第一篇：古文教學(xué)還要讓學(xué)生學(xué)以致用

古文教學(xué)還要讓學(xué)生學(xué)以致用。學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)古文的原因除了需要識(shí)記的知識(shí)太多不易掌握之外，更重要的原因在于許多學(xué)生認(rèn)為古文與時(shí)代距離太遠(yuǎn)，于實(shí)際生活無用。在這個(gè)問題上，我想到的就是如何讓學(xué)生覺得古文有用。首先我設(shè)計(jì)了一個(gè)翻譯的環(huán)節(jié)，把《勸學(xué)》中課文沒有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學(xué)生展示出來并要求他們翻譯。這樣做的目的在于第一讓學(xué)生更全面的了解《勸學(xué)》及荀子的個(gè)人思想;第二在于讓學(xué)生在翻譯的過程中把剛剛學(xué)到的知識(shí)立即應(yīng)用到學(xué)習(xí)中去，希望他們能感受到收獲新知的喜悅與滿足。我設(shè)計(jì)的下一個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)荀子的論辯語言和思維。《勸學(xué)》是荀子論辯才華的一次集中展現(xiàn)，這種能力恰恰也是學(xué)生在平時(shí)寫作及生活中需要掌握的一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點(diǎn)后，我給學(xué)生提出了一個(gè)命題“人性本善還是本惡”。提出這個(gè)命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心，這個(gè)中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過這個(gè)命題加深學(xué)生對(duì)儒家兩大代表人物“人性論”的理解;第二個(gè)原因在于這個(gè)命題曾經(jīng)是國際大專辯論會(huì)的決賽辯題，我可以通過展示當(dāng)時(shí)辯論會(huì)上的精彩辯詞讓學(xué)生對(duì)比出自己需要提高、改進(jìn)的邏輯和語言。

第二篇：要讓學(xué)生喜歡自己

要讓學(xué)生喜歡自己

“親其師，信其道”。學(xué)生喜歡哪位老師，就喜歡哪位老師的課，喜歡學(xué)習(xí)哪門學(xué)科。記

得小時(shí)候我很喜歡學(xué)英語，因?yàn)橄矚g英語老師。我的老師上課很幽默，每節(jié)課我們都充滿了

笑聲。我們每天都盼望這上英語課，每天來到學(xué)校，總是先望望有沒有老師那兩輕便自行車，有，就放心了，沒有，就很失望，那時(shí)，我們班的英語成績是全年級(jí)第一。

現(xiàn)在我也是一名老師，我也要像我的老師一樣，成為學(xué)生喜歡的老師。當(dāng)我聽到“老師

你的圍巾真好看，你的頭發(fā)真長”時(shí)，我知道，學(xué)生也愛漂亮，于是，我就非常注意自己的形象，讓自己每天都能以得體的衣著打扮，飽滿的精神狀態(tài)，面對(duì)學(xué)生。這樣也能給學(xué)生帶

來一個(gè)好心情。讓每一天的工作和學(xué)習(xí)，都在愉快和諧的氣氛中開始。

上課前，做好充分的準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，盡量做到生動(dòng)有趣。教學(xué)內(nèi)容適量，絕不貪

多，讓學(xué)生難消化。課上問題課上解決，不多留作業(yè)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。讓學(xué)生既感到緊張又感

覺愉快，就是感覺不到累。

上課時(shí)，重視恰當(dāng)運(yùn)用評(píng)價(jià)語言。多表揚(yáng)、多鼓勵(lì)，但不要言過其實(shí)，要做到恰當(dāng)?shù)皿w。

對(duì)于犯錯(cuò)誤的同學(xué)，也要批評(píng)有方，不姑息，但也不要打擊他們的自信，傷害到他們的自尊。要巧妙的運(yùn)用語言藝術(shù)，這就需要我們多學(xué)習(xí)，多積累。＂學(xué)高為師，德高為范?！?/p>

教師的行業(yè)，要求有淵博的學(xué)識(shí)和高尚的品德，才足以完成教書傳知，育人感人之重任。

下課后，我經(jīng)常與同學(xué)交流，培養(yǎng)感情。和他們一起聊天，一起做游戲。接觸交流中，要愛學(xué)生，更要尊重學(xué)生。說話時(shí)要多商量，少命令，不要把他們當(dāng)孩子，而要把他們

當(dāng)成大人。當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)，要善于寬容，耐心引導(dǎo)，孩子畢竟還是孩子。

孩子們喜歡我喜歡我的課，每次遇見我便圍著我問東問西，“老師，今天上課咱學(xué)什么”、“你早點(diǎn)來行嗎？”??每當(dāng)這時(shí)我就想起了我的老師，還有那首《長大后我就成了你》。

一分付出，一分收獲。播種一滴汗水、一份愛心，就能收獲一個(gè)個(gè)未來。

首先，要不斷提高教師的專業(yè)水平＂學(xué)高為師，德高為范?！苯處煹男袠I(yè)，要求有淵博的學(xué)識(shí)和高尚的品德，才足以完成教書

傳知，育人感人之重任。一切為了學(xué)生的需要，是教師工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，而授業(yè)解惑

是教師基本職責(zé)，但鑒于當(dāng)今的信息社會(huì)中，在成長學(xué)生的求知欲極強(qiáng)并有多元化的趨勢。

而教師就要不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的知識(shí)與見識(shí)，盡最大的可能與極大的限度去滿足學(xué)生的需求。蘇霍姆林斯基說過，教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的多10倍，多20

倍，才能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來講。這說

明了教師不僅要廣采博納，還必須懂得擇其精，釋其妙。這就要求教師要有足夠的專業(yè)化水

平。也只有這樣才能擔(dān)起當(dāng)今時(shí)代賦予他們的重任。僅拘于一隅，滿足已有的知識(shí)，根本不

可能適應(yīng)教學(xué)需要的。另外，從學(xué)生方面來說，也只有真才實(shí)學(xué)的教師才能受到他們的普遍

歡迎。因此作為教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷充電，尤其是信息化時(shí)代，老師只有充實(shí)自己，才能

更好的教授學(xué)生知識(shí)，而使學(xué)生誠心悅服地跟你學(xué)。學(xué)中還要堅(jiān)持以德統(tǒng)學(xué)，認(rèn)真實(shí)踐，隨

時(shí)完善，使自己的觀念和思想及時(shí)地跟上時(shí)代的步伐，這樣才能使自己始終立于不敗之地，才能在學(xué)生中始終保持著完美的形象，才能始終贏得學(xué)生的喜愛。

