第一篇：草原牧歌教案

草原牧歌

課標(biāo)要求：聆聽豐富多彩的音樂，從中體驗(yàn)音樂的美，享受欣賞音樂的樂趣，增進(jìn)對(duì)音樂的熱愛，養(yǎng)成欣賞音樂的習(xí)慣。提高學(xué)生的審美能力。

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過欣賞，讓學(xué)生進(jìn)一步感受對(duì)音樂的理解能力和分析音樂作品的能力，培養(yǎng)他們的想象力。

2、通過聆聽、體驗(yàn)、感受與鑒賞這首樂曲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，聯(lián)系音樂與生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛音樂、熱愛民族祖國的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解琵琶協(xié)奏曲。

2、熟悉《草原放牧》這首樂曲，從而激發(fā)學(xué)生熱愛音樂、熱愛民族的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂欣賞習(xí)慣，學(xué)會(huì)欣賞音樂，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：師生共同欣賞兩首歌曲。（《吉祥三寶》、《美麗的草原我的家》）

問題：

1、這兩首歌曲分別是我國哪個(gè)少數(shù)民族的歌曲？均屬于蒙古族歌曲。

2、它們有什么不同？《吉祥三寶》節(jié)奏歡快，活潑。屬于蒙古族的短調(diào)歌曲；《美麗的草原我的家》曲調(diào)舒展、悠揚(yáng)，屬于蒙古族的長調(diào)歌曲。

二、展開

1、開始讓學(xué)生在沒有任何提示的情況下，帶著問題去欣賞

提出問題：①這首樂曲主要描繪了一個(gè)什么樣的情景？

表現(xiàn)“小姐妹”在草原放牧歡歌跳舞、天真爛漫的快樂情景。

②這首樂曲的主要樂器是什么？ 琵琶

由學(xué)生回答引出講解主要樂器琵琶：琵琶是我國具有悠久歷史的主要彈撥樂器，最早流行于波斯，阿拉拍等地，公元五世紀(jì)傳入我國。經(jīng)歷代演奏者的不斷改進(jìn)，相、品不斷增多，并設(shè)橫抱演奏為豎抱，廢撥子而用手指彈奏。琵琶音域?qū)拸V，表現(xiàn)力豐富，往往表現(xiàn)一些氣勢磅礴的場面。有琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》。琵琶協(xié)奏曲：以“琵琶”這種獨(dú)奏樂器為主要樂件，與管弦樂隊(duì)協(xié)同演奏的器樂作品。

2、讓學(xué)生介紹《草原放牧》的背景以及作者，老師補(bǔ)充。檢查學(xué)生自學(xué)情況（設(shè)問：上節(jié)課老師叫你們課后搜集有關(guān)《草原放牧》的背景以及作者的簡介，請(qǐng)問哪位同學(xué)能回答我？）

（1）作者簡介：吳祖強(qiáng)：（1927-）作曲家。代表作：琵琶協(xié)奏曲《草原英雄小姐妹》（合作），舞劇《魚美人》等。王燕樵（1937--）作曲家。代表作：《草原英雄小姐妹》（合作），電影音樂《大河奔流》等。劉德海（1937--）琵琶演奏家。代表作：《十面埋伏》等。

（2）創(chuàng)作背景：此曲根據(jù)蒙古族少年龍梅和玉榮在暴風(fēng)雪中搶救集體羊群的英雄事跡創(chuàng)作的。草原小姐妹動(dòng)人事跡。這首樂曲描述的是一個(gè)真實(shí)的故事。當(dāng)時(shí)年僅11歲的龍梅和9歲的玉榮為保護(hù)集體的羊群，在－37℃的氣溫下在大草原上和暴風(fēng)雪搏斗了一晝夜。那是1964年2月9日，正是春節(jié)的前夕，姐妹倆趕著公社的384只羊在草原上放牧。沒想到中午的時(shí)候，一場罕見的暴雪向草原襲來，羊群驚恐四散。她們牢牢記得阿爸平時(shí)說的話：“羊是集體的財(cái)產(chǎn)，是集體的命根子，一只也不能丟！”就這樣，她倆一前一后，不停地奔跑、攔擋。接近-40℃的嚴(yán)寒下，我倆腳步越來越沉重。我的靴子掉了都不知道，腳已經(jīng)沒知覺了??正在這時(shí)，好心人救了她們。也就是這個(gè)信念支撐著她們姐妹倆在暴風(fēng)雪中整整搏斗了一天一夜。她們放的384只羊，只有三只被凍死，其余都安然無恙，而她們卻因凍傷而造成了終身殘疾。

（3）、《草原英雄小姐妹》共有五部分組成，第一部分是《草原放牧》，第二部分《與暴風(fēng)雪博斗》；第三部分《在寒夜中前進(jìn)》；第四部分《黨的關(guān)懷記心間》；第五部分《千萬朵紅花遍地開》。

3、具體，分段欣賞

曲式結(jié)構(gòu)：二段體結(jié)構(gòu)：引子A+BA----歡快主題B----抒情主題

引子：奏出“小姐妹”的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。第一主題（A）：刻畫“小姐妹”天真、活潑、樂觀，富有朝氣的少年形象。“短調(diào)”色彩的旋律。第二主題（B）：表現(xiàn)“小姐妹”的內(nèi)心世界：她們熱愛家鄉(xiāng)，熱愛草原，熱愛祖國。“長調(diào)”色彩的旋律。

