第一篇：內(nèi)蒙古四大草原

內(nèi)蒙古四大草原四大草原其實是：烏蘭察布草原、錫林郭勒草原、科爾沁草原、呼倫貝爾草原。

至于鄂爾多斯草原和阿拉善大草原一個是半荒漠草原一個是荒漠草原。具體簡介如下：呼倫

貝爾大草原 呼倫貝爾大草原是我區(qū)草原中草場質(zhì)量最好，草原風(fēng)光最為絢麗的地方。作為

蒙古族發(fā)祥地之一，其傳統(tǒng)習(xí)俗保存得較為完好。而草原旅游勝地集中于海拉爾到滿洲里之

間和著名的呼倫湖周圍的草原上。

科爾沁大草原 科爾沁大草原的草原風(fēng)光和蒙古族風(fēng)情比較出色，且接近北京及東北各大城

市。它集湖泊、草原、森林于一體，還有獨特的草原風(fēng)情節(jié)目。

錫林郭勒大草原 錫林郭勒擁有多種植被類型，是中國第一個草地自然保護區(qū)，草原風(fēng)情濃

郁，素有“摔跤之鄉(xiāng)”之稱。摔跤，蒙古語又稱“搏克”，是蒙古族民間最普遍的運動。呼倫貝

爾和錫林郭勒的草甸草原，可說是內(nèi)蒙古大草原的精華。一望無際的大草原上，到處盛開著

艷麗的鮮花，駿馬奔馳在莽莽原野，白云似的羊群浩浩蕩蕩，一座座蒙古包像珍珠般撒落在綠浪起伏的草原上，景色特別迷人。

烏蘭察布大草原 烏蘭察布大草原地處內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特四周，交通十分便利。有

許多大型度假村和旅游中心，其中格根塔拉是我區(qū)規(guī)模最大的草原旅游點

鄂爾多斯大草原 鄂爾多斯大草原屬半荒漠草原，響沙灣是游人滑沙、乘駱駝游沙漠的好地

方。這里以一代天驕成吉思汗陵墓而馳名。鄂爾多斯歌舞者衣著裝飾華麗，這里的祭祀活動

禮儀隆重，元代宮廷“詐馬宴”非常獨特。

阿拉善大草原 阿拉善大草原為荒漠草原，中國最著名的“駱駝之鄉(xiāng)”。在這里

可乘駱駝深入沙漠，探訪額濟納胡楊綠洲和神秘的“黑城子”，品嘗烤駝峰、烤

全羊。

第二篇：內(nèi)蒙古草原

第九課內(nèi)蒙古草原

〈教學(xué)目標(biāo)〉

1、基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）使學(xué)生們知道內(nèi)蒙古草原是蒙古族世代居住的地方。

（2）使學(xué)生們了解一些有關(guān)草原牧民們的生活習(xí)慣。

（3）使同學(xué)們了解自新中國成立特別是改革開放以來內(nèi)蒙古草原上的牧民們生產(chǎn)和生活方面發(fā)生的巨大變化。

2、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感、價值觀目標(biāo)：

對同學(xué)進行民族團結(jié)的教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情。

教學(xué)重點：

內(nèi)蒙古草原上人們的生產(chǎn)和生活情況及新中國成立以來這里發(fā)生的巨大變化。

教學(xué)難點：

讓同學(xué)們理解內(nèi)蒙古人民正從過去的“逐水草而居”的游牧生活向現(xiàn)代化牧業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。

教育過程：

1、導(dǎo)入新課

問：哪位同學(xué)知道天山牧場的人們是怎樣放牧的嗎？

（根據(jù)季節(jié)的不同在牧場中垂直放牧）

我國的內(nèi)蒙古也是我國重要的畜牧基地。不過，這里的草場是廣闊無垠的大草原。今天我們就學(xué)習(xí)《內(nèi)蒙古草原》這一課。

板書：第九課內(nèi)蒙古草原

2、新課部分

現(xiàn)在，我們一起來領(lǐng)略這美麗的草原風(fēng)光。

出示[情景1]

這就是我們美麗的內(nèi)蒙古大草原，它位于我國的什么位置呢？

出示[情景2]

我們可以清楚地看到，內(nèi)蒙古草原位于我國北部并與俄羅斯和蒙古相鄰。

板書：位于我國北部

內(nèi)蒙古草原地勢平坦，一望無際，水草豐美，牛羊成群。我國的蒙古族同胞就生活在這片大草原上。他們是怎樣在這片大草原上生產(chǎn)和生活的呢？我們將從“住、行、衣、食等方面向大家介紹。

出示[情景3]

