第一篇：向研究型教師邁進讀后感

以前一直沒有接觸過論文，對于論文的理解也就從要畢業(yè)時的畢業(yè)論文，在自己最初的印象里，感覺論文就是寫一篇文章，里面分為七大塊：題目、論文摘要和關鍵詞、目錄、引言、正文、結論、參考文獻和注釋，但當時對于為什么要寫論文？論文應該怎么寫？怎么寫好論文？等等概念都特別模糊，到了工作以后，慢慢接觸多了，對于論文的概念終于有了一定新的認識。

文中說“我們進行教育科研、思考問題，只憑腦子想是不可能的，需要用文字把思考的問題、研究的成果進行加工、整理、提煉、記錄下來，使創(chuàng)造性的思考一層層展開、一步步深入，并在紙上視覺化，這就是教育論文。”另外，書中還提到教育論文常見的幾種類型，分為：研討型論文、經(jīng)驗型論文、述評型論文、報告型論文、學位論文、敘事研究報告等等。并且對不同類型的論文進行了詳細的講解，這樣一來讓我們更加清楚適合自己撰寫論文的類型，也讓自己以后在組織活動中更加懂得留意、更加清楚應該留意些什么，關注些什么等等，并且及時記錄下來，以便在論文中作為資料展現(xiàn)出來。

在日常的生活中，現(xiàn)在最適合我們撰寫的是“研討型論文”，它的關鍵是“立論”，撰寫這類論文，所研討的問題要從客觀實際出發(fā)，以確鑿可靠的材料為理論的一句，重在以事論理，結合平時的教學活動所出現(xiàn)的問題進行研討、分析，并且要融入自己獨到的見解以及其實用價值。

作為一名年輕教師，我們也應該多留意身邊的孩子、多關注身邊的孩子，多反思、多思考、多看、多寫；每天如此，我們等于向專業(yè)的教師邁進了一大步，同時離研究型教師也就越來越近了。

第二篇：《做研究型教師》讀后感

《做研究型教師》讀后感

《做研究型教師》讀后感

教師的幸福--《做研究型教師》讀后感

蘇霍姆林斯基認為：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究的這條幸福道路上來。”

我非常贊同這一觀點。作為一個從教幾十年的教師，如果我每天、每月、每年都在重復同樣的知識，那我就會成為教育的工具，活生生的教書匠，沒有活力的教書機器。那么，我會教育出什么樣的學生來呢？近幾年來這個問題一直困擾著我。最近學校要求我們學習《做研究型教師》這本書，從該書中我更深刻的體會到：只有學會從事研究，才會使我們的工作日新月異地變化著，才會讓我們的工作處處充滿挑戰(zhàn)，處處充溢著新奇，處處洋溢著無盡的樂趣，處處盡顯我們的智慧與才華。

如何成為一名研究型教師，如何讓自已由一名由傳統(tǒng)型教師，轉變?yōu)橛兄R、會研究、善創(chuàng)新的研究型教師，是值得我深思的問題。作為一名一線教師，我總覺得做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認識。以前看到同事在搞課題研究感覺很深奧，自己想進行課題研究又覺得無從下手。而通過近幾天的學習，我學到了很多知識，受益匪淺。是呀，什么是研究型教師？如何做一名研究型教師？我認為要從以下幾點做起。

一、做終身學習的教師

當今時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都要加強學習、終身學習。每個人的學問和成績都是特定時間和條件下的產(chǎn)物，既有其長處和優(yōu)點，也有其缺陷和不足，只有虛心向他人學習，才能克服自己的缺點、彌補自己的不足?！疤撔膶W習”，既是成就一名研究型教師的主觀條件，也是研究型教師必備的一種心理品質。新課程的實施，更對教師的學習提出了更高的要求。實施新課程尤其需要學習先進的教育教學理論，確立符合素質教育要求的教學觀和人才觀；注意學習有關研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應組織學生進行研究性學習的需要。教師從根本上確立終身學習的意識，做一個終身學習者，是教師專業(yè)化、自主成長和提升自己人生質量的重要前提。

