第一篇：“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”發(fā)言稿

“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”

大討論發(fā)言稿

自開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來，我們學(xué)校認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)有關(guān)要求，在鎮(zhèn)委教育實(shí)踐活動(dòng)小組的悉心指導(dǎo)下，在校黨委的正確帶領(lǐng)下，在全體師生黨員的共同努力下，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，以務(wù)實(shí)清廉為主題，以反對(duì)“四風(fēng)”，服務(wù)師生為重點(diǎn)，緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，緊緊圍繞“三關(guān)”(關(guān)心教師、關(guān)注課堂、關(guān)愛學(xué)生)，認(rèn)真抓好教育實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)環(huán)節(jié)工作，切實(shí)改進(jìn)了工作作風(fēng)，有力夯實(shí)了建特色名校的基礎(chǔ)。根據(jù)鎮(zhèn)黨委要求，今天，我們?cè)谶@里開展“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”大討論，通過這次大討論活動(dòng)，將學(xué)英烈作為黨員、干部思想的標(biāo)桿，將憶傳統(tǒng)作為黨員、干部行為的標(biāo)準(zhǔn)，將強(qiáng)黨性作為對(duì)黨員、干部的要求，將正作風(fēng)作為對(duì)黨員、干部教育實(shí)踐活動(dòng)的目的，對(duì)這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)效果進(jìn)一步強(qiáng)化。

一、學(xué)英烈、樹標(biāo)桿通過書面學(xué)習(xí)、觀看影片、黨員談體會(huì)等一系列活動(dòng)，使我們對(duì)為共和國建立而獻(xiàn)身的英烈們有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。4月16日學(xué)校組織觀看了《周恩來的四個(gè)晝夜》。這部影片講的是在二十世紀(jì)六十年代，我們國家歷經(jīng)了“三年經(jīng)濟(jì)困難”時(shí)期，在那個(gè)時(shí)期，我國民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣，全國發(fā)生了空前絕后的大饑荒。中共中央領(lǐng)導(dǎo)得知后，都親自奔赴各個(gè)受災(zāi)區(qū)域，進(jìn)行考察調(diào)研、體察民情。周恩來與夫人鄧穎超來到了河北邯鄲的革命老區(qū)，了解基層百姓的生活狀況，探尋解決措施。影片告訴我們，作為共產(chǎn)黨，要時(shí)刻

嚴(yán)格要求自己，端正自己的態(tài)度，在做到自重、自省、自警、自勵(lì)，真正做到全心全意為人民服務(wù)。我們不僅應(yīng)該將周總理的精神品質(zhì)作為我們黨性修養(yǎng)的鏡子，更要學(xué)習(xí)他想群眾之所想、急群眾之所需，全心全意為人民服務(wù)的崇高境界。但是我們部分黨員自身缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神，黨性修養(yǎng)有差距，為學(xué)校服務(wù)做的不夠深入，工作思路不開闊，對(duì)工作只要求過的去，不要求過的硬。

一個(gè)人思想和理想都容易建立，關(guān)鍵是你所擁有的這種思想、理想是為“小我”的自我滿足，還是為實(shí)現(xiàn)“大我”的努力奮斗。通過學(xué)習(xí)英烈，在對(duì)他們事跡崇敬的同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到，在和平時(shí)期、在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，作為一名共產(chǎn)黨員只有確定了自己遠(yuǎn)大和正確的人生觀、價(jià)值觀才能讓自己明確前行的方向，以英烈為楷模，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨時(shí)的誓言。

二、憶傳統(tǒng)、立標(biāo)準(zhǔn)

我們黨能夠通過奮斗推翻了舊的社會(huì)，并能帶領(lǐng)全國各族人民將我們的國家建設(shè)成為最富發(fā)展生機(jī)、最具發(fā)展?jié)摿Φ膰?，這與他所擁有的優(yōu)良傳統(tǒng)密不可分。立黨為公為民、全心全意為人民服務(wù)、事實(shí)求是、艱苦樸素以及通過教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)存在的問題進(jìn)行自我修正的能力，是我們黨保持先進(jìn)性的法寶。通過此次大討論我們要繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良的傳統(tǒng)，每個(gè)黨員將這些傳統(tǒng)作為修正前行道路中的標(biāo)準(zhǔn)和自己行為的準(zhǔn)則，才能使自己與理想越走越近。

