第一篇：對(duì)人生意義的思考[本站推薦]

回頭看自己走過(guò)的人生歷程，不知不覺(jué)中已經(jīng)走過(guò)了二十個(gè)年頭了，想想當(dāng)初還是個(gè)不懂事的孩子，而如今我已經(jīng)可以獨(dú)立思考自己的人生，自己的未來(lái)了。自己幼年、童年和青年時(shí)期的情感體驗(yàn)和生活經(jīng)歷仍舊充滿了回味，但也隨著時(shí)間的流逝漸漸淡忘。

從小就生活在一個(gè)普通的家庭中，和別的孩子一樣上學(xué)，放學(xué)后使勁的去玩。小時(shí)候，爸媽也沒(méi)有強(qiáng)迫我說(shuō)，成績(jī)一定要名列前茅，讓我去上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班。我的童年過(guò)得還是非常愉快的。

上初中時(shí)有段不堪回首的經(jīng)歷。在初一下學(xué)期，和朋友去了次網(wǎng)吧，之后，一不上課就經(jīng)常去網(wǎng)吧，好在爸媽及時(shí)發(fā)現(xiàn)，狠狠的訓(xùn)了我一頓，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诔跞棉D(zhuǎn)了。

高中，是我活了二十載最難忘的一段時(shí)間了。有過(guò)努力，奮斗。也有過(guò)墮落和瘋狂。忘不了高中的戰(zhàn)友，一起生活，一起學(xué)習(xí)，直到分道揚(yáng)鑣。我雖然成績(jī)不好，但也有努力過(guò)。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。我最喜歡的名言之一，取自《周易》。大意是指天地永不停息的運(yùn)轉(zhuǎn)，而作為男人大丈夫更應(yīng)自強(qiáng)不息，頂天立地。就是說(shuō)天道運(yùn)行周而復(fù)始，永無(wú)止息，誰(shuí)也不能阻擋，君子應(yīng)效法天道，自立自強(qiáng)，不停地奮斗。

在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處，都深埋著凌云的不屈之志；都躍動(dòng)著君臨天下的豪邁之氣；都?jí)粝胫谐蝗?，踏上成功的彼?.....然而，理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的?，F(xiàn)實(shí)中我們有著個(gè)種無(wú)奈。在有些事面前本來(lái)選擇放棄，但有種精神在激勵(lì)著我，讓我放手一拼。我想了好久，也只有天行健，君子以自強(qiáng)不息這句話才能表達(dá)我的感想，慢慢的回味這句話，也讓我受到許多啟發(fā)。覺(jué)得希望本是無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)的，一切在于自己的選擇。我想如果我不能兼濟(jì)天下，我可以選擇獨(dú)善其身。如果我不能改變社會(huì)，我可以選擇從我做起。眾所周知，一份耕耘，一份收獲。在坎坷的人生路上，我們唯有自立自強(qiáng)，才能攀的更高，才能走的更遠(yuǎn)！以前，我純真的以為大學(xué)是成功者的圣地，是走向輝煌的搖籃。而今，春去秋來(lái)，在這夢(mèng)想中的大學(xué)里，我看到了墮落與迷茫。自立自強(qiáng)的信念早已被拋之腦后，游戲，抽煙，喝酒充斥著生活。好吧，我承認(rèn)我也有過(guò)迷茫墮落，在這我自我檢討。但經(jīng)過(guò)快一年的大學(xué)生活，也經(jīng)歷過(guò)大學(xué)為期末不掛科而努力的復(fù)習(xí)，補(bǔ)考讓我從迷茫中醒來(lái)。讓我知道大學(xué)還要像高中那樣認(rèn)真的學(xué)習(xí)。沉淪不是我生活的態(tài)度，現(xiàn)實(shí)不是我墮落的借口。在我眼中不是只有黑夜的殘酷，轉(zhuǎn)過(guò)身去我發(fā)現(xiàn)光明的天堂。面對(duì)社會(huì)，我或許是弱者。但是作為一個(gè)人，我可以選擇讓自己成為一個(gè)強(qiáng)者?？赡苓@種選擇會(huì)很辛苦，但是我相信這才是真正的希望所在！

