第一篇：演講稿：靜坐常思己過，閑談莫論人非

演講稿：靜坐常思己過，閑談莫論人非

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的各位同事：

大家好，今天我為大家演講的題目是《靜坐常思己過，閑談莫論人非》，演講稿：靜坐常思己過，閑談莫論人非。首先，我想談?wù)勎覟槭裁催x這個話題作為今天演講的主題，這是源于上周五晚我與原來在武岡師范學(xué)校任教時曾教授過的一個已畢業(yè)的學(xué)生通話，他說：“李老師，您知道嗎？我現(xiàn)在對您記憶最深刻的是在我們剛進(jìn)入校園時，您跟我們說過的一句話：靜坐常思己過，閑談莫論人非。當(dāng)時我不知道意思，但是我現(xiàn)在把它當(dāng)成我的座右銘。每當(dāng)遇到困難與挫折，我總是會用這句話來自勉，回味一次，都會覺得成長一分。謝謝您！”聽了這席話我感觸良多。是的，桃李不言下自成蹊，這句話是對教師最高的評價。作為公務(wù)員培訓(xùn)講師的我們是不是更應(yīng)如此？答案是肯定的，雖然授課時間相對較短，但也要讓自己的一言一行成為學(xué)生的榜樣，讓他們在學(xué)習(xí)知識的同時，品行也能得到潛移默化。所以，我選定這句話作為今天的演講主題。

其實(shí)，“靜坐常思己過，閑談莫論人非”這也是我的初中班主任老師在新學(xué)期贈給我們的座右銘，雖時間已過去了18年，但是這句話，不論是對當(dāng)時作為學(xué)生的我，還是之后身處任何工作崗位中的我，影響都非常深遠(yuǎn)。

雖然這句話聽起來未免迂腐，可是，仔細(xì)想想，它卻有很值得我們推崇的地方。它告誡我們每個人不僅要清醒的認(rèn)識自己，更要嚴(yán)格的要求自己，對他人要心存善意，和睦相處。

“靜坐常思己過”，是一種反省的功夫，演講稿《演講稿：靜坐常思己過，閑談莫論人非》。我們假如常能在靜下來的時候，想到自己在做事或待人方面有疏忽有虧欠的地方，自然就減少了對別人抱怨嫉恨甚至報復(fù)的心情；也同時由于明白了自己的過失而得到一些警惕，以后將不致再犯同樣的過錯。這是前人勸我們靜坐常思己過的真正含義。

至于“閑談莫論人非”則更是我們?yōu)槿颂幨赖囊粭l金科玉律。把談?wù)搫e人是非的精神用來“常思己過”，既可減少得罪人的機(jī)會，又可隨時改正了自己的缺點(diǎn)，可以說是一舉兩得。

俗話說“誰人背后無人說，誰人背后不說人”。的確，每個人都難免有不足或過錯，說話辦事會有瑕疵。(演講稿　004km.cn)“人非圣賢，孰能無過”，所以也就難免要被別人議論或去議論他人，但要看這種議論的出發(fā)點(diǎn)是善意的還是惡意的，是公正還是狹隘。雖然客觀的、實(shí)事求的、公開的進(jìn)行批評與自我批評很有必要，我們每個人也愿意接受?？墒窃谏钪幸搽y免有人好發(fā)議論，數(shù)落別人的不是，將他人評得體無完膚。這些人雖滿足了一時的口舌之快，可是于人于己又有何益處呢？“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。世間沒有不透風(fēng)的墻，一旦傳入被說者的耳中，引起人家的忌恨，既傷害了同事之間的感情，搞得大家有隔閡，互相孤立，又給自己的工作和生活設(shè)置了障礙。

在我們面試帶隊(duì)的過程中，我們每一個老師都會傾注自己的全部心血，看著學(xué)員的一天天進(jìn)步，我們倍感欣慰。但是在面試結(jié)束之后會發(fā)現(xiàn)，總有一些學(xué)員不能通過，面對質(zhì)詢的目光時我們總會用以下的理由來為自己開脫，比如學(xué)員素質(zhì)不行、分校招生把關(guān)不嚴(yán)格等等，但是如果我們自己從一個旁觀者的角度來看待這個答案，會發(fā)現(xiàn)一切都顯得那么蒼白無力。所以我認(rèn)為我們自己應(yīng)該多思索自身存在的原因，多找尋自己的短板，并付出行動。不為失敗找借口，只為成功找方法。靜坐常思己過！

