第一篇：將社會(huì)主義榮辱觀貫穿于精神文明建設(shè)的全過程

文章標(biāo)題：將社會(huì)主義榮辱觀貫穿于精神文明建設(shè)的全過程

樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要、是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要，是建設(shè)先進(jìn)文化的需要，是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。要把社會(huì)主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于精神文明建設(shè)的全過程，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、法治、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，使之成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗

幟，使之成為形成良好社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)重要基礎(chǔ)。

樹立社會(huì)主義榮辱觀的總體思路在于：在教育中樹立、在熏陶中培養(yǎng)、在實(shí)踐中養(yǎng)成、在管理中規(guī)范。當(dāng)前，貫徹“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀至少要在四個(gè)方面下工夫：一是要在廣泛宣傳、深入普及上下工夫。要把貫徹“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀作為當(dāng)前宣傳工作的重中之重的工作任務(wù)來抓，廣泛宣傳普及“八榮八恥”的重要意義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和基本要求。結(jié)合江漢區(qū)今年開展的“講禮儀，做文明江漢人”教育實(shí)踐活動(dòng)，通過廣泛開展系列教育實(shí)踐活動(dòng)，為促進(jìn)富裕、文明、平安、和諧江漢建設(shè)，營造良好的人文環(huán)境。收集“八榮八恥”的典型人物和典型事例，突出示范效應(yīng)。二是要在營造輿論氛圍上下工夫。通過報(bào)刊、廣播、電視、政府網(wǎng)站等媒體宣傳“八榮八恥”的基本要求和重要意義，宣傳貫徹“八榮八恥”過程中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型。通過江漢論壇、社區(qū)居民論壇、百姓說事等形式發(fā)動(dòng)群眾參與討論，使“八榮八恥”深入人心。通過街道社區(qū)賓館、商店、廣場(chǎng)、車站、碼頭等公共場(chǎng)所設(shè)立標(biāo)語牌、設(shè)置公益廣告廣泛宣傳，使之家喻戶曉、深入人心。三要開展各種道德實(shí)踐活動(dòng)和群眾性創(chuàng)造活動(dòng)上下工夫，把“講禮儀，做文明江漢人”教育實(shí)踐活動(dòng)同社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)結(jié)合起來。四要在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作中貫徹堅(jiān)持“八榮八恥”導(dǎo)向上下工夫，將社會(huì)主義基本道德內(nèi)容納入文化作品創(chuàng)作中。

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第二篇：把社會(huì)主義榮辱觀教育貫穿教育的全過程

把社會(huì)主義榮辱觀教育貫穿教育的全過程

把社會(huì)主義榮辱觀教育貫穿教育的全過程

當(dāng)前，我國正處在實(shí)施“十一五”規(guī)劃、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)新的歷史起點(diǎn)上。經(jīng)過20多年的改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，社會(huì)價(jià)值判斷日益呈現(xiàn)多元傾向，導(dǎo)致人們、特別是廣大青少年道德判斷力和榮辱觀日益模

糊，是非觀念含混不清。在這樣的道德文化背景下，胡錦濤總書記提出了社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，充分體現(xiàn)了馬克思主義道德觀和社會(huì)主義先進(jìn)文化的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和公民道德建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展，是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的價(jià)值標(biāo)尺與精神導(dǎo)引。作為一名教師、作為教育系統(tǒng)的一份子，我們應(yīng)該首先行動(dòng)起來，采取更加積極主動(dòng)的態(tài)度，制定更加切實(shí)可行的措施，牢固樹立“育人為本,德育為先”的觀念，把樹立社會(huì)主義榮辱觀教育作為大學(xué)生德育工作的重要組成部分，貫穿于我院教育教學(xué)的全過程，努力形成全員育人、全方位育人、全過程育人的格局。就如何在我院廣泛開展社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)的問題，我談幾點(diǎn)意見：好范文版權(quán)所有

一、提高認(rèn)識(shí)，在思想上高度重視社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)貫徹

