第一篇：河北面試習(xí)題部分

1、恩格斯說(shuō)：“一些小事可以看出一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)”。結(jié)合公務(wù)員的工作特點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì)?

【參考答案】

恩格斯的這句話(huà)是有道理的。小事雖小，但它是一個(gè)人內(nèi)心精神境界的外在表現(xiàn)。比如公務(wù)員在工作中是否守時(shí)，就是我們?cè)谄綍r(shí)工作中經(jīng)常遇到的事情，可以說(shuō)是再具體不過(guò)的小事了。什么時(shí)間要出席會(huì)議，什么時(shí)間要執(zhí)法檢查，什么時(shí)間要為群眾辦理手續(xù)，都要安排得緊張有序，井井有條。如果不守時(shí)，總是慢一個(gè)節(jié)拍，那就是組織紀(jì)律性差，為人民服務(wù)的態(tài)度不端正，大局意識(shí)薄弱，甚至整個(gè)集體的戰(zhàn)斗力就會(huì)被質(zhì)疑。群眾對(duì)政府機(jī)關(guān)的印象，都是通過(guò)一點(diǎn)一滴的小事在每一位公務(wù)員身上真切感受到的，作為一名公務(wù)員，其一舉一動(dòng)都是行政機(jī)關(guān)執(zhí)政能力、執(zhí)政風(fēng)貌的體現(xiàn)。一個(gè)公務(wù)員集體是否有組織紀(jì)律性、有戰(zhàn)斗力，是否讓群眾放心，關(guān)系著群眾是否支持、配合我們的工作。所以無(wú)論事情大小，我們都要認(rèn)真負(fù)責(zé)地對(duì)待與處理，不辜負(fù)人民群眾的信任與黨和國(guó)家的重托。

2、你喜歡與什么樣的人一起工作，不喜歡與什么樣的人一起工作?

【參考答案】

(1)我喜歡和工作認(rèn)真，一絲不茍的人一起工作。因?yàn)檫@種人事業(yè)心強(qiáng)，無(wú)論做什么事情都想把它做得更好一些，我也是這種性格，因此與這些人一起工作有一種安全可靠感。

(2)我最不喜歡與那些混日子的人和那種把成績(jī)歸于自己、把錯(cuò)誤歸于別人的人一起工作，因?yàn)榕c這些人一起工作沒(méi)有安全感，這些人的心思不是放在工作上，而是放在算計(jì)別人上。這些人過(guò)于自私，與這種類(lèi)型的人在一起工作太累了，無(wú)法真正地溝通與合作。

3、這次招考的公務(wù)員主要在基層工作，任務(wù)繁雜，條件艱苦，你認(rèn)為自己能夠忍受嗎?

【參考答案】

(1)也許我應(yīng)該向各位考官說(shuō)明一下，我是一個(gè)農(nóng)民子弟，許多城市大學(xué)生看來(lái)很苦的條件，對(duì)我來(lái)說(shuō)不在話(huà)下——因?yàn)槲覐男〉酱蠖际窃谶@種環(huán)境中成長(zhǎng)的?？荚嚧笳搲?/p>

(2)至于說(shuō)到工作繁雜，我認(rèn)為烈火煉真金，只有經(jīng)過(guò)艱苦的考驗(yàn)才能磨煉人，使年輕人更快地成長(zhǎng)。年輕人如果沒(méi)有自己的追求，沉溺于安逸環(huán)境，是不會(huì)取得成功的。我渴望挑戰(zhàn)，渴望在挑戰(zhàn)的過(guò)程中鑄就自己的輝煌。(3)我是從農(nóng)村出來(lái)的，對(duì)農(nóng)村比較熟悉，我認(rèn)為農(nóng)村相對(duì)城市而言，其實(shí)有許多有利的發(fā)展條件，但現(xiàn)在受到各種限制，其中最重要的是缺乏知識(shí)與信息。我是一個(gè)農(nóng)民子弟，不僅以前是，而且現(xiàn)在和以后都是，我愿意作為他們當(dāng)中的一分子，為農(nóng)村的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己微薄的力量。

1、你對(duì)“聽(tīng)證會(huì)”有什么看法？

【參考答案】

我覺(jué)得聽(tīng)證會(huì)對(duì)政府和老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)雙贏的舉措。轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng)

(1)政府機(jī)關(guān)通過(guò)聽(tīng)證會(huì)可以公開(kāi)自己的行政措施，使政府部門(mén)的行政措施公開(kāi)化和透明化，有利于政府部門(mén)勤政廉政。同時(shí)，通過(guò)聽(tīng)證會(huì)傾聽(tīng)老百姓的心聲還可以修正自己不合理的舉措，使自己的各項(xiàng)政策符合客觀實(shí)際，符合最廣大人民群眾的根本利益，從而贏得廣大民心。

(2)老百姓通過(guò)聽(tīng)證會(huì)可以更大程度地了解自己的權(quán)益，從而維護(hù)自己的合法權(quán)益，可以監(jiān)督政府部門(mén)公正辦公，督促行政機(jī)關(guān)提高辦事效率，同時(shí)也是我國(guó)公民民主和法治意識(shí)

進(jìn)一步深入的生動(dòng)體現(xiàn)。我想聽(tīng)證會(huì)隨著法制的完善，將越來(lái)越重要。轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng)

2、有人說(shuō)朋友是“信用無(wú)則交易斷”，又有人說(shuō)“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”，你怎么看？

【參考答案】轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng)

第一句話(huà)說(shuō)朋友間沒(méi)有信任就很難繼續(xù)交往，其實(shí)就是個(gè)誠(chéng)信的問(wèn)題。誠(chéng)信乃立身之本，一個(gè)人，如果失去了別人的信任，將在這社會(huì)寸步難行。作為一名公務(wù)員，如果失去了領(lǐng)導(dǎo)、同事或者是群眾的信任，他的工作將無(wú)法展開(kāi)。所以一定要勤勤懇懇做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。

第二句話(huà)應(yīng)該算是中國(guó)的一種古訓(xùn)，有些講究中庸之道。前半部分我很贊成，也就是說(shuō)，在做人行事的時(shí)候，一定不能危害到別人的利益。在工作中，也要和領(lǐng)導(dǎo)同事友好相處，競(jìng)爭(zhēng)中要本著公平的原則，不能使用不正當(dāng)?shù)氖侄?。但?duì)后半部分我保留自己的意見(jiàn)。如果我們?cè)诠ぷ髦幸恢北３种胺廊酥摹睂?duì)領(lǐng)導(dǎo)或是同事都是戒備警惕的態(tài)度，那么工作將很難順利展開(kāi)。所以我比較贊成開(kāi)誠(chéng)布公，只要我把工作中的事做好了，可以考慮的都考慮到了，大可以“君子坦蕩蕩”，不需要再有什么“防人之心”。轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng)

3、孔子曰：“不教而罰(誅)謂之虐”你是如何理解的？

轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng)

【參考答案】

這句話(huà)是非常有道理的。

(1)對(duì)于一個(gè)群體、一個(gè)人，必須先加以引導(dǎo)和規(guī)范，使其分清是非曲直、對(duì)錯(cuò)善惡，然后再立規(guī)矩，對(duì)非的、曲的、錯(cuò)的、惡的加以處罰。而教和罰中，應(yīng)以前者為主，后者為補(bǔ)充，若本末倒置，那就是對(duì)人的一種施虐。