對自己抱持一個“嚴(yán)”字，對別人抱持一個“寬”字；努力彌補(bǔ)自身的不足，盡情欣賞別人的長處；從嚴(yán)糾正自己的缺點(diǎn)，從輕原諒別人的不足，我們就可以獲得一種心安理得的快樂。

田老師經(jīng)常跟我們強(qiáng)調(diào)：考德上要有家的氛圍！確實(shí)如此，每次當(dāng)我外出授課歸來，特別是從踏進(jìn)考德上的大門開始，一股股家的感覺撲面而來，一張張燦爛的笑臉，一聲聲親切的問候，一縷縷家庭的溫馨，感覺分外親切，分外舒心。我，一個闊別已久的游子，終于回到了家的懷抱！在這里我見證了所有家庭成員的付出與努力，師資部任勞任怨，網(wǎng)絡(luò)部默默付出，研修班積極向上，行政部細(xì)致入微、客服部熱情大方……我也更加領(lǐng)略到了亞東老師的激情、合年老師的親切、志剛老師的幽默、雙清老師的豁達(dá)、安威老師的謙遜。。。等等，他們，都是值得我們年輕同志學(xué)習(xí)的楷模！

“靜坐常思己過，閑談莫論人非；能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人；敬君子方顯有德，怕小人不算無能；退一步天高地闊，讓三分心平氣和；欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手；如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金實(shí)為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。若能以此去處事，一生安樂任逍遙?！?/p>

我愿這句話能與大家共勉，今天我的演講就到這。謝謝大家！

第二篇：演講稿：靜坐常思己過，閑談莫論人非

演講稿：靜坐常思己過，閑談莫論人非

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的各位同事：

大家好，今天我為大家演講的題目是《靜坐常思己過，閑談莫論人非》。首先，我想談?wù)勎覟槭裁催x這個話題作為今天演講的主題，這是源于上周五晚我與原來在武岡師范學(xué)校任教時曾教授過的一個已畢業(yè)的學(xué)生通話，他說：“李老師，您知道嗎？我現(xiàn)在對您記憶最深刻的是在我們剛進(jìn)入校園時，您跟我們說過的一句話：靜坐常思己過，閑談莫論人非。當(dāng)時我不知道意思，但是我現(xiàn)在把它當(dāng)成我的座右銘。每當(dāng)遇到困難與挫折，我總是會用這句話來自勉，回味一次，都會覺得成長一分。謝謝您！”聽了這席話我感觸良多。是的，桃李不言下自成蹊，這句話是對教師最高的評價。作為公務(wù)員培訓(xùn)講師的我們是不是更應(yīng)如此？答案是肯定的，雖然授課時間相對較短，但也要讓自己的一言一行成為學(xué)生的榜樣，讓他們在學(xué)習(xí)知識的同時，品行也能得到潛移默化。所以，我選定這句話作為今天的演講主題。

其實(shí)，“靜坐常思己過，閑談莫論人非”這也是我的初中班主任老師在新學(xué)期贈給我們的座右銘，雖時間已過去了18年，但是這句話，不論是對當(dāng)時作為學(xué)生的我，還是之后身處任何工作崗位中的我，影響都非常深遠(yuǎn)。

雖然這句話聽起來未免迂腐，可是，仔細(xì)想想，它卻有很值得我們推崇的地方。它告誡我們每個人不僅要清醒的認(rèn)識自己，更要嚴(yán)格的要求自己，對他人要心存善意，和睦相處。

“靜坐常思己過”，是一種反省的功夫。我們假如常能在靜下來的時候，想到自己在做事或待人方面有疏忽有虧欠的地方，自然就減少了對別人抱怨嫉恨甚至報復(fù)的心情；也同時由于明白了自己的過失而得到一些警惕，以后將不致再犯同樣的過錯。這是前人勸我們靜坐常思己過的真正含義。

至于“閑談莫論人非”則更是我們?yōu)槿颂幨赖囊粭l金科玉律。把談?wù)搫e人是非的精神用來“常思己過”，既可減少得罪人的機(jī)會，又可隨時改正了自己的缺點(diǎn)，可以說是一舉兩得。

