第一篇：讀瑪卓的愛情有感

讀瑪卓的愛情有感

讀瑪卓的愛情有感

有天堂，但是沒有道路。——北村《瑪卓的愛情》

“瑪卓是個絕無僅有的姑娘，她會寫詩，會唱歌跳舞，為人也不錯，而且這個才女居然長著一副天仙般的美貌，我敢說沒有一個人不喜歡她?！?/p>

劉仁，小說里的主人公，相貌平平，毫不起眼，和其他男生相比實在遜色，可瑪卓偏偏選中了劉仁，讓小說里的“我”心生嫉妒。

劉仁暗戀瑪卓三年，每天朝思暮想、魂不守舍，一天寫一封情書，足足一千多封信，裝了幾箱子，換來的卻是瑪卓連看都不看他一眼。最終，皇天不負有心人，劉仁終于得到了瑪卓，還沒來得及準備便雙雙步入婚姻的殿堂。如果世界上真有愛情這個東西，我也會為這凄美的愛情感動不已。

但婚姻終歸是愛情的墳墓，愛情不過是性的升華。在柴米油鹽面前，在沒有性生活的婚姻面前，愛情是那么的不堪一擊，盡管小說中的他們是那么的相愛。

沒有面包的愛情注定難以長久，“我們的日子越過越難了，除了吃飯，幾乎擠不出錢來買衣服”，“我對自己呻吟道：生活，我向你投降了”。最終，劉仁決定出國打工，留下瑪卓和兒子皮皮，并讓“我”來照顧他們。

天生就敏感多疑的瑪卓自從劉仁走后便整天憂心忡忡、疑神疑鬼，時常神志不清，總是念叨著“劉仁不再愛她了”，過著極其痛苦的生活。對于女人，天生具有的依賴性和孤獨感會使她們面對破敗的婚姻時痛苦不堪、如臨大難，瑪卓正是如此。生活頹廢、神經錯亂、極度空虛與痛苦，甚至床上的床單在燃燒，瑪卓還“在靠床一邊呆立著，發(fā)怔地注視著火焰”，足以證明女人悲哀與不幸。

本以為只要有愛情，一切困難終究阻擋不了相愛的人，然而，這部小說并沒有童話故事般完美的結局，等待劉仁在日本擁有一切后，在瑪卓前往日本的途中，瑪卓還是跳車自殺了，帶著她那一包信件，而后，劉仁得知自己等到的是一具尸體后也自盡了。

生活如此沉重又如此輕盈，讓人無所適從。一個悲劇，讓人思考不斷。

“多恐懼，每次電筒光湮滅之前，我都在掙扎，我搶在黑暗來到之前寫出那幾聲呼喊，我愛你，就像喊救命一模一樣?！卑祽偃?，一千多封情書，愛情是否存在？愛情的力量又有多大？ “愛情不過是一種性的升華而已，歸根結底還是性。”沒有性的愛情，終究是一副空殼兒。

“你以為我愛錢嗎？不，但一個男人和女人的想法是不同的，你可以耽于幻想，我不能，我是家庭的一匹馬，懂嗎？”錢雖是骯臟，但沒有金錢的愛，太無力了。

“瑪卓用她那黑黑的眼睛看著我：我在他身上能找出一個標記來證明他永遠愛我嗎？我不能，我找不到?！迸颂热粼趷矍橹袑崿F(xiàn)不了超越，終歸會成為男人的附屬品、愛情的犧牲品。

《瑪卓的愛情》，寒心的悲劇，愛情很美，但找不到通往美好愛情的道路。

第二篇：《瑪卓的愛情》讀后感

一、孤獨！瑪卓的孤獨！

詩人的愛只能寫在紙上，真的不能表現(xiàn)在生活里。

瑪卓和劉仁洞房花燭后的第二天早上醒來第一句話：

“起來做早飯吧。開始了！”

