。許多人對(duì)此舉百思不得其解，眾說(shuō)紛紜。

洛克菲勒遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚，不計(jì)較眼前的得失。聯(lián)合國(guó)剛剛起步，而他從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。后來(lái)，洛克菲勒家族不知道賺回多少個(gè)870萬(wàn)美元，聯(lián)合國(guó)總部每年都要采購(gòu)巨額的辦公用品、生活用品，洛克菲勒完全可以從中漁利。聯(lián)合國(guó)大廈所在地必定帶動(dòng)周圍地價(jià)飛速上漲，聯(lián)合國(guó)總部周圍的土地已被洛克菲勒家族全部買下，這又是一筆可觀的收益。

洛克菲勒的眼光睿智、聰敏、超前，無(wú)與倫比，一般企業(yè)家望塵莫及。

11．仔細(xì)觀察下面漫畫(huà)，根據(jù)漫畫(huà)的含義，寫一篇不少于800字的文章。自選體裁，自擬文題。

寫作提示：畫(huà)中一位決心戒煙者，把煙斗從樓窗

中扔出，然后飛快地從樓上奔下，居然超過(guò)了自由落

體的速度，平穩(wěn)地把自己扔出的煙斗接到手中。承諾

可以賴賬，決議可以推翻，生活中這種先是信誓旦旦，后又覆雨翻云的事，實(shí)在太多了。

第三篇：第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)主觀題選編

第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

1、“眾”最初的字形是人們?cè)谔?yáng)下共同勞作，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的共同勞作有了更多的可能。

某生物學(xué)教授將研究課題開(kāi)發(fā)成一款用氨基酸組裝蛋白的游戲，向全球的游戲玩家開(kāi)放，一個(gè)困擾了研究者15年之久的蛋白結(jié)構(gòu)，僅僅10天后就被破解；各領(lǐng)域的專業(yè)人士和業(yè)余愛(ài)好者在百科全書(shū)式網(wǎng)站參與貢獻(xiàn)內(nèi)容、修訂詞條，共同創(chuàng)造和分享海量的知識(shí)；百萬(wàn)名網(wǎng)友參與“讓愛(ài)回家”行動(dòng)，籌得230個(gè)紅包和50多張回鄉(xiāng)機(jī)票，幫助近300個(gè)家庭羊年春節(jié)團(tuán)圓……

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“我們通過(guò)連接把自己變成了一種新的更強(qiáng)大的物種”。你是否贊同這一觀點(diǎn)？并用所學(xué)的哲學(xué)原理說(shuō)明理由。(10分)

2、在外出旅游時(shí)，我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩(shī)，也會(huì)看到游人“到此一游”式的涂鴉。

有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播，無(wú)限放大，從而影響 世人對(duì)國(guó)家形象的直觀印象。

運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，說(shuō)明每一個(gè)中國(guó)公民都要用自身的正能量為國(guó)家形象增光添彩。(6分)

3、閱讀材料，回答問(wèn)題。

當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到了我們生活中的方方面面。只要打開(kāi)手機(jī)客戶端，用指尖輕輕觸碰屏幕，人們就能隨時(shí)隨地享受從溝通交流到衣食住行等全方位服務(wù)?；ヂ?lián)網(wǎng)正在重塑著人們的生活方式、行為方式，也在潛移默化中改變著社會(huì)的交流結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)，對(duì)人們思維方式、價(jià)值觀、交往方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生重要影響。人們的生活越來(lái)越離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)。

結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的知識(shí)，分析當(dāng)今時(shí)代為什么人們的生活離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)。(9分)

4、當(dāng)前，我國(guó)扶貧開(kāi)發(fā)已進(jìn)入啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺期，必須創(chuàng)新扶貧開(kāi)發(fā)思路，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保貧困人口到2020年如期脫貧。

實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，精準(zhǔn)“識(shí)貧”是前提。因區(qū)域和個(gè)體因素的差異，貧困人口致貧原因各有不同，有的因收入單一，有的因疾病或殘疾，有的因沒(méi)有資金和技術(shù)，有的因居住在不適宜生存的地方，有的因存在“等靠要”思想等。必須到村到戶，深入調(diào)查，找準(zhǔn)原因，分類施策，因戶因人施策，通過(guò)扶持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批，通過(guò)易地搬遷安置一批，通過(guò)生態(tài)保護(hù)脫貧一批，通過(guò)教育扶貧脫貧一批，通過(guò)低保政策兜底一批。

脫貧致富終究要靠貧困群眾用自己的辛勤勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。治貧先治愚，扶貧先扶智，發(fā)展教育是脫貧致富的根本之策?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》明確提出要著力加強(qiáng)教育脫貧，國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)要繼續(xù)向貧困地區(qū)傾斜、向基礎(chǔ)教育傾斜、向職業(yè)教育傾斜，幫助貧困地區(qū)改善辦學(xué)條件。

結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，說(shuō)明實(shí)施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的正確性。(7分)

5、[2012·四川文綜，39(6)，10分 ]發(fā)展農(nóng)業(yè)需因地制宜，亦需科技創(chuàng)新。閱讀材料，回答問(wèn)題。

加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，必須首先明確農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向。農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新要做到“頂天立地”。“頂天”，就是要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，超前部署農(nóng)業(yè)前沿技術(shù)和基礎(chǔ)研究，力爭(zhēng)在世界農(nóng)業(yè)科技前沿領(lǐng)域占有重要位置；“立地”，就是要立足我國(guó)基本國(guó)情，堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)需求導(dǎo)向，從農(nóng)民的實(shí)際需要出發(fā)，力爭(zhēng)把“論文寫在大地上、成果留在農(nóng)民家”。

結(jié)合材料，說(shuō)明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點(diǎn)的。(10分)

6、閱讀材料，回答問(wèn)題。

取名于《詩(shī)經(jīng)》中“呦呦鹿鳴，食也之蒿”的中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦，摘取了2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

材料 青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界人民的禮物，對(duì)防治瘧疾等傳染性疾病、維護(hù)世界人民健康意義重大。上世紀(jì)六七十年代，在科研條件極為艱苦的環(huán)境下，屠呦呦和她的團(tuán)隊(duì)克服種種困難，歷經(jīng)數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，先驅(qū)性地發(fā)現(xiàn)了青蒿素。她幾乎遍訪南方老中醫(yī)，查閱了大量的古代醫(yī)學(xué)書(shū)籍和民間的藥方，尋求解決研究中遇到的各種難題。從東晉葛洪的《肘后備急方》中，發(fā)現(xiàn)用青蒿抗瘧是通過(guò)“絞汁”，受此啟發(fā)改進(jìn)提煉方法，藥效明顯提高。后又引進(jìn)西醫(yī)提煉技法，經(jīng)過(guò)反復(fù)篩選，改用乙醚回流或冷浸，最終找到制取青蒿素的新方法。

結(jié)合材料，分析屠呦呦團(tuán)隊(duì)研究青蒿素的歷程是如何體現(xiàn)發(fā)展觀點(diǎn)的。(10分)

7、[2016·課標(biāo)全國(guó)Ⅱ，39(1)，12分]閱讀材料，完成下列要求。

2013年11月，總書(shū)記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。

十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對(duì)保守，存在“等靠要”思想，同村不同心。為貫徹總書(shū)記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村。工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開(kāi)辦“道德講堂”，評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢谩夂驐l件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人(合作社)走，能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場(chǎng)走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3 580元。人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。

2015年12月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。

十八洞村扶貧實(shí)踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性 3 辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。(12分)

8、什么是好電影，不同的人有不同的看法。電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾，有些電影的藝術(shù)價(jià)值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過(guò)度關(guān)注“眼球效應(yīng)”，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。

有人認(rèn)為，只要能“叫座”的電影就是好電影。請(qǐng)運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)對(duì)此加以評(píng)析。(6分)

9、[2016·浙江文綜，40(2)，10分]利用外媒是講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化，塑造國(guó)家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國(guó)際上有人“唱衰中國(guó)”“抹黑中國(guó)”時(shí)，英國(guó)BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié)：全球最大的盛會(huì)》，引發(fā)收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。該片通過(guò)獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺(jué)效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國(guó)人“歸根”的家國(guó)觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神，成為繼《超級(jí)中國(guó)》《鳥(niǎo)瞰中國(guó)》《美麗中國(guó)》等紀(jì)錄片之后又一個(gè)“借船出?！钡某晒κ吕?。

結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化的原理，說(shuō)明講好中國(guó)故事的必要性和重要性。(10分)

10、[2014·天津文綜，12(3)，12分]閱讀材料，回答問(wèn)題。

人制造了機(jī)器人，機(jī)器人的使用又會(huì)對(duì)人的就業(yè)產(chǎn)生影響。一方面會(huì)使一些技術(shù) 4 要求不高的崗位減少，另一方面會(huì)使研發(fā)、銷售和服務(wù)等就業(yè)崗位增加，這種變化對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出了更高的要求。

結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)說(shuō)明機(jī)器人與人的關(guān)系。(12分)

11、[2013·課標(biāo)全國(guó)Ⅱ，39(1)，14分]閱讀材料，完成下列要求。敦煌莫高窟是中華文化寶庫(kù)中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，莫高窟游客逐年增長(zhǎng)，2012年全年接待游客量達(dá)到80萬(wàn)人次。旅游旺季時(shí)，平均每天游客量逾4 000人次，最多時(shí)約7 000人次，而其最佳游客承載量在3 000人次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟，二氧化碳長(zhǎng)時(shí)間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫(huà)和彩塑；加之長(zhǎng)期的風(fēng)化和氧化作用，莫高窟壁畫(huà)和彩塑正在緩慢退化。

結(jié)合材料，用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。(14分)

