第一篇：榮辱觀與教育觀的統(tǒng)一

榮辱觀與教育觀的統(tǒng)一

——涼州區(qū)永昌職中黨的群眾路線(xiàn)教育“公與私、對(duì)與錯(cuò)、榮與辱”大討論發(fā)言稿

我是一名普通的中學(xué)班主任教師，所面對(duì)的是朝氣蓬勃的青年學(xué)生，他們是祖國(guó)的未來(lái)，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。胡錦濤提出的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，這對(duì)于引導(dǎo)青年學(xué)生明辨是非，培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)范，具有重大意義?！鞍藰s八恥”榮辱觀給我們教育工作者指明了方向，我們要讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的道德規(guī)范在所有學(xué)生的頭腦中扎下根。

八榮八恥，從培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義到團(tuán)結(jié)友愛(ài)，從樹(shù)立學(xué)生遵守法紀(jì)到崇尚道德，從激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)到勤勞誠(chéng)信，既有對(duì)光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)與繼承，也有對(duì)現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。榮辱觀包容了教育教學(xué)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的全部?jī)?nèi)涵。每個(gè)字，每個(gè)詞，每句話(huà)，都含義深刻、充滿(mǎn)期待、深懷希望，更是對(duì)我們這些一線(xiàn)教師的教導(dǎo)和要求。

身為基層教師，我們平日所承擔(dān)的不僅僅是傳授文化知識(shí)，更是要培養(yǎng)具有高尚品德、文明素養(yǎng)、民族精神的未來(lái)接班人。所以我與許許多多的老師一樣，在日常的教育教學(xué)中隨時(shí)隨刻地對(duì)學(xué)生進(jìn)行著誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。

弘揚(yáng)正確榮辱觀，還體現(xiàn)在日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。對(duì)廣大少青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先要讓他們懂得?愛(ài)?，培養(yǎng)他們自愛(ài)、愛(ài)人、愛(ài)家，這樣長(zhǎng)大之后才能真正懂得愛(ài)國(guó)主義，懂得去服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。

節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類(lèi)的小事情看起來(lái)都很不起眼，但是它關(guān)乎艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映出我們的“社會(huì)主義榮辱觀”到底樹(shù)立得如何，因?yàn)槠D苦奮斗不僅僅是勤儉節(jié)約，它是一個(gè)民族的意志和品質(zhì)。因此，我想在今后的班主任工作中，我要從大處著眼，小處入手，加強(qiáng)同學(xué)們的養(yǎng)成教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作為“養(yǎng)成教育”的核心內(nèi)容,并落實(shí)到實(shí)處，為同學(xué)們打下正確榮辱觀的基礎(chǔ)。

可以說(shuō)傳承中華民族美德是我們班主任工作義不容辭的責(zé)任。所以，我要深入學(xué)習(xí)胡錦濤關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話(huà)精神，進(jìn)一步提高自身修養(yǎng)，師德水平，做到以德服人，以行動(dòng)帶動(dòng)人，以情感染人。作為一名班主任，我每天都要和同學(xué)們打交道，所以更要以身作則，增強(qiáng)自身的榮辱意識(shí)，將榮辱觀細(xì)化于我的一言一行中，以自己的模范行為教育影響同學(xué)們，為他們今后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

世界上無(wú)論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來(lái)。人做不好，很難重新來(lái)。要讓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹(shù)立是非分明的社會(huì)主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會(huì)做人做起，學(xué)會(huì)做事，成就偉業(yè)。

第二篇：教育觀

一、單項(xiàng)選擇題

1.建立健全素質(zhì)教育的()，就是提供保證素質(zhì)教育正常運(yùn)行所需的基本條件。

A.約束機(jī)制

B.動(dòng)力機(jī)制

C.激勵(lì)機(jī)制

D.保障機(jī)制

2.()是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求。

A.堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育

B.堅(jiān)持以人的全面進(jìn)步和發(fā)展為本

C.堅(jiān)持以滿(mǎn)足人民群眾的需要為本

D.關(guān)注人人接受教育機(jī)會(huì)的公平性

3.素質(zhì)教育理論的基礎(chǔ)是()。

A.鄧小平教育理論

B.教育理論發(fā)展

C.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

D.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

4.素質(zhì)教育的根本宗旨是()。

A.培養(yǎng)四有新人

B.提高國(guó)民素質(zhì)

C.適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要

D.貫徹教育方針

5.素質(zhì)教育中全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育，堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。這說(shuō)的是素質(zhì)教育的()特點(diǎn)。

A.全體性

B.全面性

C.統(tǒng)一性

D.發(fā)展性

6.《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，公民“依法享有平等的受教育的機(jī)會(huì)”，這體現(xiàn)了素質(zhì)教育的()。

A.全體性

B.全面性

C.基礎(chǔ)性

D.發(fā)展性

7.提出著眼于素質(zhì)發(fā)展的課程觀，是針對(duì)當(dāng)前課程觀念在學(xué)生發(fā)展、學(xué)科體系、(三者之間的某些失衡現(xiàn)象而言的。

A.教師發(fā)展

B.學(xué)校體系

C.社會(huì)需求

D.教育發(fā)展

8.素質(zhì)教育的激勵(lì)機(jī)制不包括()。

A.導(dǎo)向環(huán)節(jié)

B.調(diào)節(jié)環(huán)節(jié)

C.檢測(cè)環(huán)節(jié)

D.反饋環(huán)節(jié)

9.()是深化教育改革、促進(jìn)教育發(fā)展的先導(dǎo)，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的前提。

A.改革高考制度

B.改革對(duì)教師的評(píng)價(jià)體制

C.更新教育觀念、轉(zhuǎn)變教育思想

D.提高教師的社會(huì)地位

10.()鮮明地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)屬性和基本特征。

A.素質(zhì)教育

B.應(yīng)試教育

C.德育

D.智育)