三、拓展與探究：播放視頻音樂《草原放牧》的兩個(gè)音樂主題片段，感受體驗(yàn)蒙古族的美景和蒙古族人民的生活。

四、總結(jié)： 學(xué)習(xí)草原英雄小姐妹的精神。她們是蒙古族的驕傲，是內(nèi)蒙古草原的驕傲，是中華民族的驕傲。

第二篇：草原牧歌

崇相西初中七年級(jí)音樂衛(wèi)海曉

第四單元草原牧歌

主備人：臨猗縣崇相西初中 衛(wèi)海曉

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

一、通過本單元的學(xué)習(xí)，初步了解蒙古族的人文風(fēng)情和音樂風(fēng)格，感受民族音樂的魅力，培養(yǎng)熱愛民族音樂的情感。

二、通過欣賞、歌唱等音樂實(shí)踐活動(dòng)，感受蒙古族音樂的旋律、節(jié)奏、音色及情緒的特點(diǎn)；感受草原音樂的不同風(fēng)格及民族器樂的獨(dú)特性；能通過歌聲與形體的動(dòng)作，詮釋自己的音樂感受。

三、通過各種編創(chuàng)活動(dòng)，進(jìn)一步加深對(duì)蒙古族音樂的理解。知道“無伴奏合唱”這一聲樂演唱形式。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、感受蒙古族音樂的特點(diǎn)。

2、從音樂的角度領(lǐng)會(huì)蒙古族對(duì)大自然的熱愛。

教具準(zhǔn)備 ：多媒體教學(xué)系統(tǒng)

教學(xué)過程 ：

一、導(dǎo)入新課：

師：中國是個(gè)地大物博、人杰地靈的國家，是有名的旅游勝地。我想同學(xué)們一定去過很多地方，你能告訴大家你都去過那里嗎？

生：同學(xué)們爭先恐后地回答

師：看來同學(xué)們?nèi)サ牡胤竭€真不少！你們誰去過蒙古大草原嗎？

生：沒有，太遠(yuǎn)了。

師：今天我們就一起去領(lǐng)略一下蒙古大草原的魅力景色！

（課件：展示蒙古族的地理環(huán)境、風(fēng)土人情。配樂：騰格爾的歌曲《蒙古人》）蒙古族是一個(gè)能歌善舞的民族，蒙古族明有著自己獨(dú)特的風(fēng)格，深受人們的喜愛。大家都知道哪些蒙古族民歌呢？能不能給大家唱幾句？

生：《草原上升起不落的太陽》、《嘎達(dá)梅林》??

二、新課學(xué)習(xí)

（一）欣賞歌曲《金杯》

1、聆聽《金杯》，了解歌曲產(chǎn)生的人文環(huán)境及“酒歌”這種藝術(shù)形式。

酒歌是中國民歌體裁中的一種。主要流傳于全國各民族中，演唱于傳統(tǒng)節(jié)慶、婚喪、祭祀等禮儀活動(dòng)的宴飲時(shí)刻。故亦稱“酒禮歌”、“酒曲”等。酒歌的歌詞，多以5字4句或7字4句為1段。

2、找出歌曲中起伏較大的旋律，體驗(yàn)這首蒙古族民歌寬廣、豪邁、熱烈的情緒。

3、選擇合適的速度演唱歌曲。

（二）學(xué)唱《牧歌》

1、教師播放歌曲《牧歌》，學(xué)生認(rèn)真聆聽、感受歌曲。

2、討論、分析歌曲。

a、聽完歌曲有什么感受？

b、請(qǐng)學(xué)生從歌詞中找出描繪顏色的字詞，提示學(xué)生討論這些美好的視覺形象是如何通過音樂來展現(xiàn)的。

c、你是怎樣理解歌曲所表達(dá)的情感?

《牧歌》優(yōu)美的旋律曾經(jīng)傾倒過無數(shù)聽眾。已經(jīng)被改編為多種舞臺(tái)表演形式，如大提琴獨(dú)奏、小提琴獨(dú)奏、無伴奏合唱等。下面我們聽聽作曲家瞿希賢改編的無伴奏合唱《牧歌》。

3、欣賞無伴奏合唱《牧歌》

4、討論、分析歌曲

a、請(qǐng)學(xué)生談一談自己的感受。（優(yōu)美、抒情、安靜、草原、牧人、熱愛草原等）

b、和我們平時(shí)聽到的合唱有什么不同？（無伴奏）

c、講解無伴奏合唱的相關(guān)知識(shí)

無伴奏合唱是指僅用人聲演唱而不用樂器伴奏的多聲部音樂表演方式，也包括為此寫作的聲樂曲。無伴奏合唱源于歐洲中世紀(jì)天主教堂的唱詩班。無伴奏合唱能充分發(fā)揮男女不同聲部、聲區(qū)、音色的表現(xiàn)力，并在整體上保持音質(zhì)的協(xié)調(diào)和格調(diào)的統(tǒng)一。在長期的發(fā)展中，無伴奏合唱積累了豐富的曲目。

5、教師彈琴，學(xué)生有感情地朗誦《牧歌》歌詞，注意朗誦的速度和節(jié)奏。

6、全體同學(xué)跟琴輕唱，學(xué)會(huì)歌曲。

三、鞏固提升

將《金杯》與《牧歌》進(jìn)行對(duì)比，了解蒙古族的長調(diào)民歌與短調(diào)民歌的區(qū)別。長調(diào)民歌篇幅較長，節(jié)奏自由、氣息寬廣、情感深沉，有獨(dú)特而細(xì)膩的顫音裝飾。

短調(diào)民歌篇幅短小，曲調(diào)緊湊、節(jié)奏整齊，音域相對(duì)較窄。

四、小結(jié)

本節(jié)課我們一起了解了我國美麗的大草原，了解了蒙古族的音樂風(fēng)格，感受了蒙古族民歌的魅力。請(qǐng)大家下去收集草原民歌，找出自己喜歡的歌曲，學(xué)會(huì)有感情的演唱。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