同學(xué)們說一說他們是怎樣適應(yīng)大草原的自然環(huán)境的。

（住房是蒙古包，可以隨時遷移，適于游牧生活）

板書：蒙古包——適于游牧生活

（以馬為主要的交通工具，適于草原上的行走）

板書：馬——適于草原上的行走

（蒙古袍、蒙古靴——適于騎馬）

板書：蒙古袍、蒙古靴——適于騎馬

（吃牛羊肉，喝奶茶、奶酒）

板書：牛羊肉奶茶奶酒

我們可以看出內(nèi)蒙古牧民的住、行、衣、食都在適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，從這里我們可以明白一個道理：只有去適應(yīng)自然才能不斷發(fā)展。

那么內(nèi)蒙古草原現(xiàn)在發(fā)展的怎么樣了呢。

新中國成立后，內(nèi)蒙古草原發(fā)生了很大變化。人們已經(jīng)放棄了那種“逐水草而居”的生活，住上了定居的房子。

特別是改革開放以后，這里的生活和生產(chǎn)活動更是有了大的發(fā)展。目前，人們不僅過上了安定的定居生活，而且在合理利用草場，進行輪流放牧，合理利用牧草資源。別外，他們還進行了畜牧產(chǎn)品的深加工，鄂爾多斯品牌的服裝聞名全球。牧民們的生活也越來越好。

內(nèi)蒙古地區(qū)蘊藏著豐富的礦產(chǎn)資源。我們來看一看這里有什么礦產(chǎn)資源，適合發(fā)展哪些工業(yè)。

出示[情景4]

同學(xué)們說一說這里有哪些主要礦產(chǎn)。

（煤、鐵、稀土等）

板書：礦產(chǎn)豐富：煤、鐵、稀土等

同學(xué)們以小組為單位討論這里適合發(fā)展什么工業(yè)。

（鋼鐵、電力、還有紡織等）

板書：鋼鐵、電力、還有紡織等

同學(xué)們看課本“讀一讀”（第六十二頁），了解一下著名的草原明珠——白云鄂博

3、知識的記憶與應(yīng)用

同學(xué)們從內(nèi)蒙古人民的住、行、衣、食說一說他們是怎樣生活的。

以小組為單位說一說現(xiàn)在這里人們生活的變化。

板書設(shè)計：

第九課內(nèi)蒙古草原

——位于我國北部

住 ：蒙古包——適于游牧生活行 ：馬——適于草原上的行走

蒙古族

衣 ：蒙古袍、蒙古靴——適于騎馬食 ：牛羊肉奶茶奶酒

輪流放牧煤、鐵、稀土鋼鐵、電力等

小結(jié)：教學(xué)本課時，我引導(dǎo)同學(xué)們了解內(nèi)蒙古草原所處位置。然后，在悠揚的內(nèi)蒙古民歌中讓同學(xué)們領(lǐng)略大草原的迷人風(fēng)光。其作用是引起同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在這種情境中，進入第一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)。在教學(xué)“草原牧民的生活”這部分內(nèi)容時，我注意讓同學(xué)們分別從內(nèi)蒙古牧民的“住、行、衣、食”四方面了解這里人民的生產(chǎn)和生活情況。引導(dǎo)同學(xué)們分析大草原上的人們是怎樣適應(yīng)這里的自然環(huán)境的。在“草原新貌”的教學(xué)中，我在同學(xué)們知道以前人們的生產(chǎn)和生活前提下，了解新中國成立后人們生產(chǎn)和生活發(fā)生的巨大變化。讓同學(xué)們從放牧方式、畜牧生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)、礦產(chǎn)等幾方面了解草原上人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。讓同學(xué)們通過閱讀課本第六十一頁的讀一讀，初步了解內(nèi)蒙古草原是個礦藏豐富的地區(qū)。對學(xué)生進行我國地大物博的愛國主義教育。

第三篇：內(nèi)蒙古草原的

內(nèi)蒙古草原的“中國策”

經(jīng)濟觀察報

宋馥李

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

形容7月時節(jié)的內(nèi)蒙古，這首古詩最為貼切，在呼倫貝爾、錫林郭勒，茂盛及腰的草，甚至將遠(yuǎn)處的汽車，也遮去了大半。藍(lán)天白云下的廣袤大草原，總是給人無盡的暢想。

半年前的隆冬季節(jié)，中共中央總書記習(xí)近平在視察內(nèi)蒙古時，草原被冰雪覆蓋，習(xí)近平仍念出了這首膾炙人口的詩句，表達(dá)對綠色大草原的期待。在錫林浩特市寶力根蘇木冬季那達(dá)慕“五畜祈福”儀式上，習(xí)近平按照蒙古族的習(xí)俗，用無名指蘸上銀碗盛著的鮮牛奶彈了三下，祝福來年風(fēng)調(diào)雨順，五畜興旺。

