第一篇：基督徒該不該有生涯規(guī)劃？

基督徒該有生涯規(guī)劃嗎？

“你們不要為生命憂慮吃什么，喝什么，為身體憂慮穿什么??這都是外邦人所求的，你們需要的這一切東西，你們的天父都知道，你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了?！?馬太六25-31)這么說，基督徒(不是外邦人)是不是就不應該有自己的生涯規(guī)劃嗎？

“弟兄們，我不是以為自己已經(jīng)得著了；我只有一件事，就是忘記背后，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。”(腓立比書三13-14)這里告訴基督徒要忘記背后、努力面前的，更要設定一個標竿，向著它直跑才能得到獎賞。按使徒保羅的看法，基督徒是需要生涯的規(guī)劃，才能達到目標。

一、有規(guī)劃才是基督的門徒

當耶穌告訴眾人要做門徒的代價時(路加十四25~38)，他說：“到我這里來的人要不是愛我勝過愛自己的父母妻子、兒女、兄弟、姐妹，甚至于他自己，就不能作我的門徒，不愿意背起自己的十字架來跟從我的，也不能作我的門徒。” 緊接著耶穌講了兩個比喻說：“你們當中有誰想蓋一座高樓，不先坐下來精打細算一番，看看有沒有完成全部工程的費用？否則，恐怕地基奠好以后，樓房無法完成，看見的人會笑話他，說，這個人開工建造卻不能完工！”

另一個比喻是一個國王要領著一支一萬人的軍隊，要去跟另一個擁有兩萬軍隊的國王打仗，他一定先坐下來，估量自己的實力，看看能不能對抗敵軍；如果不能，他就得趁早派遣使者去跟對方談判和平的條件。最后，耶穌說，你們無論什么人若不撇下一切所有的，就不能做我的門徒。

同樣的，無論什么人，請先坐下來精打細算一番，估量一下自己的得失，做好你們自己的生涯規(guī)劃，你的時間表，如果你還愿意放棄這個世界上的所有(Worldly belongings)背起自己的十字架的話，你才能勝任做基督的門徒。所以要有規(guī)劃，才能勝任做基督的門徒。

二、有規(guī)劃才有祝福

做個人的生涯規(guī)劃，一般人會將自己的年歲分成幾個階段，而在每一個階段中，將想要做的事，或想要達成的愿望，規(guī)劃出來。然后，朝著既定的目標前進和努力。一個基督徒一生中都要謹守圣經(jīng)的教導，守本分、不自夸、不貪心去設定自己的愿望。馬太福音七章7-8節(jié)耶穌告訴我們說：“你們祈求就給你們，尋找就尋見。叩門就給你們開門?！比绻銢]有規(guī)劃，沒有目標，就不知道要向上帝求什么。沒有一個方向，就不知去叩哪一個門，怎么會得到上帝的祝福呢？

我很慶幸，自從中學、大學、醫(yī)學院，甚至在美國求學，做?？漆t(yī)師訓練的每一個階段中，都有很好的基督徒的導師(Mentors)來指引我，來幫助我實現(xiàn)我的生涯規(guī)劃。醫(yī)學院當學生的時代，吳震春醫(yī)師教我正直、圣潔的服事；住院醫(yī)師時院長蘭大弼，外科魏克斯醫(yī)師教我清心的敬拜，并鼓勵我尋求專業(yè)的造就，以備足將來為主跑走的路(臺語發(fā)音)；在賓州大學時，外科教授Bob Trout教我順服和祈禱、等待；在Jefferson大學神經(jīng)外科訓練時，Dr.w.Whiteley引導我參加基督徒醫(yī)師團契及其它海外宣教機構。這些年來，我都很感激，好像他們都是上帝那邊派遣來指引我的天使一樣，也感謝他們對我人生的影響。

三、神所賞的恩賜

每一個人，生下來就有不同的恩賜或才干，但是上帝期望我們要盡力發(fā)揮。耶穌給門徒的教導，就是一個最好的例子；在馬太福音廿五章13節(jié)的比喻說：有一個人要遠行，就叫他的仆人來，交代他們經(jīng)營他的家產(chǎn)(按照他們的才干)一個給五千，另一個兩千，第三個給一千。(原文用Talents是當時錢幣的單位，今日沿用就是才干或才能)，之后他就出遠門旅行去了。

那位，接納五千的仆人用這五千又賺了五千，第二位得兩千的仆人也發(fā)展他的潛能，努力地又賺了兩千。只有第三個得一千的，拿到這個才干(恩賜)，卻在地上挖一個洞，把它埋藏起來，怕它丟掉。

經(jīng)過了很長的一段時間，主人回來了，就叫這三個仆人來算帳，就對第一個仆人說，你這又忠心又努力的仆人，你對這小事就這樣忠心努力，我要給你更多更重要的事做，請進來和我同享這些快樂和幸福吧！他也對第二個仆人說同樣的話，也請他進來享福。但是，第三個仆人對主人說，我知道你是個嚴苛的人，連沒撒種的你也要收，不撒種的也要收割，所以我怕虧損了你的錢財，就把它埋在地下直到你回來，現(xiàn)在就全數(shù)奉還給你吧！主人回答說，你這又懶又惡的仆人，至少你也應該把這些錢存放在銀行生利息，等我回來時還有利息可還。結果主人就把他的一千(銀子或才干)也收回，反而給那已經(jīng)有一萬(才干)的人。

表面上來看，一般人一定會楞一下，上帝的賞賜會這樣嗎？但是，當我們仔細的想，也看看生活中的例子，實在很多印證這個事實。例如有兩個歌喉都很好的同學，一個一直鍛煉而成了有名的聲樂家；另一個不努力，荒廢了他的天分，在聲樂上不但沒成就，連聲音都變啞了。我有一個醫(yī)生朋友，很怕生又口吃，但是參加了基督徒的醫(yī)務團契，以贊美主而不是表演給人看的心情學習歌唱和分享，結果他的口吃消失了，上帝給他領唱詩班和講

