第一篇：2014青年節(jié)演講稿：向光輝的前程邁進

尊敬的各位領導、青年朋友們：

你們好!偉大的物理學家愛因斯坦曾經(jīng)說過“人只有獻身于社會，才能找出那實際上是短暫而又有風險的生命意義”。

18歲，是我們人生中的一個重要里程碑，當我們跨進了18歲的門檻，這就意味著我們已經(jīng)是一個成年人了，此時此刻，有著太多的感想。

在這以前，我們還是一群未成年人，幼稚和天真，我們喜歡勾畫五彩繽紛的未來，構筑斑瀾多姿的夢想，總覺得成年離我們很遙遠，而一旦成為了成年人，又有點不知所措，回首成長的歷程，從牙牙學語、蹣跚學步開始，父母看我們的眼神猶如剛給土地播下種子，便期待渴望收獲，童年，追夢的歲月，每年都在心愿上播下 365顆希望的種子，享受著太多汗水的澆灌和心的呵護。我們知道風雨會使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強，成熟的思想和高尚的品質來自于風雨的洗禮和生活的磨礪，這樣成長起來的人才能為祖國、民族做出貢獻。現(xiàn)在，我們已滿18歲，是一個名副其實的成年人了，我們要面對山峰，去欣賞它的風光，面對未來去爭創(chuàng)人生輝煌，這樣才能感到生命的價值。十八負，一個靚麗的季節(jié)，一個充滿青春活力的字眼，我們要去追日與夸你同行，釋放自己青春的能量。我們堅定信念出海遠航，用成熟的肩膀去搏擊風流。一萬年太久，只爭朝夕，我們要用心去鑄造，努力去奮斗。

今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任已經(jīng)歷史的落到我們肩上，五四的火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中，時代在召喚，我們成年人要用自己的言行來光榮地傳到我們手中，時代在召喚，我們成年人要用自己的言行來回答我們還會讓青春蹉跎，青春的畫卷要靠我們自己的努力一筆筆繪制，我們要讓青春的智慧放射出奪目的光彩!我們要用青春的光彩為民族爭光，相信在不久的將來，我們偉大的祖國一定會展現(xiàn)出更加絢麗多彩的風姿，光茫四射，耀眼于世界大國、強國之林之首。讓我們繼往開來，向更光輝的前程邁進。

我的演講完畢，謝謝大家!

第二篇：向精細化管理邁進

向精細化管理邁進

一、爆破公司現(xiàn)狀

二、引入精細化管理必要性

三、精細化管理的含義與特征

四、精細化管理的內容

五、精細化管理的途徑

六、實現(xiàn)精細化管理關鍵邁出第一步

一、爆破公司現(xiàn)狀

爆破公司自1992年成立以來，歷經(jīng)風雨，走到今天。既有許多成功的經(jīng)驗，也有許多失敗的教訓。好的是已經(jīng)形成自己的發(fā)展方向?！獌蓷l腿走路（爆破與拆除、地質災害治理施工）。并具有一定的經(jīng)濟規(guī)模及品牌知名度。團隊團結拼搏的工作作風。但是，爆破公司的管理是最差的。這里雖然有一定的客觀原因，業(yè)務雜而廣，既有爆破與拆除，又有地質災害治理施工。通過今年的項目管理效果觀察及分析，管理已經(jīng)制約公司生存和發(fā)展。

二、引入精細化管理必要性

隨著信息化社會到來，專業(yè)化生產(chǎn)的實現(xiàn)，面臨的競爭壓力日益加劇，保持公司競爭力越來越重要。面對越來越多、越來越強的競爭對手，公司作強作大是一個必然的發(fā)展方向。在建筑工程市場，爆破工程、地質災害治理施工市場中標單價或同甲方分包的單價越來越低，而人力成本越來越高。如今年工人工資已經(jīng)比去年提高了約30%。這樣公司已經(jīng)沒錢賺了。如何擴大自己的利潤、如何減少自己的成本。只有不斷地深化細化精準地管理。提高自己的應變能力，規(guī)劃好每一分錢，用好每一分錢，賺到可以賺到的每一分錢，公司才能健康穩(wěn)定發(fā)展，才能在未來的競爭中立于不敗之地。要做到這，就要促進公司提高管理水平，降低成本費用，提高經(jīng)濟效益，保持公司發(fā)展能夠實現(xiàn)平穩(wěn)較快增長，就需要從管理上要效益，引入精細化管理。