11.素質(zhì)教育的根本任務(wù)是()。

A.讓每個(gè)學(xué)生都能上大學(xué)

B.讓每個(gè)學(xué)生都成為智者

C.讓每個(gè)學(xué)生成才

D.為每個(gè)學(xué)生以后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)定的基礎(chǔ)

12.素質(zhì)教育應(yīng)該把()放在首要位置。

A.智育

B.美育

C.德育

D.體育

13.素質(zhì)教育把()作為重點(diǎn)，反映了新時(shí)代的要求。

A.培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力

B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

C.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

D.培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀

14.幼兒園教育要樹(shù)立()皆課程的教育理念。

A.游戲

B.音樂(lè)教學(xué)

C.一日生活

D.健康教育

15.教育的生機(jī)與活力，就在于促進(jìn)()。

A.教師教育藝術(shù)的創(chuàng)新

B.促進(jìn)教師能力的提高

C.學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展

D.學(xué)生思維的創(chuàng)新成熟

二、材料分析題

1.小文是一位剛從外地轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的學(xué)生，但幼兒園大部分的老師都知道他，因?yàn)樗怯忻摹皳v蛋鬼”，與班上的同學(xué)關(guān)系極其不好，經(jīng)常欺侮“弱小”的同學(xué)。他對(duì)學(xué)習(xí)極為反感。老師知道他并不笨，本質(zhì)上還是好的，于是經(jīng)常找他聊天，讓小文講講自己的愛(ài)好和特長(zhǎng)，說(shuō)說(shuō)他愛(ài)玩什么游戲??老師根據(jù)他每天來(lái)幼兒園的時(shí)間比較早的特點(diǎn)，將班級(jí)的鑰匙交給他，并讓他做了班里的公物保管員。

小文自從拿了班級(jí)的鑰匙，每天放學(xué)都是關(guān)好燈、關(guān)好窗、鎖好門(mén)后才離開(kāi)教室，做事情也變得井井有條，班上的同學(xué)開(kāi)始慢慢和他交好，并在學(xué)習(xí)上不斷地幫助他，使小文不斷地在進(jìn)步。

請(qǐng)你運(yùn)用現(xiàn)代教育理論，對(duì)該教師的行為進(jìn)行評(píng)析。

2.孔子是我國(guó)古代著名的教育家，一生從事教育事業(yè)，培育了許多杰出的人才，對(duì)我國(guó)教育的發(fā)展作出了極大貢獻(xiàn)?？鬃釉陂L(zhǎng)期從事教育事業(yè)的過(guò)程中，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也提出了許多著名的教育理論?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。”

請(qǐng)分析“中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也?！边@句話(huà)蘊(yùn)含了怎樣的教學(xué)理念，并分析它對(duì)我們從事教學(xué)活動(dòng)有怎樣的啟示。

3.當(dāng)我們走進(jìn)某市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)第一幼兒園時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里有超市、醫(yī)院、食品店、理發(fā)店等，看到有人進(jìn)門(mén)，兩位小“禮儀”彬彬有禮地迎過(guò)來(lái);食品店的“大廚”立即捧上一個(gè)蛋糕請(qǐng)人坐下“嘗嘗”;如果你買(mǎi)一塊“蛋糕”，“服務(wù)員”只收“兩元”;來(lái)到“醫(yī)院”門(mén)口，嘿，“患者”正在排長(zhǎng)隊(duì)，一位“醫(yī)生”和一位“護(hù)士”正忙著給“患者”打針、量體溫??這些僅僅是該園生活化教育的一個(gè)方面。

該園進(jìn)行的游戲，無(wú)論在內(nèi)容還是形式上，也都是從幼兒熟悉的生活活動(dòng)中演化而來(lái)。同時(shí)，該園用音樂(lè)游戲引領(lǐng)幼兒一日生活。洗手、如廁、集合、進(jìn)餐、入睡等環(huán)節(jié)均選擇適宜的音樂(lè)游戲，讓幼兒在邊聽(tīng)音樂(lè)邊游戲的過(guò)程中完成各項(xiàng)活動(dòng)。

在小班教育活動(dòng)中，出現(xiàn)了這樣一幕：“我看到了綠色的天空、綠色的墻、綠色的輪胎??”

“我看到了綠色的字、綠色的滑滑梯，老師，還有綠色的你??”一群孩子在幼兒園的院子里歡呼雀躍，透過(guò)綠色眼鏡，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完全不同的綠色世界。這是該園的孩子們學(xué)習(xí)詩(shī)歌《綠色的世界》時(shí)的情景。

孩子們玩得越來(lái)越開(kāi)心，家長(zhǎng)們卻有了心?。好刻焐嫌變簣@光玩了.什么都沒(méi)學(xué)會(huì)，以后上了小學(xué)可怎么辦?

面對(duì)家長(zhǎng)們的擔(dān)心，該幼兒園通過(guò)自助晚餐活動(dòng)來(lái)解除家長(zhǎng)的心病。在該幼兒園舉行的自助

晚餐活動(dòng)中，孩子們彬彬有禮，謙讓有加，走紅毯、過(guò)拱門(mén)、服務(wù)員列隊(duì)迎賓??這場(chǎng)盛會(huì)的幕后支持者就是家長(zhǎng)義工團(tuán)隊(duì)。家長(zhǎng)們提供了無(wú)微不至的服務(wù)，也看到了孩子們?cè)谏鐣?huì)生活中的表現(xiàn)。

家長(zhǎng)程女士參加自助晚餐活動(dòng)后感慨地說(shuō)：“走進(jìn)幼兒園、了解幼兒教育，才理解了生活就是教育，明白了游戲并不是單純的玩。”

為了讓家長(zhǎng)了解幼兒園工作，轉(zhuǎn)變教育理念，該幼兒園還通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的親子活動(dòng)、組織家長(zhǎng)培訓(xùn)會(huì)等形式，形成家園一體的課程游戲化共識(shí)。