師：蒙古族是一個(gè)喜好唱歌跳舞的民族，他們喜歡用歌聲和舞蹈來表達(dá)情感，因此，蒙古族出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的民族歌手，如騰格爾，德德瑪?shù)?，他們演唱的歌曲也傳唱很廣，如德德瑪演唱的由火華寫的詞，阿拉騰奧勒作曲的歌曲《美麗的草原我的家》。

師：接下來，我們就一起來聽一遍《美麗的草原我的家》吧。

二、新課教學(xué)

（一）欣賞《美麗的草原我的家》

1、學(xué)生聆聽獨(dú)唱歌曲《美麗的草原我的家》。

師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽，感受歌曲中描繪了蒙古大草原哪些美麗的景色？ 生：綠草、花、彩蝶、小鳥、綠水、晚霞、駿馬飛奔、牛羊成群?

2、聆聽無伴奏合唱歌曲《美麗的草原我的家》。

師：我們接著再來聽一下另一種聲樂形式演唱的《美麗的草原我的家》，這種聲樂演唱形式叫“無伴奏合唱”，無伴奏合唱是不使用樂器伴奏的純?nèi)寺暤暮铣?，它展示的是各聲部人聲的協(xié)和與高度的演唱技巧。

師：請(qǐng)同學(xué)們說說獨(dú)唱與無伴奏合唱這兩種演唱形式，哪一種更能表達(dá)歌曲的意境？各有什么特點(diǎn)？

（學(xué)生自由回答，教師歸納：獨(dú)唱者醇厚的嗓音、委婉的運(yùn)腔為歌曲增添了魅力，猶如一位蒙古婦女在草原山眺望，贊美之情由衷而發(fā)。無伴奏合唱一開始由女聲用哼鳴營造出一望無際的大草原蒼茫與壯美的景象，然后由此起彼伏的歌聲抒發(fā)人們對(duì)草原的贊美之情。這首由兩種不同形式演唱的歌曲，給人以不同的體驗(yàn)與感受。）

3、感受歌曲

師：請(qǐng)同學(xué)們跟著音樂一起哼唱歌曲。

（二）欣賞無伴奏合唱《八駿贊》。

師：接下來，老師再讓大家感受另一首不同風(fēng)格的蒙古族歌曲《八駿贊》。

1、介紹《八駿贊》

師：《八駿贊》是我國著名蒙古族作曲家恩克巴雅爾譜曲的，這是一首難度

極高的無伴奏合唱歌曲。這首歌曲豪邁、意境高遠(yuǎn)，具有濃郁的草原風(fēng)格和氣派。

2、聆聽歌曲《八駿贊》

師：請(qǐng)同學(xué)們聽一遍歌曲，然后告訴老師這首歌曲描繪了什么？表現(xiàn)了什么？歌曲中是如何運(yùn)用人聲描繪駿馬奔騰的姿態(tài)的？

生：描繪了在遼闊的草原上駿馬飛馳的景象，表現(xiàn)了草原兒女意氣風(fēng)發(fā)的英勇氣概和雄心壯志。全曲中“叮啼哩”為主要襯詞，通過聲音的背景效果模擬了草原駿馬的奔騰聲。（教師進(jìn)行評(píng)價(jià)）

3、復(fù)聽歌曲《八駿贊》

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俾犚槐楦枨?，用哼唱模擬一下馬蹄聲。

生：······

（教師提取出模擬馬蹄聲的節(jié)奏型，讓學(xué)生進(jìn)行拍擊）（幻燈片出示）

師：那還有沒有其他節(jié)奏可以模擬馬蹄聲呢？

生：有，比如：××××、××××× ···

師：請(qǐng)同學(xué)們用打擊樂器或拍手、跺腳、口腔發(fā)聲等方式表現(xiàn)這些節(jié)奏模擬馬蹄聲，再變化其速度與力度，表現(xiàn)馬群由遠(yuǎn)及近、由近及遠(yuǎn)地飛奔的場景。

（請(qǐng)學(xué)生個(gè)別表演，然后集體表演，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)）

（三）欣賞樂曲《萬馬奔騰》

師：欣賞了兩首蒙古歌曲，同學(xué)們對(duì)蒙古族音樂有了初步的認(rèn)識(shí)，老師想考考同學(xué)們，你們知道蒙古族有什么獨(dú)特的獨(dú)奏樂器嗎？

生：馬頭琴、四胡、笛···

（教師進(jìn)行評(píng)價(jià)）

1、介紹馬頭琴

師：馬頭琴是蒙古族最具代表性的樂器，因?yàn)榍兕^上雕有馬頭裝飾，所以稱之為馬頭琴，馬頭琴的音色比較獨(dú)特。馬頭琴的演奏也比較有特點(diǎn)，雖然它與二胡一樣是兩根弦，但演奏時(shí)琴弓像大提琴。演奏手法主要有：頓弓、碎弓、上下揉弦。下面我們就來欣賞馬頭琴獨(dú)奏《萬馬奔騰》。

初聽《萬馬奔騰》

師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽，感受樂曲描繪的是一副什么樣的畫面？馬頭琴用了哪些演奏手法？（分組討論回答）

生：描述了駿馬奔騰聲、嘶鳴聲響徹在遼闊的草原上。用了頓弓、碎弓及上下揉弦的演奏方法。

（教師進(jìn)行評(píng)價(jià)后歸納：樂曲描繪了草原上一群正在飛奔的駿馬，在木質(zhì)打擊樂器的伴奏下，馬頭琴采用了頓弓的演奏手法，把馬蹄聲描繪得有聲有色。在樂曲中，“馬蹄聲”貫穿始終，其間運(yùn)用了碎弓及上下揉弦的演奏方法，惟妙惟肖地模仿了馬的嘶鳴聲，描繪了馬奔跑、跳躍及仰天長嘯的姿態(tài)。）