一是號(hào)召和組織廣大師生員工認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的講話，通過多種形式廣泛開展學(xué)習(xí)討論。要求我們的教職工要學(xué)在前面、用在前面，做學(xué)習(xí)的表率和模范。二是充分利用各種宣傳渠道,宣傳社會(huì)主義榮辱觀的重大意義和深刻內(nèi)涵，營造良好的輿論氛圍。深入挖掘、大力宣傳和表彰弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)事跡和典型人物，用身邊人身邊事教育師生，感動(dòng)社會(huì)。三是學(xué)院各部門要加緊研究制訂加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的工作計(jì)劃。做到結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真研究制訂具體規(guī)劃和實(shí)施方案，細(xì)化社會(huì)主義榮辱觀教育的工作目標(biāo)、任務(wù)、要求和步驟，明確工作責(zé)任，落實(shí)工作措施。

二、發(fā)揮課堂教學(xué)在社會(huì)主義榮辱觀教育中的主渠道作用，抓好社會(huì)主義榮辱觀“三入”工作

把社會(huì)主義榮辱觀引入教材、引入課堂，不斷深化社會(huì)主義榮辱觀教育，努力使社會(huì)主義榮辱觀教育入耳、入腦、入心。這要求我們每一位教師都做到在課堂教學(xué)中能針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，在高校思想政治理論課中重點(diǎn)突出社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容，在有關(guān)專業(yè)課、基礎(chǔ)課中融入社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容。

三、抓好環(huán)境育人，把社會(huì)主義榮辱觀教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來

我們要以社會(huì)主義榮辱觀教育為導(dǎo)向，建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，努力建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義文化特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化。大家要以社會(huì)主義榮辱觀教育為內(nèi)涵,開展豐富多彩、健康向上的校園文化活動(dòng),弘揚(yáng)主旋律,不斷滿足大學(xué)生日益增長的精神文化需求；要以社會(huì)主義榮辱觀教育為動(dòng)力,不斷優(yōu)化校園人文、自然環(huán)境，突出高品位，注重管理和積累，推動(dòng)形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風(fēng)尚，使學(xué)生們?cè)谌粘W(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)青年學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。好范文版權(quán)所有

四、抓好師德建設(shè)，把社會(huì)主義榮辱觀教育與學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)結(jié)合起來

把提高師德水平作為開展榮辱觀教育的前提，在師德建設(shè)中突出開展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)，提高教師隊(duì)伍整體思想政治素質(zhì)和道德水平。我們廣大教師要堅(jiān)持不斷提高教學(xué)科研水平和學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、以德施教，以高尚的人格和精湛的學(xué)問教育學(xué)生。要嚴(yán)格對(duì)學(xué)生思想道德教育工作隊(duì)伍的選拔和任用，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任的思想政治教育和培訓(xùn)，使其成為直接面對(duì)大學(xué)生的弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的表率和模范。

五、加強(qiáng)工作研究,注重教育實(shí)效,不斷深化社會(huì)主義榮辱觀教育

加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育理論研究和探索，深入研究青年學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，把社會(huì)主義榮辱觀的基本要求與大學(xué)生的受教育程度和認(rèn)識(shí)水平結(jié)合起來，做到既要教育青年學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,也要教會(huì)他們自覺遵守社會(huì)基本道德規(guī)范，防止“一刀切”、籠統(tǒng)化，增強(qiáng)教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。特別是圍繞當(dāng)前大學(xué)生在思想道德方面存在的一些問題，以及我們?cè)谒枷氲赖陆ㄔO(shè)工作中的一些薄弱環(huán)節(jié)，組織專門力量進(jìn)行專題研究，提出有針對(duì)性的解決問題的辦法和措施，形成一批高質(zhì)量的研究成果，指導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀教育的深入開展。