道的能力更多，也在醫(yī)學上的演講更有條不紊，上帝加添給他更多的才干。要發(fā)展每個人的才干，就是要先有規(guī)劃，再加上努力去執(zhí)行。

生涯規(guī)劃應有的心態(tài)

我個人認為基督徒做生涯規(guī)劃要先有幾種心態(tài)上的準備：

第一、我們應該認識我們是被造的，每個人有不同的角色和使命。恩賜是從神來的，不是每一個人都一樣，但是有眼的要看，有耳的就要聽。當那一天，耶穌從房子里出來，坐在海邊，有許多人到祂那里聚集，祂只得上船坐下，眾人都在岸上，聽祂講撒種的比喻，(馬太13章1~9)祂告訴大家我們被造時，生來就不是一樣，我們成長的環(huán)境也不盡然一樣的。門徒聽了也奇怪，為什么耶穌不講多鼓勵的話，但在11節(jié)耶穌回答門徒說：「因為天國的奧秘，不是一般民眾所能了解的，但你們作門徒的人當知道─被造的每一個人都有不同的恩賜和使命。但是我要強調(diào)，凡有的，還要加給他，叫他有余；凡沒有的，連他所有的也要奪去。我所以用這比喻對他們講，是因為他們不用心去看，不用心去聽?！褂⑽牡某烧Z說「Man propose but God dispose」就是俗語的『謀事在人，成事在天』的意思。我們要規(guī)劃、去努力達成，但是上帝會在我們各自不同的使命和角色上，成就我們的努力。

第二、規(guī)劃是提醒自己謹慎持守、不要貪心，但要謙卑、順服。在路加福音12章15~21節(jié)，耶穌給我們一個「無知的財主」的比喻，這個財主是相當精明、又有規(guī)劃的人，就像今天臺灣許多的人一樣，生意要做得更大，倉庫拆了蓋個更大的，或買一棟更大的別墅，在那里好收藏一切的糧食、財物、古董或珠寶，然后對他的靈魂說：「靈魂啊，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！」(上帝)卻對他說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備要歸給誰呢？」所以做生涯規(guī)劃要謹慎持守，不要貪心。在雅各布書4章13節(jié)，也說：「今天，明天我們要住某城里去，在那里住一年，做買賣得利。其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什么呢？你們原來是一片云霧，出現(xiàn)少時就不見了。你們只當說，主若愿意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」因此做生涯規(guī)劃也要如此謙卑、順服。

第三、規(guī)劃是提醒我們凡事要仰望上帝。敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨(箴言一章7節(jié))，又說：「你們要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路?！?箴言三章5~6節(jié))

許多人做生涯規(guī)劃，都想靠著自己的聰明才智，再加上自己不懈的努力，希望在短期間達到目標，而忘記了凡事要仰望上帝。

大家一定知道安德魯卡內(nèi)基(Andrew Carnegie)美國的鋼鐵大王，他在卅歲時曾寫下了他的人生規(guī)劃，大略上述說：「年33，年薪要五萬美金，再過兩年就可把所有事業(yè)安頓好，就可賺大錢，每年把多余的錢財用在公益事業(yè)上。申請就讀牛津大學，得到完整的教育，結交一些文人朋友，這將要花費三年的努力；該特別著重演講技巧，然后，定居倫敦，購買報紙或雜志的大量股份，監(jiān)督一般運作，參與社會公共事務，特別是有關教育和改善貧民方面的工作，…三十五歲時，我就會從商界急流勇退，但接下來的兩年里，我希望每天下午接受訓練，有系統(tǒng)地閱讀書刊…?！菇Y果，卡內(nèi)基花了三十年的時間，來實現(xiàn)他服務人群的愿望，而不是兩年，他也沒有去牛津大學念書。但是，他對人類的貢獻至少是當初計劃目標的一百倍。從第一個鋼鐵廠至1920年去世為止，卡內(nèi)基把他一生財富的百分之九十都用在公益的事業(yè)上。一個成功生涯規(guī)劃的例子，是要不斷地仰望上帝的祝福的。

自己的生涯規(guī)劃

我個人有自己的生涯規(guī)劃，我也很感恩上帝對我特別的祝福。綜觀我的人生、我的生活年代、我的家庭背景、我的基因組合(genetic makeup)和我自己不足夠的努力，我只能算是那配得二千的仆人而已。但是，上帝賜我安分、守己、忍耐，也給我機會到最富足、民主的國家受到最好的教育（從Intern到Fellow我都在著名的大學醫(yī)院接受訓練），特別是能得到競爭相當劇烈的神經(jīng)外科訓練，以及在美國的社會得到的榮譽，好像上帝給我的是五千的報償。更使我愿意放棄這個worldly belonging背起自己的十字架，來跟隨祂的腳步。因此，我很贊成每一個基督徒都有自己的人生的規(guī)劃，至少在信仰的旅途上，才能勝任作基督的學生，并得上帝的祝福。