俗話說“誰人背后無人說，誰人背后不說人”。的確，每個人都難免有不足或過錯，說話辦事會有瑕疵。(演講稿　004km.cn)“人非圣賢，孰能無過”，所以也就難免要被別人議論或去議論他人，但要看這種議論的出發(fā)點(diǎn)是善意的還是惡意的，是公正還是狹隘。雖然客觀的、實(shí)事求的、公開的進(jìn)行批評與自我批評很有必要，我們每個人也愿意接受?？墒窃谏钪幸搽y免有人好發(fā)議論，數(shù)落別人的不是，將他人評得體無完膚。這些人雖滿足了一時的口舌之快，可是于人于己又有何益處呢？“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。世間沒有不透風(fēng)的墻，一旦傳入被說者的耳中，引起人家的忌恨，既傷害了同事之間的感情，搞得大家有隔閡，互相孤立，又給自己的工作和生活設(shè)置了障礙。

在我們面試帶隊(duì)的過程中，我們每一個老師都會傾注自己的全部心血，看著學(xué)員的一天天進(jìn)步，我們倍感欣慰。但是在面試結(jié)束之后會發(fā)現(xiàn)，總有一些學(xué)員不能通過，面對質(zhì)詢的目光時我們總會用以下的理由來為自己開脫，比如學(xué)員素質(zhì)不行、分校招生把關(guān)不嚴(yán)格等等，但是如果我們自己從一個旁觀者的角度來看待這個答案，會發(fā)現(xiàn)一切都顯得那么蒼白無力。所以我認(rèn)為我們自己應(yīng)該多思索自身存在的原因，多找尋自己的短板，并付出行動。不為失敗找借口，只為成功找方法。靜坐常思己過！

對自己抱持一個“嚴(yán)”字，對別人抱持一個“寬”字；努力彌補(bǔ)自身的不足，盡情欣賞別人的長處；從嚴(yán)糾正自己的缺點(diǎn)，從輕原諒別人的不足，我們就可以獲得一種心安理得的快樂。

田老師經(jīng)常跟我們強(qiáng)調(diào)：考德上要有家的氛圍！確實(shí)如此，每次當(dāng)我外出授課歸來，特別是從踏進(jìn)考德上的大門開始，一股股家的感覺撲面而來，一張張燦爛的笑臉，一聲聲親切的問候，一縷縷家庭的溫馨，感覺分外親切，分外舒心。我，一個闊別已久的游子，終于回到了家的懷抱！在這里我見證了所有家庭成員的付出與努力，師資部任勞任怨，網(wǎng)絡(luò)部默默付出，研修班積極向上，行政部細(xì)致入微、客服部熱情大方……我也更加領(lǐng)略到了亞東老師的激情、合年老師的親切、志剛老師的幽默、雙清老師的豁達(dá)、安威老師的謙遜。。。等等，他們，都是值得我們年輕同志學(xué)習(xí)的楷模！

“靜坐常思己過，閑談莫論人非；能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人；敬君子方顯有德，怕小人不算無能；退一步天高地闊，讓三分心平氣和；欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手；如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金實(shí)為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。若能以此去處事，一生安樂任逍遙?！?/p>

我愿這句話能與大家共勉，今天我的演講就到這。謝謝大家！

第三篇：為官常思

為官常思“四沒有”

來源：中國監(jiān)察 發(fā)布時間：2013-08-09 14:40

在參加一次反腐倡廉教育活動時，一位基層領(lǐng)導(dǎo)說的“四沒有”久久縈繞在我腦海里揮之不去。世上沒有無緣無故的愛，世上沒有免費(fèi)的午餐，世上沒有不透風(fēng)的墻，世上沒有后悔藥可買。這“四沒有”平實(shí)易懂卻又意味深長，值得為官者細(xì)細(xì)思量。

