第一篇：課本素材考用起來試

課本素材用起來

趙綺艷

2006年高考，浙江卷、福建卷的作文命題都源于高中語文教材。浙江題：請以“生有所息”／“生無所息”為話題寫一篇文章。話題材料出自人教版高中語文第五冊《人是什么》，而且供料中康德的名句“人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作；工作是使人得到快樂的最好辦法”和歌德的名言“我這一生基本上只是辛苦地工作”均出自課文原句。福建題采用多頭話題，其中第二、三題均來自于課本?！案甓嘟裉煲呀?jīng)來了”出自高中語文第五冊《等待戈多》；“留一點空白”源自于高中語文第二冊《米洛斯的維納斯》（日本·清岡卓行）和高中語文第五冊《中國藝術表現(xiàn)里的虛和實》（宗白華）。它告訴我們，不能忽視語文課本這一最寶貴的素材庫。其實，活用、巧用語文課本中的素材, 對于提高我們的作文水平也是最直接、最有效的方法。

例如在話題作文“從‘心’開始，用‘心’對待”中，學生用了這些例子：“詩人白居易與琵琶女用心交流，于是寫下了絕世名篇《琵琶行》；鐘子期與俞伯牙用心交流于是奏響了千年絕唱《高山流水》；海倫與莎麗文用心交流，于是締造了情感的精華”這些素材都源于課本，小作者對它進行篩選組合，它又呈現(xiàn)了一個全新的境界。又如在話題作文“尊嚴”中，同學們從課本中擷取了這樣一些例子：“《衛(wèi)風·氓》里的女主人公的尊嚴是不逆來順受、任人宰割，是向命運發(fā)出挑戰(zhàn)；焦仲卿與劉蘭芝的尊嚴是誓死守衛(wèi)自己忠衷的愛情，李白的尊嚴是不向權貴折腰，張揚自己的個性，盡顯自我的本色??”；“司馬遷，遭受宮刑奇恥大辱的他在當時社會幾乎不可能謀求自己的位置，尊嚴更是不可企及的夢，而他用自己雙手創(chuàng)造出《史記》這部不朽的著作，他為自己取得了超越常人的尊嚴；韓信，受胯下之辱時，尊嚴已隨他那一跪而消逝，但他用自己的謀略與果敢向世人證明他那一跪是成就今朝尊嚴的鋪路石；勾踐，身為一國之君的他淪為他人的車夫，鞍前馬后時他已丟失了自由人的尊嚴，但他用臥薪嘗膽，忍辱負重終一朝三千越甲并吞吳，春秋五霸之豪業(yè)足以贏得世人尊崇??”尊嚴是什么?很抽象，很虛幻，但小作者借用課本中的事例，由虛入實，把尊嚴的特點寫得何其生動，寥寥幾例既蘊含了深刻的思想又增強了文章的文化底蘊。

再如，在話題作文“高處與低處”中，有同學寫道：“西楚霸王項羽正是因為心懷‘彼 可取而代之’的大志，才會有破釜沉舟的雄渾，才會有霸王別姬的悲壯，也才會有他的一世英名。漢代的班超，正是不滿于‘矮紙斜行閑作草’的生活，毅然投筆從戎，才會在絲綢路上留下他的足跡。三國之雄曹操，正是有著‘老驥伏櫪，志在千里’的雄心，才建立了他‘挾天子以令諸侯’的政治優(yōu)勢，統(tǒng)一北方??而莊子舍高官以求任逍遙，陶潛棄伯爵以求歸田園，李白摒富貴以求訪名山，他們也用自己的方式筑起了一道亮麗的人生風景線?！蔽恼虑捎谜n文素材，抒寫自己的思想，經(jīng)過自己的領悟，進行再加工，翻新出主旨更為深刻、內(nèi)容更為豐富的文章來。

活用、巧用課本素材，主要有兩種途徑：

一、課本素材的巧變妙換, 一材多用。如學習了高中語文第三冊《離騷》和第六冊《屈原列傳》,我們了解到了愛國詩人屈原的人格魅力：不與楚王身邊的小人同流合污,以尊嚴、正直堅守著自己的節(jié)操, 給后人留下了永遠的榜樣。這一課本素材我們可以用在2005 湖北卷“入乎其內(nèi)與出乎其外”話題作文中, 強調(diào)他滿身的香草美卉, 徘徊在汨羅江邊, 他不能“入”乎其內(nèi), 他不肯同流合污, 寧可被放逐, 也以自己的尊嚴、正直堅守著光明, 獨上高樓, 走出黑暗, “出乎其外”, 故有高致。這一課本素材，同樣還可以用在2005年江西卷以“臉”為話題的作文中, 強調(diào)屈原的臉是“正直的臉,愛國的臉”,從他的臉上, 我們看到了一個憂國

憂民的詩人, 看到了民族的希望。又如高中課本《報任安書》有一精彩段落：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》。”這段中的事例，大多用來說明“逆境成才”。其實它還可另立出許多新意來。如四川高考優(yōu)秀作文《風雨·彩虹》以“意念” “信心”立意，江蘇高考優(yōu)秀作文《穩(wěn)中求勝》則以“沉穩(wěn)從難而來”立意，而湖南高考滿分作文則以“選擇”立意。對于同一個課本素材，從不同角度不同層面去分析把握，選取能夠為作文主題服務的精要部分，使得原本看起來俗的舊的材料展現(xiàn)了新的生命力，文章便也文采飛揚，意蘊豐富。這樣的例子還很多, 像李白、陶淵明、司馬遷、魯迅等, 他們的事跡我們都耳熟能詳,都是我們作文素材庫中豐富的原材料。

二、課文內(nèi)容的拓展延伸, 多材一用。2004年高考湖北卷作文以“買鏡”為話題, 部分學生認為話題難度較大。實際上, 我們學過的課文莊子的《秋水》（高中語文第一冊）、劉征的雜文《莊周買水》（高中語文第二冊）、錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》（高中語文第二冊）、《鄒忌諷齊王納諫》（高中語文第一冊）中都有能與“買鏡”聯(lián)系起來的內(nèi)容?！肚锼分?，“秋水時至, 百川灌河。涇流之大, 兩涘渚崖之間, 不辨牛馬??”“河伯欣然自喜, 以天下之美為盡在己”, 但見到了廣闊的大海, 河伯才認識到自己的渺小,意識到如果看不到大海的廣闊, 那么自己的錯誤將永遠得不到改正, 自己也將“見笑于大方之家”。這時, 海神若就是河伯的一面鏡子。通過這面鏡子, 河伯看到了自己的不足并加以改正。在《讀〈伊索寓言〉》中, 錢鐘書講到了一個“狗和它的影子的故事”。這篇寓言的本意是戒貪得, 但是我們現(xiàn)在可以把它拓展延伸, 運用到別的方面。例如說每個人需要一面鏡子, 可以常常自照。不過, 能自知的人根本不用照鏡子；不自知的人, 照了鏡子也沒有用。人貴有自知之明。在課文《鄒忌諷齊王納諫》中, 鄒忌就是齊威王的一面鏡子, 一面可以“明得失, 致興盛”的鏡子。

當然，要想對于課本素材信手拈來，關鍵還在平時重視整理與內(nèi)化，“厚積”方能“薄發(fā)”。如學完司馬遷《鴻門宴》后，可分析梳理出如下寫作素材：○1范增進諫，劉邦“其志不在小。有天子氣，急擊勿失”；項伯勸說：“今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之?！表椨鹇犞?，無所適從。（運用角度：堅定立場，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。）○2鴻門宴上，劉邦的曲意逢迎，項羽的自矜功伐。（運用角度：認清他人，認識自己，識時務者方為俊杰。）○3樊噲急闖軍門，以“先破秦入咸陽者王之”質(zhì)問項羽（運用角度：有膽有識方能成大事。相機而動，適時調(diào)整。）??