保護好內(nèi)蒙古草原生態(tài)，維系著中國生態(tài)安全的命門。中國的歷屆黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，都對內(nèi)蒙古這一北方生態(tài)屏障的作用，從不同角度強調(diào)其重要性。在新的歷史時期，習(xí)近平指出，保護好內(nèi)蒙古大草原的生態(tài)環(huán)境，是各族干部群眾的重大責(zé)任。要積極探索推進生態(tài)文明制度建設(shè)，為建設(shè)美麗草原、建設(shè)美麗中國作出新貢獻(xiàn)。保護草原，同等保護耕地

內(nèi)蒙古草原總面積13.2億畝，占我國草原總面積的22%，占全區(qū)國土面積的74%。在中國版圖上，內(nèi)蒙古有著獨特的區(qū)位和地緣，它

地處中國北部邊疆，橫跨“三北”，東西長2400多公里，南北寬1700多公里，總面積118.3萬平方公里，跨越了溫帶半濕潤、半干旱和干旱三個氣候帶。

這個狹長帶狀的邊疆大區(qū)，歷來是國家生態(tài)安全的屏障，在整個生態(tài)戰(zhàn)略中至關(guān)重要。2011年，《國務(wù)院關(guān)于進一步促進內(nèi)蒙古經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的若干意見》，對內(nèi)蒙古進行了科學(xué)定位：“內(nèi)蒙古是我國北方重要的生態(tài)安全屏障，要全面實施重點生態(tài)保護與建設(shè)規(guī)劃，大力推進重大生態(tài)工程建設(shè)，加強重點區(qū)域、流域生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護，構(gòu)筑以草原和森林為主體、生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)、人與自然和諧相處的國家生態(tài)安全屏障。”

內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)副主席、發(fā)改委主任梁鐵城在接受經(jīng)濟觀察報記者采訪時說，習(xí)近平在考察內(nèi)蒙古時，談到生態(tài)保護，特別強調(diào)了對草原的保護，并提出了一個很重要的觀點，就是把保護草原放在和保護耕地同等重要的位置。

在梁鐵城看來，這是一個具有時代意義的論斷。因為保護耕地是全民共識，18億畝紅線是底線，任何人不能突破。而縱觀全國，擁有草原的省份屈指可數(shù)，內(nèi)蒙古的特殊性就在于，它的草原占全國草原總面積的22%。這就決定了，內(nèi)蒙古草原在整個中國的生態(tài)系統(tǒng)中，占有舉足輕重的地位，如果草原的生態(tài)破壞了，將對整個生態(tài)文明造成毀滅性影響，甚至對民族生存帶來極大影響。

每年冬季，來自西伯利亞和蒙古高原的冷高壓控制著大半個中

國，氣壓梯度很大，常形成又冷又干的偏西、偏北風(fēng)。強勁的季風(fēng)，經(jīng)蒙古國長驅(qū)直入中國，內(nèi)蒙古首當(dāng)其沖，然后是華北、東北乃至我國華東、東南部諸省。

這樣的氣象和氣候條件，讓內(nèi)蒙古成為迎接寒流的第一線。當(dāng)西北風(fēng)到達(dá)內(nèi)蒙古，受到山地、丘陵、高原等地形和草原、森林植被的長距離阻擋，由此風(fēng)力大減，挾帶的沙塵銳減，到達(dá)華北或東北時，已成強弩之末，大大減少了危害。

對于額爾古納河、嫩江、遼河、海河、灤河以及黃河等河流來說，其發(fā)源地和流經(jīng)地，分別是大興安嶺、陰山、賀蘭山、燕山北麓山地以及黃河中上游山地丘陵，廣袤的草原和森林，起到了涵養(yǎng)水源、攔蓄徑流、水土保持的作用，對這些河流的水量、泥沙含量有著深遠(yuǎn)的影響。而近些年，嫩江的水災(zāi)、華北的旱情、黃河的斷流，無不與內(nèi)蒙古的生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)，這種保障生態(tài)安全的效應(yīng)，就是生態(tài)屏障。梁鐵城說，近年來，內(nèi)蒙古草原的保護得到了整體改善，草原沙化惡化整體上被遏制、減緩了。開展生態(tài)保護的項目區(qū)治理明顯好轉(zhuǎn)，國家投資的項目治理區(qū)跟沒治理的地方大不一樣。而下一步，則是要盡量擴大項目治理區(qū)范圍，爭取全覆蓋。注重保護和治理同步，未治理的范圍內(nèi)，以自然修復(fù)為主，控制草畜平衡，繼續(xù)實施生態(tài)轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略，把多出的畜和多出的人轉(zhuǎn)移出去，使其能夠休養(yǎng)生息。既美麗可看，又物產(chǎn)豐饒