3、復(fù)聽《萬馬奔騰》

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俾犚槐闃非惺軜非杏心男┮魳芬刈兓?/p>

生：節(jié)奏、速度??（教師進(jìn)行評(píng)價(jià)）

師：這是一首十分短小精悍的馬頭琴獨(dú)奏曲。雖然十分短小，卻運(yùn)用了馬頭琴的各種演奏技巧，通過節(jié)奏、速度的變化，十分逼真的描繪了駿馬在草原上奔跑的各種姿態(tài)

三、創(chuàng)編與表現(xiàn)

師：通過剛才的欣賞，我看見有的同學(xué)已經(jīng)躍躍欲試了，身體也忍不住合著音樂的旋律動(dòng)起來了，接下來的時(shí)間，我把它交給同學(xué)們，請(qǐng)同學(xué)們分組自由創(chuàng)編蒙古族舞蹈來表達(dá)我們對(duì)蒙古族的喜愛之情。同學(xué)們可以一部分打節(jié)奏，一部分跳舞，也可以一部分唱你們熟悉的蒙古族民歌，一部分跳舞。（學(xué)生上講臺(tái)表演。教師評(píng)價(jià)）

四、小結(jié)：

同學(xué)們，今天我們通過聽、唱、演、創(chuàng)編等音樂實(shí)踐活動(dòng)，感受了蒙古族民族音樂的旋律、節(jié)奏、音色及情緒的特點(diǎn)，了解了無伴奏合唱，認(rèn)識(shí)了蒙古族獨(dú)奏樂器馬頭琴。希望同學(xué)們下課回去后利用身邊的資源比如：互聯(lián)網(wǎng)、電視收集更多更優(yōu)美的蒙古族音樂，讓我們用音樂來感受世界。

第三課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

1、請(qǐng)學(xué)生聆聽樂曲《森吉德瑪》，并講述森吉德瑪?shù)墓适隆?/p>

2、教師做幾個(gè)簡單的蒙古族舞蹈動(dòng)作。學(xué)生用筷子隨音樂敲擊出節(jié)奏。

二、活動(dòng)與創(chuàng)造

1、唱唱吹吹

a、簡介《嘎達(dá)梅林》的故事情節(jié)，欣賞歌曲。

b、請(qǐng)學(xué)生分出樂句，并找到吸氣口。

c、用”lu”演唱樂譜。

音響探索

a、拍擊課本中的節(jié)奏，說說這些節(jié)奏模仿了什么音響。

b、把3個(gè)聲部疊加進(jìn)行，作多聲部的節(jié)奏練習(xí)。

c、學(xué)生拍擊節(jié)奏，教師指揮，加上力度、速度的變化。

學(xué)跳蒙古舞

a、教師簡介《盅碗舞》

盅碗舞亦稱打盅子，演變至今，發(fā)展成為手持酒盅、頭頂彩碗而舞之。舞蹈體現(xiàn)了蒙古婦女勤勞、樸實(shí)、純潔、活潑的性格和喜悅心情。現(xiàn)發(fā)展成為集體舞，深受蒙古群眾的喜愛。

b、欣賞舞蹈視頻。

c、教師示范基本動(dòng)作，學(xué)生學(xué)習(xí)，體驗(yàn)蒙古舞的基本風(fēng)格特點(diǎn)。

d、請(qǐng)部分同學(xué)上臺(tái)展示。師生共評(píng)。

三、拓展延伸：“詩歌：美麗的草原

1、全體一起朗誦詩歌，深刻的感受、理解其意境和表達(dá)的情感。

2、請(qǐng)學(xué)生畫出詩歌所描繪的意境。（播放歌曲《美麗的草原》）

3、找一些作品，大家一起點(diǎn)評(píng)。

四、小結(jié)

今天，我們對(duì)我國的蒙古民族有了進(jìn)一步的了解，從而使我們更加熱愛我國的少數(shù)民族。在西部開發(fā)的浪潮中，我們相信我們56個(gè)民族會(huì)相處的更融洽，民族會(huì)更團(tuán)結(jié)。

第三篇：說課稿(草原牧歌《牧歌》)

說課 《牧歌》

各位老師好：

今天我說課的課題是《牧歌》。下面就教材、教學(xué)目標(biāo)、教法、學(xué)法、教學(xué)設(shè)計(jì)五方面談?wù)勎业恼n堂教學(xué)構(gòu)思:

一、說教材（地位與作用）

《牧歌》是人音版教材七年級(jí)下冊(cè)的第三單元《草原牧歌》，這一單元充分體現(xiàn)了《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中弘揚(yáng)民族音樂的教育理念。歌曲《牧歌》是一首由上句和下句構(gòu)成的長調(diào)民歌，其曲調(diào)悠長，連綿起伏，節(jié)奏舒展，氣勢寬廣，優(yōu)美動(dòng)聽。歌詞在語態(tài)上流露出強(qiáng)烈的感嘆、贊美之意，藍(lán)天、白云、綠草、羊群展現(xiàn)一幅令人神往的草原畫卷。具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、學(xué)情分析：

初一學(xué)生生理、心理日趨成熟，參與的意識(shí)和交往的愿望增強(qiáng)，獲得知識(shí)和信息的途徑增多，在學(xué)習(xí)上形成自己的初步經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)情感的方式較小學(xué)生有明顯變化，是對(duì)小學(xué)階段的一次升華，同時(shí)通過在音樂課上多次合理的音樂實(shí)踐活動(dòng)，鞏固和提高表現(xiàn)音樂的基本技能，并且能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣與愛好，還為學(xué)生終生學(xué)習(xí)音樂和音樂審美素質(zhì)的提高奠定一定的基礎(chǔ)。

