第一篇：在全省高校加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育座談會(huì)上的發(fā)言（寫寫幫整理）

文章標(biāo)題：在全省高校加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育座談會(huì)上的發(fā)言

胡錦濤總書記提出了要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，我覺得“特別是青少年”這六個(gè)字已經(jīng)明確的指出，教育系統(tǒng)是樹立社會(huì)主義榮辱觀的先鋒，而作為培養(yǎng)、教育青少年重要環(huán)節(jié)的高校自然要率先承擔(dān)起樹立、弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀的重任。我是江西財(cái)經(jīng)大學(xué)信息管理學(xué)院分團(tuán)委副書記韓國(guó)玉，作為高校政治輔導(dǎo)員，深刻的認(rèn)識(shí)到，這是中央繼《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》之后，對(duì)培養(yǎng)什么樣的人以及如何培養(yǎng)人提出的更為明確的要求。

“八榮八恥”提出之后，立即引起了我校上下的高度重視，校黨委伍世安書記在校六屆二次教代會(huì)上要求全校師生學(xué)習(xí)、樹立、弘揚(yáng)、踐行社會(huì)主義榮辱觀，校團(tuán)委也下發(fā)了《關(guān)于在全校團(tuán)員青年中開展社會(huì)主義榮辱觀教育的通知》，掀起了學(xué)習(xí)“胡錦濤總書記關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀重要講話”的高潮。

經(jīng)過前一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)生思想政治工作的實(shí)際情況，我談?wù)剬?duì)樹立社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、“社會(huì)主義榮辱觀”對(duì)高校思想政治教育的重要意義

總書記講的“八榮”都是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，“八恥”則是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中存在的一些問題。這說(shuō)明在現(xiàn)階段，社會(huì)上出現(xiàn)了是非、善惡、美丑的界限混淆，而這對(duì)于我們承擔(dān)著教育、培養(yǎng)人任務(wù)的高校來(lái)說(shuō)，是一個(gè)需要引起高度警惕的信號(hào)，也是我們教育的底線，如果對(duì)于榮辱觀認(rèn)識(shí)不足、把握不準(zhǔn)，甚或于忽視，那我們的教育就成了舍本逐末，必將導(dǎo)致教育的失敗。目前大學(xué)校園內(nèi)一定程度地受到某些社會(huì)不良風(fēng)氣的浸染，功利主義、浮躁心態(tài)、拜金享樂主義流毒深廣，美丑不分、善惡不分的人和事也屢見不鮮。而對(duì)大學(xué)生的思想教育當(dāng)中，也由于過度的認(rèn)識(shí)了大學(xué)生思想上的成熟性，而相對(duì)忽略了對(duì)基本素養(yǎng)的教育，進(jìn)而出現(xiàn)了在一些基本的是非面前，大學(xué)生反而比中小學(xué)生迷惘或者做得更差。現(xiàn)在的大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的主體，這些心態(tài)和現(xiàn)象不應(yīng)當(dāng)成為未來(lái)社會(huì)的主流。所以在校園里宣傳這“八榮八恥”，弘揚(yáng)美德、摒棄丑惡，提高大學(xué)生明辨是非的能力至關(guān)重要，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。

在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型和變革的環(huán)境下，一些人失去了道德準(zhǔn)則，在錯(cuò)雜的是非善惡面前不知何去何從。但經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)風(fēng)氣惡化的借口，“倉(cāng)稟實(shí)應(yīng)當(dāng)知禮節(jié)，衣食足應(yīng)當(dāng)知榮辱”，知榮辱才能有和諧。社會(huì)主義榮辱觀的明確提出，就是在精神文明領(lǐng)域樹起了一面旗幟，讓人們清晰的認(rèn)識(shí)到孰為是孰為非，有了準(zhǔn)則，有了界線，也給我們高校政治輔導(dǎo)員指明了方向。

社會(huì)主義榮辱觀的提出也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?，F(xiàn)代社會(huì)總體上是寬容的，高校的教育也提倡以人為本，尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，但在大是大非問題上應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持一定的底線和準(zhǔn)則，現(xiàn)代社會(huì)生活的多樣性，給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮。社會(huì)主義榮辱觀是在我們從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)，必須樹立的社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人人生觀，也應(yīng)當(dāng)成為高校政治輔導(dǎo)員在教育方式發(fā)展變革的過程中的共識(shí)，是培養(yǎng)學(xué)生做人的準(zhǔn)則。

二、錯(cuò)誤榮辱觀的幾種表現(xiàn)

為什么胡總書記關(guān)于“八榮八恥”的講話會(huì)在“兩會(huì)”上、乃至全國(guó)引起那么大的反響呢？其根本原因就是講話切中了社會(huì)的時(shí)弊。毋庸諱言，在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)道德風(fēng)氣不盡如人意，人們的恥感下降，從枉、不正的行為無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域都不同程度地存在，顛倒的榮辱觀已經(jīng)在很大程度上影響了我們的社會(huì)。歸結(jié)起來(lái)，有如下幾個(gè)方面：

1、偏離正當(dāng)?shù)氖欠怯^念，崇尚錯(cuò)誤的榮辱標(biāo)準(zhǔn)。

熱愛祖國(guó)，維護(hù)祖國(guó)的利益和尊嚴(yán)是我們的天職。然而，一些人千方百計(jì)化公為私，中飽私囊，并因此而自鳴得意。中國(guó)人一直以“樂善好施”“誠(chéng)實(shí)守信”為最基本的道德，然而有些人卻把助人不求回報(bào)的人看成是“傻子”、或者是偽善。中國(guó)人一直以勤儉、敬業(yè)為榮，但有些人卻把辛勤勞動(dòng)的人譏諷為“不懂生活”，把節(jié)儉的人譏諷為

“守財(cái)奴”，不尊重勞動(dòng)者。

2、不以恥者為恥，反以不該恥者為恥。

一些人在是非、善惡、榮辱觀念上發(fā)生了不同程度的扭曲。許多人認(rèn)為崇拜權(quán)力，追求享樂，以官小為恥，以不闊氣為恥；而認(rèn)為貪污腐敗是正當(dāng)?shù)?，剽竊他人的成果也是合理的。

3、放棄自律，追隨恥者。

荀子曾經(jīng)說(shuō)過：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！比绻粋€(gè)人靠無(wú)恥的行徑得到了好處，而沒有受到懲處和社會(huì)輿論貶抑的話，那么他的行為就可能產(chǎn)生不良的示范效應(yīng)，一些道德水平不高、自律精神差的人就會(huì)去仿效他。此類的事情隨處可見：一人走路抄近道踐踏草坪，后面就有人跟著踐踏過去。這些追隨者未必不知這樣做有損自己的文明形象，但前邊的人做了，他們也就追隨著做了

。

4、對(duì)恥的容忍和麻木。

“天天見怪，見怪不怪?！币恍┎涣嫉摹o(wú)恥的現(xiàn)象見得多了，人們就很容易產(chǎn)生恥感麻木。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有許多人雖然有一定的知恥之心，一般不愿意與無(wú)恥者同流合污，但又不愿意與種種無(wú)恥現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，采取了一種“事不關(guān)己、高高掛起”的態(tài)度。愛憎感不分明，放棄對(duì)不良現(xiàn)象的批評(píng)和斗爭(zhēng)。這種主觀上對(duì)于無(wú)恥行為的容忍，在客觀上則是對(duì)無(wú)恥之人的縱容。

三、在高校中學(xué)習(xí)、樹立、弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀

認(rèn)識(shí)了“社會(huì)主義榮辱觀”對(duì)高校思想政治教育的重要意義，認(rèn)清了錯(cuò)誤的榮辱觀之后，我們要做的就是在高校中學(xué)習(xí)、樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。如何把社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)融入學(xué)校思想道德教育中，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德水平，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，則是每一個(gè)教育工作者所面臨的緊迫任務(wù)。