對于內(nèi)蒙古草原來說，單純的保護并非全部。廣袤的草原，其生

產(chǎn)價值和經(jīng)濟效益，還沒有被充分挖掘。

參照2012年的數(shù)據(jù)，內(nèi)蒙古牧業(yè)牲畜存欄達(dá)到1.1億頭（只），年生產(chǎn)240萬噸肉類、900萬噸牛奶、50萬噸禽蛋和10萬噸絨毛。牛奶、羊肉、山羊絨、細(xì)羊毛等特色優(yōu)勢畜產(chǎn)品產(chǎn)量居全國第一位；奶牛存欄、人均鮮奶占有量居全國首位，內(nèi)蒙古毫無疑問是中國的農(nóng)牧業(yè)大省(區(qū))。

梁鐵城認(rèn)為，在繼續(xù)對草原生態(tài)保護投入的同時，加大對生產(chǎn)能力的投入。比如在有水的地方發(fā)展人工草場，發(fā)展優(yōu)質(zhì)乳業(yè)、棚圈建設(shè)，通過加大投資來取得更大的效益。這樣，就會提高草原的產(chǎn)出率，提高牧民的收入，也增加市場的供應(yīng)量，使更多消費者受益。

實際上，在農(nóng)畜產(chǎn)品的生產(chǎn)加工領(lǐng)域，擁有廣闊草原的內(nèi)蒙古，與畜牧業(yè)發(fā)達(dá)國家仍有不小差距。比如，農(nóng)畜產(chǎn)品的加工率還很低，發(fā)達(dá)國家的農(nóng)畜產(chǎn)品加工率都在90%以上，深加工率在80%以上，而內(nèi)蒙古的農(nóng)畜產(chǎn)品加工率為52%，深加工率不到20%，還處在原始加工狀態(tài)和產(chǎn)業(yè)鏈的初級階段。

以羊肉產(chǎn)業(yè)為例。近些年，中國人的食品消費結(jié)構(gòu)正在快速變化中，對肉食特別是羊肉的消費需求，一直在快速增長中。受限于科技水平及專業(yè)化程度，中國的肉羊產(chǎn)業(yè)仍處在傳統(tǒng)畜牧業(yè)階段，飼養(yǎng)方式始終處于粗放、不經(jīng)濟的狀態(tài)，生產(chǎn)效率較低，技術(shù)設(shè)備落后，直接限制了羊肉產(chǎn)品的供給水平。

與羊肉供需緊張相映照的是：從2007年到現(xiàn)在，市場上羊肉的價

格，已經(jīng)歷史性的出現(xiàn)了連續(xù)7年攀升，羊肉已經(jīng)逐漸成為了貴族肉。即便是在羊肉主產(chǎn)地內(nèi)蒙古呼和浩特，日常消費的羊肉，每公斤的價格也常常超過100元，很多喜歡消費羊肉的工薪階層，已經(jīng)開始望“羊”興嘆。

梁鐵城指出，使草原既能充分地發(fā)揮它的生態(tài)功能，又能更好地發(fā)揮它的生產(chǎn)功能，草原既美麗可看，又物產(chǎn)豐饒。也強調(diào)加強傳統(tǒng)畜牧業(yè)向現(xiàn)代畜牧業(yè)轉(zhuǎn)化，提高飼草的質(zhì)量，養(yǎng)更多的牲畜，為全國的消費者提供綠色的、安全的牛羊肉食品。

站在全國的角度，內(nèi)蒙古這個綠色的屏障，守護著大半個中國的美麗。而統(tǒng)一的大市場下，又有著旺盛的需求，對這個草原寶庫提出了要求?？梢哉f，做好大草原這篇文章，事關(guān)內(nèi)蒙古大局，也事關(guān)中國全局。

在內(nèi)蒙古新的發(fā)展思路中，對內(nèi)蒙古的產(chǎn)業(yè)做了這樣的概括：建成綠色農(nóng)畜產(chǎn)品生產(chǎn)加工輸出基地；建成體現(xiàn)草原文化、獨具北疆特色的旅游觀光、休閑度假基地；建成我國北方重要的生態(tài)安全屏障；建成祖國北疆安全穩(wěn)定屏障??上述的每一項，都與草原的生態(tài)保護和生產(chǎn)開發(fā)密切相關(guān)。

第四篇：內(nèi)蒙古草原資料

內(nèi)蒙古草原資料 內(nèi)蒙草原，鮮碧如畫，一望無際，“藍(lán)藍(lán)的天下白云飄，白云下面馬兒跑”的動人歌聲即是其生動寫照。尤其是以北部海拉爾為中心的大興安嶺西麓林緣草甸草場，更是目前我國最佳的天然牧場之一。