三、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著七年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)： 1.情感與價(jià)值觀目標(biāo)：

（1）讓學(xué)生了解我們蒙古民族的風(fēng)土人情、民族文化等。

（2）通過欣賞和學(xué)唱《牧歌》，感受蒙古族長調(diào)民歌的風(fēng)格特點(diǎn)；探究地域文化對(duì)草原民歌的影響，體驗(yàn)內(nèi)蒙民歌獨(dú)特的魅力。

（3）讓學(xué)生感受蒙古人民對(duì)自己故鄉(xiāng)深沉真摯的戀情，增強(qiáng)學(xué)生熱愛我國民族文化和熱愛家鄉(xiāng)的情感。2.知識(shí)與技能目標(biāo)：

（1）學(xué)唱歌曲牧歌，體驗(yàn)蒙古族長調(diào)，并和學(xué)過的歌曲《銀杯》作比較，通過蒙古族舞蹈的幾個(gè)動(dòng)作來進(jìn)行比較。

（2）了解蒙古族音樂和舞蹈文化，并在學(xué)習(xí)中知道音樂基礎(chǔ)知識(shí)：換氣符號(hào)、休止符的用處。

3.過程與方法目標(biāo)：

通過對(duì)比、情景展示、體驗(yàn)等教學(xué)過程，使學(xué)生認(rèn)識(shí)民歌特征與地域文化的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生積極參與的意識(shí)和勇于探索的能力。

四、說教學(xué)的重難點(diǎn)

本著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解無伴奏合唱和歌曲的幾種演唱形式；

2、通過律動(dòng)進(jìn)行比較，感受蒙古族長調(diào)的特點(diǎn)；

3、在欣賞《牧歌》的過程中對(duì)學(xué)生感受、表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)拿晒抛逦璧?，體驗(yàn)歌曲的演唱情緒，了解本民族音樂。教學(xué)難點(diǎn)：

1、在長調(diào)和短調(diào)的把握上，學(xué)生體驗(yàn)會(huì)有難度，因?yàn)閮H僅是建立在聆聽的基礎(chǔ)上，學(xué)生很難用耳朵來體會(huì)旋律的走向和音樂情感的韻味。

2、學(xué)唱歌曲《牧歌》，在節(jié)奏上有學(xué)生需要去解決的難點(diǎn)。需要老師更詳細(xì)認(rèn)真的去解決。

為了把握好教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法方學(xué)法上談?wù)劇?/p>

五、說教法。

我們都知道音樂是一門培養(yǎng)人的綜合審美能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然并掌握所以然”。我們?cè)谝詭熒葹橹黧w又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問題運(yùn)用到實(shí)踐中的思維過程。

考慮到七年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取教學(xué)引導(dǎo)教學(xué)法，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，使他們?cè)诨顒?dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)周邊的客觀事物，發(fā)展思辯能力，注重心理狀況。當(dāng)然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。作為教師，我應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，基于自己的專業(yè)能力，從自己的優(yōu)勢出發(fā)，在課上激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果?；诒菊n題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法： 1.感受體驗(yàn)法

運(yùn)用多媒體課件輔助教學(xué)，讓學(xué)生感受音樂、體驗(yàn)音樂基礎(chǔ)上，把握歌曲內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生情感。2.示范法

通過教師相關(guān)舞蹈動(dòng)作的示范，讓學(xué)生在聆聽過程中，通過視覺的感官，更好的去觀賞音樂，學(xué)生更直接地領(lǐng)會(huì)教師提出的要求。3.設(shè)問引導(dǎo)法

教師設(shè)問，巧妙引導(dǎo)，讓學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。4.學(xué)習(xí)比較法：利用我們對(duì)于本課中關(guān)于長調(diào)短調(diào)的學(xué)習(xí)，老師可以通過不用的舞蹈元素為比較方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，通過自己對(duì)動(dòng)作的理解，通過感觀和體驗(yàn)，更好的理解音樂。

六、說學(xué)法

我們常說：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的真正的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要運(yùn)用聆聽、模仿、體驗(yàn)等方法。最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程。

課時(shí)安排：根據(jù)教材特點(diǎn)，我將本單元?jiǎng)澐譃槿齻€(gè)課時(shí)：第一課時(shí)學(xué)唱《銀杯》；第二課時(shí)學(xué)唱并欣賞《牧歌》、比較長調(diào)短調(diào)，第三課時(shí)聆聽《天邊》《萬馬奔騰》《美麗草原我的家》。

接下來我就針對(duì)第二課時(shí)欣賞學(xué)唱和欣賞《牧歌》，來闡述我的教學(xué)過程。

七、說教學(xué)過程

課前練習(xí)：用柯爾文手勢帶領(lǐng)學(xué)生演唱音階、音程，注重演唱狀態(tài)

（一）導(dǎo)入新課

聆聽《牧歌》，老師即興為當(dāng)中的一段進(jìn)行舞蹈表演。

（二）新授

學(xué)唱歌曲《牧歌》

1、聆聽歌曲，并引導(dǎo)學(xué)生說出其音樂特點(diǎn)。（設(shè)計(jì)意圖：

1、把握歌曲風(fēng)格，體會(huì)歌曲的意境，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