縱觀近年來一些高考優(yōu)秀作文,其中所用素材不少都是從學過的課本中挖掘的。如此看來，有了課本這一源頭活水, 何愁天光云影不在你的筆下徘徊呢?

一、職業(yè)生涯規(guī)劃的意義

1、以既有的成就為基礎，確立人生的方向，提供奮斗的策略。

2、突破生活的格線，塑造清新充實的自我。

3、準確評價個人特點和強項。

4、評估個人目標和現(xiàn)狀的差距。

5、準確定位職業(yè)方向。

6、重新認識自身的價值并使其增值。

7、發(fā)現(xiàn)新的職業(yè)機遇。

8、增強職業(yè)競爭力。

9、將個人、事業(yè)與家庭聯(lián)系起來。

二、正確的心理認知

1、認清人生的價值

社會的價值并不被所有的人等同接受“人云亦云”并不等于自我的人生價值人生價值包括：經(jīng)濟價值、權力價值、回饋價值、審美價值、理論價 值。

2、超越既有的得失每個人都很努力，但成就并不等同。后悔與抱怨對未來無濟于事，自我陶醉則像“龜兔賽跑”中的兔子。人生如運動場上的競技，當下難以斷輸贏。

3、以萬變應萬變

任何的執(zhí)著都是一種“阻滯”前途的行為想想“流水”的啟示“學非所用”是真理

三、剖析自我的現(xiàn)狀

1、個人部份健康情形：身體是否有病痛？是否有不良的生活習慣？是否有影響健康的活動？生活是否正常？有沒有養(yǎng)生之道？自我充實：是否有專長？經(jīng)常閱讀和收集資料嗎？是否正在培養(yǎng)其他技能？休閑管理：是否有固定的休閑活動？有助于身心和工作嗎？是否有休閑計劃？

2、事業(yè)部份

財富所得：薪資多少？有儲蓄嗎？有動產(chǎn)、有價證券嗎？有不動產(chǎn)嗎？價值多少？有外快嗎？社會階層：現(xiàn)在的職位是什么？還有升遷的機會嗎？是否有升遷的準備呢？內(nèi)外在的人際關系如何？自我實現(xiàn)：喜歡現(xiàn)在的工作嗎？理由是什么？有完成人生理想的準備嗎？

3、家庭部份

生活品質(zhì)：居家環(huán)境如何？有沒有計劃換房子？家庭的布置和設備如何？有心靈或精神文化的生活嗎？小孩、夫妻、父母有學習計劃嗎？家庭關系：夫妻和諧嗎？是否擁有共同的發(fā)展目標？是否有共同或個別的創(chuàng)業(yè)計劃？父母子女與父母、與公婆、與姑叔、與岳家的關系如何？是否常與家人相處、溝通、活動、旅游？家人健康：家里有小孩嗎？小孩多大？健康嗎？需要托人照顧嗎？配偶的健康如何？家里有老人嗎？有需要你照顧的家人嗎？

四、人生發(fā)展的環(huán)境條件

1、友伴條件：朋友要多量化、多樣化、且有能力。

2、生存條件：要有儲蓄、發(fā)展基金、不動產(chǎn)。

3、配偶條件：個性要相投、社會態(tài)度要相同、要有共同的家庭目標。

4、行業(yè)條件：注意社會當前及未來需要的行業(yè)，注意市場占有率。

5、企業(yè)條件：要穩(wěn)定，則在大中型企業(yè)；要創(chuàng)業(yè)，則在小企業(yè)。公司有改革計劃嗎？公司需要什么人才？

6、地區(qū)條件：視行業(yè)和企業(yè)而定。

7、國家（社會）條件：注意政治、法律、經(jīng)濟（資源、品質(zhì)）、社會與文化、教育等條件，該社會的特性及潛在的市場條件。

8、世界條件：注意全球正在發(fā)展的行業(yè)，用“世界觀”發(fā)展事業(yè)。

五、人生成就的三大資源

1、人脈：家族關系、姻親關系、同事（同學）關系、社會關系。[解決方案]溝通與自我推銷

2、金脈：薪資所得、有價證券、基金、外幣、定期存款、財產(chǎn)（動產(chǎn)、不動產(chǎn)）、信用（與為人和職位有關）。

[解決方案]儲蓄、理財有方、夫妻合作、努力工作提高自己的能力條件及職位。

3、知脈：知識力、技術力、咨訊力、企劃力、預測（洞察）力、敏銳力。[解決方案]做好時間管理、安排學習計劃、上課、聽講座、進修、組織內(nèi)輪調(diào)、多做事、反復練習、經(jīng)常做筆記、做模擬計劃。

第二篇：課本作文素材

★ ★課本作文素材--------抒情篇★★

1、我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。

2、沉默呵，沉默啊！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

3、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

4、我想大聲呼喊：我愛生活，我愛一切正義和真理。

5、老當益壯，寧移百首之心；窮且益堅，不墜青云之志。

6、她艱難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的愛，隨時光流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。

7、夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好吧。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。

8、生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。

9、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

10、言有窮而情不可終。11 生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂。

12、雖不養(yǎng)鳥，每天早晨，有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅巨畫，名叫自然。

13、秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得三分之一的零頭。

14、二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

15、花自飄零水自流------此情無計可消愁，才下眉頭，卻上心頭。

16、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

17、多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

18、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)------

19、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

20、出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。21 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。22、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。23 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

24、對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。

25、百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

26、久在樊籠里，復得返自然。27 捐軀赴國難，視死忽如歸。

28、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

29、愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開。

30、為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉------

31、悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。?/p>

32、碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

33、人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細小的一件事，可以敗壞你，也可以成全你。

34、我善養(yǎng)吾浩然之氣。35 啊，人啊，多一點希望，多一點晨光------

36、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。37 夕陽無限好，只是近黃昏。

38、誰沒有青春時代？誰沒有往日的愛情？當你滿頭白發(fā)，站在落日的斜暉中，突然聽到遠處深秋的樹林里飄來這首歌曲，你怎能抗拒它的感情力量？你怎能抗拒回憶？

如何寫題記

題記即在作文題目之后，正文之前的一段文字。好的題記能吸引讀者，引導讀者思考。

一、題記既可以是交待寫作緣由，亦可以是創(chuàng)設環(huán)境。

如《感悟高中》的題記：“那是心靈深處的一股清泉，流不盡，吐不完，一直奔流到永遠永遠，去澆灌我人生旅途中的每一草，每一木。。?！贝祟}記通過優(yōu)美的描述，為全文創(chuàng)設了濃濃的氛圍。