“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”這是列寧剖析階級斗爭根源時的論述，后被毛澤東引用。在當(dāng)今反腐敗這場沒有硝煙的斗爭中，我們的少數(shù)為官者，就因?yàn)橹鲃踊虮粍拥亟邮芰颂唷盁o緣無故的愛”，最終身陷囹圄，甚至賠上了身家性命。雖然事后他們也悔不當(dāng)初，甚至捶胸頓足，但已是于事無補(bǔ)。直到此時，方才明白，那些主動送上門的金錢之愛、主動依偎上身的美色之愛、對自己和子女親屬超乎法理人情的過度關(guān)愛，其實(shí)質(zhì)都是對其權(quán)力地位的愛。這些所謂的“愛”，在他們失去自由之后，不僅蕩然無存而且還會變成沉重的鎖鏈，一步一步把他們拉向深淵。也正是這些所謂的“愛”，使他們喪失了許多愛的基本權(quán)利，他們失去的可能是孝敬雙親的奉養(yǎng)之愛，可能是含飴弄孫的天倫之愛，可能是相濡以沫的夫妻之愛，也可能是撫育兒女的親子之愛。此時方才明白，那些無緣無故的“愛”的可恨之處！

世上沒有免費(fèi)的午餐，這是一句西方諺語，我們中國也有這樣一句與之意思相近的俚語：天上不會掉餡餅。為什么這些淺顯的道理，一些為官者卻弄不明白？我想，沒有別的原因，還是貪欲在作怪。那些貪腐的官員，大多具有輝煌的過去，也曾有過艱苦奮斗的昨天，但因?yàn)榻?jīng)受不住誘惑和考驗(yàn)，在貪欲的驅(qū)使下迷失了方向，忘記了黨的宗旨和人民的厚望，從吃吃喝喝到貪污受賄甚至索賄，最終飛蛾撲火。河南交通廳三任廳長“前腐后繼”就是很好的例證：第一個落網(wǎng)的曾錦城，對下級出口必言潔身自好，對上級咬破手指寫血書保證清廉，結(jié)果受賄30余萬元被判刑15年；接任的廳長張昆桐，上任之初就向省委立下軍令狀，要“讓廉政在全省高速公路上延伸”，結(jié)果受賄110萬元被判處無期徒刑；第三任廳長石發(fā)亮提出一個令人振奮的口號：“一個廉字值千金”，結(jié)果先后23次收受賄賂，合計人民幣1900余萬元，被判處無期徒刑。這些貪官相繼落馬的嚴(yán)酷事實(shí)告誡我們：一旦貪欲支配了人的靈魂，世界觀就會扭曲，人生觀就會背離，價值觀就會錯位，其結(jié)果必然導(dǎo)致生活目標(biāo)的混亂和思想、行為上的腐敗。

世上沒有不透風(fēng)的墻。若要人不知，除非己莫為。其實(shí)說的都是一個道理：手莫伸，伸手必被捉。很多貪官不明白這個簡單的道理，死抱著這樣的僥幸心理：搞腐敗，被抓的只是極少數(shù)的“倒霉蛋”，只要自己做得嚴(yán)密、運(yùn)氣不是特別差，肯定不會出事。事實(shí)證明，這是自我麻醉和欺騙！腐敗的暴露是有一定必然性的，只是時間早晚的問題。

世上沒有后悔藥可買。每當(dāng)人們做錯事的時候就會想起后悔藥，但這種藥永遠(yuǎn)也買不到?！拔椰F(xiàn)在痛不欲生！要說我現(xiàn)在有多痛苦，有多后悔，怎么形容也不過分。”這是湖南省機(jī)械工業(yè)局原局長兼黨組書記林國悌在看守所關(guān)押期間對記者的真情告白。他的話代表了絕大多數(shù)落馬官員的心聲。可惜的是，醒悟總是太遲。失去人身自由之苦、對親人的思念之苦、對家庭的傷害之苦豈是一個悔字了得！一旦觸犯刑法，落到身陷囹圄的地步，再沉痛的懊悔也于事無補(bǔ)。對人生來說，健康是1，有了這個1，后面的數(shù)字才有意義。對事業(yè)來說，廉政是1，是前提是基礎(chǔ)，沒有廉政，其他取得的一切都會落空。因此，為官者，要常思這“四沒有”，以此為警示，戒奢戒貪，徹底舍棄僥幸心理，牢牢守住廉政這一底線，絕不可逾越。（張晶）