(2)在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該以教育為主，輔以適當(dāng)?shù)奶幜P，從自覺(jué)和強(qiáng)化的角度來(lái)規(guī)范人的行為，來(lái)維護(hù)社會(huì)治安，弘揚(yáng)社會(huì)良好風(fēng)氣。轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng)

(3)作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，在隊(duì)伍管理過(guò)程中，也應(yīng)該先建章立制，通過(guò)健全完善的制度，明白無(wú)誤地傳遞給下屬什么可以做、什么不能做、什么提倡做、什么禁止做。先從教育人手，對(duì)屢教不改者，再施以處罰的手段。

1、假如領(lǐng)導(dǎo)安排調(diào)換你的工作崗位，你認(rèn)為原來(lái)的崗位更能發(fā)揮你的特長(zhǎng)，而且你正在業(yè)余進(jìn)修，新的崗位經(jīng)常需要加班，你幾乎不可能有時(shí)間學(xué)習(xí)。你怎么辦？

2、你認(rèn)為你自己有哪些優(yōu)點(diǎn)，你認(rèn)為你比較適合做哪些工作？

3、“作為副職，在和主要領(lǐng)導(dǎo)研究問(wèn)題時(shí)，你認(rèn)為自己的意見(jiàn)正確，提出后卻不被采納，面對(duì)這種情況，你如何處理？”

4、如果通過(guò)這次面試我們單位錄用了你，但工作一段時(shí)間卻發(fā)現(xiàn)你根本不適合這個(gè)職位，你怎么辦？

5、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，但在現(xiàn)代社會(huì)又強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，你怎么看。

1、你對(duì)“跳槽”的看法？

解析：

這是一道典型的社會(huì)現(xiàn)象題目，要求考生對(duì)社會(huì)上存在的事物做出正確的判斷并能有理有據(jù)地闡釋。在整個(gè)答題過(guò)程中要注意好一個(gè)主脈：即我們的考試性質(zhì)是特定的招警考試，在這樣一種職業(yè)的主導(dǎo)下去認(rèn)知此現(xiàn)象就顯得尤為重要，所以要求我們的考生在答題中同時(shí)注意到職位匹配，這樣才可能在此題上體現(xiàn)出答題深度及獲得高分突破。轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng)

此題的答題思路為：

首先是入題，對(duì)題設(shè)中所提到的特有現(xiàn)象即“跳槽”做一個(gè)概念性的分析，即以個(gè)人的理解與認(rèn)知做一個(gè)對(duì)“跳槽”這個(gè)專(zhuān)有名詞的解釋?zhuān)?/p>

第二，對(duì)“跳槽”這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象做一個(gè)整體上的客觀分析，建議從此類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象所產(chǎn)生的時(shí)間背景、社會(huì)認(rèn)知的不同發(fā)展階段、不同的社會(huì)社會(huì)認(rèn)知維度，如提暢個(gè)性而主張?zhí)?、未避免用人單位?duì)個(gè)體不穩(wěn)定的不良判斷而不提暢跳槽等諸多層面進(jìn)行綜合分析； 轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng)

第三，結(jié)合自己立志要做一名好的人民警察來(lái)扣題，一般應(yīng)表現(xiàn)出自己是經(jīng)過(guò)慎重選擇而從事的人民警察行業(yè)，因而不主張?zhí)鄹粫?huì)跳槽這樣一個(gè)主旨，全面做答。

2、如果讓你去做一名社區(qū)民警，你怎么辦??？ 轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng)

解析：

這是一道需要經(jīng)過(guò)考生的仔細(xì)思考判斷才能準(zhǔn)確定位的題目，也是一道偏向?qū)嶋H操作能力考核的題目，但絕不是一道簡(jiǎn)單的職位匹配型考題，知道了這個(gè)主旨，考生在做答中把握好分寸就可以在一般的考生中脫穎而出。轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng)

此題的答題思路：

首先是入境，即入你真實(shí)地是一名社區(qū)民警的職位之境，由此展開(kāi)下面的具體操作層面的各項(xiàng)工作，要有步驟有條理，讓考官感受到你有職位所需要的基本素質(zhì)。

其次，在做好職位的入境后就是在其位謀其政的具體操作了，這個(gè)時(shí)候一般的考生都會(huì)思如泉涌，因?yàn)閷?duì)做一項(xiàng)具體的工作，每個(gè)人都會(huì)有不同的步驟不同的思路，比如可以答：從開(kāi)展工作的通用操作層面入手，先是了解基本工作環(huán)境的人、事、物的情況，對(duì)所管社區(qū)的不同的人員結(jié)構(gòu)、警察所敏感的某些特定事宜的歷史或現(xiàn)狀、社區(qū)公共物品等做全面的了解，這樣做到更好地入職之境。轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng)

最后，可以結(jié)合自己的主觀表達(dá)一下希望，比如在這樣一個(gè)看似平凡的工作崗位我將更加注重將工作做精做細(xì)，以更好地為人民服務(wù)做為工作的基本要求，努力做好一名讓群眾注意、領(lǐng)導(dǎo)放心、人民貼心的社區(qū)民警。

轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng)

3、有人說(shuō)公務(wù)員是服務(wù)者，有人說(shuō)公務(wù)員是執(zhí)法者，你怎么看？

解析：

這是一道考核考生如何理解公務(wù)員的崗位并正確對(duì)待人民賦予的權(quán)力的考題，不是只要答出對(duì)題設(shè)所說(shuō)的兩個(gè)分句的判斷即可，更出彩的點(diǎn)在于由此給你帶來(lái)了什么樣的執(zhí)業(yè)啟示，只有做好了這些要素的結(jié)合與分析才能將這道題答到錦上添花的水準(zhǔn)，所以要求考生平時(shí)對(duì)綜合分析能力的培養(yǎng)要重視。轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng)

此題的答題思路：

首先：對(duì)于題目中提及到的兩種說(shuō)法表達(dá)的是不同的主體對(duì)同一對(duì)象的不同認(rèn)知，我們做為一個(gè)即將成為國(guó)家公務(wù)員的考生要有全面判斷和認(rèn)識(shí)?？梢愿鶕?jù)自己的認(rèn)知做個(gè)定位，比如：公務(wù)員既是執(zhí)法者更是服務(wù)者。轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng)

第二，全面分析公務(wù)員既是執(zhí)法者更是服務(wù)者。從兩個(gè)方面先分點(diǎn)闡釋?zhuān)捶治龉珓?wù)員為什么是執(zhí)法者，是因?yàn)閲?guó)家依法賦予了國(guó)家公務(wù)人員管理國(guó)家各級(jí)公共事務(wù)的權(quán)力所以公務(wù)員是一個(gè)執(zhí)法者，可舉如稅收、司法等行業(yè)來(lái)例證，同時(shí)國(guó)家公務(wù)員的職責(zé)又是全心全意為人民服務(wù)，所以公務(wù)員更要做好一個(gè)服務(wù)者。分析的高度最后定在更是服務(wù)者上，為什么？可根據(jù)自己的理解來(lái)表述，比如可以說(shuō)公務(wù)員是執(zhí)法者，執(zhí)法的核心是為了更好地為人民服務(wù)，考生還可以取自己認(rèn)為可以分析透徹的其他總結(jié)點(diǎn)來(lái)提升總結(jié)。

第三，做為一名即將成為國(guó)家警務(wù)人員的考生，結(jié)合自己的職位來(lái)點(diǎn)睛一下自己的觀點(diǎn)，比如點(diǎn)睛“公務(wù)員既是執(zhí)法者更是服務(wù)者”，那就是用好人民給予我們每個(gè)人民警察的保護(hù)百姓安居樂(lè)業(yè)的權(quán)力，以實(shí)現(xiàn)我們的職業(yè)所以要求的更好地為人民服務(wù)。轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng)