問(wèn)題：結(jié)合材料從教育觀的角度談?wù)剬?shí)施幼兒素質(zhì)教育的方法。

一、單項(xiàng)選擇題

1.【參考答案】D

【名師點(diǎn)睛】略。

2.【參考答案】A

【名師點(diǎn)睛】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)年》指出堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。

3.【參考答案】D

【名師點(diǎn)睛】馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。個(gè)性自由和全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的靈魂。20世紀(jì)末我國(guó)推行的素質(zhì)教育實(shí)質(zhì)上是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的具體實(shí)踐。

4.【參考答案】B

【名師點(diǎn)睛】《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班入。

5.【參考答案】B

【名師點(diǎn)睛】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出素質(zhì)教育堅(jiān)持全面發(fā)展，全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育，堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。

6.【參考答案】A

【名師點(diǎn)睛】素質(zhì)教育是面向每一個(gè)受教育者的教育，它面向每一個(gè)學(xué)生，旨在促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。題干所述體現(xiàn)了素質(zhì)教育的全體性特點(diǎn)。

7.【參考答案】C

【名師點(diǎn)睛】提出著眼于素質(zhì)發(fā)展的課程觀，是針對(duì)當(dāng)前課程觀念在學(xué)生發(fā)展、學(xué)科體系和社會(huì)需求三者之間的某些失衡現(xiàn)象而言的。

8.【參考答案】B

【名師點(diǎn)睛】素質(zhì)教育的激勵(lì)機(jī)制是一種引導(dǎo)過(guò)程。它包括四個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)向環(huán)節(jié)、檢測(cè)環(huán)節(jié)(亦稱(chēng)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié))、分配環(huán)節(jié)和反饋環(huán)節(jié)。所以本題的正確答案為B。

9.【參考答案】C

【名師點(diǎn)睛】思想觀念是人行為的先導(dǎo)，更新教育觀念、轉(zhuǎn)變教育思想是深化教育改革、促進(jìn)教育發(fā)展的先導(dǎo)，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的前提。改革開(kāi)放三十多年的經(jīng)驗(yàn)證明，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，使國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得了偉大成就。所以，只有不斷更新教育思想觀念，才能推動(dòng)教育事業(yè)的改革與發(fā)展，才能體現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，做好教育工作。所以本題的正確答案為C。

10.【參考答案】A

【名師點(diǎn)睛】基礎(chǔ)教育是國(guó)民素質(zhì)教育的奠基工程，具有鮮明的基礎(chǔ)性、相對(duì)穩(wěn)定性，也具有一定的時(shí)代性。素質(zhì)教育鮮明地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)屬性和基本特征。素質(zhì)教育是一種著眼于發(fā)展、著力于打基礎(chǔ)的教育，其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。所以本題的正確答案為A。

11.【參考答案】D

【名師點(diǎn)睛】教育部(原國(guó)家教委)印發(fā)的《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》對(duì)素質(zhì)教育做出了明確解釋?zhuān)骸八刭|(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。”由此可知，素質(zhì)教育的根本任務(wù)是為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展打基礎(chǔ)，所以本題的正確答案為D。

12.【參考答案】C

【名師點(diǎn)睛】2004年2月26日，國(guó)務(wù)院頒布《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)教育工作要加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)工作。前教育部部長(zhǎng)周濟(jì)同志也進(jìn)一步提出要從思想認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上真正把德育放在素質(zhì)教育的首要位置，全面加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)工作，培育一代又一代德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人。所以本題的正確答案為C。

13.【參考答案】C

【名師點(diǎn)睛】《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，實(shí)施素質(zhì)教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。所以本題的正確答案為C。

14.【參考答案】C

【名師點(diǎn)睛】幼兒園教育要樹(shù)立一目生活皆課程的教育理念，要綜合利用一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)施教育，達(dá)成課程目標(biāo)。

15.【參考答案】C

【名師點(diǎn)睛】新課程理念指出：教育的生機(jī)與活力，就在于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。所以本題的正確答案為C。

二、材料分析題

1.【參考答案】“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是素質(zhì)教育的核心理念。它要求教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生個(gè)性的差異，用愛(ài)感化學(xué)生，讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)張揚(yáng)自己的個(gè)性，展示自己的智慧與才華。該教師用自己的一顆熱愛(ài)學(xué)生的赤誠(chéng)之心去對(duì)待“后進(jìn)生”，詳細(xì)地了解學(xué)生的個(gè)人情況，與其建立融洽的關(guān)系，并從思想上、生活上關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使其感受到老師的愛(ài)心和期許，從而自覺(jué)地將老師的愛(ài)轉(zhuǎn)化為積極向上的動(dòng)力。老師根據(jù)小文的性格特點(diǎn)及實(shí)際情況，分析小文的優(yōu)點(diǎn)，用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行幫助，使小文從中獲得自信，取得進(jìn)步。

2.【參考答案】(1)“中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。”這句話(huà)出自《論語(yǔ)·雍也》，其字面意思為：具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的道理，在中等水平以下的人，就不可以給他講高深的道理了。這句話(huà)體現(xiàn)了孔子的因材施教理念。每個(gè)人由于遺傳、后天影響等各種原因，其智力水平是不一樣的，應(yīng)根據(jù)學(xué)生智力水平的高低來(lái)確定教育的內(nèi)容和形式，這是孔子教育思想的重要內(nèi)容。