其次、要以真摯的愛心感染學(xué)生。

從某種意義上說，學(xué)生是教師的一個(gè)天地，要做個(gè)生喜歡的教師，首要的就是具備對(duì)學(xué)生的愛心。在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上關(guān)注他們。圣人說“有教無類”，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)生

命體，因此可以說，教師所進(jìn)行的正是生命的工程之一，因此克服偏愛優(yōu)生、淡漠差生的毛

病。尤其是后進(jìn)生，更要傾注更多的愛。對(duì)后進(jìn)生的教育要堅(jiān)持多表揚(yáng)，少批評(píng)，多激勵(lì)，少指責(zé)的原則，保護(hù)他們的自尊心，激發(fā)他們的閃光點(diǎn)。課堂教學(xué)中，要鼓勵(lì)后進(jìn)生積極思維，積極回答問題，對(duì)他們的答題當(dāng)場給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，激勵(lì)他們知難而進(jìn)。真誠地對(duì)待學(xué)生，就是對(duì)學(xué)生尤其是所謂的差生更要要寬容、善待，一視同仁，公平執(zhí)教。寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過失，寬容學(xué)生一時(shí)沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。善待每一位學(xué)生，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)，教師，只有受到學(xué)生喜愛時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在學(xué)生面前教師要試著學(xué)會(huì)低調(diào)做人，摒棄“師道尊嚴(yán)”，放下花架子，轉(zhuǎn)變教育理念，在人格上尊重學(xué)生，先求成為學(xué)生的“益友”，在建立和諧的新型師生關(guān)系中，再求得“良師”形象的成立，讓學(xué)生真正地感到我的老師是可敬可愛、可親近可信賴的良師益友。這樣，學(xué)生便可以在無壓抑、無顧慮的心理環(huán)境中專心聽講、認(rèn)真思考和積極回答問題了。教師輕松教，學(xué)生快樂學(xué)，雙邊活動(dòng)在融洽、活躍的氣氛中順利完成。

最后、愛崗敬業(yè)，以事業(yè)心履行教師職責(zé)：

當(dāng)一名好教師，必須兢兢業(yè)業(yè)地工作，但應(yīng)以事業(yè)心履行教師職責(zé)，不把職業(yè)當(dāng)飯碗看待，以事業(yè)理想的追求的心態(tài)來履行職業(yè)，就如教育家陶行知先生說的那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”，將一顆心撲在教育事業(yè)上，撲在學(xué)生的身上，以真誠友愛之舟渡學(xué)生駛向成功的彼岸，那樣一定會(huì)受到學(xué)生的尊敬和愛戴。

一、必須為人師表。

只有肯于為人師表的教師才能真正贏得學(xué)生的心。教師的表率作用首先體現(xiàn)在良好的師德修養(yǎng)上。教師要提高學(xué)生的思想覺悟，自己就要有堅(jiān)定正確的努力方向；要培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度，自己就要有學(xué)而不厭、誨人不倦的精神和對(duì)事業(yè)高度的責(zé)任感；要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)、對(duì)集體的熱愛，教師自己就得作好表率。一個(gè)具有良好性格的教師，能深得學(xué)生的愛戴和敬慕，學(xué)生會(huì)隨時(shí)隨地用自己敏銳的目光注視這位老師的一言一行、一舉一動(dòng)，并在暗地里模仿他。教師樂觀、平和、豁達(dá)、善于與人相處等是教師良好的情緒特征。一個(gè)性格不佳的教師，往往會(huì)帶給學(xué)生逆反、消極的影響。比如，某教師的性格是粗暴的，常常吹胡子瞪眼訓(xùn)斥學(xué)生，那么被訓(xùn)斥的學(xué)生也會(huì)變得粗暴無禮。這樣的教師難以得到學(xué)生的尊敬，只會(huì)使學(xué)生反感，他的教育也只能是無效的勞動(dòng)。因此，作為“人類心靈的工程師”的教師，應(yīng)該使自己的性格趨于完美。教師時(shí)時(shí)感染和教育著學(xué)生，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和影響是長期的、潛移默化的。教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生友善、寬容、鼓勵(lì)、尊重、賞識(shí)并善于傾聽他們的心聲。教師公平的善待、尊重每一個(gè)學(xué)生會(huì)縮短師生之間的心理距離。在師生融洽和諧的氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)也將變成積極主動(dòng)和樂于去做的事。這樣也容易讓學(xué)生產(chǎn)生好感，愿意和你親近，樂于接受你，喜歡你。

二，愛學(xué)生，以真摯的愛心感染學(xué)生。

從某種意義上說，學(xué)生是教師的一個(gè)天地，要做個(gè)學(xué)生喜歡的教師，首要的就是具備對(duì)學(xué)生的愛心。在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上關(guān)注他們。尤其是后進(jìn)生，更要傾注更多的愛。他們更需要老師的關(guān)心，對(duì)后進(jìn)生的教育要堅(jiān)持多表揚(yáng)，少批評(píng)，多激勵(lì)，少指責(zé)的原則，保護(hù)他們的自尊心，激發(fā)他們的閃光點(diǎn)。真誠地對(duì)待學(xué)生，要多站在學(xué)生的立場上思考，學(xué)會(huì)寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過失，寬容學(xué)生一時(shí)沒有取得很大的進(jìn)步。善待每一位學(xué)生，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)，教師，只有受到學(xué)生喜愛時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在人格上尊重學(xué)生，先成為學(xué)生的“益友”，在建立和諧的新型師生關(guān)系中，再求得“良師”形象的成立，讓學(xué)生真正地感到我的老師是可敬可愛、可親近、可信賴的良師益友。這樣，學(xué)生便可以在無壓抑、無顧慮的心理環(huán)境中專心聽講、認(rèn)真思考和積極回答問題了。教師輕松教，學(xué)生快樂學(xué)，雙邊活動(dòng)在融洽、活躍的環(huán)境下進(jìn)行。

三、具備淵博的知識(shí)。

文化知識(shí)包括自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，語文老師也應(yīng)把文化知識(shí)學(xué)好。語文老師要博學(xué)廣取，成為雜家，最怕知識(shí)的狹窄。中學(xué)語文教師除了運(yùn)用本體知識(shí)外，還應(yīng)具有文化知識(shí)，那么教學(xué)的效果就會(huì)好得多了。如教學(xué)朱自清的《春》時(shí)，如能用各中彩色粉筆邊教學(xué)邊把草、花、風(fēng)、雨、人描繪出來，就會(huì)比單用語言描述得更加形象直觀，更富有感染力，給學(xué)生的印象會(huì)更深。如又能在此基礎(chǔ)上配上適當(dāng)?shù)囊魳?，學(xué)生自然會(huì)沉浸在圖畫和音樂相結(jié)合的美妙之中，得到美的享受。一個(gè)語文老師只懂得本學(xué)科的知識(shí)，而不懂得文化知識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中所獲得的知識(shí)是單調(diào)的，狹窄的。再比如教學(xué)《看云識(shí)天氣》、《大自然的語言》時(shí)，語文老師需要具備天文地理知識(shí)，在教學(xué)《花兒為什么這樣紅》則需化學(xué)知識(shí)，教學(xué)《故宮博物院》、《人民英雄記念碑》則需歷史知識(shí)，教學(xué)《回音》則需物理知識(shí)，教學(xué)《扁鵲見蔡桓公》則需醫(yī)學(xué)知識(shí)。如果語文老師缺乏這些知識(shí)，是不會(huì)把這類文章教好的，學(xué)生也不會(huì)學(xué)好的。

