第一篇：《精靈女孩小卓瑪》觀后感（推薦）

假日里，我看了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片《精靈女孩小卓瑪》，故事生動(dòng)、有趣，道理簡(jiǎn)單、易懂，讓我至今難忘。

故事講的是，藏羚羊是高原大地的自由精靈，為了保護(hù)藏羚羊群，老藏羚羊王賀佐王與試圖霸占高原大地的毒蜘蛛決斗時(shí)獻(xiàn)出了生命。格?；ㄔ谫R佐王遺留的獨(dú)角里孕育出了機(jī)智、善良、勇敢的精靈女孩小卓瑪。她在原始大森林里和卓奇得到了飛禽走獸、花草樹(shù)木的幫助，最終戰(zhàn)勝了巨蝎魔王和毒蜘蛛，救出了賀佐王子，將七七四十九群藏羚羊帶到了夢(mèng)之湖的翡翠島上，過(guò)上了自由自在的幸福生活。

我想，有了小卓瑪愛(ài)護(hù)藏羚羊、愛(ài)護(hù)大自然的精神，地球才會(huì)變得美好，要是人們不保護(hù)環(huán)境，那又會(huì)怎么樣呢？河水很臟，小魚(yú)都沒(méi)了；樹(shù)木越來(lái)越少，小鳥(niǎo)都飛走了；地球越來(lái)越熱，南極和北極的冰融化了，海水漲了，把整個(gè)地球都淹沒(méi)了……那是一種多么可怕的情景。

如果每個(gè)人都像小卓瑪一樣熱愛(ài)自然，那么沙漠就會(huì)變成綠洲，樹(shù)木更加茂盛，水流更加清澈，各種美好的生命自由成長(zhǎng)……大家趕快行動(dòng)起來(lái)吧，注重環(huán)保，保護(hù)動(dòng)物，熱愛(ài)自然，讓夢(mèng)想成真吧。

第二篇：《精靈女孩小卓瑪》觀后感作文

[《精靈女孩小卓瑪》觀后感作文] 《精靈女孩小卓瑪》觀后感陳廣科今天，我看了《精靈女孩小卓瑪》這部電影，《精靈女孩小卓瑪》觀后感作文。故事的情節(jié)是這樣的：在高原土地上，生活著一群自由自在的精靈，它們的名字叫藏羚羊?？墒?，有一只毒蜘蛛一直想要吃掉藏羚羊群。藏羚羊頭領(lǐng)賀左王一直保護(hù)著藏羚羊群。直到有一天，毒蜘蛛暗算了賀左王。賀左王死前囑托一朵小蒲公英告訴大家自己將要死去的消息。而這一切都被一只小藏獒看見(jiàn)了，它便一直守在賀左王的身旁，觀后感《《精靈女孩小卓瑪》觀后感作文》。不久之后，賀左王的左角里出了一個(gè)小女孩。小女孩和藏獒玩耍著進(jìn)入了魚(yú)王國(guó)的領(lǐng)地，恰巧毒蜘蛛正在魚(yú)王國(guó)搶奪金弓金箭。這時(shí)，小女孩從天而降，一屁股就坐在了毒蜘蛛的身上，拯救了魚(yú)國(guó)，魚(yú)女王便把金弓箭送給了小女孩。路過(guò)森林時(shí)，林中的動(dòng)物給女孩取名卓瑪，藏獒取名卓奇。后來(lái)，在一次舞會(huì)中，毒蜘蛛騙走了金弓箭，并向卓瑪和卓奇施了白天會(huì)變成石頭的魔法。貓頭鷹便帶著它們?nèi)タ柨柡獬Х?，卻被喀爾喀爾湖的神女多次拒絕。最后，老鷹夏瓊的熱淚感動(dòng)了神女。最后，卓瑪找到了賀左王子，并且一個(gè)男孩交給了卓瑪金弓金箭，射死了巨蝎魔王和毒蜘蛛，拯救了藏羚羊群。這部電影告訴我們：一定要保護(hù)野生動(dòng)物。