1、掀起學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的高潮

要將電視、廣播、報(bào)紙、海報(bào)、標(biāo)語(yǔ)等各種宣傳方式聯(lián)動(dòng)起來(lái)，大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀。制作學(xué)習(xí)材料，由班主任在班會(huì)上組織專題學(xué)習(xí)。使每個(gè)同學(xué)都知道什么是社會(huì)主義榮辱觀，認(rèn)清什么是提倡做的、什么是反對(duì)做的。通過這樣廣泛而普及的宣傳學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，營(yíng)造輿論氛圍，引起廣泛監(jiān)督。再進(jìn)一步針對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的具體內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)組織座談、討論、演講、征文等活動(dòng)，深化對(duì)社會(huì)主義榮辱觀重要性和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

2、建立社會(huì)主義榮辱觀教育的長(zhǎng)效機(jī)制

要將社會(huì)主義榮辱觀植根于大學(xué)生的思想深處，僅有學(xué)習(xí)的高潮是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)當(dāng)將社會(huì)主義榮辱觀的教育作為一個(gè)完整的體系滲透到教學(xué)當(dāng)中，每一名教師都應(yīng)當(dāng)在教好書的同時(shí)，要按照社會(huì)主義榮辱觀的道德標(biāo)準(zhǔn)做好育人工作。這就要求每位教師都要深刻的領(lǐng)會(huì)、把握社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行滲透。同時(shí)，在教師當(dāng)中開展社會(huì)主義榮辱觀教育、教師率先踐行社會(huì)主義榮辱觀尤為重要。教師是學(xué)生的榜樣，是學(xué)生的參考標(biāo)準(zhǔn)，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想修養(yǎng)和價(jià)值取向都有著重要的影響，所以，為人師者，必要先善自身，才能真正的教好學(xué)生。

應(yīng)當(dāng)把兩課教學(xué)作為深化榮辱觀教育的重要途徑，兩課教師可以根據(jù)本校的實(shí)際情況來(lái)編寫教材、教案，在教學(xué)中注重方法，不要搞形式上的進(jìn)課堂、進(jìn)教材，而要從深層次上幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)“榮”與“恥”的深刻內(nèi)涵，讓榮辱觀教育走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。

四、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義榮辱觀

全面樹立社會(huì)主義榮辱觀重在行動(dòng)、重在實(shí)踐、重在知行合一。在高校中開展榮辱觀教育要高度重視理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。脫離實(shí)踐的教育、只說(shuō)不甚至是說(shuō)一套、做一套的方式會(huì)對(duì)校園文化造成負(fù)面的影響，也會(huì)嚴(yán)重影響榮辱觀教育的順利開展。樹立社會(huì)主義榮辱觀必須從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)不斷提高個(gè)人的道德境界。

1、著眼生活細(xì)節(jié)，治理不文明現(xiàn)象

總書記提出的“八榮八恥”既寓意深刻，又細(xì)致具體。從生活細(xì)節(jié)抓起，注重行為的示范效果，對(duì)于實(shí)現(xiàn)樹立社會(huì)主義榮辱觀的基本要求有著重要而且明顯的作用。結(jié)合實(shí)際情況，針對(duì)曠課、遲到、早退、上課時(shí)睡覺、玩手機(jī)、自習(xí)室中喧嘩、沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、生活上奢侈浪費(fèi)、不注意公共衛(wèi)生等種種違紀(jì)行為與不文明舉止進(jìn)行教育整頓，可以采取一些靈活的方式，如我校藝術(shù)學(xué)院的同學(xué)將一些不文明行為拍成照片或者畫成漫畫予以展示，既直觀又易于接受，效果很不錯(cuò)。

2、注重內(nèi)涵挖掘，提升大學(xué)生素質(zhì)

“八榮八恥”的教育不能夠僅僅停留在問題的整改或者是簡(jiǎn)單的“學(xué)雷鋒好人好事”上，那樣是不能夠深入貫徹社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)、發(fā)揮其重要指導(dǎo)意義的。

熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民不僅是道德上的要求，更要掌握為祖國(guó)、為人民服務(wù)的本領(lǐng)，要為祖國(guó)和人民做出自己的貢獻(xiàn)；我校各級(jí)團(tuán)學(xué)組織結(jié)合學(xué)生的專業(yè)開拓實(shí)踐基地，在具體的實(shí)踐當(dāng)中提升學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力，升華為祖國(guó)、為人民服務(wù)的道德情操。如大學(xué)生維權(quán)、職業(yè)規(guī)劃、pC衛(wèi)士等就是很好的載體；

崇尚科學(xué)要能夠明辯真?zhèn)慰茖W(xué)，掌握學(xué)習(xí)認(rèn)知科學(xué)、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的方法。我校堅(jiān)持舉辦讀書節(jié)，倡導(dǎo)讀好書，討論認(rèn)知方法，取得了很好的成效；

辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗更要有一種積極向上、自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)，我校在校、院兩級(jí)分層次舉辦“自強(qiáng)之星”的評(píng)選活動(dòng)，參與踴躍，引起了廣大同學(xué)的強(qiáng)烈共鳴；

團(tuán)結(jié)互助要有合作意識(shí)與團(tuán)隊(duì)精神，是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才必不可少的能力，我校在教學(xué)中實(shí)行小組作業(yè)制、并開展出更多的如創(chuàng)業(yè)大賽等以團(tuán)隊(duì)參賽的活動(dòng)，鍛煉了學(xué)生的合作能力；

誠(chéng)實(shí)守信是我校校訓(xùn)“信敏廉毅”之首，不僅要個(gè)人誠(chéng)信，還要營(yíng)造財(cái)務(wù)誠(chéng)信、網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的氛圍，致力于信用體制的建設(shè)；

遵紀(jì)守法要知法、懂法，我校法學(xué)院利用專業(yè)優(yōu)勢(shì)每年在校內(nèi)外開展的“法律咨詢”等知識(shí)普及活動(dòng)起到了很好的推動(dòng)作用；

如此種種，都需要我們?cè)诩扔械暮玫膶W(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)之上，加以提升整合并不斷開拓創(chuàng)新，組織學(xué)生參加更多、更好、更有針對(duì)性的踐行榮辱觀的活動(dòng)，在實(shí)踐當(dāng)中進(jìn)一步堅(jiān)定社會(huì)主義榮辱觀。

作為高校政治輔導(dǎo)員，我深感責(zé)任重大，與此同時(shí)，也更加明確了開展學(xué)生思想政治教育的方向，在我校黨團(tuán)組織進(jìn)樓棟辦公、與學(xué)生更為緊密的結(jié)合在一起的良好條件之下，更有信心、也一定能夠把樹立、弘揚(yáng)、踐行社會(huì)主義榮辱觀的工作做好。

謝謝大家。

《在全省高校加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育座談會(huì)上的發(fā)言》來(lái)源于xiexiebang.com，歡迎閱讀在全省高校加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育座談會(huì)上的發(fā)言。

第二篇：在樹立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)上的發(fā)言

胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述,是科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一,賦予了社會(huì)主義價(jià)值觀鮮明的時(shí)代特征。對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè),對(duì)加強(qiáng)思想道德建設(shè)特別是青少年思想道德教育具有重大的指導(dǎo)意義。胡錦濤總書記特別強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)廣大青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀,這充分體現(xiàn)了以胡錦濤同志為總書記的黨中央對(duì)青少年一代的親切關(guān)懷和殷切期望,也為團(tuán)組織更好地開展青少年思想教育工作指明了方向。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,青少年也是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的一支重要力量。塑造青少年的思想道德品質(zhì),就是在塑造中華民族的思想道德品質(zhì)。引導(dǎo)青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀,必然影響到祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)和發(fā)展。我們要十分重視加強(qiáng)青少年社會(huì)主義榮辱觀教育,把它作為關(guān)系國(guó)家民族未來(lái)的大事來(lái)抓。