三、強(qiáng)黨性、重服從

我們共產(chǎn)黨員有始終與黨中央決策保持一致的責(zé)任和義務(wù)。共產(chǎn)黨人能夠帶領(lǐng)全國人民取得推翻舊體制、舊社會(huì)，建立富強(qiáng)、繁榮的新中國，離不開全黨人員的同心同德。歷

史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講黨性、不講原則只會(huì)讓一個(gè)黨派或國家分崩離析--前蘇聯(lián)的解體、泰國的黨派分爭、埃及的內(nèi)亂等等，給一個(gè)國家和這個(gè)國家的人民帶來的都將是災(zāi)難。我們學(xué)校有些黨員干部對(duì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨執(zhí)行不到位，有的同志有私心雜念，奉獻(xiàn)精神不夠。作為一名共產(chǎn)黨員要通過黨員民主生活開展批評(píng)與自我批評(píng)，服從并認(rèn)真執(zhí)行黨的政策、規(guī)定，做事講黨性、講原則、比奉獻(xiàn)，消除小利益、小圈子思想，只有“忘我”才能實(shí)現(xiàn)自我。

四、正作風(fēng)、達(dá)目的通過此次討論，結(jié)合教育實(shí)踐活動(dòng)的總體要求，重點(diǎn)解決存在于現(xiàn)實(shí)工作與生活中的“四風(fēng)”問題，認(rèn)真對(duì)這些問題進(jìn)行查找、梳理并找到問題存在的癥結(jié)，通過學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性對(duì)問題進(jìn)行徹底解決。在解決問題的同時(shí)學(xué)會(huì)舉一反三，通過請(qǐng)別人給自己找問題、分析問題更進(jìn)一步找到自己查找問題的“死角”，對(duì)待批評(píng)有則改之，無則加勉。不在作風(fēng)整頓中敷衍，不以口號(hào)作“假、大、空”，真正求得實(shí)效，真正觸及“靈魂”。

2014年4月28日

第二篇：英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)

“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”

大討論的學(xué)習(xí)感受

在教體局黨委的統(tǒng)一部署下，中學(xué)深入開展了轟轟轟烈烈的“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”的大討論活動(dòng)。結(jié)合全市正在深入開展的以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，讓全體教師對(duì)沂蒙精神有了更深層次的體會(huì)。

一、歷史的沂蒙，名人輩出、文化綻放

一方水土一方人，一方文化一方魂。沂蒙歷史悠久，系“東夷”之地，是中華民族文明發(fā)祥地之一。銀雀山漢墓竹簡、金雀山漢墓帛畫、畫像石等，展示著沂蒙大地的久遠(yuǎn)和文明。算圣劉洪、孝圣王祥、智圣諸葛亮、書圣王羲之，荀子、孫臏、蒙恬、匡衡、王獻(xiàn)之、顏真卿、、左寶貴等“瑯琊名士”，顯示著沂蒙人民的聰明才智和領(lǐng)袖地位。

二、紅色的沂蒙，愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)

沂蒙山區(qū)是著名的革命老區(qū)，具有光榮的革命傳統(tǒng)，劉少奇、羅榮恒、陳毅、徐向前、粟裕等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里工作和戰(zhàn)斗過?！白詈笠粔K布，做軍裝；最后一口飯，做軍糧；最后一個(gè)兒子，送戰(zhàn)場(chǎng)”。這就是當(dāng)時(shí)偉大的沂蒙人民為支援抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭所作出的巨大犧牲的真實(shí)寫照！在這里，有用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”—明德英；在這里，有為了中國革命奉獻(xiàn)了無私無畏之愛的“沂蒙母親”—王換于、祖秀蓮在這里，有擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”正是他們這種大無畏的革命精神后來被高度概括為沂蒙精神。

三、發(fā)展的沂蒙，開拓進(jìn)取，敢于勝利

如今的臨沂，在革命老區(qū)里，GDP過千億，全國第一；擁有全國第二大商品批發(fā)市場(chǎng)，成為魯、蘇、豫、皖地區(qū)最大的商品集散地和名副其實(shí)的中國物流之都?！澳狭x烏，北臨沂”，“買天下、賣天下”，這是沂蒙精神創(chuàng)造的又一奇跡。全國最大的板材基地和一個(gè)全國最大的蔬菜基地，讓臨沂文明全國。國家文明城，衛(wèi)生城，園林城，一張張國家級(jí)的城市名片，彰顯著沂蒙人的聰明才智，日益崛起的物流之都，托舉起沂蒙這片紅色的熱土叫響全國，走向世界的圖騰