4、如果群眾打架斗毆，你去制止，有人圍觀，說(shuō)你打人，你怎么看？

解析： 轉(zhuǎn)自學(xué)易網(wǎng)

這是一道較典型的情景模擬應(yīng)急應(yīng)變類(lèi)的題目，考生一般拿到題目后做到些定性上的判斷應(yīng)該不難，所以此題在題目本身的設(shè)置上沒(méi)有設(shè)太大的難度判斷，而每個(gè)考生要在此題上答得精彩主要就是看答題內(nèi)容了。

此題的答題思路：

首先，要有身在此境的感性認(rèn)知，然后在最快的時(shí)間內(nèi)做出最理性最適合國(guó)家公務(wù)員素質(zhì)的合理判斷，碰到這種情況我的首要做法肯定是先判斷所面臨的狀況是否是我個(gè)人所能控制的，然后再做下一步的工作。

第二，如果經(jīng)過(guò)最快的理性判斷我能夠判斷出對(duì)我做出打人評(píng)判的群眾或其他人不是惡意的，我的方法和態(tài)度不對(duì)給對(duì)方造成了這樣的錯(cuò)誤認(rèn)知，那么我將如何解決，如果判斷的結(jié)果是對(duì)方是要對(duì)我進(jìn)行惡意人身攻擊那么我將采取損失最小化的處理方式，具體問(wèn)題的具體處理我們每個(gè)考生都是有方法和具體想法的，我們也不統(tǒng)一格式，只要說(shuō)得有理有據(jù)可以解決問(wèn)題就好。

第三，做為此題的最后點(diǎn)精之筆肯定是要有一定的深度，所以建議我們建議每個(gè)考生在結(jié)合自己做表態(tài)的時(shí)候，要充分考慮到本題的特殊性及我們一個(gè)合格公務(wù)員身份性，以正確的態(tài)度對(duì)待在以后現(xiàn)實(shí)的工作中不可避免的應(yīng)急應(yīng)變類(lèi)事件。

07-09年面試真題

1、每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，你如何在實(shí)際的工作中做到揚(yáng)長(zhǎng)避短？

2、在實(shí)際工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到自上而下方方面面的壓力，你如何應(yīng)對(duì)這些壓力？

3、沒(méi)有完成領(lǐng)導(dǎo)委任給你的任務(wù)，你怎么辦？

第二篇：會(huì)計(jì)部分習(xí)題

2002年5月2日，企業(yè)持所收取的出票日期為3月23日、期限為6個(gè)月、面值為110000元的不帶息上商業(yè)承兌匯票一張到銀行貼現(xiàn)，假設(shè)該企業(yè)與承兌企業(yè)在同一票據(jù)交換區(qū)域內(nèi)，銀行年貼率為12%。

該票據(jù)到期日為9月23日，其貼現(xiàn)天數(shù)144天（30+30+31+31+23-1）

貼現(xiàn)息=110000×12%×144÷360=5280（元）

貼現(xiàn)凈額=110000-5280=104720（元）

借：銀行存款104720

財(cái)務(wù)費(fèi)用5280

貸：應(yīng)收票據(jù)

公司銷(xiāo)售100臺(tái)電視給某單位，標(biāo)價(jià)2000元/臺(tái)，成交時(shí)給予5%的折扣優(yōu)惠，則實(shí)際成交價(jià)格為1900元/臺(tái)，編制會(huì)計(jì)分錄：

借：應(yīng)收賬款222300

貸：主營(yíng)業(yè)務(wù)收入190000

應(yīng)交稅金——應(yīng)交增值稅（銷(xiāo)項(xiàng)）32300

某企業(yè)年末應(yīng)收賬款余額為1000000元，壞賬準(zhǔn)備提取比例為3‰；第二年發(fā)生壞賬損失6000元，其中，甲單位1000元，乙單位5000元，第二年年末，應(yīng)收賬款余額為1200000元;第三年原已核銷(xiāo)的乙單位應(yīng)收賬款5000元又重新收回，第三年末，應(yīng)收賬款余額為1300000元。

第一年壞賬準(zhǔn)備應(yīng)提數(shù)

＝1000000×3‰＝3000

借：資產(chǎn)減值損失3000

貸：壞賬準(zhǔn)備3000

第二年發(fā)生壞賬時(shí)：

借：壞賬準(zhǔn)備6000

貸：應(yīng)收賬款－甲單位1000

－乙單位5000

第二年壞賬準(zhǔn)備應(yīng)提數(shù)

＝1200000×3‰＝3600

壞賬準(zhǔn)備賬戶(hù)借方余額3000元，表明壞賬準(zhǔn)備金超支，發(fā)生的超支額應(yīng)在本年彌補(bǔ)，故本年實(shí)提數(shù)為：3600＋3000＝6600

借：資產(chǎn)減值損失6600

貸：壞賬準(zhǔn)備6600

第三年重新收回壞賬時(shí)：

首先應(yīng)核銷(xiāo)原已作壞賬的部分：

借：應(yīng)收賬款－乙單位5000

貸：壞賬準(zhǔn)備5000

然后收回壞賬重新入賬：

借：銀行存款5000

貸：應(yīng)收賬款－乙單位5000

第三年壞賬準(zhǔn)備應(yīng)提數(shù)

＝1,300,000×3‰＝3,900

此時(shí)，壞賬準(zhǔn)備賬戶(hù)貸方余額8,600元，表明壞賬準(zhǔn)備金節(jié)余，發(fā)生的節(jié)余額應(yīng)在本年沖回，故本年實(shí)提數(shù)為：

3900－8600＝－4700

結(jié)果為負(fù)數(shù)表明，因壞賬準(zhǔn)備節(jié)余數(shù)超過(guò)本年應(yīng)提數(shù)，故本年不但不需再提取壞賬準(zhǔn)備，而且需沖回多出的節(jié)余額。

借：壞賬準(zhǔn)備4700

貸：資產(chǎn)減值損失4700

實(shí)際成本 = 計(jì)劃成本+成本差異

月初結(jié)存材料本月收入材料

本月材的成本差異+的成本差異

料成本 =

差異率月初結(jié)存材料本月收入材料的計(jì)劃成本+的計(jì)劃成本

上月材月初結(jié)存材料的成本差異

料成本 =

差異率月初結(jié)存材料的計(jì)劃成本

本月發(fā)出材料應(yīng)負(fù)擔(dān)差異 = 發(fā)出材料的計(jì)劃成本

Ｘ材料成本差異率

A企業(yè)購(gòu)入材料一批，增值稅專(zhuān)用發(fā)票上貨款為10 000元，增值稅額為1 700元，全部款項(xiàng)A企業(yè)當(dāng)天開(kāi)出并承兌商業(yè)匯票結(jié)算。

借：物資采購(gòu)10 000

應(yīng)交稅金-應(yīng)交增值稅(進(jìn)項(xiàng)稅額)1 700

貸：應(yīng)付票據(jù)11 700

以后待材料驗(yàn)收入庫(kù)后(設(shè)計(jì)劃成本9 500元)

借：原材料9 500

材料成本差異500

貸：物資采購(gòu)10 000

A企業(yè)購(gòu)入材料一批，增值稅專(zhuān)用發(fā)票上貨款為10 000元，增值稅額為1 700元，全部款項(xiàng)A企業(yè)當(dāng)天開(kāi)出并承兌商業(yè)匯票結(jié)算。