精細化管理源于發(fā)達國家的一種企業(yè)管理理念，它是社會分工的精細化，是建立在常規(guī)管理的基礎上，以最大限度地減少管理所占用的資源和降低管理成本為主要目標的管理方式。

二、精細化管理的含義與特征

1.精細化管理的含義。

精細化管理可理解為一種管理理念和管理技術，是通過規(guī)則的系統(tǒng)化和細致化，運用程序化、標準化、數(shù)據(jù)化和信息化等手段，使組織管理精確、高效、協(xié)同和持續(xù)運行。企業(yè)的精細化管理，是企業(yè)適應經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，根據(jù)自身的性質、職能和特點，在法規(guī)制度的基礎上，引入一整套系統(tǒng)、精確、細致、量化的管理標準體系，統(tǒng)一規(guī)范企業(yè)的各個方面和環(huán)節(jié)，建立起與市場經(jīng)濟發(fā)展水平相適應的管理模式和運行機制，在組織機構、內務管理、監(jiān)督制約、教育考核等方面實現(xiàn)標準化、規(guī)范化。

2.企業(yè)精細化管理的特征科學性是企業(yè)管理的首要理念，是實現(xiàn)管理高效化的前提和基礎。

中小型企業(yè)要在科學管理理論的指導下，走出傳統(tǒng)經(jīng)驗管理的范疇，朝著科學化、精細化的方向邁進。當前，一些企業(yè)在傳統(tǒng)經(jīng)驗的管理束縛下，對企業(yè)資源的優(yōu)化配置缺乏系統(tǒng)的研究與關注，管理方式只是簡單地依賴于人力資源的投入，造成有限的資源簡單的低水平重復消耗，企業(yè)績效始終徘徊在低水平上，無法走出高投入、低產(chǎn)出的困境。細致性就是采用科學的方法，強調數(shù)量化和精確化。

企業(yè)管理的細致性，主要是側重于技術層面和細節(jié)，體現(xiàn)在工作過程中的每個環(huán)節(jié)，包括人員安排、工作方案設計、實施和評價等。通過業(yè)務流程的精細化設計，使每個工作流程形成一個個緊密相連的管理閉環(huán)，使員工更為明確地認識工作目標，有效地提高工作效率。通過對各項工作標準、考核標準的細化和量化，使各項工作納入標準化、程序化、規(guī)范化的管理軌道?？刹僮餍跃褪且笃髽I(yè)的各項工作目標具有可實行性和有效實現(xiàn)性。這就要求在制訂各項工作標準和工作流程上，要注意實現(xiàn)工作目標所具備的人力和財力資源、客觀環(huán)境等因素，不可在缺乏事實依據(jù)的情況下，盲目提出無法完成任務的“大口號”，以免使企業(yè)員工疲勞應戰(zhàn)而對工作產(chǎn)生抵觸情緒。

四、企業(yè)精細化管理的內容

1.工作目標清晰化、明確化

清晰的工作目標是實現(xiàn)企業(yè)精細化管理的前提，明確管理目標并在此基礎上強化責任機制，不僅有利于增強企業(yè)的凝聚力和向心力，而且可以最大限度地提高管理的科學化水平。此外，除了有清晰明確的工作目標外，企業(yè)工作目標的制訂還必須合理，即要符合實際工作需要，又要滿足客戶的要求，否則目標難以實現(xiàn)。

2.工作方式科學化

泰勒認為，最好的管理就是一種真正的科學，它建立在明確的法則、規(guī)章和原理之上。只有在確立了科學的原則、原理、方法的基礎上，才可能真正構建科學的企業(yè)管理理論體系，才可能真正構建符合科學發(fā)展觀與和諧社會需求的管理理論，并以此為基礎，富有實效地加快企業(yè)工作方式科學化的進程。

3.工作組織系統(tǒng)化 一個科學的組織系統(tǒng)為企業(yè)工作目標的實現(xiàn)提供堅實的組織保障。在傳統(tǒng)的管理體制下，由于企業(yè)各業(yè)務部門各自獨立地掌握各自部門的狀況和管理信息，各業(yè)務管理部門之間存在著職責交叉和信息不暢通的現(xiàn)象。通過設計科學合理的管理系統(tǒng)，設計一個開放的、依靠內部各子系統(tǒng)的協(xié)調行動而自行運轉的系統(tǒng)化組織，從而實現(xiàn)精細化管理。