第三篇：將黨性教育始終貫穿于黨校教育培訓(xùn)的全過程

將黨性教育始終貫穿于黨校教育培訓(xùn)的全過程

摘 要： 黨性教育是黨校主體班培訓(xùn)的必修課。是通過一系列黨性教育課程與活動(dòng)，把學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論與加強(qiáng)黨性鍛煉結(jié)合起來，把改造客觀世界與改造主觀世界結(jié)合起來，致力于堅(jiān)定黨員干部的理想信念和宗旨觀念，提高黨員干部的道德品行和精神跟境界。

關(guān)鍵詞：黨性教育 黨校教育 培訓(xùn)

中圖分類號(hào)：D261.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）05-0140-01

一、充分認(rèn)識(shí)黨校在黨性教育中承擔(dān)的重要責(zé)任

黨性是中國共產(chǎn)黨階級(jí)性、群眾性、先進(jìn)性最高和最集中的體現(xiàn)。加強(qiáng)黨員干部的黨性教育，是事關(guān)保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的大事。黨校作為黨委直接領(lǐng)導(dǎo)下培養(yǎng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和理論干部的學(xué)校，在以集中培訓(xùn)、輪訓(xùn)方式提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)、加強(qiáng)黨性教育方面具有不可替代的重要作用。廣泛開展推進(jìn)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)所需的各種知識(shí)的教育培訓(xùn)，重點(diǎn)抓好提高推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧能力所需知識(shí)的教育培訓(xùn)；致力于加強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，重點(diǎn)開展忠于黨和人民，盡職盡責(zé)工作，培養(yǎng)高尚道德情操，拒腐防變的教育”。通過這些規(guī)定可以看出，理論教育、知識(shí)教育、黨性教育構(gòu)成了黨校等干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的基本教學(xué)模塊，其中理論教育是根本.黨性教育是關(guān)鍵。

二、高度重視當(dāng)前黨校在黨性教育中存在的突出問題

長期以來，在黨中央和各級(jí)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)黨校加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)及開展黨性教育工作，創(chuàng)造了許多有效作法，取得了許多成功經(jīng)驗(yàn)。但是，不能不看到，領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育與新形勢(shì)新任務(wù)要求相比，與多元價(jià)值體系下黨員干部活躍的思維、動(dòng)態(tài)的思想相比，還存在不少差距和不足。

三、對(duì)黨性教育重要性認(rèn)識(shí)不足、重視不夠的問題

一些黨校不能深刻理解理論教育、知識(shí)教育、黨性教育的辯證關(guān)系，把理論教育等同于黨性教育，認(rèn)為開設(shè)了政治理論課程就是加強(qiáng)了黨性教育；一些黨校在各種專題培訓(xùn)班的內(nèi)容安排上，缺乏對(duì)黨性教育的系統(tǒng)安排，統(tǒng)籌兼顧不夠，、專業(yè)特殊等，重視知識(shí)教育和能力培養(yǎng)，忽視黨性教育；一些黨校對(duì)黨性教育的重視停留在口頭上，提要求多，制定詳細(xì)規(guī)劃、明確具體措施少，抓得不夠?qū)?、不夠有效；一些黨校教育理念保守，培訓(xùn)體制不健全，制度不完善，主動(dòng)開展黨性教育的動(dòng)力不足、保障不力；還有的黨校對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育存在畏難情緒，缺乏攻堅(jiān)克難的勇氣和信心，黨性作為黨員干部的內(nèi)在品質(zhì)，屬于思想觀念范疇，與人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀密切相連，受許多客觀和主觀因素影響，其形成需要―個(gè)長期學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉過程，并根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展而不斷變化。這決定了黨性教育是黨性養(yǎng)成的重要因素但不是唯一因素，黨性教育需要知識(shí)教育但是不能等同于知識(shí)教育，黨性教育有其共性卻也因人而異，黨性教育可以形式多樣但深入難、見效慢。因此，黨性教育是一個(gè)復(fù)雜工程，需要我們深入研究，把握其規(guī)律性。