(2)所謂因材施教，是指教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，同時(shí)考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異，使每個(gè)人的才能品行均獲得最佳的發(fā)展。這一教育理念要求教師在教學(xué)活動(dòng)中，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)有針對(duì)性地開(kāi)展教育教學(xué)工作，使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異。了解學(xué)生的個(gè)別特點(diǎn)是搞好因材施教的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個(gè)學(xué)生德、智、體發(fā)展的特點(diǎn)，各學(xué)科學(xué)習(xí)的情況與成績(jī)，有何興趣、愛(ài)好與擅長(zhǎng)以及不足之處，然后有目的地因材施教。對(duì)反應(yīng)遲鈍的學(xué)生，要激勵(lì)他們積極思考，勇于回答問(wèn)題和進(jìn)行爭(zhēng)辯;對(duì)能力較強(qiáng)而態(tài)度馬虎的學(xué)生，要給他們一點(diǎn)難度較大的作業(yè)，并嚴(yán)格要求他們精益求精;對(duì)語(yǔ)言表述缺乏條理的學(xué)生，要讓他們多在課堂上作復(fù)述和發(fā)言，以克服其不足;對(duì)注意力不集中、學(xué)習(xí)不專(zhuān)心的學(xué)生，要多暗示、提醒、提問(wèn)，培養(yǎng)他們的自控能力;對(duì)視、聽(tīng)覺(jué)不好的學(xué)生，要照顧他們坐在比較適合的地方;對(duì)學(xué)習(xí)感到很輕松或很困難的學(xué)生，要加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，給能力強(qiáng)者開(kāi)點(diǎn)“小灶”，增加課業(yè)，對(duì)困難者給予特殊幫助或補(bǔ)課。做到了這些，教師在教學(xué)過(guò)程中，才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。從而使教學(xué)活動(dòng)取得預(yù)期的效果。

3.【參考答案】幼兒教育是啟蒙教育，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。所以，幼兒教育必須實(shí)施素質(zhì)教育，必須從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，為其奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。在幼兒教育中，應(yīng)從以下幾個(gè)方面實(shí)施素質(zhì)教育。

1.樹(shù)立面向全體幼兒發(fā)展的觀點(diǎn)。首先應(yīng)確立幼兒素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)生活的情感和團(tuán)結(jié)友愛(ài)、自尊自強(qiáng)的道德品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的自理能力、對(duì)周?chē)挛锏呐d趣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及對(duì)社會(huì)、自然及音樂(lè)、美術(shù)的感受力和欣賞能力。此外，還要培養(yǎng)幼兒的愛(ài)心、同情心等。材料中幼兒園根據(jù)孩子的不同年齡特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)與其直接經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的游戲場(chǎng)景，用音樂(lè)游戲引領(lǐng)幼兒一日生活，有助于實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。

2.在日常生活中潛移默化地培養(yǎng)幼兒素質(zhì)，把素質(zhì)教育貫穿在幼兒的各科教學(xué)中。

幼兒素質(zhì)教育是一個(gè)全面的范疇，可通過(guò)開(kāi)展多種活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育;可以采用色彩鮮艷的、形象生動(dòng)的直觀教具進(jìn)行教學(xué)，并隨著季節(jié)或內(nèi)容的不同，創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍和優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)幼兒觀察，使其在潛移默化中接受教育。材料中幼兒園開(kāi)設(shè)“超市”“醫(yī)院”“食品店”“理發(fā)店”等活動(dòng)都是通過(guò)日常生活潛移默化地培養(yǎng)幼兒素質(zhì)，將素質(zhì)教育貫穿于幼兒生活的方方面面。

3.創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，使幼兒健康活潑地成長(zhǎng)。教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的環(huán)境和良好的設(shè)施，要多為幼兒準(zhǔn)備各類(lèi)游戲，包括智力游戲、結(jié)構(gòu)游戲、角色游戲、體育游戲、音樂(lè)游戲等。此外，還應(yīng)該經(jīng)常組織幼兒外出活動(dòng)，讓幼兒置身于大自然之中，感受自然界奇妙的變化，尋找自然界中美的事物，喚起幼兒對(duì)大自然的熱愛(ài)。材料中《綠色世界》的教育活動(dòng)體現(xiàn)的正是這一理念。

4.幼兒園和家庭相互配合。為了讓家長(zhǎng)了解幼兒園工作，轉(zhuǎn)變教育理念.該幼兒園還通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的親子活動(dòng)、組織家長(zhǎng)培訓(xùn)會(huì)等形式，形成家、園一體的課程游戲化共識(shí)。

總之，幼兒素質(zhì)教育是一種面向未來(lái)的教育。教師在實(shí)際工作中要轉(zhuǎn)變觀念，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

第三篇：以人為本教育觀與高校學(xué)生工作

以人為本教育觀與高校學(xué)生工作

摘 要：筆者分析了以人為本思想的淵源和以學(xué)生為本在高校學(xué)生工作中的內(nèi)涵，討論了傳統(tǒng)管理模式中存在的問(wèn)題，提出了高校學(xué)生工作堅(jiān)持以學(xué)生為本的幾項(xiàng)措施：轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立以人為本的工作價(jià)值目標(biāo)觀；建立健全規(guī)章制度,切實(shí)維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益；尊重、關(guān)心、理解和信任學(xué)生；樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)新學(xué)生服務(wù)機(jī)制；積極地開(kāi)展“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。 關(guān)鍵詞：高校；學(xué)生工作；以人為本

Abstract: This paper analyses the origin of peopleorientation and its connotation in work with student affairs in universities.It discusses the problems with traditional administrative work.Then five measures which emphasize studentorientation are put forward: firstly, change ideology and establish work value of peopleorientation; secondly, establish and improve rules and regulations to protect students' rights;thirdly, respect, understand and trust students;fourthly, foster an awareness of serving students and innovate the service mechanism;finally, improve students' comprehensive quality.Key words: university;work with student affairs;peopleorientation

黨的十六屆三中全會(huì)明確提出樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀的思想,強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?！备咝Ｒ越逃秊橹饕侄螢樯鐣?huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要基地,高校學(xué)生工作是高校工作的重要組成部分，是高校教育目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)的重要保障手段。目前，我國(guó)高等教育發(fā)展迅速,高校的學(xué)生在規(guī)模、構(gòu)成、層次等方面都出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，要順利完成高校學(xué)生工作的歷史使命，提高管理水平和管理效率，就必須全面樹(shù)立以人為本的教育觀，多渠道開(kāi)展學(xué)生工作,多方面促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。[1]