二、題記應展示主要內(nèi)容，揭示作品內(nèi)涵。

題記應是體現(xiàn)和揭示文章主旨、情感的句子，它應讓讀者透視到文章的亮點，觸摸到情感的搏動。如《抹去心中的界限》的題記：“表面的界限，能用手抹去；心中的界限，只能用心去抹平?！鳖}記直接揭示了文章的主旨。

三、題記應意蘊豐厚，情味綿長。

如《感謝父親》的題記“年幼時，父親是一道港灣；年輕時父親是一尊偶像；中年時，父親是一段歲月；年暮時父親是一部史書。”題記中把對父親的敬愛抒寫得情味悠長，贊美了人世間這份平凡而又高尚的親情。

四、題記既要開宗明旨、簡潔明了，也要語言精美，富有文采。

題記既可引用（如歌詞、格言警句、睿智心語等最好是閱卷老師較少見到的）也可自行雕琢。題記貴在簡潔，絕不能太長，也不能晦澀難懂。如《“回聲”的啟示》中：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”就恰當?shù)貞昧嗣献拥脑?，既揭示了主，又展示了才情。下面是幾種寫題記的主方式：

1、闡發(fā)話題式

即運用題記對話題進行適當?shù)姆治雠c闡述，指出話題所包含的意蘊、話題間存在的關系等，如《漫談“聰明”或“認知”》一文：

“同是對?修墻??防盜?的預見，卻產(chǎn)生?聰明?或?被懷疑?的結(jié)果。?感情?竟能如此地左右著?認知?，心的小舟啊，在文化的河流中求索……”

此題記通過對所提供的話題材料進行簡單述說，點出了感情影響著“認知”，對所寫的話題進行很好的闡述，同時“心的小舟啊，在文化的河流中求索……”也顯示了下面文章所寫的內(nèi)容。

2、釋題式

即題記緊扣話題，對文章題目內(nèi)涵作具體的詮釋，讓讀者對其內(nèi)涵有清楚、準確的把握。如高考佳作《情感?理智?認知》一文的題記：

在情感與認知之間架起一座理性的天平。

小作者妙用間隔號把“情感”“認知”“理智”進行了巧妙連接，并且把“理智”放于“情感”與“認知”的中間，題記針對標題，詮釋了在“情感”與“認識”之間，理智所起的重要作用，從而點明了“情感”與“認知”之間的關系。

3、點旨式

即點出文章的主題，使讀者先明白文章所要表現(xiàn)的觀點。如2004年高考中以“相信自己與相信別人”為話題的高考佳作《相信自己，也要相信別人》一文的題記：

庸者，相信別人，懷疑自己；

愚者，相信自己，排斥別人；

智者，相信自己，也相信別人。

題記的三個整句奪人目光，形式整齊，指出了三種人對待自己與別人的不同態(tài)度，于鮮明的對比中緊承題目“相信自己，也要相信別人”，為下文亮出自己的觀點鋪墊。

4、交代式

即借助題記交代文章的寫作目的、背景，或?qū)懽鲀?nèi)容等，使讀者對文章有一個更清楚的了解或宏觀上的把握。如一篇以“母愛無價”為題目的題記：

謹以此文獻給我深愛的母親，獻給天下所有普存愛心的母親。

題記點明了寫作的目的，也為全文奠定了情感基調(diào)，真誠地表達了對母親的熱愛和感激之情，令讀者為之動容。

再如一篇以“友情”為話題的佳作《北方人與南方人》的題記：

一場大火，把兩個平凡人的友情之歌唱到極致，他們的人格，也便在這友情中升華。

此題記把文章所寫的北方人與南方人之間“友情”故事概述了出來，使讀者一讀便對文章寫了什么有了一個初步把握。

5、吸引式

借題記創(chuàng)設一個富蘊懸念的氛圍，吸引讀者，誘發(fā)讀者的興趣。如《無悔的選擇》的題記： 一個鄉(xiāng)村女教師的命運為什么如此坎坷？她面對一連串的打擊能挺住嗎？假如她當初換一種選擇，她的命運又將如何？

此題記連用三個問句設置了三個懸念，引發(fā)讀者興趣，使讀者產(chǎn)生強烈的閱讀欲望。那么，擬寫題記應注意哪些問題呢？

（1）要注重題記的文采性?？梢靡恍┟?、格言、諺語等來作為題記，也可運用比喻、對比等修辭，語言形式上可采用詩歌、對聯(lián)等。

如2004年高考以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題的作文《那時花開》的題記：

只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱?！└隊?/p>

引用泰戈爾的話，既是引用名言，同時，泰戈爾的話又譬喻形象，深寓哲理，真可謂巧妙之極。

再如《多彩的幸?！返念}記：

生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠；生活如夢，絢麗多姿。

此題記，作者妙用博喻修辭，形成整齊的排比句式，詮釋出幸福的多樣性，給人以美不勝收之感。

（2）要注意語言的簡練性。寫題記，字數(shù)一定不要過多，語言要錘煉、精警、練達才行一般不超過文章的兩行。因為作文字數(shù)一般在800字左右，題記過長，既顯得冗長，文章又給人頭大身小之感。

總之，寫一個精彩的題記，先聲奪人、開宗明義、展示才華，不僅讓讀者感到耳目一新、別開生面，而且能產(chǎn)生“濃縮言語動人心，未成曲調(diào)先有情”的最佳效果。

優(yōu)秀題記精選

用什么樣的語句作題記，并沒有限制。你可以用名人名言，也可以用你感覺能表達文章主旨或感情的自己的語言；可以用詩句，也可以用諺語，甚至一則小故事。它可以是抒情性的，也可以是哲理性的，但是必須與文章相關，否則會讓人感到華而不實，在投機取巧。一般說來，題記中帶哲理味的多些，所以我們選的也大多是帶有哲理意味的。