四、始終堅(jiān)持把黨性教育貫穿于黨校教學(xué)的全過程的對(duì)策措施

黨性教育是黨校教育的鮮明特色和優(yōu)勢(shì)。突出黨性教育，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是黨校教學(xué)之魂，是堅(jiān)持黨校姓“黨”原則的重要體現(xiàn)。在我們黨面臨長期執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境考驗(yàn)的新的歷史條件下，各級(jí)黨校要切實(shí)按照中央的要求，在黨校教學(xué)中，把豐富知識(shí)、提高能力與增強(qiáng)黨性更好地結(jié)合起來，把黨性教育擺在更加突出的位置？

1.不斷加強(qiáng)教學(xué)管理，努力提高黨性教育針對(duì)性

黨校教學(xué)管理的特點(diǎn)，是把黨校教育和學(xué)員管理相結(jié)合，通過教學(xué)管理和學(xué)員管理實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)員的黨性教育，促進(jìn)學(xué)員加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，既靠學(xué)校加強(qiáng)管理，也靠學(xué)員自覺修養(yǎng)鍛煉。但是，必須解決黨性教育與學(xué)員管理的有機(jī)結(jié)合問題。怎樣結(jié)合需要堅(jiān)持從嚴(yán)要求、從嚴(yán)管理，尤其要通過制定和完善黨性教育的具體措施和制度規(guī)范實(shí)施嚴(yán)格管理。

2.嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)和要求

黨校要把增強(qiáng)黨性修養(yǎng)貫穿于黨校教育和學(xué)員管理的全過程，引導(dǎo)學(xué)員用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦作為黨性修養(yǎng)的中心，把培養(yǎng)忠誠于馬克思主義、堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路、會(huì)治黨治國的新一代政治家的目標(biāo)作為增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的主要任務(wù)來貫徹執(zhí)行，使學(xué)員牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，胸懷大局，腳踏實(shí)地，做一名黨的好干部，人民的好公仆。

3.強(qiáng)化教育和管理

在黨校教育中，要努力做到黨校教育與學(xué)員自我教育相結(jié)合、思想教育與嚴(yán)格管理相結(jié)合、普通教育與個(gè)別教育相結(jié)合、制度管理與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合。通過教育來提高學(xué)員認(rèn)識(shí)，通過管理來規(guī)范學(xué)員言行。每個(gè)班次可以分成若干個(gè)黨性教育學(xué)習(xí)小組，負(fù)責(zé)黨性教育計(jì)劃的實(shí)施，班委會(huì)和黨支部負(fù)責(zé)本班黨日活動(dòng)等具體事宜的部署。在增強(qiáng)學(xué)員自我教育、自我管理的同時(shí)，要加強(qiáng)黨性教育督導(dǎo)和檢查，由主管校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)管理部門定期對(duì)學(xué)員開展黨性教育的情況和成果進(jìn)行檢查和督促。

4.加強(qiáng)考試和考核

加大對(duì)學(xué)員的考核力度，將學(xué)習(xí)考核和黨性分析總結(jié)，有機(jī)結(jié)合起來，促使學(xué)員在扎實(shí)學(xué)好理論知識(shí)的同時(shí)受到嚴(yán)格的組織生活鍛煉。學(xué)員要做好自我總結(jié)。黨小組要開好民主生活會(huì)，進(jìn)行民主評(píng)議，對(duì)每位學(xué)員在黨校學(xué)習(xí)期間的表現(xiàn)情況作出實(shí)事求是評(píng)價(jià)。學(xué)員管理部門要寫好鑒定，將考核的結(jié)果填入學(xué)員學(xué)習(xí)檔案，按程序報(bào)送組織部門，作為干部選拔任用的重要依據(jù)。