2、了解歌曲。）生答后，師小結(jié)：曲調(diào)悠長、速度慢、抒情、寬廣的旋律。

2、簡單介紹歌曲背景。（這是流行在內(nèi)蒙自治區(qū)東部昭烏達(dá)盟的一首蒙族民歌。根據(jù)音樂風(fēng)格上的不同，人們往往把蒙古族民歌劃分為長調(diào)和短調(diào)（或短歌）兩種風(fēng)格。短調(diào)民歌大多節(jié)奏規(guī)整，樂句緊湊，結(jié)構(gòu)勻稱，旋律線較曲折、帶有宣敘性。大家熟知的《嘎達(dá)梅林》、《森吉德瑪》等都是它的典型曲目。長調(diào)風(fēng)格是指那些曲調(diào)悠長，連綿起伏，節(jié)奏舒展，氣勢寬廣?！赌粮琛肥情L調(diào)民歌的代表曲目之一。它主要在放牧?xí)r演唱，具有濃厚的草原生活氣息。）

3、展示歌曲譜例，學(xué)生瀏覽歌曲。通過聆聽范唱進(jìn)行簡單的哼唱學(xué)習(xí)。

4、教師彈琴，學(xué)生隨琴用“l(fā)a”哼唱旋律。

5、師生一起按節(jié)奏朗讀歌詞。（邊劃拍子邊讀）

6、教師彈琴，學(xué)生填詞演唱。

7、唱簡譜，再唱歌詞

8、再次聆聽教學(xué)光盤上范唱《牧歌》。

9、全體同學(xué)跟伴奏演唱歌曲，力爭演唱出歌曲所表達(dá)的涵義。

（三）歌曲拓展

通過學(xué)習(xí)本單元的歌曲，我們了解了內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂文化中，分為長調(diào)和短調(diào)，下面通過內(nèi)蒙古地區(qū)民族民間舞蹈的幾個(gè)動(dòng)作元素作為基點(diǎn)，開始進(jìn)行比較法進(jìn)行學(xué)習(xí)。

1、通過硬腕和硬肩的動(dòng)作來體現(xiàn)《銀杯》，學(xué)生模仿，老師講解要領(lǐng)。

2、通過揉臂來體現(xiàn)歌曲《牧歌》，學(xué)生模仿動(dòng)作，老師講解要領(lǐng)。

3、播放兩段不同的音樂來表演體驗(yàn)。

4、總結(jié)。

（四）課堂小結(jié)

在本課教學(xué)中，提高同學(xué)積極性，讓同學(xué)在自身的作品中體驗(yàn)音樂帶來的快樂，自豪感，還有對(duì)祖國的熱愛之情。

八、結(jié)束語

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)七年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以‘教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體’，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說課完畢，謝謝！

第四篇：《草原牧歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

《草原牧歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

綿陽市游仙區(qū)忠興鎮(zhèn)雅居樂小學(xué)

賀清先

一、教學(xué)內(nèi)容：《美麗的草原我的家》、《天堂》。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過蒙古族音樂欣賞,讓學(xué)生了解蒙古族長調(diào)、短調(diào)音樂風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生分析、鑒賞音樂的能力。

2、通過聆聽、欣賞《美麗的草原我的家》、《天堂》，合作式的學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的群體意識(shí)、合作精神和實(shí)踐能力，創(chuàng)造性地編創(chuàng)與活動(dòng)。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛美好生活和熱愛民族藝術(shù)的情感；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂藝術(shù)的想像力、鑒賞力和探索興趣。

三、教材分析：

《草原牧歌》是人民音樂出版社小學(xué)音樂第十一冊(cè)第二單元的教學(xué)內(nèi)容。本課將主要通過對(duì)比欣賞蒙古族歌曲《美麗的草原我的家》、《天堂》，讓學(xué)生了解蒙古短調(diào)與長調(diào)的不同。讓學(xué)生通過聽覺和視覺對(duì)蒙古音樂有進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),拓寬其文化視野和培養(yǎng)他們的創(chuàng)造思維能力。

四、學(xué)情分析：

六年級(jí)的學(xué)生，音樂基礎(chǔ)較好，對(duì)于音樂欣賞、分析能力相對(duì)強(qiáng)一些，他們能夠分析較長、相對(duì)大些的音樂作品。他們的生活范圍和認(rèn)知領(lǐng)域，有了進(jìn)一步的擴(kuò)展，創(chuàng)新能力有了進(jìn)一步的提高。

五、教學(xué)重點(diǎn)：

讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)蒙古音樂長調(diào)、短調(diào)特點(diǎn)，以及兩首作品的音樂風(fēng)格。

六、教學(xué)難點(diǎn)： 讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并掌握長調(diào)、短調(diào)的區(qū)別。

七、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)（40分鐘）

八、教學(xué)課型：欣賞課

九、教學(xué)方法：

興趣引入法、欣賞法、情景教學(xué)法、動(dòng)手操作法

十、教學(xué)教具：多媒體課件、音響資料

十一、教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入：播放歌曲《美麗的草原我的家》，教師舞蹈。（5分鐘）提問：老師的舞蹈是哪個(gè)民族風(fēng)格的？ 學(xué)生討論回答。

2、初聽：

提問：（1）這首歌曲的歌名是什么？演唱者是誰？這個(gè)名族有哪些最具代表的歌唱家？你還了解有哪些蒙古族歌曲？

（2）你對(duì)這個(gè)民族的生活習(xí)俗了解多少呢？給我們分享一下。

解答：（1）《美麗的草原我的家》。最具代表性的蒙古歌唱家有德德瑪、騰格爾、斯琴格日樂、拉蘇榮、胡松華等。蒙古族歌曲還有：《天堂》、《小黃鸝鳥》、《銀杯》、《草原夜色美》、《嘎達(dá)梅林》等等。