基督徒的前程規(guī)劃

教學目標

一、讓學生明白前程規(guī)劃的重要性及基督徒應規(guī)劃的項目。

二、指導學生如何作前程規(guī)劃。

三、讓學生明白一切規(guī)劃須以神為中心。

內(nèi)容分析

一、引言1.前程規(guī)劃的定義及重要性。2.基督徒的前程規(guī)劃原則是以神為中心。

二、規(guī)劃內(nèi)容1.健康的身體──人只能活一次，須善待自己的身體。

2.充足的學識──念書是為充實學識，也為就業(yè)作準備，有機會應多念書。

3.適當?shù)墓ぷ鳗ぉみx擇適合自己且不影響信仰的工作。4.幸福的家庭──在主里建立家庭，并知足感恩。

5.參與圣工── 勿白占地土，應為神貢獻己力。6.其它── 理財、人際關系、安老等。

三、如何規(guī)劃

1.了解自己──先對自己作客觀的評估，以便提出適合自己的計劃。

2.認識環(huán)境──外在環(huán)境會給計劃加上限制，而神的旨意會指引自己一條理想的路。

3.進行規(guī)劃──訂出目標與步驟，同時應先考慮其可行性。

4.檢討改進──在執(zhí)行計劃中可隨時加以修正，以便繼續(xù)努力。

四、結語

人的努力加上神的祝福，將可達成愿望。

教學要領

一、訂定前程規(guī)劃不同于寫一篇「我的志愿」之作文，須對自我作評估，擬定可行的計劃，并列出達成目標的每一步驟，而不是只談夢想。

二、國中生尚無法對時間作完善的規(guī)劃，可指導其善用時間，勿浪費在電視及電動玩具上。

三、鼓勵學員多讀書，進一步為主讀書，將來貢獻所長于教會。

四、讓學員明白他（她）以后要靠自己工作賺錢養(yǎng)家，要早一點認識社會上有那些工作。并指導其從事正經(jīng)的事業(yè)，不辱主名。

五、建立學員主里聯(lián)婚的信念，并對家庭要負責任，期許其建立基督化家庭，可舉本會同心事主的家庭為例。

六、建議學員選擇一項圣工作為一生的服事，從小開始注意學習，并不斷充實自我，使自己成為這一方面的專家。例如：翻譯、教會行政、文宣、講道、烹飪、司琴、輔導等。

七、指導學生不要怕失敗，要從失敗中學得寶貴之經(jīng)驗。

八、環(huán)境是可克服、可塑造的，指導學員沖破困境。

作業(yè)指導

一、試擬出一份個人的身體健康計劃。

答：提示學員要考慮運動、飲食、空氣、休息等項目。

二、針對自己所羨慕的一項圣工，擬出一份學習計劃表。

答：以擔任宗教教育兒童教員為例：

1.接觸小孩子，多與他們交談。

2.勤讀圣經(jīng)，充實靈糧。

3.多上臺，訓練膽量。

4.練習講課技巧。

5.多禱告，讓圣靈充滿。

第二篇：幼兒園該不該有寒暑假

幼兒園該不該有寒暑假

寒假馬上到了，近日某地取消幼兒園寒暑假的做法引起熱議。放不放假沒有定論，需要因地制宜。但是通過寒暑假取消的事件，提醒大家關注幼兒教師特別是非編制教師的福利待遇，提醒家長家庭教育不可或缺，家長對孩子成長有重要意義。為此，我們邀請了家長、幼兒教師和園長、教育行政管理人員以及教育專家參與討論。

■主持人：本報記者 常晶

■參與討論嘉賓：

周志理 浙江省諸暨市幼兒家長

趙白楊 廣東省東莞市塘廈鎮(zhèn)中心幼兒園教師 劉建寧 山東省濰坊市高新區(qū)北海幼兒園園長 樊青芳 河北省邢臺縣幼兒園園長

張振升 山東省安丘市教育局研究室主任 劉 霞 四川省宜賓市江安縣教育局

張翔升 山西省運城幼兒師范高等?？茖W校學前教育系

休息對孩子身心發(fā)展有益——取消假期對孩子意味著什么？

主持人：對比放假與不放假，孩子有哪些明顯的差異？

趙白楊：寒暑假對孩子身心發(fā)展非常必要。每天七點多起床，全天大部分時間按統(tǒng)一的步調(diào)生活、學習，對于3-6歲的兒童來說其實并不輕松。經(jīng)歷了4個多月的緊張節(jié)奏，需要有一段合適的假期讓孩子放松身心。尤其寒暑假是一年中最冷和最熱的時段，對于3-6歲的孩子，在這種極端天氣里由家人照看，是比較妥當?shù)摹?/p>

周志理：暑假時，女兒在鄉(xiāng)下姥姥家住了一段時間。女兒跟著鄉(xiāng)下的好朋友小葉子學會在單雙杠上玩，不僅能靈活的爬上爬下，而且能雙腳或直腳勾住，身體倒垂下來倒掛金鐘。她學會了騎自行車和小葉子一起在鄉(xiāng)間小路上瘋騎。這在幼兒園老師眼里，唯安全第一的宗旨下，是絕對不可能的事情。

等到暑假結束回來的時候，女兒皮膚曬得黝黑的，運動量增加了身體比以前更健康了。一講起暑假的日子，她就眉飛色舞，開心得不得了。社會即學校，生活即教育，生活的內(nèi)容博大無比，暑假讓孩子走進自然，走進社會，就像在游泳中學游泳，在開車中學開車，這是一種自然、快樂而有效的教育。

樊青芳：我們園幼兒家長多是上班族、打工族，他們更愿意讓暑假開班。這樣幼兒不用送回老家，幼兒在園條件比老家好，生活有規(guī)律，還能學到一些東西，關鍵還是安全有保障。

送回老家的幼兒，爺爺奶奶極力寵著，幼兒園培養(yǎng)的禮貌、禮讓丟了，生活規(guī)律全被打亂了，暑假后回園早晨起不了床，晚上纏著父母不睡。還有部分幼兒回去跟著哥哥、姐姐們一塊玩，見到學到很多幼兒園沒有的東西，但是缺少安全意識，出現(xiàn)很多從樹上摔下來了、掉到河塘里了的痛心事故。孩子回到幼兒園肯定長壯了，但一張口臟話就來了。于是開園后對于這部分幼兒我們就要開展針對性活動，但糾正起來相當費勁。