刺得我的心好痛！

對！開始了！

聽著他們兩個人空洞的呆呆的迷茫的話，“就這樣開始了……我們都還沒有做好準備……太快了……”,我只想知道“為什么要開始呢”這個無法回答的問題。

沉重的生活開始得讓我們那般措手不及！生活里是沒有詩的，詩只在幻想里。

詩人是敏感的，注定了在生活中是異常脆弱的，讓人無法承受的脆弱。

我好想哭！為瑪卓的孤獨！為我的孤獨！

是不是真的只有死才能得到永恒？

誰能保護詩人的心？誰能擔負起保護詩人的重擔？

不！沒有人！

真的沒有人！

二、我承認瑪卓的愛情讓我一時無法承受，無法安寢，對我實在是一個太大的刺激。

我想打開它，再讀一次，希望能品出些社會感想、愛情哲學什么的比較理性的具有教化意義的東西?？墒?，我發(fā)現(xiàn)我不能，我甚至都拿不動那本書，它仿佛有千斤重，就像婚宴結束眾人散去后，瑪卓在劉仁懷里的重量。

是的，太沉重了！美妙的愛情在沉重的生活面前是那么虛無飄渺，那么的遙不可及！劉仁在結婚前每天一封，堅持寫了三年并最終感動她的那一包情書，在婚后生活里卻像一具尸體，蒼白冰冷，它們是瑪卓死后的骨灰，不，是他們二人共同的骨灰。在即將面臨的生活面前，劉仁嚇得連“我愛你”都說不出來了。只在他離開瑪卓去日本后，才突然又重新說出了對瑪卓的愛。

是的！對瑪卓的愛，劉仁是的確無力承擔的。這段愛情，它也許只適合活在紙上。夢幻式的愛情負擔不起沉重的柴米油鹽。

也許有人會說，瑪卓的愛情悲劇是錢的問題。如果劉仁有錢，不用讓自己的女人受罪，他的壓力也不會這么大。我的腦子里也閃過這個想法，但假如劉仁很有錢------我們來假設一下------他還會注意到妻子的痛苦嗎？他還會有這么強烈的責任感嗎？我想多半不會了?？梢?，他們的愛情問題不是錢，而是夢與現(xiàn)實，幻想與真實的對比問題。

劉仁只是在每個寂靜的夜里，拿著手電筒思念那個神仙似的瑪卓，這個瑪卓才是他最想要的，而他最后得到的瑪卓是假的，不是他想要的那個。真的瑪卓不是他心中的那個瑪卓，他心中的那個真實的瑪卓是假的，不是真的瑪卓。就像在她兒子的世界里只有動畫片里的人物是真的，現(xiàn)實中的都是假的，包括他的媽媽瑪卓。

心中的依賴不能作為生活中的依賴，生活中的依賴往往不是心中的那個依賴。人的精神和肉體，人的思想和生活是背離的，甚至必須分開，才會有好一些的結局吧？瑪卓就應該一直停留在劉仁可欲而不可求的夢里，不是嗎？

第三篇：讀《愛瑪》有感

讀《愛瑪》有感

《愛瑪》是英國著名女作家簡·奧斯丁的第五部小說，寫作技巧已是爐火純青，此書和奧斯丁的其他作品一樣著墨與凡人瑣事，場景情節(jié)多比較平淡，卻似乎有種魔力，吸引讀者不斷地融入書中的氛圍，直到讀到結尾才能罷休。

這部小說也是圍繞著女主人公的擇偶活動展開，奧斯丁以女性細致而敏感的角度，著力揭示出當時英國社會潮流中，以婚配作為女子尋求經濟保障、提高經濟地位的惡習，重門第而不顧女子感情和做人權利的丑陋時尚。文中描寫了幾對年青男女的愛情，以謎一樣的故事，娓娓道來，更是耐人尋味。奧斯丁通過對人物的外貌，語言，動作和神態(tài)，使人物栩栩如生，呈現(xiàn)在讀者眼前的是一場場精彩的舞臺劇。