在語文的教育教學(xué)中，把各科知識(shí)互相滲透，所取得的效果是不可低估的。如給課文劃分層次時(shí)，可引進(jìn)數(shù)學(xué)中的合并同類項(xiàng)，學(xué)生會(huì)很快劃分出課文的層次。比較分析相關(guān)的課文時(shí)可借助代數(shù)中的提取公因式。在朗讀優(yōu)美的散文和詩詞時(shí)，對(duì)停頓可借助音樂中的節(jié)奏。如孟浩然的《過故人莊》，是一首五言詩，朗讀中的停頓是有規(guī)律可尋的，就如同音樂中的節(jié)奏一樣整齊，每句中都是兩頓，“故人/具/雞粟，邀我/至/田家。”，形成了鮮明的節(jié)奏，這樣不僅使學(xué)生很快地掌握了朗讀五言詩句中停頓的方法，而且使學(xué)生感受到了音樂的節(jié)奏美。讀一首五言詩好像在吟唱一首動(dòng)聽的歌曲。如讀白居易的《錢塘湖春行》，這是首七言律詩，它的停頓應(yīng)是“孤山/寺北/賈亭/西，水面/初平/云腳/低?！笔敲總€(gè)詩句中三頓，也像音樂中的停頓一樣，是有規(guī)律可尋的。又如學(xué)生有時(shí)讀課文到站了還不停止，我就說同學(xué)們?cè)搫x車時(shí)不剎車，慣性學(xué)得太好了。我僅僅結(jié)合了物理上的小知識(shí)這么一說，學(xué)生就完全理解了老師要表達(dá)的意思。這要比直接去講有趣得多，效果也要好得多。

語文老師各種知識(shí)豐富了，用起來才可信手拈來，左右逢源，自然有一種成熟灑脫的快感。否則只能是捉襟見肘，窮于應(yīng)付，處于窘境，難以下臺(tái)，是一種難以言喻的受罪感。

四、備課應(yīng)常備常新。

備課是教師上課前的謀劃。備課就好似工程師設(shè)計(jì)藍(lán)圖，藍(lán)圖設(shè)計(jì)得好不好，將直接決定建筑工程的質(zhì)量。同樣，老師備課的質(zhì)量也會(huì)直接影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。輕描淡寫，應(yīng)付式的備課，實(shí)質(zhì)上是對(duì)工作不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，更是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。特別是對(duì)于年輕教師，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)很少，對(duì)教學(xué)內(nèi)容還沒有一個(gè)很好的把握，因此備課就顯得更為重要。我認(rèn)為在備課時(shí)，應(yīng)在大量閱讀參考有關(guān)參考書、資料書，在回顧以前上課的成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際、時(shí)代的變化來備好每一節(jié)課。因?yàn)?，教學(xué)內(nèi)容雖然變化不大，但學(xué)生已經(jīng)換了又換，新情況、新事物層出不窮，如果依然按照老教案上課，必然不會(huì)取得好的效果。學(xué)生也會(huì)對(duì)你產(chǎn)生厭惡感。

五、有扎實(shí)的寫作功底。

語文教師主要的任務(wù)之一是教學(xué)生作文，這就要求語文教師要有相應(yīng)的寫作經(jīng)驗(yàn)，要有較深厚的寫作功底，能寫基本的常見文體的文章，還能寫研究性的、評(píng)論性的文章，甚至能寫文學(xué)作品。因?yàn)?，“教師要指?dǎo)寫作，不能空講些寫作方法，一定要有寫作的切實(shí)經(jīng)驗(yàn)，才能隨機(jī)應(yīng)變，給學(xué)生真正有益的幫助。”葉圣陶老先生說：“語文教師教學(xué)生作文，要是老師自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，或者作跟學(xué)生相同的題目，或者另外寫些什么，就能更有效地幫助學(xué)生，加快學(xué)生的進(jìn)步。經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，用比喻的說法說，就是‘下水’?！比~老非常贊成“教師下水”，“教師下水”作文不但能有效地提高教師本身的寫作水平，而且能對(duì)學(xué)生作文起到積極的示范作用、激勵(lì)作用。一個(gè)不善寫作的語文老師，是無法教好學(xué)生寫作的。語文教師要像重視閱讀一樣重視寫作，通過較多的寫作實(shí)踐，提高自己的寫作素質(zhì)。為學(xué)生作好表帥作用。

六、不斷思考和反思。

古人云：“一日三思。”語文老師更要思考：在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，我們的語文教學(xué)到底要為學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮怎樣的作用呢？這應(yīng)該是我們每一位語文老師都必須深入思考的問題。語文教學(xué)的本質(zhì)特征是工具性和人文性的統(tǒng)一，工具性和人文性應(yīng)該尋求一種怎樣的平衡呢？注重了工具性，而忽略了人文性，語文就會(huì)因失去靈魂而黯淡無光，步入文字游戲的境地。反之，去掉字詞句篇，聽說讀寫，人文性失去傍依，成為無源之水，無本之木。

作為新世紀(jì)的語文老師，“不能再像過去的語文老師上語文課，照著教學(xué)參考書照本宣科，分析分析課文、劃分一下段落、總結(jié)一下段落大意、中心思想就行了，而要提供新的服務(wù)，教學(xué)生更好的方法，讓學(xué)生盡快掌握。”課前要思考如何設(shè)計(jì)，學(xué)生會(huì)更感興趣，更易理解，更有收獲。課后要反思，課堂上的得失，如何處理好預(yù)設(shè)與生成的問題。如此一日三思，力爭提高課堂教學(xué)質(zhì)量、有效減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生輕松學(xué)語文，成為學(xué)生喜愛的語文教師就不難了。