12、閱讀材料，回答問(wèn)題。

為了發(fā)展素質(zhì)教育，我國(guó)一些中小學(xué)結(jié)合實(shí)際開(kāi)展“一校一品”活動(dòng)：有的學(xué)校以本地區(qū)的“最美媽媽”“最美教師”的感人事跡帶動(dòng)校園文化建設(shè)，開(kāi)展“美麗”德育活動(dòng)，彰顯美好品行文化；有的學(xué)校開(kāi)展生活自理、學(xué)習(xí)自主、行為自律、身心自強(qiáng)的“四自”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自理能力和責(zé)任感；有的學(xué)校開(kāi)展?jié)h字書(shū)法教育，全校師生每天伴隨著校園廣播里悠悠的古箏靜心習(xí)字20分鐘；有的學(xué)校開(kāi)展“我是創(chuàng)造之星”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用廢舊材料設(shè)計(jì)創(chuàng)意作品……

“一校一品”活動(dòng)為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的文化氛圍，受到學(xué)生的普遍歡迎。運(yùn)用矛盾特殊性原理闡明學(xué)校開(kāi)展“一校一品”活動(dòng)的合理性。(12分)

13、[2015·福建文綜，39(3)，9分]閱讀材料，回答問(wèn)題。

“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄Ｍ闹饓?mèng)的中國(guó)，正以博大寬廣的胸襟、心系天下的情懷，奏響“一帶一路”交響曲，譜寫自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略新華章。

一部海上絲綢之路的發(fā)展史，既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史，也是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流互動(dòng)、共生共榮的歷史。共建21世紀(jì)海上絲綢之路，是一條開(kāi)放合作、和諧包容、互利共贏之路。對(duì)此，同學(xué)們圍繞“經(jīng)濟(jì)和文化何者先行”展開(kāi)討論。

14、閱讀材料，完成下列要求。

科學(xué)有效的宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要組成部分。

材料近年來(lái)，面對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)展的新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，特別是面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力，黨中央、國(guó)務(wù)院堅(jiān)持宏觀政策要穩(wěn)、微觀政策要活、社會(huì)政策要托底的總體思路，不斷創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式：2013年，中央提出“區(qū)間調(diào)控”概念，守住穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)的“下限”，把握好防通脹的“上限”，使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行處于合理區(qū)間，著力調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式；2014年，進(jìn)一步提出要注重實(shí)施“定向調(diào)控”，即在調(diào)控上不搞“大水漫灌”，而是有針對(duì)性地實(shí)施“噴灌”“滴灌”；2015年以來(lái)，又提出要更加 精準(zhǔn)有效地實(shí)施“相機(jī)調(diào)控”，強(qiáng)調(diào)把握好調(diào)控措施出臺(tái)的時(shí)機(jī)和力度，不斷提高相機(jī)抉擇的水平。

結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明中央是如何不斷創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式的。(12分)

15、閱讀材料，完成下列要求。

“要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)?！痹?015年12月召開(kāi)的中央城市工作會(huì)議上，這句看似簡(jiǎn)單樸實(shí)的話，卻觸動(dòng)了許多人的心。

在中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才眼里，“城市和人一樣，也有完整的生命歷史。從其誕生至今，與自然環(huán)境和人文環(huán)境相互融合。一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，卻將此轉(zhuǎn)化成一條條老街道、一座座名勝古跡，還有民間手藝、歷史人物等等，全都是默默地記憶在它巨大的肌體里。

一段時(shí)間以來(lái)，我們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中過(guò)分重“物的積累”、輕“人的發(fā)展”，重硬件建設(shè)、輕公共服務(wù)，重功能主題、輕文化責(zé)任，忽略了城市的非物質(zhì)屬性。有人說(shuō)，現(xiàn)在的城市建筑多是鋼筋水泥，面無(wú)表情，生硬冰冷，拒人于千里之外。的確，我們當(dāng)前城市建設(shè)中千城一面問(wèn)題尤為突出。在發(fā)展思路上急功近利，在城市建設(shè)上貪大求洋，破壞了城市原有的生命節(jié)奏與吸引力，更隱沒(méi)了城市的文化溫度，割斷了人城之間的深厚情感。說(shuō)到底這是城市規(guī)劃建設(shè)的文化迷失。城市現(xiàn)代化不可逆轉(zhuǎn)，在推動(dòng)城市現(xiàn)代化的進(jìn)程中，必須注重城市的內(nèi)在文化肌理，多一些對(duì)歷史的尊重與敬畏，讓因地制宜成為遵循，讓千姿百態(tài)成為追求。運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動(dòng)城市發(fā)展。(10分)

16、[2012·課標(biāo)全國(guó)，39(2)，10分]閱讀材料，完成下題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹(shù)中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能。《壽域神方》記載：“治頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈?！碧拼t(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起，龍腦樟樹(shù)在我國(guó)“銷聲匿跡”了，我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。

1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹(shù)！

科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開(kāi)發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù)，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦。(10分)

17、閱讀材料，完成下列要求。

徽班，是以安徽籍(特別是安慶地區(qū))藝人為主，兼唱二簧、昆曲、梆子、啰啰等腔的戲曲班社。清代乾隆年間，徽班相繼進(jìn)京，把二簧戲等帶進(jìn)北京?；瞻噙M(jìn)京后，在原來(lái)兼唱多種聲腔戲的基礎(chǔ)上，又融合京、秦二腔，特別是吸收秦腔在劇目、聲腔、表演各方面的精華和其他劇種的優(yōu)點(diǎn)，適應(yīng)北京觀眾多方面的需要，逐漸形成了京劇?；瞻嗟臍v史性貢獻(xiàn)，為中國(guó)戲曲的傳承發(fā)展，留下了光輝燦爛的一頁(yè)。后來(lái)，梅蘭芳、周信芳等一大批京劇藝術(shù)家在堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí)，增添時(shí)代元素，運(yùn)用新的表現(xiàn)形式創(chuàng)作了時(shí)裝戲、古裝戲等，極大豐富了藝術(shù)風(fēng)格，受到觀眾歡迎。

為促進(jìn)戲曲繁榮發(fā)展，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富人民群眾精神文化生活，2015年7月11日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策》，明確加強(qiáng)戲曲保護(hù)與傳承的措施，提出培育有利于戲曲活起來(lái)、傳下去、出精品、出名家的良好環(huán)境，形成全社會(huì)重視戲曲、關(guān)心支持戲曲藝術(shù)發(fā)展的生動(dòng)局面。

有人認(rèn)為，“沒(méi)有吸收就沒(méi)有發(fā)展”。請(qǐng)結(jié)合京劇的產(chǎn)生和發(fā)展歷程，用辯證否定觀的知識(shí)分析說(shuō)明這一觀點(diǎn)的合理性。(10分)

18、越先進(jìn)的國(guó)家，越有能力保護(hù)自己的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)保護(hù)得越好，對(duì)自己越有信心；越落后的國(guó)家，傳統(tǒng)的流失或支離破碎就越厲害，對(duì)自己的定位與前景越是手足無(wú)措，進(jìn)退失據(jù)。

節(jié)慶的熱鬧可以移植，節(jié)慶里頭所蘊(yùn)含的意義卻是移植不來(lái)的。節(jié)慶變成空洞的消費(fèi)，而自己傳統(tǒng)中隨著季節(jié)流轉(zhuǎn)或感恩或驅(qū)鬼或內(nèi)省或祈福的充滿意義的節(jié)慶，則又棄之不顧。語(yǔ)言是活生生的千年老樹(shù)，盤根錯(cuò)節(jié)、深深扎根在文化和歷史的土壤中。移植語(yǔ)言，就是移植文化和歷史，移植價(jià)值和信念，兩者不可分。“國(guó)際化”不是移植別人的節(jié)慶，不是移植別人的語(yǔ)言，那么是什么？它是一種知己知彼。知己，所以要決定什么是自己安身立命、生死不渝的價(jià)值。知彼，所以有能力用別人聽(tīng)得懂的語(yǔ)言、看得懂的文字、講得通的邏輯詞匯，去呈現(xiàn)自己的語(yǔ)言、自己的觀點(diǎn)、自己的典章禮樂(lè)。

它不是把我變得跟別人一樣，而是用別人能理解的方式告訴別人我的不一樣。(1)運(yùn)用辯證否定觀的有關(guān)知識(shí)，談一談材料給我們的啟示有哪些。(10分)

(2)為推進(jìn)我國(guó)“國(guó)際化”的進(jìn)程，某市擬舉辦中外文化交流活動(dòng)，請(qǐng)你為該活動(dòng)提兩條建議。(4分)

19、閱讀材料，完成下列要求。

閩南語(yǔ)起源于泉州，但閩南語(yǔ)的傳播已不僅僅在閩南地區(qū)，早已超過(guò)省界和國(guó)界，在外省傳播閩南話最廣的地區(qū)和國(guó)家是臺(tái)灣和新加坡。臺(tái)灣島上，除了高山族地區(qū)外，差不多都通行著類似于漳州腔扣泉州腔的閩南話。據(jù)初步調(diào)查，臺(tái)中、臺(tái)北稍偏泉州腔，臺(tái)南、高雄稍偏漳州腔。閩南人移居臺(tái)灣據(jù)說(shuō)開(kāi)始于元代，大規(guī)模遷移是在17世紀(jì)中葉，大量閩南人隨鄭成功渡海從荷蘭侵略者手里收回臺(tái)灣。300多年來(lái)，閩南人和其他地區(qū)東渡的漢人，和高山族同胞一起，開(kāi)發(fā)祖國(guó)的這個(gè)寶島，在共同的生活和斗爭(zhēng)中，閩南方言始終作為主要交際工具，保留在臺(tái)灣 人民的口中。特別是今天，大陸與臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流更加密切，臺(tái)灣的父老兄弟不斷到大陸尋根、探親、訪友，閩南話顯得更加重要。有人認(rèn)為：方言不便于人們之間的交流，應(yīng)該廢棄方言，全國(guó)都使用普通話；也有人認(rèn)為：方言與普通話并非魚(yú)和熊掌，不能把推廣普通話與方言的傳承和保護(hù)相對(duì)立。

