第一篇：高中文言虛詞學(xué)習(xí)對策研究中期報告doc 2

《高中文言虛詞學(xué)習(xí)對策研究》

中期報告

一、課題的提出：

1、文言文生澀難懂，不好學(xué)，幾乎成了中學(xué)校園里師生的“共識”，而文言虛詞又是其中的重要因素。若從文言虛詞的學(xué)習(xí)對策方法與實際運用進行雙向歸納總結(jié)，既可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可加深影響，收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果，從而提高學(xué)生的文言文閱讀能力，并在高考文言文閱讀中取得理想的成績。

2、學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，實質(zhì)上是一種探究的過程、選擇的過程、創(chuàng)造的過程，也是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，乃至正確世界觀逐步形成的過程。

二、課題的進展：

1．課題論證階段(2011年11月—2012年1月)

（1）建立組織，學(xué)習(xí)文獻，制定和完善實驗設(shè)計。

（2）召開課題組成員會議，明確分工和職責(zé)，制定課題的實施方案。

2．課題實施階段(2012年2月—2013年9月)

第一階段：高中文言文虛詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查(2012年2月-2012年7)

（1）召開培訓(xùn)會，對參加課題人員統(tǒng)一進行培訓(xùn)，學(xué)習(xí)。

（2）采用問卷調(diào)查，座談走訪，個別談話等各種方式，進行分析歸納、研究評價。

（3）分析各種數(shù)據(jù)，匯集各種原始實驗材料。

（4）撰寫調(diào)查分析報告。

第二階段：高中文言文虛詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及成因分析(2012年8月—2013年1月)

（1）學(xué)生文言虛詞學(xué)習(xí)目的興趣調(diào)查研究報告

（2）學(xué)生文言虛詞學(xué)習(xí)途徑與方式調(diào)查研究

（3）文言虛詞學(xué)習(xí)中的得與失探討

在研究的過程中，查閱了大量國內(nèi)現(xiàn)有的文言文教學(xué)理論，整理出：文言虛詞被排斥的因素，一些教師對文言虛詞教學(xué)所選用的方法。

3、研究的部分成果

（1）經(jīng)過這一個階段的努力，達(dá)到了消除學(xué)生閱讀文言文的心理障礙的目的，學(xué)生基本上不會感到太大的壓力。

（2）經(jīng)過幾個輪回，諸如意動用法、使動用法等文言現(xiàn)象，學(xué)生基本能獨立作出分析和判斷。

（3）部分學(xué)生對文言虛詞產(chǎn)生濃厚的興趣，對古代的文學(xué)、古代的各種專門著作中蘊涵的歷史文化等表現(xiàn)出強烈的向往。

三、課題中遇到的問題

1、由于水平有限，在研究中好多經(jīng)驗很難上升到一定的理論高度。網(wǎng)上的資料雖多但良莠不齊，希望的得到專家推薦的這方面的著作，通過學(xué)習(xí)，使自己的理論水平有所提高。

2、平時單元教學(xué)中文言文教學(xué)課時受到限制，加上學(xué)生對文言文課外活動課的認(rèn)識不到位，未能大面積充分開展文言文課外活動。在后面的研究中應(yīng)幫助學(xué)生進一步認(rèn)識活動的重要性，并對活動的組織方式，評比辦法，點評等方面多加研究以調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性。

3、時間安排的不合理，總是有一種被動的狀態(tài)。學(xué)生的參與度不夠，有時感覺自己力不從心。學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

第二篇：高中文言虛詞學(xué)習(xí)對策研究

《高中文言虛詞學(xué)習(xí)對策研究》

開題報告

一、本課題研究的背景及意義

文言文濃縮了我國古代先哲對宇宙、自然、社會以及人生的思維結(jié)晶，蘊含著我國古代文人墨客描寫自然、抒發(fā)情懷、記載史事的藝術(shù)精華。文言文簡潔，優(yōu)雅，有著獨特的詞法、句法、表達(dá)形式和語言風(fēng)格，這些是中華民族語言的靈魂所在，帶著既有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和對母語特殊的情感體驗，學(xué)生自從進入初中，就走進了古代優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些古代優(yōu)秀的文學(xué)作品已經(jīng)成為學(xué)生語文素養(yǎng)的重要構(gòu)成。并且中學(xué)階段是人生發(fā)展中很重要的一個階段，正確有效地學(xué)習(xí)這些經(jīng)典作品，有助于塑造學(xué)生的基本素質(zhì)和健全人格。但文言文生澀難懂，不好學(xué)，幾乎成了中學(xué)校園里師生的“共識”，而文言虛詞又是其中的重要因素。