二、在教學研究中，不斷探索反思

波斯納指出：教師的成長=經(jīng)驗+反思，每個教師的成長與成功，都離不開自我與他人教學實踐活動的經(jīng)驗總結和成敗反思。長期的教學實踐，使我養(yǎng)成了反思的習慣，做到了節(jié)節(jié)課后反思，從學生的學習中發(fā)現(xiàn)問題，進行雙向互動反思；與同事合作碰撞中反思；再有通過系統(tǒng)的理論學習促進教學反思。經(jīng)過幾年的實踐探索，我已形成較強的反思意識，掌握了一定的反思技巧，從而促進了自己的專業(yè)成長，使自己向研究型教師再邁近一步。

三、做一個研究型的教師，最重要的是熱愛研究。

有的老師認為做“研究型教師”太難了，平時工作忙，哪有時間搞研究呢！艾青說為什么你的眼里總含著熱淚，因為我愛這片土地；因為你愛數(shù)學就會找到更多更好的數(shù)學題材；張愛玲說的人生最大的幸福就是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己。只要我們不排斥理論的學習，努力地從已有的理論研究成果中汲取營養(yǎng)，會發(fā)現(xiàn)原來研究比教學更有趣，它促使我們反思，促使我們把“問題”變成“課題”，促進我們不斷地學習，更讓我們在教學中敢于大膽嘗試與創(chuàng)新。有人夸華應龍老師勤于研究，他說：“其實我不是勤奮，我是在享受幸福?！?“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”當我們在探索、研究中達到華應龍老師所說的這種境界，相信在不久的將來我們也一定能成為研究型教師。）

第三篇：做一個現(xiàn)代研究型教師讀后感

做一個現(xiàn)代研究型教師

芙蓉山小學 孫玉紅

“為什么我講了N遍這些學生還是不會？”、“為什么學困生的學習習慣都這么差？”、“怎樣才能面向全體學生？”、“對于不交作業(yè)的學生應該采用什么方法？”“為什么學生的學習積極性老是調動不起來？”……像這樣平時我們在教育教學中遇到到的困惑，我們常常是一片茫然。讀了鮑傳友先生先生著做的《做研究型教師》這本書，我明白了，我們平時只顧教，沒注重反思，準確的說，沒注重研究，抑或根本不去研究，這就是問題的根源。

通過學習我覺得：首先，對于科研我們要打破它的神秘感、神圣感，也不要把它看得高不可攀。其實，研究并不是學者們的“專利”，最貼近教育實際、最貼近學生生活的，無疑是我們這些天天泡在課堂上、天天與孩子們打交道的教師，因為豐富的教育生活經(jīng)歷和經(jīng)驗，正是教育科學研究的源頭活水。古今中外許多著名的教育家，大多親自辦過學或做過教師，有自己的“教育實驗場”。如中國古代的孔子就從20多歲便開始從事教育活動；教育家魏書生長期擔任一個班主任，教兩個班的語文課，還身兼數(shù)職。古今中外的這類事例比比皆是。在科學課的教學中，我經(jīng)常專研教材，向同行咨詢相關知識，還利用網(wǎng)絡資源查閱資料進行備課。在課后，如果有疑難，我就立刻找來有關科學新課標的書籍，認真地閱讀、尋找解決的方法。就在這探討中我深入地了解到科學課的目標是提高學生的科學素養(yǎng)，而科學素養(yǎng)包括科學知識、科學技能、科學方法、科學過程、思維方法及價值觀、科學精神、科學態(tài)度、科學習慣和科學情感等。于是，我就對自己的教學的環(huán)節(jié)作了更深入地思考。例如在教《馬鈴薯的沉浮》一課時，進行了科學理念性的改變。我原來的設計只是讓個別學生說說“就過去了”，后來我發(fā)覺“這一步”應讓每個學生都參與探究證明的方法。因為這不僅能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，而且還能提高學生科學思維的周密性。沒料到這一小小的設計“變化”，讓學生經(jīng)過討論，他們設計出許多我原先意想不到的很多種能巧妙地能證明出是否是鹽水的方法，比如把這杯水放到太陽下去曬；再溶解一杯鹽水，將馬鈴薯放入，看能否浮起來；“品嘗”一下，用酒精燈燒剩下物質等等。這時我抓住契機讓學生對這些方法進行甄別，哪些方法“不科學”，為什么？接著讓學生