一、團(tuán)市委近段時(shí)間開展的工作

近段時(shí)間來(lái)，圍繞樹立社會(huì)主義榮辱觀，我們主要做了以下幾項(xiàng)工作：

（一）與中心組學(xué)習(xí)相結(jié)合，重點(diǎn)抓好團(tuán)員青年對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要講話發(fā)表后，團(tuán)市委立即行動(dòng)，動(dòng)員全市各級(jí)團(tuán)組織以中心組學(xué)習(xí)、團(tuán)組織生活等方式組織開展各類學(xué)習(xí)活動(dòng)。3月14日上午，團(tuán)市委組織召開了我市各界青年代表學(xué)習(xí)討論胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀重要論述的座談會(huì)。與會(huì)青年代表一致認(rèn)為，胡錦濤總書記的重要論述思想深刻，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性，是以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)思想和實(shí)踐運(yùn)用，紛紛表示要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“八榮八辱”的深刻內(nèi)涵，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）與青少年實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，啟動(dòng)“我與祖國(guó)共奮進(jìn)”青少年主題實(shí)踐教育系列活動(dòng)。一是與市教育局聯(lián)合啟動(dòng)“唱響青春之歌”系列活動(dòng)。通過動(dòng)員、鼓勵(lì)、引導(dǎo)青少年尋找、創(chuàng)作、(本文章來(lái)源于xiexiebang.com，查看更多精彩文章請(qǐng)登錄xiexiebang.com004km.cn)傳唱優(yōu)秀歌曲，抒發(fā)青少年熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民的真實(shí)情感，歌頌我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的偉大成就，培養(yǎng)青少年愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮的現(xiàn)代公民素質(zhì)，發(fā)揮共青團(tuán)組織文化育人的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)青少年在優(yōu)秀文化藝術(shù)的熏陶中樹立社會(huì)主義榮辱觀。二是與市科協(xié)等單位聯(lián)合啟動(dòng)“2006年廣州市青年科技創(chuàng)新獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)，通過表彰、宣傳在技術(shù)創(chuàng)新和科技成果產(chǎn)業(yè)化方面取得突出成績(jī)的青年典型和先進(jìn)事跡，引導(dǎo)、激勵(lì)全市廣大青年崇尚科學(xué)，積極投身科技自主創(chuàng)新，在建設(shè)創(chuàng)新型城市的偉大實(shí)踐中充分發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用。三是啟動(dòng)“羊城青年學(xué)堂”活動(dòng)?！把虺乔嗄陮W(xué)堂”的總體定位是“青年學(xué)者、青年聽眾、青年話題”。通過邀請(qǐng)具有相當(dāng)才學(xué)、社會(huì)知名度和社會(huì)影響力的青年專家、學(xué)者，講與青年密切相關(guān)的話題，引導(dǎo)青年繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)科學(xué)和人文精神。3月28日邀請(qǐng)了北京大學(xué)教授、著名心理問題專家王登峰在廣州藝術(shù)博物院作了開堂第一講《中國(guó)人的人格》，從心理學(xué)的角度引導(dǎo)青少年和市民群眾明辨是非，揚(yáng)善抑惡，受到了廣泛的歡迎。四是開展“廣州一家親”系列公益活動(dòng)。分“走進(jìn)廣州”、“溫馨廣州”和“愛心廣州”三部分內(nèi)容。

（三）與輿論宣傳相結(jié)合，聯(lián)合新聞媒體推出系列宣傳報(bào)道。聯(lián)合廣州日?qǐng)?bào)、信息時(shí)報(bào)等開展“廣州十大孝子”評(píng)選活動(dòng)，通過發(fā)動(dòng)市民群眾參與“今天我們?nèi)绾巫鲎优钡拇笥懻摚?qǐng)專家學(xué)者對(duì)活動(dòng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，尋找孝子故事，樹立青年孝子典型，弘揚(yáng)孝道，倡導(dǎo)尊老敬老的社會(huì)風(fēng)氣。近日來(lái)，“背母上大學(xué)的劉霆”、“承擔(dān)家庭重?fù)?dān)的大學(xué)女生闕彩虹”等典型人物的系列事跡引起市民群眾的廣泛關(guān)注，在社會(huì)上產(chǎn)生了良好的反響。

二、下一步的重點(diǎn)任務(wù)

下一階段,全市各級(jí)團(tuán)組織將重點(diǎn)圍繞以下四個(gè)方面在青少年中大力開展社會(huì)主義榮辱觀教育。

（一）組織全市廣大青少年認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，不斷加深對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)理解。各級(jí)團(tuán)組織要把學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀作為當(dāng)前一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)抓，通過報(bào)告座談、專題研討、學(xué)習(xí)交流等形式多樣的活動(dòng)，組織全市廣大青少年認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記的重要論述,教育引導(dǎo)青少年深刻領(lǐng)會(huì)提出社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代背景、重要意義和豐富內(nèi)涵,切實(shí)掌握“八榮八恥”的要求,盡快在廣大青少年中掀起學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的熱潮，使廣大青少年充分認(rèn)識(shí)到，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，知道堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明，教育引導(dǎo)廣大青少年牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。

（二）加強(qiáng)宣傳，使社會(huì)主義榮辱觀在廣大青少年中深入人心。一是在前一階段工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)和新聞宣傳媒體的合作,大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀的豐富內(nèi)涵,宣傳青少年中樹立社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型,宣傳開展社會(huì)主義榮辱觀教育的好經(jīng)驗(yàn)、好做法,形成良好導(dǎo)向,營(yíng)造濃

第三篇：在樹立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)上的講話

同志們：

今天,市委召開樹立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)，主要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，研究部署我市社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育工作，推動(dòng)全市掀起學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹社會(huì)主義榮辱觀的熱潮，為推進(jìn)富裕、文化、生態(tài)、平安XX建設(shè)，構(gòu)建和諧XX提供強(qiáng)大的精神力量。剛才，幾位同志從不同角度暢談了學(xué)習(xí)胡錦濤總書記重要論述的認(rèn)識(shí)體會(huì)，結(jié)合各自的工作實(shí)際，提出了貫徹落實(shí)的具體措施和辦法，聽后很受教育、很受啟發(fā)。下面，我講幾點(diǎn)意見。

一、統(tǒng)一思想，充分認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義

胡錦濤總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀，概括精辟，寓意深刻，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?！鞍藰s八恥”涵蓋了愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，集中表達(dá)了廣大干部群眾的共同心愿，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國(guó)同以德治國(guó)相統(tǒng)一的治國(guó)方略，是中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化和科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。樹立社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于教育廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性；對(duì)于弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，打牢(本文來(lái)自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；對(duì)于進(jìn)一步匡正社會(huì)風(fēng)氣，提高文明程度，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我們要從全局和戰(zhàn)略的高度，深刻認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性，深入理解社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵、核心內(nèi)容和基本要求，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和責(zé)任感，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)廣大干部群眾特別是對(duì)青少年的教育和引導(dǎo)，推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。

三年來(lái)，我市堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，采取一系列重大舉措，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和“XX精神”，大力加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育和未成年人思想道德建設(shè)，使熱愛祖國(guó)、積極向上、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛，成為我市廣大干部群眾思想道德風(fēng)尚的主流。但也要看到，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型過程中，由于各種復(fù)雜因素的影響，社會(huì)上也確實(shí)有一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚，把謬誤當(dāng)真理，不以為恥、反以為榮，與社會(huì)主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)，人民群眾對(duì)此反應(yīng)強(qiáng)烈。因此，胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述發(fā)表以后，迅速在全社會(huì)廣泛傳播，得到了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)。由此可見，樹立社會(huì)主義榮辱觀，得民心，順民意，是精神文明建設(shè)一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