借：物資采購(gòu)10 000

應(yīng)交稅金-應(yīng)交增值稅(進(jìn)項(xiàng)稅額)1 700

貸：應(yīng)付票據(jù)11 700

以后待材料驗(yàn)收入庫(kù)后(設(shè)計(jì)劃成本9 500元)

借：原材料9 500

材料成本差異500

貸：物資采購(gòu)10 000

A企業(yè)根據(jù)合同規(guī)定預(yù)付貨款4 000元?，F(xiàn)收到發(fā)票帳單，貨款5 000元，增值稅850元，材料已驗(yàn)收入庫(kù)，計(jì)劃成本5 500元。

(1)預(yù)付貨款時(shí)

借：預(yù)付帳款4 000

貸：銀行存款4 000

(2)辦理結(jié)算手續(xù)時(shí)

借：物資采購(gòu)5 000

應(yīng)交稅金-應(yīng)交增值稅(進(jìn)項(xiàng)稅額)850

貸：預(yù)付帳款4 000

銀行存款1 850

(3)材料入庫(kù)時(shí)

借：原材料5 500

貸：物資采購(gòu)5 000

材料成本差異500

某國(guó)有工廠材料存貨采用計(jì)劃成本記帳，1999年10月份“原材料”帳戶(hù)某種材料的期初余額56 000元，“材料成本差異” 帳戶(hù)期初借方余額446元，原材料單位計(jì)劃成本12元，本月10日進(jìn)貨1 500千克，進(jìn)價(jià)10元，運(yùn)輸及包裝費(fèi)850元；20日進(jìn)貨2 000千克，進(jìn)價(jià)12.50元，運(yùn)輸及包裝費(fèi)900元。本月15日和25日車(chē)間分別領(lǐng)用該種材料2 000千克。

(1)10月10日

借：物資采購(gòu)15 850

應(yīng)交稅金—應(yīng)交增值稅(進(jìn)項(xiàng)稅額)2 550

貸：銀行存款18 400

借：原材料18 000

貸：物資采購(gòu)15 850

材料成本差異2 150

(2)10月15日

借：生產(chǎn)成本24 000

貸：原材料24 000

(3)10月20日

借：物資采購(gòu)25 900

應(yīng)交稅金—應(yīng)交增值稅(進(jìn)項(xiàng)稅額)4 250

貸：銀行存款30 150

借：原材料24 000

材料成本差異1 900

貸：物資采購(gòu)25 900

4)10月25日

借：生產(chǎn)成本24 000

貸：原材料24 000

(5)10月31日

差異率=(446-2150+1900)/(56000+18000+24000)

= 0.2%

本月發(fā)出材料負(fù)擔(dān)成本差異

=(24000+24000)X 0.2%

=96(元)

借：生產(chǎn)成本96

貸：材料成本差異96

第三篇：唯物史觀部分習(xí)題

唯物史觀部分習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題

1、人類(lèi)全部社會(huì)關(guān)系中，最基本的關(guān)系是

A、生產(chǎn)關(guān)系B、血緣關(guān)系C、思想關(guān)系D、法律關(guān)系

2、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)是

A、自然環(huán)境

B、階級(jí)關(guān)系

C、生產(chǎn)方式

D、從事物質(zhì)生產(chǎn)和自然生產(chǎn)的人們的總和

3、歷史唯物主義和歷史唯心主義斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是

A、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題 C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問(wèn)題

D、歷史人物與人民群眾的關(guān)系問(wèn)題

5、社會(huì)規(guī)律的特點(diǎn)是

A、同自然規(guī)律一樣自發(fā)實(shí)現(xiàn)

B、與自然規(guī)律不一樣有其階級(jí)性 C、客觀的，但要通過(guò)人的自覺(jué)活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)

D、主觀的，因?yàn)樗膶?shí)現(xiàn)不能脫離人的自覺(jué)活動(dòng)

6、衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是

A、勞動(dòng)技能

B、科學(xué)技術(shù)

C、生產(chǎn)管理

D、生產(chǎn)工具

7、生產(chǎn)關(guān)系是一種

A、物質(zhì)利益關(guān)系或經(jīng)濟(jì)關(guān)系

B、思想關(guān)系 B、血緣關(guān)系

D、經(jīng)濟(jì)區(qū)域關(guān)系

8、在生產(chǎn)關(guān)系中，具有決定意義的是

A、生產(chǎn)資料所有制形式

B、人們有生產(chǎn)中的地位和交換關(guān)系 C、分配關(guān)系

D、消費(fèi)關(guān)系

9、社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸形式中起核心作用的是

A、政治法律思想

B、道德規(guī)范

C、文學(xué)藝術(shù)

D、哲學(xué)思想

10、勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器是

A、勞動(dòng)者

B、勞動(dòng)資料

C、勞動(dòng)對(duì)象

D、科學(xué)技術(shù)

11、社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的核心問(wèn)題是

A、政治法律制度

B、國(guó)家政權(quán)類(lèi)型

C、國(guó)家

D、軍隊(duì)

12、社會(huì)意識(shí)就是

A、政治上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的意識(shí)

B、經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的意識(shí) C、人民群眾的意識(shí)

D、一切意識(shí)因素和精神活動(dòng)的總和

13、生產(chǎn)力范疇反映的是

A、人與自然之間的關(guān)系

B、人與社會(huì)之間的關(guān)系 C、人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系

D、勞動(dòng)者與剝削者的關(guān)系

14、生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容，其中起決定作用的是 A、產(chǎn)品的分配方式

B、商品的交換方式

C、生產(chǎn)資料所有制形式

D、資本的組織形式

15、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于 A、它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律

B、它是社會(huì)存在的反映 C、它具有相對(duì)獨(dú)立性

D、它具有歷史繼承性

16、下列各組社會(huì)意識(shí)形式中，全部屬于意識(shí)形態(tài)范圍的是 A、自然科學(xué)、道德、宗教

B、技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù) C、政治思想、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)

D、法律思想、哲學(xué)、宗教

17、資本主義國(guó)家的本質(zhì)是

A、資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的工具

B、管理社會(huì)公共事務(wù)機(jī)關(guān) C、干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的中樞

D、協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部利益的民主機(jī)構(gòu)

18、區(qū)分社會(huì)制度性質(zhì)的根本標(biāo)準(zhǔn)是

A、生產(chǎn)力的發(fā)展水平

B、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度

C、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

D、國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)

19、資本主義政治制度的核心是

A、資本主義私有制

B、資本主義國(guó)家制度 C、資本主義政黨制度

D、資本主義法律制度

21、上層建筑的核心是

A、政黨

B、國(guó)家政權(quán)

C、法律

D、哲學(xué)

22、劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是

A、是否承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)

B、是否承認(rèn)個(gè)人在歷史上的重要作用 C、是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用

D、是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

23、十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我黨制定的一系列正確的路線(xiàn)、方針、政策促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，這說(shuō)明

A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的道路是由上層建筑規(guī)定的B、上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展方向

C、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有積極的能動(dòng)作用

D、社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展不受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律的制約

24、階級(jí)社會(huì)社會(huì)形態(tài)更替的決定性環(huán)節(jié)是

A、社會(huì)革命

B、階級(jí)斗爭(zhēng)