一、以人為本教育觀的淵源及其賦予高校學(xué)生工作的內(nèi)涵

“以人為本”的提法源自西方唯物主義哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈的人本主義哲學(xué)。他主張人是世界的中心和尺度，把人作為理論研究的出發(fā)點(diǎn)和核心問(wèn)題、最高問(wèn)題，高度肯定、張揚(yáng)人的價(jià)值和自由。[2]以人為本教育觀就是人本主義的教育理念，從馬斯洛(Abraham Harald Masiow)和羅杰斯(CarlR Rogers)的人本主義心理學(xué)發(fā)展而來(lái)，認(rèn)為教育以人為培養(yǎng)對(duì)象，其根本目的是發(fā)展人和成就人，主張?jiān)诮逃幸匀藶楸荆淖儌鹘y(tǒng)教育中受教育者被動(dòng)接受的狀況，突出受教育者的地位，重視人的價(jià)值，尊重受教育者的權(quán)利，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，使教育過(guò)程在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)受教育者的個(gè)人價(jià)值。[3]

高校學(xué)生工作是解決學(xué)生的思想與行為問(wèn)題,建立在“人”的基礎(chǔ)之上的一項(xiàng)基本的工作。以人為本的理念貫徹到高校學(xué)生工作中，就是要以學(xué)生為本，樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的思想，要求廣大學(xué)生工作者思考一切問(wèn)題都應(yīng)從學(xué)生本身發(fā)展需要出發(fā)，把培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分發(fā)揮蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)個(gè)性，使學(xué)生自由發(fā)展；用尊重、關(guān)心、理解和信任去熏陶、感化、激勵(lì)、塑造學(xué)生；進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育、管理、指導(dǎo)和服務(wù),為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展創(chuàng)造條件、營(yíng)造氛圍；調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,發(fā)揮自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用。

二、高校學(xué)生管理與以人為本教育觀存在差距

長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)生的管理教育模式與“以人為本”的哲學(xué)思想嚴(yán)重脫節(jié)，管理現(xiàn)狀滯后于管理理論，與“以學(xué)生為本”的教育理念之間存在著差距。

（一）將學(xué)生全面發(fā)展概念化

在高校學(xué)生管理過(guò)程中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生按照統(tǒng)一的步伐、統(tǒng)一的思想、統(tǒng)一的規(guī)格行動(dòng),以平均發(fā)展代替全面發(fā)展,學(xué)校往往以“出不出事”為評(píng)價(jià)學(xué)生工作好壞的標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致學(xué)生工作不敢越雷池一步,力求“管住”學(xué)生而不是激發(fā)學(xué)生的潛能，忽視了學(xué)生的主體差異性，忽視了如何培養(yǎng)學(xué)生能力的全面性和滿(mǎn)足學(xué)生需求的多樣化，過(guò)強(qiáng)的共性制約抑制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使得大學(xué)生因?yàn)槟繕?biāo)不能實(shí)現(xiàn)而陷入迷惘或喪失自我提高和發(fā)展的勇氣，以致教育管理不能達(dá)到預(yù)期效果。

（二）學(xué)生工作重管理輕教育

隨著高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，高校專(zhuān)職輔導(dǎo)員按照教育部要求的1∶200的比例配備很難保證，加之分工不明確,學(xué)生工作干部“融黨、政于一體,集教育、管理于一身”,從獎(jiǎng)貸困補(bǔ)到思想教育,從學(xué)生入學(xué)到畢 1

業(yè)分配,事無(wú)巨細(xì),事必躬親。人手不足，事務(wù)繁雜，造成學(xué)生工作本末倒置，學(xué)工人員往往偏重于應(yīng)付指令性工作而疏于思政教育，疏于對(duì)學(xué)生遵章守紀(jì)、日常言行、寢室內(nèi)務(wù)的監(jiān)督、檢查和管理等。

（三）對(duì)學(xué)生工作的對(duì)象認(rèn)識(shí)存在偏差

在高校學(xué)生管理實(shí)踐中存在這樣的誤區(qū)：認(rèn)為管理者是管理工作的主體和中心，強(qiáng)調(diào)管理者的主導(dǎo)性地位，而把學(xué)生看作是被管理的對(duì)象，把學(xué)生擺在從屬的、被管的位置上，常常導(dǎo)致學(xué)生與管理人員之間發(fā)生矛盾和沖突。[4]

（四）新生進(jìn)入高校后的教育不到位

現(xiàn)在的高校學(xué)生有人形容為“抱著長(zhǎng)大的一代”，相當(dāng)一部分學(xué)生虛榮心強(qiáng)、面子觀念重、一切以自我為中心、缺乏包容心和起碼的承受挫折能力。由于在中小學(xué)期間所受的學(xué)校教育和家庭教育皆屬包辦式、管制式,因此，進(jìn)入大學(xué)后，許多新生一時(shí)難以適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方式和生活環(huán)境，加之沒(méi)有得到及時(shí)有效的教育,使得個(gè)別學(xué)生偏離方向,脫離健康的成長(zhǎng)軌道。

綜上所述,要使“以人為本”的教育理念成為所有教師、學(xué)生和學(xué)生工作者的共同理念并指導(dǎo)實(shí)踐,還需付出不懈的努力。

三、堅(jiān)持以人為本,做好學(xué)生工作

鑒于當(dāng)前青年學(xué)生個(gè)性化趨勢(shì)越來(lái)越明顯的情況，管理者應(yīng)以重視和關(guān)注青年學(xué)生個(gè)體為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生個(gè)體的了解和研究，更新工作理念，采取有效措施，進(jìn)一步完善高校學(xué)生工作。

（一）轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立以人為本的工作價(jià)值目標(biāo)