七、既要嚴(yán)格要求，又能寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。

學(xué)生良好的習(xí)慣必然是嚴(yán)格要求的結(jié)果，“嚴(yán)師出高徒”從來都是真理。現(xiàn)今的語文課堂，普遍存在“一言堂”或“幾言堂”現(xiàn)象，很多學(xué)生因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò)，都不參與課堂討論。學(xué)生之所以產(chǎn)生害怕出錯(cuò)的心理，是因?yàn)槲覀兊恼Z文課上學(xué)生經(jīng)常出錯(cuò)，經(jīng)常遭受打擊，慢慢學(xué)乖了，變得不再熱衷參與，變得信奉“沉默似金”。要想讓我們的語文課堂真正靈動(dòng)起來，豐富起來，就要像鄭杰說的那樣：“教師不僅會(huì)寬容學(xué)生學(xué)習(xí)中的各種差錯(cuò)，而且會(huì)鼓勵(lì)他們不必太在意那些差錯(cuò)，讓孩子們學(xué)會(huì)從自己的差錯(cuò)中獲得真知?！彼宰鳛檎Z文老師，我們應(yīng)該告訴學(xué)生：“學(xué)校就是這樣一個(gè)場所，每個(gè)人都可以嘗試錯(cuò)誤，并從錯(cuò)誤中學(xué)會(huì)正確。對(duì)于問題的理解，不同的角度，不同的經(jīng)歷，不同的立場，理解和感悟就不一樣。我們應(yīng)該敢于發(fā)表自己獨(dú)特新鮮的理解，千萬不能因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò)，害怕不是標(biāo)準(zhǔn)答案而默然，更不應(yīng)該為了迎合別人的意見而放棄自己的獨(dú)特見解。真正的學(xué)習(xí)不是生硬地記住一些死知識(shí)，而是學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造?！?/p>

八、、善于贊美學(xué)生。

正如鄭杰所說：“我們其實(shí)都希望獲得別人的贊美，凡受過別人贊美的人，都曾感受到了甜蜜，相較于受人指摘，人們從心底里渴望自己所做的事受人夸獎(jiǎng)?！蔽覀兊膶W(xué)生是如此的渴望贊美，可是贊美卻是我們的語文課堂上的稀有之客，我們的贊美總是送給極少數(shù)的同學(xué)，大部分同學(xué)只能“望洋興嘆”。多鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心?，F(xiàn)在的學(xué)生很在乎他人的評(píng)價(jià)，賞識(shí)教育尤為奏效。課堂上給一句表揚(yáng)，或在期末的總評(píng)上加上2分品行分，他會(huì)高興上好幾天，上課會(huì)更認(rèn)真，作業(yè)會(huì)更工整，考試會(huì)考得更出色。這種成功的喜悅帶給他們的動(dòng)力無窮無盡?？捎械臅r(shí)候，我們把這表揚(yáng)的話語或獎(jiǎng)勵(lì)的分?jǐn)?shù)看成了寶貝，不能

慷慨地獎(jiǎng)給學(xué)生，讓它成為學(xué)生的寶貝，這樣很難提起他們的興趣，他們也難以積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。我們不妨在課堂上，在作業(yè)批閱中，多對(duì)學(xué)生說“你真棒！”“你的潛力無窮！”“這樣的見解真是很獨(dú)到！”可以說，老師的一個(gè)微笑、一個(gè)信任的眼神、一次親切的撫摸、一句嗔怪的話語都能給學(xué)生以鼓勵(lì)，以感動(dòng)，有時(shí)甚至影響他的一生，作為一個(gè)老師，我們不但要教予他們知識(shí)，更重要的是去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，只有用心關(guān)愛，才能收獲未來，只有這樣的老師，才會(huì)讓學(xué)生真正的喜歡。

總之，語文老師具有優(yōu)良的品質(zhì)，過硬的本領(lǐng)、較強(qiáng)的能力、靈活的教法方可成為學(xué)生喜歡的老師。我覺得如果能做到課堂語言幽默風(fēng)趣，教學(xué)素養(yǎng)多才多藝就更好。試想：有誰會(huì)喜歡沒意思的人呢？偶爾亮亮嗓子，讓學(xué)生還唱唱歌，將文字之美、聲音之美、色彩之美融為一體，體現(xiàn)出無與倫比的藝術(shù)魅力。這不僅將三者綜合在一起，而且能更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和熱情。如果還能在課下跟他們一起參加體育運(yùn)動(dòng)，那就更能博得學(xué)生的青睞。

一分付出，一分收獲。認(rèn)真去做，真誠面對(duì)每一位學(xué)生

第三篇：古文教學(xué)

淺談小學(xué)文言文教學(xué)

文言文，顧名思義就是用文言寫成的文章。文言文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的人教版教材第十一、十二冊(cè)的最后一個(gè)單元都集中安排了文言文的教學(xué)任務(wù)。充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴，但卻是小學(xué)生認(rèn)識(shí)、吸收我國民族文化的有效方法。

在小學(xué)階段，大部分的文章都是現(xiàn)代的白話文，學(xué)生比較容易理解，文言文，與現(xiàn)代的白話文在詞意和語法上有較大的差別，對(duì)于初次接觸的小學(xué)生來說不僅難讀而且難懂，教師引導(dǎo)起來也相當(dāng)吃力。教好文言文的確不是一件容易的事情，那么，如何使教與學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，對(duì)小學(xué)的文言文進(jìn)行教學(xué)呢？下面，就我的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勎业拇譁\看法。

一、正確理解和把握課標(biāo)要求 在小學(xué)階段安排文言文的目的，是讓學(xué)生感受一下文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進(jìn)一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，并為初中學(xué)習(xí)文言文作好鋪墊。教學(xué)中主要讓學(xué)生自己借助課后注釋理解，教師適當(dāng)點(diǎn)撥講解，不必逐字逐句地串講、對(duì)譯，要重視熟讀成誦，進(jìn)行語言積累。

我們?cè)诮虒W(xué)中要牢牢地把握這一要求，不能隨意地拔高對(duì)文言文教學(xué)的要求。要讓學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，讓他們自主質(zhì)疑、釋疑，教師適當(dāng)點(diǎn)撥扶助，必要時(shí)精當(dāng)講解，但要注意不講語法知識(shí)。讓學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的同時(shí)，了解古人思想道德觀點(diǎn)，加強(qiáng)人文教育，提高學(xué)生的語文能力。

