第一篇：大學(xué)生如何做到文明知行統(tǒng)一

大學(xué)生如何做到文明知行統(tǒng)一

一、養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣

“文明”與“和諧”這兩個(gè)詞我們?cè)谌粘Ｉ罨驅(qū)W習(xí)中經(jīng)常接觸到，對(duì)廣大同學(xué)來說也并不陌生。但是每天許多不文明的現(xiàn)象仍然在我們身邊發(fā)生，如：闖紅燈、上車不排隊(duì)等。同學(xué)們都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到社會(huì)整體的和諧需要我們每個(gè)人的共同努力，自覺遵守交通規(guī)則，主動(dòng)幫助他人，攙扶老人過馬路等這些微不足道的小事，都是營(yíng)造和諧社會(huì)的重要組成部分。因此，平時(shí)我們要養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，擁有文明的行為舉止，只有大家都文明了，這個(gè)社會(huì)才能真正的文明，才能真正的和諧。

二、杜絕吃游食 從你我做起

每天早晨在通往教學(xué)區(qū)的路上，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些同學(xué)邊走路邊吃早飯。吃游食顯然是與文明舉止背道而馳的，不僅僅使自身的形象大打折扣，而且影響學(xué)校的形象。另外，在走路過程中吃東西，空氣中的一些灰塵、細(xì)菌等很容易摻雜到食物中去，吃下如此不衛(wèi)生的食物，毫無疑問會(huì)給自己的身體健康帶來隱患。其實(shí)，只要我們?cè)绯吭缙鸫矌追昼姡涂梢栽趯W(xué)校餐廳舒心地吃完早餐，吃游食的現(xiàn)象也會(huì)得以杜絕。

三、重言行養(yǎng)習(xí)慣

做到文明知行統(tǒng)一，要時(shí)刻注重個(gè)人言談舉止，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。很多人知道在公共場(chǎng)合應(yīng)注意自己的言談舉止，看見別人粗魯?shù)卮舐曆哉剷r(shí)，自己心里會(huì)很煩躁，也很厭惡，但輪到自己時(shí)，卻習(xí)慣性地按照往常的動(dòng)作去言談，雖然心里清楚應(yīng)該注意行為舉止，保持文明，但卻由于沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣而忘卻了。因此，我們應(yīng)該每時(shí)每刻注意自身言行，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，爭(zhēng)做一個(gè)真正講文明的人。

四、尊師重教，做文明大學(xué)生

老師在學(xué)生們的學(xué)習(xí)與生活中扮演著舉足輕重的角色。然而進(jìn)入大學(xué)的我們?cè)谧鹬乩蠋煼矫孀龅梅浅Ｇ啡?，良師益友的關(guān)系更是少見。在當(dāng)今物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，精神文明逐漸被人們有所忽略。為了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的尊師傳統(tǒng)，我們應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)做文明大學(xué)生，例如：在校園中遇到老師主動(dòng)向老師打招呼問好；課后主動(dòng)與老師交流學(xué)習(xí)情況；遇到不順心的事可以找老師聊一聊，這樣不僅可以促進(jìn)師生之間的關(guān)系，也可以提高同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，有利于形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

五、規(guī)范自己的言行舉止

在日常生活中，我們每一個(gè)不經(jīng)意的言談舉止，都會(huì)表現(xiàn)出我們每個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。在與別人交談時(shí)，要注意自己的說話方式，學(xué)會(huì)傾聽別人的意見；在出行時(shí)，要主動(dòng)親切地問候，自覺有禮地謙讓；在生活中，要文明穿戴、注重紀(jì)律衛(wèi)生，不丟垃圾、不說臟話，時(shí)刻注意一下我們的言行舉止，讓別人感受到我們當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)。言行舉止體現(xiàn)了一個(gè)人的教養(yǎng)，它也是我們?nèi)松吠镜膲|腳石。所以我們要注意自己的談吐，規(guī)范自己的行為，做到知行合一。

六、講文明 重修養(yǎng)

一個(gè)素質(zhì)高、修養(yǎng)好的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓?！眱?yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語，簡(jiǎn)潔得體。讓我們都提高禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

七、文明修身 知行統(tǒng)一

何為“知行統(tǒng)一”？“知行統(tǒng)一”就是勸誡人們要保持言行統(tǒng)一。做到文明修身，知行合一，就必須要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。作為新一代大學(xué)生的我們，要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，就必須講究禮貌禮節(jié)。為此，我們應(yīng)做到彬彬有禮，落落大方，注重公共場(chǎng)所禮儀。在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩；舉行升旗儀式時(shí)，謹(jǐn)記莊重嚴(yán)肅；超市購(gòu)物時(shí)，文明排隊(duì)。講文明、講禮儀，需要人人從我做起，從小事做起。讓我們大家一起來講文明，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

八、以身作則 樹文明榜樣

現(xiàn)實(shí)生活中往往存在這樣的現(xiàn)象，自己在批評(píng)別人不文明的行為時(shí)慷慨激昂，憤憤不滿，輪到自己時(shí)則我行我素，這種知行不統(tǒng)一的現(xiàn)象是我們所必須制止的。古人教導(dǎo)我們“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。由此可見自身言行對(duì)他人的影響之深。我們周圍有許多同學(xué)在學(xué)生會(huì)或社團(tuán)中擔(dān)任負(fù)責(zé)人，應(yīng)意識(shí)到自己不文明的行為會(huì)給其他的同學(xué)帶來不良影響，所以我們要嚴(yán)格要求自己，以身作則，樹立優(yōu)秀榜樣。在學(xué)校里應(yīng)該做到上課不遲到、不早退，早晨按時(shí)出操，不無故曠課，積極參與各種校園活動(dòng)，不講臟話，不闖紅燈，不隨地吐痰，不踐踏草坪等。我們還要嚴(yán)厲制止不良行為習(xí)慣，做到遵紀(jì)守法，樂于助人，這樣文明新風(fēng)才能得以真正樹立。

九、師生互助 營(yíng)造文明校園

知行統(tǒng)一，就是實(shí)踐和理論不能脫節(jié)，簡(jiǎn)單地說就是你知道的就要去做。在學(xué)校的教學(xué)方法上老師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，盡量提高學(xué)生的參與興趣。在教學(xué)內(nèi)容的安排上最好能夠多樣化，在做到圖文并茂的基礎(chǔ)上可以適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展知識(shí)范圍，不能僅僅局限于課本知識(shí)。作為學(xué)生我們應(yīng)該積極配合老師的教學(xué)，做到師生互助，只有這樣我們才可能取得共同進(jìn)步。在課后我們也應(yīng)該積極地與老師交流，營(yíng)造一種和諧的師生關(guān)系。

十、文明從點(diǎn)滴做起

講文明不單單是一句空口號(hào)，更需要我們廣大同學(xué)們從一言一行、點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。但是我們不能只停留在理想的巨人，行動(dòng)的矮子這個(gè)層次，也不能僅僅是嚴(yán)于他人，松于自己。在平時(shí)生活中，我們應(yīng)把講文明落實(shí)在行動(dòng)上，如多走幾步路將垃圾丟進(jìn)垃圾桶；出門在外時(shí)，謹(jǐn)記交通規(guī)則，耐心等待幾秒不闖紅燈；在就餐時(shí)，能自覺排隊(duì)打飯，不浪費(fèi)食物，爭(zhēng)做文明就餐人；外出旅游時(shí)，不亂涂亂改，注意保護(hù)景點(diǎn)文化。這所有的小事，對(duì)大家來說僅僅是舉手之勞就能做到，但在我們周圍為什么依然會(huì)存在許多不文明現(xiàn)象呢？因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)們都認(rèn)為事情太小而不值得去做。這里我要說的是“勿以善小而不為”，因?yàn)槲覀冎挥袕男∈伦銎?，文明才能真正體現(xiàn)在每個(gè)人的身上。