1、最柔軟脆弱的是人性，最厚重剛烈的也是人性。

2、人性的墮落，常常從無視公理開始，社會的尊嚴，常常因權力濫用萎縮。

3、永遠相信，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，筑起了一道道最美的風景。

4、個性即風格，像每片惟一的葉子，展示生存的鋒芒與美艷。

5、生命有時就如一場雨，看似美麗，但更多時候，你得忍受那些寒冷和潮濕。

6、生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實實在在的謀求自己的生存，同時也幫助別人生存中。

7、人的一生，如同四季，春種，夏耘，秋收，冬藏。

8、生命如同一幅畫，可以沒有色彩鋪張的轟轟烈烈，但不能缺少美的意境。

9、有的人只顧物質(zhì)而不顧心靈；有的人為了強調(diào)心靈而鄙視物質(zhì)；只有視野開闊的人，才知道心靈與物質(zhì)平衡的重要。

10、生活如同一根燃燒的火柴，當你四處巡視以確定自己的位置，它已經(jīng)點完了。

11、這是一條彩色的河，在無際的沙漠中緩緩流動，變幻著顏色。我赤足在河邊，用透明的玻璃瓶盛滿我喜歡的色彩。

12、生活是根，在地底下；生活是水，在湖中；生活是山，在堅強中；生活是花，在綻開的剎那中。

13、讓我們再一次秉持生命的激情靠近你，讓你在我心之荷裊裊升華。打開心靈的霓虹，讓我們固守心泵一脈純。

14、當雨季來臨時，許多生命的記憶被雨水淋成褪色的風景，所有不經(jīng)意的回眸都被絢麗成最浪漫的構思，在夢醒后的清晨，無奈地投入另一種漂泊……

15、每個人都曾面臨人生的選擇，我們必須決定什么是重要的事。

16、我是富有的，因為我擁有智慧。

17、拉開窗簾，陽光只有一種顏色。

18、不要被世俗的塵囂蒙住你的眼睛。

19、只要想著今天我要做些什么，明天我該做些什么，然后努力去完成……成功的喜悅就會慢慢滋潤我們的生命。

20、把耳朵叫醒，然后，傾聽世界，相信，必有一個聲音屬于成功。

21、如果把坎坷看做一種調(diào)味品，你就會感到坎坷的生活也有滋味。

22、通向人類真正偉大的境界的道路只有一條——苦難的道路。

23、苦難對于天才是塊墊腳石，對能干的人是財富，對弱者是一個萬丈深淵。

24、如果把苦難只視為苦難，那它真的就只是苦難。但是如果你讓它與你精神世界里最廣闊的那片土地去結(jié)合，它就會成為一種寶貴的營養(yǎng)，讓你在苦難中如鳳凰涅槃，體會到特別的甘甜和美好。

25、惟寬可以容人，惟厚可以載物。

26、一個不容置疑的哲理，一個令人銘心的命題，一個內(nèi)涵豐富的象征，沒有不為名利的世紀超人，只有善待名利的智者。

27、自己本身就是太陽。只要自己是太陽，早晨一定會到來。

28、你其實已經(jīng)有一位最好的人生導師，那就是你自己。

29、給心情涂上顏色，我們便有了七彩的人生，我們才真正地把握了自己。

30、樂觀者和悲觀者之間的差別十分微妙：樂觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞。

31、我要用微笑去點綴今天，用歌聲去照亮黑夜。

32、倘若你想改變你的世界，首先就應該改變你自己。

33、上帝給你關閉所有的門之后，還會給你打開一扇窗。

34、只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。即使在一個寒冷的冬天，我也看到了春的壯麗。

35、沒有什么能伴隨你一生,除了心情。

36、就像向日葵追尋太陽，人總是追求崇高與完美，而人生偏是一個在苦難中不斷雕塑自我的過程。

37、冬天，從這里奪去的，春天會一絲不少的變換著形式交還給你。

38、有許多的人，一直在苦苦地尋找著上帝賜予自己的“寶石”，但當“寶石”已經(jīng)拾在自己的手中時，卻又被自己輕而易舉地拋棄了。

39、一種顏色，生命的一瞬。執(zhí)著地追求著永恒，一路失落，一路遺失，一路惘然，仍舊夢想，夢想……

40、打開心的窗口，睜開敏銳的眼睛，莫讓一切都隨風。

41、別忘了，愛有多深路就有多長，只要有一個明天，就會有無窮無盡的希望。

42、超越困惑的大門，穿過歲月的道路來到我這里，雖則夢想褪色，希望幻滅，歲月集成的果實腐爛掉，但不悔的選擇，在你我生命的航程中永生。

43、不是每個人都要建一座水晶教堂，但是每個人都可以設計自己的夢想，每個人都可以攤開一張白紙敞開心扉，寫下10個甚至100個實現(xiàn)夢想的途徑。

44、溫暖是無處不在的，溫暖著自己，也溫暖著別人。正如：送人玫瑰，手有余香。

45、蠟燭的美，是絕唱的美。它以自焚的痛苦將自己化為光和熱，照亮了別人。

46、我不一定在快樂地活著，但我一定是在追逐生活中的快樂。

47、昨天，是永恒的象征，一切都已變成了足跡，或大或小，或深或淺，或筆直或彎曲，都已成為遙遠。

48、記取昨天，是為了把握今天，更是為了掌握明天。

49、放棄自己該做的事，就是敗北。不可輕言放棄，太陽每天都升起。

50、時闖和耐心能夠把桑葉變成美麗的彩錦。一切的成功，都孕育在耐心和寂寞之中。

51、我們惟一的財富，就是我們擁有一生的時光。

52、沒有單純的世界是人類的地獄。

53、人類祖先本沒有門；人有了防御，才有門。

54、花兒的翅膀，只有死亡才懂得飛翔，無愛無恨的土壤，才能再萌芽開花。

55、顧城說：我要在白紙上畫下笨拙的自由和不會流淚的眼睛。

56、黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他來尋找光明。

第三篇：課本寫作素材

★★課本作文素材——事例篇★★

1、霍金：英國物理學家，身殘志堅，著《時間簡史》，被譽為“當代的愛因斯坦”。

2、曹雪芹：（清）舉家食粥，著《紅樓夢》?！芭喪d，增刪五次”?！白肿挚磥矶际茄?，十年辛苦不尋常?！薄皾M紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！?/p>

3、司馬遷（漢）：史學家，受宮刑后，發(fā)憤著《史記》。“史家之絕唱，無韻之離騷”。

4、廉頗、藺相如：將相和。

5、屈原（戰(zhàn)國?楚）：沉江殉國難?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>

6、馮友蘭《人生的境界》（熟讀）

7、趙鑫珊《人是什么？》（熟讀）

8、魯迅的生平創(chuàng)作：棄醫(yī)從文?！棒斞傅墓穷^是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”（毛澤東，“民族之魂”）

9、李白“詩仙”，浪漫主義，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！?/p>

杜甫“詩圣”，現(xiàn)實主義，“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！?/p>

10、孔子（圣人）、孟子（亞圣）有關名言見《圓夢寶典》

11、契訶夫（俄）：700多至800多篇短、中篇小說，戲劇作家，世界聞名的短篇小說家之一。

12、孫梨，當代小說家，一生淡泊名利，潛心創(chuàng)作，是荷花淀派的代表人物。

13、巴爾扎克，法國作家，寫了九十多篇小說，著有《人間喜劇》。

14、孔明揮淚斬馬謖。（可從多方面多角度構思并使用。）

15、杜十娘怒沉百寶箱。

16、老舍：人民藝術家，“士大夫不可辱的知識分子形象。”

17、關漢卿，元初作家?！拔沂莻€蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不燥，響當當?shù)囊涣ｃ~豌豆?！?/p>

18、莊子：安時而處順，無為而治。

19、蒲松齡：清代作家，著有《聊齋志異》。

20、毛澤東：悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？

21、聞一多：“拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍?！保褡鍤夤?jié)）

22、艾青：為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉---

23、梁小斌：秋天像一條深沉的河流在歌唱。（多好的句子。）

24、海子：從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。

25、普希金：俄國文學之始祖，1837年2月8日與丹特士決斗而死。（為個人尊嚴而站。雖死猶榮。）

26、裴多菲：我愿意是急流-------只要我的愛人，是一條小魚，在我的浪花中，快樂地游來游去。

27、曹植：捐軀赴國難，視死忽如歸；本是同根生，相煎何太急。

28、陶淵明：不為五斗米折腰。中國士大夫精神上的一個歸宿。

29、曹操：對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多-----山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（一代梟雄）