內(nèi)蒙古草原是蒙古族世代 居住的地方。內(nèi)蒙古人民正從過去的逐水草而居的游牧生活向現(xiàn)代化牧業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。我國的內(nèi)蒙古也是我國重要的畜牧基地。不過，這里的草場是廣闊無垠的大草原。位置：內(nèi)蒙古草原位于我國北部并與俄羅斯和蒙古相鄰。

內(nèi)蒙古草原地勢平坦，一望無際，水草豐美，牛羊成群。我國的蒙古族同胞就生活在這片大草原上。蒙古包--適于游牧生活

馬--適于草原上的行走

蒙古袍、蒙古靴--適于騎馬

牛羊肉奶茶奶酒

可以看出內(nèi)蒙古牧民的住、行、衣、食都在適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，我們可以明白一個道理：只有去適應(yīng)自然才能不斷發(fā)展。牧民合理利用草場，進行輪流放牧，合理利用牧草資源。別外，他們還進行了畜牧產(chǎn)品的深加工，鄂爾多斯品牌的服裝聞名全球。牧民們的生活也越來越好。

內(nèi)蒙古草原相當(dāng)遼闊，總面積約占全國國土的1／10。它由六大草原組成，自東向西順次是：世界上著名的呼倫貝爾草原、科爾沁草原、植被保護最好的錫林郭勒草原、寬廣的烏蘭察布草原以及鄂爾多斯半荒漠草原和阿拉善的荒漠草原。

呼倫貝爾大草原 呼倫貝爾大草原是我區(qū)草原中草場質(zhì)量最好，草原風(fēng)光最為絢麗的地方。作為蒙古族發(fā)祥地之一，其傳統(tǒng)習(xí)俗保存得較為完好。而草原旅游勝地集中于海拉爾到滿洲里之間和著名的呼倫湖周圍的草原上。

科爾沁大草原 科爾沁大草原的草原風(fēng)光和蒙古族風(fēng)情比較出色，且接近北京及東北各大城市。它集湖泊、草原、森林于一體，還有獨特的草原風(fēng)情節(jié)目。

錫林郭勒大草原 錫林郭勒擁有多種植被類型，是中國第一個草地自然保護區(qū)，草原風(fēng)情濃郁，素有“摔跤之鄉(xiāng)”之稱。摔跤，蒙古語又稱“搏克”，是蒙古族民間最普遍的運動。呼倫貝爾和錫林郭勒的草甸草原，可說是內(nèi)蒙古大草原的精華。一望無際的大草原上，到處盛開著艷麗的鮮花，駿馬奔馳在莽莽原野，白云似的羊群浩浩蕩蕩，一座座蒙古包像珍珠般撒落在綠浪起伏的草原上，景色特別迷人。

烏蘭察布大草原 烏蘭察布大草原地處內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特四周，交通十分便利。有許多大型度假村和旅游中心，其中格根塔拉是我區(qū)規(guī)模最大的草原旅游點。

鄂爾多斯大草原 鄂爾多斯大草原屬半荒漠草原，響沙灣是游人滑沙、乘駱駝游沙漠的好地方。這里以一代天驕成吉思汗陵墓而馳名。鄂爾多斯歌舞者衣著裝飾華麗，這里的祭祀活動禮儀隆重，元代宮廷“詐馬宴”非常獨特。

阿拉善大草原 阿拉善大草原為荒漠草原，中國最著名的“駱駝之鄉(xiāng)”。在這里可乘駱駝深入沙漠，探訪額濟納胡楊綠洲和神秘的“黑城子”，品嘗烤駝峰、烤全羊。

內(nèi)蒙古地區(qū)蘊藏著豐富的礦產(chǎn)資源。這里礦產(chǎn)資源豐富，盛產(chǎn)煤、鐵、稀土等，適合鋼鐵、電力、還有紡織等工業(yè)發(fā)展。

第五篇：內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞

內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞1

距烏海市區(qū)50多公里的桌子山東麓，是碧野茫茫的鄂爾多斯大草原。在這里既可以欣賞到內(nèi)蒙古草原的綺麗風(fēng)光，也可以到牧民家中領(lǐng)略鄂爾多斯蒙古民族的風(fēng)情，還可以看到現(xiàn)代畜牧業(yè)發(fā)展的壯景。

鄂爾多斯大草原屬半荒漠草原，響沙灣是游人滑沙、乘駱駝游沙漠的'好地方。這里以一代天驕成吉思汗陵墓而馳名。鄂爾多斯歌舞者衣著裝飾華麗，這里的祭祀活動禮儀隆重，元代宮廷“詐馬宴”非常獨特。