C、改革

D、生產(chǎn)力發(fā)展

25、人民群眾創(chuàng)造歷史

A、在階級(jí)社會(huì)，受歷史條件的制約

B、在社會(huì)主義社會(huì)之前受歷史條件制約 C、在共產(chǎn)主義社會(huì)之前受歷史條件制約

D、在任何社會(huì)都受歷史條件制約

26、由于社會(huì)歷史是有意識(shí)有目的的活動(dòng)著的人創(chuàng)造的，因此 A、社會(huì)規(guī)律是由人所創(chuàng)造的B、人們可以改造或消滅社會(huì)規(guī)律 C、社會(huì)發(fā)展規(guī)律只能通過(guò)人的自覺(jué)活動(dòng)起作用 D、人的活動(dòng)都體現(xiàn)社會(huì)規(guī)律

27、馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是

A、人的自身需要

B、人類(lèi)的共同利益

C、人的自然屬性

D、人的社會(huì)關(guān)系

28、馬克思說(shuō)：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工造成的?！边@表明人的才能

A、與人的先天生理素質(zhì)沒(méi)有關(guān)系

B、主要來(lái)源于后天的實(shí)踐 C、取決于主觀努力的程度

D、是由人的社會(huì)政治地位決定的

29、社會(huì)形態(tài)是

A、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一

B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 C、物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一

D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

二、多項(xiàng)選擇題

1、社會(huì)的物質(zhì)性表現(xiàn)為

A、社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程

B、生產(chǎn)方式是發(fā)展的決定力量

C、社會(huì)基本矛盾決定著社會(huì)歷史的一般過(guò)程

D、物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著精神生活過(guò)程 E、社會(huì)是獨(dú)立于人之外的客觀過(guò)程

2、在下列事物中，屬于歷史唯物主義的“社會(huì)存在”的有

A、人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)

B、人們實(shí)踐活動(dòng)所利用的自然資源 C、人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所形成的各種社會(huì)關(guān)系 D、人們實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的生產(chǎn)力 E、規(guī)范人們實(shí)踐活動(dòng)的法律制度

3、馬克思說(shuō)：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！边@一命題的主要含義是 A、實(shí)踐是社會(huì)歷史的客體

B、實(shí)踐是社會(huì)歷史的主體

C、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

D、實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)內(nèi)容 E、實(shí)踐是人類(lèi)社會(huì)和人的存在方式

4、生產(chǎn)力的客觀性在于

A、它是人們不能自由選擇的物質(zhì)力量

B、它是前人實(shí)踐活動(dòng)的客觀結(jié)果

C、它是當(dāng)代人的實(shí)踐活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)

D、構(gòu)成生產(chǎn)力的諸要素是物質(zhì)的、客觀的E、它是一種純粹的自然力量

5、社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和人的自覺(jué)活動(dòng)的關(guān)系是

A、二者分屬于兩個(gè)不同的領(lǐng)域，互不相干 B、人的自覺(jué)活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的制約 C、社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律通過(guò)人的自覺(jué)活動(dòng)得到實(shí)現(xiàn)

D、人的自覺(jué)活動(dòng)可以改造社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

E、社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律不能被人們所駕馭

6、在人的意志對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用這一問(wèn)題上，歷史唯物主義認(rèn)為

A、任何人的意志對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用都等于零

B、任何人的意志對(duì)社會(huì)發(fā)展的總結(jié)果（合力）都起著作用，因而都包括在這個(gè)總結(jié)果（合力）之中

C、任何人的意志都不能改變社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì) D、任何人的意志都必然合乎社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

E、任何人的意志都只能受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的盲目支配，而不能有自由

7、社會(huì)物質(zhì)生活條件包括

A、勞動(dòng)

B、人口因素

C、地理環(huán)境

D、社會(huì)組織

E、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

8、意識(shí)形態(tài)的社會(huì)功能是

A、反映社會(huì)存在B、建構(gòu)社會(huì)存在C、維護(hù)或批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)

D、控制社會(huì)活動(dòng) E、調(diào)節(jié)社會(huì)活動(dòng)

9、生產(chǎn)關(guān)系的客觀性的含義包括

A、它由生產(chǎn)力所決定

B、隨生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展

C、它是人們的物質(zhì)利益關(guān)系 D、它是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的E、人們不能對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行改革和革命

10、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn) 為

A、它的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步 B、它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平之間在發(fā)展上的不平衡性

C、它的發(fā)展往往具有歷史繼承性

D、各種社會(huì)意識(shí)形式之間的相互作用和影響

E、它對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用

11、物質(zhì)生活的生活方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。其表現(xiàn)為

A、它是生產(chǎn)資料的謀取方式

B、它是全部社會(huì)關(guān)系的總和

C、它決定整個(gè)社會(huì)的面貌

D、它決定社會(huì)制度的性質(zhì)

E、它決定社會(huì)制度的更替

12、社會(huì)意識(shí)是

A、社會(huì)的精神生活過(guò)程

B、人的頭腦中自生的C、絕對(duì)觀念在頭腦中的體現(xiàn) D、對(duì)社會(huì)存在的反映

E、人的一種生理機(jī)制

13、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這是因?yàn)?/p>

A、科學(xué)技術(shù)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

B、生產(chǎn)技術(shù)滲透到現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)各類(lèi)要素中去 C、生產(chǎn)技術(shù)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)具有主導(dǎo)作用

D、科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的巨大杠桿 E、科學(xué)技術(shù)可以一視同仁地為一切經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù) 14、18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的法國(guó)在哲學(xué)和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就，超過(guò)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國(guó)，這表明

A、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴(lài)社會(huì)經(jīng)濟(jì)

B、社會(huì)意識(shí)并不決定于社會(huì)存在

C、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

D、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全對(duì)應(yīng)的 E、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平具有不平衡性

15、政治上層建筑包括

A、國(guó)家政權(quán)

B、政治法律制度

C、政治法律思想

D、道德思想

E、哲學(xué)

16、唯物主義歷史觀認(rèn)為：人類(lèi)的歷史歸根到底是

A、勞動(dòng)發(fā)展的歷史

B、物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史

C、社會(huì)形態(tài)更替的歷史 D、精神文明發(fā)展的歷史

E、物質(zhì)資料生產(chǎn)者活動(dòng)的歷史

17、社會(huì)存在包括

A、生產(chǎn)方式

B、國(guó)家 C、人口

D、地理環(huán)境

E、生產(chǎn)關(guān)系

3、社會(huì)的基本關(guān)系是指

A、生產(chǎn)關(guān)系 B、經(jīng)濟(jì)關(guān)系

C、交往關(guān)系

D、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系

E、物質(zhì)利益關(guān)系

18、社會(huì)規(guī)律的特點(diǎn)

A、人自己活動(dòng)的規(guī)律

B、人既是社會(huì)主體又是社會(huì)客體 C、人既是歷史的劇中人“，又是歷史的”劇作者” D、不存在某種凌駕于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)之上的社會(huì)規(guī)律 E、社會(huì)規(guī)律的客觀性與人的活動(dòng)自覺(jué)性的統(tǒng)一

19、判定某種上層建筑是進(jìn)步的還是落后的，主要是看它 A、是否與它自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)

B、能否推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 C、能否幫助適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系的鞏固和發(fā)展

D、能否幫助它自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固 E、能否限制與自己不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 20、生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，表現(xiàn)為

A、生產(chǎn)力決定著人類(lèi)自身的發(fā)展程度 B、生產(chǎn)力決定了階級(jí)的產(chǎn)生、發(fā)展和消滅的過(guò)程 C、生產(chǎn)力決定著人的全面發(fā)展

D、生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系并進(jìn)而決定了全部生產(chǎn)關(guān)系 E、生產(chǎn)力是社會(huì)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)

21、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，因?yàn)樗?A、是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在的基礎(chǔ)