第三篇：《精靈女孩小卓瑪》觀后感鄭博文

《精靈女孩小卓瑪》觀后感

三

（二）鄭博文

今天下午，我們?cè)趯W(xué)校看了一部精彩的動(dòng)畫(huà)片《精靈女孩小卓瑪》，這部動(dòng)畫(huà)片讓我非常感動(dòng)。

故事講的是有一只長(zhǎng)相丑陋并心腸狠毒的毒蜘蛛想統(tǒng)治整個(gè)草原，它殺死了藏羚羊的首領(lǐng)賀佐王。在賀佐王遺留的獨(dú)角上開(kāi)了一朵美麗的格桑花，格?；亻L(zhǎng)大了，變成了一個(gè)善良、機(jī)智勇敢的精靈女孩小卓瑪。卓瑪、藏獒卓奇在森林中花草樹(shù)木和飛禽走獸的幫助下，最后終于打敗了巨蝎魔王和毒蜘蛛，賀佐王子，并把七七四十九群藏羚羊安全地帶到夢(mèng)之湖的翡翠島上，從此過(guò)著幸?？鞓?lè)的生活。

看了動(dòng)畫(huà)片后，我想到老師經(jīng)常教育我們，要保護(hù)大自然，愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物。如果我們每個(gè)人都像小卓瑪一樣熱愛(ài)大自然，那么天會(huì)更藍(lán)、水會(huì)更清，很多物種就不會(huì)瀕臨滅絕，世界就會(huì)變得更加美好。讓我們大家共同行動(dòng)起來(lái)吧！從自己做起，從小事做起，注重環(huán)保。

第四篇：社會(huì)調(diào)研(卓瑪草)

新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)社會(huì)調(diào)查報(bào)告

了解到我國(guó)近幾年來(lái)關(guān)于農(nóng)民保障制度所做的一些成就，我決定對(duì)農(nóng)村合作醫(yī)療的現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)單調(diào)查。我簡(jiǎn)單做了新型農(nóng)村合作醫(yī)療群眾調(diào)查問(wèn)卷，查閱了關(guān)于新農(nóng)合的知識(shí)，分析了農(nóng)民對(duì)醫(yī)療保障的主要看法?？傮w了解如下：

一、關(guān)于新型農(nóng)村合作醫(yī)療

新型農(nóng)村合作醫(yī)療，簡(jiǎn)稱“新農(nóng)合”，是指由政府組織、引導(dǎo)、支持，農(nóng)民自愿參加，個(gè)人，集體和政府多方籌資，以大病統(tǒng)籌為主的農(nóng)民醫(yī)療互助共濟(jì)制度。采取個(gè)人繳費(fèi)、集體扶持和政府資助的方式籌集資金。

新型農(nóng)村合作醫(yī)療是由我國(guó)農(nóng)民自己創(chuàng)造的互助共濟(jì)的醫(yī)療保障制度，在保障農(nóng)民獲得基本衛(wèi)生服務(wù)、緩解農(nóng)民因病致貧和因病返貧方面發(fā)揮了重要的作用。新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度從2003年起在全國(guó)部分縣(市)試點(diǎn)，預(yù)計(jì)到2010年逐步實(shí)現(xiàn)基本覆蓋全國(guó)農(nóng)村居民。根據(jù)中共中央、國(guó)務(wù)院及省政府關(guān)于建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的實(shí)施意見(jiàn)有關(guān)精神，農(nóng)民大病統(tǒng)籌工作改稱為新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，新型農(nóng)村合作醫(yī)療實(shí)行個(gè)人繳費(fèi)、集體扶持和政府資助相結(jié)合的籌資機(jī)制，籌資提高，政府補(bǔ)助多，農(nóng)民受益面大，為患大病的農(nóng)民建立了保障。2011年政府對(duì)新農(nóng)合補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)均由上一年每人每年120元提高到200元；新農(nóng)合政策范圍內(nèi)住院費(fèi)用支付比例力爭(zhēng)達(dá)到70%左右。