三、教育的沂蒙，紅色傳承、無私奉獻(xiàn)

作為一名工作在教育戰(zhàn)線的教師，要把沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大。不但要把沂蒙精神貫徹到工作中，更要把沂蒙精神傳承到我們的學(xué)生中。

一、弘揚(yáng)“愛黨愛軍”的沂蒙精神，更加愛國愛黨愛學(xué)校，為學(xué)校的發(fā)展和建設(shè)盡自己最大的努力。學(xué)愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)；做到博學(xué)多才；拉近與學(xué)生心靈的距離；與時(shí)俱進(jìn)；堅(jiān)定對(duì)教育事業(yè)無比忠誠的信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以身作則，無私奉獻(xiàn)，為人師表。在工作中認(rèn)真貫徹黨的教育方針、路線和政策，讓自己始終與黨中央保持一致，使自己走對(duì)路，不走偏路，端正自己思想。，二、學(xué)習(xí)沂蒙人“艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓奮進(jìn)”的精神，努力創(chuàng)新思想，積極教改，不斷提高自己的教學(xué)水平

學(xué)校的發(fā)展需要的正是這種“艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓奮進(jìn)”的精神。要努力塑造吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格，同時(shí)要解放思想，勇于創(chuàng)新。應(yīng)以教人者先教己者的精神，要為人師表，以身作則。對(duì)待任何一件小事都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，才能將教學(xué)工作做的盡善盡美，在工作中努力做到求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，不圖虛名。要充分尊重學(xué)生，聽取他們的意見，建立平等，密切的關(guān)系，而不是把自己當(dāng)成高高在上的領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)有良好師德的老師凡是要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)首先做到用自己的信念、理想給學(xué)生以潛移默化的感染。一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場(chǎng)及處境是思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。這樣的老師，才能得到學(xué)生的喜愛和支持。

三、深刻領(lǐng)會(huì)沂蒙精神的核心——“無私奉獻(xiàn)”

“無私奉獻(xiàn)”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，這是沂蒙精神的核心。沂蒙人民堅(jiān)守道義，耿直忠貞，一旦認(rèn)清了前進(jìn)的道路，就義無返顧地走下去。

我的學(xué)生也許不會(huì)成為一名偉大的科學(xué)家，不會(huì)成為一名出色的醫(yī)生，不會(huì)成為一名富有的商人。盡管這樣，我還是會(huì)繼續(xù)選擇陪伴在他們身邊，在他們身上播種，在他們身上灑下希望。今天我們站在三尺講臺(tái)，不是來自誰的命令，也不是迫于生計(jì)。既然選擇了與名利無緣，與清貧為伍。就應(yīng)該忠實(shí)于自己內(nèi)心那份良知，忠實(shí)于內(nèi)心當(dāng)初那個(gè)單純的夢(mèng)想。

無論是歷史上文化的綻放還是戰(zhàn)爭年代的“紅嫂精神”、“支前精神”，和社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的“厲家寨精神”，以及改革開放新時(shí)期的“九間棚精神”、“沈泉莊精神”、“經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)精神”、“蘭田商城精神”等，沂蒙精神都能與時(shí)代一起脈動(dòng)，不斷注入新的時(shí)代內(nèi)涵，具有強(qiáng)大的生命力。

第三篇：學(xué)英烈 憶傳統(tǒng) 強(qiáng)黨性 正作風(fēng)心得體會(huì)