根據(jù)我提供的結構性材料討論設計實驗方法，我回想原先在做這一步時，我的設計只是讓學生以四人小組為單位討論一下，接著我就指名匯報。現(xiàn)在想想這實際上變成了變樣性的“一言堂”。這就會造成其他同學因沒有具體任務和組間的競爭而不去認真思考“他們”所說的是否正確，結果弄得課堂討論的效果不佳。而“這一節(jié)課”我要求每組學生不但要設計“實驗”，而且要求確定實驗時各位學生的具體分工，實驗做完后該怎樣做？在匯報時，我讓學生以四人小組為單位上講臺邊講實驗方法邊根據(jù)組內(nèi)分工演示，要求臺下的學生對他們的實驗過程要細心地觀察和思考，并要求實驗完了之后對他們不合理的地方自己提出“建議”。沒料到這一課堂設計理念的改變，不但提高了學生自主探究的品位，又較好的培養(yǎng)了學生的科學探究的習慣和態(tài)度，而且還能讓臺下面的學生清楚明白實驗的具體過程。反之，如果匯報時只讓個別學生說，這也會由于學生語言表達能力不強而使其他同學不明白該組具體的實驗過程，教學效果也將大打折扣。由此我感到科學教師要認真學習新課標，在教學的每一環(huán)節(jié)中盡可能多地挖掘培養(yǎng)學生科學素養(yǎng)的亮點。

今后我將把上好每一節(jié)課當作一次提升自己教育教學研究水平的契機，努力提高自己各方面的素養(yǎng)，在成為研究型教師的道路上不斷探索，不斷前進。爭取早日成為一名合格的研究型教師，

第四篇：向精細化管理邁進

向精細化管理邁進

一、爆破公司現(xiàn)狀

二、引入精細化管理必要性

三、精細化管理的含義與特征

四、精細化管理的內(nèi)容

五、精細化管理的途徑

六、實現(xiàn)精細化管理關鍵邁出第一步

一、爆破公司現(xiàn)狀

爆破公司自1992年成立以來，歷經(jīng)風雨，走到今天。既有許多成功的經(jīng)驗，也有許多失敗的教訓。好的是已經(jīng)形成自己的發(fā)展方向。——兩條腿走路（爆破與拆除、地質災害治理施工）。并具有一定的經(jīng)濟規(guī)模及品牌知名度。團隊團結拼搏的工作作風。但是，爆破公司的管理是最差的。這里雖然有一定的客觀原因，業(yè)務雜而廣，既有爆破與拆除，又有地質災害治理施工。通過今年的項目管理效果觀察及分析，管理已經(jīng)制約公司生存和發(fā)展。

二、引入精細化管理必要性

隨著信息化社會到來，專業(yè)化生產(chǎn)的實現(xiàn)，面臨的競爭壓力日益加劇，保持公司競爭力越來越重要。面對越來越多、越來越強的競爭對手，公司作強作大是一個必然的發(fā)展方向。在建筑工程市場，爆破工程、地質災害治理施工市場中標單價或同甲方分包的單價越來越低，而人力成本越來越高。如今年工人工資已經(jīng)比去年提高了約30%。這樣公司已經(jīng)沒錢賺了。如何擴大自己的利潤、如何減少自己的成本。只有不斷地深化細化精準地管理。提高自己的應變能力，規(guī)劃好每一分錢，用好每一分錢，賺到可以賺到的每一分錢，公司才能健康穩(wěn)定發(fā)展，才能在未來的競爭中立于不敗之地。要做到這，就要促進公司提高管理水平，降低成本費用，提高經(jīng)濟效益，保持公司發(fā)展能夠實現(xiàn)平穩(wěn)較快增長，就需要從管理上要效益，引入精細化管理。