30、白居易：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識；座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。

31、陸游：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間；夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來；王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

32、李清照：與丈夫趙明誠感情甚篤，共同完成30卷的《金石錄》。

35、辛棄疾：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

36、元稹和白居易友誼深厚：“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗?！?/p>

37、巴金：我家鄉(xiāng)的泥土，我祖國的土地，我永遠同你們在一起接受陽光的雨露，與花、樹、禾苗一同生長。我唯一的心愿是化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。

38、海倫 凱勒：《假如給我三天光明》。（她讓一切健康但虛度光陰的俗人感到羞愧。）

39、一個老人在火車上不小心掉了一只新鞋，在眾人 的惋惜聲中，老人毫不猶豫的把另一只也從窗口扔掉。（與其抱守殘缺，不如果斷的放棄。）

40、錢仲書：淡泊名利?！澳愠粤穗u蛋覺得好就行了，何必要見那只下蛋的雞吶?！?/p>

41、史鐵生：大難之后成大器?！段遗c地壇》。

42、唐太宗與魏征：明君與名臣，相得益彰。

43、劉邦和項羽楚漢相爭，前者知人善任，后者自矜功伐。

44、王安石：《游褒禪山記》。（強調(diào)志，力，物三個條件。深思而慎取。）

45、朱自清：“寧可餓死，也不領美國的救濟糧?！?/p>

46、勾踐：十年生聚，臥薪嘗膽，終于滅吳。

★★課本作文素材--------抒情篇★★我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。沉默呵，沉默??！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。我想大聲呼喊：我愛生活，我愛一切正義和真理。老當益壯，寧移百首之心；窮且益堅，不墜青云之志。她艱難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的愛，隨時光流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。7 夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好吧。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。言有窮而情不可終。11 生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂。雖不養(yǎng)鳥，每天早晨，有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅巨畫，名叫自然。秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得三分之一的零頭。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生?；ㄗ燥h零水自流------此情無計可消愁，才下眉頭，卻上心頭。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)------問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。21 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。23 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。24 對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。久在樊籠里，復得返自然。27 捐軀赴國難，視死忽如歸。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉------

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。?/p>

碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細小的一件事，可以敗壞你，也可以成全你。34 我善養(yǎng)吾浩然之氣。35 啊，人啊，多一點希望，多一點晨光------

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。37 夕陽無限好，只是近黃昏。

誰沒有青春時代？誰沒有往日的愛情？當你滿頭白發(fā)，站在落日的斜暉中，突然聽到遠處深秋的樹林里飄來這首歌曲，你怎能抗拒它的感情力量？你怎能抗拒回憶？

★★課本作文素材--------哲理篇★★至人無己，神人無功，圣人無名。2 世間行樂亦如此，古來萬事東流水。人們的眼睛之所以看不見這壯美的奇觀，是因為這景象對他們來說太熟悉了。4 忘記過去，就意味著背叛?？茖W是老老實實的學問，任何一點調(diào)皮都是不行的。我們還是老實一點吧！各種事物都有它的極致?；⑾钌剑~游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是他們的極致。7 善始者實繁，克終者蓋寡；載舟覆舟，所宜深慎。無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也；弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。此所以學者不可以不深思而慎取之也。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？堅強來自內(nèi)心，來自一個人的自我努力。希望就是理想，就是追求?！安粩嘧非笳胬硪日加姓胬砀哔F。”偉大志向造就偉大人物，但要以牢牢把握現(xiàn)時為必要的前提。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。18 我的思緒，如同被疾風牽引著，無邊無際地延展開去。行程是艱險的。歷史在前進中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蜘蛛一般無力，絆不住歷史的腳步。由于人們能夠沉靜下來思索，精神生活（就會）變得異常豐富?，F(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，行動則是那座鋼鐵長橋，那艘諾亞方舟；高昂起你青春的頭顱，成功的時刻在等你去實現(xiàn)。蘇軾曰：人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志遠也。23 幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。事有大小好壞，情有喜怒哀樂，景有動靜榮枯，物有長短方圓。只要你執(zhí)著于你的選擇，你的人生意義將與眾不同。

第四篇：高中語文課本作文素材

高中語文課本寫作素材

一.理想志向（壯志難酬）

1.毛澤東主席在《沁園春.長沙》中表現(xiàn)他在青年時期就有偉大的理想，“書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”正是他當時的寫照。

2.馬丁.路德.金面對民眾，通過激情洋溢的演講，激發(fā)廣大黑人同胞爭取自由、民主、平等權利的熱情。他畢生為追求黑人自由而努力，他最終因此被敵人暗殺了。

3.司馬遷為了實現(xiàn)他的理想——完成歷史巨著《史記》，他勇敢地選擇了宮刑而活了下來，最后完成了使命。

4.馮唐易老，李廣難封：馮唐，西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了，后以慨嘆生不逢時或表示年邁。李廣，漢光武帝時的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒有封侯。后來慨嘆功高不爵，命運乖舛。

5.如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無暇的偉大人物。歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢？（馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》）

二、恒心毅力（面對挫折）

1.當代著名作家史鐵生在雙腿癱瘓的厄運降臨后，他曾彷徨，但最終憑著頑強的毅力戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了自己，成為一名著名作家。（史鐵生《我與地壇》）

2.貝多芬能扼住命運的咽喉，在失聰之時，憑著堅強的意志力，最終創(chuàng)作了《生命交響曲》等諸多世界名曲。3.越王勾踐在失敗之后沒有喪失信心，而是不忘國恥，臥薪嘗膽，暗中積蓄力量，最終打敗了吳王夫差，吞并了吳國。（《勾踐滅吳》，選自《國語》）

4.“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）

5.后唐莊宗李存勖勵精圖治，取得了一時之盛；但他在興盛之時，寵幸伶人，驕奢無度，最終身死國滅。（歐陽修《伶官傳序》）

6.“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，司馬遷遭宮刑而成《史記》。

7.郭小川《致青年公民》：然而迎接你們的卻不盡是小鳥的悅耳的歌聲/在前進的道路上還常有凄厲的風雨和雷的轟鳴??