第二篇：做好班主任工作應(yīng)做到知行統(tǒng)一

做好班主任工作應(yīng)做到知行統(tǒng)一

班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)交流材料

黃連九義校 劉春秀

知行統(tǒng)一是明朝思想家王守仁提出的，知行統(tǒng)一中的知是指人的知識(shí)水平和思想道德觀念，行是指人的行為、行動(dòng)，知行統(tǒng)一可以理解為理論與實(shí)踐相結(jié)合。達(dá)〃芬奇說過，理論是軍官，實(shí)踐是士兵。我認(rèn)為，知是行的前提條件，只有真正的意識(shí)到事情的重要性、非這樣做不可，才會(huì)迅即付諸實(shí)踐。行是達(dá)成目的的必要條件，任何事情只有在實(shí)踐的過程中，才能不斷的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，最終取得想要的成果。班級(jí)是社會(huì)的濃縮，“麻雀雖小，五臟俱全”，班級(jí)管理瑣事繁多，我認(rèn)為要做好這項(xiàng)工作需按照知行統(tǒng)一的要求，使自身具備強(qiáng)大的親和力、凝聚力和執(zhí)行力。

一、充分認(rèn)識(shí)班主任的愛對(duì)學(xué)生的巨大影響，用誠(chéng)心的愛培養(yǎng)親和力

班主任是學(xué)生成長(zhǎng)的燈塔，也許幾十年過去了，當(dāng)學(xué)生們回憶起曾經(jīng)的校園生活，他們或許忘記了校長(zhǎng)姓甚名誰，但他們一定記起他們的班主任，記起班主任身上的種種趣事，可見班主任在學(xué)生成長(zhǎng)路上的重要影響。冰心說過：“沒有愛就沒有世界，愛學(xué)生是教師的天職?！?/p>

愛學(xué)生是所有老師都懂得的道理，但每個(gè)人理解不同，嚴(yán)格要求、批評(píng)教育是愛，噓寒問暖、體貼關(guān)心也是愛，愛的方式多種多樣，最關(guān)鍵的是要把自己和學(xué)生放在對(duì)等的平臺(tái)上，教師的愛不是作秀，更不是施舍，而是真正發(fā)自內(nèi)心的尊重學(xué)生的個(gè)性和人格，但在對(duì)學(xué)生的關(guān)愛中，要講究藝術(shù)和方法，教師的愛不是溺愛，也不是無原則的愛，必須有所區(qū)別對(duì)待。

仁愛后進(jìn)生。就是要寬容慈愛，富有同情心，讓他們?nèi)谌氚嗉?jí)體。一是“不拋棄，不放棄”，安排勞動(dòng)、學(xué)習(xí)和組織集體活動(dòng)做到一視同仁。在班級(jí)中開展二對(duì)一（即一個(gè)優(yōu)等生加一個(gè)中等生和一個(gè)后進(jìn)生）結(jié)對(duì)子幫扶活動(dòng)。二是不戴有色眼鏡看人。對(duì)班級(jí)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象，對(duì)事不對(duì)人，在處理問題時(shí)做到不偏不倚、一碗水端平，防止誤解他們。三是有包容的胸懷。承認(rèn)學(xué)生在智力、身體、自控力、語言表達(dá)、反應(yīng)等方面的差異，對(duì)后進(jìn)生不定過高的目標(biāo)，不施過大的壓力，防止其產(chǎn)生逆反心理。

撫愛中等生。就是要多鼓勵(lì)，多扶持，充分挖掘他們的潛力。一是加壓，訂目標(biāo)，每學(xué)期我會(huì)讓學(xué)生自己定一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，放在信封里交給我，到期末時(shí)再拆開看是否達(dá)到目標(biāo)。二是多教方法，幫助他們分析學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)、弱項(xiàng)，經(jīng)常和他們分享學(xué)習(xí)的方法體會(huì)，建立起他們對(duì)學(xué)習(xí)的信心。三是多表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。每月我都會(huì)對(duì)幾名表現(xiàn)特別突出學(xué)生的家長(zhǎng)寫信表?yè)P(yáng)，這方面我表?yè)P(yáng)最多的就是中等生，因?yàn)樗麄兏枰膭?lì)。

惜愛優(yōu)等生。就是珍惜他們現(xiàn)在的成績(jī)，切不可因?yàn)閻鄱屗麄凃湴磷詽M。一是嚴(yán)格要求，作業(yè)中的問題要及時(shí)指出，以更高的工作標(biāo)準(zhǔn)，全方位的要求他們，二是適當(dāng)潑冷水，使他們認(rèn)識(shí)到“天外有天，人外有人”，看到自身差距差距，有時(shí)甚至可以適當(dāng)?shù)男☆}大做，避免其因自我感覺良好而飄飄然起來。三是重點(diǎn)培養(yǎng)，建立優(yōu)生檔案。學(xué)校為每名優(yōu)生建立專門的學(xué)習(xí)檔案進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，他們一般是有望考上重高的苗子，里面記載了學(xué)生各個(gè)學(xué)期各個(gè)學(xué)科的考試成績(jī)和家庭、性格等多方面的資料，通過定期對(duì)檔案進(jìn)行對(duì)照查看，掌握其學(xué)習(xí)波動(dòng)情況，以便進(jìn)行針對(duì)性的教育。

二、深入理解團(tuán)隊(duì)精神在班級(jí)管理中的重要作用，用順暢的溝通匯集凝聚力

班主任不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，要努力避免孤軍奮戰(zhàn)的局面。校領(lǐng)導(dǎo)、科任老師、家長(zhǎng)都是我們手中的資源，我們構(gòu)成了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，唯一的目的只有一個(gè)，就是讓班級(jí)的學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)，學(xué)有所成。因此，班主任必須具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神，凝聚智慧，齊抓共管，給團(tuán)隊(duì)成員加壓，同時(shí)也是給自己減壓，而這樣往往會(huì)達(dá)成事半功倍的效果。但怎么溝通是個(gè)技術(shù)活，不同的人有不同的方式，在溝通中盡量避免無謂的爭(zhēng)辯，當(dāng)然適當(dāng)?shù)臓?zhēng)辯是必須的，但是得理不饒人或者無理取鬧則是不可取的，如果你是對(duì)的，就要試著溫和地、技巧地讓對(duì)方同意你，如果你是錯(cuò)了，就要迅速而熱誠(chéng)的承