人民教育出版社出版的高中語文教材中，從必修一到必修五每冊書中都有三至四篇文言文，在選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》中有十八篇古詩，十二篇古文。而要真正去很好地應(yīng)對高考中的文言虛詞考題，僅僅學(xué)習(xí)教材中的虛詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需從課外選取部分虛詞給學(xué)生充電。因此，在高中階段文言文閱讀一直是語文學(xué)習(xí)的一個難點，而文言虛詞又是文言文學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵。在以往教學(xué)中只注重文言虛詞有多少個義項的探究，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不令人滿意。若從文言虛詞的學(xué)習(xí)對策方法與實際運用進行雙向歸納總結(jié)，既可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可加深影響，收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果，從而提高學(xué)生的文言文閱讀能力，并在高考文言文閱讀中取得理想的成績。

為了落實素質(zhì)教育，體現(xiàn)新教材、新教法的精神，全面提高學(xué)生的文言文閱讀能力，有效指導(dǎo)高中生從課內(nèi)閱讀到課外閱讀延伸，從 1

文言文虛詞的學(xué)習(xí)方法和實際運用兩方面給予指導(dǎo)，特確立此項研究課題。

二、課題研究的目標(biāo)及方法

1、課題研究的目標(biāo)

（1）通過文言文虛詞積累現(xiàn)狀調(diào)查研究，讓高中學(xué)生在文言文閱讀能力方面有實質(zhì)性的提高。

（2）探索高中學(xué)生文言虛詞積累現(xiàn)狀以及成因的解決對策。

（3）通過課題研究，促使語文教師在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)文言虛詞教學(xué)難題，找出影響文言虛詞教學(xué)質(zhì)量的因素，提高解決問題的能力，促進學(xué)生文言文閱讀能力的提高和教師文言教學(xué)的發(fā)展。

2、課題研究的方法

（1）調(diào)查法。通過問卷調(diào)查，真正了解學(xué)生對于文言虛詞的態(tài)度和要求，結(jié)合現(xiàn)階段的語文教學(xué)任務(wù)和高中課改的新變化，認(rèn)真分析研究，設(shè)計研究方案。

（2）文獻研究法。認(rèn)真閱讀與文言虛詞教學(xué)相關(guān)的文獻資料，為課題研究提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。

（3）個案研究法。結(jié)合自己所授班級的學(xué)生文言虛詞學(xué)習(xí)情況，對學(xué)生進行類別分析，并通過測試的數(shù)據(jù)分析來探究學(xué)生文言虛詞學(xué)習(xí)興趣的變化以及對文言文學(xué)習(xí)的狀況影響。

三、課題研究的主要內(nèi)容

1、高中文言虛詞教學(xué)現(xiàn)狀的研究。

⑴以本校高一年級為調(diào)查對象，制作“文言虛詞學(xué)習(xí)狀況調(diào)查表”及“文言虛詞教學(xué)情況反饋表”。

⑵召開高中語文教師座談會，主題為“關(guān)于文言虛詞教學(xué)的困惑與心得”。

2、文言虛詞的學(xué)習(xí)對策的實踐效果。

（1）句意分析法：根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的用法和意義，在學(xué)習(xí)和應(yīng)試中常用。