二、文言文教學(xué)方法

（一）、熟讀課文，讀中自悟

俗話說：“書讀百遍，其義自見?！睂W(xué)好一篇文言文的關(guān)鍵在于培養(yǎng)語感，培養(yǎng)語感的一個(gè)重要方法就是熟讀，能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。因此，對(duì)于學(xué)生比較陌生的文言文，在學(xué)習(xí)課文前，我先范讀課文，再領(lǐng)讀，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，知道如何斷句停頓，讀出句子的語氣。然后，我先讓學(xué)生初步通讀文言文，學(xué)生自己練習(xí)把語句讀順，讀流暢，再抽學(xué)生朗讀，朗讀完畢，請(qǐng)全班同學(xué)從字音、語氣、停頓、流利程度等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)于難讀的句子教師要一遍又一遍地范讀，全班學(xué)生再齊聲朗讀。最后讓學(xué)生再自讀課文學(xué)習(xí)生字新詞，在讀的過程中初步感悟文言文的內(nèi)容，自讀談體會(huì)，自悟文意。這樣，學(xué)生就對(duì)文言文的內(nèi)容有了一個(gè)總的認(rèn)識(shí)與理解，既培養(yǎng)了學(xué)生朗讀課文的能力，對(duì)文章有了初步的感性認(rèn)識(shí)，也為理解文言文奠定了一定的知識(shí)基礎(chǔ)。

（二）、劃出節(jié)奏，初步理解

文言文與白話文在語言和敘述上有較大的差別，要理解文言文的意思，就必須掌握其內(nèi)在的節(jié)奏。只有畫出正確的節(jié)奏，才能準(zhǔn)確地理解文言文的內(nèi)容，因此，在學(xué)生通讀課文的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生試著劃出朗讀的節(jié)奏，初步理解文章內(nèi)容。如《學(xué)弈》中“思援弓繳而射之”一句，這句話的意思是想著拉弓箭去射它（它，指天鵝），因此正確的節(jié)奏應(yīng)該是“思/援弓繳/而/射之”，但有些學(xué)生卻把節(jié)奏劃成“思援/弓繳/而/射之”，這樣意思就含混不清了，理解起來就比較困難。課文中的難讀的句子如《學(xué)弈》中“使/弈秋/誨/二人弈”，“為/是其智/弗若與？”《兩小兒辯日》中的“此不為/遠(yuǎn)者小/而近者大乎？”如果學(xué)生不能夠正確地劃出朗讀的節(jié)奏，教師應(yīng)予以引導(dǎo)幫助，要讓學(xué)生切實(shí)掌握劃文言文節(jié)奏的方法。

（三）、對(duì)照注釋，解釋文句

在學(xué)生初步理解文言文的內(nèi)容之后，我讓學(xué)生對(duì)照課文中的注釋，揣摩句子的意思，獨(dú)立解釋文句。因?yàn)榇蠖鄶?shù)比較難理解的字詞的意思課后的注釋中都有。這樣，大部分同學(xué)能夠較為流暢地說出文句的意思，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)，用現(xiàn)代語言表達(dá)文言文句子的意思，句子意思可以靈活些，說法不必強(qiáng)求一致，意思不錯(cuò)即可。有時(shí)，還要鼓勵(lì)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，為了表達(dá)得更清楚更準(zhǔn)確，可以添加一些詞句，讓意思更連貫。對(duì)個(gè)別有困難的學(xué)生，教師應(yīng)予以幫助或讓學(xué)生幫助。對(duì)個(gè)別難句如果學(xué)生不能獨(dú)立理解，教師應(yīng)側(cè)重指導(dǎo)或在小組討論交流時(shí)解決。

（四）、相互交流，深化主題 為了讓學(xué)生真正理解文言文，深入理解文章的主題，我讓學(xué)生分小組或同桌自由交流解釋課文，互說課文的意思，互相幫助，互相補(bǔ)充，以達(dá)到共同提高的目的，特別是對(duì)一些難句側(cè)重討論理解。教師先讓學(xué)生自由交談，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說，提出不好理解或解釋不通的語句，全班交流質(zhì)疑，教師重點(diǎn)指導(dǎo)難句的理解。如《矛與盾》一課中的：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！薄拔崦?，于物無不陷也。”“以子之矛，陷子之盾，何如？”應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解三句中“之”字的意思。然后，在討論的基礎(chǔ)上再去理解文章的主題，教師適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥。這樣，學(xué)生不僅理解了文章的內(nèi)容，也理解了文章的主題，理解了文章所蘊(yùn)含的道理或寓意等。在理解過程中，我還注意讓學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)自己去感悟。這樣的教學(xué)可以拉近文言文學(xué)習(xí)與生活實(shí)際的距離。

（五）、熟讀背誦，積累語言

俗話說：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！本蛷?qiáng)調(diào)了熟讀背誦的重要性。學(xué)生掌握了文言文的內(nèi)容，也理解了文言文所告訴的寓意或道理后，我讓學(xué)生熟讀文言文，大聲朗讀，要求朗讀時(shí)不掉字，不加字，不結(jié)結(jié)巴巴，有適當(dāng)?shù)耐ｎD，語速適中，直到口熟而成誦，這樣學(xué)生會(huì)進(jìn)一步體會(huì)文言文的內(nèi)在意蘊(yùn)，同時(shí)也積累了一定的文言文方面的語言，為以后學(xué)習(xí)文言文打下良好的基礎(chǔ)。

（六）、改寫全文，知識(shí)延伸

我讓學(xué)生用自己的話說說這篇文言文的內(nèi)容，可以加上一些自己認(rèn)為應(yīng)該增加的詞語和句子，使得語句更加通順，更加連貫。學(xué)習(xí)文言文的目的是能讀懂文言文，可以訓(xùn)練學(xué)生遷移閱讀的能力，例如，教完十一冊(cè)的兩篇文言文后，我向?qū)W生推薦了故事性強(qiáng)、內(nèi)容淺顯易懂的文言文，如《買珠還櫝》、《掩耳盜鈴》等，讓學(xué)生自讀，能背誦更好。通過這樣的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力?？傊?，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個(gè)特殊的內(nèi)容，在小學(xué)階段也是個(gè)難點(diǎn)，它與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)有著密切的聯(lián)系，同時(shí)又有著自身獨(dú)特的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)模式，選取精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)情境，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使其樂學(xué)、會(huì)學(xué)。同時(shí)在教學(xué)中，我們應(yīng)側(cè)重于欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，感受文中之“雅”，進(jìn)行審美教育；側(cè)重于誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，讓學(xué)生享受祖國古代漢語的神韻：側(cè)重于感悟，能用自己的話對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行正確、清楚、連貫地表達(dá)，能由故事內(nèi)容感悟其中蘊(yùn)含的深刻哲理，能結(jié)合實(shí)際談自己的體驗(yàn)和感受，這樣一定會(huì)收到事半功倍的良好效果。