（2）熱情好客，馬是他們不可缺少的交通工具，他們的住所是天幕式的蒙古包。節(jié)日活動(dòng)慶祝的比較濃重，比如賽馬、摔跤、射箭、馬頭琴、音樂、舞蹈、象棋、那達(dá)慕等等。

3、復(fù)聽：

提問：這首歌曲表現(xiàn)在怎樣的情景之中？ 學(xué)生討論回答：遼闊的大草原。描繪了牧民在大草原上幸福生活的情景。歌舞優(yōu)美、蜿蜒、讓人聽了心曠神怡。

4、再聽《美麗的草原我的家》。（5分鐘）

提問：這首歌曲的節(jié)奏是工整還是自由的？旋律的音高起伏大不大？ 學(xué)生討論回答：節(jié)奏工整、起伏不大。

5、再聽《美麗的草原我的家》，出示視頻（3分鐘）提問：歌曲的音樂情緒是怎樣的？ 學(xué)生討論回答：優(yōu)美抒情、感情細(xì)膩。

6、跟著音樂哼唱。（教師鋼琴伴奏）（5分鐘）學(xué)生帶著感情跟著鋼琴伴奏哼唱歌曲，感受音樂。

7、聆聽歌曲《天堂》。（10分鐘）（1）初聽：

提問：《天堂》這首歌曲的節(jié)奏是工整還是自由的？旋律的音高起伏大不大？ 解答：節(jié)奏自由、起伏較大，具有濃厚的草原氣息。（2）復(fù)聽：

提問：談?wù)劚臼赘枨囊魳非榫w是怎樣的？ 解答：悠長遼闊、熱烈奔放。（3）再聽

提問：歌曲《天堂》和《美麗的草原我的家》的音樂情緒以及旋律、節(jié)奏有什么不同？

解答：（1）悠長遼闊、熱烈奔放。

（2）不同之處：（從相同——不同的地方過度，得出長調(diào)與短調(diào)的不同）《美麗的草原我的家》：優(yōu)美抒情、情感細(xì)膩、起伏不大、結(jié)構(gòu)工整、篇幅短小

《天堂》：悠長遼闊、熱烈奔放、起伏較小、節(jié)奏自由、篇幅較長

8、長調(diào)、短調(diào)的區(qū)別。（以歌曲《天堂》和《美麗的草原我的家》進(jìn)行分析。）（5分鐘）

短調(diào)：優(yōu)美抒情、情感細(xì)膩、起伏不大、結(jié)構(gòu)工整、篇幅短小 長調(diào)：悠長遼闊、熱烈奔放、起伏較小、節(jié)奏自由、篇幅較長

9、表現(xiàn)音樂：讓學(xué)生以自己喜歡的藝術(shù)形式來表達(dá)蒙古草原的美麗遼闊與生活習(xí)俗。比如唱歌、跳舞等等。（6分鐘）

10、總結(jié)：民族的就是世界的，蒙古音樂是中國音樂的一朵奇葩，我國有56個(gè)民族，每個(gè)民族的音樂各有千秋，期待著有一天在你們的手中煥發(fā)出新的光彩，從你們的心田飛向世界?。?分鐘）

11、下課。

十二、板書設(shè)計(jì)

《草原牧歌》

短調(diào)：優(yōu)美抒情、情感細(xì)膩、起伏不大、結(jié)構(gòu)工整、篇幅短小 長調(diào)：悠長遼闊、熱烈奔放、起伏較小、節(jié)奏自由、篇幅較長

十三、教學(xué)反思

蒙古族是我國的一個(gè)少數(shù)民族，是祖國大家庭的重要成員。蒙古人熱情好客，在節(jié)日集會(huì)、招待賓客的時(shí)候，主人便會(huì)在飲宴的過程中載歌載舞，以示對(duì)賓客的盛情。本課通過欣賞蒙古歌曲《天堂》、《美麗的草原我的家》讓學(xué)生樂于主動(dòng)了解蒙古族文化，喜歡蒙古族音樂。通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛美好生活和熱愛民族藝術(shù)的情感，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)民族音樂藝術(shù)的想像力、鑒賞力和探索興趣。

第五篇：草原牧歌 教學(xué)設(shè)計(jì)

《草原牧歌》教案

教學(xué)內(nèi)容：欣賞教學(xué)——無伴奏合唱《牧歌》

獨(dú)唱《美麗的草原我的家》

馬頭琴獨(dú)奏《萬馬奔騰》

教學(xué)目標(biāo)：

1、欣賞無伴奏合唱《牧歌》，了解我國蒙古族的風(fēng)情，感受無伴奏合唱中人聲表現(xiàn)魅力和多聲部效果的美感，激發(fā)學(xué)生熱愛我國民族音樂藝術(shù)的情感，同時(shí)也了解內(nèi)蒙古民歌中的長調(diào)民歌和短調(diào)民歌的含義。

2、通過欣賞藏族民歌與蒙古民歌還有維吾爾族民歌，讓學(xué)生更能了解藏族和蒙古族以及我們新疆的維吾爾族歌曲的特點(diǎn)以及這些民族的風(fēng)土人情。

3、培養(yǎng)學(xué)生聽辨能力以及通過欣賞，了解蒙古族民歌的基本常識(shí)，認(rèn)識(shí)馬頭琴音色，并且對(duì)音樂與地理環(huán)境之間的關(guān)系有初步體驗(yàn)。教學(xué)難點(diǎn)：

1、讓學(xué)生由感性到理性感受蒙古族民歌的獨(dú)特韻味。

2、了解內(nèi)蒙古民歌長調(diào)歌曲和短調(diào)歌曲的含義以及藏族民歌的特點(diǎn)。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