這是做好學(xué)生工作的出發(fā)點(diǎn)。在新形勢(shì)下，學(xué)生工作必須要以學(xué)生為本,從學(xué)生的內(nèi)在需要出發(fā),幫助學(xué)生形成正確的需要層次和需要結(jié)構(gòu),引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人的成才目標(biāo)與學(xué)校的教育目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)。學(xué)生工作必須面向每個(gè)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，為學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才創(chuàng)造各種條件,最大限度地激發(fā)學(xué)生內(nèi)在成才動(dòng)力,把工作實(shí)實(shí)在在地放到“育人為本”的工作價(jià)值目標(biāo)上來(lái)。

（二）建立健全規(guī)章制度,切實(shí)維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益

在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)校和學(xué)生在地位、角色方面存在著很大的差異,學(xué)生與學(xué)校之間的權(quán)利、義務(wù)存在“失衡性”、“不對(duì)稱(chēng)性”。在這種情況下,作為教育主導(dǎo)者的學(xué)校要重視發(fā)揮學(xué)生在學(xué)校工作中的民主參與、民主管理、民主監(jiān)督方面的作用, 通過(guò)制定相關(guān)的規(guī)章制度來(lái)突出學(xué)生主體意識(shí)和保障學(xué)生的合法權(quán)益。一方面，需要在院系建立領(lǐng)導(dǎo)接待學(xué)生日制度、學(xué)生信訪(fǎng)落實(shí)督辦制度、學(xué)生評(píng)教制度、學(xué)生參與輔導(dǎo)員班主任考核制度等,注重院系領(lǐng)導(dǎo)、教師與廣大學(xué)生之間的聯(lián)系與溝通,進(jìn)一步提高學(xué)生的民主意識(shí)、主人翁意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；另一方面，要努力建立健全學(xué)生生活基本保障制度體系，包括獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、勤等系列助學(xué)制度及大學(xué)生心理咨詢(xún)熱線(xiàn)幫助制度等，為廣大學(xué)生特別是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生解決一些最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,使大學(xué)生能感受到集體的溫暖。

（三）尊重、關(guān)心、理解和信任學(xué)生

要把“以人為本”的觀念落實(shí)到學(xué)生工作中去,首先必須尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，平等地看待他們。人格在法律上是一種權(quán)利，在道德上是一種尊嚴(yán),在心理上是個(gè)人所具有的心理特征的總和。據(jù)此，尊重學(xué)生人格就是要在法律上予以保護(hù)，在道德上予以尊重，在心理上予以關(guān)懷與理解。在尊重每個(gè)學(xué)生的同時(shí),還要從物質(zhì)生活和精神生活方面關(guān)心他們，了解他們的所想、所急、所做、所需，從而最大限度地滿(mǎn)足每一個(gè)學(xué)生的需要。

（四）樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)新學(xué)生服務(wù)機(jī)制

作為高校的學(xué)生工作者，我們不僅要站在“教育者”或“管理者”的角度，還需要更多地站在“服務(wù)者”的角度，樹(shù)立服務(wù)育人、全方位服務(wù)、全員服務(wù)的思想。要建立一個(gè)以學(xué)生為主體、以學(xué)校為主導(dǎo)、以院系為主力、以社會(huì)為依托的服務(wù)體系。在服務(wù)內(nèi)容上,要以提供成才咨詢(xún)、就業(yè)指導(dǎo)和維權(quán)濟(jì)困為重點(diǎn)；在服務(wù)方式上,要堅(jiān)持精神動(dòng)力與物質(zhì)幫助相結(jié)合；在服務(wù)手段上,要善于利用現(xiàn)代科技知識(shí),充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)及媒體的作用。

（五）積極地開(kāi)展“三自”教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

青年人的顯著特點(diǎn)之一就是反叛意識(shí)較強(qiáng),大學(xué)生也不例外。他們覺(jué)得自己已經(jīng)是“大人”了,不愿意時(shí)時(shí)處處受到各種“標(biāo)準(zhǔn)”、“規(guī)范”的約束。但事實(shí)上,他們?cè)谛睦砩线€處在從幼稚走向成熟的關(guān)鍵期,如果不加以積極的引導(dǎo)和教育,任其隨心所欲的發(fā)展,后果是不堪設(shè)想的。尤其是當(dāng)大學(xué)生走向社會(huì)后,如果他們沒(méi)有良

好的自我管理能力，很容易走向歧途。在學(xué)生的日常教育引導(dǎo)過(guò)程中，一定要堅(jiān)持“授人以魚(yú)，不如授人以漁”的指導(dǎo)思想，通過(guò)開(kāi)展“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的活動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生用積極的心態(tài)、正確的思考方法來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，增強(qiáng)學(xué)生的自信心, 真正預(yù)期效果管理提高綜合素質(zhì)。

所以，我們所提倡的堅(jiān)持以人為本,不是放棄而是更要加強(qiáng)教師的主導(dǎo)地位,不是弱化而是更要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的管理。

總之, 以人為本的管理理念是當(dāng)前教育思想中的主流，符合人全面發(fā)展的需要。學(xué)生工作中體現(xiàn)“以人為本”的教育觀，就是要求教育管理者在工作中增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),改進(jìn)方法,提高技巧,體現(xiàn)“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲”；始終堅(jiān)持調(diào)查研究,深入了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活狀況,切實(shí)做好學(xué)生的維權(quán)工作和解困工作。這符合當(dāng)代大學(xué)生的心理和實(shí)際需要,更能調(diào)動(dòng)他們接受教育管理的自覺(jué)性和主動(dòng)性,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生工作的針對(duì)性和實(shí)效性，從而促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)、營(yíng)造良好氛圍、推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