4.管理資源使用最大化

企業(yè)為了實現(xiàn)好的效益，需要擁有必需的管理資源，具體而言包括三個方面:一是擁有一定數(shù)量和質量的員工。員工的數(shù)量與質量直接影響到企業(yè)工作的開展，也對企業(yè)特定目標的實現(xiàn)起到制約作用。二是擁有開展工作所必需的各種信息資源。企業(yè)的各項工作必須具有信息資源，信息資源會直接影響企業(yè)的工作效率。三是各類經(jīng)費和資金，如交通、通信器材、辦公房屋和辦公費用等。由于各種資源在實際中總是有限的，因而如何使各種資源發(fā)揮最大效益，就成為提高企業(yè)工作效率，實施精細化管理必須重視的問題。

五、企業(yè)精細化管理的途徑

1.管理理念的創(chuàng)新

任何不適應都是從理念層面或者價值層面開始的，同樣，任何變革也都是從理念層面或者價值層面開始。因此，企業(yè)的管理理念再也不能一直扎根和禁錮于傳統(tǒng)的觀念、假設和政策上，必須獲取和適應全新的價值理念，打破陳舊的觀念，克服官僚習性和僵化的文化，營造積極創(chuàng)新的思維和態(tài)度，結合客觀實際，努力吸收借鑒成功經(jīng)驗，只有這樣企業(yè)才有可能適應時代和社會發(fā)展的要求。在實施企業(yè)精細管理的過程中，最為重要的是要有規(guī)范性與創(chuàng)新性相結合的意識，即創(chuàng)新管理理念。

2.提高管理意識與能力

所謂管理意識，是指管理者能夠自覺運用科學管理的思想方法和原理原則去認識、分析和解決管理問題，在長期的管理過程中形成的一種特殊的智慧、欲望和沖動。精細化管理不僅要求企業(yè)的員工要更新管理理念，而且還需要具有掌握信息技術條件下運用科學的管理技術的能力。在信息化時代的背景下，讓企業(yè)員工從思想上主動接受新的管理手段，提高企業(yè)的效率。

3.標準化整合工作

企業(yè)的標準化工作是以工作中的科學、技術和管理實踐的綜合成果為基礎，對其中的重復性事物和概念通過制訂、發(fā)布和實施標準，達到統(tǒng)一和規(guī)范，以獲得最佳效益的工作。企業(yè)的標準化整合工作是運用系統(tǒng)科學的觀點和系統(tǒng)分析的方法，對企業(yè)管理范圍內的所有管理事項，采用標準化原則進行協(xié)調、統(tǒng)一處理后制訂并形成管理標準體系，把孤立的、分散的管理事項匯集成整體管理模式，形成相互統(tǒng)一、相互補充、相互兼容的有機整體，使之有較強的系統(tǒng)性和一致性。對企業(yè)工作的每個環(huán)節(jié)，各項工作為什么干、如何干都規(guī)定得十分清楚和詳細，整合的目標是更好地實現(xiàn)企業(yè)的工作目標。

4.實現(xiàn)信息、制度和人才的有效保障

企業(yè)精細化管理離不開信息化技術，信息技術的發(fā)展在改變人類的生活方式、交往方式和勞動方式的同時，也對企業(yè)的信息化管理提出新的要求。在信息化時代，信息日益成為一種重要資源，已獲得普遍共識，在這樣的社會中，及時抓住信息就能把握主動權，而信息閉塞則勢必會失敗。信息意識是現(xiàn)代企業(yè)管理者應具備的基本素質。企業(yè)的精細化管理要有充分的制度保障，制度在管理過程中具有非常重要的作用。制度經(jīng)濟學派的重要代表人物、德國學者柯武剛等人認為:制度的關鍵功能是增進秩序，秩序鼓勵著信賴和信任，并減少著合作的成本。進一步說，制度是一種很好的管理手段，離開了制度的管理必然是混亂的、高成本的。此外，企業(yè)的員工是第一要素，只有企業(yè)員工的素質得到提升，企業(yè)的各項管理工作才能落實，才能體現(xiàn)出企業(yè)精細化管理的效果。

第三篇：我們向詩歌邁進

寫詩二十多年來，在《青年與社會》、《開封日報》、《詩歌報》、《詩刊》、《星星詩刊》等報刊發(fā)表諸多詩歌，也出版《閃爍的星群》（合著）、《生命的影》等詩集，并且在眾家站發(fā)了不少詩文，而且還在繼續(xù)朝著詩歌邁進，感覺我的手就在詩的手里，不離不棄。