學(xué)英烈 憶傳統(tǒng) 強(qiáng)黨性 正作風(fēng)心得體會(huì) 孟良崮戰(zhàn)役烈士陵園，始建于1952年，埋葬著2859名革命烈士及無名烈士2680人。在孟良崮戰(zhàn)役烈士陵園，我聽解說員講了兩個(gè)故事，印象很深。一個(gè)是1952年建這座烈士陵園時(shí)，政府組織了許多當(dāng)?shù)孛窆ね谀惯w墳，按當(dāng)時(shí)的價(jià)格，挖一個(gè)墓坑，給民工3毛錢。當(dāng)5千多個(gè)墓坑挖完，民工們聽說這是給孟良崮戰(zhàn)役烈士挖的墓坑以后，所有的人都默默離開了，沒有一個(gè)人領(lǐng)取報(bào)酬?，F(xiàn)在的民工還能否這樣，我以為恐怕不可能了吧，所以我覺得值得將其記錄下來，以廣異聞。另一個(gè)故事是這里埋著一位年齡最小的“烈士”。她和她的母親一起埋在了這里。1941年11月7日，日軍抓住了陳若克。第二天，陳若克生下了女兒。11月26日，敵人把折磨得昏死過去的陳若克用門板抬往刑場(chǎng)時(shí)，她蘇醒了過來，又抱起奄奄一息的女兒，將手指咬破，用血喂了孩子，然后走向刑場(chǎng)，犧牲時(shí)22歲。她的女兒只活了18天。無數(shù)的革命英烈，用鮮血乃至生命深深的詮釋了什么是信仰！這些都是生活在和平年代中的人所無法體會(huì)的。那么，我們又該用什么樣的方式學(xué)習(xí)先烈精神、堅(jiān)定信仰、為民服務(wù)呢？——那就是強(qiáng)黨性、正作風(fēng)，時(shí)刻以為人民服務(wù)為根本！

強(qiáng)黨性、正作風(fēng)就是要樹優(yōu)良作風(fēng)，保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，勇于開拓，知難而進(jìn)。

樹良好作風(fēng)，一“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用”。自覺學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，是服務(wù)為民的基本途徑；二心系群眾、服務(wù)群眾。堅(jiān)持為民服務(wù)宗旨，深入群眾，了解困難和要求，為民謀利解決問題；三真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效。對(duì)工作既要埋頭苦干，又要嚴(yán)肅認(rèn)真，既要遵守章法，又要敢于創(chuàng)新，既要講究方法，又要把握規(guī)律，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)；四艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，始終保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神；五嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)工作任務(wù)，善于把上級(jí)精神與本單位實(shí)際結(jié)合起來，不搞形式主義，創(chuàng)造性地開展工作，圓滿完成各項(xiàng)工作目標(biāo)；六嚴(yán)格遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定要求，以清正廉潔的帥先垂范之舉，帶動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)要求落到實(shí)處。

加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，是我們上下一心、共克時(shí)艱的政治保證。我一定要著力增強(qiáng)宗旨觀念、提高實(shí)踐能力、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、增強(qiáng)黨的紀(jì)律觀念，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性和優(yōu)良的作風(fēng)，更好的為果農(nóng)做好服務(wù)。

第四篇：學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性

“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”

大討論發(fā)言稿

運(yùn)管支部 高健

自開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來，我們運(yùn)管支部認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)有關(guān)要求，在局實(shí)踐活動(dòng)小組的悉心指導(dǎo)下，在局黨委的正確帶領(lǐng)下，在全體運(yùn)管黨員的共同努力下，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，以務(wù)實(shí)清廉為主題，以反對(duì)“四風(fēng)”，服務(wù)好運(yùn)輸業(yè)戶為重點(diǎn)，緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，切實(shí)改進(jìn)了工作作風(fēng)。根據(jù)局黨委要求，今天，我們?cè)谶@里開展“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”大討論，通過這次大討論活動(dòng)，將學(xué)英烈作為黨員、干部思想的標(biāo)桿，將憶傳統(tǒng)作為黨員、干部行為的標(biāo)準(zhǔn)，將強(qiáng)黨性作為對(duì)黨員、干部的要求，將正作風(fēng)作為對(duì)黨員、干部教育實(shí)踐活動(dòng)的目的，對(duì)這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)效果進(jìn)一步強(qiáng)化。

一、學(xué)英烈、樹標(biāo)桿

通過書面學(xué)習(xí)、觀看影片、黨員談體會(huì)等一系列活動(dòng)，使我們對(duì)為共和國建立而獻(xiàn)身的英烈們有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。運(yùn)管處組織觀看了《焦裕祿》、《力量》、《根基》。