五、不斷加強(qiáng)黨性教育隊(duì)伍建設(shè)，著力提升黨性教育水平

黨性教育的質(zhì)量水平與黨性教育隊(duì)伍建設(shè)有著直接的聯(lián)系。目前黨校的黨性教育隊(duì)伍主要有專職教師隊(duì)伍、組織員隊(duì)伍和兼職教師隊(duì)伍。這三支隊(duì)伍一方面在黨性教育中起著十分重要的作用，直接決定和影響著黨性教育活動(dòng)的有效開展；另一方面也普遍存在師資力量不足、人員結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)水平不高、難以適應(yīng)黨性教育需要的問題。因此，要加大隊(duì)伍建設(shè)力度。一是調(diào)整充實(shí)黨史黨建專職教師和組織員隊(duì)伍，要努力把這支隊(duì)伍建設(shè)成為黨校素質(zhì)一流、力量最強(qiáng)的隊(duì)伍。二是加強(qiáng)專職教師和組織員培訓(xùn)力度，盡量安排專職教師外出學(xué)習(xí)考察，定期舉辦教研人員培訓(xùn)班，組織交流總結(jié)開展黨性教育的作法和經(jīng)驗(yàn)。三是積極邀請(qǐng)省內(nèi)外黨建理論和黨性教育的有關(guān)專家及學(xué)者來黨校講學(xué)，抓緊建立一支具有較高理論水平和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、適應(yīng)黨性教育需要的兼職教師隊(duì)伍。此外，還可通過舉辦“黨性教育論壇”、“黨性教育專題研討會(huì)”等形式，組織教研人員深入探討黨校開展黨性教育的規(guī)律和方法，并以此促進(jìn)教學(xué)科研―體化，促進(jìn)黨性教育隊(duì)伍建設(shè)。

第四篇：將地理反思貫穿于教學(xué)全過程的教育論文

所謂反思，就是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。沒有反思，就沒有未來。前蘇聯(lián)大教育家霍姆林斯基曾經(jīng)建議：每一位教師都應(yīng)該寫教育方面的日記，寫隨筆和記錄。顯然這些記錄對(duì)我們教師而言無疑是無價(jià)之寶，他可促使教師從以往的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)不足，為今后的教學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)，避免再次造成不足及錯(cuò)誤。

新理念下的地理教學(xué)反思不僅僅是對(duì)地理教學(xué)活動(dòng)一般性的回顧或是重復(fù)，而更應(yīng)該是教師從更廣闊的社會(huì)，教育層面及倫理自我意識(shí)的覺醒，將教師置身于地理教學(xué)的整個(gè)情境之中。針對(duì)新理念下的地理教學(xué)進(jìn)行反思，本人覺得應(yīng)包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：

1對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)觀念的反思

很長一個(gè)時(shí)期以來，教師的教育思想沒有創(chuàng)新意識(shí)，固原守本，傳授知識(shí)的形式往往只是簡單的重復(fù)或沿襲，處于十分被動(dòng)的地位，教師夸夸其談，吐沫橫飛，在教學(xué)過程中扮演了主角。及時(shí)傳授方法不當(dāng)或知識(shí)傳授上有錯(cuò)誤，也不接受學(xué)生的意見或建議，課堂上霸氣十足，唯我獨(dú)尊，更不用說給學(xué)生創(chuàng)新思維，開展想象的空間了，嚴(yán)重遏制了學(xué)生的發(fā)展。在這種背景下，教師首先要對(duì)自身的教育觀念進(jìn)行積極的反思，在較深層次上促進(jìn)教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新，是自己的教育思想不時(shí)的注入新鮮血液，并以此來知道自己的教學(xué)實(shí)踐。

例如前些年，有一次我在講解“地球的公轉(zhuǎn)和季節(jié)變化”時(shí)，指出“北半球每年的六月二十二日前后，太陽光直射北回歸線（23.5度N的緯線）上，此時(shí)北半球白晝時(shí)間最長，大約有十五個(gè)小時(shí)左右，而夜晚的時(shí)間最短，大約為九個(gè)小時(shí)左右，北半球得到的陽光最多，因此夏季北半球的氣溫最高”時(shí)，有一名學(xué)生忽地站起來說：“地球公轉(zhuǎn)的角度和速度都沒有改變，我認(rèn)為世界上任何一個(gè)地方的晝夜時(shí)間長短都應(yīng)該是一樣的?！蔽耶?dāng)時(shí)十分生氣地對(duì)他說：“不知道就不要瞎說，別調(diào)皮搗亂耽誤大家時(shí)間?！苯Y(jié)果這個(gè)同學(xué)翻著白眼很不服氣地坐了下去。從這以后，此學(xué)生再無提問的激情?，F(xiàn)在回想起來，那真是一次失敗的教學(xué)插曲。對(duì)于有經(jīng)驗(yàn)的教師來說可以組織學(xué)生討論解決，還可以重申北半球6-8月份正午太陽高度最高這一角度來加以澄清。