精細化管理源于發(fā)達國家的一種企業(yè)管理理念，它是社會分工的精細化，是建立在常規(guī)管理的基礎上，以最大限度地減少管理所占用的資源和降低管理成本為主要目標的管理方式。

二、精細化管理的含義與特征

1.精細化管理的含義。

精細化管理可理解為一種管理理念和管理技術，是通過規(guī)則的系統(tǒng)化和細致化，運用程序化、標準化、數(shù)據(jù)化和信息化等手段，使組織管理精確、高效、協(xié)同和持續(xù)運行。企業(yè)的精細化管理，是企業(yè)適應經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，根據(jù)自身的性質、職能和特點，在法規(guī)制度的基礎上，引入一整套系統(tǒng)、精確、細致、量化的管理標準體系，統(tǒng)一規(guī)范企業(yè)的各個方面和環(huán)節(jié)，建立起與市場經(jīng)濟發(fā)展水平相適應的管理模式和運行機制，在組織機構、內(nèi)務管理、監(jiān)督制約、教育考核等方面實現(xiàn)標準化、規(guī)范化。

2.企業(yè)精細化管理的特征科學性是企業(yè)管理的首要理念，是實現(xiàn)管理高效化的前提和基礎。

中小型企業(yè)要在科學管理理論的指導下，走出傳統(tǒng)經(jīng)驗管理的范疇，朝著科學化、精細化的方向邁進。當前，一些企業(yè)在傳統(tǒng)經(jīng)驗的管理束縛下，對企業(yè)資源的優(yōu)化配置缺乏系統(tǒng)的研究與關注，管理方式只是簡單地依賴于人力資源的投入，造成有限的資源簡單的低水平重復消耗，企業(yè)績效始終徘徊在低水平上，無法走出高投入、低產(chǎn)出的困境。細致性就是采用科學的方法，強調數(shù)量化和精確化。

企業(yè)管理的細致性，主要是側重于技術層面和細節(jié)，體現(xiàn)在工作過程中的每個環(huán)節(jié)，包括人員安排、工作方案設計、實施和評價等。通過業(yè)務流程的精細化設計，使每個工作流程形成一個個緊密相連的管理閉環(huán)，使員工更為明確地認識工作目標，有效地提高工作效率。通過對各項工作標準、考核標準的細化和量化，使各項工作納入標準化、程序化、規(guī)范化的管理軌道。可操作性就是要求企業(yè)的各項工作目標具有可實行性和有效實現(xiàn)性。這就要求在制訂各項工作標準和工作流程上，要注意實現(xiàn)工作目標所具備的人力和財力資源、客觀環(huán)境等因素，不可在缺乏事實依據(jù)的情況下，盲目提出無法完成任務的“大口號”，以免使企業(yè)員工疲勞應戰(zhàn)而對工作產(chǎn)生抵觸情緒。

四、企業(yè)精細化管理的內(nèi)容

1.工作目標清晰化、明確化

清晰的工作目標是實現(xiàn)企業(yè)精細化管理的前提，明確管理目標并在此基礎上強化責任機制，不僅有利于增強企業(yè)的凝聚力和向心力，而且可以最大限度地提高管理的科學化水平。此外，除了有清晰明確的工作目標外，企業(yè)工作目標的制訂還必須合理，即要符合實際工作需要，又要滿足客戶的要求，否則目標難以實現(xiàn)。

2.工作方式科學化

泰勒認為，最好的管理就是一種真正的科學，它建立在明確的法則、規(guī)章和原理之上。只有在確立了科學的原則、原理、方法的基礎上，才可能真正構建科學的企業(yè)管理理論體系，才可能真正構建符合科學發(fā)展觀與和諧社會需求的管理理論，并以此為基礎，富有實效地加快企業(yè)工作方式科學化的進程。

3.工作組織系統(tǒng)化 一個科學的組織系統(tǒng)為企業(yè)工作目標的實現(xiàn)提供堅實的組織保障。在傳統(tǒng)的管理體制下，由于企業(yè)各業(yè)務部門各自獨立地掌握各自部門的狀況和管理信息，各業(yè)務管理部門之間存在著職責交叉和信息不暢通的現(xiàn)象。通過設計科學合理的管理系統(tǒng)，設計一個開放的、依靠內(nèi)部各子系統(tǒng)的協(xié)調行動而自行運轉的系統(tǒng)化組織，從而實現(xiàn)精細化管理。