第四篇：恪己修身-演講稿

恪己修身，廉潔自律

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家好！我是來自**的***，我今天演講的題目是恪己修身，廉潔自律?！扒уN萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑,粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”。清代詩人于謙的詩形象地寫出了自己希望能夠像石灰一樣清清白白做人，廉潔從政。這首詩的價值就在于作者處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛Ｓ谥t以他的浩然正氣贏得了人們對他的尊重，留芳千古。

“以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失”。走進(jìn)漫長的歷史長廊，縱觀我國封建文明歷史中十幾個王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系，腐敗之害由此可見。如今在我們生活當(dāng)中，總會在電視或網(wǎng)絡(luò)中看到一些貪官落馬。在查閱這些犯罪人員的簡歷時，他們曾經(jīng)都是懷揣自己的夢想，本著為人民服務(wù)的宗旨，克服一個個困難，解決一個個難題，為國家和社會做出過突出的工作成績，深受領(lǐng)導(dǎo)和同志們的信任。然而，面對金錢利益的誘惑，他們?nèi)松暮綐?biāo)迷途了，喪失了理想信念，最終走上了犯罪的道路，把自己送入了地獄之門。在電視采訪中他們聲淚俱下的懺悔和警醒，對親人家庭的感念，對自由的渴望，對人民的愧疚，可是這一切都已晚矣，他們用自己的例子告訴我們要廉常思貪欲之害、常懷律己之心。

我是**的一名技術(shù)員，工作已有四個年頭，我們的公司有著嚴(yán)格的廉潔制度，我要時刻保持清醒的頭腦，按規(guī)定辦事，面對物欲橫流的社會，我更加需要走好人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，把握好自己人生的航標(biāo)。要以謙虛之心加強(qiáng)學(xué)習(xí)、以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)利、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑、以感恩之心對待監(jiān)督、以快樂之心對待生活。

作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實(shí)、貫穿到我們的生活中，學(xué)習(xí)中，工作中？如何有效的去擴(kuò)大這份感染力？這，是值得我們深思的一個問題。我認(rèn)為應(yīng)以以下幾個方面嚴(yán)格要求自己。

在思想上，我們要以高度的思想意識武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價值觀、人生觀要求自己，做一個旨趣高雅的人；從小事做起、防微杜漸、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”；做一個清正廉潔，工作清新、生活簡樸，一心為公的人。

在工作上，恪盡職守、嚴(yán)于律己、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)、認(rèn)真學(xué)習(xí)我公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)，提高個人素質(zhì)和法律意識，按規(guī)矩辦事，按要求操作，廉潔自律、嚴(yán)于律己。算好政治賬、尊嚴(yán)賬、家庭賬、事業(yè)賬、金錢賬、自由賬、健康賬，時時事事自警自律，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。

在生活上，勤儉節(jié)約、艱苦樸素、珍惜擁有。發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦樸素的傳統(tǒng)美德，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。不攀比、不奢侈、學(xué)會滿足、珍惜來之不易的工作、家庭和幸福生活。

廉潔自律，是我們新一代的責(zé)任，是我們年輕人的使命。親愛的朋友，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入工作中，共同創(chuàng)造**更加輝煌的明天！

第五篇：經(jīng)常性思想教育課講稿-善鑒己過

同志們，今天由我為大家上一堂經(jīng)常性思想教育課。本課的題目是“善鑒己過”。

善，是善長、長于的意思；鑒，就是審察、查找；而過，則是錯誤、過錯。善鑒己過，就是善于審察自己，查找、認(rèn)識自身的毛病、過錯，自我進(jìn)行解剖，自我批評。

提到自我批評，我想大家都不陌生。我們經(jīng)常在班務(wù)會、民主生活會等場合進(jìn)行自查自糾，查找、認(rèn)識自身存在的問題，進(jìn)行自我批評。這個自我批評，就是鑒己之過。而現(xiàn)實(shí)中，我們一些同志卻不善于鑒己之過，有的是不注重查找自身的錯誤，缺少這種意識；有的是存在護(hù)短心理，不愿意暴露自己的問題；還有的則如司馬光在《資治通鑒?唐紀(jì)》中所言：“人苦不自知其過”雖然想自我剖析、審察自己，但是卻不善于查找、認(rèn)識自身存在的問題，等等。凡此種種，都不利于我們發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識自身存在的毛病和問題，更不利于解決問題、改正毛病，不利于我們大家的成長進(jìn)步。為此，今天我就以“善鑒己過”為題，來與大家交流一下思想，也算是談一次心。