2對(duì)問題設(shè)計(jì)的反思

一個(gè)問題的設(shè)計(jì)，直接影響對(duì)知識(shí)理解的程度。設(shè)計(jì)問題，要以學(xué)生已有的知識(shí)作為出發(fā)點(diǎn)，要立意明確，要以能開發(fā)學(xué)生的智力為根本，要緊緊抓住學(xué)生的注意力為目的。再多年的地理教學(xué)實(shí)踐中，往往出現(xiàn)的教學(xué)效果與預(yù)期的設(shè)計(jì)有較大偏差的現(xiàn)象，事后分析原因得知，根本原因在于實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)忽略了對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，忽略了對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)間反思。因此，我們應(yīng)積極反思教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)時(shí)間是否步調(diào)一致，合情合理，這樣才能及時(shí)地加以調(diào)整，從而不斷地探索教學(xué)目的，教學(xué)過程及教學(xué)方法等諸多方面的問題，從而優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

例如，在講授“地圖上的比例尺”時(shí)，為了便于學(xué)生的理解比例尺大大小與內(nèi)容的詳略，范圍的大小有直接關(guān)系，首先設(shè)置問題，要求學(xué)生合作學(xué)習(xí)后并回答：(1)要繪制地圖內(nèi)容相同的鎮(zhèn)中學(xué)和全鎮(zhèn)兩幅地圖。哪幅地圖內(nèi)容詳細(xì)?哪幅簡略？(2)兩幅地圖比例尺的大小如何選擇比較適宜？學(xué)生們用較高的熱情投入到學(xué)習(xí)之中，最后得出了正確的結(jié)論。

對(duì)于我們教師而言，反思還體現(xiàn)在諸多方面。如對(duì)學(xué)生個(gè)體情況的反思，對(duì)教師教學(xué)行為的反思，對(duì)教學(xué)過程的反思，對(duì)教學(xué)方式方法的反思等等。只有反思，才能比較鑒別，才能查漏補(bǔ)缺，也才能得到教學(xué)成果的提升，但愿我們能經(jīng)常地進(jìn)行反思，正視以往教學(xué)過程的成與敗，才能更謹(jǐn)慎地走好前面的路。

第五篇：把社會(huì)主義榮辱觀貫穿于貪財(cái)領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)之中

文章標(biāo)題：把社會(huì)主義榮辱觀貫穿于貪財(cái)領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)之中

胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，樹立了社會(huì)主義道德建設(shè)的新標(biāo)桿，為加強(qiáng)社會(huì)主義思想教育開辟了新途徑，使教育人有了更為明確的方向，選用人有了更為明晰的標(biāo)準(zhǔn)，管理人有了更為具體的要求，對(duì)于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。組織部門必須把

樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀的要求落實(shí)到教育人、選用人和管理人的各項(xiàng)工作中去，努力做社會(huì)主義榮辱觀的積極倡導(dǎo)者、模范實(shí)踐者和自覺推動(dòng)者。

打牢育“德“這個(gè)基礎(chǔ)