沂蒙精神就是沂蒙人民一種群體自覺的精神創(chuàng)造。說到底，沂蒙精神是一種人民精神，沂蒙山是一座由人民精神鑄就的山。比如革命戰(zhàn)爭年代里到底有多少用乳汁救傷員的紅嫂，有多少人拼死掩護(hù)八路軍傷員，這些都無從查證。再如沂蒙六姐妹，也只是這個(gè)英雄群體中的杰出代表，因?yàn)樵谝拭纱蟮厣嫌星f萬個(gè)這樣的“六姐妹”。沂蒙精神具有獨(dú)到的精神風(fēng)貌、價(jià)值主體和文化特質(zhì)。如果說井岡山精神、延安精神以及西柏坡精神等都是因與毛澤東的聯(lián)系即精英之光而備受矚目的話，他們的創(chuàng)造主體則是中國共產(chǎn)黨的精英群體，而沂蒙精神凸顯的卻是普通人即人民之魂，她的創(chuàng)造主體是純樸、善良、憨厚、正直的沂蒙老百姓。而在沂蒙精神形成發(fā)展的過程中，更多地體現(xiàn)了沂蒙人民的主體價(jià)值、主體理念和主人翁姿態(tài)。

40年風(fēng)雨變遷，40年滄海桑田，中華大地卻依然記著焦裕祿這樣一位共產(chǎn)黨人的名字，他的故事，已經(jīng)深深地烙進(jìn)了人們的心中，他的事跡感動(dòng)了整整兩代人！片中患有嚴(yán)重肝病的焦裕祿憑著一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的信念，一心為偏僻窮苦的山區(qū)蘭考，為蘭考人民過上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自己.強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，使焦裕祿心甘情愿地犧牲自己和幸福的家庭。他是群眾利益的代表，他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影他是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范，他從沒有考慮過個(gè)人的成敗，從沒有考慮過自己的得失，更沒有為求什么政績而去弄虛作假。在他身上體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的風(fēng)采和不怕艱難困苦，不畏流血犧牲的，銳意進(jìn)取，廉潔奉公的高貴品質(zhì)！作為一個(gè)生于80年代的獨(dú)生子女，我生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，從來沒有體驗(yàn)過貧窮和饑餓，但今天 我感謝革命先輩為我們指明了生活的航向，樹立了前進(jìn)的路標(biāo)，讓我明白了人生的意義和自己所追求的目標(biāo)。為此，我將以焦裕祿同志為學(xué)習(xí)的榜我們當(dāng)不畏困難，艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是，腳踏實(shí)地做好每一件事。我們要以強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感，發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神全心全意為人民服務(wù)，不向困難低頭，不斷開拓進(jìn)取，在任何環(huán)境下，都要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人。

二、憶傳統(tǒng)、立標(biāo)準(zhǔn)

我們黨能夠通過奮斗推翻了舊的社會(huì)，并能帶領(lǐng)全國各族人民將我們的國家建設(shè)成為最富發(fā)展生機(jī)、最具發(fā)展?jié)摿Φ膰?，這與他所擁有的優(yōu)良傳統(tǒng)密不可分。立黨為公為民、全心全意為人民服務(wù)、事實(shí)求是、艱苦樸素以及通過教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)存在的問題進(jìn)行自我修正的能力，是我們黨保持先進(jìn)性的法寶。通過此次大討論我們要繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良的傳統(tǒng)，每個(gè)黨員將這些傳統(tǒng)作為修正前行道路中的標(biāo)準(zhǔn)和自己行為的準(zhǔn)則，才能使自己與理想越走越近。

三、強(qiáng)黨性、重服從

我們共產(chǎn)黨員有始終與黨中央決策保持一致的責(zé)任和義務(wù)。共產(chǎn)黨人能夠帶領(lǐng)全國人民取得推翻舊體制、舊社會(huì)，建立富強(qiáng)、繁榮的新中國，離不開全黨人員的同心同德。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講黨性、不講原則只會(huì)讓一個(gè)黨派或國家分崩離析--前蘇聯(lián)的解體、泰國的黨派分爭、埃及的內(nèi)亂等等，給一個(gè)國家和這個(gè)國家的人民帶來的都將是災(zāi)難。我們學(xué)校有些黨員干部對(duì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨執(zhí)行不到位，有的同志有私心雜念，奉獻(xiàn)精神不夠。作為一名共產(chǎn)黨員要通過黨員民主生活開展批評(píng)與自我批評(píng)，服從并認(rèn)真執(zhí)行黨的政策、規(guī)定，做事講黨性、講原則、比奉獻(xiàn)，消除小利益、小圈子思想，只有“忘我”才能實(shí)現(xiàn)自我。