家長，還是孩子——幼兒園要以誰為本？

主持人：一些家長認為，面臨生存的壓力不能不上班陪孩子過寒暑假。幼兒園作為隔代教育、保姆、幼教機構等第三方主體中最科學、健康的教育主體，應該承擔起這份重要責任。家長支持不放暑假，是在尋求一個更好的教育方式，還是在推諉本應的責任？

張振升：幼兒園放假以“家長為本”，恐怕多數(shù)人不為理解。幼兒園的孩子年齡多為3-6歲，這個年齡階段的孩子是一刻也不能離開教師或家長看管的。孩子放假，如果家人忙于工作一旦出現(xiàn)孩子無人看管，恐怕連最起碼的生命安全都難以保障，幼兒保教質(zhì)量更是無從談起。

有效化解上述矛盾，我想最好的辦法就是以“家長為本”，從孩子家長工作的實際出發(fā)，鑒于家長們工作性質(zhì)的不同，臨近假期前，各幼兒園征求一下家長的意見。對有假期的家長，可根據(jù)家長放假日期及時間調(diào)整幼兒放假時間，讓幼兒放假時間與家長放假時間同步。

劉建寧：幼兒園該不該放假，首先需要回答的問題是——孩子良好的成長環(huán)境，誰來陪伴最有益。家長、老師和第三方（包括老人、保姆等）中，這個取舍是順延的。

家庭中如果有一位家長不工作只照顧孩子，其家庭的生活質(zhì)量會下降很多，同時也會出現(xiàn)一些家庭和社會問題。因為當母親做全職太太，假如從27歲生育到34歲孩子入小學。7年的時間，她的社會角色欠缺、自我價值受到壓抑，與社會和外界生活脫節(jié)，這本該是她事業(yè)發(fā)展的黃金期，當她重新回到職場，需要一切從頭再來。

幼兒園放寒暑假，很多家庭要在老人、幼兒園、保姆、社會親子機構中做出選擇。那么回到開頭的問題，誰的陪伴最為有益，答案無疑是幼兒園教師。幼兒園承擔起寒暑假繼續(xù)辦學的任務，是幼兒園社會責任和服務意識的體現(xiàn)。

劉霞：“服務”與“教育”，是完全不同的概念，如果把學前教育定位為“服務”，以方便家長為核心，我們還有必要提“保教質(zhì)量”嗎？“以人為本”絕不應該只以家長為本。孩子最需要、最不能取代的是父母，孩子心靈的成長需要親情的滋養(yǎng)。如果以工作為由推卸責任，無疑是種悲哀，是對孩子極大的不負責任，更是對教育的不尊重。對于小孩子來說，“愛等于時間”。對比美國等其他國家的情況，中國孩子大部分時間在幼兒園，在家的時間已經(jīng)很少了。另外，中國的家長真有那么忙嗎？我還相信這個說法：一個人有沒有時間去做一件事，是由這件事在他心目中的重要程度決定的。

教師是否理所應當享有寒暑假——取消假期是否違背教師法，違反教育規(guī)律？

主持人：根據(jù)《教師法》規(guī)定，教師享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假。沒有寒暑假制度，是否直接影響到了教師的福利？

樊青芳：針對暑假班，由于人少了，教師開始輪休。教師配班情況我們采取“一老帶兩新”，由于我們縣2003年以后沒有分配過教師，新教師多為聘用人員，上班有工資，不上班就沒有工資，所以往往是在編教師輪班上，暑期能休息一個月時間，聘用教師正常上班。

張翔升：帶薪休假是教師法賦予的特殊待遇和合法權益，不容侵犯。帶薪休假，不是中國教師的專利，國外教師也是如此。這些假期的設置既是教學經(jīng)驗之智慧結晶，也是符合兒童和教師教學規(guī)律的科學安排。美國伊利諾斯北部大學和多米尼加大學的調(diào)查顯示，教師在工作2個月后壓力明顯增加，在4個月左右達到極限，不僅教學效率下降，教學事故率也會升高。幼兒教師的辛苦是很多職業(yè)無法比擬的，比如說一名幼兒教師每小時彎腰的次數(shù)至少在百次以上。我曾做過一項對142名骨干幼兒教師（來自92個園所）生理健康狀況的調(diào)查研究，根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)：發(fā)生頭痛、腰痛、胃痛的各占56%、57%和62%，而喉嚨經(jīng)常感覺哽塞的達70%。

教師需要一個生理和心理的短暫放松的機會，他們需要去開闊眼界、自我充電，否則就會被日益“聰明”的兒童問倒。如果說個別園所為了某種原因剝奪老師休假，教育行政門不該將此作為其“合法”后盾！

劉建寧：有人認為沒了假期，就沒有職業(yè)尊嚴感了。一個人的尊嚴感來自于社會、他人和自我的認可，教師的尊嚴感也不可能單從假期一方面體現(xiàn)，況且中小學和大學教師的假期也不完全相同。幼兒園孩子不放寒暑假，老師們也不一定沒有享受到寒暑假，幼兒園是按照8：1的生師比例來安排教師的，來園的孩子少，需要的教師相應也少，幼兒園可以安排老師輪休。對于民辦園來說，孩子的出勤對教師待遇影響很大，大多民辦園的教師有了假期沒了工資，這樣的假期，老師們也不會喜歡。