認(rèn)。但總的說來溝通越多越好，溝通順暢了，很多看似棘手的事情也就迎刃而解了。

與學(xué)生溝通要學(xué)會(huì)心細(xì)。作為班主任，要引導(dǎo)好教育好學(xué)生，常常要與學(xué)生溝通，了解他們的喜怒哀樂，在溝通中做到心細(xì)如發(fā)，抓住一切機(jī)會(huì)和他們溝通。和學(xué)生我一般有一下幾種溝通方法：一是書面交流。要求學(xué)生自愿的方式寫出自己的迷惑、煩惱，甚至是感情上的、家庭上的問題，可以悄悄的放在我的書里，初三這年這種方法運(yùn)用的特別多，對(duì)掌握學(xué)生的思想特別有用。二是通過批閱作業(yè)進(jìn)行交流。在批改作業(yè)的時(shí)候，適當(dāng)?shù)膶懮蠋拙湓?，這些話可以是表?yè)P(yáng)、提醒、鞭策、期望等多種形式，會(huì)給學(xué)生一種被重視的感覺，從而使他們重視自己的作業(yè)。三是熟悉學(xué)生檔案。通過看學(xué)生檔案，了解學(xué)生家庭情況，在與其交流中才能做到有的放矢，當(dāng)你在交流中透漏出對(duì)他的情況掌握后，他們往往會(huì)感到很驚訝，感到你是一個(gè)很了解、關(guān)注他的人，繼而愿意和你說出他們內(nèi)心的話。四是隨心聊天。在寢室里，走廊上，和他們就關(guān)心的話題隨意聊聊幾句，這樣既可以增加師生的情感交流，有時(shí)還會(huì)從中捕捉到對(duì)班級(jí)管理的重要信息。

與科任教師的溝通要學(xué)會(huì)尊重。班級(jí)管理靠班主任一人是不行的，只有加強(qiáng)同任課教師的心得交流。一是聽課交流。一有時(shí)間我都會(huì)到科任老師的課堂上坐坐，聽完后和老師多談?wù)勛约旱囊庖娊ㄗh，特別是數(shù)學(xué)、英語等主科我聽課的時(shí)

候特別多。二是一起分析試卷。平時(shí)考試結(jié)束后，我會(huì)把所有科目的試卷收集起來認(rèn)真看，會(huì)主動(dòng)和科任老師分析學(xué)生的考試成績(jī)，共同制定下步針對(duì)性的措施。三是及時(shí)處理反映的問題。對(duì)科任老師反映的班級(jí)問題，我會(huì)在第一時(shí)間進(jìn)行處臵，充分維護(hù)科任老師的權(quán)威，為他們服務(wù)，使他們?cè)诮虒W(xué)過程中感到比較順暢。

與家長(zhǎng)的溝通要學(xué)會(huì)理解。我們要積極與家長(zhǎng)溝，但是班主任的時(shí)間和精力畢竟有限，不可能對(duì)每個(gè)學(xué)生都面面俱到，我一般采取以下的方法：一是緊急情況電話溝通。遇到有學(xué)生無故缺席、生病或者嚴(yán)重違反規(guī)定等突發(fā)情況在第一時(shí)間電話通知家長(zhǎng)，防止因家長(zhǎng)不知情而導(dǎo)致事情進(jìn)一步惡化。二是個(gè)別問題進(jìn)行面談。對(duì)于在學(xué)習(xí)上下滑很大，經(jīng)常違反規(guī)定且屢教不改的學(xué)生，我在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候會(huì)通過家訪或者請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校面談等方式進(jìn)行解決。三是普遍性問題召開家長(zhǎng)會(huì)。在炎熱季節(jié)、臨近升學(xué)前等敏感時(shí)候，組織召開家長(zhǎng)會(huì)，和家長(zhǎng)明確責(zé)任，提出家庭和學(xué)校齊抓共管的措施，以尋求家長(zhǎng)的理解和配合，確保班級(jí)工作的有序開展。

三、正確領(lǐng)會(huì)班級(jí)管理的根本目的，用敬業(yè)的精神打造執(zhí)行力

何為執(zhí)行力，就是按質(zhì)按量完成工作任務(wù)的能力，個(gè)人的執(zhí)行力強(qiáng)弱取決于兩個(gè)要素--個(gè)人能力和工作態(tài)度，能力是基礎(chǔ)，態(tài)度是關(guān)鍵。三流的點(diǎn)子加一流的執(zhí)行力，永遠(yuǎn)比

一流的點(diǎn)子加三流的執(zhí)行力更好。這里說的執(zhí)行力主要是班主任自身的執(zhí)行力，也就是自我管理能力，只有班主任的執(zhí)行力強(qiáng)大了，帶領(lǐng)班集體完成教學(xué)、安全、管理等各項(xiàng)任務(wù)。執(zhí)行力的根本目的是達(dá)成結(jié)果，我們靠結(jié)果生存，不可能靠理由生存。在我看來管理是盯出來的，技能是練出來的，辦法是想出來的，潛力是逼出來的。我認(rèn)為，班主任必須要加強(qiáng)對(duì)自身的管理，嚴(yán)格要求自己，充分調(diào)動(dòng)起自己腦、眼、耳、嘴、手、腿的能動(dòng)性，創(chuàng)造性地解決影響我們達(dá)成目標(biāo)的一個(gè)個(gè)難題。

腦勤，要深入思考。我每天早上起來都考慮三件事：必須做的事，應(yīng)該做的事，可以做的事。多考慮應(yīng)該做什么，少考慮能夠做什么。分析現(xiàn)象背后的原因，思考解決問題的辦法。凡事多想一遍，就會(huì)少說錯(cuò)話、少做錯(cuò)事。不是沒辦法，而是沒有用心想辦法。用心想辦法，一定有辦法，遲早而已。

眼勤，要善于觀察。指察言觀色，了解學(xué)生的特點(diǎn)情況，善于從學(xué)生的一言一行、舉手投足中捕捉其內(nèi)心波動(dòng)的信息。開學(xué)初接到一個(gè)11級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)的電話，說是想把小女兒也放到我班上，原因就是兒子在我班上讀書的時(shí)候，一次我從他眼睛的變化讀出他孩子生病的信息，就這件小事讓他覺得我是對(duì)他最好的老師，特別的信任我。

耳勤，要注重傾聽。應(yīng)像朋友一樣善于傾聽學(xué)生的心聲，走進(jìn)他們的世界。多聽聽學(xué)生的看法評(píng)價(jià)，針對(duì)班中的偶發(fā)事件，可以這樣問學(xué)生：“你對(duì)件事是怎么看的？你認(rèn)為應(yīng)該怎么處理？”言為心聲，多傾聽學(xué)生所言，在聽的過程中悟出學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，從中揣摩出學(xué)生思想的“癥狀”，并隨時(shí)隨地進(jìn)行換位思考，然后有針對(duì)性地結(jié)合“癥狀”賦予不同的“藥方。

嘴勤，要善于表達(dá)。班主任應(yīng)該把自己愛憎觀念鮮明地表現(xiàn)出來，贊美別人等于復(fù)制別人的優(yōu)點(diǎn)，批評(píng)別人等于遏制缺點(diǎn)的蔓延。要提倡好的事情就樹立一個(gè)正面典型加以表?yè)P(yáng)，要杜絕壞的現(xiàn)象就樹立一個(gè)反面典型給予駁斥。