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第四篇：大學(xué)生婚戀與家庭教育觀

大學(xué)生婚戀與家庭教育觀論文

隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生談戀愛(ài)越來(lái)越普遍。在大學(xué)校園里隨處可見(jiàn)手牽手的情侶，談戀愛(ài)是否會(huì)影響到他們的學(xué)習(xí)以及今后的發(fā)展，這將成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。大學(xué)生在思想上已趨于獨(dú)立，對(duì)待愛(ài)情，他們更是有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，如果他們能理智地對(duì)待愛(ài)情，能較好的處理愛(ài)情與其它各個(gè)方面的關(guān)系，這樣，家長(zhǎng)，老師們便可以放心地讓他們?cè)诖髮W(xué)這片藍(lán)天上自由飛翔。

對(duì)過(guò)去的大學(xué)生來(lái)說(shuō),大學(xué)校園里有一股無(wú)形的壓力,大家都為未來(lái)而拼搏著,談戀愛(ài)似乎顯得如此的微不足道,為未來(lái)的發(fā)展與就業(yè)盡可能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)是大學(xué)校園里主要的奮斗目標(biāo)。對(duì)今天的大學(xué)生來(lái)說(shuō),社會(huì)為他們創(chuàng)造了一個(gè)寬松、自由、平和的環(huán)境。大學(xué)校園成為培植愛(ài)情之花最肥沃的土地。大學(xué)生戀愛(ài)一直是大學(xué)校園的熱門(mén)話(huà)題，談?wù)摰娜嗽絹?lái)越多了，也常常成為宿舍里“臥談會(huì)”上久議不衰的主題。

正像春天到了，樹(shù)木發(fā)芽，花兒開(kāi)放一樣，大學(xué)生們正值人生的春天，校園里的戀愛(ài)，也和大自然的春天一樣，到處萌動(dòng)，綻放著人生最美麗的花朵?？墒钦窕ㄩ_(kāi)花謝一樣，不是每一朵花兒謝了的時(shí)候都結(jié)出甜美的果實(shí)，常常也會(huì)有苦果或者沒(méi)有結(jié)果，戀愛(ài)失敗也是時(shí)常會(huì)發(fā)生，需要面對(duì)的。

對(duì)待戀愛(ài)這樣的問(wèn)題，是一個(gè)建立親密關(guān)系的問(wèn)題，不管時(shí)代怎么變化，仍然是一個(gè)嚴(yán)肅的、需要認(rèn)真思考和對(duì)待的一個(gè)問(wèn)題，不宜草率。所謂談戀愛(ài)，那是需要時(shí)間，在正式建立戀愛(ài)關(guān)系之前，有一個(gè)了解自己，也了解對(duì)方的過(guò)程，也許還是慢慢地談比較好。

相信在每一個(gè)人的心里面，都有一個(gè)完美的另一半的標(biāo)準(zhǔn)。我也一樣，我理想中的另一半，不需要有多么迷人的外表，真正重要的是她的為人，只要能夠友善地對(duì)待他人，也能孝順長(zhǎng)輩，能夠?yàn)榱宋覀兊男腋Ｒ黄鹋^斗，對(duì)我不離不棄，我就很滿(mǎn)足了。學(xué)歷文化方面我并不是多么看重，但是起碼要有共同的價(jià)值觀和人生觀，不至于有時(shí)候彼此雙方會(huì)出現(xiàn)無(wú)法交流。對(duì)于職位與金錢(qián)，也并不是判斷一個(gè)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)，甚至在我看來(lái)根本就不能決定一個(gè)人的好與壞，這些都是外在條件，都是可以通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)的，而我也一直相信，只要我們有共同的恒心，一定可以堅(jiān)持下去，一定可以幸福的，相比較于那些金錢(qián)，這些似乎更為有意義。

上大學(xué)以后,對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是重新面對(duì)一個(gè)環(huán)境,不可避免地要找朋友,找一個(gè)可以聽(tīng)自己傾訴的朋友。大部分同學(xué)認(rèn)為異性交往起來(lái)往往比同性要容易,當(dāng)兩個(gè)人交往加深時(shí),也就不可避免地會(huì)發(fā)展成為特殊關(guān)系，這樣，在你郁悶的時(shí)候會(huì)有人陪在你身邊,也有人分擔(dān)你的快樂(lè)和痛苦。擁有了愛(ài)情，自然周末里便會(huì)有人陪你逛街，平日里也會(huì)有人陪你一起上自習(xí)、吃飯,于是,你便遠(yuǎn)離了寂寞。生活也會(huì)因他(她)而豐富起來(lái),兩個(gè)人的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個(gè)人的世界精彩。

然而，在校園里還有另外一種談戀愛(ài)的人，他們不是因?yàn)槟筒蛔〖拍?，也不是為了想找個(gè)人來(lái)分擔(dān)快樂(lè)和痛苦，而是為了共同的奮斗目標(biāo)，為了彼此美好的未來(lái)而奮斗，慢慢地走到了一起。他們不像其他情侶那樣，每天膩膩歪歪，在很多公共場(chǎng)所不注意形象，而是真正地把對(duì)方放在心底，用心地對(duì)對(duì)方好，努力學(xué)習(xí)，為了彼此長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)而奮斗，共同相信有了現(xiàn)在的努力付出之后才會(huì)有日后的幸福生活。在我看來(lái)，這一類(lèi)情侶在大學(xué)里是值得其他情侶學(xué)習(xí)的，通過(guò)彼此雙方的互相激勵(lì)，朝著良性發(fā)展，而不像其他情侶那樣一味地為了打發(fā)時(shí)間而在一起，最終百害而無(wú)一利。

目前，對(duì)于我們兩個(gè)最大的問(wèn)題就是畢業(yè)之后的方向，未來(lái)有很多的可能，而我們步入社會(huì)之后，面對(duì)的是形形色色的人，身邊的人不再像大學(xué)里那樣單純，似乎人人都為了一份利益而偽裝著自己。我不知道在經(jīng)歷了社會(huì)的磨礪之后，我們還能不能像以前那樣，也許我們畢業(yè)后不能在同一個(gè)地方發(fā)展，在社會(huì)上種種的壓力之下，那段日子會(huì)非?？啵?，我相信，只要我們彼此心中都存有一份信念，一份為了彼此而相守一生的諾言，那么即使再大的磨難都不會(huì)將我們分開(kāi)。