淺談小學(xué)文言文的教學(xué)方法

文言文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，它凝聚了中華民族的人文精髓。因此，小學(xué)教材安排文言文的目的是讓學(xué)生感受一下文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進(jìn)一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，并為進(jìn)入初中學(xué)習(xí)文言文打點(diǎn)基礎(chǔ)。教學(xué)文言文，就好像在孩子們面前打開了一扇窗戶、鋪開了一條通道，讓他們能穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千年前的大師直接對(duì)話，了解并深刻地認(rèn)識(shí)我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚(yáng)我們的文化。在此我想就小學(xué)文言文教學(xué)教法談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、抓住好奇心培養(yǎng)學(xué)文言文的興趣

小學(xué)生第一次接觸文言文，有一定的新鮮感，但因文言文的的詞語、句子對(duì)小學(xué)生來說十分拗口，難懂。這時(shí)如果上不好，不但新鮮感會(huì)喪失，還會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒。所以，在上課之前，我在黑板上寫了：

1、課前能讀通課文的同學(xué)是學(xué)習(xí)文言文的天才；

2、能自己弄懂每個(gè)句子意思的同學(xué)是學(xué)習(xí)文言文的奇才；

3、最先背過這篇文章的同學(xué)是良才。學(xué)生都想成了這三個(gè)中的一個(gè)，一下子就誘發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。孩子們都躍躍欲試，不想落后。于是很自然就進(jìn)入了預(yù)習(xí)階段，目的是掃除文字障礙，學(xué)生自讀時(shí)，要給學(xué)生充足的時(shí)間。生字障礙，可以借助注釋和查閱工具書進(jìn)行解決。教師此時(shí)可巡回指導(dǎo)。

二、抓住朗讀培養(yǎng)學(xué)生的語感

我認(rèn)為小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文更應(yīng)遵循多“讀”的教學(xué)原則，以讀為本，讓學(xué)生讀、悟；讀、背；細(xì)細(xì)品位。讀的方法很多在這里可以充分發(fā)揮讀的作用：

1、教師范讀，學(xué)生聽讀。學(xué)生在反復(fù)聽讀的過程中，初略地感悟到文言文的音韻、節(jié)奏、停頓以及大體的文意。

2、教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。由于學(xué)生是初次接觸文言文，我在上課時(shí)一句一句地教，并且對(duì)一些難讀的句子劃分節(jié)線，以幫助學(xué)生掌握語句的停頓。如《學(xué)弈》中：“使/弈秋/誨/二人弈”，“為/是其智/弗若與？”“思/援弓繳/而射之。再如《兩小兒辯日》中：“我以/日始出時(shí)/去人近”，“此不為/遠(yuǎn)者小/而近者大乎?”學(xué)生在準(zhǔn)確的反復(fù)跟讀的過程中，對(duì)文言文的音韻、節(jié)奏、停頓以及文意的感悟逐漸加深。

3、學(xué)生自由朗讀。目的讓全體學(xué)生鍛煉朗讀，獲得語感，領(lǐng)會(huì)課文大意；

4、同桌互讀，這樣他們之間就可相互幫助糾正錯(cuò)誤的發(fā)音。并使得每一位學(xué)生都參與學(xué)習(xí)。

5、全體學(xué)生齊讀。目的讓優(yōu)生帶動(dòng)差生，讀通課文，讀出課文的節(jié)奏。這環(huán)節(jié)，主要是學(xué)生反復(fù)讀，讀到文章自然上口，讀出韻味。

三、放手讓學(xué)生在結(jié)合注釋，自讀提示的基礎(chǔ)上，自主把握大意

在此環(huán)節(jié)中我采用的辦法是放手讓學(xué)生自己先逐字逐句對(duì)照注釋一句句去讀通，去讀懂，去理解每一句話乃至于通篇文章的意思。然后小組相互討論進(jìn)行交流解決各自在閱讀過程中的問題。理解課文大意，同桌互相翻譯理解課文。同時(shí)老師不能忽略了課文中的圖片指導(dǎo)學(xué)生觀察這也是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容的一種重要的手段。老師也不能小看現(xiàn)在學(xué)生的能力，他們完全可以獨(dú)立完成。此時(shí)課堂上的氣氛是十分活躍的，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性提高了。一會(huì)兒時(shí)間學(xué)生基本能說出《學(xué)弈》這篇文言文的大體內(nèi)容，知道講的是兩個(gè)人一起跟老師學(xué)下圍棋，一個(gè)人專心致志，另一個(gè)人卻在想射下飛翔的天鵝。想天鵝的人沒有專心的棋技高。并能很快知道課文所告訴的道理。這樣開放式的教學(xué)，學(xué)生一定會(huì)對(duì)自己的自主學(xué)習(xí)效果滿意，也會(huì)對(duì)文言文產(chǎn)生興趣。通過這種自主學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅提高了發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，而且在不知不覺中受到了中華傳統(tǒng)文化的熏陶。之后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。學(xué)生會(huì)毫不示弱，都想成功。

四、及時(shí)總結(jié)學(xué)法

這也就是應(yīng)了一句話“授之以魚，不如授之以漁”,“教無定法,貴在得法?！敝灰莆樟藢W(xué)習(xí)的方法。觸類旁通，舉一反三，當(dāng)在教《兩小兒辯日》、《鄭人買履》時(shí)我就感到非常輕松，而且學(xué)生學(xué)起來也非常有興趣。我想只要方法得當(dāng)，有一種功半事倍的效果。學(xué)生還對(duì)我說，他喜歡學(xué)古文。還有的看起了《古文觀止》，都令我吃驚，我想這也就達(dá)到了我們教的目的了。

第四篇：學(xué)生必背古文

觀滄海

朝代：東漢

作者：曹操

原文：

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

次北固山下

朝代：唐代

作者：王灣

原文：

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

錢塘湖春行

朝代：唐代 作者：白居易原文：

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

西江月

朝代：南宋

作者：辛棄疾

原文：

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。

舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。

天凈沙 秋思

朝代：元代 作者：馬致遠(yuǎn)

原文： 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

龜雖壽

朝代：魏晉 作者：曹操原文：

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

騰蛇乘霧，終為土灰。(騰 一作：螣老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

過故人莊

朝代：唐代 作者：孟浩然

原文：)

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

破題山寺后禪院 朝代：（唐）作者：常 建

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

朝代：唐代 作者：李白

原文：

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。(隨風(fēng) 一作：隨君)

夜雨寄北

朝代：唐代

作者：李商隱

原文：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。泊秦淮 朝代：唐代

作者：杜牧

原文：

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。浣溪沙

浣溪沙·一曲新詞酒一杯

朝代：宋遼金

作者：晏殊

原文：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？

無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。過松源晨炊漆公店 過松源晨炊漆公店

朝代：宋遼金

作者：楊萬里

原文：

如夢令

如夢令·常記溪亭日暮

朝代：宋遼金

作者：李清照

原文：

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

觀書有感

朝代：宋 作者：朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

木蘭詩

木蘭詩 / 木蘭辭(3585人評(píng)價(jià))8.2 朝代：南北朝

作者：佚名

原文：

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女

嘆息。(惟聞 通：唯)