B、決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) C、決定著社會(huì)政治結(jié)構(gòu)

D、決定著社會(huì)意識(shí)結(jié)構(gòu) E、決定著社會(huì)形態(tài)的更替

22、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)在

A、它能提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和勞動(dòng)技能

B、它有助于發(fā)現(xiàn)新的勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)對(duì)象的新用途

C、它物化為新的生產(chǎn)工具，促進(jìn)生產(chǎn)率的提高

D、它有助于生產(chǎn)管理的合理化

E、它是生產(chǎn)力的獨(dú)立要素

23、科學(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展主要表現(xiàn)為

A、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

B、直接改變生產(chǎn)方式

C、直接改變生活方式 D、直接改變政治結(jié)構(gòu)

E、直接改變觀念結(jié)構(gòu)

24、馬克思對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的新貢獻(xiàn)是

A、發(fā)現(xiàn)了社會(huì)上的階級(jí)斗爭(zhēng)，提出了階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō) B、提出了人類(lèi)社會(huì)史就是階級(jí)斗爭(zhēng)史

C、發(fā)現(xiàn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的存在只同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系 D、階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政

E、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡

25、無(wú)產(chǎn)階級(jí)正常的群眾觀點(diǎn)包括

A、滿(mǎn)足群眾一切需要的觀點(diǎn)

B、相信群眾的觀點(diǎn)

C、為人民群眾服務(wù)的觀點(diǎn)

D、對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn) E、虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)

26、人的自覺(jué)活動(dòng)在社會(huì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)在

A、社會(huì)歷史是人們自己創(chuàng)造的B、人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)可以擺脫既定歷史條件的制約 C、人們可以認(rèn)識(shí)、利用和駕馭社會(huì)規(guī)律

D、人們可以對(duì)社會(huì)發(fā)展的具體途徑進(jìn)行歷史選擇，通過(guò)不同的具體道路實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

E、社會(huì)規(guī)律存在和體現(xiàn)于人們的自覺(jué)活動(dòng)之中，人們的自覺(jué)活動(dòng)只有在認(rèn)識(shí)和遵循社會(huì)規(guī)律的基礎(chǔ)上才能得到順利、有效的發(fā)揮

27、歷史唯心主義的錯(cuò)誤在于沒(méi)有

A、考查人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)

B、考查人們動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)原因

C、英雄人物在歷史發(fā)展中的作用

D、看到人民群眾在歷史發(fā)展中的作用 E、找到社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性

28、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用表現(xiàn)在

A、是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

B、是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 C、不受任何條件的制約

D、是社會(huì)歷史變革的決定力量 E、每一時(shí)代人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是相同的

29、自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的不同點(diǎn)是

A、自然規(guī)律是由客觀物質(zhì)力量決定的，社會(huì)規(guī)律是由人們的思想動(dòng)機(jī)決定的

B、自然規(guī)律沒(méi)有階級(jí)性，社會(huì)規(guī)律在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性 C、自然規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的，社會(huì)規(guī)律不可捉摸

D、自然規(guī)律是自發(fā)實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)規(guī)律要通過(guò)人們的有意識(shí)的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)

E、自然規(guī)律存在于自然界，社會(huì)規(guī)律是自然界發(fā)展到一定階段，出現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)之后才產(chǎn)生的，它存在于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)之中

30、人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，說(shuō)明

A、人的本質(zhì)是相同的 B、人的本質(zhì)是與生俱來(lái)的 C、人的本質(zhì)具有社會(huì)性

D、人的本質(zhì)是發(fā)展變化的 E、不同社會(huì)關(guān)系的人具有不同的本質(zhì)

31、人的全面發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是 A、個(gè)人的全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的必要條件 B、個(gè)人的全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容 C、社會(huì)發(fā)展促使人向著全面性的方向發(fā)展

D、社會(huì)發(fā)展豐富著人的全面發(fā)展的本質(zhì)

E、人的全面發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有相互促進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系

三、辨析題

1、“一切歷史都是思想史”

2、“社會(huì)歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件可以重復(fù)出現(xiàn)。”

3、社會(huì)規(guī)律是客觀的，所以社會(huì)規(guī)律不是人自己活動(dòng)的規(guī)律。

4、“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！?/p>

5、“經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴?！?/p>

6、杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史

7、人們無(wú)法自由地選擇生產(chǎn)力。

8、人可以自由選擇社會(huì)形態(tài)。

9、人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展互為前提和基礎(chǔ)。

四、簡(jiǎn)答題

1、如何理解社會(huì)發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程。

2、如何理解歷史規(guī)律的客觀性和人的自覺(jué)活動(dòng)的關(guān)系。

3、地理環(huán)境、人口因素在社會(huì)發(fā)展中分別起何作用？

4、如何理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系？

5、為什么說(shuō)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？

6、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)何在。7如何理解人的本質(zhì)問(wèn)題、五、材料分析題

1、在文明發(fā)展的問(wèn)題上，如何認(rèn)識(shí)下列不同的觀點(diǎn)： 材料1 美國(guó)學(xué)者亨廷頓提出“文明沖突論”，認(rèn)為21世紀(jì)是文明沖突的世紀(jì)，文明的沖突將代替經(jīng)濟(jì)、政治的沖突，成為沖突的主要形式。特別是基督教文明與伊斯蘭文明會(huì)發(fā)生沖突，如果伊斯蘭文明與儒家文明聯(lián)合起來(lái)，西方基督教文明將會(huì)有滅頂之災(zāi)。材料2 美國(guó)“9。11”恐怖事件后，有些人將這一事件看作是文明沖突的開(kāi)始。站在基督教文明立場(chǎng)上，主張十字軍東征；站在伊斯蘭文明立場(chǎng)上的，主張圣戰(zhàn)。兩方面立場(chǎng)對(duì)立。材料3 江澤民同志在“七一”講話(huà)中指出，世界是豐富多彩的，應(yīng)該承認(rèn)世界多樣化的現(xiàn)實(shí)，“在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展”。材料4 世界文明發(fā)展的歷史表明，各國(guó)文明的多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征。也是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。文明的形式不可能是單一的。請(qǐng)回答：

（1）分析材料1、2，說(shuō)明文明沖突論的實(shí)質(zhì)是什么。（2）比較材料3與材料1、2，說(shuō)明二者觀點(diǎn)的區(qū)別。（3）運(yùn)用材料3、4的觀點(diǎn)，說(shuō)明文明發(fā)展的基礎(chǔ)特征。

2、關(guān)于人的本性問(wèn)題，我國(guó)古代思想家作過(guò)不同的回答?，F(xiàn)將有關(guān)材料摘錄如下： 材料1 孟子認(rèn)為，人皆不忍人之心。一個(gè)人如果沒(méi)有惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，就不能說(shuō)是人。惻隱之心是仁的萌芽，羞惡之心是義的萌芽，辭讓之心是禮的萌芽，是非之心是智的萌芽。有這四萌芽，懂得并把它們擴(kuò)充起來(lái)，便足以安定天下；假如不擴(kuò)充，便連贍養(yǎng)父母都不行。

材料2 荀子認(rèn)為，人的本性，生而好利，順其發(fā)展，爭(zhēng)奪生而辭讓亡；生而有疾惡（排他性），順其發(fā)展，殘賊生而忠信亡；生而有耳目之欲，有好聲色，順其發(fā)展，禮義、禮法亡。如果放縱人的本性，順其人的情欲，就必然產(chǎn)生爭(zhēng)奪，破壞禮義，天下大亂。因此，圣人就用法規(guī)禮義教化引導(dǎo)人的本性，這樣，才能出現(xiàn)辭讓、符合禮義的行為，使天下得以治理。材料3 馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?/p>