一、人非圣賢孰能無過

事物都是一分為二的。任何人都既有優(yōu)點(diǎn)、長處，又有缺點(diǎn)、毛病；任何行為又都有正確與錯誤之分。古人講：“金無足赤，人無完人”，意思就是說十全十美的人是不可能有的。人不是圣賢，誰能沒有過錯呢？毛澤東同志曾經(jīng)說過：世上只有兩種人不犯錯誤，一種是沒有出生的人，一種是已經(jīng)死去的人。而他本人，作為一代偉人，一個杰出的革命家、政治家、思想家，作為我們的偉大領(lǐng)袖，在文化大革命問題上，他也是犯過錯誤的。由此可見，我們每個人都會犯錯誤，都會有或多或少、或輕或重的過錯，這是正常的，是亙古不變的真理.那么，有了過錯之后，該怎么辦呢？有的同志說─改。對，改！克服缺點(diǎn)、改正錯誤，完善自我，這是我們每一個同志的愿望?？梢哉f，一個人的成長進(jìn)步的過程，就是不斷發(fā)揚(yáng)長處和優(yōu)點(diǎn)，克服短處、缺點(diǎn)，改正錯誤的過程。而要改正錯誤，首先得準(zhǔn)確地找到錯誤、正確地認(rèn)識錯誤，也就是要善鑒己過。它是改正錯誤、完善自我的前提。古諺講：靜坐常思己過，閑談莫議人非。常思己過，對于我們每個來說，都有著非常重要的意義。

二、常思己過受益終身

可以說，我們大家都有各自的理想，都希望早日成才進(jìn)步，成就一番事業(yè)，每名同志也都希望自己具有良好的道德修養(yǎng)。而常思己過，能夠使我們早日實(shí)現(xiàn)自己的愿望，使我們受益終身。

第一，常思己過，是革命軍人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要途徑。

革命軍人的道德修養(yǎng)，就是指軍人按照一定的道德原則和道德規(guī)范，進(jìn)行自我教育和自我改造，從而形成軍人應(yīng)有的道德情操，達(dá)到更高的道德境界的活動。它一般包括兩個方面的內(nèi)容：一方面，是運(yùn)用正確的道德原則，不斷消除自己頭腦中不正確的道德觀念，另一方面，是履行自己接受的道德原則，把正確的道德觀念變成自覺的道德行為，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)提高。而這其中，充滿著新舊兩種道德觀念的斗爭。只有常思己過，自我解剖，才能及時檢查、反省自己，才能及時發(fā)現(xiàn)偏差，認(rèn)識自身在道德修養(yǎng)上的不足，進(jìn)而及時洗刷自己的缺點(diǎn)錯誤，用革命軍人的道德，去克服并戰(zhàn)勝自己頭腦中舊道德的思想殘余，從而使自己具有良好的道德修養(yǎng)。雷鋒等英雄模范人物之所以能夠成為道德高尚的人，并非他們一生中從沒有什么缺點(diǎn)，而在于他們善于經(jīng)常解剖自己，及時查找自身存在的問題，能夠自覺認(rèn)識缺點(diǎn)，從而及時克服。所以，我們大家必須善于解剖自己，經(jīng)常反省自己的言行，及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，勇于開展自我批評。只有這樣，才能加強(qiáng)道德修養(yǎng)，使自己成為一個純粹的人，一個道德高尚的人。

第二，常思已過，是我們成長進(jìn)步途中的“保健醫(yī)”。

人不注重保健，就會多生疾??；生了病而未及時診治，就會小病變大病，不僅會損害健康，甚至是危及生命。由此可見，人的生理上的成長，需要“保健醫(yī)”。而一個人在成長進(jìn)步過程中，也是會生“病”的：會出現(xiàn)缺點(diǎn)，會出現(xiàn)過錯，它同樣需要“保健醫(yī)”，這就是“常思己過”。因?yàn)橹挥谐Ｋ技哼^，才能保證我們在成長進(jìn)步的過程中健康發(fā)展。