《愛瑪》這個故事是發(fā)生在一個英格蘭鄉(xiāng)村和鄰近地區(qū)中產階級的生活中，這里的人們熟悉對方，就像我們中國的村莊一樣。但是與中國的習俗不同的是，英國人的社會等級觀念比較強，普遍認為：貴族或者是社會比較上層階級的人們不應該與下層階級的人交往，他們認為這樣會有失身份；尤其是結婚問題，如果一個有一定社會地位的男士與一位沒有家庭背景的女士兩情相悅，甚至達到談婚論嫁時，這肯定是受到其他人的鄙視和侮辱，成為人們茶余飯后的笑柄，那個男士最壞的結果會被逐出家門。就是因為這樣，許許多多的有情人不能眷屬，造成更多的悲劇。所以，貴族們平時的消遣活動就是邀請同樣社會地位的人們飲茶，參加舞會等這種社會現(xiàn)象這是奧斯丁所厭惡的，所以她要在作品中以浪漫的手法歌頌真、善、美，鞭韃假、丑、惡，這無疑觸痛了同時代那些與作品中嘲笑人物不無類似的人們。《愛瑪》中的主要女性角色均追求與男子思想感情的平等交流與溝通，要求社會地位上的平等權利，堅持獨立觀察、分析和選擇男子的自由。這或許在我們現(xiàn)在看來沒什么了不起，但是在當時的英國社會確實一大步的進展，尤其是女主角愛瑪·伍德豪斯更是最特出的例子。此書是站在愛瑪?shù)慕嵌人伎紗栴}，讓我感覺到這女子是如此的與眾不同。她相貌端莊，聰明開朗，生長在富貴家庭。照理說，這種英國的富家大小姐應該是早早地嫁人，然后有空就和一些貴婦，聊聊衣裳，聊聊八卦，日子就這樣如流水般離去。但是她并沒有想過嫁人，甚至還說：以后都不嫁人。甚至做起紅娘，為她的好朋友哈麗特·史密斯小姐做媒，她竭力為地位地下的女子尋找社會地位比較高的配偶，但結果往往與她預料中的不一樣，鬧出許多始料不及的笑話。

愛瑪是個聰明的女孩子，但是她并不是完美的，她的缺點是過分自行其是，稍稍自負。每當奈特麗先生指出她觀點中的不妥處，或許是對某人的評價與她不同時，她不會立刻檢討

自己，甚至一意孤行，但到最后結果出來和她預想中不同時，她總會深思、總結自己的錯誤。我們可以從她為哈麗特做媒的過程可以看出。由于一直與她相伴的家庭教師泰勒小姐已嫁給韋斯頓先生為妻，她只有再找一個同伴，可以和她談心，難聽一點就是可以陪她消磨時間。哈麗特·史密斯這個身世不明，寄養(yǎng)在其他人家里的可愛女生就成為她的目標。哈麗特性子順從，在她狹窄的世界里，出現(xiàn)了待她如此好的富家小姐，她當然是一切聽取愛瑪?shù)?，雖然愛瑪每次都把她引向愛情的無情陷阱。但總的來說：有人認為這是作者有意引導讀者嘲笑當時英國社會上那種普遍的惡習。而我是十分贊成這種觀點。

而與愛瑪同樣以自己方式幫助別人的是書中的主要男主角，奈特利先生。奈特利先生我認為是在全書中最為明智的一個人物。奧斯丁把奈特利放在最清醒的地位，用他的語言指出她認為的社會的惡習。他對于那個“認為自己所作所為并不感到悔恨，依然認為自己在判斷女性權利和女子的微妙心理方面比他能力強”的愛瑪是包容的。又如，在一次舞會上，看到社會地位低下的哈麗特·史密斯小姐受到輕蔑的冷遇時，他挺身而出，協(xié)助她度過難堪局面，對諂上欺下的行為進行打擊。與愛瑪相反的是，他鼓勵地位相符的哈麗特和羅伯特·馬丁之間的真情相愛，便給予一定的幫助，讓有情人終成眷屬。奈特利先生是在本書中我比較喜歡的角色之一。