8.食指《相信未來》：當蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺/當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來

9．張潔《我的四季》：我沒有權利逃避在給予我生命的同時所給予我的責任??我不應白白地耗費時間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不應自艾自憐命運怎么這樣不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地??我決不企望有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。

10.厄運只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災難，它也會在另一個災難里沉沒。而強者卻會留下，繼續(xù)走完自己的路。（《我的四季》）

11.有些重大問題，需要長時間的苦戰(zhàn)。艾立希失敗了605次，才制成藥物六○六；居里夫人從數(shù)噸鈾礦殘余物中提煉出只有幾十毫克純鐳的氯化物?？梢韵胂螅麄兏冻隽硕嗝创蟮膭趧?。“用志不分，乃凝于神”（《莊子·達生》），“鍥而不舍，金石可鏤”（《荀子·勸學》），前人刻苦鉆研的精神，時刻激勵著我們前進。

12.海倫·凱勒《假如給我三天光明》：作為一個盲人，海倫·凱勒并沒有在《假如給我三天光明》中向我們展示多少“命運”的多舛，而是更多地讓我們感受到作者的熱切、坦誠和真摯?？梢赃@樣說，盡管她受盡了“命運”的折磨，但她獻給人們的仍然是一顆火熱的心，一顆關愛世界的心。海倫·凱勒的經(jīng)歷如果說給了我們巨大的心理震撼和敬畏，那么《假如給我三天光明》所袒露的心跡，能給我們巨大的人生感染，鼓舞我們?nèi)フ湎?、熱愛生活?/p>

13.曹雪芹出生富貴之家，雍正年間，家產(chǎn)被朝廷抄沒，舉家北遷。曹雪芹移居北京西郊山村，在貧困潦倒的生活中，嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，寫成了《紅樓夢》前八十回。

14.各國政府——無論專制政府或共和政府——都驅(qū)逐他（馬克思）；資產(chǎn)者——無論保守派和極端民主派——都爭先恐后地誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時才給予答復。（《在馬克思墓前的講話》）

15.斯多葛派哲學的名言：“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。”

16.幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍；后者比前者更為難能可貴。（培根）

17.人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運中被顯示的。

18.人生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴。（周國平《直面苦難》）

三、愛國情懷

1.魯迅為了救國救民，他選擇去日本學醫(yī)學，又為了療救民族的靈魂，他最終棄醫(yī)從文。

2.屈原忠心愛著自己的國家——楚國，他雖遭楚王的疏遠，但他還是不忘為國盡忠而遠走他國。

3.劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國的前途欣然前往政府請愿，最后他們英勇犧牲了。（魯迅《紀念劉和珍君》）

4.屈原身處放逐之時，但仍心牽懷王，牽掛楚國的安危，當楚國都城郢被攻破時，他憂憤地投入汨羅江。（司馬遷《屈原列傳》）

5.藺相如為了國家的利益，他主動避開與廉頗的矛盾，他曾說：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！保ㄋ抉R遷《廉頗藺相如列傳》）

6.歷史在前進中，不免有挫折，有迂回，有進退，有失敗。自然也就不免有清談者，有酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步。（劉征）

7.我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??這就是中國的脊梁。（魯迅）

8.假若我只是一只鳥，然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里。（艾青）

9.生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。（裴多菲）

10.拜倫，為自由而戰(zhàn)的歌者；拿破侖，為民族解放而戰(zhàn)的英雄。

11.肖邦于1930年到法國定居，創(chuàng)作了大量飽含愛國情感的優(yōu)秀作品，臨終囑咐親人把自己的心臟運回祖國。

12.我愛這悲哀的國土/它的廣大而瘦瘠的土地/帶給我們以淳樸的言語/與寬闊的姿態(tài)/堅強地生活在大地上/永遠不會滅亡/我愛這悲哀的國土/古老的國土——這國土/養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族（艾青）

四、親情鄉(xiāng)情

1.史鐵生的母親在兒子陷入雙腿癱瘓的困境時，她承受了最大的心理壓力，她憑借偉大的母愛讓史鐵生重獲新生。（《我與地壇》）

2.“兒寒乎？欲食乎？”母愛就表現(xiàn)在生活的細節(jié)中。（歸有光《項脊軒志》）

3.李密為照顧年邁的祖母，向朝廷請求辭職。（李密《陳情表》）

4.人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍。飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠追隨著他們?！按饶甘种芯€，游子身上衣”，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)星上天。（柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》）

5.浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃子打水一場空。有的侘傺無聊，鎩羽而歸。有的春花秋月，流連光景，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。有的倦于奔競，跳出名利場，遠離是非地，“只應守寂寞，還掩故園扉”。有的素性恬淡，誤觸塵網(wǎng)，不愿為五斗米折腰，歸去來兮，種菊東籬，怡然自得。——但要達到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉(xiāng)（柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》）

6.比災難、戰(zhàn)爭更使人難以忘懷的，是放逐：有家難歸，有國難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁啟超，真可以說無代無之。——也許還該提一提林則徐，這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢，為了嚴禁鴉片而獲罪革職，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲涼時刻，口占一詩，告別家人：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜?！卑倌旰笾刈x此詩，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發(fā)酸，低徊唏噓不已。（柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》）

7.劉亮程《今生今世的證據(jù)》：當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。

五、以民為本

1.現(xiàn)代詩人穆旦在詩歌《贊美》中寫到：“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們一一擁抱?！边@表現(xiàn)他對人民無比熱愛。

2.孟子主張“民貴君輕”的思想，他認為統(tǒng)治者應該施行“仁政”，保護老百姓，讓百姓能過上好日子。（《寡人之于國也》，選自《孟子》）

3.強秦因不施行“仁義”，失去民心，從而失去天下。（賈誼《過秦論》）

4.滅六國的不是秦國，而是他們自己不愛護百姓，滅掉秦國的也不是天下人，而是它自己不愛護天下的百姓。（杜牧《阿房宮賦》）

六、學習問題

1.強調(diào)“學不可以已”。（《勸學》，選自《荀子》）

2.學習上要不斷地反思自己，“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”（同上）

3.學習上要重視積累，“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”（同上）

4.學習貴在堅持，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！保ㄍ希?/p>

5.老師不分貴賤，不分少長?！笆枪薀o貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！保ā稁熣f》）

6.囊螢趁月：囊螢，晉代車胤家貧買不起油燈，夏季聚螢火蟲于囊中，就其光而讀書。（《晉書?車胤傳》）趁月，南齊江泌家貧點不起燈，常在月光下讀書。（《南齊書?江泌傳》）

7．潘洗塵《六月，我們看海去》：我們就是不愿停留在生活的坐標軸上。（探索精神）

8.赫爾曼·黑塞認為真正的修養(yǎng)不應當追求功利，而是為了“精神和心靈的完善”。讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，人們在用心研究經(jīng)典作品之后，便能發(fā)現(xiàn)世界、認識社會、完善自我修養(yǎng)。

9.漢代著名批判家王充自幼家貧，買不起書，他就到書店讀書。因為他勤奮好學，善于思考，得以博覽群書，貫通百家，最終寫成了專門的批判書籍《論衡》，立論有據(jù)，言之成理，展示了他很高的獨立思考的才華。

10.愛因斯坦是科學界最善于獨立思考的巨人。不要忘記，青年時代的愛因斯坦就在物理、數(shù)學等方面打下了扎實的基礎，而且對一般的自然科學和哲學，也有濃厚的興趣和豐富的知識。

11.清代詩人袁枚說：“雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺。”（《隨園詩話·補遺》）這秋水，就是知識之水，就是獨立思考的波濤和浪花。

12.明代哲學家和教育家陳獻章說：“前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進?！?/p>

七、胸懷豁達 1.“馬克思對別人誹謗、詛咒，毫不在意把它們當做蛛絲一樣輕輕拂去。他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵?！边@表現(xiàn)了馬克思胸懷寬廣。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）

2.蘇軾雖因“烏臺詩案”被貶到荒涼的黃州，但他仍唱出了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的詞句。（蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》）