鄂爾多斯大草原視野面積長40公里，寬30公里，總面積1200平方公里。核心區(qū)由一個蒙古大包和多個蒙古包組成的蒙古包群，其中189頂豪華蒙古包，4頂超豪華總統(tǒng)套蒙古包和50頂傳統(tǒng)蒙古包。

內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞2

清乾隆三十六年(1771年)，土爾扈特、和碩特等蒙部，在“東歸英雄”渥巴錫的率領(lǐng)下，從俄國伏爾加河流域舉義東歸，清政府對歸來的蒙古民眾進行優(yōu)渥撫待，并特賜水草肥美之地供他們游牧。乾隆三十七年(1772年)春及三十八年(1773年)夏，舒赫德奉乾隆帝之命，對土爾扈特部的牧地做了具體的安置。汗王(乾隆御賜)渥巴錫所屬原來被安置在齋爾游牧，由于渥巴錫希望移地放牧，依據(jù)他的意愿，乾隆改賜氣候適宜、水草豐美的珠勒都斯草原(即今巴音布魯克草原)給他。

巴音布魯克大草原由于受人類活動影響較小，保存了世界上多種的稀有物種，成為天鵝等野生動物理想的繁殖棲息地。其中鳥類23科128種;獸類12科24種;爬行類動物2科4種，兩棲類2科2種，魚科2科5種及多種無脊椎動物等。景觀基本都處于原始狀態(tài)，具有壟斷性和不可替代性。

巴音布魯克草原上綠草茵茵，牛羊成群，群山拱抱，河流如帶，地勢起伏遼闊，植物種類繁多，自然生態(tài)優(yōu)良。這里幅員遼闊，地勢平坦，水草豐美，遍地是優(yōu)質(zhì)的“酥油草”，哺育著60多萬頭(只)牛羊，是新疆的牧業(yè)基地之一。

這里盛產(chǎn)著焉耆天山馬、巴音布魯克大尾羊、中國的美利奴羊和有“高原坦克”之稱的牦牛，被譽為“草原四寶”。每到仲夏季節(jié)，草原上鮮花盛開，爭奇斗艷，羊群像白云游蕩，雪蓮花般的座座蒙古包坐落其間。

巴音布魯克草原上還有棲息著我國最大野生天鵝種群的天鵝保護區(qū)、避暑勝地鞏乃斯森林公園、擁有可治病溫泉的阿爾夏景區(qū)等。

巴音布魯克草原居住著蒙、漢、藏、哈等9個民族，民族風(fēng)情燦爛多彩。

農(nóng)歷六月初四至初六到巴音布魯克，可以參加一年一度的草原盛會“那達(dá)慕大會”，觀賞賽馬、摔跤、賽羊、賽牦牛、民族服飾和民族歌舞等傳統(tǒng)表演。這期間，大量游客進入巴音布魯克大草原，領(lǐng)略歡騰的草原，欣賞巴音布魯克大山馬矯健的英姿，巴音布魯克大草原上獨有的黑頭羊、黃頭羊的`穩(wěn)健瀟灑，巴音布魯克天山野血牦牛的兇猛，身手不凡的摔跤手，技藝?yán)p身的民間藝人和草原夜鶯般的歌喉。此外，還可以在物資交流會上購買頗具民族色彩的紀(jì)念品。

農(nóng)歷六月初四可以參加當(dāng)?shù)氐臇|歸那達(dá)慕藝術(shù)節(jié)。六月初四是蒙古族土爾扈特人的傳統(tǒng)節(jié)日——“塔格楞節(jié)”，“塔格楞”，是土爾扈特部蒙古族祭祀祈福的“敖包”，“塔格楞節(jié)”，就是祭敖包節(jié)。東歸那達(dá)慕藝術(shù)節(jié)，即源自“塔格楞節(jié)”，它以“祭敖包”的儀式開幕。當(dāng)天，在塔格楞山上，一早便有身穿袈裟、手執(zhí)法器的喇嘛端坐在蒙古包外，誦經(jīng)祭佛。蒙古族及藏族的信眾，則身著盛裝，在香煙鐐繞中，圍著草原上最大的敖包走動誦經(jīng)，懸掛經(jīng)幡，禮佛祭神，互相祝福，以求山川寧靜，人畜兩旺。之后，賽馬，摔跤，射箭，賽牦牛，賽駱駝，斗羊，刁羊，服飾表演，民間藝術(shù)展示接踵而來……草原立即沸騰起來。這些摹草原上的比賽活動更讓游人留戀忘返。

烤全羊、烤肉、抓飯、拌面、烤包子、巴音布魯克草原茶都是當(dāng)?shù)氐奶厣朗?，飯后可去喝碗馬奶酒。

內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞3

內(nèi)蒙古的景區(qū)有呼和浩特、呼倫貝爾、錫林郭勒、包頭等。而我們今天一起游玩的是呼倫貝爾大草原。

內(nèi)蒙古自治區(qū)北面近鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著一塊茫茫林海的大興安嶺，嶺東南山麓西的遼河平原，是內(nèi)蒙跨經(jīng)緯度最大的省份，其地理位置的特殊性決定了當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的豐富多樣。