有兩位性格如此鮮明的男女主角，讓《愛瑪》増?zhí)聿簧?。但是《愛瑪》書中的幾位年青人的愛情故事更是耐人尋味。下面讓我們細細體會一下：

首先是愛瑪和奈特利先生的愛情，這一對是最后才揭露出來，在前面的書本中并沒有太多的筆墨描寫，他們是如何有感覺的。之前我以前以為，奈特利先生對愛瑪只是長輩對晚輩的感覺，因為他比她大整整16年。雖然說愛情是不能用年齡來衡量，但是16年這個數(shù)字在我的腦海里已經深深地留下烙印。再加上弗蘭克·邱吉爾的偽愛情煙幕，讓我認為最后走在一起應該是愛瑪和弗蘭克·邱吉爾。然而我們太看少愛瑪，太看少時間，時間足以讓一個人看清楚一個人，時間足以讓所謂的曖昧消失。最后的愛瑪?shù)淖晕倚睦锏钠式?，和奈特利先生的堅持，讓我們的有情人終成眷屬。這一切卻是意料之外，情理之中啊。讓讀者更開心的是，愛瑪不用離開怕離別的伍德豪斯先生，也可以和她的愛人快快樂樂地生活在一起，這也是《愛瑪》中最幸福的一對。

再來的是弗蘭克·邱吉爾和簡·費爾法克斯這對苦情人了，也是我最不明白的一對。明明是相愛的而且已經私定終身的一對情侶，卻裝作不認識。弗蘭克還要對愛瑪大獻殷勤釋放所謂的愛情煙幕，讓周圍的人都認定自己是喜歡上了愛瑪，明明是送了簡·費爾法克斯一架鋼琴卻裝作不知道?？尚Φ氖?，當愛瑪向他談論起他的愛人時，他像是評論陌生人似的。

要不是他最后對韋斯頓夫婦的坦白，幾乎所有人都能被欺騙著。看到這里，我想所有人都和我一樣感到疑惑。到底是為什么呢？在弗蘭克的信中，我們看到了答案： 原文是這樣的“由于我了解海伯里這所“房子”里的所有說法，從下面窗扇到上面窗扉中的每一間房子都了解。我不敢公開提到她的名字，我的困難在于當時大家都熟悉恩其康伯宅子，任何事實都很容易得到證實“。這段話，老實講一開始我是讀不懂。但慢慢地，我似乎懂了，這就是地位問題。也就是說怕別人知道會說閑話，會有人重傷。因為簡·費爾法克斯的社會地位不高，與弗蘭克·邱吉爾不相稱。但事實又如何呢？當他們公開關系后，收到不僅是人們陣陣驚訝，更多的是人們最衷心的祝福。雖然在作者的筆下，他們是一對屈服于社會輿論壓力，心里有難言之隱的可憐戀人，但最后是幸福的。所以，作者能對這社會存在希翼的。

最后的是埃爾頓先生和霍金斯小姐的閃電愛情，我認為他們兩個之間并不是真正的愛情。這一對也是在英國社會最常見的，典型的門當戶對。我之所以說他們不是真正的愛情，是因為埃爾頓先生是個典型紈绔子弟，明明之前對愛瑪是癡心一片，雖然被愛瑪狠狠拒絕后，移情別戀是天經地義的事情，但問題是太快了。而霍金斯小姐是個典型的社會地位比較高的千金小姐，這兩個人的愛情與之前兩個形成強烈的對比，讓我們不禁歌頌愛情的神圣。

《愛瑪》中吸引我的還有那像謎一般的情節(jié)。作者謹慎地將一些重要的線索掩蓋起來，直到需要時才揭開真相。讀者從愛瑪?shù)慕嵌热ビ^察其他角色的感情和性格，不禁通過種種線索去探求真相。有時候我們發(fā)現(xiàn)了絲絲線索，但是愛瑪卻沒有看到，結果與我們想象中一樣。讓我們不禁感嘆道：還是我比愛瑪聰明。讓我們在閱讀增添不少樂趣。其實《愛瑪》的喜劇效果不僅這些，還有那愛嘮叨不停的可愛貝茨太太的對話。