一個(gè)學(xué)期的思修課結(jié)束了，通過(guò)半年的學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，思想和認(rèn)識(shí)有了很大進(jìn)步。以前總覺(jué)得思修課和專(zhuān)業(yè)課不搭杠，沒(méi)必要學(xué)，但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂；如果品德不好，就算你學(xué)歷再高，那也是無(wú)利于社會(huì)的；所以思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活都有著十分密切的聯(lián)系；它開(kāi)闊了我們的眼界，教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活中的各種問(wèn)題、困難。我認(rèn)為思修實(shí)際就是教我們?nèi)绾螢槿说囊婚T(mén)課程，為人重在人的內(nèi)外結(jié)合。作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，我們?cè)诔浞终J(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命和成才目標(biāo)。

思修課每次一上就三節(jié)，時(shí)間好長(zhǎng)，但老師仍舊孜孜不倦的講課。讓我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。引導(dǎo)我樹(shù)立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀。我的人生要認(rèn)真，務(wù)實(shí)，樂(lè)觀，進(jìn)取。同時(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱，講道德的人是大學(xué)生自身全面發(fā)展健康成長(zhǎng)的重要條件。遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)秩序是每個(gè)公民的責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)我知道現(xiàn)在就要為工作做好規(guī)劃，努力掌握各項(xiàng)技能，也懂得職業(yè)道德要求我們愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾。通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)法制有了更深刻的認(rèn)識(shí)，明確了責(zé)任和義務(wù)關(guān)系，了解了程序法律制度，不僅懂得了保護(hù)自己的權(quán)益，還要盡到自己的責(zé)任和義務(wù)，為融入社會(huì)打下法律基礎(chǔ)。

在此感謝思修老師的教誨！

人生如爭(zhēng)戰(zhàn)。人無(wú)時(shí)不刻不出在戰(zhàn)場(chǎng)上。人要和自己爭(zhēng)戰(zhàn)。要“逼著”自己學(xué)習(xí)、提高。人要和別人爭(zhēng)戰(zhàn)。人要面對(duì)許許多多、各種各樣的競(jìng)爭(zhēng)，不勝則敗，不進(jìn)則退。人要和社會(huì)爭(zhēng)戰(zhàn)。人要在社會(huì)的各種

不平等、不公義中求生。

人生的意義在于奮斗,在不斷的努力奮斗中,體現(xiàn)出人的價(jià)值.人的價(jià)值觀來(lái)源于人的使命感.只有奮斗才能走出困境不奮斗就會(huì)落后關(guān)于奮斗。毛主席說(shuō)的：艱苦奮斗。無(wú)數(shù)次的起義，井岡山革命根據(jù)地的建立，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)。一個(gè)新國(guó)家的誕生，一個(gè)新世紀(jì)的開(kāi)創(chuàng)，都就在于不斷地積極進(jìn)取。正在大學(xué)中的我們，更加應(yīng)該明白這一道理，不應(yīng)一直沉浸在現(xiàn)有的美好而止步不前。不應(yīng)讓生活的臺(tái)階停留在成功與輝煌的面前，而應(yīng)不斷追求自己的理想。

我的人生格言是：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！辈粩嘧穼ふ胬?，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。

我為自己而活，為父母而活，為一切關(guān)心我的人而活。

第二篇：我對(duì)宇宙生命人生意義的思考

我對(duì)宇宙生命人生意義的思考

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！币痪涔旁?shī)，蘊(yùn)涵著深深的哲理。棋局中又有，當(dāng)局者迷，旁觀者清。相信我們都深有體會(huì)。我認(rèn)為：好多事情我們不能理解 不能解決，陷于其中混沌一片，根源就是不能超越自己 超脫自己，使自己置身于事外而去觀察理解這個(gè)事情。尤其是思考宇宙 思考生命 思考人生這些擾人，讓人頭疼的問(wèn)題。

我總愛(ài)在晚上閉上眼睛，讓思緒遠(yuǎn)離自己往外飛，飛離我在的寢室，飛離我在的樓房，飛離這座城市 這個(gè)地區(qū) 地球 太陽(yáng)系及整個(gè)宇宙。我的思緒在整個(gè)宇宙外面，觀察著它，思索著它，這個(gè)巨獸是一個(gè)怎樣的巨獸，組成這個(gè)巨獸的一切又都在干些什么呢？為何會(huì)產(chǎn)生生命？生命與非生命的最本質(zhì)區(qū)別是什么呢？人生意義又是什么呢？ 生命中進(jìn)化產(chǎn)生了人，而我這個(gè)人為什么會(huì)從幼時(shí)的純真快樂(lè)變成現(xiàn)在的頭腦混亂 痛苦 壓抑，對(duì)人生深感迷茫 痛苦而不能自拔。一切思考，從宇宙開(kāi)始。