四、正作風(fēng)、達(dá)目的

通過此次討論，結(jié)合教育實(shí)踐活動(dòng)的總體要求，重點(diǎn)解決存在于現(xiàn)實(shí)工作與生活中的“四風(fēng)”問題，認(rèn)真對(duì)這些問題進(jìn)行查找、梳理并找到問題存在的癥結(jié)，通過學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性對(duì)問題進(jìn)行徹底解決。在解決問題的同時(shí)學(xué)會(huì)舉一反三，通過請(qǐng)別人給自己找問題、分析問題更進(jìn)一步找到自己查找問題的“死角”，對(duì)待批評(píng)有則改之，無則加勉。不在作風(fēng)整頓中敷衍，不以口號(hào)作“假、大、空”，真正求得實(shí)效，真正觸及“靈魂”。

第五篇：學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)大討論活動(dòng)發(fā)言稿

“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”

大討論活動(dòng)發(fā)言稿

近期，單位多次開展黨的群眾路線、黨風(fēng)廉政建設(shè)、“四風(fēng)”建設(shè)等方面的教育活動(dòng)，通過集中學(xué)習(xí)黨章、學(xué)習(xí)習(xí)總書記一系列重要講話精神、觀看教育影片、收看廉政講座、開展集體討論等方式，提高了我單位廣大黨員的理論修養(yǎng)和群眾意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、廉潔意識(shí)。現(xiàn)階段，我國正處于國民經(jīng)濟(jì)高速、穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期，黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，在發(fā)展的過程中，也暴露出了各種各樣的問題，在這種歷史條件下，加強(qiáng)黨員作風(fēng)建設(shè)，提升黨員整體素質(zhì)，始終保持黨的先進(jìn)性，發(fā)揮黨員帶頭模范作用，就顯得尤為重要。

中國共產(chǎn)黨剛剛成立之時(shí)，中國正處于動(dòng)蕩時(shí)期，封建主義、帝國主義和官僚資本主義三座大山讓廣大人民群眾飽受苦難，整個(gè)中國處于水深火熱之中，是中國共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)人民群眾同各種反動(dòng)勢(shì)力展開艱苦卓絕的斗爭，最終建立了新中國，革命過程中，涌現(xiàn)出無數(shù)的革命英烈，他們前仆后繼，把青春和生命獻(xiàn)給了祖國和人民。新中國成立之初，百廢待興，中國共產(chǎn)黨又帶領(lǐng)人民群眾展開了轟轟烈烈的國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作，由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏和基礎(chǔ)的薄弱，導(dǎo)致剛剛成立的新中國歷經(jīng)曲折，才終于摸索出正確的發(fā)展道路，在這個(gè)過程中，又涌現(xiàn)出無數(shù)的先進(jìn)人物，他們不怕吃苦、理想堅(jiān)定、勇于付出，他們-1-

是中國共產(chǎn)黨中的優(yōu)秀分子，是時(shí)代的楷模。

與革命英烈和先進(jìn)人物相比較，我們還有很多不足，雖然時(shí)代不同、環(huán)境不同了，但是他們的精神和事跡是我們?nèi)w黨員的寶貴財(cái)富，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們不能忘記，要以此為鏡，審視我們的不足，查找缺點(diǎn)，勇于改正，提升自身素質(zhì)和工作能力。

理想信念方面，革命英烈和先進(jìn)人物們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是理想信念無比堅(jiān)定，他們堅(jiān)信共產(chǎn)主義，堅(jiān)持以黨和人民的利益為工作和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，并不惜為此奉獻(xiàn)青春，拋灑熱血。與他們相比，目前我們部分黨員在黨性覺悟和理想信念方面還存在很多問題，某些黨員經(jīng)濟(jì)意識(shí)強(qiáng)，黨性意識(shí)差；某些黨員自身利益重要，集體觀念薄弱；某些黨員認(rèn)為現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為首要任務(wù)，忽視理論學(xué)習(xí)。不可否認(rèn)，出現(xiàn)這些問題，與現(xiàn)今的社會(huì)環(huán)境有著很大的關(guān)系，但是我們絕不能以此為借口，而忽略和縱容這些問題。