(1)結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勯}南語(yǔ)的傳播對(duì)推動(dòng)兩岸發(fā)展有何現(xiàn)實(shí)意義。(8分)

(2)針對(duì)方言爭(zhēng)論，你贊同哪一種觀點(diǎn)，請(qǐng)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的知識(shí)分析說(shuō)明你的理由。并就如何正確對(duì)待方言提兩條合理化建議。(9分)

第四篇：第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 練習(xí)

第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 測(cè)試

一、選擇題(本大題共25小題，共50.0分)1.在歷史上任何時(shí)代，任何正常發(fā)展的國(guó)家都努力去解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾。這一個(gè)矛盾解決好了，達(dá)到暫時(shí)的統(tǒng)一，文化就能得到進(jìn)一步的發(fā)展，國(guó)家的社會(huì)生產(chǎn)力也會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)就能繁榮。解決不好，則兩敗俱傷，只顧前者則流于僵化保守；只顧后者則將成為邯鄲學(xué)步，舊的忘了，新的不會(huì)。

——季羨琳《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化》 從哲學(xué)角度概括，材料的實(shí)質(zhì)是（）A.國(guó)家發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化矛盾的存在是絕對(duì)的 B.傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的矛盾，是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力和源泉 C.只有在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，才能推動(dòng)國(guó)家發(fā)展 D.傳統(tǒng)和現(xiàn)代化矛盾的解決是暫時(shí)的，由此不斷推動(dòng)國(guó)家發(fā)展 2.根據(jù)國(guó)務(wù)院《《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》要求，2014年先在上海、浙江兩地啟動(dòng)考試招生制度改革試點(diǎn)，2017年開(kāi)始全面推進(jìn)，2020年全國(guó)統(tǒng)一實(shí)施新方案，基本建立中國(guó)特色現(xiàn)代教育考試招生制度。從哲學(xué)上看，考試招生制度先試點(diǎn)后推廣的原因是（）A.通過(guò)認(rèn)識(shí)局部，落實(shí)全國(guó)范圍內(nèi)的考試招生制度改革 B.通過(guò)研究特殊案列，補(bǔ)充、豐富和完善考試招生制度 C.通過(guò)分析新情況，解決新問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)教育改革新局面 D.通過(guò)具體問(wèn)題具體分析，認(rèn)識(shí)考試招生制度改革本質(zhì)

3.事物的發(fā)展是從量變開(kāi)始的，在量變的過(guò)程中，事物所處狀態(tài)是（）A.發(fā)展中斷

B.顯著變動(dòng)

C.相對(duì)靜止

D.非連續(xù)運(yùn)動(dòng)

4.為創(chuàng)新農(nóng)村金融服務(wù)，2017年2月5日農(nóng)業(yè)部在《關(guān)于推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的實(shí)施意見(jiàn)》中明確：支持有條件的市縣盡快建立擔(dān)保機(jī)構(gòu)，研究制定差異化擔(dān)保費(fèi)用；穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)村承包土地經(jīng)營(yíng)權(quán)和農(nóng)民住房財(cái)產(chǎn)權(quán)抵押貸款試點(diǎn)，探索開(kāi)展大型農(nóng)機(jī)具、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)施抵押貸款試點(diǎn)?！兑庖?jiàn)》相關(guān)內(nèi)容體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn)有：

①矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析 ②善于抓住農(nóng)村金融發(fā)展的重點(diǎn)

③把握好整體與部分的關(guān)系 ④矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

5.國(guó)家主席習(xí)近平在2017年新年賀詞中用古語(yǔ)“新故相推，日生不滯”來(lái)表達(dá)對(duì)新的一年中國(guó)發(fā)展的展望。下列古語(yǔ)與其哲理相一致的有

①“榮枯相代而彌見(jiàn)其新”（《正蒙注·大易篇》）②“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”（《道德經(jīng)》）

③“守其故物而不能自新，雖其未消，亦槁而死”（《思問(wèn)錄外篇》）

④“君子不蔽人之美，不言人之惡”（《內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上·七術(shù)》）A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6上海、廣東、天津、福建自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)成立以來(lái)，結(jié)合自身特點(diǎn)積極開(kāi)展差別化探索，形成了各具特色、各有側(cè)重的試點(diǎn)格局。今后，各自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)要繼續(xù)開(kāi)拓創(chuàng)新形成更多制度創(chuàng)新成果，盡快向全國(guó)復(fù)制推廣，發(fā)揮改革開(kāi)放引領(lǐng)示范作用。自貿(mào)區(qū)的建設(shè)成就及發(fā)展要求告訴我們

①?zèng)]有辯證的否定就沒(méi)有事物的發(fā)展 ②矛盾普遍性和特殊性可以相互轉(zhuǎn)化 ③必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則 ④矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

高中政治試卷第1頁(yè)，共10頁(yè) 7.“薔薇花總是有刺。我相信，下上可愛(ài)的天使，她們也絕不會(huì)沒(méi)有瑕疵。天幕上最光潔的星辰，要是傷了風(fēng)，也會(huì)墜入凡塵。最好的蘋果酒常帶著木桶的味道，太陽(yáng)也會(huì)有黑點(diǎn)看到?！边@首小詩(shī)給我們的哲學(xué)啟示是

①主要矛盾起決定作用，要善于抓住重點(diǎn)

②事物發(fā)展的道路是曲折的，要勇于面對(duì)挫折 ③矛盾的主要方面處于支配地位，要抓住主流 ④矛盾具有普遍性，要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

8.近年來(lái)，不吃主食減肥的方法很是流行。對(duì)此，營(yíng)養(yǎng)專家指出，這種減肥者往往肌肉流失、皮膚變壞、脫發(fā)嚴(yán)重、體力下降、抵抗力降低，而且會(huì)造成大腦反應(yīng)遲鈍、機(jī)體營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)失調(diào)、代謝綜合癥。材料給我們的啟示是

①只有尊重身體代謝規(guī)律，減肥才能成功 ②聯(lián)系是客觀的，減肥要避免改變事物的聯(lián)系 ③聯(lián)系是具體的，減肥要分析事物聯(lián)系的條件 ④事物發(fā)展的道路是曲折的，要正視減肥的艱難 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

9.下列選項(xiàng)中，與漫畫(huà)“夢(mèng)想是個(gè)雞蛋，如果不及時(shí)孵化就會(huì)變臭”所蘊(yùn)含哲理相一致的是()

A.歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛 B.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi) C.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 D.千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲

10.2017來(lái)了，高三備考進(jìn)入沖刺階段!高三（2）班學(xué)生趙某把“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”這句詩(shī)寫在政治教材扉頁(yè)上來(lái)激勵(lì)自己。下列成語(yǔ)能獲得相同哲理激勵(lì)的有 ①九層之臺(tái)，起于壘土 ②鑄鼎將成，必足薪炭 ③繩據(jù)木斷，水滴石穿 ④行百里者，半九十

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

11.2016年7月，我國(guó)首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星發(fā)射成功。傳統(tǒng)的通信加密和傳輸安全都是依賴于復(fù)雜的算法，所以不能做到絕對(duì)安全。量子通信中單個(gè)光量子的不可分割性和量子態(tài)的不可復(fù)制性保證了信息的不可竊聽(tīng)和不可破解，可從根本上、永久性解決信息安全問(wèn)題。這進(jìn)一步佐證了（）①事物在多樣性的聯(lián)系中各有自己不同的特性 ②事物的特性是人們能夠建立新的聯(lián)系的依據(jù) ③對(duì)某些既成的聯(lián)系不能僅從其暫時(shí)性方面去理解 ④人的意識(shí)是促成現(xiàn)實(shí)中一切矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

12.中國(guó)古人在生活實(shí)踐中留下許多富含哲理的詩(shī)句。下列對(duì)這些詩(shī)句所蘊(yùn)涵的哲理表述正確的是 ①蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽——矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ②操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器——要看到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ③天下大勢(shì)循法則，蝗臂當(dāng)車不自量——要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ④長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！冒l(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

高中政治試卷第2頁(yè)，共10頁(yè) 13.2016年10月19日，神舟十一號(hào)與天宮二號(hào)成功對(duì)接，順利完成 “天神之吻”。“天神”要實(shí)現(xiàn)太空中的每一個(gè)動(dòng)作，都得靠飛船上48臺(tái)姿控發(fā)動(dòng)機(jī)和二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室中26臺(tái)姿控發(fā)動(dòng)機(jī)的精密配合。這一事實(shí)說(shuō)明（）

①發(fā)揮主觀能動(dòng)性以尊重規(guī)律為前提

②人們可以創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系

③事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

④事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

14.動(dòng)物和植物具有適應(yīng)外界環(huán)境的能力，這讓它們更易生存。科學(xué)家們從中得到啟發(fā)，把動(dòng)植物的這種適應(yīng)能力應(yīng)用到服裝的研制上。英國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)松塔的鱗狀葉能夠有效抵御潮濕。當(dāng)大氣濕度下降時(shí)，松塔的鱗狀葉便會(huì)張開(kāi)進(jìn)行“呼吸”，而濕度上升時(shí)又會(huì)閉合?；诖耍?guó)科學(xué)家便利用類似松塔結(jié)構(gòu)的人造纖維系統(tǒng)及結(jié)構(gòu)研制了防潮防護(hù)服。這一研究成果表明 ①人為事物的聯(lián)系是意識(shí)活動(dòng)的目的性的體現(xiàn)和產(chǎn)物 ②意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件 ③人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式改變規(guī)律 ④實(shí)踐活動(dòng)給客觀世界打上了深深的人的活動(dòng)的烙印 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