這本小說，上演了一場略帶夸張的生活喜劇給我們的讀者。奧斯丁一生中從來沒有結過婚，卻給我們帶了這樣如此不同的愛情故事。讓我們在享受文字的同時，不禁思索著：男女平等的權利是人們偉大的智慧結晶。這一部名著正是對當時英國社會反抗的無聲吶喊。無數(shù)的文字形成一把把鋒利的劍，刺向社會的弊端，這就是無論那個文人與生俱來的神圣的職責。

第四篇：卓瑪合作社會議記錄

卓尼縣卓瑪養(yǎng)殖合作社會議記錄

時 間：2014年2月6日上午

地 點：卓尼縣卓瑪養(yǎng)殖專業(yè)合作社辦公室

主 持 人：王工木

記 錄 人：殷玲玲

參會人員：王工木李主草曼 柴曬萊曼 李瑪奶 趙次成 搖玉蘭 李扎冒 謝世洋 尹扎世草 姚二斤半 趙小紅 董月香 趙羅德 誓成庭 趙蓮花女 楊曬外九 全菊梅 王秀英 楊曉平全保云 張?zhí)K奴 李云香 董六十 張要草 宗候保 金桂芳 李春英 吳加草 趙吉煥 張都蓋草 李志文 張刀知 殷玲玲等33余人參加

會議內容：

首先請合作社社長王工木講話，對當年生產、管理、銷售等方面給股民作詳細介紹，以及對當年生產管理方面存在問題提出要求，比如，（一）對母牛養(yǎng)殖進行技術指導。建議合作社舉辦培

訓班，講解可繁母牛的飼養(yǎng)管理，特別是懷孕母牛的飼養(yǎng)、產后飼養(yǎng)、犢牛飼養(yǎng)、疫病防治等方面的技術，并提供跟蹤服務，幫助社員把牛養(yǎng)好，減少損失。

（二）為社員買賣母牛、犢牛。卓瑪養(yǎng)殖專業(yè)合作社，預計 2014 年新增 5000 頭，農民迫切需要提供買賣母牛、犢牛方面的服務。合作社可以先安排 4-5 個人，專門為社員買賣母牛和犢牛。同時，也為非社員乃至外縣買牛戶提供服務。買賣牛，合作社可以收取服務費，大牛多一點，犢牛少一點。這樣，既為社員提供了服務，增加了社員收入，又增加了合作社的收入。

（三）為養(yǎng)牛業(yè)提供飼料供應等方面的服務。合作社為社員統(tǒng)一供應精料、飼料添加劑、獸藥等生產資料，既可以保證質量，又降低了社員飼養(yǎng)成本，還能增加合作社收入。

（四）為社員提供信息等方面的服務。合作社配備幾部電腦，為社員建立飼養(yǎng)檔案，及時為社員提供市場、價格、供銷、技術等方面的信息服務。要認真地做好每件工作，調動大家的積極性，在生產管理方面下狠功夫，爭取下年我們的牛羊養(yǎng)殖產量在今年的基礎上翻四翻，得到明年有更好的收益。

最后，多數(shù)股民建議黃金社長就合作社基地里面的基礎設施方面，如工作道路和排灌設施能否向上面多爭取點政策扶持資金，將工作道路修好點，排灌設施做好點，黃金社長表示將盡自己最大的力量辦好合作社的每件事情，讓全體股民們放心，不辜負大家對我的信認和支持。

紀錄人：殷玲玲

卓尼縣卓瑪養(yǎng)殖專業(yè)合作社

2014年2月6日

第五篇：社會調研(卓瑪草)

新型農村合作醫(yī)療保險社會調查報告

了解到我國近幾年來關于農民保障制度所做的一些成就，我決定對農村合作醫(yī)療的現(xiàn)狀進行簡單調查。我簡單做了新型農村合作醫(yī)療群眾調查問卷，查閱了關于新農合的知識，分析了農民對醫(yī)療保障的主要看法?？傮w了解如下：