一是能夠防微杜漸，防止在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)。善于查找、認(rèn)識自身存在的問題，經(jīng)常地解剖自己，反省自己，就能夠及時地發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)、錯誤，進(jìn)而有的放矢，及時糾正錯誤、克服缺點(diǎn)，從而懸涯勒馬，不至于小錯誤發(fā)展成大錯，不至于在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)。現(xiàn)實(shí)生活中有不少人之所以由小錯而鑄成大錯，甚至走上違法犯罪的道路，很多就是因?yàn)椴荒艹Ｋ技哼^，不能正視自己的錯誤。三是能夠廣開言路，得到他人的指點(diǎn)和幫助。我們要常思己過、善鑒己過，但是，不是所有的缺點(diǎn)和錯誤我們都能自己查找到。當(dāng)事者迷，旁觀者清，有時還要靠領(lǐng)導(dǎo)和同志們的批評幫助。而不常思己過，不善于鑒己之過，沒有一個正確的態(tài)度，就沒有人愿意指出你的缺點(diǎn)和錯誤?！拔易灾M過，安得有

直友”（[清]申居鄖《西巖贅語》），自己老是掩蓋缺點(diǎn)、過錯，不能敞開心扉，就不會有正直的朋友。這樣，就無法彌補(bǔ)自我認(rèn)識上的不足。

綜上所述，我們不難看出,常思己過對于我們每個人來說，意義都是十分重大的。常思己過，將會受益終生。人患不知其過。怎樣去鑒己之過呢？

三、善鑒己過完善自我前面我們講過，人不能不犯錯誤。犯了錯誤，貴在能夠知錯改錯，少犯錯誤。我們就要善于鑒己之過，從而少犯錯誤，不斷改正錯誤，以完善自我。

（一）要明辨是非。

要善鑒己過，解剖自己，查找缺點(diǎn)和錯誤，正確認(rèn)識缺點(diǎn)和錯誤，首先必須明辨事非，知道什么是對、什么是錯、什么是好、什么是壞。一個是非不清、好壞不分、善惡不辨、美丑不知的人，無論如何是談不上善鑒己過的，更談不上完善自我了。只有明辨是非，才能正確審察自己，才能用正確的標(biāo)準(zhǔn)去衡量自己的言行，才能找到自身的缺點(diǎn)和過錯，才能正確認(rèn)識缺點(diǎn)和錯誤。而要做到明辨是非，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)?！吧茖W(xué)者盡其理”，說的就是這個道理。其一，要上好政治課，學(xué)好政治理論。我們部隊(duì)歷來都是一所大學(xué)校，一代代的官兵在這所大學(xué)校里學(xué)軍事、學(xué)政治、學(xué)文化、學(xué)做人，由參軍前不大懂事的青年，成長為對國家、對社會、對部隊(duì)有用的人才。而這其中，政治工作功不可沒。先進(jìn)、科學(xué)的政治理論，幫助我們大家改造了思想，樹立了正確的世界觀，提高了我們分析問題、明辨是非的能力。因此，作為一名革命戰(zhàn)士，我們就要認(rèn)真地上好政治課，學(xué)習(xí)好政治理論，用先進(jìn)、科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，增強(qiáng)自己的鑒別力，為審察自己，認(rèn)識錯誤打好基礎(chǔ)。其二，要多讀書，讀好書。漢朝王充在《論衡?別道》中有這樣一段話：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也?！逼湟馑际遣徊┯[群書，就不了解古今，看不到事物的同異，就不知道好壞對錯，就像眼瞎、耳聾、鼻子有病一樣?？梢姸嘧x書對提高辨別能力的作用。我們大家就要利用好連隊(duì)的圖書室，業(yè)余時間多讀書，勤思考，努力提高自己明辨是非的能力。其三，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，吸取他人的教訓(xùn)。就是要像宋代朱熹在《改過》中說的那樣：“見人之善而尋己之善，見人之惡而尋己之惡”，學(xué)習(xí)別人查找、克服缺點(diǎn)錯誤的經(jīng)驗(yàn)，分析他人出現(xiàn)過錯的原因，從中吸取教訓(xùn)，提高自己的辨別能力。