（2）上下文推斷法：根據(jù)上下文的意思來推斷，也是在總體把握文句意義的基礎(chǔ)上來確定某個詞的用法和意義。

（3）代入篩選法：如果我們知道某個虛詞的基本用法和意義，在閱讀和解題時，就可將它的每個用法代入句子去理解，挑選其中講得通的一項，從而獲得正確的答案。

3、高中文言虛詞的用法辨析及實際運用。用具體的文言虛詞來說明它們用法的異同，如：而、乎、乃、其、若、所、焉、也、以、于、則、者、之。

四、本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、預(yù)計有哪些突破。

數(shù)千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻易于溝通的文體。一些教育界的專家也在努力摸索出更多的方法來彌補文言虛詞教學(xué)中的不足，但文言虛詞的教學(xué)仍然困難重重。高中階段文言文閱讀一直是語文學(xué)習(xí)的一個難點，而文言虛詞又是文言文學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵。在以往教學(xué)中只注重文言虛詞有多少個義項，而忽視虛詞的學(xué)習(xí)對策，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不令人滿意。

該課題從文言虛詞的學(xué)習(xí)對策方法與實際運用進行雙向歸納總結(jié)，既可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可加深影響，收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果，從而提高學(xué)生的文言文閱讀能力。其積累的目的是為了學(xué)生在學(xué)習(xí)文言虛詞的過程中養(yǎng)成善于總結(jié)與積累的習(xí)慣，同時使學(xué)生掌握的文言虛詞知識更趨牢固，而不是今天學(xué)了明天忘。而且能打破慣常的認(rèn)知模式，另辟蹊徑，在看似已無拓展空間的領(lǐng)域中延伸認(rèn)知視野，其價值不僅在于用新的思路來梳理知識，而且更在于通過這種研究，啟發(fā)師生形成多角度看待文言虛詞問題的意識與方式，增強師生學(xué)習(xí)

文言虛詞的興趣。

五、課題研究的步驟

1．課題論證階段(2011年11月—2012年1月)

（1）建立組織，學(xué)習(xí)文獻，制定和完善實驗設(shè)計。

（2）召開課題組成員會議，明確分工和職責(zé)，制定課題的實施方案。

2．課題實施階段(2012年2月—2013年9月)

第一階段：高中文言文虛詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查(2012年2月-2012年7)

（1）召開培訓(xùn)會，對參加課題人員統(tǒng)一進行培訓(xùn)，學(xué)習(xí)。

（2）采用問卷調(diào)查，座談走訪，個別談話等各種方式，進行分析歸納、研究評價。

（3）分析各種數(shù)據(jù)，匯集各種原始實驗材料。

（4）撰寫調(diào)查分析報告。

第二階段：高中文言文虛詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及成因分析(2012年8月—2013年1月)

（1）學(xué)生文言虛詞學(xué)習(xí)目的興趣調(diào)查研究報告

（2）學(xué)生文言虛詞學(xué)習(xí)途徑與方式調(diào)查研究

（3）文言虛詞學(xué)習(xí)中的得與失探討

第三階段：高中文言文虛詞學(xué)習(xí)對策研究(2013年2月--2013年9月)

l、探討如何指導(dǎo)學(xué)生進行文言虛詞學(xué)習(xí)

（1）如何根據(jù)具體的語言環(huán)境來確定文言虛詞的含義

（2）常見的文言虛詞的學(xué)習(xí)對策的實踐效果。句意分析法、上下文推斷法、代入篩選法的驗證過程。

（3）高中文言虛詞的用法辨析及實際運用。

2、上報研究成果

3、撰寫結(jié)題報告

六、課題組成員及分工

李先梅：副校長，中學(xué)高級教師，組織協(xié)調(diào)本課題的研究工作。張道齊：教科室主任，中學(xué)高級教師，負(fù)責(zé)修改完善論文。程龍雨：語文教研組長，中學(xué)高級教師，負(fù)責(zé)修改完善論文。丁家余：中學(xué)一級教師，主持指導(dǎo)本課題研究工作，負(fù)責(zé)課題實施方案、開題報告、結(jié)題報告的撰寫。

鮑獻登：中學(xué)一級教師，主持指導(dǎo)本課題研究工作，負(fù)責(zé)承擔(dān)公開課、研究課，并通過課例對文言虛詞學(xué)習(xí)對策進行總結(jié)。