只是覺得與詩越來越近，卻越感覺到了仿佛仍在遙遠的距離，雖然，詩歌，是自己所愛的星月菩提！但就如著名詩人葉延濱所說：“仰頭望星月的姿態(tài)更接近詩歌。”

自己好像越來越明白：寫詩只能是無限接近詩，而始終無法到達詩的頂端或者邊緣！

詩是生命的感覺表達，是生命的情感傾訴，也是生命的抗爭、嘆息、憤怒和哀怨！詩歌記載春風秋雨婚嫁民俗，也表達喜悅悲傷痛苦思念?！霸姼枋枪懒可紵o限可能的嘗試”！

而生命的表述，即使不寫一個字，也是那么的廣闊和壯麗！我們寫者，只是這語言的火陣里的一個堅韌的孤獨之人；我們的文字，也只是渲染一些我們自己的色彩，雖然我們的每一次靈感都是珍貴的發(fā)現(xiàn)！如此，即使我們寫詩的熱情特別高漲，那種“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的想法，也只能是我們一時的浪漫。

面對我們走過的詩路，定然是有些愉悅的，想來是有些激動的。但前面的誘惑，不僅是摩卡與藍山的邂逅，還有靈魂的艱難探險！對生命的贊美和促使生命的成長，應該是詩歌的最高領地！

原始人在狩獵勞動之余的歌舞，就在調節(jié)著生命的呼吸。那種有節(jié)奏的呼喊，也許只是表達了一種模糊的生命情態(tài)。自從那種歌有了漸漸清晰的詞語，詩歌就走進了吶喊生命的征程。生命的本質不只是生存和發(fā)現(xiàn)，更重要的是突破。這種突破，不僅是人類本身的進化與修行，也包括給了我們人類智慧和精神震顫的所有生靈。所說的“人對了，世界就對了",是不是對我們寫詩的人的苛刻要求，在于我們自己的理解，但是，詩歌的擔當又不得不使我們寫詩的人再讀讀這句話。我們不高抬自己，卻為自己的詩句負責。那些表達里，有我們對于所有生命的關注，對于全部世界的探尋！生活中所有角落都能映射在我們的詩行，每個人心靈的悸動都能在我們的詩句中看到詮釋！

寫詩是探索，是突破，更是救贖，包括我們自己。人的生命中，對于名、利、情等欲望的追逐，本無可厚非，但必須有度，懂得避害。而道理在前，真正能做得恰當?shù)挠钟卸嗌?。詩歌，也許只能通過虛構和想象創(chuàng)造完美的形象。但詩歌可以根據(jù)語義的經(jīng)驗直覺表達最感染人的效果，這種感染主要是人性的感染。人性的回歸和升華之后，再領略情和美的感染，更能感到詩歌對于這個時代，是多么的饑渴！

無論是對生命的贊揚和扶持，還是對欲望的追逐與把握，都離不開愛，這份貫穿生命進程的彩帶。而把這種人間最簡單、最真摯、最圣潔的情感擎在人類矚目的高度，只有詩歌！所以，我們在各種境遇下對愛的喃喃訴說；我們從傳統(tǒng)和民族的厚韻里，感受到的翅膀的飛翔和陽光的照耀，都能找到延續(xù)和追索摯愛表達的習慣！

第四篇：中國青年節(jié)演講稿：向五四青年節(jié)敬禮

中國青年節(jié)演講稿：向五四青年節(jié)敬禮

中國青年節(jié)演講稿

青年,朝氣蓬勃的人;

青年,我的中國.我要用吶喊,抖掉那附著在大好河山上的污泥腐瓦;

我要用熱血,融化那將要凝凍的江河湖川.年青的中國,奔流的中國,我的中國.愛國有罪嗎?

可你們面對著賣國賊的屠刀;

愛國有功嗎?

可你們很多沒有享受到新中國的甜美,啊!