15.以機(jī)器人產(chǎn)業(yè)為標(biāo)志的“智能制造”，極有可能足下一輪科技革命的“起點(diǎn)”。但是當(dāng)智能機(jī)器人越來(lái)越多地進(jìn)入職場(chǎng)，人們開(kāi)始擔(dān)憂它會(huì)帶來(lái)大量的失業(yè)人口、增加社會(huì)的不穩(wěn)定性。因此，我們對(duì)機(jī)器人及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)持的態(tài)度是

①把握事物變化發(fā)展趨勢(shì)，既要鼓勵(lì)發(fā)展也要迎接挑戰(zhàn) ②堅(jiān)持一分為二，既要重視技術(shù)進(jìn)步也要關(guān)注社會(huì)穩(wěn)定 ③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一，既要引入職場(chǎng)也要控制數(shù)量 ④堅(jiān)持量變與質(zhì)變統(tǒng)一，既要推廣機(jī)器換人也要促進(jìn)就業(yè) A.③④

B.①④

C.②③

D.①②

16.x光是德國(guó)物理學(xué)家威廉倫琴于1895年在探索陰極射線本性的研究中意外發(fā)現(xiàn)的X光的發(fā)現(xiàn)，為后來(lái)發(fā)現(xiàn)紅外線、紫外線等不可見(jiàn)光奠定了基礎(chǔ)，揭開(kāi)了物理學(xué)革命的序幕。X光的發(fā)現(xiàn)表明了 ①思維和存在具有同一性

②意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界

③人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

④聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 17.2016年12月11日，《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員發(fā)表文章說(shuō)，貫徹總書(shū)記高校思想政治工作會(huì)議講話，必須推進(jìn)改革創(chuàng)新，遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，沿用好辦法，改進(jìn)老辦法，探索新辦法，使思想政治工作始終貼近青年，潤(rùn)物無(wú)聲地給學(xué)生以人生啟迪、智慧光芒、精神力量。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是

①辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“創(chuàng)新”②實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)

③辯證的否定是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的根本途徑④辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)是一致的 A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

18.2016年暑期大學(xué)新生報(bào)到時(shí)，一些學(xué)校通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)采集了學(xué)生的生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好、專業(yè)發(fā)展趨向等信息，允許學(xué)生據(jù)此選擇寢室和室友。

高中政治試卷第3頁(yè)，共10頁(yè) 這種做法：

①能消除矛盾的對(duì)立性，建立起和諧的人際關(guān)系 ②尊重了學(xué)生的自主性，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷 ③提高了管理的有序性，能讓寢室都成為協(xié)調(diào)穩(wěn)定的優(yōu)秀整體 ④會(huì)降低寢室的多元性，還需關(guān)注對(duì)學(xué)生包容適應(yīng)能力的培養(yǎng) A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

19.潮汐車道是一種可變車道，指在路面上選擇一條特殊車道，每天早晚高峰時(shí)根據(jù)車流量的變化，調(diào)整行車方向，滿足大流量方向的通行需求，是緩解交通潮汐現(xiàn)象的一種有效方法。潮汐車道設(shè)置體現(xiàn)的哲學(xué)思維是

①著眼于部分推動(dòng)整體

②一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移 ③立足整體，統(tǒng)籌全局

④部分功能決定整體功能 A.①③

B.②④

C.③④

D.②③

20.2017年1月20目，擊敗希拉里·克林頓的唐納德·特朗普在美國(guó)首都華盛頓國(guó)會(huì)山舉行的就職典禮上正式宣誓就任美國(guó)第45任總統(tǒng)。無(wú)論誰(shuí)上臺(tái)，我們都應(yīng)該看到，中美之間的共同利益大于分岐，雙方協(xié)調(diào)合作遠(yuǎn)多于摩擦沖突。未來(lái)，中美既有合作，也有摩擦，將是個(gè)常態(tài)，但總體看來(lái)還會(huì)是合作多于斗爭(zhēng)。該觀點(diǎn)的合理性在于看到了

①分析中美關(guān)系要著重把握矛盾的主要方面

②中美之間的對(duì)立統(tǒng)一是普遍存在的

③具體問(wèn)題具體分析是解決中美矛盾的關(guān)鍵

④分析中美關(guān)系要著重抓住事物的主要矛盾 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

21.六度分割理論指出：你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過(guò)五個(gè)，也就是說(shuō)，最多通過(guò)五個(gè)中間人你就能夠認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人。下列詩(shī)句與“六度分割理論”蘊(yùn)涵哲理一致的是 A.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 B.不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤 C.不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷 D.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi) 22.唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系、變化與發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系是()A.聯(lián)系構(gòu)成事物的變化，變化的實(shí)質(zhì)就是發(fā)展 B.事物的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展

C.事物之間的聯(lián)系是事物變化發(fā)展的根本動(dòng)力 D.發(fā)展是事物變化的趨勢(shì)，事物的變化決定了事物的發(fā)展 23.我希望，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無(wú)痕，大地不老——201路最美際遇充滿詩(shī)情和畫(huà)意。但從哲學(xué)角度看

①一切事物都是變化發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友 ②物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性，不存在“大地不老”的現(xiàn)象

③物質(zhì)決定意識(shí)，人在紅塵面前是無(wú)能為力的，“不染其心” 是不可能存在的 ④物質(zhì)的根本屬性是客觀實(shí)在性，“歲月無(wú)痕” 只能是美好的祝福 A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

24.人社部宣布：計(jì)劃于2017年正式推出漸進(jìn)式延遲退休方案，并準(zhǔn)備于2022年后實(shí)施，其目的是為應(yīng)對(duì)人口老齡化日趨嚴(yán)重以及養(yǎng)老保險(xiǎn)收支平衡壓力增大等問(wèn)題。這蘊(yùn)涵的哲理是

①要集中力量解決我國(guó)社會(huì)當(dāng)前的主要矛盾 ②要注意把握矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一

③堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 ④量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

25.2016年11月1日，在珠海開(kāi)幕的第11屆中國(guó)國(guó)際航空航天博覽會(huì)上，殲-20隱形戰(zhàn)機(jī)首次亮相便引發(fā)了中外媒體的集中關(guān)注報(bào)道，它是由中國(guó)自主研制的新一代隱身戰(zhàn)斗機(jī)，該機(jī)將進(jìn)一步提升我空軍綜合作戰(zhàn)能力，展示空軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型跨越式發(fā)展的輝煌成就。這表明

①科學(xué)研究的最新成果源自意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性 ③事物的發(fā)展是由量變積累向質(zhì)變發(fā)展的過(guò)程④創(chuàng)造條件改變固有聯(lián)系方能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

高中政治試卷第4頁(yè)，共10頁(yè) 選擇題：

1-5 6-10 11-15 16-20 21-25

二、非選擇題

26.在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，互聯(lián)網(wǎng)日益成為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的先導(dǎo)力量，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已從過(guò)去的傳統(tǒng)粗放轉(zhuǎn)為高效率、低成本、可持續(xù)。這就要求我們創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式，守住穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)下限和防通貨膨脹的上限，必須從“只盯增速”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡^(qū)間調(diào)控”。不搞強(qiáng)刺激、大調(diào)整，而是堅(jiān)持區(qū)間調(diào)控；不搞“大水漫灌”，而是堅(jiān)持定向調(diào)控，從“事后救急”轉(zhuǎn)變?yōu)楸３帧暗拙€思維”；抓住經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)“噴灌”“滴灌”；不搞頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，而是堅(jiān)持“統(tǒng)籌調(diào)控”，統(tǒng)籌穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生，進(jìn)行通盤考慮?！罢{(diào)控創(chuàng)新”，正成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)巨輪的新舵盤。

結(jié)合材料，從“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”角度分析新常態(tài)下創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式所蘊(yùn)含的哲理。

27.“九層之臺(tái)，起于累土”，家庭文明是社會(huì)文明高塔的“累土”。培厚家庭文明的“累土”，要做到“四至”。一是至“理”，要將傳統(tǒng)家庭美德的“老理兒”發(fā)揚(yáng)好，從厚重文化底蘊(yùn)中生長(zhǎng)出現(xiàn)代家庭文明；二是至“善”，要以崇德向善的家庭文明為基礎(chǔ)，結(jié)合中華傳統(tǒng)美德的“國(guó)風(fēng)”、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“世風(fēng)”建設(shè)，涵養(yǎng)淳厚正派的家風(fēng)；三是至“微”，家庭教育要從細(xì)微處入手，讓文明風(fēng)尚潤(rùn)物無(wú)聲；四是至“誠(chéng)”，要提升父母親情心和責(zé)任心，將美好道德觀念從父母長(zhǎng)輩往下一代進(jìn)行渲染和傳遞。

結(jié)合材料運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，分析如何培厚家庭文明的“累土”。

28.材料一 二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)一致通過(guò)了《二十國(guó)集團(tuán)創(chuàng)新增長(zhǎng)藍(lán)圖》，決心創(chuàng)新增長(zhǎng)方式，支持以科技創(chuàng)新為核心，帶動(dòng)發(fā)展理念、體制機(jī)制、商業(yè)模式等全方位、多層次、寬領(lǐng)域創(chuàng)新，推動(dòng)創(chuàng)新成果交流共享．

高中政治試卷第5頁(yè)，共10頁(yè) 結(jié)合材料一，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法，談?wù)勀銓?duì)創(chuàng)新增長(zhǎng)方式的理解．