師：“今天，老師將帶同學(xué)們到一個(gè)非常令人向往的地方，請(qǐng)同學(xué)們聽著這首熟悉的歌曲隨我一同前往。”（播放《蒙古人》，邊聽邊觀賞草原風(fēng)光。）請(qǐng)同學(xué)們把你所看到和聽到的美麗的東西告訴大家，并談一下你的感受。讓我們共同體驗(yàn)一下蒙古族民歌的無窮魅力吧?。ǔ鍪菊n題）《草原之旅—少數(shù)民族民歌》

1、首先播放《牧歌》

問題：當(dāng)你聽完這首歌曲后，請(qǐng)你談一下你對(duì)這首歌曲情緒、風(fēng)格特征的認(rèn)識(shí)？

2、（出示幻燈）

（1）、內(nèi)蒙民歌：分為長調(diào)民歌和短調(diào)民歌

（2）、長調(diào)民歌：曲調(diào)悠長，節(jié)奏自由，篇幅較長，帶有濃厚的草原氣息，是蒙古族民歌的典型形式

（3）、短調(diào)民歌：曲調(diào)緊湊，節(jié)奏整齊，篇幅較短

3、給學(xué)生講解關(guān)于內(nèi)蒙古民族的生活風(fēng)俗：（1）如:奶茶、烤全羊等圖片（2）、播放“那達(dá)慕”影片

那達(dá)慕-----那達(dá)慕是蒙古語，娛樂或游戲的意思。蒙古族人民傳統(tǒng)的群眾性集會(huì)。也是一年一度的盛大節(jié)日。

（3）、出示圖片：一代帝王------成吉思汗：

祭成吉思汗陵是 蒙古民族最隆重、最莊嚴(yán)的祭祀活動(dòng)。成吉思汗是蒙古族崇敬的民族英雄。每年陰歷 3月21日為春祭。

4、播放馬頭琴獨(dú)奏《美麗的草原我的家》并且介紹馬頭琴： 馬頭琴------拉弦樂器，因琴頭雕飾馬頭而得名，是蒙古族最具代表性的樂器。音箱為梯形或長方形。蒙飾有馬皮，兩根琴弦，音色獨(dú)特，適合獨(dú)奏、合奏和伴奏。

5、播放影片以及馬頭琴獨(dú)奏《萬馬奔騰》，感受馬頭琴演奏的特點(diǎn)。

6、播放藏族影片：朱哲琴《阿姐鼓》

問題-----你在影片當(dāng)中看到了什么情景？（出示藏族圖片）介紹藏族地理位置以及藏族的風(fēng)俗

7、播放藏族民歌《遙望》

藏族民歌的特點(diǎn)-------曲調(diào)簡潔委婉，熱情明快，起伏較大。

8、播放影片《布達(dá)拉宮》簡單讓學(xué)生了解雄偉的布達(dá)拉宮的歷史背景

9、播放影片《塔爾寺磕長頭的藏族人》，簡單讓學(xué)生了解藏族人的宗教意識(shí)濃厚，他們通過磕長頭來乞求平安幸福。

二、比一比，賽一賽，聽音樂，判斷他們是哪個(gè)民族的音樂？（分別播放蒙古歌曲、藏族歌曲和維吾爾族歌曲）通過聽辨三個(gè)民族的民歌，讓學(xué)生們更好的來了解這三個(gè)民族民歌的各自的特點(diǎn)和風(fēng)格。

三、民歌與現(xiàn)代流行歌曲的關(guān)系------我國現(xiàn)代許多流行歌曲借鑒了民歌的元素和風(fēng)格，采用了現(xiàn)代新的形式，來反映現(xiàn)代人的思想和生活。

四、練習(xí)

（一）：

1、蒙古族民歌分哪兩類？它們各自的特點(diǎn)是什么？ 內(nèi)蒙民歌：分為長調(diào)民歌和短調(diào)民歌

（1）、長調(diào)民歌：曲調(diào)悠長，節(jié)奏自由，篇幅較長，帶有濃厚的草原氣息，是蒙古族民歌的典型形式。

（2）、短調(diào)民歌：曲調(diào)緊湊，節(jié)奏整齊，篇幅較短。

2、你能說出藏族民歌的特點(diǎn)嗎？

藏族民歌特點(diǎn)：曲調(diào)簡潔委婉，熱情明快，起伏較大。

3、那達(dá)慕----是蒙古語，娛樂或游戲的意思。蒙古族人民傳統(tǒng)的群眾性集會(huì)。也是一年一度的盛大節(jié)日。

4、馬頭琴拉弦樂器，因琴頭雕飾馬頭而得名，是蒙古族最具代表性的樂器。復(fù)習(xí)鞏固：欣賞（出示樂譜）并跟唱：維吾爾族民歌《青春舞曲》、蒙古民歌《草原上升起不落的太陽》和藏族民歌《北京的金山上》

小 結(jié)：本課主要通過欣賞蒙古民歌、藏族民歌，學(xué)生們了解了內(nèi)蒙古長調(diào)民歌和短調(diào)民歌的含義，以及蒙古人民的生活風(fēng)俗，在欣賞藏族民歌的時(shí)候，學(xué)生了解了藏族民歌的特點(diǎn)，并且了解了藏族代表樂器馬頭琴的構(gòu)造以及演奏特點(diǎn)，隨后學(xué)生通過影片欣賞到了雄偉的布達(dá)拉宮，和藏族人民在塔爾寺磕長頭等等一些生活風(fēng)俗，讓學(xué)生們?cè)谛蕾p的過程中，興趣盎然，氣氛活躍，使他們?cè)谛蕾p和學(xué)習(xí)的過程中對(duì)民歌產(chǎn)生了濃厚的興趣。