古人云：“德者，事業(yè)之基?！敝獦s明恥是一種政治品質(zhì)，一種思想作風(fēng)，一種人格力量，既是一個(gè)人安身立命的根本，也是其道德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。對(duì)于黨員干部來說，有了好的道德修養(yǎng)作保證，做人才有底氣，做事才有硬氣，做官才有正氣；對(duì)于組織部門來說，抓好了育“德”這個(gè)基礎(chǔ)，就抓住了干部素質(zhì)的核心，就抓住了干部思想作風(fēng)建設(shè)的首要問題。把育“德”作為領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程夯實(shí)打牢，首先，要堅(jiān)持用黨的最新理論成果武裝干部，引導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念。理想信念是黨員干部的思想動(dòng)力和精神支柱，是道德修養(yǎng)的靈魂。實(shí)踐證明，在一個(gè)人的道德品質(zhì)和精神面貌中，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。打牢育“德”這個(gè)基礎(chǔ)，必須把堅(jiān)定理想信念作為根本前提，牢固建立在掌握科學(xué)理論的基礎(chǔ)之上，不斷升華思想境界，防止思想庸俗化。要堅(jiān)持用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和黨的最新理論成果武裝干部，堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)教育干部，引導(dǎo)干部用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法改造主觀世界，自覺抵制各種錯(cuò)誤思潮和消極因素的影響，時(shí)刻保持清醒頭腦，在紛紜復(fù)雜的時(shí)代潮流中明辨是非，堅(jiān)定方向。第二，要堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀教育干部，引導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)。要使黨員干部明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，就必須深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育，在思想上分清是非、善惡、美丑的界限，在行動(dòng)上筑起以“八榮”為本、以“八恥”為戒的道德防線。要把社會(huì)主義榮辱觀作為干部教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，作為領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)的長期任務(wù)，作為干部隊(duì)伍思想作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，擺上重要位置，堅(jiān)持常抓不懈，使社會(huì)主義榮辱觀入腦人心，成為廣大干部的自覺行動(dòng)。第三，要堅(jiān)持抓好黨章的學(xué)習(xí)貫徹，引導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。對(duì)于黨員來說，黨性修養(yǎng)是道德修養(yǎng)的核心，黨性品質(zhì)是道德品質(zhì)的升華。黨章作為黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是陶冶道德情操的有力武器。要把學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章作為一項(xiàng)重大任務(wù)抓緊抓好，促使黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)黨員意識(shí)、組織觀念和紀(jì)律觀念，嚴(yán)格對(duì)照黨章規(guī)范自己的言行，始終保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，真正形成并永遠(yuǎn)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的思想道德和革命品質(zhì)。

打牢育“德”這個(gè)基礎(chǔ)，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)黨員干部來說，核心是要解決好權(quán)力觀、地位觀和利益觀問題，重點(diǎn)要解決好為民、務(wù)實(shí)、清廉的問題。一要堅(jiān)持為民。作為一名黨員干部，只有牢固樹立“民本”思想，始終以服務(wù)人民為榮，才能對(duì)人民群眾有真感情，把官職視為為人民服務(wù)的崗位，把權(quán)力當(dāng)作為人民服務(wù)的工具，始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。二要堅(jiān)持務(wù)實(shí)。只有把誠實(shí)守信作為一種“官德”來培育，大力倡導(dǎo)講真話、辦實(shí)事、求實(shí)效的良好風(fēng)氣，才能使黨員干部少一些浮躁、多一些實(shí)干，撲下身子抓落實(shí)、促發(fā)展。三要堅(jiān)持清廉。每一位干部只有把遵紀(jì)守法、艱苦奮斗作為光榮，把違法亂紀(jì)、驕奢淫逸作為恥辱，才能做到常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。