3.藺相如憑“完璧歸趙”和“澠池之會” 的機智與勇敢拜為上卿，官位在有攻城野戰(zhàn)之功的廉頗之上，廉頗揚言要羞辱藺相如，藺相如退避再三，處處先考慮國家的危難而把個人恩怨放在腦后，打動了廉頗，廉頗背負荊條，上藺相如府上請罪，結(jié)為生死之交。（《史記?廉頗藺相如列傳》）

4.寬容是一種美德，是一種胸懷。寬容體現(xiàn)在人與人之間的關系上；體現(xiàn)在人與人之間的思想觀念中，對異己要寬容；寬容不僅體現(xiàn)在人類之中，也體現(xiàn)在人與自然之間。（《〈寬容〉序言》）

八、仁義英勇

1.燭之武憑借他的智與勇，說退秦軍。（《燭之武退秦師》，選自《左傳》）

2.劉邦明知去鴻門赴宴有生命之憂，但他義無返顧赴宴了，最終憑著膽識和機智得以在鴻門宴上脫身。（司馬遷《鴻門宴》）

3.藺相如面對秦王毫不畏懼，愿與和氏璧共存亡，最后完璧歸趙。在澠池之會上，藺相如以他的機智與英勇保護了趙王的顏面。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

九、人格獨立

1.屈原忠心愛國，剛正不阿，他不愿同流合污，當理想破滅之時，為保持自己的清白而投進了汨羅江。（屈原《離騷》）

2.陶淵明遠離官場，過上隱居生活，得到了心靈的自由，“久在樊籠里，復得返自然。”（陶淵明《歸園田居》）

3.李白離開長安以后，投進祖國的大好河山，獲得了人格獨立，“安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏！”（李白《夢游天姥吟留別》）

4.十二月黨人的妻子們是值得大書特書的，她們沒有聽從尼古拉一世允許改嫁的諭令，也沒有被用來攔阻她們的種種恫嚇嚇倒。她們寧愿放棄堆積如山的黃金，寧可在拿著武器的哥薩克衛(wèi)兵的押送下被鐵鏈捆鎖著行走，也要到那苦寒的野獸出沒的地方去，守在自己的丈夫身旁，義無反顧的妻子們令鐵石心腸的阻攔者也不由得淚雨滂沱。

十、勇于承擔錯誤

1.路瓦栽夫人雖為她的虛榮心而付出了十年青春的代價，但她沒有選擇逃避，而是通過十年的誠實勞動還清了借款。（莫泊?！俄楁湣罚?/p>

2.廉頗知道藺相如的做法真相后，他主動向他負荊請罪。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

3.德國總理勃蘭特訪問波蘭期間，冒著凜冽的寒風來到華沙猶太人死難者紀念碑下跪贖罪，這一舉動贏得了世人的贊美，被譽為“歐洲約一千年來最強烈的謝罪表現(xiàn)”?，F(xiàn)任德國總理施羅德也曾親自去波蘭，為刻有下跪謝罪情景的勃蘭特紀念碑揭幕。

十一、說話的藝術

諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但能言善辯的燭之武，口若懸河的鄒忌，胸有成竹的觸龍，出口成章的魏征都以其杰出的辯才，說服了高高在上的國君，從而改寫了本國的歷史：燭之武退秦師挽救了鄭國，鄒忌諷齊王納諫使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”，觸龍說趙太后使趙國在危難之時得到了齊國的援助，從而轉(zhuǎn)危為安，魏征諫太宗居安思危，勵精圖治，開創(chuàng)了大唐盛世。

十二、生活哲理篇

1.尼采自詡為太陽，光熱無窮，結(jié)果發(fā)了瘋。（魯迅《拿來主義》）

2.蒼蠅坐在車輪的軸心，嗡嗡地叫道：“車子的前進，都是我的力量?！保ㄥX鐘書《讀〈伊索寓言〉3.狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有一種人，他照看命運，但不強求，接受命運，但不卑怯。走運時，他會揶揄自己的好處。倒運時，他會調(diào)侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。（周國平）

【觀點：①自夸者終究要滅亡；②怎樣做命運的主人（既不狂妄，也不自卑）；③以積極樂觀的態(tài)度應對人生的命運】。

4.理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向光明。

5.天暮了。在這渺渺的河中，我們的小舟究竟歸向何處？遠遠的紅燈啊，請挨近一些罷。（巴金《黑夜行舟》

6.幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也會給寒夜里給一些不眠的人帶來一點勇氣，一點溫暖。（巴金《燈》）

十三、其他

1.解放思想：我們不能像別里科夫那樣讓自己的思想套上套子。（契訶夫《裝在套子里的人》）

2.對傳統(tǒng)文化的看法：應以“拿來主義”的方法對待中國傳統(tǒng)文明和西方文化。（魯迅《拿來主義》）3.做事要果決：項羽婦人之心，錯失了在鴻門宴上殺死劉邦的機會，以致最終落得“烏江自刎”的結(jié)局。（司馬遷《鴻門宴》）

4.培養(yǎng)人才：郭橐駝種樹的方法是順著樹自然生長規(guī)律，讓它的本性得以發(fā)展，所以樹種锝好。培養(yǎng)人才的道理是一樣的。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）

5.虛榮心：路瓦栽夫人為一次舞會的榮光而付出了十年青春的代價。（莫泊?！俄楁湣罚?/p>

6.金錢觀：金錢讓葛朗臺迷失了自己，讓他放棄了愛情、親情。（巴爾扎克《守財奴》）

7.謙虛：馬謖因驕傲自大，剛愎自用，以致街亭失守。（羅貫中《失街亭》）

8.追求真理：蘇軾為考證“石鐘山”命名的由來，親自在夜晚作了一番實際考察。（蘇軾《石鐘山記》）

9.禮賢下士：《史記》記載，周公在吃飯時多次把飯從嘴里吐出來，為接待賢士人才而中途停止吃飯。曹操有“周公吐哺，天下歸心”的詩句。

第五篇：高中語文課本作文素材

人教版高中語文課本中寫作素材探究

緊扣高中語文課本挖掘議論文寫作素材

議論文寫作素材的缺乏一直是困擾廣大中學生的一個難題，對高三學生來說，廣泛搜集課外寫作素材已成為“天方夜譚”。我們可以從自己熟悉的六冊教材入手，發(fā)動學生充分發(fā)掘其中的寫作素材，進行多角度思維，思考材料可以為哪些觀點服務、如何為觀點服務，使課本成為議論文寫作素材的“源頭活水”。筆者曾經(jīng)從以下七個方面發(fā)動學生進行過整理：家國天下篇、立志立業(yè)篇、求師求學篇、道德品行篇、生活哲理篇、評詩論文篇、情感愛情篇。（共發(fā)掘素材200余例）給學生留下了深刻印象，對寫作也起到積極的作用?，F(xiàn)略舉幾例，僅供參考。

（一）家國天下篇

1、課文素材：①歷史在前進中，不免有挫折，有迂回，有進退，有失敗。自然也就不免有清談者，有酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步。（劉征）②我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??這就是中國的脊梁。（魯迅）服務觀點：①誰才是歷史的脊梁；②怎樣做一個有歷史責任感的中國人；③真正的愛國者。

2、課文素材：①假若我只是一只鳥，然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里。（艾青）②生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。（裴多菲）③拜倫，為自由而戰(zhàn)的歌者；拿破侖，為民族解放而戰(zhàn)的英雄。