當(dāng)前，我市改革發(fā)展是站在新的歷史起點(diǎn)上，需要我們以社會(huì)主義榮辱觀為主線，大力加強(qiáng)思想道德教育，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和共同價(jià)值追求，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)注入強(qiáng)大精神動(dòng)力；這就需要我們圍繞構(gòu)建和諧XX的目標(biāo)，旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，確立起人人皆知、普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚；這就需要我們以社會(huì)主義榮辱觀為基本要求，不斷提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。我們一定要站在樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略高度，站在構(gòu)建社會(huì)主義(本文來(lái)自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)和諧社會(huì)的全局高度，充分認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，把樹立社會(huì)主義榮辱觀貫穿于思想道德建設(shè)的全過程，體現(xiàn)在我市經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面。

二、強(qiáng)化措施，迅速掀起學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹社會(huì)主義榮辱觀的熱潮

當(dāng)前，全市上下都要高度重視把學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記的重要講話精神，開展樹立社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)，作為當(dāng)前精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，抓緊抓好。特別是廣大黨員干部要以身作則、率先垂范，用自己的模范言行和人格力量，為全社會(huì)起好示范帶頭作用。教育、工青婦等相關(guān)部門要率先興起學(xué)習(xí)的熱潮，并要結(jié)合實(shí)際，采取措施，使正確的榮辱觀在我市的青少年、干部群眾中樹立起來(lái)。在全市迅速掀起學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹社會(huì)主義榮辱觀的熱潮，必須強(qiáng)化措施，廣泛宣傳，深入教育，扎實(shí)推進(jìn)。

1、加大宣傳，營(yíng)造氛圍。要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，大力宣傳胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀重要論述的重大意義和精神實(shí)質(zhì)，宣傳社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，宣傳各地各部門貫徹落實(shí)的具體舉措和進(jìn)展成效，宣傳各地涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和鮮活經(jīng)驗(yàn)。報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)要開辟專題、專欄，通過新聞報(bào)道、言論評(píng)論、理論文章、專家訪談、群眾討論和公益廣告等多種形式，營(yíng)造樹立社會(huì)主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。要圍繞樹立社會(huì)主義榮辱觀，組織開展“六個(gè)一”活動(dòng)：印制一套宣傳畫；編寫一本社會(huì)主義榮辱觀通俗讀本；推出一批理論文章；創(chuàng)作一批優(yōu)秀文藝作品，寓教于樂，大力宣傳普及社會(huì)主義榮辱觀；設(shè)置一批標(biāo)語(yǔ)牌、公益廣告，在街道社區(qū)、鄉(xiāng)村集市、公園廣場(chǎng)、車站碼頭等公共場(chǎng)所廣泛展示，營(yíng)造樹立社會(huì)主義榮辱觀的濃厚氛圍；組織一批宣講團(tuán)，進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)軍營(yíng)，舉辦輔導(dǎo)報(bào)告會(huì)和專題輔導(dǎo)講座，廣泛開展宣講活動(dòng)。要利用愛國(guó)主義教育基地、文化館、圖書館、博物館、科技館和基層文化館（站）等宣傳文化陣地傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，塑造美好心靈。不斷改進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)宣傳管理，糾正在網(wǎng)上出現(xiàn)的不負(fù)責(zé)任、不講公德和消極頹廢的傾向。堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”斗爭(zhēng)，依法打擊各種社會(huì)不良文化現(xiàn)象，凈化社會(huì)文化環(huán)境。要利用“城市論壇”、“社區(qū)論壇”、“道德評(píng)議會(huì)”等宣講平臺(tái)，廣泛組織群眾性道德評(píng)議活動(dòng)，引導(dǎo)人們知榮明恥，見賢思齊，擇善而從。通過扎實(shí)有效的宣傳教育，使社會(huì)主義榮辱觀家喻戶曉，深入人心。

2、深入學(xué)習(xí)，廣泛普及。要組織全市黨員、團(tuán)員、干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，通過各種形式廣泛開展學(xué)習(xí)討論，不斷加深對(duì)社會(huì)主義榮辱觀提出的時(shí)代背景、重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和基本要求的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)中，要抓住一個(gè)關(guān)鍵，突出一個(gè)重點(diǎn)。一個(gè)關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)。在學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的過程中，全市廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)在前面、做在前面,要緊密結(jié)合開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng),充分利用黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)和黨內(nèi)組織(本文來(lái)自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)生活會(huì)等形式,認(rèn)真開展形式多樣的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。一個(gè)重點(diǎn)是青少年學(xué)生。共青團(tuán)組織要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，組織團(tuán)員青年廣泛開展社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)討論，結(jié)合工作實(shí)際開展團(tuán)日和主題活動(dòng)，使團(tuán)的活動(dòng)搞得生龍活虎，卓有成效。教育部門要把社會(huì)主義榮辱觀教育放到學(xué)校教育工作的重要位置，要把社會(huì)主義榮辱觀教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)自我全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。通過教育，使廣大青少年學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,自覺養(yǎng)成“熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的良好品德,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

3、重在實(shí)踐，貴在行動(dòng)。各行各業(yè)各個(gè)單位都要適應(yīng)社會(huì)主義道德建設(shè)的規(guī)律和特點(diǎn)，開展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點(diǎn)的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)人們從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。黨政機(jī)關(guān)要開展?fàn)巹?chuàng)文明機(jī)關(guān)、爭(zhēng)當(dāng)“人民滿意公務(wù)員”活動(dòng)，教育干部時(shí)時(shí)處處事事作表率，維護(hù)好和實(shí)踐好自己的“官德”，在群眾中樹立良好的形象和標(biāo)桿。學(xué)校要把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)及大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，通過開展“我與祖國(guó)共奮進(jìn)”、“民族精神代代傳”、城鄉(xiāng)少年“手拉手”等活動(dòng)，通過中小學(xué)生參加愛國(guó)主義基地教育、課外實(shí)驗(yàn)實(shí)踐基地教育和主題夏令營(yíng)活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中心靈得到凈化、思想得到熏陶、認(rèn)識(shí)得到升華、覺悟得到提高，牢固樹立起祖國(guó)和人民利益至上的思想，誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)信做事，努力成為社會(huì)需要的有用之才。企業(yè)要以創(chuàng)建文明行業(yè)為龍頭，開展“共鑄誠(chéng)信”、“百城萬(wàn)店無(wú)假貨”、“重合同守信用”等活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)信用體系建設(shè)。農(nóng)村要結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，開展創(chuàng)建文明戶、文明村鎮(zhèn)等活動(dòng)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。城鎮(zhèn)社區(qū)要開展創(chuàng)建文明社區(qū)、節(jié)約型社區(qū)、無(wú)毒社區(qū)、“送溫暖、獻(xiàn)愛心”等活動(dòng)，促進(jìn)鄰里和睦、人際和諧。通過多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，形成人人身體力行社會(huì)主義榮辱觀的良好局面。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，確保社會(huì)主義榮辱觀教育落到實(shí)處

（一）要形成工作合力。把黨政各部門、社會(huì)各方面的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，各展所長(zhǎng)，齊抓共管。各級(jí)黨委宣傳部、文明辦要主動(dòng)承擔(dān)職責(zé)，積極開展工作，加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)。教育、文化、新聞出版、廣播電視、社科研究等部門和工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、關(guān)工委等群眾團(tuán)體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，各司其職，互相配合，力求工作取得良好的整體效應(yīng)。

（二）要精心組織安排。開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)，要與全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)我市“十一五”規(guī)劃的宣傳教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來(lái)，與思想政治工作結(jié)合起來(lái)，與各類精神文明創(chuàng)建活(本文來(lái)自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與為群眾辦實(shí)事辦好事結(jié)合起來(lái)，立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，從具體事情抓起，著力解決本地區(qū)、本部門、本單位存在的群眾反映強(qiáng)烈的問題，大力倡導(dǎo)積極向上的道德風(fēng)尚，努力把宣傳教育成果轉(zhuǎn)化為促進(jìn)我市改革發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)和諧的強(qiáng)大精神力量。

（三）要注重建章立制。發(fā)揮規(guī)章制度對(duì)人們道德行為的激勵(lì)約束作用，把“八榮八恥”基本要求融入到行政規(guī)章、行業(yè)規(guī)范、市民公約、村規(guī)民約、[1][2]下一頁(yè)