宇宙包括眾多的星系，星系又包括眾多星星，星星又由眾多原子構(gòu)成，原子又由更小的原子核 質(zhì)子 中子 電子構(gòu)成，直至夸克。我想的第一步是還原：將這宇宙的一切星系 太陽(yáng) 高山 人 細(xì)胞都還原為微粒，你看這個(gè)宇宙，沒(méi)看見(jiàn)銀河系 沒(méi)見(jiàn)太陽(yáng) 也沒(méi)見(jiàn)人，只有密密麻麻的大量微粒，在有的地方密，在有的地方疏。第二步是描述：在我們生活中需要太陽(yáng) 需要星星 需要果樹(shù)。我用超巨大量微粒構(gòu)成不同層級(jí)大量物質(zhì) 來(lái)描述（層級(jí)就象你用顯微鏡看同一個(gè)東西，不同放大倍數(shù)看到的景象不一樣）這就既包括了原子 分子，也包括了人 轎車(chē) 石子，還包括了行星 恒星 星系。而這一切在干什么呢！假設(shè)時(shí)間停止，它們都在某一刻都有著自己的狀態(tài)。隨著時(shí)間流動(dòng)，它們都將會(huì)不斷接受外界的條件改變自己的狀態(tài).我寫(xiě)出了整個(gè)宇宙最簡(jiǎn)單的表達(dá)式：超巨大量微粒構(gòu)成不同層級(jí)大量物質(zhì)

狀態(tài)+條件=結(jié)果

依托上面提出個(gè)原理：主被動(dòng)性原理

在我們這個(gè)太陽(yáng)系，生命本來(lái)是沒(méi)有的。從微觀到宏觀的一切物質(zhì)，都必須接受某種條件，才能改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)，我稱(chēng)之為被動(dòng)性。這能讓我們聯(lián)想到牛頓第一定律，某物質(zhì)若不接受外界力的作用，它將保持原來(lái)的狀態(tài)。這是這個(gè)世界最基本的原理。有生命的東西或人，它不象周?chē)鸁o(wú)生命的東西一樣靜靜地呆著，刮起風(fēng)來(lái)動(dòng)一動(dòng)，而是又蹦又跳，左顧右盼，有說(shuō)有笑，肆意改變自己的狀態(tài)，我稱(chēng)之為主動(dòng)性。一輛卡車(chē)在路上加速減速，左拐右拐，表現(xiàn)出主動(dòng)性，那是有人在里邊駕駛。一個(gè)個(gè)生命表現(xiàn)出主動(dòng)性，是有一個(gè)個(gè)更小的“生命精靈”蘊(yùn)于其中么？這不可能。而是生命作為一個(gè)整體，象一架特別復(fù)雜精密的機(jī)器人，它完全遵守自然法則，完全被動(dòng)的，但作為一個(gè)整體表現(xiàn)出主動(dòng)性。所以，整個(gè)世界是一完完全全被動(dòng)的世界，一切主動(dòng)性都是被動(dòng)性的復(fù)雜表現(xiàn)，包括人的主觀能動(dòng)性也如此。再舉個(gè)生物學(xué)上的例子;乳酸菌，一種菌類(lèi)，當(dāng)生活環(huán)境中無(wú)乳糖時(shí),乳酸菌并不會(huì)產(chǎn)生乳糖酶;當(dāng)它生存環(huán)境中有乳糖時(shí),它就會(huì)主動(dòng)產(chǎn)生乳糖酶,將乳糖分解為可供利用的半乳糖,表面上看是主動(dòng)現(xiàn)象.但生物學(xué)家研究發(fā)現(xiàn), 乳酸菌本身就有產(chǎn)生乳糖酶的一套系統(tǒng),卻被一叫“阻抑物”的東西卡住,不能表達(dá).一旦生存環(huán)境中有了乳糖,乳糖就會(huì)與阻抑物結(jié)合,構(gòu)型改變的阻抑物失去阻抑能力,乳酸菌就能夠大量合成乳糖酶.這就是其表面主動(dòng)性，但其深層次的被動(dòng)機(jī)理。乳酸菌，作為一個(gè)生命，它的主動(dòng)性已被科學(xué)家證明是被動(dòng)性的復(fù)雜表現(xiàn)，已被成功的揭示了其內(nèi)在的被動(dòng)機(jī)理；而人，作為一個(gè)比乳酸菌復(fù)雜千萬(wàn)倍的生命，其內(nèi)在并未被嵌入所謂的靈魂，而是用更加復(fù)雜的被動(dòng)性 復(fù)雜的內(nèi)在機(jī)理來(lái)表現(xiàn)出主動(dòng)性。