一、關于新型農村合作醫(yī)療

新型農村合作醫(yī)療，簡稱“新農合”，是指由政府組織、引導、支持，農民自愿參加，個人，集體和政府多方籌資，以大病統(tǒng)籌為主的農民醫(yī)療互助共濟制度。采取個人繳費、集體扶持和政府資助的方式籌集資金。

新型農村合作醫(yī)療是由我國農民自己創(chuàng)造的互助共濟的醫(yī)療保障制度，在保障農民獲得基本衛(wèi)生服務、緩解農民因病致貧和因病返貧方面發(fā)揮了重要的作用。新型農村合作醫(yī)療制度從2003年起在全國部分縣(市)試點，預計到2010年逐步實現(xiàn)基本覆蓋全國農村居民。根據(jù)中共中央、國務院及省政府關于建立新型農村合作醫(yī)療制度的實施意見有關精神，農民大病統(tǒng)籌工作改稱為新型農村合作醫(yī)療制度，新型農村合作醫(yī)療實行個人繳費、集體扶持和政府資助相結合的籌資機制，籌資提高，政府補助多，農民受益面大，為患大病的農民建立了保障。2011年政府對新農合補助標準均由上一年每人每年120元提高到200元；新農合政策范圍內住院費用支付比例力爭達到70%左右。

二、建設新農合的意義

經過三十多年的改革開放，中國農村發(fā)生了巨大的變化，經濟有了長足的發(fā)展，然而，經濟的發(fā)展并沒有給農民在看病問題上帶來太多的實惠。至今中國農村有一半的農民因經濟原因看不起病。另外，我國社會保障的覆蓋面還很窄，不足以解決農民的“后顧之憂”。在廣大的農村，社會保障體系基本上處于“空白地帶”。疾病，像一把利劍掛在農民兄弟的頭上，“看病難、看病貴”是目前中國農村比較普遍的現(xiàn)象。因此，農民的醫(yī)療衛(wèi)生問題已經遠遠超出了問題本身，解決農民的看病難，不僅僅是尊重農民起碼的生存權的問題，更是建設公平、公正和諧社會的必然要求。隨著我國經濟與社會的不斷發(fā)展，越來越多的人開始認識到，“三農”問題是關系黨和國家全局性的根本問題。而不解決好農民的醫(yī)療保障問題，就無法實現(xiàn)全面建設小康社會的目標，也談不上現(xiàn)代化社會的完全建立。大量的理論研究和實踐經驗也已表明，在農村建立新型合作醫(yī)療制度勢在必行。

三、歷史弊端

由于受經濟條件的制約，在農村，“小病挨、大病拖、重病才往醫(yī)院抬”的情況司空見慣，目前因病致困返貧現(xiàn)象嚴重，雖然農村居民收入也在不斷增長，但增長幅度明顯小于城鎮(zhèn)居民。但與此同時，農民醫(yī)療支出大幅上升。而且在全國的保障制度中，農民被排擠在保障體系之外。農村社會保障始終處于我國社會保障體系的邊緣，有相當部分社會保障的內容將整個農村人口排擠在保障體系以外。我國農

村的經濟發(fā)展水平仍然非常低下，多數(shù)農村居民收入水平偏低，承受能力弱，相對于城鎮(zhèn)社會保險改革進度而言，農村社會保險僅局限于部分富裕地區(qū)試點階段，家庭保障仍是農村社會保障的主體。以醫(yī)療保險為例，我國當前進行的醫(yī)療保險改革不同于發(fā)達國家，最大的原因就在于它不是全民醫(yī)保，而只是城鎮(zhèn)職工的醫(yī)療保險改革。而農村合作醫(yī)療制度雖然曾在農村被廣泛實踐過，但幾經周折，最終由于各種原因而解體。社會保險中最基本最重要的一點就在于，它強調的不是個人成本收益的平等，而是保險金的社會滿意度。新型農村合作醫(yī)療作為一種社會保險，受益的農民和政府補助資金來源的納稅人的滿意度對其成功與否具有舉足輕重的作用。而調查中發(fā)現(xiàn)一些農民不參加新型農村合作醫(yī)療主要是基于新型農村合作醫(yī)療的保障水平低，農民了解不深，怕政策有變，認為是把自己的保險金拿去補償別人了等的考慮。而參加新型農村合作醫(yī)療的農民不滿主要是因為保障水平低，參加和理賠程序繁瑣等。此外政策不公等導致新型農村合作醫(yī)療制度的社會滿意度低。