第四篇：在樹立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)上的講話

同志們：

3月4日，胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述發(fā)表后，在社會(huì)各界和廣大干部群眾中引起了強(qiáng)烈反響。3月17日，中宣部、中央文明辦召開了樹立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)，中共中央政治局委員、書記處書記、中宣部部長(zhǎng)劉云山在會(huì)上發(fā)表了重要講話。同日，中宣部、中央文明辦發(fā)出通知，就全國(guó)范圍組織開展宣傳教育作出了安排部署。省委書記習(xí)近平對(duì)我省學(xué)習(xí)宣傳貫徹總書記“八榮八恥”重要論述、開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育高度重視，作了專門指示。全省各界學(xué)習(xí)樹立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)也于3月20日召開，會(huì)后，省委發(fā)出通知，要求在全省范圍內(nèi)廣泛深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)。昨天，市委常委會(huì)也就如何貫徹中央和省委精神，結(jié)合我市實(shí)際，扎實(shí)開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育進(jìn)行了專題研究。今天，我們?cè)谶@里召開座談會(huì)，有兩個(gè)目的：一是和大家共同學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述；二是聽聽大家對(duì)開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育的想法和建議。剛才，同志們從各自實(shí)際出發(fā)，從不同的角度談了體會(huì)和看法，我覺得很好。根據(jù)中央、省委要求和市委常委會(huì)的意見，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和大家的發(fā)言，下面我談幾點(diǎn)看法。

一、統(tǒng)一思想，充分認(rèn)識(shí)和全面把握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義

恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有它自己的榮辱觀”。一個(gè)人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事,什么是恥辱的事,才能自覺地約束自己的言行。一個(gè)社會(huì)只有樹立了是非分明的榮辱觀,才能成為精神文化大國(guó),成為真正的世界強(qiáng)國(guó)。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀,既繼承了我們黨關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的基本精神,又吸收了中華民族傳統(tǒng)道德文化的精華,反映了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求,是我們黨在新的歷史條件下對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的新概括和新闡發(fā),富有鮮明的時(shí)代特色。其基本內(nèi)涵可以從以下幾個(gè)層面來(lái)把握：

“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”,“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”、“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”,上述四條是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值原則的集中概括。在當(dāng)今中國(guó),愛國(guó)主義和社會(huì)主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的,熱愛祖國(guó)就是熱愛社會(huì)主義的新中國(guó),徹底的愛國(guó)主義者也必然是中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定擁護(hù)者。全心全意為人民服務(wù),是馬(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)克思主義政黨的根本宗旨,是共產(chǎn)黨人的無(wú)上光榮和最大幸福?！耙猿缟锌茖W(xué)為榮”里所講的科學(xué),是指包括作為我們黨和國(guó)家指導(dǎo)思想的馬克思主義在內(nèi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)。團(tuán)結(jié)互助作為集體主義精神的具體表現(xiàn),是社會(huì)主義榮辱觀的一個(gè)基本要求。中國(guó)的近現(xiàn)代史反復(fù)證明,只有熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、團(tuán)結(jié)互助,國(guó)家和民族才會(huì)擁有光明的未來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)才會(huì)有無(wú)比廣闊的前景。

“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”,“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”,突出體現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求,其中也蘊(yùn)含有中華民族優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容?！耙孕燎趧趧?dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”,“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,則是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承,并成為社會(huì)主義思想道德體系的基本內(nèi)容。上述四條主要是針對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的,具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的提出,不僅明確了現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的總體目標(biāo),細(xì)化了我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的具體任務(wù),為新世紀(jì)新階段社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供了實(shí)踐路徑,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

社會(huì)主義榮辱觀，為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)樹立了一個(gè)共同遵守的價(jià)值尺度。目前，我國(guó)社會(huì)正處于體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)期,經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益格局多樣化、社會(huì)生活多樣化、社會(huì)組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式多樣化,客觀上形成了人們思想觀念和思維方式的多元化。加之全球化與信息網(wǎng)絡(luò)化帶來(lái)的外來(lái)文化的滲透,無(wú)一不對(duì)道德建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣提出挑戰(zhàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為精神文明建設(shè)創(chuàng)造了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),破除了人們的一些舊觀念,但是,如何盡量減輕商業(yè)化浪潮對(duì)社會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德風(fēng)尚的沖擊,卻是個(gè)緊迫而嚴(yán)峻的課題。和諧社會(huì)需要一種內(nèi)在秩序,一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無(wú)據(jù)、無(wú)所依憑的社會(huì)是不可能成為和諧社會(huì)的。現(xiàn)在我們的社會(huì)生活中不文明,不和諧、不盡如人意的情況還隨處可見。由于金錢至上、拜金主義的泛濫,許多人內(nèi)心深處的羞恥感逐漸淡化以至消失,對(duì)羞恥的事情無(wú)所謂,不講公德、私德。在許多時(shí)候,愛憎不明,善惡不辨,是非不分、正不壓邪的現(xiàn)象多有所在;與此同時(shí),損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸等反被一些人引以為榮;而廉潔奉公、為人民服務(wù)、艱苦奮斗等,卻漸被淡忘。榮辱顛倒,道德失衡是一個(gè)社會(huì)不和諧的重要原因,它會(huì)帶來(lái)人民群眾的迷茫和社會(huì)意志的渙散?！鞍藰s八恥”,不僅一針見血地指出了社會(huì)生活中存在的行為道德和思想品格問題,而且提出了解決這些問題的方法和途徑。

社會(huì)主義榮辱觀，為實(shí)現(xiàn)“兩大目標(biāo)”提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。市委提出的“躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)城市、全面建設(shè)小康社會(huì)”兩大目標(biāo)，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合、物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)。這樣的奮斗目標(biāo),符合目前我市的發(fā)展水平,也符合我市人民的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,表達(dá)了廣大人民群眾的真實(shí)意愿。當(dāng)前我市正面臨著實(shí)施“十一五”規(guī)劃，難中取進(jìn)，穩(wěn)中求快，努力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，需要共同的思想基礎(chǔ)，也需要共同的道德規(guī)范。知榮棄恥，揚(yáng)榮抑恥，才能明榮辱之分、做尚榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心，提升境界，從而形成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)“躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)城市，全面建設(shè)小康社會(huì)”的進(jìn)程。“八榮八恥”內(nèi)容全面、系統(tǒng)、精煉、準(zhǔn)確，涵蓋了社會(huì)主義道德原則的主要方面，涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人生、人際等多方面的道德準(zhǔn)則，為人們提供了明確而清晰的思想行為指南，學(xué)習(xí)宣傳貫徹好總書記“八榮八恥”榮辱觀，對(duì)我們動(dòng)員民心，開啟民智，贏取支持，深入實(shí)施“三大戰(zhàn)略”，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)的全面進(jìn)步具有重要的指導(dǎo)作用。

社會(huì)主義榮辱觀，為規(guī)范公民言行，實(shí)現(xiàn)“五城聯(lián)創(chuàng)”提供了一個(gè)明確可操作的道德標(biāo)準(zhǔn)。這幾年，我們圍繞五城聯(lián)創(chuàng)創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，一方面加大城市硬件建設(shè)和投入的力度，使城市面貌發(fā)生了很大的變化。另一方面，圍繞公民思想道德教育、提高市民文明程度，結(jié)合實(shí)際，針對(duì)城鄉(xiāng)普遍存在的生活陋習(xí)、不文明現(xiàn)象，廣泛開展了“改陋習(xí)、樹新風(fēng)、創(chuàng)文明”活動(dòng)，深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《浙江省公民道德規(guī)范》，一手抓教育，一手抓規(guī)范，市民素質(zhì)有了明顯的提升。但對(duì)照五城聯(lián)創(chuàng)標(biāo)準(zhǔn)和新時(shí)期對(duì)公民的要求，廣大市民在思想道德建設(shè)方面還存在不少差距。在市區(qū)，粗話臟話、隨地吐痰、隨意便溺、踐踏花草、嗓音污染、亂搭亂建、亂停亂設(shè)、亂貼亂畫、亂扔亂倒、亂毀亂穿等現(xiàn)象比較突出，在農(nóng)村，亂搭建、亂堆積、亂毀壞、亂散養(yǎng)、亂排放、亂張貼等情況普遍存在，迫切需要一種明確的道德規(guī)范來(lái)約束不良行為，養(yǎng)成文明習(xí)慣。胡錦濤總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀為我們?nèi)嫔罨瘎?chuàng)建工作，提高市民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，提供了一個(gè)很好的工作標(biāo)準(zhǔn)。