回答人生意義問(wèn)題:我們都是唯物主義者,世界上有且只有一個(gè)至高無(wú)上的主宰,就是宇宙.上帝 神靈 如來(lái)佛祖都不存在.人生意義問(wèn)題,只有宇宙才有發(fā)言權(quán).人生就是這個(gè)客觀世界一客觀過(guò)程,這是一不定向的過(guò)程,因?yàn)檫@是一個(gè)完全被動(dòng)的世界.宇宙并沒(méi)給人生指定必須的目標(biāo),只是不斷給你各樣的刺激,你再不斷做出反應(yīng).所以,人生無(wú)任何意義.從生命的角度，從人類(lèi)的角度，從國(guó)家的角度，從個(gè)人的角度，你可得出不同的對(duì)人生的看法，你們就是從這些角度考慮問(wèn)題的，而對(duì)這問(wèn)題結(jié)論混亂的根源也正是我們從不同角度去思考此問(wèn)題。例如為了共產(chǎn)主義信念,我們可以說(shuō)人生目標(biāo)是為人民服務(wù).但我看冠以“目標(biāo)'這個(gè)詞合理，”意義“這一神圣的詞，應(yīng)該留給宇宙發(fā)言。

所以終極答案是：人生無(wú)意義，但你應(yīng)該從其它角度給自己找個(gè)目標(biāo)。

解決了人生意義問(wèn)題,我還是長(zhǎng)久的被一種痛苦 想自殺 感覺(jué)生活沒(méi)意思的念頭籠罩著,這又為何?（或許你們憂郁不快樂(lè),這或許對(duì)你們有幫助.）一把椅子,可用英文單詞chair表示,也可用漢字”椅子“表示,指著一瓶墨水,我可用”墨水“兩個(gè)字表示它,也可用英,文”ink"表示它,這些實(shí)物被符號(hào)化了.閉了眼,我們頭腦中可想象出高山 大海 汽車(chē) 輪船,這些東西如何存在于大腦中?她們是符號(hào)化存在于我們腦中.大腦不斷用自己的材料將我們看見(jiàn)的 聽(tīng)見(jiàn)的 摸著的符號(hào)化存入大腦,我們每個(gè)人的思想,每個(gè)人知道的一切就是一個(gè)符號(hào)化的世界.此符號(hào)化世界只能一部分處于活躍狀態(tài),也就是一部分信息活躍.活躍的就是我們正想的 經(jīng)常思考的.不同的信息使人產(chǎn)生不同的感情.如一只狗被挖掉雙眼,血淋淋的場(chǎng)景讓人感到恐懼 害怕.一段牛群 馮鞏的相聲,讓人忍俊不禁.哲學(xué)涉及的人生空虛 人活著為了什么這些信息都讓人產(chǎn)生痛苦 迷茫 心情低落 壓抑的感情.你偶爾接觸思考也無(wú)妨,但若大量讀它 看它 思考它,它就會(huì)占據(jù)你符號(hào)世界的大部分.如同一座圖書(shū)館,收藏的滿是讓人痛苦的信息.意識(shí)就象圖書(shū)員一樣,它在圖書(shū)館不斷的翻看書(shū),而總是看到讓人痛苦的東西.所以,我曾經(jīng)常一覺(jué)睡醒,就被一種想了結(jié)自己生命的欲望籠罩.這要如何治療?你要大量看寓言 童話笑話,樂(lè)于與人交往.(白雪公主和七個(gè)小矮人)是篇童話,但它很優(yōu)美,讀后讓人感到美好快樂(lè).大量接觸這樣的信息,逐漸改變你大腦中那個(gè)符號(hào)世界的信息比例,你就能從苦海中掙脫出來(lái).我就是這樣做的.終于恢復(fù)正常.