事業(yè)心責(zé)任感方面，革命英烈和先進(jìn)人物，都有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，他們有著為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗和犧牲，為完成本職工作和自身使命而舍棄“小家”和個(gè)人的事業(yè)心，有集體利益至上，黨、國家和人民利益優(yōu)先的責(zé)任感。我們有些黨員干部在事業(yè)心責(zé)任感方面出現(xiàn)了很多問題，有人應(yīng)付崗位工作，認(rèn)為只要不出大問題就沒問題；有人怕?lián)?zé)任、怕冒風(fēng)險(xiǎn)，工作停滯不前；有人人在崗而心不在崗，心態(tài)浮躁，得過且過。

這些問題應(yīng)該引起我們的重視，黨員干部的工作崗位不同于其他工作，我們是在為黨和國家工作，為人民群眾工作，我們工作不盡職不努力，黨和國家的利益就要受損害，人民群眾的利益就得不到保證，我們?nèi)绾稳フ匋h員的先進(jìn)性，如何去談群眾路線？

組織觀念方面，具有嚴(yán)明的組織紀(jì)律性，是我們黨立黨九十多年來保持統(tǒng)一、維護(hù)團(tuán)結(jié)、履行使命的根本保證，我們黨有幾千萬黨員，組織觀念和黨規(guī)黨紀(jì)就是將所有黨員凝聚在一起共同干事創(chuàng)業(yè)的凝合劑，也是推動(dòng)廣大黨員同向發(fā)力，開拓事業(yè)的助推劑。革命先烈和先進(jìn)人物們都有極強(qiáng)的組織觀念，正因如此，他們才能高質(zhì)量的完成組織交辦的工作任務(wù)，才能保持高昂的工作熱情，勇于奉獻(xiàn)，無怨無悔。在我們黨員身上，組織觀念薄弱主要有以下幾種表現(xiàn)：一是個(gè)人主義思想嚴(yán)重。一些黨員沒有把自己臵于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，不能認(rèn)真履行自己的權(quán)利和義務(wù)，強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)享有的權(quán)利，而忘記了自己承擔(dān)的義務(wù)，強(qiáng)調(diào)自己的職責(zé)分工，而忘記了組織的集體領(lǐng)導(dǎo)作用。二是不相信組織。不是依靠組織的能力解決問題，而是篤信個(gè)人的能力比組織管用、有效，遇到問題，不愿向組織反映，唯恐向組織反映不僅無助于問題的解決，還會(huì)帶來其它不良后果。三是一些黨員淡化了自己的組織身份，把自己混同于普通的群眾，說話、辦事、干工作很少從對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)的態(tài)度認(rèn)識(shí)問題，發(fā)揮作用。四是是非界限不清，老好人思想嚴(yán)重。一些黨員看

問題不能站在黨性原則的高度，而是憑自己的主觀印象定論，對(duì)明明是反對(duì)和禁止的，他卻認(rèn)為是務(wù)實(shí)和有用的。

群眾觀念方面，我們黨立黨以來始終堅(jiān)持走群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。群眾路線也是毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面之一。革命先烈和先進(jìn)人物都是群眾觀念至上，堅(jiān)持群眾路線的典型代表。我們部分黨員群眾意識(shí)不強(qiáng)，主要有以下幾點(diǎn)表現(xiàn)：一是不能深入群眾，與群眾接觸少，無法了解群眾需求，二是服務(wù)群眾的意識(shí)差，凡事只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，不為群眾考慮，三是群眾工作的經(jīng)驗(yàn)缺乏，不能很好的處理群眾工作中出現(xiàn)的各類問題。“四風(fēng)”建設(shè)方面，四風(fēng)問題是違背中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。我們黨自成立以來，形成了一系列優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，無數(shù)革命先烈和先進(jìn)人物用生命踐行和延續(xù)著這些傳統(tǒng)，而我們某些黨員干部，在形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)方面都或多或少存在一些問題，隨著近期黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的不斷深入，“四風(fēng)”問題開始得到有效整治，下一步，要把整治“四風(fēng)”作為長效機(jī)制不斷開展下去，真正提高廣大黨員干部的思想覺悟和工作能力，形成團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、實(shí)干、高效的黨員集體。