二、突出重點(diǎn)，扎實(shí)開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)

根據(jù)中央和省委的總體部署，當(dāng)前要大力開展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)。各地各部門要緊密結(jié)合實(shí)際，根據(jù)各自不同情況和特點(diǎn)，通過有效的載體和途徑，深入進(jìn)行宣傳教育，廣泛開展實(shí)踐活動(dòng)，使社會(huì)主義榮辱觀家喻戶曉、深入人心。重點(diǎn)要做好“三抓”：

1、抓宣傳，知榮辱觀。主要做好三項(xiàng)工作：一是組織力量，深入宣講。市里將充分發(fā)揮形勢(shì)政策宣傳教育兼職講師團(tuán)的職責(zé)，在做好形勢(shì)政策報(bào)告、正確引導(dǎo)熱點(diǎn)問題的基礎(chǔ)上，開展社會(huì)主義榮辱觀巡回宣講活動(dòng)，通過舉辦多種形式的輔導(dǎo)報(bào)告會(huì)和專題輔導(dǎo)講座，深入宣講社會(huì)主義榮辱觀，使“八榮八恥”進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村。二是輿論引導(dǎo)，集中宣傳。各新聞單位要利用《文明素質(zhì)大看臺(tái)》、《共倡文明新風(fēng)》、《公德在身邊》等專欄，集中一段時(shí)間開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳，弘揚(yáng)社會(huì)公德，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。通過新聞報(bào)道、言論評(píng)論、專家點(diǎn)評(píng)、群眾討論和公益廣告等形式，營(yíng)造樹立社會(huì)主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。三是廣泛發(fā)動(dòng)，全民知曉。各地各部門要充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，利用黑板報(bào)、廣播、局域網(wǎng)等宣傳陣地，通過圖片展覽、座談研討等形式，廣泛宣傳社會(huì)主義榮辱觀(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)。今年第二個(gè)“學(xué)習(xí)日”馬上就到來(lái)，各單位要精心安排好學(xué)習(xí)日活動(dòng)，在活動(dòng)內(nèi)容中要突出社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育，重點(diǎn)圍繞胡錦濤總書記重要論述的重大意義和精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵和基本要求進(jìn)行廣泛宣傳。要將社會(huì)主義榮辱觀作為修訂完善《衢州市市民守則》的重要依據(jù)，將“八榮八恥”內(nèi)容結(jié)合進(jìn)市民守則的條文之中，使之真正成為廣大市民的新規(guī)范、新準(zhǔn)則。

2.抓教育，學(xué)榮辱觀。要在廣泛普及的基礎(chǔ)上，突出重點(diǎn)人群，分層次、有針對(duì)性地推進(jìn)，努力使宣傳教育工作取得實(shí)效。一是加強(qiáng)對(duì)廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的教育。要把社會(huì)主義榮辱觀教育列入中心組學(xué)習(xí)和黨校教育培訓(xùn)計(jì)劃，作為領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，納入當(dāng)前正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)之中，將榮辱觀教育與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來(lái)，與深入落實(shí)整改措施結(jié)合起來(lái)，與建立保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的長(zhǎng)效機(jī)制結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)廣大黨員進(jìn)一步強(qiáng)化政治意識(shí)、宗旨意識(shí)、廉政意識(shí)和服務(wù)基層、服務(wù)群眾意識(shí)，努力提高黨員素質(zhì)，切實(shí)服務(wù)人民群眾。二是加強(qiáng)對(duì)青少年的教育。要充分發(fā)揮學(xué)校主渠道作用，把樹立社會(huì)主義榮辱觀教育作為未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，貫穿于學(xué)校教育的全過程。通過編寫教材、編印掛圖、開設(shè)課程、開展活動(dòng)等形式，使榮辱觀教育滲透到課堂教學(xué)、學(xué)校管理和課外活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，并在中小學(xué)德育課程和高校思想政治理論課中重點(diǎn)突出社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容，讓社會(huì)主義榮辱觀深入青少年心中。三是加強(qiáng)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的教育。要通過開展誠(chéng)信教育、法制教育，建立誠(chéng)信檔案，提倡合法經(jīng)營(yíng)，切實(shí)增強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信意識(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域健康有序發(fā)展。在廣大市民、農(nóng)民和外來(lái)務(wù)工者等不同群體中，要根據(jù)不同特點(diǎn)，講究宣傳教育方式方法，有針對(duì)性開展榮辱觀教育。

3.抓實(shí)踐，行榮辱觀。各地、各部門要通過開展“知榮辱、樹新風(fēng)”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮廣大群眾的能動(dòng)性，使他們?cè)趨⑴c道德實(shí)踐過程中，接受教育，提高道德修養(yǎng)。重點(diǎn)要抓好三個(gè)層面的實(shí)踐活動(dòng)：一是學(xué)校層面。要通過組織中小學(xué)生參加愛國(guó)主義基地教育、課外實(shí)驗(yàn)實(shí)踐基地教育和主題夏令營(yíng)活動(dòng)，組織大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，深入開展“希望工程”、“青年志愿者”、“青年文明號(hào)”等活動(dòng)，使青少年樹立誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)信做事的良好觀念。二是機(jī)關(guān)層面。要積極開展“滿意機(jī)關(guān)”、“滿意公務(wù)員”創(chuàng)評(píng)活動(dòng)，加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)，引導(dǎo)廣大干部帶頭樹立正確的榮辱觀，進(jìn)一步提升機(jī)關(guān)整體形象，提高社會(huì)公信力。三是社會(huì)層面。要以創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位、“文明禮儀示范窗口”等活動(dòng)為抓手，大力開展“百城萬(wàn)店無(wú)假貨”、“重合同、守信用”和“雙五結(jié)對(duì)共建文明”活動(dòng)，倡導(dǎo)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)觀念，發(fā)揮文明輻射作用，樹立良好社會(huì)形象。要通過開展文明社區(qū)、學(xué)習(xí)型社區(qū)創(chuàng)建等活動(dòng)，在市民中廣泛開展社會(huì)主義榮辱觀實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)增強(qiáng)不同人群的社會(huì)主義榮辱觀意識(shí)。

三、精心組織，把社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處

各地、各部門要把開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育，作為重要工作，放在更加突出的位置，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，注重機(jī)制建設(shè)，確?；顒?dòng)持久開展，取得實(shí)效。

1.形成合力。良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)不斷堅(jiān)持、逐步積累的過程，樹立社會(huì)主義榮辱觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。各級(jí)黨委、政府要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感使命感，切實(shí)把社會(huì)主榮辱觀的學(xué)習(xí)、宣傳和教育擺到應(yīng)有的位置，列入重要工作內(nèi)容；各級(jí)宣傳部門要加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮各職能部門的作用，認(rèn)真履行樹立社會(huì)主義榮辱觀的各項(xiàng)職責(zé)和任務(wù)；教育、文化、工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)和新聞媒體、理論研究等部門、團(tuán)體要積極發(fā)揮主動(dòng)性，切實(shí)承擔(dān)起各項(xiàng)工作，努力形成齊心協(xié)力、齊抓共管的工作局面。