內(nèi)蒙古最吸引人的當(dāng)屬獨特的自然風(fēng)光，境內(nèi)同時并存有大面積的`草原和沙漠，以及上千個大小湖泊。其北部草原居全國牧場之首，呼倫貝爾大草原、中部的錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風(fēng)光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮、草原遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群，對久居都市的人來說，這一切都是那么遙遠(yuǎn)而親切。內(nèi)蒙古的沙漠主要分布在西部地區(qū)，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的民族風(fēng)情更為內(nèi)蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。

內(nèi)蒙也是“一代天驕、成吉思汗”的故鄉(xiāng)，境內(nèi)有不少的名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君陵、五當(dāng)召、席力圖召等。

這里的奶茶是摻和著牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盤子里的點心，并不是真的豆腐。

內(nèi)蒙古的手抓羊肉是那里最美味的食物，普通的客人來這里是不會上這道菜的，只有來了貴客他們才能上這道菜。

內(nèi)蒙古的人民特別的熱情好客，只要來了客人，他們都會到幾十里外去迎接，大家快看，熱情的蒙古人來迎接我們了，他們一定會拿出豐盛的食物來款待我們，等會兒大家進了蒙古包一定不要客氣，盡情地吃喝。

等大家下次來草原，希望還能與大家合作，下一次再見吧。

內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞4

大家都知道內(nèi)蒙古大草原是多么的美麗!說到如今，今天我們一家人就來到了大草原!

嗬——好壯觀的景色，使我留連忘返，回味無窮!好壯觀的景色，好美麗的草原，它是那樣地廣闊，成群接隊的小羊羔在草原上嬉戲著`玩鬧著`“說說笑笑，”的像一群調(diào)皮的小孩一樣，多可愛呀!中午，那里的主人邀請我們吃飯，中午的太陽，十分紅，而且又大又圓，金燦燦的陽光在云層中閃閃風(fēng)光，好美麗呀!

接著，我們的眼角又慢慢的轉(zhuǎn)到了賽馬場上，到了那里有許多人圍在場邊，為自己的親人或伙伴而喝彩，說著我們從擁擠的人群中擠了進去。啊——好壯觀的地方啊!比賽馬上就要開始了?！伴_始”一聲洪亮的叫聲從裁判員的口中大聲的說了出來，一匹匹奔馳的駿馬在草原上飛奔著，在那一瞬間，奇跡出現(xiàn)了，一位英俊瀟灑的小伙子以1分33秒的時間騎著自己心愛的駿馬，觀眾的尖叫聲和歡呼聲回蕩在草原。

下午過去了，接著我們又迎來了一個美好的晚上!我們和那里的'主人一起吃豐盛的晚餐，吃過晚飯，那里的主人和我們一起拿著火把游行，接著成群接隊的人都那著火把跑來了，從上面看，一把把火焰，就像許多的小星星，閃閃耀耀的，繪制成了一幅美麗的夜景圖，真是美麗極了!游行完以后，人們把所有的火把放在一堆，突然，一道美麗的火焰出現(xiàn)在人們的眼前，所有的的人都圍在火焰周圍跳起了歡快的舞蹈，唱著，跳著大草原成了一片歡樂的海洋!火花照在人們的臉上，好紅好紅，像一盞盞明亮的燈籠一樣，那時多么的美麗!

站在這片歡樂的海洋里，我仿佛就是這里的主人一樣，帶著那些遠(yuǎn)道而來的客人，一起欣賞著這片美景，我敢保證，遠(yuǎn)道而來的客人一定會對這里的一切贊不決口，留戀忘返的，到現(xiàn)在我回想起今天一天做的事情和看到的事物，是多么的興奮，多么的激動!特別是晚上的游行活動最讓我不能忘記，還有那些英俊的小伙子，美麗有善良的姑娘!

美麗的大草原，你的美麗深深吸引了我，也打動了我。我愛你——大草原!