請(qǐng)回答：

（1）比較材料1、2、3，分別指出其不同觀點(diǎn)。（2）材料1、2的合理和積極的因素。（3）試指出材料1、2的共同缺陷。

六、論述題

1、學(xué)習(xí)歷史唯物主義對(duì)于樹(shù)立共產(chǎn)主義人生觀有什么意義？

2、試論述社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在反作用的原理，并運(yùn)用這一原理說(shuō)明建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性和迫切性。

3、試用歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明迷信思想產(chǎn)生的根源以及堅(jiān)持無(wú)神論的重要意義。

4、論述物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展決定力量的原理及其對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。

5、試用歷史唯物主義有關(guān)原理，評(píng)述以下論斷：你若喜歡你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

6、運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)有關(guān)原理，聯(lián)系我國(guó)的基本國(guó)情，論述社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力及其重要意義。

第四篇：夾具部分習(xí)題

第六章思考題與習(xí)題

? 什么是機(jī)床夾具？它包括哪幾部分？各部分起什么作用？ ? 什么是定位？簡(jiǎn)述工件定位的基本原理。? 為什么說(shuō)夾緊不等于定位？

? 限制工件自由度與加工要求的關(guān)系如何？

? 何謂定位誤差？定位誤差是由哪些因素引起的？定位誤差的數(shù)值一般應(yīng)控制在零件公差的什么范圍內(nèi)？ ? 對(duì)夾緊裝置的基本要求有哪些？

? 何謂聯(lián)動(dòng)夾緊機(jī)構(gòu)？設(shè)計(jì)聯(lián)動(dòng)夾緊機(jī)構(gòu)時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？試舉例說(shuō)明。

? 試述一面兩孔組合時(shí)，需要解決的主要問(wèn)題，定位元件設(shè)計(jì)及定位誤差的計(jì)算。

? 根據(jù)六點(diǎn)定位原理，分析圖 6-52 中所示各定位方案中各定位元件所消除的自由度。

圖 6-52（習(xí)題 9 圖）

6-52（習(xí)題 9 圖）

? 有一批圖 6-53 所示零件，圓孔和平面均已加工合格，今在銑床上銑削寬度為 b 的槽子。要求保證槽底到底面的距離為 h

；槽側(cè)面到 A 面的距離為 a+Δa，且與 A 面平行，圖示定位方案是否合理？有無(wú)改進(jìn)之處？試分析之。

圖 6-53（習(xí)題 10 圖）

? 有一批如圖 6-54 所示工件，采用鉆模夾具鉆削工件上 Φ5mm 和 Φ8mm 兩孔，除保證圖紙尺寸要求外，還須保證兩孔的連心線(xiàn)通過(guò) Φ60 mm 的軸線(xiàn)，其偏移量公差為 0.08mm?，F(xiàn)可采用如圖 b、c、d 三種方案，若定位誤差大于加工允差的 1/2，試問(wèn)這三種定位方案是否可行（α=90?）？

圖 6-54（習(xí)題 11 圖）

? 有一批套類(lèi)零件如圖 6-55a 所示，欲在其上銑一鍵槽，試分析下述定位方案中，尺寸 H1、H2、H3 的定位誤差。? 在可漲心軸上定位（圖 b）;? 在處于垂直位置的剛性心軸上具有間隙的定位（圖 c）, 定位心軸直徑。

? 夾緊裝置如圖 6-56 所示，若切削力 F=800N，液壓系統(tǒng)壓力 p=2×106Pa（為簡(jiǎn)化計(jì)算，忽略加力桿與孔壁的摩擦，按效 η=0.95 計(jì)算），試求液壓缸的直徑應(yīng)為多大，才能將工件壓緊。夾緊安全系數(shù) K=2 ；夾緊桿與工件間的摩擦系數(shù) μ=0.1。

? 圖 6-57 所示的階梯形工件，B 面和 C 面已加工合格。今采用圖 a 和圖 b 兩種定位方案加工 A 面，要求 A 面對(duì) B 面的平行度不大于 20?（用角度誤差表示）。已知 L=100mm，B 面與 C 面之間的高度

。試分析這兩種定位方案的定位誤差，并比較它們的優(yōu)劣。

圖 6-55（習(xí)題 12 圖）

圖 6-56（習(xí)題 13 圖）

圖 6-57（習(xí)題 14 圖）

第 6 章例題

【例題 6.1 】 在套筒零件上銑槽，如圖 6-27a 所示，要求保持尺寸 10-0.08、8-0.12，其他尺寸已在前工序完成。若采用圖 B 的定位方案，孔與銷(xiāo)子配合按 H7/g6，問(wèn)能否保持加工精度要求？否則應(yīng)如何改進(jìn)？ 按 H7/g6 的配合精度，則銷(xiāo)子直徑應(yīng)為 為水平放置，故由式（6.25）有： ① 對(duì)于尺寸 8-0.12 , △ 基（8）=，因銷(xiāo)子

得 △ 定（8）=0.021+0.03=0.051 在銑床上加工，其平均經(jīng)濟(jì)精度為 10 級(jí) , 查表得ω =0.05，所以ω + △ 定（8）=0.05+0.051=0.101< δ(8)=0.12 可滿(mǎn)足尺寸 8-0.12 的要求。

② 對(duì)于尺寸 10-0.08 , 又因 △ 基（10）=0 Δ 不（10）=0.15+0.2=0.35 得 △ 定（10）=0.35 所以 ω + △ 定（10）=0.05+0.35 =0.4> δ(10)=0.08 不能滿(mǎn)足尺寸 10-0.08 的要求.③ 采用圖 c 的改進(jìn)方案 , 以端面 A 和右端孔為定位基準(zhǔn) , 銷(xiāo)子與孔的配合仍然按 H7/g8, 則銷(xiāo)子直徑為

因 △ 基（8）= △ max =0.5(0.03+0.02)=0.025 △ 不（8）=0.03 得 △ 定（8）=0.025+0.03=0.055 所以 ω + △ 定（8）=0.05+0.055=0.105 [< δ(8)=0.12] 可滿(mǎn)足尺寸 8-0.12 的要求.又因 △ 定（10）=0 所以 ω + △ 定（10）=0.05< δ(10)=0.08 可滿(mǎn)足尺寸 10-0.08 的要求.【例題 6.2 】 如圖 6-28 所示零件 , 在銑槽工序中 , 要保證 45 0 50 ,(其他尺寸已在前工序完成).要求設(shè)計(jì)該工序的定位方案 , 并檢查能否滿(mǎn)足精度要求.采用“一面兩孔”的定位方案，此方案屬于完全定位。φ 30 孔用短圓銷(xiāo)、φ 10 孔用短削角銷(xiāo)。銷(xiāo)子與孔的配合按 H7/g6, 所以短圓柱銷(xiāo)直徑為φ 30 圓弧部分直徑為φ 10

。，短削角銷(xiāo)削角銷(xiāo)寬度 b 及 B 查表 6 — 2，得 b=3,B=8。夾具的制造公差，可取工件相應(yīng)公差的 1/3 左右，即取兩銷(xiāo)中心距的制造公差為 δ L d =0.08，夾具上 45 0 角的制造公差取△α = 30 '(是定位誤差的一部分)。