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(一作：愿借明駝千里足)

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。（貼 通：帖；驚忙 一作：惶）

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 原文：

山中雜詩

朝代：南朝 作者：吳均 山際見來煙, 竹中窺落日。

鳥向檐上飛，云從窗里出。

竹里館 朝代：唐代

作者：王維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。

第五篇：德育課要讓學(xué)生“動(dòng)”起來

德育課要讓學(xué)生“動(dòng)”起來 【摘 要】《職業(yè)道德與法律》是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門德育課程。其課程教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范，陶冶道德情操，增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣；指導(dǎo)學(xué)生掌握與日常生活和職業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)的法律知識(shí)，樹立法制觀念，增強(qiáng)法律意識(shí)，成為懂法、守法、用法的公民。教師在德育課上要融入以人為本的理念，讓學(xué)生“動(dòng)”起來，充分表現(xiàn)自己。在教師指導(dǎo)下讓學(xué)生自學(xué)，參與講課、演講、表演、討論、辯論等形式，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，使學(xué)生在職業(yè)生涯中真正學(xué)會(huì)做事與做人。

【關(guān)鍵詞】德育課 學(xué)生動(dòng)

中等職業(yè)學(xué)校德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的公共課，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。而《職業(yè)道德與法律》（以下簡稱《職法》，高等教育出版社出版發(fā)行）是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門德育課程。它在職業(yè)中學(xué)的德育教育體系中發(fā)揮著極其重要而獨(dú)特的作用。開設(shè)這門課的目的就是要“幫助學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范，陶冶道德情操，增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣；指導(dǎo)學(xué)生掌握與日常生活和職業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)的法律知識(shí)，樹立法制觀念，增強(qiáng)法律意識(shí)，成為懂法、守法、用法的公民”。將來更好地為社會(huì)服務(wù)。目前我校學(xué)生大多數(shù)不了解禮儀的基本要求和道德的基本規(guī)范，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣；學(xué)習(xí)積極性不高；社會(huì)實(shí)踐少，缺少必要的職業(yè)道德體驗(yàn)。為解決這些問題，筆者在教學(xué)實(shí)踐中，改變了過去灌輸式的“我講你聽”、老師唱“獨(dú)角戲”的教學(xué)方式，融入以人為本的理念，實(shí)踐中貫之以教師既教學(xué)生，也教自己；學(xué)生既接收教育，也影響教師的“教學(xué)相長”模式，采用啟發(fā)式、探究式、討論式以及調(diào)查等學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生“動(dòng)”起來，充分表現(xiàn)自己，使學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)、善學(xué)，做到知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成的有機(jī)統(tǒng)一。

一、教師指導(dǎo)、讓學(xué)生自學(xué)

針對(duì)教學(xué)中知識(shí)淺、內(nèi)容易梳理的部分，筆者采取教師指導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)，聯(lián)系實(shí)際歸納問題，討論交流，撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)，弄清疑難，練習(xí)鞏

固等策略，讓學(xué)生達(dá)到掌握知識(shí)技能，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力。其教學(xué)程序?yàn)椋骸皩W(xué)生課前預(yù)習(xí)—師生依據(jù)實(shí)例設(shè)疑—學(xué)生質(zhì)疑再閱讀—研究討論—教師點(diǎn)撥答疑—練習(xí)總結(jié)—實(shí)踐養(yǎng)成。

二、參與講課，讓學(xué)生提高

在一些內(nèi)容較淺的章節(jié)，可指導(dǎo)學(xué)生鉆研教材，獨(dú)立閱讀，找出結(jié)構(gòu)重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)參考書目，開闊視野，編寫提綱，然后每個(gè)小組選出代表講述學(xué)習(xí)心得，再由老師講評(píng)總結(jié)。如在學(xué)習(xí)第五課“養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣”第一部分內(nèi)容在職業(yè)道德修養(yǎng)中提升職業(yè)境界時(shí)，讓學(xué)生向職業(yè)道德榜樣學(xué)習(xí)、從小處著手、身體力行做好每件事談了自己的體會(huì)：作為一名中職學(xué)生來講，應(yīng)十分注重在日常生活中培養(yǎng)自己的良好行為習(xí)慣，從小事做起，從自我做起。在校學(xué)習(xí)生活中，要嚴(yán)格按照《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》要求自己；要重視專業(yè)學(xué)習(xí)中的技能訓(xùn)練，積極參加社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)生活，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，經(jīng)常進(jìn)行“內(nèi)省”，努力做到“慎獨(dú)”，爭取學(xué)做結(jié)合，知行統(tǒng)一。努力將職業(yè)道德知識(shí)“內(nèi)化”為信念，“外化”為行動(dòng)。

三、課堂演講，讓學(xué)生鍛煉

課堂“演講”就是針對(duì)某一問題或觀點(diǎn)，教師適當(dāng)輔導(dǎo)、備好評(píng)分表，學(xué)生精心準(zhǔn)備、查閱詳實(shí)材料并自備演講稿。上課時(shí)學(xué)生演講，學(xué)生自評(píng)互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)，評(píng)獎(jiǎng)鼓勵(lì)，從而達(dá)到明確觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)知識(shí)，接受教育的目的。例如：職業(yè)道德課依據(jù)就業(yè)形勢，結(jié)合課本第二課展示自己的職業(yè)風(fēng)采，精心選定了演講主題：“中職生，路就在腳下”，學(xué)生聲情并茂，富于激情的演講使同學(xué)們懂得職業(yè)禮儀有講究，禮儀可為職業(yè)添彩，任何人只要遵從職場禮儀，努力拼搏，人生一樣可以輝煌！這種形式讓課堂氣氛活躍，有助于加強(qiáng)學(xué)生思想教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生全面進(jìn)步，鼓勵(lì)表彰先進(jìn)，激勵(lì)后進(jìn)，有利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。從選題、收集資料、組材到定稿，也鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力、思維分析能力、寫作能力，也鍛煉了學(xué)生的膽量、口才和審美能力。

四、討論辯論，讓學(xué)生發(fā)展

青年學(xué)生思維活躍，愛思考，但不善于全面思考；有一定知識(shí)，但不

善于運(yùn)用，不能舉一反三，融會(huì)貫通。討論辯論可以鍛煉學(xué)生邏輯思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良作風(fēng)，如大方、勇敢、自信、以理服人、認(rèn)真、團(tuán)結(jié)協(xié)作、機(jī)智等等。