手勤，要率先垂范。俗話說“身教甚于言傳”，這固然正確，我認(rèn)為要達(dá)到更高的層次是“身教不如境教”。早自習(xí)看到窗臺(tái)沒擦干凈，我主動(dòng)擦了，教室的垃圾筐前有紙屑，我彎腰撿了，這是身教，以此影響和感染學(xué)生，但是不可能事事都要班主任親力親為，而更重要的是通過自己的實(shí)際行動(dòng)營(yíng)造班集體人人講衛(wèi)生、愛勞動(dòng)的班級(jí)文化。

腿勤，要經(jīng)常檢查。就是常到班里走動(dòng)走動(dòng)。學(xué)生不會(huì)做你希望的，只會(huì)做你檢查的，如果你強(qiáng)調(diào)什么，你就檢查什么，你不檢查就等于不重視。特別是初三學(xué)生，兩級(jí)分化特別的嚴(yán)重，不學(xué)的學(xué)生越來越多，這更需要我們勤進(jìn)班，去不斷的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

第三篇：知行統(tǒng)一——《實(shí)踐論》讀書筆記

知行統(tǒng)一

——《實(shí)踐論》讀書筆記

知與行，是中國(guó)哲學(xué)重要的一對(duì)范疇。明朝思想家王陽明提出“知行合一”的觀點(diǎn)，認(rèn)為客體要順應(yīng)主體，知是科學(xué)知識(shí)，行指人的實(shí)踐，知與行的合一，既不是以知來吞并行，認(rèn)為知便是行，也不是以行來吞并知，認(rèn)為行便是知。然而，“知行合一”中，“知”主要指人的道德意識(shí)和思想意念，“行”主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)。知行關(guān)系，指的是道德意識(shí)和道德踐履的關(guān)系，也包括一些思想意念和實(shí)際行動(dòng)的關(guān)系。這只是一種唯心主義觀點(diǎn)，不是一般的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。

“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！痹凇秾?shí)踐論：論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系―――知和行的關(guān)系》中，毛澤東辯證地概括了辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，深刻論證了辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！皬母行哉J(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界?！被谧兏铿F(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)的過程是從前入深的，包括三個(gè)階段：感性認(rèn)識(shí)——理性認(rèn)識(shí)——革命實(shí)踐。三個(gè)階段相互聯(lián)系，知行統(tǒng)一。

感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程中的前兩個(gè)階段，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的推移是認(rèn)識(shí)從低級(jí)向高級(jí)深化的過程。雖然感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題，但是二者都是建立在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上的。任何知識(shí)都離不開“行”，都是在“行”中獲得。“不如虎穴，焉得虎子。”實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ)，離開實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是不可能的。在《實(shí)踐論》中，毛澤東通過對(duì)“無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)”、“中國(guó)人民對(duì)于帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)”的論述，再次指出認(rèn)識(shí)是不斷深化的，而且是基于社會(huì)實(shí)踐，而不是憑空捏造。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。從鄧小平理論到科學(xué)發(fā)展觀，三者一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)地回答了不同時(shí)期不同階段所面臨的新矛盾和新問題，相互銜接、相互貫通。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的不斷發(fā)展，是建立在特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中的。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的不同時(shí)期，黨和國(guó)家面臨了一系列不同的矛盾和問題，在解決這些新矛盾新問題中，黨和領(lǐng)導(dǎo)人深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷完善和發(fā)展。1976年“四人幫”被粉碎，文化大革命結(jié)束。然而，“文化大革命”帶來的政治、思想文化、經(jīng)濟(jì)方面的后遺癥還很嚴(yán)重，國(guó)家的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活還未走上正確的軌道，百?gòu)U待興。此時(shí)，鄧小平同志吸取“文化大革命”的教訓(xùn)，果斷停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，實(shí)行改革開放。在改革開放、經(jīng)濟(jì)體制改革中，鄧小平的思想從經(jīng)驗(yàn)逐步發(fā)展成為理論，最終形成了鄧小平理論，并將理論不斷深化發(fā)展。鄧小平對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，以及鄧小平理論的形成和發(fā)展，是離不開20世紀(jì)八九十年代中國(guó)社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景緊密聯(lián)系在一起。不同的歷史時(shí)期鑄造了不同的認(rèn)識(shí)和理論，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是基礎(chǔ)?！澳阋兄R(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐”，“行”是“知”的前提，“知”、“行”二者，辯證統(tǒng)一?！稗q證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，如果只到理性認(rèn)識(shí)為止，那末還只說到問題的一半?！备锩鼘?shí)踐是認(rèn)識(shí)過程的第三個(gè)階段，從這句話也能看出，這是毛澤東最為側(cè)重的一個(gè)方面。認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，不但表現(xiàn)在從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)飛躍，更重要的還須表現(xiàn)在從理性認(rèn)識(shí)到革命實(shí)踐這一個(gè)巨大飛躍。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，沒有了實(shí)踐，認(rèn)識(shí)并未能夠完成，沒有了實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的正確性就無法得到檢驗(yàn)。認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐開始的，就必須回歸實(shí)踐。無法再回到改造世界的實(shí)踐中去的認(rèn)識(shí)，只是高談闊論，并沒有實(shí)在的意義。同時(shí)，許多的理論并不是完全正確的，這需要實(shí)踐的檢驗(yàn)和糾正錯(cuò)誤。經(jīng)受了實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，才是真理，才能正確地指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐。知行統(tǒng)一，一旦知行分割，“行”便會(huì)是盲目的。實(shí)踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)。斯大林說過，理論若不和革命實(shí)踐聯(lián)系起來，就會(huì)變成無對(duì)象的理論。在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上，教條主義不懂得馬克思主義普遍真理必須同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，曾給革命和建設(shè)帶來嚴(yán)重危害。教條主義即本本主義，是主觀主義的一種表現(xiàn)形式。教條主義是把書本、理論當(dāng)教條，思想僵化，不從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)具體情況具體分析，否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。1931～1934年，以教條主義為特征的王明“左”傾冒險(xiǎn)主義使中國(guó)革命在軍事上處處失敗，節(jié)節(jié)失利；大搞宗派斗爭(zhēng)．更是為整個(gè)中國(guó)民主革命埋下了冒險(xiǎn)主義、＂左＂傾主義的思想禍根。這直接使中共第五次反圍剿失利并使紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，進(jìn)行長(zhǎng)征，給中國(guó)革命帶來了嚴(yán)重的挫折和損失。而毛澤東的《實(shí)踐論》，正是為了用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義——特別是教條主義這些主觀主義的錯(cuò)誤而寫的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教條主義不從實(shí)際出發(fā)，否認(rèn)實(shí)踐的重要性，對(duì)革命的危害是無法估量的。

同樣，實(shí)踐若不以革命理論為指南，就會(huì)變成盲目的實(shí)踐。1871年3月18日凌晨，法國(guó)巴黎政府軍企圖奪取蒙馬特爾高地和梭蒙高地時(shí)，巴黎人民奮起反擊，臨時(shí)政府總理狼狽逃離。不久，巴黎人民成立世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的雛形——巴黎公社。5月28日，巴黎公社被攻占。歷時(shí)兩個(gè)月的巴黎公社并不是什么有計(jì)劃行動(dòng)的產(chǎn)物，也決非得力于什么個(gè)人或具有明確綱領(lǐng)的組織的領(lǐng)導(dǎo)。缺乏一個(gè)科學(xué)的理論來指導(dǎo)革命是巴黎公社失敗的重要原因之一。巴黎公社成立后并沒有沒收法蘭西銀行的資金，反而讓凡爾賽政府獲得這筆巨額的支持，從而對(duì)巴黎公社進(jìn)行反撲。巴黎人民的革命斗爭(zhēng)很大程度上是歷史偶然的產(chǎn)物，并沒有科學(xué)的理論支持，從而導(dǎo)致很多行動(dòng)是盲目的。實(shí)踐必須以革命理論作為指南，不可蠻橫盲干。