服務觀點：①真正的愛國情懷；②對崇高理想執(zhí)著追求的精神；③人生的價值。

3、課文素材：①馮唐易老，李廣難封：馮唐，西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了，后以慨嘆生不逢時或表示年邁。李廣，漢光武帝時的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒有封侯。后來慨嘆功高不爵，命運乖舛。②周公吐哺：《史記》記載，周公在吃飯時多次把飯從嘴里吐出來，為接待賢士人才而中途停止吃飯。曹操有“周公吐哺，天下歸心”的詩句。

服務觀點：①呼喚伯樂；②正確選才；③善待人才的作用與埋沒人才的惡果；④改革用人機制，人盡其才。

（二）立志立業(yè)篇

1、課文素材：①封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山（現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部），封山（筑土為壇以祭山神，紀念勝利）而還。后指建功立業(yè)。②到中流擊水，浪遏飛舟。（毛澤東）③秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋主，稍遜風騷??數(shù)風流人物，還看今朝。（毛澤東）

服務觀點：①成大事者必立大志；②要有胸懷天下的志向；③不同時代、世界觀的人志向不同；④立志關鍵還要有踐志的豪情。

2、課文素材：臥薪嘗膽：春秋時，越王勾踐戰(zhàn)敗，為吳所執(zhí)。既放逐，欲報吳仇，苦心焦思，置膽于坐，飲食嘗之，欲以不忘會稽敗辱之恥。（見《史記·越王勾踐世家》）

服務觀點：①忍常人之不能忍，才能做常人不能做的大事；②刻苦自勵，發(fā)憤圖強，才能成功；③憂勞可以興國，逸豫可以亡身；④直面挫折，勇敢崛起。

（三）求師求學篇

1、課文素材：①或作講演，則甲已丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇，無實事求是之意，有嘩眾取寵之心，華而不實，脆而不堅，自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。（毛澤東）②北大的傳統(tǒng)為“愛國、進步、民主、科學”，北大的學風為“鉆研、求實、創(chuàng)新、向上”。

服務觀點：①學習應當實事求是，刻苦鉆研；②主觀主義是學習的大敵；③謙虛、求實是學習的基本原則。

2、課文素材：①囊螢趁月：囊螢，晉代車胤家貧買不起油燈，夏季聚螢火蟲于囊中，就其光而讀書。（《晉書·車胤傳》）趁月，南齊江泌家貧點不起燈，常在月光下讀書。（《南齊書·江泌傳》）②蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》）

服務觀點：①學習應有“窮且益堅”的韌勁；②逆境出人才；③學問來自不懈的努力。

（四）道德品行篇

1、課文素材：①橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅）②1936年10月19日，魯迅于上海逝世，成千上萬的普通人自發(fā)地為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著“民族魂”。

服務觀點：①德懷天下的人，才是真正的偉人；②高尚的德行是世間最美的情懷；③要贏得別人的尊重，必須要愛人的德行。

2、課文素材：①負荊請罪：藺相如憑“完璧歸趙”和“澠池之會” 的機智與勇敢拜為上卿，官位在有攻城野戰(zhàn)之功的廉頗之上，廉頗揚言要羞辱藺相如，藺相如退避再三，處處先考慮國家的危難而把個人恩怨放在腦后，打動了廉頗，廉頗背負荊條，上藺相如府上請罪，結(jié)為生死之交。（《史記·廉頗藺相如列傳》）②寬容是一種美德，是一種胸懷。寬容體現(xiàn)在人與人之間的關系上；體現(xiàn)在人與人之間的思想觀念中，對異己要寬容；寬容不僅體現(xiàn)在人類之中，也體現(xiàn)在人與自然之間。（《〈寬容〉序言》）

服務觀點：①過而能改，善莫大焉；②寬容是一種美德；③寬容是人與人友誼的橋梁；④海納百川，有容乃大。

（五）生活哲理篇

1、課文素材：①尼采自詡為太陽，光熱無窮，結(jié)果發(fā)了瘋。（魯迅《拿來主義》）②蒼蠅坐在車輪的軸心，嗡嗡地叫道：“車子的前進，都是我的力量?！保ㄥX鐘書《讀〈伊索寓言》）③狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有一種人，他照看命運，但不強求，接受命運，但不卑怯。走運時，他會揶揄自己的好處。倒運時，他會調(diào)侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。（周國平）服務觀點：①自夸者終究要滅亡；②怎樣做命運的主人（既不狂妄，也不自卑）；③以積極樂觀的態(tài)度應對人生的命運。

2、課文素材：人是由三部分組成的：對往事的追憶，對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬。沒有回憶的人是殘缺的人，干巴巴的。沒有希望的人，就是絕望的人。希望是精神的細胞，是精神的白血球和紅血球。把握不了現(xiàn)時的人是一個不能成其為人的人，是一個喪失了自我的人。（趙鑫珊《人是什么》）

服務觀點：①回憶是撫慰精神的良藥；②希望是人生前行的動力；③把握現(xiàn)時，是實現(xiàn)人生價值的前提；④人不能只是活在對過去的回憶和對未來的憧憬中，更重要的是把握現(xiàn)時。

（六）評詩論文篇

1、課文素材：關于秋的句子：①萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）②塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。（范仲淹《漁家傲》）③自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）④秋并不是名花，也不是美酒，那一種半開半醉的狀態(tài)，在領略秋的過程上，是不合適的。（郁達夫《故都的秋》）

服務觀點：①世界是豐富多彩的；②一切景語皆情語；③不同的審美觀照產(chǎn)生不同的情感。

2、課文素材：關于燈的名言：①理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向光明。②天暮了。在這渺渺的河中，我們的小舟究竟歸向何處？遠遠的紅燈啊，請挨近一些罷。（巴金《黑夜行舟》）③幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也會給寒夜里給一些不眠的人帶來一點勇氣，一點溫暖。（巴金《燈》）

服務觀點：①燈是光明的化身，更是理想的象征；②燈光雖然不能帶來太陽一樣的光芒，但可以給迷失的人找到心靈的家園。

（七）情感愛情

1、課文素材：寶黛的愛情悲劇是中國古典文學史上描寫最生動、表現(xiàn)最成功的、意蘊最豐富、影響最深遠的愛情故事。他們的愛情超越了世俗的功利性，表現(xiàn)為生活理想及自我實現(xiàn)意義上的志同道合，表現(xiàn)為不約而同的懷疑傳統(tǒng)人生所規(guī)定的道路和終極目的。

服務觀點：①偉大的愛情是發(fā)自靈魂深處的融合；②傳統(tǒng)和世俗的束縛是愛情悲劇的根源；③典型人物離不開典型環(huán)境。

2、課文素材：①古代神話，有一婦人天天到山上望夫歸來，竟變成了石頭，人稱“望夫石”。②《詩經(jīng)·靜女》中靜女純真而浪漫的愛情故事。③《詩經(jīng)·氓》中女主人公對愛情的追求及對丈夫始亂終棄的怨恨。

服務觀點：①愛是人類永恒的主題；②美好的愛情是純真和執(zhí)著的；③忠貞是愛情的基石。