1、保障水平低

新型農村合作醫(yī)療制度是以大病統(tǒng)籌兼顧小病理賠為主的農民醫(yī)療互助共濟制度。這個定義顯示出新型農村合作醫(yī)療制度是救助農民的疾病醫(yī)療費用的，門診、跌打損傷等不在該保險范圍內，這項規(guī)定使得農民實際受益沒有預想的那么大。

2、新型農村合作醫(yī)療的宣傳不到位

現(xiàn)有的宣傳多集中在介紹新型農村合作醫(yī)療給農民帶來的表面好處上，沒有樹立起農民的風險意識，也沒有體現(xiàn)出重點，沒有對那些不參加的農民進行調查，使得宣傳大多停留在形式上。許多農民并不真正了解新型農村合作醫(yī)療制度的意義，他們僅從自己短期得失的角度考慮，由于自己身體好，生病住院的概率低，沒有必要花那個冤枉錢。還有一些農民認為它跟以前的義務教育保證金一樣，最后被政府騙走了，認為是把自己的保險金拿去補償別人了。宣傳也沒有把具體的理賠標準發(fā)給農民，使得他們在理賠時，看到那么多藥費不能理賠一些農民有被欺騙上當?shù)母杏X。

3、新型農村合作醫(yī)療制度的登記、報銷程序過于繁瑣

首先，參加新型農村合作醫(yī)療登記程序繁瑣。其次新型農村合作醫(yī)療的報銷程序也很繁瑣。城鎮(zhèn)居民的醫(yī)保都是可以拿來抵押一部分醫(yī)藥費的，可以直接在卡上交醫(yī)療費的，事后再來結算。國外的醫(yī)療保險更是讓醫(yī)院、醫(yī)生與保險公司而不是患者發(fā)生直接的利益關系。而有些新型農村合作醫(yī)療是要農民先墊付，這樣如果一些農民借不到錢還是看不起病，然后持著有關手續(xù)到合作醫(yī)療報帳中心申報，最后又要去信用社領錢。有的村莊離報帳中心和信用社很遠，來回的車費都比較貴。繁瑣的登記、理賠程序增加了農民許多不必要的麻煩，降低了農民的滿意度。

各地要把建立新型農村合作醫(yī)療制度作為維護農民健康權益、提高農民綜合素質、切實解決“三農”問題、建設社會主義新農村的一項重要措施，切實擺上工作日程，提高認識，加強領導，組織好各方

面力量，積極支持這項工作。各有關部門要明確責任，加強協(xié)調，密切配合。衛(wèi)生部門要充分發(fā)揮主管部門作用，加強管理和政策指導；財政部門要加強對資金籌集、使用的審核和監(jiān)管；農業(yè)部門要配合做好宣傳推廣工作，協(xié)助對籌資的管理，監(jiān)督資金的使用；民政部門要做好農村醫(yī)療救助工作，支持合作醫(yī)療的建立和完善；食品藥品監(jiān)管部門要加強農村藥品監(jiān)管，配合新型農村合作醫(yī)療試點工作健康發(fā)展；中醫(yī)藥管理部門要注重在新型農村合作醫(yī)療中發(fā)揮中醫(yī)藥的優(yōu)勢和作用。要加強輿論宣傳引導，爭取全社會的理解和支持，調動廣大農民參加合作醫(yī)療的積極性。通過不懈的努力，逐步在我國建立起符合中國國情，適應農村經濟發(fā)展水平和農民醫(yī)療衛(wèi)生需求的新型農村合作醫(yī)療制度。以上都是我在大量閱讀了相關資料后，結合對本地區(qū)調查中了解的一些實際問題。對此次全國性的醫(yī)療保障制度的一些看法。