29.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議12月14日至16日在北京舉行。會(huì)議指出，2017年是實(shí)施“十三五”規(guī)劃的重要一年，是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的深化之年，將會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，堅(jiān)持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，堅(jiān)持宏觀政策要穩(wěn)、產(chǎn)業(yè)政策要準(zhǔn)、微觀政策要活、改革政策要實(shí)、社會(huì)政策要托底的政策思路，堅(jiān)持以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，適度擴(kuò)大總需求，加強(qiáng)預(yù)期引導(dǎo)，深化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，全面做好穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)各項(xiàng)工作，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。

結(jié)合材料，請(qǐng)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”相關(guān)知識(shí)分析其體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 答案和解析

【答案】

1.C 2.B 3.C 4.B 5.B 6.D 7.D 8.A 9.D 10.D 11.A 12.D 13.A 14.B 15.D 16.B 17.C 18.D 19.D 20.A 21.C 22.B 23.A 24.C 25.B 26.①事物是普遍聯(lián)系的，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，把握整體和部分的關(guān)系，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，宏觀調(diào)控要堅(jiān)持統(tǒng)籌穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生相結(jié)合，不能頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。②事物是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)從過(guò)去的傳統(tǒng)粗放轉(zhuǎn)為高效率、低成本、可持續(xù)，這要求我們將轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)放在宏觀調(diào)控上的突出位置，不搞“大水漫灌”。③量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。避免經(jīng)濟(jì)大起大落，守住穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)下限，防通貨膨脹上限，必須從“只盯速度”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡^(qū)間調(diào)控”。④主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起決定作用，要求抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，宏觀調(diào)控抓住經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)，“噴灌”和“滴灌”。

高中政治試卷第6頁(yè)，共10頁(yè) ⑤矛盾具有特殊性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展從過(guò)去傳統(tǒng)粗放轉(zhuǎn)為高效率、低成本、可持續(xù)，堅(jiān)持定向調(diào)控。

27.（1）文化對(duì)人具有潛移默化的影響，培厚家庭文明的“累土”，能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，培厚家庭文明的“累土”有利于繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，培厚家庭文明的“累土”，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升公民的思想道德修養(yǎng)，推動(dòng)社會(huì)文明建設(shè)。

（2）聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系觀點(diǎn)看問(wèn)題，培厚家庭文明的“累土”，需要將美好道德觀念從父母長(zhǎng)輩往下一代進(jìn)行渲染和傳遞。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，家庭教育要從細(xì)微處入手，重視量的積累。世界是永恒發(fā)展的，辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，培厚家庭文明的“累土”，要將傳統(tǒng)家庭美德的“老理兒”發(fā)揚(yáng)好。

28.（1）①堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。創(chuàng)新增長(zhǎng)方式既要支持科技創(chuàng)新，又要重視發(fā)展理念、體制機(jī)制、商業(yè)模式等全方位、多層次、寬領(lǐng)域的創(chuàng)新。②堅(jiān)持重點(diǎn)論就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾。創(chuàng)新增長(zhǎng)方式要以科技創(chuàng)新為核心。③我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。創(chuàng)新增長(zhǎng)方式應(yīng)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，既要全面，又要抓住重點(diǎn)。

（2）①科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。②LED投影技術(shù)、全息影像技術(shù)和高防護(hù)級(jí)別防雨燈等在晚會(huì)演出中的應(yīng)用，體現(xiàn)了科技的發(fā)展為文化發(fā)展提供了物質(zhì)技術(shù)手段。③電信部門采用各種最先進(jìn)技術(shù)，全力保障央視的電視直播，讓世界領(lǐng)略到杭州的美、中國(guó)文化的美，體現(xiàn)了科技的發(fā)展帶來(lái)更快速、方便的文化傳播手段和方式，促進(jìn)了文化的交流，擴(kuò)大文化的影響。

（3）①創(chuàng)新中華文化對(duì)外傳播模式；②尊重文化多樣性；③遵循各民族文化一律平等原則。

29.（1）①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，2017年是實(shí)施“十三五”規(guī)劃的重要一年，挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存；②矛盾具有普遍性，要求我們承認(rèn)矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾、積極尋找正確方法解決矛盾，我國(guó)2017年經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，需要我們積極抓住機(jī)遇、勇于迎接挑戰(zhàn)；③矛盾具有特殊性，我們要具體問(wèn)題具體分析，中國(guó)的發(fā)展，要從自己的特點(diǎn)出發(fā)，要立足本國(guó)的國(guó)情，各項(xiàng)政策各有側(cè)重；④主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，要求我們要集中力量解決主要矛盾，同時(shí)要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾，所以在發(fā)展中要適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，堅(jiān)持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，又要全面做好穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)各項(xiàng)工作；⑤主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系原理要求我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的復(fù)雜情況要堅(jiān)持以質(zhì)量和效益為中心，同時(shí)要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。（2）①在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，真理是具體的、有條件的，人的認(rèn)識(shí)也具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性；②我們黨針對(duì)發(fā)展重心、發(fā)展方式等存在的問(wèn)題而提出新的發(fā)展理念正是建立在30多年改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的新認(rèn)識(shí)，也說(shuō)明追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。

【解析】

1.材料中“任何正常發(fā)展的國(guó)家都努力去解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾。這一個(gè)矛盾解決好了，達(dá)到暫時(shí)的統(tǒng)一，文化就能得到進(jìn)一步的發(fā)展，國(guó)家的社會(huì)生產(chǎn)力也會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)就能繁榮?！闭f(shuō)明了辯證的否定其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，只有在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，才能推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，C符合題意。2.材料中“2014年先在上海，浙江兩地啟動(dòng)考生招生制度改革試點(diǎn)”說(shuō)明矛盾具有特殊性；“2020年全國(guó)實(shí)施新方案”說(shuō)明特殊性轉(zhuǎn)化為普遍性，故材料體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，B符合。3.量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是漸進(jìn)不顯著的運(yùn)動(dòng)變化，表現(xiàn)為統(tǒng)一相持平衡和相對(duì)靜止，C符合題意；質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種的飛躍，是根本的顯著的變化，表現(xiàn)為統(tǒng)一物的分解，平衡和靜止的破壞。

4.此題考查矛盾的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生解讀材料分析問(wèn)題的能力。準(zhǔn)確把握題意是解答此題的關(guān)鍵。材料中“支持有條件的市縣盡快建立擔(dān)保機(jī)構(gòu)，研究制定差異化擔(dān)保費(fèi)用”，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要具體

高中政治試卷第7頁(yè)，共10頁(yè) 問(wèn)題具體分析，故①符合題意；“穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)村承包土地經(jīng)營(yíng)權(quán)和農(nóng)民住房財(cái)產(chǎn)權(quán)抵押貸款試點(diǎn)，探索開(kāi)展大型農(nóng)機(jī)具、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)施抵押貸款試點(diǎn)”，體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，故④符合題意；材料未體現(xiàn)事物的主要矛盾和整體與部分的關(guān)系，故②③不符合題意。故選B。

5.此題考查發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。準(zhǔn)確把握題意是解答此題的關(guān)鍵?！靶鹿氏嗤?，日生不滯”的意思是：新舊事物交替變更，不會(huì)隨著時(shí)間的變化而停滯不前，體現(xiàn)了發(fā)展創(chuàng)新的觀點(diǎn)?！皹s枯相代而彌見(jiàn)其新”和“守其故物而不能自新，雖其未消，亦槁而死”均體現(xiàn)了要堅(jiān)持發(fā)展創(chuàng)新的觀點(diǎn)，故①③符合題意；“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”強(qiáng)調(diào)的是事物運(yùn)動(dòng)的形式是波浪和螺旋式的，“君子不蔽人之美，不言人之惡”意思是“不要掩蓋別人的優(yōu)點(diǎn)，不要隨便議論別人的缺點(diǎn)”，均不涉及發(fā)展的觀點(diǎn)，故②④不符合題意。故選B。

6.此題考查矛盾的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生解讀材料分析問(wèn)題的能力。準(zhǔn)確把握題意是解答此題的關(guān)鍵。材料中“上海、廣東、天津、福建自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)成立以來(lái)，結(jié)合自身特點(diǎn)積極開(kāi)展差別化探索，形成了各具特色、各有側(cè)重的試點(diǎn)格局”，說(shuō)明我們必須要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則，故③符合題意；“各自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)要繼續(xù)開(kāi)拓創(chuàng)新形成更多制度創(chuàng)新成果，盡快向全國(guó)復(fù)制推廣，發(fā)揮改革開(kāi)放引領(lǐng)示范作用”體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，故④符合題意；材料未體現(xiàn)辯證的否定和矛盾普遍性和特殊性可以相互轉(zhuǎn)化，故①②不符合題意。故選D。

7.此題考查矛盾的有關(guān)知識(shí)，考查知識(shí)的理解運(yùn)用能力，解題關(guān)鍵是把握材料的主旨。材料中“最好的蘋果酒常帶著木桶的味道，太陽(yáng)也會(huì)有黑點(diǎn)看到”，說(shuō)明了矛盾具有普遍性，要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，矛盾的主要方面處于支配地位，要抓住主流，故③④符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)要抓重點(diǎn)，也沒(méi)有體現(xiàn)事物發(fā)展的曲折性，故①②不符合題意。故選D。8.此題考查規(guī)律和聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生解讀材料分析問(wèn)題的能力。準(zhǔn)確把握題意是解答此題的關(guān)鍵。營(yíng)養(yǎng)專家指出，這種不吃主食的減肥者往往肌肉流失、皮膚變壞、脫發(fā)嚴(yán)重、體力下降、抵抗力降低，而且會(huì)造成大腦反應(yīng)遲鈍、機(jī)體營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)失調(diào)、代謝綜合癥，說(shuō)明只有尊重身體代謝規(guī)律，減肥才能成功，也說(shuō)明了聯(lián)系是具體的，減肥要分析事物聯(lián)系的條件，故①③符合題意；材料未體現(xiàn)要避免改變事物的聯(lián)系和事物發(fā)展的道路是曲折的，故②④不符合題意。故選A。