第三篇：人生意義

人生意義

是你的，它永遠(yuǎn)都是你的，不是你的，你想強(qiáng)求也求不來(lái)人生就是這樣，我亦如此！唉我們總是這樣很多事或物只有失去了才知道去珍惜！用小品里的話說(shuō)就是可是這又有什么辦法呢？

人生就是這樣，既平淡，又有趣，既乏味，又驚奇。每當(dāng)我想放棄自己的生命時(shí)，老天總是舍不得我似的讓我回憶起那些生命里的快樂(lè)時(shí)光?？擅慨?dāng)我要下定決心去迎接每一個(gè)新的日子時(shí)，那可惡的老天又像厭倦了我似的讓我想起那悻酸的往事。

我覺(jué)得在人生當(dāng)中做一個(gè)傻子是最幸福的，因?yàn)樯底涌梢允裁词嵌疾挥米觯矝](méi)有煩惱，不開(kāi)心的事也沒(méi)有。只有快樂(lè)和開(kāi)心，傻子只要一天一天的開(kāi)心的過(guò)去，而我們普通人要做事，還有煩惱。

每一個(gè)人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進(jìn)或頹廢，或美麗或丑陋。話說(shuō)回來(lái)，人生只是一個(gè)過(guò)程，來(lái)時(shí)幾聲哭泣，走時(shí)幾人嘆息。但世間萬(wàn)物無(wú)不在走這個(gè)過(guò)程，每一個(gè)人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最后走向滅亡。而人生的意義便是在這個(gè)過(guò)程中定下的。

我想人生的意義是沒(méi)有止境的，因?yàn)槟慊钪惶炀蜁?huì)有一天的意義。就不能有滿足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒(méi)有的、追求自己通過(guò)努力能夠得到的。當(dāng)然這里面還有一個(gè)關(guān)鍵，那就是應(yīng)該屬于自己的才去追求。

麥頂小學(xué)六年級(jí):王耀樂(lè)

第四篇：品味人生意義

品味人生意義

我們來(lái)到這個(gè)世界上，應(yīng)該找到自己的樂(lè)趣和人生意義所在，并讓自己的天賦的得到應(yīng)有的發(fā)揮?，F(xiàn)實(shí)中有各種障礙，但只要我們勇于堅(jiān)持，勇于奮斗，必然能最終感受到作為人的尊嚴(yán)。在這里，我將介紹一個(gè)為了夢(mèng)想不斷而實(shí)現(xiàn)了人生意義的一名建筑師。

1941年冬，安藤忠雄出生在日本一個(gè)貧苦市民的家里，到了上學(xué)的年齡的時(shí)候，他的父母把他送到了富人家的孩子就讀的學(xué)校。安藤忠雄很爭(zhēng)氣，尤其是在課外活動(dòng)的時(shí)候，他的動(dòng)手能力十分好。在一次積木比賽中，他已快于其他同學(xué)十幾分鐘的成績(jī)，完成了200個(gè)積木的搭建。老師說(shuō)：“也許你以后會(huì)成為一名偉大的建筑師，可是這個(gè)愿望對(duì)于你來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是天馬行空?！卑蔡僦倚蹖?duì)老師說(shuō)：“我一定能成為世界上最出色的建筑師?！?/p>

安藤忠雄家確實(shí)太貧困父母硬撐著把他從高中供出后，再也無(wú)力讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)了，偶然一次閑聊中，同學(xué)建議他：“現(xiàn)在拳擊手收入很高，也許你可以在這方面有所建樹(shù)?！卑蔡僦倚坌膴^極了，第二天就去拳擊館報(bào)名了，在挨了不知道多少拳頭后，終于在三個(gè)月后拿到了職業(yè)拳擊賽執(zhí)照。在那以后100多場(chǎng)拳擊賽中，他掙到了足夠出國(guó)路費(fèi)。21歲那年他帶著夢(mèng)想開(kāi)始出國(guó)游學(xué)。1969年安藤忠雄歷盡風(fēng)霜返回日本，開(kāi)始獨(dú)立設(shè)計(jì)個(gè)人住宅，逐漸得到了世界建筑界的高度貧家和肯定。安藤忠雄說(shuō)：“生活就是向前走，只要活著一天，就得不停的往前走，只要往前走，生命就充滿快樂(lè)，人生才會(huì)有快樂(lè)。”

“對(duì)啊。”洛克菲勒曾說(shuō)過(guò)“每個(gè)人的人生起點(diǎn)都不盡相同，但這并不意味著其人生的最終結(jié)果就會(huì)被出生定型。在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)不存在著窮富世襲，有的只是“我?jiàn)^斗，我成功”的真理。我堅(jiān)信，我們的命運(yùn)有我們的行動(dòng)決定?！?/p>

第五篇：人生意義之我見(jiàn)

人生意義之我見(jiàn)