值得注意的是，右傾機(jī)會(huì)主義、“左”翼空談主義是知與行的分割，而任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，并在實(shí)踐中發(fā)展和完善。

“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮?！敝薪y(tǒng)一，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中發(fā)展和真理。在新時(shí)期，毛澤東的知行統(tǒng)一觀依舊指導(dǎo)著政黨、社會(huì)建設(shè)的發(fā)展。正確處理知與行的關(guān)系，是政黨如何永葆生機(jī)不可忽視的重點(diǎn)。

第四篇：立德樹人 知行統(tǒng)一

“立德樹人 知行合一”

——廈門市人民小學(xué)班級(jí)管理、溝通協(xié)調(diào)、危機(jī)處理案例分析

姓名：

1.什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！~圣陶

用班級(jí)管理中的一個(gè)取得實(shí)效的實(shí)例簡(jiǎn)要闡述你在這方面的做法。

答：培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，關(guān)鍵在于了解孩子。任何教育都應(yīng)以了解教育對(duì)象為前提。在日常教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)善于與孩子溝通，知道孩子在想什么，在干什么。平心靜氣地從孩子的角度出發(fā)思考一下：孩子為什么要這么做？

班級(jí)中的張同學(xué)上課經(jīng)常走神或者小動(dòng)作不斷（比如在手上涂涂畫畫等），通過電話訪問和和孩子的父母親溝通，發(fā)現(xiàn)孩子的父母的教育理念完全不同，母親支持類似“自由民主教育”，父親則認(rèn)為應(yīng)嚴(yán)格對(duì)待，但是孩子的各方面教育主要由母親負(fù)責(zé)，在了解相關(guān)情況后，在班級(jí)進(jìn)行鼓勵(lì)，發(fā)動(dòng)班級(jí)其他同學(xué)對(duì)他進(jìn)行監(jiān)督，以一周為單位，及時(shí)表?yè)P(yáng)，由此取得一定效果。

通過良好習(xí)慣，孩子的聽課效率有所提升，習(xí)慣可以在有目的、有計(jì)劃的訓(xùn)練中形成，也可以在無意識(shí)狀態(tài)中形成。而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣必須在有意識(shí)的訓(xùn)練中來形成，不允許也不可能在無意識(shí)中自發(fā)地形成，這是學(xué)習(xí)習(xí)慣與一般習(xí)慣的根本區(qū)別。因?yàn)?，相?duì)于其它習(xí)慣而言，不良學(xué)習(xí)習(xí)慣形成以后，要改變它將是十分困難的，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

2.沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性?！?[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

一個(gè)班級(jí)，班干部是否得力，直接關(guān)系到班級(jí)工作的成效及良好班風(fēng)的形成。就班干部培養(yǎng)方面，你是否從日復(fù)一日的班級(jí)工作中學(xué)會(huì)去思考并有所發(fā)現(xiàn)，最后在你的努力下班干部朝著你預(yù)期的目標(biāo)去努力？結(jié)合實(shí)例，談?wù)勀阍谶@方面的具體做法。

答：班干部是班主任的左膀右臂，是實(shí)施班級(jí)管理的關(guān)鍵力量。正確地選擇、使用、培養(yǎng)班干部，可以使他們健康成長(zhǎng)起來，促進(jìn)班集體的鞏固和發(fā)展。

我初當(dāng)班主任時(shí)，不知如何選班干部，對(duì)學(xué)生也不太了解，于是只好通過翻檔案任命了一個(gè)班長(zhǎng)，后來發(fā)現(xiàn)這個(gè)同學(xué)沒有魄力，組織能力一般，缺乏主見，工作不夠大膽，被同學(xué)稱為“老好人”。到了第二個(gè)學(xué)期，我便采取了“選舉制”和“任命制”：由全班同學(xué)提名選舉，班主任根據(jù)實(shí)際情況等進(jìn)行調(diào)整。

實(shí)行“專制管理”：什么事都過問，什么事都親自處理，結(jié)果是很不理想，自己很辛苦，班級(jí)卻出不了什么成果。后來，我對(duì)班委會(huì)采取權(quán)力下放的政策。我將每個(gè)班干部的職責(zé)概述出來，印發(fā)給班干部及全班同學(xué)，每個(gè)班干部按自己的職責(zé)去工作，全班同學(xué)對(duì)他們進(jìn)行監(jiān)督。班主任不在，班長(zhǎng)得代理班主任工作。

由于分工明確，少有扯皮、踢皮球的現(xiàn)象。班主任還要給班干部講如何在工作中以身作則、如何鍛煉自己的能力、如何樹立自己的威信。班干部有了成績(jī)班主任要及時(shí)地、公開地表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)的作用往往是意想不到的。有時(shí)班干部為了班級(jí)的事情辛辛苦苦忙碌了一天，班主任的一句表?yè)P(yáng)的話就會(huì)使他們無怨無悔。

3.“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生?！?——陶行知

體育課上，A跑步得力第一名，愛管閑事的B就當(dāng)眾嘲笑他有什么了不起，A覺得很沒有面子，當(dāng)場(chǎng)就去踢打了B，最后兩敗俱傷。作為班主任，你怎么會(huì)怎么處理這件事？

4.每個(gè)人身上都有太陽,主要是讓它如何發(fā)光.(蘇格拉底)

C不僅是班級(jí)的后進(jìn)生，每次考試都不及格，而且還是一個(gè)愛打架的孩子，班級(jí)所有的活動(dòng)都沒人愿意與他同組，作為班主任，談?wù)勀愕淖龇ā４穑?/p>

1、成績(jī)不是衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，尋找孩子的閃光點(diǎn)

2、發(fā)動(dòng)班級(jí)孩子發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并公開表?yè)P(yáng)他

3、私下與孩子談話，幫助孩子認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，并尋找原因

4、給予孩子表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，及時(shí)表?yè)P(yáng)

5、恩威并施

5.一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的?！蹇?/p>

A從某超市拿了零食未付錢想開溜，被當(dāng)場(chǎng)捉住。接到超市的投訴，你該如何處理此事？

答：

1、及時(shí)了解情況，調(diào)取監(jiān)控，避免誤會(huì)孩子，傷害孩子的人格尊嚴(yán)

2、馬上通知家長(zhǎng)，協(xié)助處理

3、從保護(hù)未成年人出發(fā)，與超市進(jìn)行溝通

4、幫助孩子認(rèn)識(shí)到自身錯(cuò)誤，并家校協(xié)作，及時(shí)矯正

5、在班級(jí)開展“誠(chéng)實(shí)”教育，班會(huì)上進(jìn)行與“偷竊”相關(guān)主題班會(huì)