2.機(jī)制引導(dǎo)。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要靠階段性宣傳教育活動(dòng)，更要有長(zhǎng)期性的安排。各地、各部門要從社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，研究制定完善社會(huì)主義道德規(guī)范的具體措施。要堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合，建立完善激勵(lì)機(jī)制，積極創(chuàng)造揚(yáng)善懲惡的社會(huì)環(huán)境；要把“八榮八(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)恥”納入文明素質(zhì)工程任務(wù)分工和督查考核內(nèi)容，作為群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和各類評(píng)獎(jiǎng)的重要內(nèi)容和評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)；社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)、學(xué)校等基層單位要依靠群眾，修訂完善鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則，開展多種形式道德評(píng)議活動(dòng)。一切精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，一切道德實(shí)踐活動(dòng)，一切社會(huì)行為規(guī)范，都要體現(xiàn)“八榮八恥”的要求，把社會(huì)主義榮辱觀融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各方面，貫穿公民道德建設(shè)的全過程。

3.典型引路。各新聞媒體要通過多種形式，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的宣傳。要突出正面宣傳引導(dǎo)，大張旗鼓宣傳一批體現(xiàn)時(shí)代精神、符合時(shí)代要求的踐行社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型和鮮活經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，要加強(qiáng)輿論監(jiān)督，針對(duì)社會(huì)上存在的各種不良風(fēng)氣，該訪談的訪談，該曝光的曝光，確立愛憎分明的堅(jiān)定立場(chǎng)，努力營(yíng)造全社會(huì)知榮棄恥、揚(yáng)榮抑恥、近榮遠(yuǎn)恥的良好氛圍。

第五篇：在樹立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)上的講話

知榮辱樹新風(fēng)　促建和諧社會(huì)

——在樹立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)上的講話

胡錦濤同志在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上就社會(huì)主義榮辱觀發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤同志提出“八榮八恥”的基本要求反映了全體人民的共同心愿，得到了“兩會(huì)”代表委員的熱烈關(guān)注和廣泛認(rèn)同，得到了全社會(huì)的衷心擁護(hù)。大力倡導(dǎo)和樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有十分重要的意義。

一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù)

榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個(gè)有13億人口、56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，既需要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚?，F(xiàn)在，我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，各種文化的相互激蕩，都對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生著深刻影響。總的看，熱愛祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛，是我們當(dāng)代社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但社會(huì)上也確實(shí)有一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚，把謬誤當(dāng)真理，不以為恥、反以為榮，與社會(huì)主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)。人民群眾對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣存在的突出問題反映十分強(qiáng)烈，對(duì)樹立良好社會(huì)風(fēng)氣的要求十分迫切。

正是針對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問題，正是基于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的迫切需要，胡錦濤同志明確指出，在我們社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。他強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，并明確提出了“八榮八恥”的基本要求。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”概括精辟、寓意深刻，涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚等方方面面，明確了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，集中體現(xiàn)了愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國(guó)同以德治國(guó)相統(tǒng)一的治國(guó)方略，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

大力倡導(dǎo)和樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，既是極好的工作契機(jī)，也提出了新的更高要求。一定要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的高度，從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、保持國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，深刻認(rèn)識(shí)貫徹落實(shí)胡錦濤同志重要講話精神、倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀、形成良好社會(huì)風(fēng)氣的極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。要把樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù)，貫穿于思想道德建設(shè)的全過程，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，使社會(huì)主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。

二、大力宣傳，廣為普及，讓社會(huì)主義榮辱觀不斷深入人心

正確的道德觀念，只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，才能為大多數(shù)成員自覺遵守和奉行，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。要緊緊圍繞樹立社會(huì)主義榮辱觀這個(gè)主題，充分運(yùn)用各種手段，廣泛宣傳，深入教育，在全社會(huì)叫響“八榮八恥”。

一是在營(yíng)造濃厚輿論氛圍上下功夫。正確價(jià)值觀的確立，良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。要充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，積極運(yùn)用言論評(píng)論、理論文章、通訊報(bào)道、專家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳胡錦本文來(lái)自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以第一位搜索到網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站濤同志重要講話的重大意義和深刻內(nèi)涵，宣傳社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，宣傳各地各部門貫徹落實(shí)胡錦濤同志重要講話的生動(dòng)實(shí)踐和新鮮經(jīng)驗(yàn)，使“八榮八恥”的基本要求家喻戶曉、深入人心，成為社會(huì)共識(shí)。要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督在樹立社會(huì)主義榮辱觀方面的導(dǎo)向作用，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問題的引導(dǎo)，褒揚(yáng)高尚品德，鞭撻不良行為，積極營(yíng)造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。

二是在深入普及上下功夫。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，是當(dāng)前思想道德建設(shè)的首要任務(wù)。要在全國(guó)城鄉(xiāng)廣泛開展“八榮八恥”主題教育，把社會(huì)主義榮辱觀普及到廣大群眾中去。要通過座談、講座、知識(shí)競(jìng)賽、圖片展覽等形式，運(yùn)用宣傳欄、公益廣告、手機(jī)短信等方式，進(jìn)行生動(dòng)活潑、形式多樣的普及教育。要充分發(fā)揮市民學(xué)校、家長(zhǎng)學(xué)校、民工學(xué)校、農(nóng)民夜校等各類基層宣傳教育陣地的作用，組織“五老”隊(duì)伍和有關(guān)專家，深入基層，廣泛開展“八榮八恥”宣講活動(dòng)。要抓緊組織編寫以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的通俗讀物，對(duì)社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)行系統(tǒng)深入、生動(dòng)形象的解讀和闡釋。普通百姓的街談巷議在民間道德評(píng)判中有著重要作用，要及時(shí)總結(jié)推廣“社區(qū)議事會(huì)”、“道德評(píng)議會(huì)”、“小巷論壇”等有益做法，引導(dǎo)群眾對(duì)身邊的道德行為展開評(píng)議，在社區(qū)、街道、村鎮(zhèn)形成健康向上的道德輿論場(chǎng)，努力擴(kuò)大社會(huì)主義榮辱觀教育的覆蓋面，把工作做到城鄉(xiāng)基層，做到每個(gè)公民。

三是在進(jìn)教材、進(jìn)課堂上下功夫。榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年，主陣地在學(xué)校。要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，納入學(xué)校德育工作的全過程，滲透到學(xué)校教育的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。要把“八榮八恥”的基本要求，體現(xiàn)到大中小學(xué)的政治理論課和思想品德課教材之中，充實(shí)相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃榮辱觀教育的具體內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，增強(qiáng)教育的吸引力感染力，培育青少年的社會(huì)榮譽(yù)感和道德羞恥心。要把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動(dòng)學(xué)生。

三、重在實(shí)踐，貴在行動(dòng)，使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)

觀念成習(xí)慣、規(guī)范變行動(dòng)的過程，是知與行相統(tǒng)一、教育與實(shí)踐相結(jié)合的過程。倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每個(gè)公民的行為標(biāo)準(zhǔn)，變成所有社會(huì)成員的自覺行動(dòng)。要立足基層、著眼實(shí)踐、注重養(yǎng)成，把社會(huì)主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，融入到各種創(chuàng)建活動(dòng)之中，讓人們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”精神實(shí)質(zhì)，踐行“八榮八恥”基本要求，推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。

一是把踐行社會(huì)主義榮辱觀與日常工作生活緊密結(jié)合起來(lái)。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關(guān)國(guó)家、民族和人民群眾根本利益等重大問題上，而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。要把關(guān)注點(diǎn)放在與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的道德行為上，鼓勵(lì)人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，自覺遵守“八榮八恥”的基本要求。要把道德實(shí)踐滲透到日常生活、社會(huì)交往中，讓人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)做奉獻(xiàn)的過程中，感受真情、領(lǐng)悟崇高、體驗(yàn)光榮。各行各業(yè)各個(gè)單位都要從自己的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合業(yè)務(wù)工作，開展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點(diǎn)的道德實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀的要求貫穿到生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理之中，不斷提高廣大干部群眾堅(jiān)持“八榮八恥”的自覺性、堅(jiān)定性。