黃益智、張芹、陳雁：負(fù)責(zé)問卷調(diào)查、座談走訪、個別談話，分析各種數(shù)據(jù)，匯集各種原始實驗材料，撰寫調(diào)查分析報告。

李國滿：負(fù)責(zé)對各個階段進行小結(jié)，并完成相關(guān)材料收集。

聶世梅、黃菊、周瑩瑩、朱麗、周善敏、劉曉軼：負(fù)責(zé)公開課、研究課的座談、評議記錄和試卷成績分析。

鄭詩余、黃靜、陳麗、史學(xué)榮、黃廣東：負(fù)責(zé)打印、收集、整理材料。

第三篇：高中新課標(biāo)文言虛詞總結(jié)

高中文言虛詞要求掌握：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之

1．【而】

（一）用作連詞。

1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學(xué)》）

②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》）

③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）

2．表示遞進關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。

①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）

③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）

④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）

3．表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。

①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）

②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）

4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）

②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）

5．表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）

6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。

①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）

③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）

7．表示因果關(guān)系，①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）

②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）

8．表示目的關(guān)系，①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）

②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）

（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。

①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）

②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》）

（三）通“如”：好像，如同。

①軍驚而壞都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。

①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）

②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）

③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。

②三月而后成。

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。

①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！

②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！

臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）

【既而】不久，一會兒。

①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）

②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）

③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）

2．【何】

（一）用作疑問代詞。

1．單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。

①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）

2．作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）

②大王來何操？（《鴻門宴》）

③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）

3．作定語，可譯為“什么”“哪”。

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）

（二）用作疑問副詞。

1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）

②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）

（三）作語助詞，相當(dāng)于“啊”。

①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）

（四）何：通“呵”，喝問。

①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。

①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）

②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）

③沛公大驚，曰：“為之奈何?”（《鴻門宴》）

④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）

【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。

①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）

②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）

【無何】譯為“不久”“沒多久”。

①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）

【何乃】譯為“怎能”

①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）

3．【乎】

（一）用作語氣助詞。

1．表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。

①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）

②技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚?/p>

③欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）

②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）

③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

3．表測度或商量語氣，可譯為“吧”。

①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）

②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）

④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）

⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）

4．用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。

①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）

②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）

③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）

④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）

5．用在句中的停頓處。

①于是乎書。

（二）用作介詞，相當(dāng)于“于”，在文中有不同的翻譯。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）

②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）

③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。）

④吾嘗疑乎是。（乎：對。）

⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）

⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對于）

⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解?！罚ê酰罕龋?/p>

⑧以吾一日長乎爾。（爾:比。）

（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。

①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）

4.【乃】

（一）用作副詞。1．表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等

①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

2．強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等；

①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）

②今其智乃反不能及。（《師說》）

③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）

3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。

①項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀(jì)》）

4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。

①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）

③無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）

（二）用作代詞。

1．用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。

①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

2．用作指示代詞，譯為“這樣”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）

3．還可作連詞用，釋為“若夫”、“至于”“如果”等。

（缺例文）

【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。

①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）

②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）

③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）

【乃爾】譯為“這樣”。

①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）

5.【其】

（一）用作代詞，又分幾種情況：

1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。

①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為“他”“它”（包括復(fù)數(shù)）。

①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）

②其聞道也固先乎吾。（《師說》）

3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）

4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。

①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個”“這些”。

①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）

②今存其本不忍廢。（其：這）

5．指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

（二）用作副詞。

1．加強祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?/p>

②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）

③與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

2．加強揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）

3．加強反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。

①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

③且行千里，其誰不知？

（三）用作連詞。

1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。

①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）

②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）

2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。

①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。

②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）

（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）

②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）

【何其】譯為“多么”。

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

6.【且】

（一）用作連詞。

1．遞進關(guān)系，而且，并且。例：

①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）

②肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．遞進關(guān)系，況且，再說。

①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）

3．讓步關(guān)系，尚且，還。

①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉（《師說》）

4．并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面…… ①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）