9.此題考查量變和質(zhì)變的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生獲取解讀信息、分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。本題是漫畫(huà)類試題，要堅(jiān)持“漫畫(huà)要看全、褒貶弄明先、題旨是什么、聯(lián)系課本選”的原則。“夢(mèng)想是個(gè)雞蛋，如果不及時(shí)孵化就會(huì)變臭”，體現(xiàn)的哲理是要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。“歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛”，體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，故A不符合題意；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析，故B不符合題意；“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，故C不符合題意；“千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲”體現(xiàn)了要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，故D符合題意。故選D。

10.此題考查量變與質(zhì)變的有關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生分析解讀材料的能力，解答此題的關(guān)鍵是把握詩(shī)句的中心主旨。“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，這體現(xiàn)了要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變?！熬艑又_(tái)，起于壘土”“繩據(jù)木斷，水滴石穿”均是強(qiáng)調(diào)要重視量的積累，故 ①③不符合題意；“鑄鼎將成，必足薪炭”“ 行百里者，半九十”均體現(xiàn)了當(dāng)量變積累到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍，故 ②④符合題意。故選D。

11.略 12.此題考查規(guī)律、實(shí)踐、發(fā)展和矛盾的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用和理解能力。準(zhǔn)確把握題意是解答此題的關(guān)鍵。“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”體現(xiàn)了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，故①錯(cuò)誤；“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，故②正確；“天下大勢(shì)循法則，螳臂當(dāng)車不自量”體現(xiàn)了要尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀性，而不是要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，故③錯(cuò)誤；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！斌w現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，故④正確。故選D。

13.此題主要考查客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系和聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生分析和理解知識(shí)的能力，解答該題可以采用排除法，排除錯(cuò)誤和無(wú)關(guān)的選項(xiàng)?！疤焐瘛币獙?shí)現(xiàn)太空中的每一個(gè)動(dòng)作，都得靠飛船上48

高中政治試卷第8頁(yè)，共10頁(yè) 臺(tái)姿控發(fā)動(dòng)機(jī)和二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室中26臺(tái)姿控發(fā)動(dòng)機(jī)的精密配合，說(shuō)明人們要想發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為前提，故①正確；神舟十一號(hào)與天宮二號(hào)的成功對(duì)接，說(shuō)明人們可以創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系，故②正確；材料中并未涉及到量變與質(zhì)變的關(guān)系，也沒(méi)有涉及到發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性的統(tǒng)一，故③④與題意不符。故選A。

14.此題考查聯(lián)系和實(shí)踐的觀點(diǎn)?？疾閷W(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。英國(guó)科學(xué)家利用類似松塔結(jié)構(gòu)的人造纖維系統(tǒng)及結(jié)構(gòu)研制了防潮防護(hù)服，這一研究成果表明人發(fā)揮主觀能動(dòng)性建立人為事物的聯(lián)系，實(shí)踐活動(dòng)給客觀世界打上了深深的人的活動(dòng)的烙印，①④正確；英國(guó)科學(xué)家研制了防潮防護(hù)服，是實(shí)踐活動(dòng)，既認(rèn)識(shí)世界又改造世界，②不符合題意；規(guī)律是客觀的，不能改變規(guī)律，③錯(cuò)誤。故選B。

15.此題考查發(fā)展的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，解題關(guān)鍵是把握材料主旨。智能機(jī)器進(jìn)入職場(chǎng)，人們擔(dān)憂它會(huì)帶來(lái)新問(wèn)題，我們應(yīng)該把握其發(fā)展的趨勢(shì)，敢于迎接挑戰(zhàn)，故①正確；機(jī)器進(jìn)入職場(chǎng)提高效率，也帶來(lái)了失業(yè)等社會(huì)關(guān)注問(wèn)題，堅(jiān)持一分為二，全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，故②正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)誰(shuí)是重點(diǎn)的問(wèn)題，故③不符合題意；此題本身不是一個(gè)關(guān)于量變與質(zhì)變的統(tǒng)一的問(wèn)題，故④不符合題意。故選D。

16.此題考查思維和存在具有同一性、聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展，考查調(diào)動(dòng)知識(shí)分析理解材料的能力。在探索陰極射線本性的研究中發(fā)現(xiàn)X光，表明思維和存在具有同一性，①正確；意識(shí)能指導(dǎo)人能動(dòng)地改造世界，②說(shuō)法錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，③不符合題意；X光的發(fā)現(xiàn)為后來(lái)發(fā)現(xiàn)紅外線、紫外線等不可見(jiàn)光奠定了基礎(chǔ)，揭開(kāi)了物理學(xué)革命的序幕，說(shuō)明聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，④正確。故選B。

17.此題考查辯證否定觀的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生解讀材料分析問(wèn)題的能力。準(zhǔn)確把握題意是解答此題的關(guān)鍵。題干強(qiáng)調(diào)改革創(chuàng)新，遵循客觀規(guī)律，沿用好辦法，改進(jìn)老辦法，探索新辦法，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，說(shuō)明辯證的否定是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的根本途徑，辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)是一致的，故③④符合題意；辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，故①錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)，故②不符合題意。故選C。

18.此題考查意識(shí)的能動(dòng)性和矛盾的觀點(diǎn)，考查調(diào)動(dòng)知識(shí)分析理解材料的能力。允許學(xué)生據(jù)此選擇寢室和室友，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，尊重了學(xué)生的自主性，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，②正確；學(xué)生選擇生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好、專業(yè)發(fā)展趨向相似的室友會(huì)降低寢室的多元性，但矛盾是普遍存在的，個(gè)體差異是客觀存在的，還需關(guān)注對(duì)學(xué)生包容適應(yīng)能力的培養(yǎng)，④正確；對(duì)立性和同一性是矛盾的基本屬性，不能消除矛盾的對(duì)立性，①錯(cuò)誤；“能讓寢室都成為協(xié)調(diào)穩(wěn)定的優(yōu)秀整體”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，③錯(cuò)誤。故選D。19.略

20.此題考查矛盾的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力。解答此題的關(guān)鍵是把握材料的主旨。材料強(qiáng)調(diào)的是中美之間有共同利益，也有摩擦沖突，但總體看來(lái)合作多于斗爭(zhēng)，體現(xiàn)的是矛盾的主次方面，要重點(diǎn)把握矛盾的主要方面，而未體現(xiàn)主次矛盾，故①符合題意，④不符合題意；中美既有合作，也有摩擦，體現(xiàn)的是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一是普遍存在的，故②符合題意；材料未體現(xiàn)具體問(wèn)題具體分析，故③不符合題意。故選A。

21.此題考查聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生的分析理解能力。解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解題干及選項(xiàng)所蘊(yùn)含的哲理。六度分割理論體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn)。“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷”強(qiáng)調(diào)一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”，體現(xiàn)了水與花的聯(lián)系，與題干觀點(diǎn)一致，故C符合題意；“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”和“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，都體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，與題干觀點(diǎn)不一致，故AD不符合題意；“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，與題干觀點(diǎn)不一致，故B不符合題意。故選C。

22.此題考查聯(lián)系、變化、發(fā)展的關(guān)系，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，可用排除法來(lái)做。聯(lián)系構(gòu)成事物的變化，發(fā)展是一種變化，但變化的實(shí)質(zhì)不是發(fā)展，發(fā)展是前進(jìn)上升的，故排除A；矛盾是事物變化發(fā)展的根本動(dòng)力，故排除C； 發(fā)展是事物前進(jìn)的上升的變化，變化并不都是發(fā)展，此說(shuō)法只涉及發(fā)展和變化，沒(méi)有聯(lián)系，故D不符合題意；事物的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，故B正確。故選B。

高中政治試卷第9頁(yè)，共10頁(yè) 23.此題考查運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系、發(fā)展的普遍性，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，解題關(guān)鍵是把握材料主旨。從哲學(xué)角度看，一切事物都是變化發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友，故①正確；物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性，不存在“大地不老”的現(xiàn)象，故②正確；物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用，人在紅塵面前不是無(wú)能為力的，故③錯(cuò)誤；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，故④錯(cuò)誤。故選A。24.此題考查量變與質(zhì)變關(guān)系和具體問(wèn)題具體分析的相關(guān)知識(shí)，考查知識(shí)的理解運(yùn)用能力。解答此題的關(guān)鍵是把握材料有效信息。題干沒(méi)有體現(xiàn)抓主要矛盾、矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一，故①②不符合題意；該方案是為應(yīng)對(duì)人口老齡化日趨嚴(yán)重以及養(yǎng)老保險(xiǎn)收支平衡壓力增大等問(wèn)題而推出的，體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析，故③符合題意；“漸進(jìn)式延遲退休”體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，故④符合題意。故選C。

25.此題主要考查實(shí)踐、量變與質(zhì)變的關(guān)系的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生分析和理解問(wèn)題的能力，解答該題可以采用排除法，排除錯(cuò)誤和無(wú)關(guān)的選項(xiàng)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)的最新成果源自實(shí)踐，①錯(cuò)誤；殲-20隱形戰(zhàn)機(jī)是由中國(guó)自主研制的，體現(xiàn)了實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性，展示空軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型發(fā)展由量變積累向質(zhì)變的跨越式發(fā)展，故②③符合題意；事物是客觀的，固有聯(lián)系是不能改變的，④錯(cuò)誤。故選B。

高中政治試卷第10頁(yè)，共10頁(yè)

第五篇：培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，深化自然科學(xué)的創(chuàng)新教育