二是把踐行社會(huì)主義榮辱觀與創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是組織動(dòng)員群眾廣泛參與道德實(shí)踐的有效載體。人們?cè)趧?chuàng)建活動(dòng)中相互影響所產(chǎn)生的群體效應(yīng)，對(duì)推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成具有重要作用。要充分發(fā)揮創(chuàng)建活動(dòng)群眾參與廣、社會(huì)影響大的優(yōu)勢(shì)，把樹立社會(huì)主義榮辱觀的要求納入創(chuàng)建工作的目標(biāo)任務(wù)，貫穿到活動(dòng)的整個(gè)過程，覆蓋到廣大城鄉(xiāng)基層。要充分發(fā)揮文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)的示范作用，發(fā)揮“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”、“送溫暖、獻(xiàn)愛心”等活動(dòng)的名牌效應(yīng)，充實(shí)內(nèi)容、創(chuàng)新形式、拓展領(lǐng)域，讓更多的群眾參與到樹立社會(huì)主義榮辱觀的道德實(shí)踐中來(lái)。

三是把踐行社會(huì)主義榮辱觀與學(xué)習(xí)先進(jìn)典型結(jié)合起來(lái)。各條戰(zhàn)線的先進(jìn)人物是廣大群眾敬仰的楷模，他們的精神境界和道德情操是開展榮辱觀教育的寶貴資源。要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，積極開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，把他們的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，變成千百萬(wàn)人的自覺行動(dòng)。要特別注意發(fā)現(xiàn)和宣傳普通人群中的道德楷模，發(fā)現(xiàn)和宣傳人們身邊的好人好事，激勵(lì)人們尊榮棄恥、見賢思齊。黨風(fēng)政風(fēng)直接影響著社會(huì)風(fēng)氣。廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，而且在社會(huì)生活中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

四、以人為本，以文化人，積極營(yíng)造樹立社會(huì)主義榮辱觀的良好文化環(huán)境

社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。要始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，著眼于滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，豐富人們精神世界，增強(qiáng)人們精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要把社會(huì)效益放在首位，一手抓繁榮、一手抓管理，更好地發(fā)揮先進(jìn)文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的積極作用，為樹立社會(huì)主義榮辱觀創(chuàng)造良好文化環(huán)境。

一是在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)中貫穿“八榮八恥”的價(jià)值取向。我們黨歷來(lái)重視發(fā)揮文藝在思想道德建設(shè)中的作用，許多優(yōu)秀作品影響了幾代人的道德情操，激勵(lì)了幾代人的理想追求。目前，我國(guó)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)呈現(xiàn)出健康發(fā)展的良好勢(shì)頭，產(chǎn)生了許多精品力作，但也存在一些不容忽視的問題，庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)對(duì)人們的思想道德和價(jià)值取向產(chǎn)生了不良影響。要按照倡導(dǎo)和樹立社會(huì)主義榮辱觀的要求，進(jìn)一步加大優(yōu)秀作品的創(chuàng)作生產(chǎn)力度，為人民群眾提供更多更好的精神食糧。廣大文藝工作者要認(rèn)清自己的責(zé)任，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮作品的社會(huì)效果，以正確的價(jià)值觀指導(dǎo)創(chuàng)作，用高質(zhì)量高水平的作品倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，形象地告訴人們什么是真善美，本文來(lái)自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以第一位搜索到網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站什么是假惡丑;什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，讓人們?cè)诿赖南硎苤惺艿焦奈?，在情感共鳴中得到啟迪，在心靈震撼中獲得教益。娛樂節(jié)目、都市報(bào)紙、時(shí)尚雜志以及商業(yè)廣告等大眾文化消費(fèi)品的編創(chuàng)人員要自覺承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，積極反映人民群眾精神生活和道德風(fēng)貌的主流，反對(duì)和抵制庸俗低俗媚俗之風(fēng)和消極頹廢傾向。

二是在基層群眾文化活動(dòng)中體現(xiàn)“八榮八恥”的基本要求。近年來(lái)，群眾文化活動(dòng)在全國(guó)城鄉(xiāng)蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為思想道德建設(shè)的重要途徑。要大力發(fā)展社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化，深入挖掘民族民間文化資源，利用群眾喜聞樂見的形式，廣泛開展豐富多彩、健康向上的群眾文化活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀的要求體現(xiàn)在基層文化建設(shè)中。各類愛國(guó)主義教育基地，文化館、圖書館、博物館、科技館和基層宣傳文化中心等文化陣地，要面向社會(huì)、服務(wù)群眾。傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，塑造美好心靈，成為傳播社會(huì)主義榮辱觀的生動(dòng)課堂。

三是在凈化社會(huì)文化環(huán)境中堅(jiān)持“八榮八恥”的重要原則。事實(shí)表明，社會(huì)上許多道德失范行為都與不良文化的誘導(dǎo)有著直接或間接關(guān)系。這些年，我們?cè)趦艋鐣?huì)文化環(huán)境方面做了大量工作，取得了明顯成效。要在鞏固成果的基礎(chǔ)上，采取有力措施，進(jìn)一步完善文化市場(chǎng)監(jiān)管體系，落實(shí)責(zé)任、強(qiáng)化管理，逐步形成鼓勵(lì)優(yōu)秀作品、抵制腐朽文化的長(zhǎng)效機(jī)制。要深入持久地開展“掃黃打非”斗爭(zhēng)，凈化熒屏聲頻，凈化互聯(lián)網(wǎng)，凈化文化市場(chǎng)。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)文化娛樂場(chǎng)所的監(jiān)管，嚴(yán)厲查處各種與社會(huì)主義榮辱觀相背離的不良行為，依法打擊各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象。

五、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全機(jī)制，把樹立社會(huì)主義榮辱觀的任務(wù)落到實(shí)處

倡導(dǎo)和樹立社會(huì)主義榮辱觀，涉及社會(huì)生活的方方面面，是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。要把黨政各部門、社會(huì)各方面的力量充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，形成強(qiáng)大工作合力。各級(jí)黨委政府要充分認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀對(duì)全局工作的重要影響，對(duì)倡導(dǎo)精神文明、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大意義，把這項(xiàng)工作擺上突出位置，列入重要議事日程，當(dāng)作大事來(lái)抓。黨政各部門特別是宣傳文化部門要明確工作職責(zé)，相互支持、相互配合，更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的責(zé)任。各民主黨派和工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、文聯(lián)、作協(xié)、科協(xié)等群眾團(tuán)體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，把工作做到各自聯(lián)系的人群中去。

政策、法規(guī)、制度是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。在制定和執(zhí)行各項(xiàng)政策過程中，要充分體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的要求，對(duì)“八榮”的行為給予鼓勵(lì)，對(duì)“八恥”的現(xiàn)象加以制約。要發(fā)揮規(guī)章制度對(duì)人們道德行為的激勵(lì)約束作用，各項(xiàng)行政規(guī)章、行業(yè)管理制度都要體現(xiàn)社會(huì)主義道德原則，使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會(huì)管理之中。要發(fā)揮法律法規(guī)對(duì)道德建設(shè)的保障作用，依法懲治那些不講道德的不法行為，用法律手段引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)道德生活。要廣泛發(fā)動(dòng)群眾，對(duì)照“八榮八恥”，修訂完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則，讓人們?cè)趨⑴c中受到教育、得到提高。

良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過程，社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。要立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，把長(zhǎng)期規(guī)劃與近期安排結(jié)合起來(lái)，鍥而不舍、常抓不懈、一抓到底。要針對(duì)當(dāng)前道德建設(shè)中出現(xiàn)的新情況，針對(duì)人民群眾提出的新要求，積極改進(jìn)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的針對(duì)性實(shí)效性。要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，把原則要求變成具體措施，推動(dòng)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展，為順利實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)，提供良好的道德環(huán)境和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。