例如：在教學(xué)第三課“道德是人生發(fā)展、社會(huì)和諧的重要條件”第一部分內(nèi)容我國公民的基本道德規(guī)范時(shí)，筆者提出案例課本P32“丁丁現(xiàn)象”，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。

探究問題①：大家是以什么標(biāo)準(zhǔn)來判斷這些生活現(xiàn)象的？

案例分析提示：“丁丁現(xiàn)象”表明，人們?cè)谌粘Ｉ钪?，進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)總是以善惡為判斷標(biāo)準(zhǔn)的；肇事逃逸者因受到社會(huì)輿論的壓力和個(gè)人良心的譴責(zé)而主動(dòng)承認(rèn)自己的過失，這說明道德是依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣等來維系的。（幻燈片）

探究問題②：我國公民應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范有哪些？

由“丁丁現(xiàn)象”拓展開來，由學(xué)生列舉，然后，分類歸納，概括為五大方面：

（幻燈片）愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這就是我國公民應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范。

探究問題：上述基本道德規(guī)范的基本要求是什么？

學(xué)生閱讀、思考、討論，理解并掌握教材關(guān)于諸規(guī)范的基本要求。

結(jié)合學(xué)生存在的突出的思想現(xiàn)實(shí)，設(shè)置以下幾個(gè)辯題：

辯題①：講愛國是唱高調(diào)，與我無關(guān)，我只想做好本職工作。

辯題②：禮儀過多太古板、不實(shí)在，現(xiàn)代人要自由、隨便一點(diǎn)。

辯題③：我靠自己能力做事，團(tuán)結(jié)與否無所謂；辦事得靠關(guān)系，自強(qiáng)沒用。

辯題④：多勞多得，憑本事吃飯，奉獻(xiàn)觀念已過時(shí)。

這些問題多數(shù)要在后面解決，所以在這兒，只需議一議，明白道理即可，不要過度展開。通過辯論，解決以下問題，達(dá)到以下共識(shí)：

認(rèn)同“天下興亡、匹夫有責(zé)”的觀念，學(xué)會(huì)把愛國之情轉(zhuǎn)化為愛國之行；認(rèn)同“無論古代還是現(xiàn)在，做人都要明禮，做事都要合禮”這一基本要求，養(yǎng)成依禮而行的良好道德習(xí)慣；認(rèn)同“團(tuán)結(jié)”和“自強(qiáng)”的道德要

求，學(xué)會(huì)處理自己與他人、個(gè)體與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，培養(yǎng)自強(qiáng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神；明確“多勞多得”與“敬業(yè)奉獻(xiàn)”并不矛盾，培養(yǎng)敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德信念。

五、采用電教，讓學(xué)生表現(xiàn)

采用電教手段進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)了教學(xué)活動(dòng)的開展，使教學(xué)內(nèi)容更具有直觀性、形象性，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在《職法》的第一課教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了以職業(yè)道德為主題的系列活動(dòng)，如“自我介紹”一分鐘活動(dòng)；第一單元“習(xí)禮儀，講文明”完后開展了“展禮儀風(fēng)采，做文明學(xué)生”活動(dòng)；第二單元“知榮辱，有道德”完后開展了“學(xué)有標(biāo)桿，行有示范”活動(dòng)等。開展這些活動(dòng)，要求學(xué)生結(jié)合本專業(yè)的知識(shí)，制作成幻燈片進(jìn)行演示，提高了教學(xué)實(shí)效，受到了學(xué)生的普遍歡迎。

六、通過表演，讓學(xué)生展示

展現(xiàn)生活情境，發(fā)揮個(gè)體創(chuàng)見。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)情境，巧妙設(shè)置問題，并把知識(shí)點(diǎn)層層落實(shí)到情境發(fā)展中，引導(dǎo)學(xué)生逐步解決問題，而這一過程的展開，則是靠學(xué)生的表演來實(shí)現(xiàn)：一方面可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；另一方面可以讓學(xué)生產(chǎn)生豐富的情感體驗(yàn)，留下深刻印象，提高教學(xué)效果。例如，在復(fù)習(xí)第一、二單元時(shí)，教師根據(jù)求職面試、職場禮儀，讓學(xué)生進(jìn)行“招聘情景模擬”。教學(xué)時(shí)，圍繞面試簡單編寫了4組小品，把學(xué)生分成4 個(gè)大組，每個(gè)大組推出2～3 名同學(xué)參加一組小品表演，臺(tái)詞可根據(jù)主要內(nèi)容臨場發(fā)揮。每組表演完后，可由其他學(xué)生質(zhì)疑、糾錯(cuò)。這樣，使德育課成為學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中提高自我對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，提高應(yīng)聘技巧。

七、收集資料，讓學(xué)生自悟

利用課余時(shí)間和課外活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容，有目的地從報(bào)紙、雜志、書籍中搜集與本節(jié)課緊密聯(lián)系的典型的人和事。如在學(xué)習(xí)“見賢思齊：學(xué)習(xí)職業(yè)道德榜樣”內(nèi)容時(shí)，學(xué)生們收集了雷鋒、范玉茹、李四光、蔣筑英、李素麗、航天英雄和奧運(yùn)冠軍以及汶川地震中涌現(xiàn)出的模范人物的先進(jìn)事跡，并在課上交流，學(xué)生們印象深刻，易理解和接受，向勞模、標(biāo)兵學(xué)習(xí)成了自覺的行動(dòng)，這樣，提高了學(xué)生自覺遵守基本道德規(guī)范的自覺性，也為將來自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范奠定了良好的基礎(chǔ)。

八、觀摩現(xiàn)場，讓學(xué)生體驗(yàn)

如學(xué)習(xí)了第三單元“弘揚(yáng)法治精神，當(dāng)好國家公民”后，筆者到縣法院取得了聯(lián)系，讓學(xué)生參加了一次法院開庭審理“關(guān)于村民宅基地糾紛案”的審判，使學(xué)生了解了審判程序，強(qiáng)化了學(xué)生的法制意識(shí)，提高了學(xué)生收集處理信息的能力以及自我教育的能力。另外，還可讓學(xué)生用知識(shí)競賽、上網(wǎng)求助、閱讀、搞調(diào)研、撰寫論文等多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

總之，《職法》這門德育課要讓學(xué)生全方位、多角度地“動(dòng)”起來，讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)“知、信、行相統(tǒng)一”，使教育教學(xué)更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

《職業(yè)道德與法律》教學(xué)大綱、教本、參考書（高等教育出版社）。

《職業(yè)道德與法律》助教光盤，學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)（高等教育出版社）。

盧滿瓊

2011年6月