有人說(shuō)過(guò)這么一句話：“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的”。但是我相信沒(méi)有幾個(gè)人敢說(shuō)他的人生是一直光明著的，因?yàn)榭傆泻诎档臅r(shí)候，就如同沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)自己的一生中每一秒都是在有意義的一樣。只是成功的人生黑暗是在為即將到來(lái)的光明做準(zhǔn)備，是在為了迎接光明而做準(zhǔn)備，也就不是真真正意義上的黑暗了。

因而，有意義的人生不是以時(shí)間來(lái)衡量的，而是以是否在燃燒而衡量的，是以燃燒的深度來(lái)衡量的。就如雷鋒享年22歲，秋瑾32歲，凡高37歲，拜倫36歲，雪萊28歲等等，他們以他們及其短暫的生命，描畫(huà)的不僅是他們自己及其絢爛的人生，更是無(wú)數(shù)后人追逐著的人生?？梢?jiàn)，在人們眼中，時(shí)間早已不是判斷人生意義的標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)于向往這些人的我們來(lái)說(shuō)，如他們一樣燃燒自己的生命才是對(duì)得起自己一生的唯一選擇。

我們著二十來(lái)年的學(xué)習(xí)為的是什么，歸根結(jié)底就是為了能在以后過(guò)上好日子，為了在親戚朋友和自己面前做到自己的生活得很好，既是為了展現(xiàn)自己的價(jià)值。換句話說(shuō)我們現(xiàn)在一復(fù)一日的過(guò)著我們自以為無(wú)意義的日子也是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。只是越往后有些人的人生會(huì)越來(lái)越精彩，而有些人則是永遠(yuǎn)保持著不溫不火的溫度過(guò)著日子，用現(xiàn)在一句網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)來(lái)說(shuō)，后者的人生不是沒(méi)有燃燒，只是燒得不明顯而已，即燃燒的深度不夠，但是這樣的人生經(jīng)歷不會(huì)留下任何痕跡，也就真應(yīng)了那一句：白來(lái)世間走一遭了。我相信，有那么一點(diǎn)血性、有那么一點(diǎn)激情的人都會(huì)選擇有意義、有價(jià)值、值得人記住的人生，我們不甘于埋沒(méi)在他人的光輝之下，不甘于在自己百年以后自己就真的干干凈凈的走出這個(gè)世界，不甘于自己走過(guò)的足跡只能用“風(fēng)過(guò)了無(wú)痕來(lái)形容”┄┄

我們的人生不是在整天數(shù)著鈔票的日子中度過(guò)的，也不是在各種光環(huán)榮譽(yù)中度過(guò)的，這些只是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的副產(chǎn)品，對(duì)于我們這些旁觀者而言就會(huì)把它誤解為人生意義，但對(duì)于實(shí)現(xiàn)這些的人來(lái)說(shuō)，在他們一生這個(gè)肯定自己的過(guò)程中，知道對(duì)于他們來(lái)說(shuō)最重要的是知道自己在做什么、將要做什么，說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是當(dāng)你年過(guò)百旬之后，可以回憶起自己這一生做了些什么，可以回憶起盡量多的自己做過(guò)的事就夠了。然而在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值前首要的是判斷自己的人生意義在哪兒，我們現(xiàn)在應(yīng)該做什么，這是個(gè)長(zhǎng)期思考的過(guò)程。

我自己是屬于很少去思考人生意義這一大問(wèn)題的眾生之一，但我想，從這一刻我開(kāi)始想了，就代表我以后的人生絕對(duì)不會(huì)按照原有的碌碌無(wú)為的走向發(fā)展了，季羨林老先生曾說(shuō)，他的人生也免不了渾渾噩噩，如果勉強(qiáng)找點(diǎn)區(qū)別的話就是他還有一些別人沒(méi)有的對(duì)人生的一點(diǎn)點(diǎn)想法。這久告訴我們，當(dāng)我們有了那么一絲對(duì)人生的思考的時(shí)候，就意味著我們已經(jīng)為自己的一生做好了燃燒自己的準(zhǔn)備，這已經(jīng)對(duì)自己的一生有了及其重要的意義，說(shuō)輕一點(diǎn)的話就是不至于到生命盡頭的時(shí)候不知道自己這一生是怎么過(guò)的，重一點(diǎn)的話自己這一生將輝煌無(wú)比、無(wú)怨無(wú)悔。無(wú)論哪一樣都是最對(duì)的起自己的決定。

總而言之，要想不愧對(duì)自己的生命，就得花一生的時(shí)間實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，但在這之前我們?cè)撓人伎甲约旱娜松鷥r(jià)值在哪兒，自己想做什么，該做什么。