主持人：幼兒園放不放假，也許是表面的形式問題，這個形式之下更深刻的問題是什么？

劉霞：個人認為，更深刻的問題是對幼兒教育的理解。幼兒園到底只是看護、服務，還是教育？如果只是看管孩子，只為家長提供方便，那么，幼兒園可以不放假。何況，有的幼兒園里臨時聘任的教師放假了沒有工資，如果不放假可以讓他們有收入也是一舉兩得。但如果是教育，家庭教育就不能缺位，尤其對于年幼的孩子，其心理成長需要親情的滋養(yǎng)，享受親情需要時間需要假期。幼兒的成長需要家庭和社會的共同關注，把本該由家庭和社會承擔的責任全部推給幼兒園，是極不負責任的做法。別讓自己的孩子成為另一類“留守兒童”。

專家見解：大自然是孩子最值得托付的老師

直接回答幼兒園該不該放假這個問題，難免簡單、落俗。我想，家長其實應該首先想明白另一個更重要的問題：究竟應該把孩子交給誰，才是教育效果最好的、是更讓人放心的？幼兒園有幼兒園的好處，家庭也有家庭的優(yōu)勢，但不論幼兒園的老師還是孩子的家長，都不是兒童教育最權威、最完美的專家；兒童教育最權威、最完美的專家，只能是大自然。

專家觀點：不妨依托社區(qū)解決幼兒看管難題

以社區(qū)為依托，調(diào)動社會力量的全面參與，公辦與民辦、正規(guī)與非正規(guī)教育相結合的格局。社區(qū)除了鼓勵公辦幼兒園、私立幼兒園延時或分時段開放，城市可利用社區(qū)服務中心、幼兒園、公園等場地，鄉(xiāng)村利用村委會、村民或中小學的空房、院落，成立社區(qū)中心嬰兒室、4歲幼兒班、兒童保育中心、學前班、親子小組、游戲?qū)W校等定時計時學前教育服務機構，既能夠開發(fā)社會人力資源承擔保育、教育、兒童安全保護等責任。

第三篇：小學生該不該有零花錢(調(diào)查報告)

小學生到底該不該有零花錢呢?這一問題成為了我們六年級乃至全校同學的問題，小學生該不該有零花錢(調(diào)查報告)。由于大家都對這個問題比較注意，而且對于這個問題許多學生都十分頭疼，他們面對零花錢都有很多不一樣的質(zhì)疑，所以我們針對學生零花錢這一問題而開展了調(diào)查報告。此次調(diào)查報告的目的是：能夠解決小學生處理和話費零用錢的問題。我們要了解同學們每月的零花錢數(shù)目，以及他們的零花錢指出數(shù)量，和學生們能否有運用零花錢的能力問題。解決這一系列問題，就是我們此次調(diào)查的目的。開始調(diào)查，我首先擬出許多表格，征求全班同學意見。我采訪了班上的二十位同學，他們有的是較好的學生，有的是學習較差的學生。我首先采訪的是好學生，他們的意見個不一樣。有的同學認為小學生不該有零花錢，但是這一類同學約占總人數(shù)的百分之四點一。大部分的好學生都認為小學生應該有零花錢，這部分學生約占總人數(shù)的百分之九十五點九。從以上這個問題看出，大部分好同學都認為應該有零花錢。而差學生的意見也是一樣，甚至同意有零花錢的是百分之百。接下來，我又分別問了兩批同學，做了整合。約有百分之四十六點七的同學每月是有十元到二十元的零花錢的，而也有約百分之四十三點二的同學每月的零花錢是不太固定的，可能是一百元，也可能一分也沒有。還有一部分同學就是徹底沒有零花錢，這是占到總人數(shù)的百分之十。所以我們從中看出有零花錢的同學還不是百分之百的。那么下面的問題是給有零花錢的同學問的：學生的零花錢是怎么花的?約有百分之六十一點一的同學選擇用來吃喝玩樂，調(diào)查報告《小學生該不該有零花錢(調(diào)查報告)》。而選擇學習的約占總人數(shù)的百分之三十四點四。那么最后還有約百分之四點五的同學選擇存到銀行或存放在家里。沒有一個同學選擇分給別人或者是給家長一部分，可以看出小學生對零花錢看的很重。那他們理想的零花錢又是多少呢?很顯然，約有百分之八十二點三三的同學想擁有十元以上的零花錢，而竟然有一些同學想要不固定的零花錢，竟占了總人數(shù)的約百分之十八點六七！不過無一人不想要零花錢，也沒有人想要十元以下的零花錢，看來小學生還是想要較高的零花錢。所以，選擇能合理運用零花錢的約占總人數(shù)的百分之九十五點九，不能合理或沒有的占總人數(shù)的百分之四點一。根據(jù)以上調(diào)查顯示：小學生希望有很多的零花錢，但實際卻只得到一點點錢。但是他們本身有零花錢已經(jīng)應該很滿足了，而不是想預想的沒有多少人有零花錢。從中可以看出一些孩子對待零花錢懷有很期待的心情，很看重這些?？墒清X大家?guī)缀醵加?，欲望卻是無止盡的，根據(jù)調(diào)查，我們覺得小學生的零花錢很多，他們也能較合理的處理自己的零花錢，也從側面看出小學生還是具備理財條件的。調(diào)查分析后，我們都認為孩子們總是希望錢越多越好，多半是虛榮，多半是比較，攀比，而真正需要的錢卻是很少很少，可我們畢竟還是孩子，不知道這些錢其實都是父母辛苦掙來的，我們的錢來之不易，而還一味的索取，所以以后我們不能在向父母索要更多，多多體諒他們。而且我覺得這些錢都夠了，孩子們，知足吧。我認為有適當?shù)牧慊ㄥX是好事，因為學生有了零花錢以后，假如有什么急事就可以用可以有零花錢，但不能亂用。大多數(shù)男生有了零花錢都去買游戲卡。寫的還是很好的，加油呀！不要喪氣，雖然我只會欣賞，不會寫我覺得我寫的超爛，而且超多。