4.管理資源使用最大化

企業(yè)為了實現(xiàn)好的效益，需要擁有必需的管理資源，具體而言包括三個方面:一是擁有一定數(shù)量和質量的員工。員工的數(shù)量與質量直接影響到企業(yè)工作的開展，也對企業(yè)特定目標的實現(xiàn)起到制約作用。二是擁有開展工作所必需的各種信息資源。企業(yè)的各項工作必須具有信息資源，信息資源會直接影響企業(yè)的工作效率。三是各類經(jīng)費和資金，如交通、通信器材、辦公房屋和辦公費用等。由于各種資源在實際中總是有限的，因而如何使各種資源發(fā)揮最大效益，就成為提高企業(yè)工作效率，實施精細化管理必須重視的問題。

五、企業(yè)精細化管理的途徑

1.管理理念的創(chuàng)新

任何不適應都是從理念層面或者價值層面開始的，同樣，任何變革也都是從理念層面或者價值層面開始。因此，企業(yè)的管理理念再也不能一直扎根和禁錮于傳統(tǒng)的觀念、假設和政策上，必須獲取和適應全新的價值理念，打破陳舊的觀念，克服官僚習性和僵化的文化，營造積極創(chuàng)新的思維和態(tài)度，結合客觀實際，努力吸收借鑒成功經(jīng)驗，只有這樣企業(yè)才有可能適應時代和社會發(fā)展的要求。在實施企業(yè)精細管理的過程中，最為重要的是要有規(guī)范性與創(chuàng)新性相結合的意識，即創(chuàng)新管理理念。

2.提高管理意識與能力

所謂管理意識，是指管理者能夠自覺運用科學管理的思想方法和原理原則去認識、分析和解決管理問題，在長期的管理過程中形成的一種特殊的智慧、欲望和沖動。精細化管理不僅要求企業(yè)的員工要更新管理理念，而且還需要具有掌握信息技術條件下運用科學的管理技術的能力。在信息化時代的背景下，讓企業(yè)員工從思想上主動接受新的管理手段，提高企業(yè)的效率。

3.標準化整合工作

企業(yè)的標準化工作是以工作中的科學、技術和管理實踐的綜合成果為基礎，對其中的重復性事物和概念通過制訂、發(fā)布和實施標準，達到統(tǒng)一和規(guī)范，以獲得最佳效益的工作。企業(yè)的標準化整合工作是運用系統(tǒng)科學的觀點和系統(tǒng)分析的方法，對企業(yè)管理范圍內(nèi)的所有管理事項，采用標準化原則進行協(xié)調、統(tǒng)一處理后制訂并形成管理標準體系，把孤立的、分散的管理事項匯集成整體管理模式，形成相互統(tǒng)一、相互補充、相互兼容的有機整體，使之有較強的系統(tǒng)性和一致性。對企業(yè)工作的每個環(huán)節(jié)，各項工作為什么干、如何干都規(guī)定得十分清楚和詳細，整合的目標是更好地實現(xiàn)企業(yè)的工作目標。

4.實現(xiàn)信息、制度和人才的有效保障

企業(yè)精細化管理離不開信息化技術，信息技術的發(fā)展在改變?nèi)祟惖纳罘绞健⒔煌绞胶蛣趧臃绞降耐瑫r，也對企業(yè)的信息化管理提出新的要求。在信息化時代，信息日益成為一種重要資源，已獲得普遍共識，在這樣的社會中，及時抓住信息就能把握主動權，而信息閉塞則勢必會失敗。信息意識是現(xiàn)代企業(yè)管理者應具備的基本素質。企業(yè)的精細化管理要有充分的制度保障，制度在管理過程中具有非常重要的作用。制度經(jīng)濟學派的重要代表人物、德國學者柯武剛等人認為:制度的關鍵功能是增進秩序，秩序鼓勵著信賴和信任，并減少著合作的成本。進一步說，制度是一種很好的管理手段，離開了制度的管理必然是混亂的、高成本的。此外，企業(yè)的員工是第一要素，只有企業(yè)員工的素質得到提升，企業(yè)的各項管理工作才能落實，才能體現(xiàn)出企業(yè)精細化管理的效果。