培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，深化自然科學(xué)的創(chuàng)新教育

摘要：?jiǎn)栴}意識(shí)是思維的動(dòng)力，創(chuàng)新精神的基石。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新精神的起點(diǎn)，是造就創(chuàng)新人才的關(guān)鍵之一，是學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分。本文結(jié)合筆者在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的實(shí)踐及取得的成績(jī)談一點(diǎn)體會(huì)。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}意識(shí)課堂教學(xué)學(xué)生

在人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常會(huì)遇到一些難以解決的實(shí)際問(wèn)題和理論問(wèn)題，并由此產(chǎn)生一種懷疑、困惑的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)促使人們積極思維，認(rèn)真探究，不斷地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。對(duì)于思維的這種心理品質(zhì)，心理學(xué)上稱之為“問(wèn)題意識(shí)”。古今中外一些杰出的學(xué)者，都十分重視對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。

一、學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的現(xiàn)狀分析

1.無(wú)疑可問(wèn)。傳統(tǒng)的結(jié)論性教學(xué)，教師講，學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生習(xí)慣于教師給出現(xiàn)成的結(jié)論或答案。同時(shí)，學(xué)生的練習(xí)和測(cè)試也通常是建立在一個(gè)問(wèn)題只有一個(gè)正確答案的原則上，這種封閉式教學(xué)的結(jié)果必然使學(xué)生從不懷疑教師給出的結(jié)論，而且面對(duì)本來(lái)就有多種答案的大多數(shù)問(wèn)題也不可能產(chǎn)生探究多種答案的意識(shí)。

2.不敢問(wèn)。從學(xué)生心理角度分析，主要是由于他們存在自卑緊張的心理。許多學(xué)生怕提不出“好問(wèn)題”而被老師看輕或被同學(xué)取笑，因此他們寧可把問(wèn)題放在頭腦里，也不愿將它提出來(lái)。

3.不知怎樣問(wèn)。部分學(xué)生由于基礎(chǔ)差或缺乏思維能力，碰到問(wèn)題不知怎樣提出來(lái)，更提不出有深度、有新意的問(wèn)題。

4.沒(méi)有機(jī)會(huì)問(wèn)。課堂上大多數(shù)的教與學(xué)行為均有教師或部分優(yōu)生包辦代替，其他學(xué)生得不到發(fā)言的機(jī)會(huì)。

二、培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要意義

1.培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，有利于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展

有人打過(guò)這樣一個(gè)比方：人的知識(shí)好比一個(gè)圓，這個(gè)圓由問(wèn)號(hào)組成，問(wèn)號(hào)越多，則圓周越長(zhǎng)，圓面積越大，意味著人的知識(shí)越多。具有問(wèn)題意識(shí)的學(xué)生常常會(huì)問(wèn)自己“是什么”“為什么”“怎么辦”，為解決這些問(wèn)題，他們會(huì)啟動(dòng)思維，搜尋頭腦中的原有知識(shí)，對(duì)其重新分析、理解，從而對(duì)知識(shí)的掌握更為深刻。此外，解決問(wèn)題的欲望還會(huì)促使他們?nèi)ゲ殚嗁Y料，請(qǐng)教別人，這就使他們的知識(shí)得以擴(kuò)充。在積極的思維、探索過(guò)程中，零星的知識(shí)變得系統(tǒng)有序，原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)更為完善、合理，這就提高了建構(gòu)知識(shí)的能力，為今后的知識(shí)擷取創(chuàng)造了有利條件。

2.培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力

發(fā)明創(chuàng)造是人類進(jìn)步的靈魂，一切發(fā)明創(chuàng)造都始于問(wèn)題的產(chǎn)生。陶行知先生曾說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！卑l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題是人類的寶貴品質(zhì)，因?yàn)閱?wèn)題是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的前提，是新思想誕生的曙光，是創(chuàng)新精神的萌芽。強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)不但促使人們不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還會(huì)促使人們?nèi)ソ鉀Q問(wèn)題，直至有新的發(fā)現(xiàn)。在此過(guò)程中，人們的多種能力尤其是創(chuàng)新能力得以發(fā)展。

3.培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體性

學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)能使學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，在這一富有挑戰(zhàn)性的過(guò)程中，成為教學(xué)過(guò)程中的主動(dòng)參與者、成為知識(shí)的積極探求者。他們由此獲得豐富的情感體驗(yàn)，他們的個(gè)性品質(zhì)會(huì)得到鍛煉，主體性逐步形成和發(fā)展。

三、課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的實(shí)踐

（一）、營(yíng)造民主“土壤”，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)氛圍

學(xué)生問(wèn)題意識(shí)淡薄的原因是多方面的，而教師在教學(xué)中民主意識(shí)的缺乏，課堂教學(xué)氣氛的不融洽是一個(gè)主要的因素。因此，強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，我們首先做的工作就是要求教師在教學(xué)中營(yíng)造民主的氣氛。

1.消除心理障礙

由于舊的教育思想的影響，學(xué)生認(rèn)為“問(wèn)”的內(nèi)容就是指對(duì)教師講授的新課沒(méi)聽(tīng)懂、沒(méi)學(xué)會(huì)的地方。這樣一來(lái)，差生不敢問(wèn)，因?yàn)橐坏﹩?wèn)了就表示沒(méi)學(xué)會(huì)、沒(méi)聽(tīng)懂，輕則遭到同學(xué)譏笑，重則會(huì)遭到教師的訓(xùn)斥；優(yōu)等生則認(rèn)為都聽(tīng)懂了，學(xué)會(huì)了，沒(méi)什么可問(wèn)的。這樣就造成了沒(méi)人提問(wèn)題的尷尬局面。針對(duì)學(xué)生的這種情況，我向?qū)W生做了解釋：質(zhì)疑問(wèn)難不單針對(duì)教師所講的內(nèi)容、不理解沒(méi)學(xué)會(huì)的問(wèn)題，可以提出自己的不同想法、不同見(jiàn)解或由當(dāng)堂某一內(nèi)容聯(lián)想到的一些更有深度的問(wèn)題。這樣既可以使你對(duì)所學(xué)知識(shí)掌握的更加扎實(shí)，又可以鍛煉你們的求異思維和超前思維。差一點(diǎn)的學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容如果真有問(wèn)題，沒(méi)學(xué)會(huì)，不要有顧慮，人的思維是有差距的，有問(wèn)題很正常；都沒(méi)有問(wèn)題才不正常呢？

2.構(gòu)筑民主平臺(tái)

青少年學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，這正是問(wèn)題意識(shí)的表現(xiàn)，教師在教學(xué)活動(dòng)中要充分愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，師生之間要營(yíng)造融洽、寬松、平等、合作的民主平臺(tái)。以消除學(xué)生在學(xué)習(xí)中、課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)就可以獲得充分發(fā)揮和顯示，各種奇思異想、獨(dú)立見(jiàn)解就會(huì)層出不窮。凡是能提出問(wèn)題的學(xué)生在課堂上讓他自圓其說(shuō)；凡是問(wèn)題

中的合理成分，要重在肯定，對(duì)不合理成分用積極的態(tài)度挖掘出閃光點(diǎn)。在問(wèn)題性教學(xué)的開(kāi)始階段，為了讓學(xué)生敢提出問(wèn)題，我采取寫紙條的方法：上課前每位學(xué)生預(yù)發(fā)一張小紙，讓學(xué)生把問(wèn)題寫在紙條上，教師集中后歸類再把學(xué)生提出的問(wèn)題一起展示。

3.實(shí)施成功教學(xué)

學(xué)生渴望成功，成功將更能激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)，所以，教師要善于運(yùn)用有

效的激勵(lì)手段，通過(guò)精心設(shè)計(jì)符合不同知識(shí)基礎(chǔ)和能力水平的問(wèn)題，為每個(gè)學(xué)生的成功創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，假如學(xué)生有時(shí)提出了不合理的問(wèn)題，也要首先肯定學(xué)生思考問(wèn)題的主動(dòng)性、積極性，然后共同分析思維不合理的原因，讓學(xué)生自悟自明，獲得成功的喜悅。

（二）、引發(fā)認(rèn)知沖突，激發(fā)問(wèn)題意識(shí)形成所謂認(rèn)知沖突，就是學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與新的學(xué)習(xí)任務(wù)之間的矛盾沖突。認(rèn)知沖突造成學(xué)生認(rèn)知心理的不平衡，從而使學(xué)生產(chǎn)生解決這一沖突實(shí)現(xiàn)新的平衡的需求，激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲。從而激發(fā)問(wèn)題意識(shí)形成。