第四篇：公務員該不該有“財產(chǎn)隱私”

公務員該不該有“財產(chǎn)隱私”

“在橫琴新區(qū)，處級以上干部需要申報房子、車子?！?2月20日，廣東省珠海市公務員胡女士告訴記者，珠海市橫琴新區(qū)此項工作已啟動半年，珠海市其他區(qū)未啟動。

12月9日，廣東省試行官員財產(chǎn)公示試點名單誕生:珠海市橫琴新區(qū)、廣州市南沙新區(qū)、韶關市始興縣。12月21日，十一屆全國人大代表韓德云、葉青、劉玲、張兆安在接受本報記者采訪時表示，官員財產(chǎn)公示應注重頂層設計，及早出臺專門立法。

公示財產(chǎn)主體:可否從“新提拔、新后備”開始

今年7月以來，橫琴新區(qū)處級領導干部要申報個人財產(chǎn)，處級以上干部(不包括廳級干部)的家庭財產(chǎn)在內(nèi)部公示。在韶關市始興縣，官員財產(chǎn)申報也已悄然開展半年多，申報主體為科級領導干部。廣州市南沙新區(qū)試點尚未全面展開。

“珠海市橫琴新區(qū)領導干部職級相對高些，選擇處級以上官員申報是合適的;韶關市始興縣是比較貧困的地方，副科級以上便涵蓋了當?shù)刂饕I導干部，也是合適的。”全國人大代表、湖北省統(tǒng)計局副局長葉青表示。

“基層副處級以上的干部不多，建議其他地方如推行官員財產(chǎn)公示，還是像始興縣一樣，向下擴展到科級干部?！痹?009年呼吁出臺“反腐敗法”的全國 人大代表劉玲告訴記者，很長一段時間以來，各單位紀委均要求副處級以上領導干部填報財產(chǎn)申報登記表，但反腐成效并不明顯。

據(jù)悉，官員財產(chǎn)的“申報、公示、監(jiān)督、問責”是官員財產(chǎn)公示制度題中應有之義。日前，有學者提出，財產(chǎn)公示可以從“兩新”(新提拔、新后備)干部開始。

葉青贊成這種“新人新辦法”:“剛工作的大學生沒有什么財產(chǎn)，還不需要申報;“動干部”(提拔為科級以上干部)的時候，應要求其進行財產(chǎn)公示，如拒絕公示，可視作棄權?！?/p>

劉玲不贊同這種觀點，她認為，公示主體應為“全體申報人員”。連續(xù)7年建議盡快推出中國特色的官員財產(chǎn)申報制度的全國人大代表韓德云則認為，“官員的近親屬”也應該納入申報主體范疇;試點時，各省(自治區(qū)、直轄市)應選擇“最容易產(chǎn)生腐敗的重點行業(yè)和重點領域的高危崗位”開始，按年增加試點領域或崗 位，最后將“所有公務員”全部納入。

公示財產(chǎn)范圍:家庭財產(chǎn)“別留死角”

12月19日，浙江省慈溪市紀委和市委組織部印發(fā)《2012慈溪市領導干部廉情公示表》，要求該市全體市管干部和國企負責人公示其家庭財產(chǎn)房產(chǎn)、車輛、股票、證券期貨等。

作為2009年便已開始推行“廉情公示制度”的地區(qū)，慈溪的試驗一直引人關注。和橫琴公示“房子、車子”，始興縣公布部門負責人工資(該縣官員財產(chǎn)公示尚未啟動，這是傳統(tǒng)做法)等情況相比，慈溪要求公示的“家庭財產(chǎn)”內(nèi)涵更豐富。

其實，官員申報“家庭財產(chǎn)”，在各級黨政機關早已是通行做法。1995年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳發(fā)布《關于黨政機關縣(處)級以上領導干部收 入申報的規(guī)定》，標志著我國初步確立該制度。2001年，中紀委、中組部頒布《關于省部級現(xiàn)職領導干部報告家庭財產(chǎn)的規(guī)定(試行)》，把“住房、投資、配 偶子女從業(yè)等情況”列入報告范疇。

2010年，中辦、國辦印發(fā)《關于領導干部報告?zhèn)€人有關事項的規(guī)定》(下稱《規(guī)定》)，充實了申報財產(chǎn)內(nèi)容本人收入、勞務所得，本人、配偶、共同生活 的子女的房產(chǎn)、投資情況、持有的有價證券、股票、期貨、基金、投資型保險以及其他金融理財產(chǎn)品，配偶、共同生活子女投資非上市公司、企業(yè)和注冊個體工商 戶、個人獨資企業(yè)或者合伙企業(yè)的情況等。

“《規(guī)定》中列舉的是一些“看得見、摸得著”的重大財產(chǎn)。對字畫、古玩，繼承的遺產(chǎn)等其他一些財產(chǎn)沒有列舉。建議在推行官員財產(chǎn)公示時能更進一步，別留死角，將官員的全部財產(chǎn)全面進行公示?！表n德云說。

劉玲對《規(guī)定》中所列舉的申報財產(chǎn)內(nèi)容表示滿意。她認為，如果官員子女已經(jīng)在其他國家工作生活，就不應再要求其公示財產(chǎn)，如有人懷疑其財產(chǎn)中含有官員轉(zhuǎn)移的資產(chǎn)，可以向紀委、司法機關舉報。

“官員配偶、子女等直系親屬的財產(chǎn)均應公示，不應有“共同生活”的前提限制?！痹谌~青看來，很多官員子女生活在另一個城市或海外，官員財產(chǎn)便隨之轉(zhuǎn)移。如果官員子女在海外，其財產(chǎn)固然需申報，其所在地、職業(yè)、大致財產(chǎn)量也需要作進一步詳細說明。