二、建設(shè)新農(nóng)合的意義

經(jīng)過(guò)三十多年的改革開(kāi)放，中國(guó)農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化，經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，然而，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并沒(méi)有給農(nóng)民在看病問(wèn)題上帶來(lái)太多的實(shí)惠。至今中國(guó)農(nóng)村有一半的農(nóng)民因經(jīng)濟(jì)原因看不起病。另外，我國(guó)社會(huì)保障的覆蓋面還很窄，不足以解決農(nóng)民的“后顧之憂”。在廣大的農(nóng)村，社會(huì)保障體系基本上處于“空白地帶”。疾病，像一把利劍掛在農(nóng)民兄弟的頭上，“看病難、看病貴”是目前中國(guó)農(nóng)村比較普遍的現(xiàn)象。因此，農(nóng)民的醫(yī)療衛(wèi)生問(wèn)題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了問(wèn)題本身，解決農(nóng)民的看病難，不僅僅是尊重農(nóng)民起碼的生存權(quán)的問(wèn)題，更是建設(shè)公平、公正和諧社會(huì)的必然要求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，“三農(nóng)”問(wèn)題是關(guān)系黨和國(guó)家全局性的根本問(wèn)題。而不解決好農(nóng)民的醫(yī)療保障問(wèn)題，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，也談不上現(xiàn)代化社會(huì)的完全建立。大量的理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也已表明，在農(nóng)村建立新型合作醫(yī)療制度勢(shì)在必行。

三、歷史弊端

由于受經(jīng)濟(jì)條件的制約，在農(nóng)村，“小病挨、大病拖、重病才往醫(yī)院抬”的情況司空見(jiàn)慣，目前因病致困返貧現(xiàn)象嚴(yán)重，雖然農(nóng)村居民收入也在不斷增長(zhǎng)，但增長(zhǎng)幅度明顯小于城鎮(zhèn)居民。但與此同時(shí)，農(nóng)民醫(yī)療支出大幅上升。而且在全國(guó)的保障制度中，農(nóng)民被排擠在保障體系之外。農(nóng)村社會(huì)保障始終處于我國(guó)社會(huì)保障體系的邊緣，有相當(dāng)部分社會(huì)保障的內(nèi)容將整個(gè)農(nóng)村人口排擠在保障體系以外。我國(guó)農(nóng)

村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平仍然非常低下，多數(shù)農(nóng)村居民收入水平偏低，承受能力弱，相對(duì)于城鎮(zhèn)社會(huì)保險(xiǎn)改革進(jìn)度而言，農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)僅局限于部分富裕地區(qū)試點(diǎn)階段，家庭保障仍是農(nóng)村社會(huì)保障的主體。以醫(yī)療保險(xiǎn)為例，我國(guó)當(dāng)前進(jìn)行的醫(yī)療保險(xiǎn)改革不同于發(fā)達(dá)國(guó)家，最大的原因就在于它不是全民醫(yī)保，而只是城鎮(zhèn)職工的醫(yī)療保險(xiǎn)改革。而農(nóng)村合作醫(yī)療制度雖然曾在農(nóng)村被廣泛實(shí)踐過(guò)，但幾經(jīng)周折，最終由于各種原因而解體。社會(huì)保險(xiǎn)中最基本最重要的一點(diǎn)就在于，它強(qiáng)調(diào)的不是個(gè)人成本收益的平等，而是保險(xiǎn)金的社會(huì)滿意度。新型農(nóng)村合作醫(yī)療作為一種社會(huì)保險(xiǎn)，受益的農(nóng)民和政府補(bǔ)助資金來(lái)源的納稅人的滿意度對(duì)其成功與否具有舉足輕重的作用。而調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些農(nóng)民不參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療主要是基于新型農(nóng)村合作醫(yī)療的保障水平低，農(nóng)民了解不深，怕政策有變，認(rèn)為是把自己的保險(xiǎn)金拿去補(bǔ)償別人了等的考慮。而參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療的農(nóng)民不滿主要是因?yàn)楸Ｕ纤降?，參加和理賠程序繁瑣等。此外政策不公等導(dǎo)致新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的社會(huì)滿意度低。

1、保障水平低

新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度是以大病統(tǒng)籌兼顧小病理賠為主的農(nóng)民醫(yī)療互助共濟(jì)制度。這個(gè)定義顯示出新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度是救助農(nóng)民的疾病醫(yī)療費(fèi)用的，門診、跌打損傷等不在該保險(xiǎn)范圍內(nèi)，這項(xiàng)規(guī)定使得農(nóng)民實(shí)際受益沒(méi)有預(yù)想的那么大。