中國的龍,中國的長城,中國的黃河,中國的青年,我年青的中國啊------

一九一九的青年已過,青春不會再回,年輪不會再回,歷史不會再回,但她永遠記在中華民族的豐功碑上,閃著不休的光輝.============================

五四贊歌朗誦稿

五四，永不熄

五四

永不熄

五四

永不熄

一位英雄在20世紀的發(fā)端歌吟

歌詞是民主和科學

和者是中華民族的兒女

那聲音沒有絲毫的羸弱和疲憊

有的是長河大江的風氣

它從遠古而來好范文版權所有

秉承先祖盤古為世界之生而為的毀滅

它從當今而來

貫接西方強權進步的氣息

五四

永不熄

五四

永不熄

燃燒于五千年沉淀的膏脂之上

燃燒了百年的沒落與朽潰

燃燒過一個不可忘的激情

世紀

我要勝利庶民的勝利布爾什維的勝利燃燒的勝利

這是革命這是李大釗發(fā)出的消息

我要燃燒渴望地火毀滅一切包括自我而后重生

這是野草這是燃燒的魯迅

所以燃燒了

一些骨瘦如柴卻堅實的可燃的青年在燃點的土地上燃燒了

燃燒

燃燒這才是真理

偉大的真理

五四

永不熄

五四

永不熄

象人一代代生存和衍續(xù)

永遠的人永遠的火

相依偎

英雄總不怕任何可怕的東西生兮死兮

所以他走來了

在我舉望的視線里漸漸清晰

所以他大聲的喘息

震動在我年輕的聽覺里

我知道風在嘶嚦

我知道土地在嘶嚦

我知道一切活著的在嘶嚦

這就是這塊土地

有火的土地

氣乘青年

沖撞西夷

五四

永不熄

五四

永不熄

我輩年青

拾薪助火前仆后繼

學子為民主而吶喊舉臂

“神舟”把科學飛揚前進

不負我們曾經(jīng)四顧深望

不負我們曾經(jīng)痛苦沉思

不負我們毅然的忘卻和前行

生就在這死去的腳步里

我不敢熄

如我不愿熄

即使你停滯

你相信你也會身不由己

身不由己的去撞擊巖石

摔碎在懸崖之下

而后與其他再匯成閃光的水一滴

而前行

這就是青年

這就是青年的血流

這就是青年的思緒

五四

永不熄

五四

永不熄好范文版權所有

有人稱謂我們之老大

且早聽梁啟超的《少年中國說》

美哉我少年中國

壯哉我中國少年

五四繼中國少年之血氣而青年而歌吟

五四繼少年中國之靈光而青年而歌吟

故我揚言世界揚言落后與強權

五四

永不熄

第五篇：向本真語文教學邁進

江蘇南京市百家湖小學（210000）王

林 本真語文是指語文這一學科的根本目的和真正的內涵。語文這一學科的根本目的是文化傳承，強調語文思維的訓練，要體現(xiàn)工具性。目前我們語文教學，就缺少真正的內涵，不少教師總是感到稀里糊涂的。在語文閱讀教學中，又該如何詮釋“本真”的內在含義呢？

一、抓住詞語體現(xiàn)本真語文

特級教師潘文彬執(zhí)教《生命的林子》一課時，捕捉文中的“晨鐘暮鼓、香客如流、名滿天下、水深龍多、喧喧嚷嚷、高僧濟濟”六個詞層層深入地展開教學，效果甚好。第一步，讓學生聽寫這六個詞。在讀詞語時，潘老師強調每個詞語只讀一遍；校對訂正后，引領學生從這六個詞中感悟法門寺名氣之大、能人之多，想成名在這里是很難的。第二步，借助“水深龍多”一詞，從表面意義理解詞語在文中所含的意蘊。第三步，教學臨近尾聲時，潘老師再次讓學生讀一讀這六個詞語，感悟玄奘的態(tài)度變化。

詞語教學最忌諱輕描淡寫，讓學生似懂非懂。詞語教學要結合語言本身的意境來解釋詞語的詞面義、詞中義、詞境義和詞外義等，且要讓學生活學活用。潘老師的第一步教學，就是讓學生聽寫詞語，引領學生發(fā)現(xiàn)詞語背后的豐富內涵；第二步在教師的循循善誘下，學生逐步領悟詞語在文本中的具體含義，這是本真語文教學所要追尋的境界；第三步，學生對詞語不斷地涵詠，感悟到了文本的思想內蘊，這與課文所傳達的“生命需要競爭，競爭才會有進步”的價值取向相融合。而這種融合不是生硬的，不是指令性的，是教師引領學生不斷巧妙地體會、思維的結果。