“既要申報公示官員投資情況，也要公示其獲益情況?！比~青還提出，對官員投資的有價證券市值、分紅比例等也要公示。他也坦承，對官員的父母、兄弟姐妹 的財產(chǎn)進行公示，目前還很難操作，“但如果將來全國普遍征收房產(chǎn)稅、遺產(chǎn)稅，便相當于全民都進行財產(chǎn)登記，這個問題也會迎刃而解”。

韓德云提醒說，“財產(chǎn)公示是一個動態(tài)的監(jiān)督制度，不是一次性的記錄、審查。所以，隨著官員財產(chǎn)的變化，其財產(chǎn)公示記錄是可以改變的。若干年后，比如字畫轉(zhuǎn)贈他人了，申報公示即可，如果有人懷疑可以自行查證?！?/p>

向社會公開:公務員應否有“財產(chǎn)隱私”

據(jù)了解，珠海市橫琴新區(qū)半年來試行的官員財產(chǎn)公示，采取的是“內(nèi)部公示制度”，即相關干部個人財產(chǎn)情況通過內(nèi)部網(wǎng)絡，向橫琴新區(qū)全體干部職工公示。一位橫琴新區(qū)干部向媒體表示，內(nèi)部公示已近半年，沒覺得有什么變化，大家都很平靜。

官員財產(chǎn)應該在什么范圍內(nèi)公示?這是此次試點的關鍵，也是代表們特別關注的。在韓德云看來，“受理申報后不向社會公開”，是導致官員財產(chǎn)申報制度始終未能發(fā)揮較大作用的最重要原因。他建議官員財產(chǎn)申報后應向全社會公開，要賦予社會公眾具體的知情權和監(jiān)督權。

葉青持相似觀點:“公眾如果看不到公示結果，便無法相信官員財產(chǎn)公示制度。官員財產(chǎn)最好在網(wǎng)絡上全面公開，允許普通公眾查閱、核實，不宜只在單位內(nèi)部、向紀委等公開。”

“公示財產(chǎn)范圍，不應該是全體公眾?！眲⒘嵴J為，公務員財產(chǎn)應主要向有權機構(紀委、監(jiān)察部門或者其他專門機構)申報、公示。官員財產(chǎn)公示目的是防止腐敗，如果監(jiān)督機構發(fā)現(xiàn)官員財產(chǎn)超出其合法收入，應責令說明情況或跟蹤調(diào)查。

劉玲擔心，官員將財產(chǎn)向公眾公示后，不僅隱私權可能被侵犯，而且其合法財產(chǎn)可能被犯罪分子“盯上”，財產(chǎn)安全受到威脅?！斑@就如同個人銀行存款，其他公民無權查看，銀行除了在接到司法機關、紀委調(diào)查令的時候可以提供外，也應予以保密。”劉玲向記者表示。

“這涉及到對公務員工作性質(zhì)的認識。當公務員不是為了獲得更多財富，而是要為納稅人更好地服務。與一般公民不同，官員在財產(chǎn)隱私方面理應享有相對更少的權利。他提拔的時候，老百姓有權知道他的財產(chǎn)狀況?！比~青說。

韓德云也認為:“權力越大的人隱私權越小，這是對公眾和社會一種負責任的體現(xiàn)。公務員一旦選擇從事公職，財產(chǎn)便絕對不是其隱私權的一部分?！?/p>

“如果試點效果好，條件成熟的話，可以通過媒體、網(wǎng)絡等途徑向社會公眾公開官員財產(chǎn)申報情況?！睆堈装舱J為，向社會公開是未來發(fā)展的大趨勢，目前還需要進一步探索。

立法進程:中紀委已著手起草“公職人員財產(chǎn)申報法”建議稿

12月4日，廣東省省委常委、省紀委書記黃先耀接受媒體采訪透露，根據(jù)《中共廣東省委關于從嚴治黨五年行動計劃》的要求，2014年前，該省將完成領 導干部家庭財產(chǎn)申報并在一定范圍公示試點，然后逐步推開。今年7月，珠海市在《珠海市改革創(chuàng)新研究報告》中提出，推進珠?！爸贫确锤斌w制機制創(chuàng)新，可在 橫琴新區(qū)進行處級領導干部個人財產(chǎn)申報試點。

可以看出，對官員財產(chǎn)公示的范圍、形式、程序和法律責任等，目前廣東省的試點工作并沒有法律、法規(guī)或者全國性的規(guī)范可以遵照執(zhí)行。而這一點，是韓德云一直特別看重的。

“如果不注重頂層設計，不從國家層面或者中央層面確立統(tǒng)一的公務員財產(chǎn)申報制度的基本原則和框架，這次試點也會與之前的諸多試點一樣，不會取得太大進 展?！表n德云擔憂地表示，最近幾年我國部分地區(qū)推行的試點探索，雖然改革精神可貴，但總體而言，因其存在沒有上位法依據(jù)、程序混亂、規(guī)定簡陋、執(zhí)行缺乏透 明度等缺陷，導致推動者難以實現(xiàn)本意。南京公務公司

韓德云建議全國人大常委會早日出臺“公務員財產(chǎn)申報法”;在此之前，中央其他機構可以適當方式先出臺相應規(guī)定。葉青也建議及早出臺“公務員財產(chǎn)公開法”，之前國務院可以先制定“公務員財產(chǎn)公開條例”。

劉玲期待出臺專門的“反腐敗法”，設立專門的監(jiān)督機構，來具體實施官員財產(chǎn)申報公示制度。張兆安建議中央制定一個官員財產(chǎn)公示整體設計方案，地方從政策上作出探索，“兩頭一起用力”，最終實現(xiàn)剛性的法律法規(guī)出臺。