2、新型農(nóng)村合作醫(yī)療的宣傳不到位

現(xiàn)有的宣傳多集中在介紹新型農(nóng)村合作醫(yī)療給農(nóng)民帶來(lái)的表面好處上，沒(méi)有樹(shù)立起農(nóng)民的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，也沒(méi)有體現(xiàn)出重點(diǎn)，沒(méi)有對(duì)那些不參加的農(nóng)民進(jìn)行調(diào)查，使得宣傳大多停留在形式上。許多農(nóng)民并不真正了解新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的意義，他們僅從自己短期得失的角度考慮，由于自己身體好，生病住院的概率低，沒(méi)有必要花那個(gè)冤枉錢。還有一些農(nóng)民認(rèn)為它跟以前的義務(wù)教育保證金一樣，最后被政府騙走了，認(rèn)為是把自己的保險(xiǎn)金拿去補(bǔ)償別人了。宣傳也沒(méi)有把具體的理賠標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給農(nóng)民，使得他們?cè)诶碣r時(shí)，看到那么多藥費(fèi)不能理賠一些農(nóng)民有被欺騙上當(dāng)?shù)母杏X(jué)。

3、新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的登記、報(bào)銷程序過(guò)于繁瑣

首先，參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療登記程序繁瑣。其次新型農(nóng)村合作醫(yī)療的報(bào)銷程序也很繁瑣。城鎮(zhèn)居民的醫(yī)保都是可以拿來(lái)抵押一部分醫(yī)藥費(fèi)的，可以直接在卡上交醫(yī)療費(fèi)的，事后再來(lái)結(jié)算。國(guó)外的醫(yī)療保險(xiǎn)更是讓醫(yī)院、醫(yī)生與保險(xiǎn)公司而不是患者發(fā)生直接的利益關(guān)系。而有些新型農(nóng)村合作醫(yī)療是要農(nóng)民先墊付，這樣如果一些農(nóng)民借不到錢還是看不起病，然后持著有關(guān)手續(xù)到合作醫(yī)療報(bào)帳中心申報(bào)，最后又要去信用社領(lǐng)錢。有的村莊離報(bào)帳中心和信用社很遠(yuǎn)，來(lái)回的車費(fèi)都比較貴。繁瑣的登記、理賠程序增加了農(nóng)民許多不必要的麻煩，降低了農(nóng)民的滿意度。

各地要把建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度作為維護(hù)農(nóng)民健康權(quán)益、提高農(nóng)民綜合素質(zhì)、切實(shí)解決“三農(nóng)”問(wèn)題、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一項(xiàng)重要措施，切實(shí)擺上工作日程，提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，組織好各方

面力量，積極支持這項(xiàng)工作。各有關(guān)部門要明確責(zé)任，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，密切配合。衛(wèi)生部門要充分發(fā)揮主管部門作用，加強(qiáng)管理和政策指導(dǎo)；財(cái)政部門要加強(qiáng)對(duì)資金籌集、使用的審核和監(jiān)管；農(nóng)業(yè)部門要配合做好宣傳推廣工作，協(xié)助對(duì)籌資的管理，監(jiān)督資金的使用；民政部門要做好農(nóng)村醫(yī)療救助工作，支持合作醫(yī)療的建立和完善；食品藥品監(jiān)管部門要加強(qiáng)農(nóng)村藥品監(jiān)管，配合新型農(nóng)村合作醫(yī)療試點(diǎn)工作健康發(fā)展；中醫(yī)藥管理部門要注重在新型農(nóng)村合作醫(yī)療中發(fā)揮中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)和作用。要加強(qiáng)輿論宣傳引導(dǎo)，爭(zhēng)取全社會(huì)的理解和支持，調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民參加合作醫(yī)療的積極性。通過(guò)不懈的努力，逐步在我國(guó)建立起符合中國(guó)國(guó)情，適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和農(nóng)民醫(yī)療衛(wèi)生需求的新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度。以上都是我在大量閱讀了相關(guān)資料后，結(jié)合對(duì)本地區(qū)調(diào)查中了解的一些實(shí)際問(wèn)題。對(duì)此次全國(guó)性的醫(yī)療保障制度的一些看法。

第五篇：《瑪卓的愛(ài)情》讀后感

一、孤獨(dú)！瑪卓的孤獨(dú)！

詩(shī)人的愛(ài)只能寫在紙上，真的不能表現(xiàn)在生活里。

瑪卓和劉仁洞房花燭后的第二天早上醒來(lái)第一句話：

“起來(lái)做早飯吧。開(kāi)始了！”