經(jīng)過(guò)本課程的學(xué)習(xí)之后，我覺(jué)得，我們要正確處理好這樣幾種關(guān)系。一是戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。二是戀愛(ài)與集體的關(guān)系。戀愛(ài)中的雙方不應(yīng)該把自己禁錮在兩個(gè)人的世界中。脫離集體，疏遠(yuǎn)同學(xué)，會(huì)妨礙自身的全面發(fā)展與進(jìn)步。三是戀愛(ài)與關(guān)心他人和社會(huì)的關(guān)系。愛(ài)的情感豐富博大，不僅有戀人之愛(ài)，還有父母，兄弟，姐妹，同志之愛(ài)和對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家之愛(ài)。只專(zhuān)注于對(duì)戀人的愛(ài)而忽視他人和社會(huì)的愛(ài)，這樣的愛(ài)情就會(huì)顯得自私和庸俗。相反，對(duì)他人和社會(huì)具有愛(ài)心則會(huì)使愛(ài)情變得高尚和穩(wěn)固。

作為社會(huì)主義國(guó)家的大學(xué)生，有責(zé)任創(chuàng)造新型的，符合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產(chǎn)主義道德要求的愛(ài)情方式和行為，能體現(xiàn)出戀愛(ài)的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛(ài)雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受。

總而言之，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，對(duì)愛(ài)情應(yīng)該持謹(jǐn)慎的態(tài)度，擺正愛(ài)情在人生中的位置。我們應(yīng)該樹(shù)立高尚的戀愛(ài)觀，把學(xué)業(yè)放在首位，使愛(ài)情服從于學(xué)業(yè)，擺正愛(ài)情在人生中的位置。擁有正確的戀愛(ài)觀將對(duì)我們認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對(duì)于在大學(xué)中出現(xiàn)的戀愛(ài)現(xiàn)象，我們要正確對(duì)待，尤其要學(xué)會(huì)理性的處理好因愛(ài)情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛(ài)觀，合理戀愛(ài)，才能讓我們的大學(xué)生活因愛(ài)情而錦上添花。

第五篇：騏驥教育觀

騏驥教育觀

一直以來(lái)，我們都說(shuō)，一個(gè)學(xué)校的好壞，除了師資和其他外部因素，學(xué)校的教學(xué)理念同樣是作為考量的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。騏驥的理念，以前也介紹過(guò)，今天就再次系統(tǒng)的向大家介紹一下。通過(guò)騏驥教育的教學(xué)理念，希望大家能夠深刻的認(rèn)識(shí)騏驥。

一、提出“教育是一門(mén)不可重塑的藝術(shù)”這一重要論斷

經(jīng)過(guò)多年的教育研究，教育者提出了“教育是一門(mén)不可重塑的藝術(shù)”這一教育理論，所謂教育就是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。這也是騏驥教育要達(dá)到的目的，而且還要比這高。騏驥教育的教育者說(shuō)過(guò)“寫(xiě)錯(cuò)了一個(gè)字，可以擦掉重寫(xiě)，但教育子女不行，子女沒(méi)有教育好，不能重來(lái)”這是騏驥教育的宗旨。教育者的教育宗旨可以讓我們看出騏驥教育的理念是一種科學(xué)的，有實(shí)踐意義的。這種科學(xué)的教育理念是一種“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”，它正確地反映教育的本質(zhì)和時(shí)代的特征，科學(xué)地指明前進(jìn)方向。

二、名師講座，分類(lèi)指導(dǎo)。

騏驥教育在高考沖刺期間為學(xué)生提供了許許多多的名師講座來(lái)幫助學(xué)生面對(duì)高考，適應(yīng)高考，緩解壓力，提供方法。

騏驥教育的熱門(mén)講座包括：“決戰(zhàn)高三！-----名師名面對(duì)面：新高三，沖刺！名牌大學(xué)！”，“贏在初三！-----名師名面對(duì)面：新初三，如何進(jìn)行復(fù)習(xí)”，“小升初！名校第一站！-----名師面對(duì)面：為踏入名校做準(zhǔn)備”等等。這些講座的主講師全是名校的優(yōu)秀教師，按照不同年級(jí)需求設(shè)置了不同的講座，為學(xué)生的不同需求提供了方便。而且還分科目對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。

三、分層教育，有效指導(dǎo)。

騏驥教育為了這個(gè)問(wèn)題探索了幾年的時(shí)間，發(fā)現(xiàn)了一種可以讓學(xué)生輕松進(jìn)入另一階段學(xué)習(xí)的方法即“分層教育模式”

分層模式就是根據(jù)不同學(xué)生入學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)水平進(jìn)行分班，課程設(shè)有：名校推優(yōu)班、特優(yōu)班系列、提高班系列、競(jìng)賽班、1對(duì)1輔導(dǎo)班及富有針對(duì)性的中/高考作文班、文言文閱讀班、高考英語(yǔ)作文班等班型。

四、以萬(wàn)變，應(yīng)萬(wàn)變的教學(xué)調(diào)整。

騏驥教育著提“學(xué)習(xí)進(jìn)步不會(huì)一日而就，是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步提成的過(guò)程！所以我們要：以萬(wàn)變！應(yīng)萬(wàn)變”。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，當(dāng)然也會(huì)發(fā)現(xiàn)許許多多的解決問(wèn)題的方法，遇到到問(wèn)題和解決問(wèn)題中，我們就會(huì)從其中學(xué)習(xí)到很多東西，以萬(wàn)變，應(yīng)萬(wàn)變，在過(guò)程中學(xué)會(huì)調(diào)整，在調(diào)整中找到適合自己的學(xué)習(xí)策略。

一個(gè)有著這樣理念的學(xué)校，絕對(duì)是能夠讓你放心的學(xué)校！