1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

思維通常是由問(wèn)題情境產(chǎn)生的，而且是以解決問(wèn)題情境為目的的。因此，教師無(wú)論教學(xué)的整體過(guò)程，還是在教學(xué)過(guò)程中的某些微觀環(huán)節(jié)，都應(yīng)十分重視問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)。（1）通過(guò)演示實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)認(rèn)知沖突。例如：我在組織“觀察物理變化和化學(xué)變化”實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生往試管中澄清石灰水內(nèi)吹氣。問(wèn)學(xué)生：a.吹入的主要是什么氣體？b.觀察到什么現(xiàn)象？c.為什么會(huì)產(chǎn)生這種實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象？讓學(xué)生邊實(shí)驗(yàn)、邊觀察、邊思考。其中一個(gè)學(xué)生觀察到吹入CO2時(shí)間久了沉淀溶解了的現(xiàn)象，提出“為什么沉淀會(huì)溶解？”這一問(wèn)題。（2）通過(guò)揭示日常概念與科學(xué)概念之間的矛盾來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。學(xué)生在接受課堂教學(xué)前已有了一些非科學(xué)的觀念，這些觀念可能妨礙學(xué)習(xí)新知識(shí)。例如：他們認(rèn)為往濃硫酸中加水與往水中加濃硫酸是一樣的；在煤上灑水比不灑水放出的熱量多等。因此可以從這里入手學(xué)習(xí)濃硫酸的稀釋、反應(yīng)熱等。又如鯨為什么不是魚(yú)？蝙蝠不是鳥(niǎo)？通過(guò)這些概念和說(shuō)法的并列提出，激發(fā)學(xué)生的好奇心，再引導(dǎo)他們?nèi)ソ鉀Q產(chǎn)生的問(wèn)題。（3）聯(lián)系STS（科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)）設(shè)置問(wèn)題情境，學(xué)生會(huì)覺(jué)得具體、親切和現(xiàn)代感，同時(shí)反作用于STS，養(yǎng)成熱愛(ài)生活、熱愛(ài)科技、勤于思考的優(yōu)良品質(zhì)。例如在講機(jī)械運(yùn)動(dòng)時(shí)，可滲透同步通訊衛(wèi)星、宇宙飛船進(jìn)入空間站的對(duì)待等；在講電阻后，可介紹利用超導(dǎo)制成的磁懸浮列車等。（4）通過(guò)諺語(yǔ)、民俗、典故等設(shè)置問(wèn)題情境。一些當(dāng)?shù)氐闹V語(yǔ)、民俗、典故學(xué)生耳熟能詳，如“種瓜得瓜、種豆得豆”、“五九六

九、沿河插柳”把這些生動(dòng)、鮮活的來(lái)自群眾的精粹引入課堂教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在引導(dǎo)學(xué)生贊美勞動(dòng)人民智慧的同時(shí)，探究“為什么會(huì)這樣？”“一定要這樣嗎？”，以培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

2.走進(jìn)“最近發(fā)展區(qū)”

所謂“最近發(fā)展區(qū)”，是指教師所傳授的知識(shí)是以學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知為基礎(chǔ)的，是學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以獲取的，也即我們平常說(shuō)的“跳一跳，摘果子”。心理學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)知水平可劃分為三個(gè)層次：“已知區(qū)”、“最近發(fā)展區(qū)”和“未知區(qū)”，它們的關(guān)系是：

人的認(rèn)知水平就是在這三個(gè)層次之間循環(huán)往復(fù)、不斷轉(zhuǎn)化、螺旋式上升。如果我們老師在課堂教學(xué)中，注意設(shè)置與學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”貼近的認(rèn)知目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容，那么必將能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索新知識(shí)，從而激發(fā)起學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。使新舊知識(shí)發(fā)生相互作用，產(chǎn)生有機(jī)聯(lián)系的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，如“植物細(xì)胞在什么條件下發(fā)生滲透吸水？”這類問(wèn)題使學(xué)生感到厭煩，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，若換個(gè)角度問(wèn)：“為什么賣菜的人經(jīng)常給蔬菜灑水？”這樣提問(wèn)，學(xué)生感到特別新鮮，就會(huì)激起學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，完成知識(shí)的鞏固和深化。

3.改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式

在重教輕學(xué)，重智輕能，重結(jié)果輕過(guò)程，重統(tǒng)一要求輕獨(dú)立見(jiàn)解的傳統(tǒng)教學(xué)模式下，不可能培養(yǎng)出具有強(qiáng)烈問(wèn)題意識(shí)的學(xué)生。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，既能體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用又能體現(xiàn)學(xué)生主體作用的教學(xué)模式在不斷涌現(xiàn)。例如，“四導(dǎo)式”創(chuàng)新教學(xué)模式，在培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)方面具有較好的效果?！八膶?dǎo)”，即導(dǎo)趣、導(dǎo)疑、導(dǎo)思、導(dǎo)創(chuàng)。它的程序結(jié)構(gòu)如下：

教師

學(xué)生

這種教學(xué)模式體現(xiàn)了“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體，疑為主軸，動(dòng)為主線”的教學(xué)原則，把培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)作為教學(xué)的重要目標(biāo)之一。實(shí)施自學(xué)、啟發(fā)、討論等多種教學(xué)方法，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)有很好的作用。

（三）、活化思維方法，促進(jìn)問(wèn)題意識(shí)發(fā)展

1.發(fā)展直覺(jué)思維

直覺(jué)思維是根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)直接領(lǐng)悟事物的本質(zhì)并迅速作出判斷的思維。直覺(jué)思維濃縮了思維的信息加工過(guò)程，敏銳洞察客觀事物的本質(zhì)，直接的理解和判斷，是認(rèn)識(shí)的頓悟和靈感的迸發(fā)，被認(rèn)為是創(chuàng)造性思維的指路標(biāo)。教學(xué)中教師要給學(xué)生做出直覺(jué)思維的示范，如大膽假設(shè)、猜想，讓學(xué)生感到直覺(jué)思維的重要性，并模仿這種方法，其次要盡可能多運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，以引起學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的探索熱情，有效發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維。例如：為了研究二力平衡的四個(gè)條件可設(shè)計(jì)如下圖的4個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)演示，并通過(guò)啟發(fā)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生得出正確結(jié)論。

圖１二力平衡的四個(gè)條件

2.培養(yǎng)發(fā)散思維

學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到不懂的東西也越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，勤于思考，敢于想像猜測(cè)，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題多層面、多視角地去觀察、分析和思考，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，提出具有創(chuàng)新性的問(wèn)題，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尤其是創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。最突出的例子就是一題多變、一題多問(wèn)、一題多解。如在講到“配制溶液”時(shí)，我就提出“將100克5的NaOH變成10的NaOH溶液，有哪些可行的實(shí)驗(yàn)方案？”對(duì)這樣一道靈活性強(qiáng)且為開(kāi)放性的試題，引起了學(xué)生多方面的思考。（1）加固體Na（2）加固體Na2O(3)蒸發(fā)水等。由此提出以下不同的問(wèn)題：a.需加多少克固體Na？b.需加多少克固體Na2O?c.需蒸發(fā)多少克水？使學(xué)生的思路沿著不同的方面展開(kāi)，最終得出不同的解法。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，使學(xué)生的發(fā)散思維得到發(fā)展。

3.鼓勵(lì)求異思維

求異思維要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力，積極獨(dú)立地思考問(wèn)題，主動(dòng)探求知識(shí)，多角度、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生的求異思維，既有利于加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，又有利于克服思維定勢(shì)，以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。通過(guò)實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)高度自由的思維時(shí)間和空間。如怎樣鑒別濃硫酸和稀硫酸這一題目。由于硫酸濃度不確定、鑒別方法不規(guī)定、實(shí)驗(yàn)用品不限制等，這為學(xué)生的自由討論創(chuàng)造了條件。學(xué)生想出了利用小木條、鐵絲或鋁絲、鋅片、藍(lán)色石蕊試紙、PH試紙、石灰石、無(wú)水CuSO4溶液、天平、密度計(jì)、玻璃棒與紙片等十多種方法。

（四）、留下思考的空間，養(yǎng)成問(wèn)題意識(shí)習(xí)慣

經(jīng)過(guò)一階段教師的“問(wèn)題意識(shí)”的誘導(dǎo)后，就應(yīng)逐步轉(zhuǎn)向由學(xué)生自己主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。這對(duì)教師的課堂教學(xué)提出了更高的要求。傳統(tǒng)教學(xué)中教師的講課往往追求講得“細(xì)”，講得“透”，面面俱到，滴水不漏，可以說(shuō)教師將幾乎所有問(wèn)題都講到了，學(xué)生哪有問(wèn)題可研究呢?其實(shí)，教師講述再細(xì)再透也不能包辦學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。有許多道理、方法、要領(lǐng)是要由學(xué)生自己在實(shí)踐中去體會(huì)、思考、研究的。如在復(fù)習(xí)《密度》內(nèi)容時(shí)，對(duì)于密度的測(cè)量只講測(cè)密度的基本原理，至于用什么方法、用到哪些器材以及實(shí)驗(yàn)步驟讓學(xué)生自己課外去研究。結(jié)果學(xué)生概括出了將近十種不同的測(cè)量方法，大大拓展了學(xué)生的思維空間。

四、實(shí)踐的結(jié)果

1.通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐后，我所教兩個(gè)班的學(xué)生的提問(wèn)能力有了很大的提高，提高情況如下表：

班　級(jí)人　數(shù)提問(wèn)人數(shù)占全班百分比提高百分比

2001.92002.6

初二（3）班432.3318.616.3初二（4）班454.4424.4420

五、實(shí)踐后的思考

1.教師在培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)時(shí)，要循序漸進(jìn)，不能一蹴而就。在初始階段，以鼓勵(lì)學(xué)生“敢于”提問(wèn)為主，逐漸培養(yǎng)學(xué)生“善于”提問(wèn)的能力，提問(wèn)能力的培養(yǎng)有一個(gè)從“敢問(wèn)”到“善問(wèn)”、“會(huì)問(wèn)”的過(guò)程。

2.在注意培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的同時(shí)，不能忽視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練。學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)知識(shí)，才有可能對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生好奇、渴望，扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的基礎(chǔ)和前提。基本技能的訓(xùn)練既是自然科學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的一條有效途徑。

3.教師要不斷提高自己的教學(xué)水平。教師要正確發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，必須要有較高的專業(yè)知識(shí)水平和教學(xué)藝術(shù)水平，這就要求教師不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，認(rèn)真仔細(xì)地備好每一堂課。

總之，只有讓學(xué)生敢于提出問(wèn)題，善于提出問(wèn)題，并在教師的指導(dǎo)下討論和解決問(wèn)題，才能真正實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化，才能真正培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。

參考文獻(xiàn)：

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2.楊炳華讓學(xué)習(xí)者提出問(wèn)題教學(xué)月刊2002.7.8

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4.龔春燕創(chuàng)新學(xué)習(xí)論紅旗出版社1999

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