第五篇：我們向詩歌邁進

寫詩二十多年來，在《青年與社會》、《開封日報》、《詩歌報》、《詩刊》、《星星詩刊》等報刊發(fā)表諸多詩歌，也出版《閃爍的星群》（合著）、《生命的影》等詩集，并且在眾家站發(fā)了不少詩文，而且還在繼續(xù)朝著詩歌邁進，感覺我的手就在詩的手里，不離不棄。

只是覺得與詩越來越近，卻越感覺到了仿佛仍在遙遠的距離，雖然，詩歌，是自己所愛的星月菩提！但就如著名詩人葉延濱所說：“仰頭望星月的姿態(tài)更接近詩歌?！?/p>

自己好像越來越明白：寫詩只能是無限接近詩，而始終無法到達詩的頂端或者邊緣！

詩是生命的感覺表達，是生命的情感傾訴，也是生命的抗爭、嘆息、憤怒和哀怨！詩歌記載春風秋雨婚嫁民俗，也表達喜悅悲傷痛苦思念?！霸姼枋枪懒可紵o限可能的嘗試”！

而生命的表述，即使不寫一個字，也是那么的廣闊和壯麗！我們寫者，只是這語言的火陣里的一個堅韌的孤獨之人；我們的文字，也只是渲染一些我們自己的色彩，雖然我們的每一次靈感都是珍貴的發(fā)現(xiàn)！如此，即使我們寫詩的熱情特別高漲，那種“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的想法，也只能是我們一時的浪漫。

面對我們走過的詩路，定然是有些愉悅的，想來是有些激動的。但前面的誘惑，不僅是摩卡與藍山的邂逅，還有靈魂的艱難探險！對生命的贊美和促使生命的成長，應該是詩歌的最高領地！

原始人在狩獵勞動之余的歌舞，就在調節(jié)著生命的呼吸。那種有節(jié)奏的呼喊，也許只是表達了一種模糊的生命情態(tài)。自從那種歌有了漸漸清晰的詞語，詩歌就走進了吶喊生命的征程。生命的本質不只是生存和發(fā)現(xiàn)，更重要的是突破。這種突破，不僅是人類本身的進化與修行，也包括給了我們?nèi)祟愔腔酆途裾痤澋乃猩`。所說的“人對了，世界就對了",是不是對我們寫詩的人的苛刻要求，在于我們自己的理解，但是，詩歌的擔當又不得不使我們寫詩的人再讀讀這句話。我們不高抬自己，卻為自己的詩句負責。那些表達里，有我們對于所有生命的關注，對于全部世界的探尋！生活中所有角落都能映射在我們的詩行，每個人心靈的悸動都能在我們的詩句中看到詮釋！

寫詩是探索，是突破，更是救贖，包括我們自己。人的生命中，對于名、利、情等欲望的追逐，本無可厚非，但必須有度，懂得避害。而道理在前，真正能做得恰當?shù)挠钟卸嗌佟Ｔ姼?，也許只能通過虛構和想象創(chuàng)造完美的形象。但詩歌可以根據(jù)語義的經(jīng)驗直覺表達最感染人的效果，這種感染主要是人性的感染。人性的回歸和升華之后，再領略情和美的感染，更能感到詩歌對于這個時代，是多么的饑渴！

無論是對生命的贊揚和扶持，還是對欲望的追逐與把握，都離不開愛，這份貫穿生命進程的彩帶。而把這種人間最簡單、最真摯、最圣潔的情感擎在人類矚目的高度，只有詩歌！所以，我們在各種境遇下對愛的喃喃訴說；我們從傳統(tǒng)和民族的厚韻里，感受到的翅膀的飛翔和陽光的照耀，都能找到延續(xù)和追索摯愛表達的習慣！