6、學(xué)生愛講話的現(xiàn)象十分普遍，教師以一轉(zhuǎn)向黑板板書，教室中就響起細(xì)小如蜜蜂叫喚般的“嗡嗡”聲，可當(dāng)教師迅速轉(zhuǎn)身查看時(shí)，一個(gè)個(gè)又坐得中規(guī)中矩，臉上掛著不可捉摸的詭笑。為此，不少老師裝備了“擴(kuò)音器”，加大嗓門來上課，而事實(shí)上，在使用擴(kuò)音器教學(xué)的課堂上學(xué)生多話現(xiàn)象并未好轉(zhuǎn)，一旦教師停止借助擴(kuò)音器時(shí)，就需要用更大的聲音來上課，否則部分學(xué)生會(huì)“聽而不聞”，造成課堂秩序必須依賴高分貝，高分貝又對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生干擾的惡性循環(huán)。對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕南敕ê妥龇ā?/p>

答：

1、明確老師的要求和課堂規(guī)則，學(xué)會(huì)察言觀色（對(duì)口令）

2、樹立榜樣

3、小組評(píng)比，適當(dāng)采用獎(jiǎng)懲方法

4、對(duì)老師的要求：

全面觀察學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，與孩子保持一定距離

7聽寫時(shí)，聽課時(shí)很安靜，一旦繳交本子或拿出新的玩具，學(xué)生便如解禁了一般，或口中念念有詞，或飛速打開課本校對(duì)，或急切與同桌、前后桌討論，課堂秩序瞬間失衡，變得十分嘈雜。教師或用教鞭，或書本敲大桌子，高喊安靜但收效甚微，僅有部乖巧學(xué)生“識(shí)趣”，個(gè)把學(xué)生依然“不識(shí)好歹”我行我素。對(duì)此，你有什么妙招分享？

答：

1、追求技巧，科學(xué)管理。在教學(xué)中明確學(xué)習(xí)規(guī)則和活動(dòng)規(guī)則，科學(xué)的組織活動(dòng)。

2、運(yùn)用多種方法，靈活處理課堂。面對(duì)個(gè)性各異的學(xué)生，要控制好課堂紀(jì)律，輕松駕馭課堂，掌握方法好重要。

3、小組評(píng)比，適時(shí)獎(jiǎng)懲

4、樹立榜樣

5、利用孩子的同理心，將心比心

8.破窗效應(yīng)是指環(huán)境中的不良現(xiàn)象如果被放任存在，會(huì)誘使人們仿效，甚至變本加厲。

有這樣一個(gè)例子：一次課上，教師播放視頻，感受課文描繪的美景。正當(dāng)學(xué)生都沉浸其中時(shí)，一聲驚叫忽然讓全班的注意力都轉(zhuǎn)移過去。原來是一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生惹了一個(gè)乖巧的孩子，此時(shí)，教師應(yīng)該怎么做？

9.育才小學(xué)校長(zhǎng)陶行知在校園看到男生王友用泥塊砸自己班上的男生，當(dāng)即斥止了他，并令他放學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)室里去。放學(xué)后，陶行知來到校長(zhǎng)室，王友已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了。可一見面，陶行知卻掏出一塊糖果送給他，并說：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里，而我卻遲到了。”王友驚疑地接過糖果。隨之，陶行知又掏出一塊糖果放到他手里，說：“這塊糖也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí)，你立即就住手了，這說明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)你?！蓖跤迅@疑了，他眼睛睜得大大的。陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生；你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你啊！”王友感動(dòng)極了，他流著眼淚后悔地說道：“陶??陶校長(zhǎng)，你??你打我兩下吧！我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀！??” 陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過去，說：“為你正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖了，我的糖完了，我看我們的談話也該完了吧！”說完，就走出了校長(zhǎng)室。看到“四個(gè)糖果的故事”感到陶老先生的偉大在平常之處。發(fā)現(xiàn)學(xué)生時(shí)間及時(shí)制止，王友在校長(zhǎng)室等著挨訓(xùn)說明學(xué)校對(duì)孩子的養(yǎng)成教育到位，第一塊糖果以獎(jiǎng)勵(lì)獲得了王友的認(rèn)同，第二塊糖果獎(jiǎng)勵(lì)的具體，王友更驚疑了，之后經(jīng)過調(diào)查之后的第三顆糖果更是使王友流著淚后悔，第四塊糖果講出了陶老先生對(duì)王友的期待。陶先生在處理學(xué)生問題中滲透了什么樣的理念，結(jié)合你的工作實(shí)際，談?wù)勀愕囊娊狻?/p>

10.陶行知在實(shí)施德育時(shí)，極力提倡學(xué)生自治，他說：“學(xué)生自治是學(xué)生結(jié)起團(tuán)體來，大家學(xué)習(xí)自己管理自己的手續(xù)?！睆膶W(xué)校這方面說，就是“為學(xué)生預(yù)備種種機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠大家組織起來，養(yǎng)成他們自己管理自己的能力?！?經(jīng)實(shí)踐表明，這種放手讓學(xué)生自治的管理方法，更能鍛煉學(xué)生的能力，師生之間也會(huì)建立起一種信任。學(xué)生的智慧會(huì)被激發(fā)，在教育中讓他們享受成功，享受快樂，那才是當(dāng)今社會(huì)教育的一種高境界。請(qǐng)問你平時(shí)是如何培養(yǎng)班干部管理班級(jí)，有哪些好的措施分享。

11.“真正的教育是自我教育”——蘇霍姆林斯基斯基

案例：班里掀起一股“植物大戰(zhàn)僵尸”的熱潮，課間十分鐘，男同學(xué)扮演著僵尸的角色，四處追跑。僵尸的音樂、僵尸的語言、僵尸的動(dòng)作成了學(xué)生們課堂上競(jìng)相引用的素材?；丶衣飞线€購(gòu)買僵尸卡片、玩具，還互相攀比。有的學(xué)生課余時(shí)間連玩數(shù)十個(gè)小時(shí)游戲不停手。游戲世界中那種泄憤般的瘋狂的破壞欲，漸漸影響到孩子們?nèi)粘５难孕信e止和待人接物了。他們發(fā)作業(yè)本時(shí)，不再是走到對(duì)方桌前輕拿輕放，而是像投彈似的四處亂扔；扔垃圾時(shí)，不再是一個(gè)低頭彎腰的動(dòng)作，而非要把各種垃圾撕成條、攢成團(tuán)，投到垃圾桶里。他們?cè)谝黄鹜嫠５臅r(shí)候，似乎也不再是小打小鬧，有時(shí)候下手之重，仿佛不知道別人也會(huì)疼。不僅如此，孩子們還喜歡《憤怒的小鳥》《大魚吃小魚》《我的世界》《部落聯(lián)盟》??每款游戲似乎都是一個(gè)發(fā)泄的工具。對(duì)此，作為班主任，我們?cè)趺粗纸逃兀?/p>

12.“我們?cè)绞巧钊雽W(xué)生的內(nèi)心世界，體驗(yàn)他們的思想感情，就越體會(huì)到這樣一條真理：在影響學(xué)生內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)該損傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心?！薄K霍姆林斯基斯基