②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）

③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）

④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）

（二）用作副詞。

1．將，將要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）

②且為之奈何（《鴻門宴》）

③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）

2．暫且，姑且。

①存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚?/p>

②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）

【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《過秦論》）

②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）

③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）

【且如】就像。

①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）

7.【若】

（一）動詞，像，好像。

①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）

②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）

③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）

（二）用作代詞。

1.表對稱，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。

①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）

②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）

③更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說》你的）

2．表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。

①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）

（三）用作連詞。

1．表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。

①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）

2．表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。

①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀(jì)》）

3．至，至于。

①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）

【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。

①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）

②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）【若定】心中有數(shù)，從容不迫。

①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）

【若何】怎么樣。

①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）

【若干】約計之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。

①車后若干遞送夫。

8．【所】

（一）名詞，處所，地方。

①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

②成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）

③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）

（二）助詞

1．放在動詞前同動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。

①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）

②道之所存，師之所存也。（《師說》）

③過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）

2．“所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。

①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）

②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）

【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動。

①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）

【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法” “是用來……的”“等。

①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）

【所謂】所說的。

①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

【所在】

1.到處。

①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

2.所在之處，處所。

①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）

②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）

9．【為】

（一）動詞。1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。

①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）

②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）

③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）

④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）

⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）

⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）

⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）

⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）

2．以為，認(rèn)為。

①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）

②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）

3．判斷詞，是。

①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）

②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）

（二）介詞。

1．表被動，有時跟”所“結(jié)合，構(gòu)成”為所“或”為……所“，譯為“被”。

①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）

②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）

③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）

④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．介紹原因或目的。為了，因為。

①慎勿為歸死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）

②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）

③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）

3．介紹涉及的對象。給，替。

①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）

②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）

③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）

4．對，向。

①為之奈何？（《鴻門宴》）

②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）

5．表示動作、行為的時間?？勺g為”當(dāng)“"等到”等。

①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。

①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）

②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）

③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）

10．【焉】

（一）兼詞。

1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語》）②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）

③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）

2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）

②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

（二）代詞。

1．相當(dāng)于“之”。

①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）

②猶且從師而問焉。（《師說》）

③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）

2．哪里，怎么。

①未知生，焉知死（《論語》）

②割雞焉用牛刀（《論語》）

（三）語氣詞。

1。句末語氣詞，了，啊，呢。

①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）

②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）

③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

2．作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說》）

②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）

3．作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。

①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）

②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）

11．【也】

（一）句末語氣詞，1．表示判斷語氣。

①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）

②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）

2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：

①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）

②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。

①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）

②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

③古之人不余欺也（《石鐘山記》）

4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）

③使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？

5．用在句末，表示祈使語氣。

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）

（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。

①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）

②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）

【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊” ①詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也（《齊桓晉文之事》）

【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：

①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）

②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）

③豈獨伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

11．【也】

（一）句末語氣詞，⑴表示判斷語氣。

①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）

②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）

⑵句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：

①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）

②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）

⑶用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。

①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）

②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

③古之人不余欺也（《石鐘山記》）

⑷用在句末，表示疑問或反詰語氣。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）

③使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？

⑸用在句末，表示祈使語氣。

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）

②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）

（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。

①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）

②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）

【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊” ①詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也（《齊桓晉文之事》）