（二）要堅持自覺。

人貴有自知之明。古人云，“明者見危于形，智者視禍于未蔭”、“知過之謂智”。歷代先賢和明君之所以社稷興盛，很重要的一點(diǎn)就是他們明智，能夠自覺思過、自覺律己，進(jìn)而改過。晉文公得一美女，沉溺美色，三日未上朝，立即感到這樣下去要誤國，隨即疏遠(yuǎn)美女，并預(yù)言“后世必有因貪色而亡國的”；楚莊王登章華臺，看到美麗的湖光山色留連忘返，他也醒悟到游山玩水能誤國事，決定再不登臺，也預(yù)言“后世必有因登臺貪玩而亡國的”。等等，這些都告訴我們，只有堅持自覺，時時主動地審察自己，事事自覺查找自身的問題，才能做到自知，才有利于及時認(rèn)識自己的缺點(diǎn)和過錯，進(jìn)而改過自新，完善自我。

（三）要勇字當(dāng)頭。

我們有的同志平時侃大山高談闊論，口若懸河，而一到班務(wù)會、民主生活會上自查時，便默不作聲，成了啞巴。是自身沒有缺點(diǎn)和錯誤嗎？不是！是沒有自知之明，自己找不出缺點(diǎn)、毛病嗎？也不是！是因?yàn)槭裁茨兀渴且驗(yàn)榇嬖谧o(hù)短心理，怕揭短亮丑，怕難為情，缺少自我批評的勇氣。其實(shí)，這是極為有害的。不很好地進(jìn)行自我批評，不僅不能及時解決自身存在的問題，久而久之，還會導(dǎo)致不思己過，不知己過，最后連自己有什么缺點(diǎn)和毛病都不知道了，如此怎么能談得上完善自我呢？這樣勢必會影響個人的成長進(jìn)步。“修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)”，我們要敢于揭自己的短，亮自己的丑，凡事多從自身找原因，敢于做自我批評，對待自身的缺點(diǎn)和問題，要勇字當(dāng)頭，絕不能愛面子、好虛榮。只有這樣，才能真正地鑒己之過，鑒出己過，從而不斷地完善自我。

（四）要經(jīng)常不懈。

君子日三省其身，有則改之，無則加勉。古人都能做到這一點(diǎn)，我們革命軍人更應(yīng)當(dāng)做到。自我解剖，自我批評，貴在經(jīng)常不懈。用老一輩革命家謝覺哉的話講，就是要經(jīng)?！案约捍蚬偎尽?，自己當(dāng)“被告”、自己當(dāng)“律師”、自己當(dāng)“法官”。要隨時隨地自覺地檢查、反省自己的思想和言行，這樣矛盾才不會被掩蓋，缺點(diǎn)和過錯才能及時查找出來，才便于及時地克服缺點(diǎn)，改正錯誤。我想，我們大家就要把它和每天要洗臉、要吃飯一樣，當(dāng)成一日生活制度中的一項(xiàng)重要的內(nèi)容，去堅持經(jīng)常。

（五）要嚴(yán)格無情。我們有的同志就沒有做到這一點(diǎn)，有的查找自身毛病、問題時避重就輕、浮皮潦草，有的認(rèn)為小錯沒啥，不犯大錯就行，結(jié)果是一次次地原諒自己，這樣，不僅不能找到錯誤的真正原因，久而久之，還會小錯變大錯，甚至是走上違法犯罪的道路。魯迅先生在《而已集?答有恒先生》一文中說過：“我知道我自己，我解剖自己并不比解剖別人留情面。”我們就要象魯迅先生那樣，對待自己要嚴(yán)格無情，絕不能因?yàn)檫^錯微小而不思己過、原諒自己，否則，只能是遺害自己。

同志們，有錯誤，有缺點(diǎn)，這并不可怕?！斑^而不改，是謂過矣”，這才是真正可怕的事情。知過非難，改過為難。在此，我將陳毅元帥的幾句詩送給大家：

中夜常自省，悔愧難自文。

還是鼓勇氣，改正再前行。

靈魂之深處，自掘才可能。

希望我們大家都能夠常思己過，善鑒己過，不斷地克服缺點(diǎn)，改正錯誤，完善自我，在成長進(jìn)步的道路上闊步前進(jìn)！

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