刺得我的心好痛！

對(duì)！開(kāi)始了！

聽(tīng)著他們兩個(gè)人空洞的呆呆的迷茫的話，“就這樣開(kāi)始了……我們都還沒(méi)有做好準(zhǔn)備……太快了……”,我只想知道“為什么要開(kāi)始呢”這個(gè)無(wú)法回答的問(wèn)題。

沉重的生活開(kāi)始得讓我們那般措手不及！生活里是沒(méi)有詩(shī)的，詩(shī)只在幻想里。

詩(shī)人是敏感的，注定了在生活中是異常脆弱的，讓人無(wú)法承受的脆弱。

我好想哭！為瑪卓的孤獨(dú)！為我的孤獨(dú)！

是不是真的只有死才能得到永恒？

誰(shuí)能保護(hù)詩(shī)人的心？誰(shuí)能擔(dān)負(fù)起保護(hù)詩(shī)人的重?fù)?dān)？

不！沒(méi)有人！

真的沒(méi)有人！

二、我承認(rèn)瑪卓的愛(ài)情讓我一時(shí)無(wú)法承受，無(wú)法安寢，對(duì)我實(shí)在是一個(gè)太大的刺激。

我想打開(kāi)它，再讀一次，希望能品出些社會(huì)感想、愛(ài)情哲學(xué)什么的比較理性的具有教化意義的東西?？墒?，我發(fā)現(xiàn)我不能，我甚至都拿不動(dòng)那本書(shū)，它仿佛有千斤重，就像婚宴結(jié)束眾人散去后，瑪卓在劉仁懷里的重量。

是的，太沉重了！美妙的愛(ài)情在沉重的生活面前是那么虛無(wú)飄渺，那么的遙不可及！劉仁在結(jié)婚前每天一封，堅(jiān)持寫了三年并最終感動(dòng)她的那一包情書(shū)，在婚后生活里卻像一具尸體，蒼白冰冷，它們是瑪卓死后的骨灰，不，是他們二人共同的骨灰。在即將面臨的生活面前，劉仁嚇得連“我愛(ài)你”都說(shuō)不出來(lái)了。只在他離開(kāi)瑪卓去日本后，才突然又重新說(shuō)出了對(duì)瑪卓的愛(ài)。

是的！對(duì)瑪卓的愛(ài)，劉仁是的確無(wú)力承擔(dān)的。這段愛(ài)情，它也許只適合活在紙上。夢(mèng)幻式的愛(ài)情負(fù)擔(dān)不起沉重的柴米油鹽。

也許有人會(huì)說(shuō)，瑪卓的愛(ài)情悲劇是錢的問(wèn)題。如果劉仁有錢，不用讓自己的女人受罪，他的壓力也不會(huì)這么大。我的腦子里也閃過(guò)這個(gè)想法，但假如劉仁很有錢------我們來(lái)假設(shè)一下------他還會(huì)注意到妻子的痛苦嗎？他還會(huì)有這么強(qiáng)烈的責(zé)任感嗎？我想多半不會(huì)了?？梢?jiàn)，他們的愛(ài)情問(wèn)題不是錢，而是夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)，幻想與真實(shí)的對(duì)比問(wèn)題。

劉仁只是在每個(gè)寂靜的夜里，拿著手電筒思念那個(gè)神仙似的瑪卓，這個(gè)瑪卓才是他最想要的，而他最后得到的瑪卓是假的，不是他想要的那個(gè)。真的瑪卓不是他心中的那個(gè)瑪卓，他心中的那個(gè)真實(shí)的瑪卓是假的，不是真的瑪卓。就像在她兒子的世界里只有動(dòng)畫(huà)片里的人物是真的，現(xiàn)實(shí)中的都是假的，包括他的媽媽瑪卓。

心中的依賴不能作為生活中的依賴，生活中的依賴往往不是心中的那個(gè)依賴。人的精神和肉體，人的思想和生活是背離的，甚至必須分開(kāi)，才會(huì)有好一些的結(jié)局吧？瑪卓就應(yīng)該一直停留在劉仁可欲而不可求的夢(mèng)里，不是嗎？