案例1：一天下午，當(dāng)我走進(jìn)班級(jí)時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)在學(xué)生中有一雙敵視我的眼睛。正眼望去，那位學(xué)生歪著頭，眼睛斜盯著我，眼睛里充滿敵意，仿佛與我有血海深仇。我假裝沒看見，對(duì)全班同學(xué)說道：“請(qǐng)同學(xué)們坐好，我們馬上要上課了。”其他同學(xué)都坐好了，只有他還是依然我行我素，我火上心頭，處于理智，輕聲地對(duì)他說：“某某，請(qǐng)你坐好?！笨伤€是沒有反應(yīng)，我重復(fù)了三次，可他絲毫沒有改變，在他的眼神中又增添了幾分得意??一節(jié)課下來，我的頭腦中始終閃現(xiàn)著他那可怕的眼神。終于，下課鈴響了，所有的學(xué)生陸續(xù)走出了教室，我快步走到他的身邊，可是他看著我，眼里卻噙滿了淚花。我拉著他的手說：“老師對(duì)你今天的表現(xiàn)很傷心，如果老師做錯(cuò)了什么，請(qǐng)用適當(dāng)?shù)姆绞礁嬖V我，我會(huì)盡力地采取補(bǔ)救的措施，你能和我聊聊嗎？”我的話音剛落，只見他哭得更委屈了，“都是你，在我背后跟媽媽說我壞話！你是一個(gè)偽君子！”他大聲的嚷道，于是便消失在我的視野中。事后，我認(rèn)真地回憶起他的話語，忽然間，我想起來上周上課時(shí)，他表現(xiàn)不是很好，下課后我找他談了話，沒想到又遇到他的媽媽，我就把事情的原委告訴了他媽媽，媽媽可能批評(píng)了他，也許正因?yàn)檫@個(gè)他才懷恨在心，對(duì)我充滿敵意。為了證實(shí)我的推斷，私下我詢問了他的媽媽，果然如此。

案例2：一次上課鈴響了。我又開始了例行的“監(jiān)督”工作，同學(xué)們都很快地跑回教室。過了一會(huì)兒，上課的老師也進(jìn)了教室，第二遍鈴響過后，我的目光剛要移開，突然看見我班頗為頑皮的男同學(xué)××跑進(jìn)教室。我當(dāng)時(shí)就想：“這小子肯定是課間跑操場(chǎng)上玩去了，才會(huì)上課遲到！這是我親眼所見，準(zhǔn)沒錯(cuò)！”一下課，我就走進(jìn)教室，把他叫到講臺(tái)前，嚴(yán)厲地批評(píng)他上課遲到。平日里大大咧咧的他這下可急了，我分明看見眼淚在他眼圈里轉(zhuǎn)?！澳┩魅?，我根本沒玩，下課，同學(xué)們圍著李 老師問問題，然后李老師又叫我?guī)退炎鳂I(yè)本抱辦公室去，這才晚的！”我的腦中“轟”的一下，是呀，我怎么忘了，為了調(diào)動(dòng)他的學(xué)習(xí)積極性，我和李老師商量好 讓他當(dāng)數(shù)學(xué)課代表的呀！我知道錯(cuò)怪了他，連忙道歉。他卻氣乎乎地走了，以后幾天都不怎么理我。

如何讓學(xué)生心悅誠(chéng)服，重塑我們老師的人格魅力，請(qǐng)選擇其中一個(gè)案例，談自己面對(duì)學(xué)生信任危機(jī)如何化險(xiǎn)？

13.“只有在學(xué)習(xí)上獲得成功產(chǎn)生鼓舞的地方，才會(huì)出現(xiàn)興趣”——蘇霍姆林斯基

案例：班上有個(gè)學(xué)生叫徐偉，胖乎乎的，善解人意，是個(gè)挺可愛的男孩。可是在學(xué)習(xí)方面他給人的感覺就沒那么好了，上課時(shí)思想老是不能集中，做作業(yè)時(shí)動(dòng)作很慢，老是磨蹭磨蹭，而且不肯動(dòng)腦筋，回家作業(yè)質(zhì)量不高，考試畏難。學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，但自尊心又強(qiáng)，不容易接受批評(píng)。

幫助孩子創(chuàng)造超越自己的機(jī)會(huì)，是一種高超的教育智慧，請(qǐng)你談?wù)勀愕慕逃龇?，以及如何與科任老師配合制定適合的計(jì)劃，真正實(shí)現(xiàn)孩子的自我超越。

14.學(xué)生的健康成長(zhǎng)，需要學(xué)校和家庭的共同努力?！傲魉桓?，戶樞不蠹”，溝通的妙處正在于此。建立良好的溝通渠道，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活乃至精神狀態(tài)尤為重要。如何讓家長(zhǎng)成為你的重要盟友，唱好教育中的合唱和伴奏。在你的班級(jí)中，家長(zhǎng)類型分為哪幾種，面對(duì)這些不同類型的家長(zhǎng)，你的溝通方式和技巧？

15.“授之以漁不如授之以漁”學(xué)生的自我成長(zhǎng)市一個(gè)從他律到自律的過程。在這個(gè)過程中我們做些什么呢？在班級(jí)管理中，是一味的包辦代替還是給予方法的指導(dǎo)？之前學(xué)習(xí)了胡建華老師的班干部管理和班主任的日計(jì)劃安排，請(qǐng)你談?wù)勀愕慕梃b以及本班管理班干部的做法

第五篇：正視問題 知行統(tǒng)一

正視問題 知行統(tǒng)一 著力形成“五大優(yōu)良作風(fēng)”

——全縣教育系統(tǒng)管理干部思想作風(fēng)整頓活動(dòng)個(gè)人剖析材料

新店小學(xué) 侯宇祥

根據(jù)縣教育局工作部署，7月10日開始將利用今后一段時(shí)間開展學(xué)校管理干部思想作風(fēng)整頓教育活動(dòng)。在動(dòng)員會(huì)上，我認(rèn)真聆聽了胡局長(zhǎng)列舉的當(dāng)前教育系統(tǒng)管理干部的思想作風(fēng)現(xiàn)狀情況，觀看了涼山州甘洛縣天梯上的夫妻教師的先進(jìn)事跡專題片《云上學(xué)?！?，使我深刻地認(rèn)識(shí)到干部作風(fēng)整頓的重要性和必要性，為了使自己在以后的工作中切實(shí)改進(jìn)思想、工作、生活等方面存在的作風(fēng)問題，更有效促進(jìn)工作，提高自身素質(zhì)和黨性意識(shí)，現(xiàn)對(duì)照“作風(fēng)現(xiàn)狀”檢查自己，將自己過去存在的問題進(jìn)行剖析如下：

一、存在的問題

1.發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)，維持現(xiàn)狀保穩(wěn)定。

近年來，我校的硬件條件有所改善，教學(xué)質(zhì)量也有所提升，于是自認(rèn)為各方面都有些變化，成績(jī)還不錯(cuò)，有歇?dú)獾南敕?，所以安于現(xiàn)狀，得過且過，不求有功，但求無過的消極思想嚴(yán)重?？傉J(rèn)為自己年齡大、資格老，對(duì)新的教育形式，內(nèi)部和外部的發(fā)展抓不準(zhǔn)時(shí)機(jī)，把握不好機(jī)遇，缺乏主動(dòng)發(fā)展的意識(shí)。因此，有了這種思想，導(dǎo)致學(xué)校硬件軟件的發(fā)展在同類學(xué)校中相對(duì)滯后，在硬件建設(shè)方面，教學(xué)用房、功能用房嚴(yán)重不足，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施設(shè)備十分落后，軟件方面，教學(xué)質(zhì)量仍然偏低，校風(fēng)示范校、縣級(jí)示范學(xué)校至今未創(chuàng)辦，管理制度和方法不系統(tǒng)。