把握用“德”這個(gè)關(guān)鍵

社會(huì)主義榮辱觀不僅明確了干部的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也進(jìn)一步豐富發(fā)展了“德”的內(nèi)涵，為選準(zhǔn)人用好人提供了新的視角。從實(shí)踐中看，我們?cè)谪瀼氐虏偶鎮(zhèn)?、以德為先的用人原則時(shí)，往往對(duì)干部的政治標(biāo)準(zhǔn)和能力素質(zhì)要求多，對(duì)資歷、學(xué)歷、年齡等任職條件規(guī)定多，而對(duì)干部品德修養(yǎng)重視不夠，特別是對(duì)干部思想道德考察的內(nèi)容、程序、方法研究不夠，辦法不多，導(dǎo)向不力。按照社會(huì)主義榮辱觀的要求選人用人，讓知榮辱、明是非的干部有市場(chǎng)，有修養(yǎng)、講黨性的干部有舞臺(tái)，有道德、口碑好的干部有地位，有利于弘揚(yáng)一種風(fēng)氣，體現(xiàn)一種政策，樹立一面旗幟，展示一種形象，使選人用人工作贏得干部群眾的信賴和支持。把社會(huì)主義榮辱觀貫徹到選人用人工作中，就是在考察考核干部時(shí)，必須更加注重道德品行，把干部踐行“八榮八恥”和遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等方面的情況作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，既要看大德，也要看小節(jié)，不能忽略起碼的道德底線；就是在提拔使用干部時(shí)，必須把干部的道德修養(yǎng)狀況作為一個(gè)重要因素，既要重能力更要重德行，既要重政績更要重政德，特別是要重視干部在群眾中的口碑。政治素質(zhì)差、道德品質(zhì)不好的人，即便再“能干”，也決不能提拔重用。要善于用辯證唯物主

義和歷史唯物主義觀點(diǎn)看人識(shí)人，全面地、歷史地、客觀地看待干部，把思想政治素質(zhì)包括踐行“八榮八恥”的情況作為干部的本質(zhì)和主流來看待，增強(qiáng)用“德”的剛性，防止和避免重才輕德的傾向。要把握新時(shí)期“德”的科學(xué)內(nèi)涵，將“八榮八恥”細(xì)化為“德”的具體標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)到干部選拔任用的各項(xiàng)規(guī)定、環(huán)節(jié)和程序中去，防止“德”的抽象化和空洞化。組織部門要嚴(yán)格

貫徹黨的干部“四化”方針和德才兼?zhèn)涞挠萌嗽瓌t，積極推進(jìn)干部選任制度改革，以科學(xué)的制度、民主的方法、堅(jiān)強(qiáng)的黨性和優(yōu)良的作風(fēng)，為黨和人民把好選人用人關(guān)。

抓好管“德"這個(gè)保證

加強(qiáng)管理監(jiān)督，保證各級(jí)黨員干部正確行使權(quán)力，保證黨的干部健康成長，是人民的利益所在，也是貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針的必然要求。樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀的工作是否卓有成效，黨員干部能否保持心地清凈、品行端正、用好權(quán)力，關(guān)鍵是看管理監(jiān)督的保證作用發(fā)揮得如何。長期以來，我們對(duì)干部思想道德的要求主要是倡導(dǎo)性、原則性、一般性的，監(jiān)督的剛性不夠，督查的力度不夠，預(yù)防工作不到位，甚至有的放任自流，不管不問，把干部的道德品質(zhì)看作是個(gè)人行為而未加約束。組織部門要從愛護(hù)干部出發(fā)，對(duì)黨員干部真正做到嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，使干部在道德上不越底線、在廉政上不踩紅線。要注重對(duì)干部的工作圈、生活圈和社交圈的全面監(jiān)督，既要注意干部在工作中的表現(xiàn)，也要注意干部的生活作風(fēng)和情趣愛好，防止在監(jiān)督上出現(xiàn)盲區(qū)。對(duì)那些熱衷于燈紅酒綠、沉湎于低級(jí)趣味的人，要及時(shí)進(jìn)行告誡和處理，做到防微杜漸、警鐘長鳴。要把嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活作為加強(qiáng)干部道德修養(yǎng)的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)工程來抓，督促領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制的各項(xiàng)規(guī)定和民主生活會(huì)、組織生活會(huì)制度，及時(shí)查擺和解決黨性黨風(fēng)、思想道德方面的不足。要加強(qiáng)和完善民主監(jiān)督建設(shè)，把黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督和群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督結(jié)合起來，建立有效的干部品德監(jiān)督體系，保證榮辱觀建設(shè)不流于形式。

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