圖 6-28 定位誤差

計(jì)算實(shí)例

在銑床上加工，平均經(jīng)濟(jì)精度為 10 級(jí)，查表得ω =4 ￠。由式（6 — 8）及△α，45 0 角的定位誤差為：

這種定位方案可滿(mǎn)足加工精度要求。

若不能滿(mǎn)足加工精度要求時(shí)，可采用下述方法解決：

? 減小銷(xiāo)子與孔的配合間隙，銷(xiāo)子直徑可選 g5 或 h6，同時(shí)要適當(dāng)減小削角銷(xiāo)的寬度 b。

? 采用活動(dòng)的錐形定位銷(xiāo)，使孔與銷(xiāo)子無(wú)間隙配合，如圖 6-29 所示。

圖 6-29 活動(dòng)錐形定位銷(xiāo)的應(yīng)用

第五篇：河北地方史習(xí)題

2013——2014年《承德地方史》復(fù)習(xí)題

一、填空：

1、邯鄲市永年縣號(hào)稱(chēng)全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的水城、古城、城中有號(hào)稱(chēng)趙州橋姊妹橋之稱(chēng)的。永年又稱(chēng)。

2、雄關(guān)三鎮(zhèn)指的是河北的和北京。

3、承德市圍場(chǎng)縣是河北省面積最大的縣，旅游資源有、中以最著名。

4、圍場(chǎng)原稱(chēng)、場(chǎng)縣的錯(cuò)季節(jié)蔬菜種植主要以、和為主打品種。

5、距離我校最近的承德十大名山之一的因熱播的電視劇《》而聲名鵲起。

6、興隆，初名“，今縣城的北山，后這里成為商業(yè)集散地，去生意興隆之意而定名為“興隆”。

7、興隆的主要風(fēng)景區(qū)有，這里的最高峰為是承德市最高山峰。

8、興隆境內(nèi)的以生產(chǎn)

9、以“溫泉之鄉(xiāng)”著稱(chēng)的七家位于過(guò)高速公路即可到達(dá)。以此向北約20多公里，即可到達(dá)另一風(fēng)景區(qū)景區(qū)。

10、寬城是的簡(jiǎn)稱(chēng)，寬城境內(nèi)有石灰石，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是承德市經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣。寬城的鎮(zhèn)因

盛產(chǎn)黃金而被譽(yù)為“”。

11、隆化蒙古語(yǔ)稱(chēng)之為博羅河屯，又叫。是皇

帝的姑母的嫁妝地。

12、須彌福壽之廟為迎接到來(lái)而建，仿西藏日

喀則。

13、雙灤區(qū)是和

14、化中心。

15、馮營(yíng)子村位于承德市南部，康熙年間建村，因馮氏首居

而得名。該村位于與是承德市所在地。

16、隆化縣的特色產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)，主要集中于地

帶，并注冊(cè)了 “”的商標(biāo)。

17、平泉古稱(chēng)“”，因位于縣城中心的喧嘩街上有

18、“豐寧”一名源自境內(nèi)的兩個(gè)行宮，一是宮，漢語(yǔ)為“水泉甘美，庶草豐蕪”之意；另一是行

宮，為“康寧”之意，于是便取“水泉甘美，庶草豐蕪”之

“豐”，“康寧”之“寧”，合稱(chēng)為“豐寧”。

19、“灤平”是取在此平緩流過(guò)之意。

20、承德古稱(chēng)“，雍正元年（1723年）設(shè)立廳，這是承德市有史以來(lái)設(shè)置的第一個(gè)行政中心。

21、承德市有和大凌河四大水系，其中河是河北省第二大河，承德市最大河流。

22、河北省面積最大、人均占有土地最多的地級(jí)市是。

23、承德是重要的經(jīng)濟(jì)林區(qū)，林果資源豐富，板栗的主要產(chǎn)區(qū)是量最多的縣。

24、興隆縣的“”牌罐頭，是河北省名優(yōu)產(chǎn)品。

25、承德國(guó)家級(jí)重點(diǎn)扶持的貧困縣有和兩縣。

26、避暑山莊共有既是避暑山莊的門(mén)，也是正宮的門(mén)，為帝御題避暑山莊36景之第景。

27、宮殿區(qū)的主殿是”，其功能與北京的太和殿相同。

28、煙波致爽殿是正宮區(qū)后半部分的是清帝之所，為御題36景之第景。

29、云山勝地樓北面是正宮區(qū)的北門(mén)門(mén)，出此門(mén)便進(jìn)入湖光山色的區(qū)了。

30、是皇太后用房。

31、是康熙帝讀書(shū)、接見(jiàn)大臣的便殿。

33、山莊湖區(qū)有個(gè)分散的湖，分別是中心部分的、、、，東面的、，西面的、34、避暑山莊中的買(mǎi)賣(mài)街是

35、山莊內(nèi)由內(nèi)湖北行，在西岸的山坡上有座橢圓形建筑，這就是“”，是為有效控制山莊湖水而為修的廟。

36、寧波范氏而建。

37、芝徑云堤是統(tǒng)攬中部湖區(qū)的重要景觀，它西連洲，北通洲，東接島，使山莊主體湖區(qū)形成一湖三島的景觀。

38、在如意洲宮殿區(qū)東側(cè)有一組建筑，這是清帝看戲的場(chǎng)所。戲臺(tái)名“”，清帝看戲的樓房名“”。

39、澄湖四亭由西向東依次為和

40、隔湖與水心榭相對(duì)的是是避暑山莊內(nèi)最具江南風(fēng)格的園林。

41、平原區(qū)位于山莊的部，景區(qū)包括寺，該寺現(xiàn)保存有

42、避暑山莊山區(qū)面積占整個(gè)山莊的四分之三，主要有三條大峽谷，最南邊（也即出博物館后門(mén)進(jìn)入到的第一道山谷）的是

；第二條峽谷是，這條山谷中的景觀有、、以及涌翠巖等等；三條峽谷中以最北邊的最為壯觀，夏季這里涼風(fēng)習(xí)習(xí)，人們俗稱(chēng)這里為“”。

43、在避暑山莊外圍有外 住有的皇家寺廟。

44、康熙帝在承修建的寺廟有和。

45是外八廟中級(jí)別最高的寺廟，仿西藏寺而建。

46、在普寧寺的大乘之閣殿供奉的是22.28米，是世界上最高的木雕佛，這座寺廟因此也被稱(chēng)作“”。

47、須彌福壽之廟是在承德居住、講經(jīng)的場(chǎng)所，所以又俗稱(chēng)“”，是仿**在西藏日喀則的而建。

48、承德是河北白酒主要產(chǎn)區(qū)，其中著名的品牌有平泉的系列、豐寧縣的灤平縣的酒。

49、“皮都”辛集位于河北省

50、保定的縣市全國(guó)最大的草莓產(chǎn)地。

51、石家莊正定縣古稱(chēng)，清雍正時(shí)為避皇帝諱而改名。52、1968年1月29日河北省省會(huì)由遷至

二、名詞解釋

外八廟文津閣水心榭金山亭木蘭秋狝

霧靈山煙雨樓圍場(chǎng)縣普樂(lè)寺普陀宗乘之廟西所金山嶺長(zhǎng)城

三、大答題

1、論述木蘭圍場(chǎng)的建立及木蘭秋狝的功用。

2、分析避暑山莊的造園藝術(shù)。

3、分析避暑山莊衰落的原因。

4、試述外八廟修建的原因、主要廟宇及其特點(diǎn)。

5、承德“外八廟”名稱(chēng)的由來(lái)？

6、山莊正宮區(qū)的主要景點(diǎn)及建筑特色。

7、避暑山莊修建的原因。