2.學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)。

近些年來，總認(rèn)為自己上了一定年齡學(xué)不學(xué)都一樣，憑著自己現(xiàn)有的經(jīng)念、水平和能力把工作會(huì)干好的，學(xué)習(xí)是年輕人的事。于是吃老本，憑老觀念管理工作，學(xué)習(xí)只是掛在嘴邊做做形式應(yīng)付檢查，或者只干不學(xué)，重工作，輕學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、不系統(tǒng)、不深刻。平時(shí)只在網(wǎng)上瀏覽新聞，看看電影，翻翻書籍，沒有深入學(xué)習(xí)有關(guān)政策法規(guī)的相關(guān)文章，沒有深入研究教育教學(xué)理論，也沒有去認(rèn)真閱讀新形勢(shì)下的學(xué)校管理論著，導(dǎo)致管理方法陳舊，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，開拓進(jìn)取不力，學(xué)校發(fā)展緩慢。

3.協(xié)調(diào)能力不強(qiáng)。

哲學(xué)中說：社會(huì)關(guān)系就是生產(chǎn)力。一個(gè)單位，一個(gè)集體要發(fā)展一定需要上級(jí)的關(guān)懷和傾斜，這個(gè)道理我懂，但總是做不好，缺乏戰(zhàn)略眼光和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，當(dāng)學(xué)校發(fā)展遇到矛盾時(shí)就“急時(shí)報(bào)佛腳”，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，甚至顧此失彼造成新的矛盾。尤其是對(duì)上級(jí)不熟悉的領(lǐng)導(dǎo)，我從不主動(dòng)匯報(bào)工作，造成處處被動(dòng)，既影響了學(xué)校的發(fā)展，又得不到的支持與關(guān)懷。

4.性子急躁，個(gè)性強(qiáng)。

在工作中，自己認(rèn)為可行的事就巴不得馬上去做，也不顧別人的反對(duì)，對(duì)有些工作不是冷靜思考，而是簡(jiǎn)單粗暴，義氣辦事，導(dǎo)致事情辦不徹底，半途而廢。

二、存在問題的主要原因 上述問題的存在，雖然有一定的客觀因素，但更主要的還是主觀因素所造成。在這段時(shí)間里，通過對(duì)胡局長(zhǎng)的《講話》認(rèn)真學(xué)習(xí)和專家們的熱情點(diǎn)撥，我對(duì)自身存在的主要問題和不足進(jìn)行認(rèn)真反思，深刻剖析產(chǎn)生這些問題的根源與危害。從主觀上查找原因，概括起來有以下三個(gè)方面：

1、“懶”字當(dāng)頭。總是以忙為借口認(rèn)為沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。所以對(duì)馬克思、列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、胡錦濤同志關(guān)于“八榮八恥”和胡錦濤主席“七一”講話精神等重要理論在學(xué)習(xí)上不夠深入，對(duì)其科學(xué)的觀點(diǎn)理解得不深透，只掌握了只言片語，學(xué)習(xí)缺乏深刻的思考，沒有做到用科學(xué)的理論研究新情況、處理新問題，思想和工作存在有主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠(yuǎn)。

2、思想認(rèn)識(shí)不到位。

總是錯(cuò)誤的認(rèn)為，只要做好了自己該做的事情，就應(yīng)該對(duì)得起學(xué)校，沒有站在更遠(yuǎn)的立場(chǎng)想問題。總是認(rèn)識(shí)自己的工作能完成，不拖片區(qū)的后腿就行，不思進(jìn)取，不精益求精。3.工作固步自封，缺乏開拓精神。

只求符合領(lǐng)導(dǎo)意圖就行，沒有爭(zhēng)創(chuàng)一流的斗志。按部就班、墨守陳規(guī)，缺乏開拓進(jìn)取、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的精神，為此工作成績(jī)不夠顯著，學(xué)校發(fā)展緩慢。

4.政治思想工作不到位。做為校長(zhǎng)，和教職工交流溝通較少，對(duì)學(xué)校就某些問題的處理之前細(xì)致的思想工作做得不夠。有時(shí)導(dǎo)致群眾不理解甚至不支持，給學(xué)校工作造成一定的影響。

三、初步整改措施

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自我完善。

學(xué)習(xí)，是增長(zhǎng)才干、提高素質(zhì)的重要途徑，是作為一名教師終身的任務(wù)。寬廣的視野、正確的決策，來自不懈的學(xué)習(xí)。我要通過學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身工作的預(yù)見性、洞察力和駕馭力。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的主動(dòng)性和自覺性。加強(qiáng)教育政策法規(guī)學(xué)習(xí)，熟悉中央大政方針，正確分析宏觀形勢(shì)，善于捕捉發(fā)展機(jī)遇。向先進(jìn)學(xué)習(xí)，學(xué)先進(jìn)的理念，學(xué)成熟的經(jīng)驗(yàn)，為我所用，助我發(fā)展。把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、創(chuàng)造業(yè)績(jī)的行動(dòng)。作為一名學(xué)校管理者，我一定帶頭做到結(jié)合學(xué)校工作實(shí)際，把整頓作風(fēng)與不斷推進(jìn)各項(xiàng)工作結(jié)合起來，教育整頓和當(dāng)前工作兩促進(jìn)，兩不誤，真正做到“用心想事，用心謀事，用心干事”。

2、以身作則，從我做起。

從現(xiàn)在起，從我做起，從小事做起，對(duì)自己的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)進(jìn)行認(rèn)真的對(duì)照檢查，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)改進(jìn)，以“解決問題”為抓手，以“自查自糾”為前提，以“五大優(yōu)良作風(fēng)”為目標(biāo)、以“群眾滿意”為標(biāo)準(zhǔn)，以與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌為學(xué)校的發(fā)展添磚加瓦。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以自己飽滿的工作熱情，把心思凝集到教育事業(yè)上，把功夫下到提高教育質(zhì)量上，釋放出自己最大的能量，用自己最大的努力去爭(zhēng)取最好的業(yè)績(jī)。

3、落實(shí)行動(dòng)，求真務(wù)實(shí)。

樹立務(wù)實(shí)形象，把精力和時(shí)間全部放到各項(xiàng)工作的落實(shí)上，充分發(fā)揮表率作用，要求別人做到的自己先做到，努力使學(xué)校形成領(lǐng)導(dǎo)帶動(dòng)教師干的新局面。

4、改進(jìn)方法，大膽創(chuàng)新。

我要通過思想作風(fēng)整頓活動(dòng)，在管理工作中，進(jìn)一步解放思想，更新理念，與時(shí)俱進(jìn)，用新理念、新思路、新舉措推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作超前發(fā)展。

總之，在這次作風(fēng)整頓中，使我深刻認(rèn)識(shí)到了作風(fēng)整頓的重要意義，我也將在診斷和反思自身問題的基礎(chǔ)上，不斷找準(zhǔn)自身存在的問題，在以后的工作中，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和幫助下，努力改進(jìn)，為做一名優(yōu)秀的學(xué)校管理者而努力。