在閱讀教學中，我們要抓準文中的關鍵詞，充分調動學生的形象思維能力，讓他們在意境中感悟詞語，體會整個文本豐富的內涵和情感；把知識轉化為技能，使情感內涵和價值觀融為一體，使語文教學之根真正得到浸潤。只有這樣，學生才能真正領悟語言文字的內涵并內化為語感，達到本真語文閱讀所要求的境界。

二、尊重文本意義體現(xiàn)本真語文

由于受到各種新思潮的影響，學生對一些成語和人物的理解偏離了傳統(tǒng)觀念，這值得我們注意。如“濫竽充數(shù)”中的南郭先生是個“審時度勢、善于把握時機的人”；“狐假虎威”中的狐貍、《三打白骨精》中的白骨精成了“聰明、機智、化險為夷”的楷模。對此，有些教師沒有進行正確的引導，反而大加贊揚這種理解方式，讓學生誤解了詞語的原意，歪曲了它們本身的形象。還有些語文教師過分強調學生的獨立閱讀能力，采取“放羊式”教學，讓學生用個體解讀的結果來代替文本原本的意義，對文本的原本意義肆意歪曲，致使文化的傳承出現(xiàn)了不和諧的色彩。因此，我們的閱讀教學也就陷入了混亂、無序狀態(tài)。

學生個體有差異，他們對文本會產(chǎn)生不同的理解。作為教師，就應該引領學生在多元理解基礎上達成共識，通過師生、生生、生本多方面的對話，使學生對文本的理解既符合文本的本來意義，又具有獨特性和個性。這樣，我們的語文教學不僅傳承了文化，而且培養(yǎng)、發(fā)展了學生的個性，實現(xiàn)本真語文教學的最高目標。

三、在練筆中體現(xiàn)本真語文

語文課堂理應讓學生手腦并用，聽說讀寫并舉?，F(xiàn)在不少的語文閱讀教學，基本是“滿堂灌”“一言堂”，在課堂上并沒有發(fā)揮學生的主體地位，沒有調動學生的聽說讀寫的主動性，也沒有激活學生的思維能力。這樣的課堂是無法完成語文閱讀教學的任務的。

“寫”是一種表達方式。通過“寫”這個過程，學生才能夠專心閱讀、靜心思考。所以，在語文課堂上，要留下足夠的閱讀、思考、練筆的時間，讓學生進行語文實踐活動。閱讀教學過程中“寫”的訓練要做到“三有”。

一是有得寫。閱讀中要安排有“寫”的內容，要有明確的目標。為培養(yǎng)學生的概括能力，可以從具體的某一個故事入手；可以寫某篇課文的讀后感，這樣更能加深學生對文章的理解和感悟；也可以讓學生以身邊的人事物為對象來寫，談自己的感受和認識。這樣的寫，能夠讓的綜合學生能力得以發(fā)展。

二是有法寫。在寫的過程中，教師要及時地對學生的寫作方法給予指導，一要有意識地讓學生積極運用課文中的詞匯、句式等，逐步掌握一般的表達方法和規(guī)律；二要有意識地讓學生發(fā)現(xiàn)別人思考角度、思想內容的獨到之處，拓展自己的寫作思路、寫作內容。三是有情寫。首先激發(fā)學生寫的欲望，寫要適時；其次要讓學生寫真情實感，不能只是空話、套話。因此，在教學中，教師要精心設計寫的話題，讓學生有話可寫、有情可抒。當然，寫的訓練要適時、適度，切合學生的實際能力，以真正能提高學生的語文素養(yǎng)。因此，教師必須要深入了解教材、靈活運用教材。這樣，語文課堂才會體現(xiàn)出它的本真性。

四、廣泛閱讀體現(xiàn)本真語文

語文新課程標準強調要“少做題，多讀書，讀好書，讀整本書”。這句話明確告訴我們閱讀的重要性。要使學生的閱讀量增大，教師就必須要改變原來的教學思路，把課本作為基礎點，采取合理的多樣的閱讀方式，給學生制定閱讀計劃和推薦合適的書籍，舉辦各種讀書活動等，讓學生們真正暢游書海，提高閱讀能力。

由于學生們的個體差異，教師在給學生推薦書目時，不能強求統(tǒng)一，要因人而異，讓學生能夠根據(jù)自己的愛好去選擇適合自己的書目，真正從書中讀出思想、讀出情感，陶冶其情操，促進民族文化的傳承和學生的成長。