內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞5

大家好，我們得地方是內(nèi)蒙古自治區(qū)的大草原，到了那里，主人們會在小丘上騎著馬，穿著五彩繽紛的衣裳歡迎我們，只要我們在乘五分鐘車程就可以了。

五分鐘過后，我們來到了目的地，下了車，這里的天空別處更可愛，空氣那么新鮮，天空那么明亮，這里的草原無邊無際，就算你用天文望遠(yuǎn)鏡竟也看不見盡頭。

首先，我們參觀一些蒙古包，蒙古包使用一些帆布做成的，然后用一些堅硬的竹子作為支撐架，如果用一些不堅硬的竹子，刮大風(fēng)的話，就會好容易倒的`。

然后，如果你們會騎馬，只有跟主任說一聲，那里的馬任你騎，如果你不會騎，跟主任說一聲，就會有人叫你騎。

到了晚上，主人們會熱情的吧你邀請到一座蒙古包里。蒙古包中間有一張桌子，桌子上擺著一盤奶豆腐，一盤手捉羊肉，一杯酒。吃著吃著，吃的美味的時候，會有一個鄂溫克的姑娘，他們很拘束，也有點羞澀。他們唱民歌，我們同行的都唱的唱。

各位旅客，現(xiàn)在這個蒙古之旅就在這里結(jié)束了，謝謝你們得到來。

內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞6

大家好!我姓郭，你們就叫我小郭吧!下面的行程將由我來為大家安排。先讓大家猜個謎語：在中華人民共和國地圖的上部，有一塊狹長的橫跨東北、華北、西北的地區(qū)。這個區(qū)域，看似一只驕健的雄鷹上，振羽展翅，盤踞在祖國的正北邊疆，這就是遼闊、美麗、富饒的內(nèi)蒙古草原。

好，到了，大家慢點下車，不要擠，到了草原上，不要亂扔果皮紙屑。大家先待目遠(yuǎn)眺一下，遼闊的內(nèi)蒙古大草原綠波千里，一望無垠，微風(fēng)漾過，羊群如流云飛絮，點綴其間，草原風(fēng)光無限美麗。大家若一會兒騎馬，不必?fù)?dān)心放不開，因為這遼闊平坦的草原可為馬兒提供了盡情馳騁的空間呀!

看，這個高原上分布著遼闊的草原，是我國著名的天然牧場，立于坦蕩無限的草原上，極目遠(yuǎn)望“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的風(fēng)景，一瞬間似乎可以領(lǐng)略到自由而豪邁的草原文化的精髓。

好，大家往右看，那就是寒暑往，祖祖輩輩逐水草而居的牧民們，就居住在別具牧民風(fēng)格的蒙古包里，那些草原上的牧民自古以來就在這片土地上辛勤地放牧，過著騎馬游牧的生活。

其實在內(nèi)蒙古高原廣袤的背脊上，留下了豐富的歷史印跡。如：在赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的大型碧玉龍，通高26厘米，雕刻著豬首、馬鬢、蛇身，造型極為獨特，美觀大氣。據(jù)專家考證，玉龍系7000多年前制作，譽之為“中華第一玉龍”。位于鄂爾多斯草原南部的薩拉烏蘇河畔沙漠之中的古城遺址，它是15前北朝十六國時期的大廈國首都，俗稱“白城子”。它如同歷經(jīng)滄桑的`老人，為我們講述著一個個遙遠(yuǎn)而古老的故事。

綠野延天外，晴空如碧泉，天然而美麗的草原與古跡、沙漠、湖泊、森林、民俗合稱“六大奇觀”，構(gòu)成了內(nèi)蒙古草原別具特色的寒暑外風(fēng)情。好了，現(xiàn)在已彩霞滿天，鋪出粉的、紫的、黃的、褐的錦緞，錦色順勢鋪向青白的蒙古包，圣潔溫暖。夕陽的余輝灑向草原、氈包和畜群被鍍上一層玫瑰色。大家好好休息，明天再欣賞草原美麗的景色吧!

內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞7

女士們、先生們：

你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個美麗的傳說。在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地?；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。

現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。

這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。

在藍(lán)天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的`樂趣。

到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習(xí)慣有關(guān)，同時對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。

先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。

來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。

來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。

說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小，下雨時包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。

如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。

勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因為草原上的勒勒車常常要碾過茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。

草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達(dá)慕。“那達(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機會不多，所以，那達(dá)慕大會自然也就成了物資交流的大會。

說到那達(dá)慕，不能不說“祭敖包”?！鞍桨?，蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動項目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會”吧。不過，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡單了。

各位尊貴的客人，我們在草原上有過這樣一段體驗，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

女士們、先生們，讓你我能的機會再次相會在草原，在呼倫貝爾。

內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞8

各位旅客，大家好，我是你們今天內(nèi)蒙古大草原之旅的導(dǎo)游張萌，今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開心!接下來，我們就要開始我們的草原之旅啦!

看，這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內(nèi)蒙古草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍(lán)的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內(nèi)蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?

現(xiàn)在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的`特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當(dāng)然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤子里用來當(dāng)招待客人的點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。

今天的內(nèi)蒙古大草原之旅到這里就結(jié)束了，明天我們再繼續(xù)參觀更多美麗的景點。感謝大家今天的配合，謝謝!