今年7月，中紀委答復韓德云《關于請求全國人大常委會將納入下屆人大立法規(guī)劃的建議》時表示，今年有關部門已抓緊對公職人員財產(chǎn)申報國家立法進行研究 論證工作:繼續(xù)關注國內(nèi)部分地方實行申報的經(jīng)驗做法;收集了國(境)內(nèi)外關于申報制度的材料，對相關制度設計進行分析論證;組織有關部門就健全完善社會誠 信體系和信息統(tǒng)計體系進行研究論證;結合我國實際，對申報制度進行研究論證，著手起草建議稿，并加快了起草進程。

中紀委回復表示:“我們將在今后的工作中，進一步調(diào)研論證后予以借鑒、吸收，總結現(xiàn)有法規(guī)制度實施情況，配合全國人大有關部門及早將公職人員財產(chǎn)申報法列入全國人大立法規(guī)劃?！?/p>

第五篇：基督徒春聯(lián)

基督徒春聯(lián)

四字聯(lián)

天賜宏福，人得萬壽。

恩典降臨，普世同慶。

圣靈充滿，平安無疆。

神造萬物，人蒙永福。

一人信主，全家蒙福。

天降恩典，主賜平安。

新天新地，救世救人。

五字聯(lián)

主恩臨門早，春風及第先。

春滿主恩地，福臨榮美堂。

主賜平安歲，人迎喜樂年。

真神賜恩典，蒼生慶新歲。

信主行好運，蒙恩樂太平。

家庭基督化，中華國運昌。

人人都信主，處處見祥和。

基督光門第，真主耀世途。

六字聯(lián)

真神三位一體，圣父圣子圣靈。

真神奇妙大能，創(chuàng)造新天新地。

同結圣靈果子，共揚基督精神。

施比受更有福，卑較尊得高升。

七字聯(lián)

千門共享平安福，萬戶同受主宏恩。

口唱心和贊美主，普世歡騰救主恩。

信達寰宇辭舊歲，義薄云天迎新厘。

耶穌寶血除罪孽，十架榮光頌主恩。

救主宏恩開大運，基督福音布新猷。

萬紫千紅傳喜訊，哈利路亞報佳音。

萬人歡唱贊美曲，眾生同頌榮耀歌。

愛神愛人愛教會，同心同工同增長。

宇宙萬物神賞賜，人間溫暖主愛多。

高舉基督為救主，淑氣祥云集滿門。

天地萬物主創(chuàng)造，五湖四海人蒙恩。

葡萄破碎方為酒，橄欖成渣始得油。

基督精兵傳福音，救主真道添新軍。

人生世上苦難多，真神懷里福樂長。

白玉教會主是頭，黃金天堂神居中。

蒙恩得救贊美主，稱義成圣歌頌神。

同聲甜美慶主恩，一心和諧賀新歲。

福音廣傳救主恩，真道遍布天父情。

春光濃艷花千樹，冬暖和熙福滿門。

恩典為年歲冠冕．受心作世間準則。

十架寶血功效大，萬古盤石根基穩(wěn)。

耶穌基督是救主，傳揚福音救世人。

福音不分南北界，新年共祝古今春。

哈利路亞贊美主。耶穌圣名真甘甜。

家居白日青天下，人在救主恩典中。

夜雨庭前傳喜訊，春風堂上報佳音。

千門共仰福音訊，萬戶同懸救世恩。

喜訊初聞天使報，佳音再現(xiàn)信徒傳。

千門共沐平安福．萬戶同聲贊主恩。

主恩臨門萬象新，神愛降世千禧近。

耶穌寶血除罪孽，基督救恩得永生。

向山舉目山不語，求主垂憐主施恩。

一信一洗得救贖，作鹽作光作見證。

登山寶訓天國律，我主佳言信徒遵。

天堂美藥生命樹，地上良方喜樂心。

謹守主訓智慧子，跟從真光聰明人。

八字聯(lián)

圣靈降下盤石永固，主恩浩大活水泉源。

人生幸福來自基督，家庭溫暖仰賴救恩。

基督復臨萬民頌贊，救主誕生普世歡騰。

彰顯主恩百花兢艷，榮耀圣名萬事亨通。

十架寶血洗凈罪孽，天父慈愛賞賜永生。

主恩浩大日麗風和，基督降世人壽年豐。

贊美救主萬事富有，仰望耶穌凡事亨通。

除祂以外別無拯救，全能上帝創(chuàng)造萬有。

談古論今不如言主，拜天求地難比信神。

世間奇物莫如十架，天下美衣難比義袍。

九字聯(lián)

新歲展新猷主恩常在，景星開景運真神庇佑。

信靠耶穌寶血罪得救，仰望救主降臨免沈淪。

信靠耶穌創(chuàng)十秋偉業(yè)，歌頌救主開萬世太平。

十字聯(lián)

以感恩的情進入祂的門，以贊美的心進入祂的院。

創(chuàng)造天與地眾生蒙福氣，福音傳普世拯救億萬民。

萬王之王施恩典度佳節(jié)，萬主之主賜平安過新年。

十一字聯(lián)

天父慈愛足食豐衣度佳節(jié)，圣靈護佑和風甘雨遇新年。

福臨寶島國泰民安神賜福，春到人間鳥語花香沐主恩。

萬有主宰創(chuàng)造天地育萬物，耶穌基督死而復活救世人。

天國近了悔改信主得拯救，作鹽作光為主見證顯神恩。

信心固強廣播圣言遵主命，恩被億靈寰宇齊頌神大愛。

（牟其卓）

橫額

基督之家。神愛世人。主恩浩大。尊主為大。

主是元帥。主賜平安。神就是愛。主恩常在。

新天新地。十架之光。安樂年年。齊來敬拜。

耶穌是我家之主。發(fā)揚愛心榮神益人。