【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：

①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）

②窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》）

③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）

12．【以】

（一）介詞

1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。

①愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）

2．表示憑借。譯為：憑，靠。

①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）

②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）

③皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）

3．表示所處置的對象。譯為：把。

①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）

4．表示時間、處所。譯為：于，在，從。

①以八月十三斬于市。

②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。

③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。

5．表示原因。譯為：因為，由于。

①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）

②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）

③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。

①今以實校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②余船以次俱進。（《赤壁之戰(zhàn)》）

說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。

①以一當(dāng)十（成語）

②夜以繼日（成語）

③秋以為期（《詩經(jīng)·氓》）

二）連詞。

1．表示并列或遞進關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）

②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）

2．表示承接關(guān)系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去。

①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）

②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）

③各各竦立以聽。（《促織》）

3．表示目的關(guān)系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。

①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）

②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）

③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）

4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如：

①不賂者以賂者喪（《六國論》）

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）

③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）

5．表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。例如：

①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）

（三）助詞

1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：

①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）

③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）

2．作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：

①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

（四）動詞

1．以為，認(rèn)為。

①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）

②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

2．用，任用。

①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（五）名詞。譯為：緣由，原因。

①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

（六）通假

1．通“已”，已經(jīng)。

①固以怪之矣。

②日以盡矣。

2．通“已”，止。

①無以，則王乎？

【以為】

1．認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。

①虎視之，龐然大物也，以為神。

②醫(yī)之好治不病以為功！

⑵把……作為或制成。

①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）

②鑄以為金人十二。

【以是】【是以】相當(dāng)“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）

【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……” ①項王未有以應(yīng)，曰：“坐。”（《鴻門宴》）

②王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）

③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學(xué)》）

④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）

13.【因】

（一）介詞。

1．依照，根據(jù)。

①罔不因勢象形。（《核舟記》）

②變法者因時而化。

③善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。

2．依靠，憑借。

①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）

②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）

③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）3．趁著，趁此。

①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）

②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）

4．通過，經(jīng)由。

①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）

5．因為，由于。

①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。

②恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）

（二）副詞。

1．于是，就；因而。

①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）

2．原因，緣由，機緣。

①于今無會因。（《孔雀東南飛》）

（三）動詞

1．根據(jù)

①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）

2．沿襲，繼續(xù)。

①蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）

②加之以師旅，因之以饑饉。

14．【于】

（一）介詞。

1．在，從，到

①乃設(shè)九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》

②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。

③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一個“于”：從）（《勸學(xué)》）

④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》

2．“在……方面”“從……中” ①荊國有余地而不足于民。

②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）

3．由于

①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進學(xué)解》）

4．向，對，對于。

①請奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）

②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）

③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）

5．被。

①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》

②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6．與，跟，同。

①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。

②燕王欲結(jié)于君。《廉頗藺相如列傳》

③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟世業(yè)?！冻啾谥畱?zhàn)》 7．比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。” ②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（后一個“于”：比）（《勸學(xué)》）

【于是】

1．相當(dāng)于“于+此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：

①于是賓客無不變色離席。（在這時）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）

③于是秦王不懌，為一擊罅。（對此）《廉頗藺相如列傳》

④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）

⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）

2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例：

①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）

②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）

③于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說趙太后》）

【見……于】表示被動。

①吾長見笑于大方之家（《秋水》）

②今是溪獨見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）

15．【與】

（一）介詞。

1．介詞。和，跟，同。

①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）

②而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）

2。給，替。

①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）

②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》）

3．比，和……比較。

①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍（《六國論》）

（二）連詞。

1．連詞。和，跟，同。

①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）

②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）

（三）動詞。

1．給予，授予。

①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）

②則與一生彘肩（《鴻門宴》）

③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）

2．結(jié)交，親附。

①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）

②合從締交，相與為一（《過秦論》）

③與嬴而不助五國也（《《六國論》》）

3．對付。

①龐煖易與耳。4．參加，參與。

①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）

5．贊許，同意。

①吾與點也。

②朝過夕改，君子與之。

（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。

①無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）

②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與（《《季氏將伐顓臾》》）

③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）

【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個……” ①謂其妻曰：“我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

②沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》）

③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）

④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）

【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其……哪如……” ①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）

②與其殺是童，孰若賣之（《童區(qū)寄傳》）

16．【則】

（一）連詞。

1．表示承接關(guān)系。譯為”就“"便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。例如：

①項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。（《鴻門宴》）

②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）

③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）

④臨視，則蟲集冠上（《促織》）

2．表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）

②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）

3．表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為“就”，或不譯。

①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）

②入則孝，出則弟。（《論語·學(xué)而》）

③小則獲邑，大則得城。

④位卑則足羞，官盛則近諛。

4．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時，用在后一分句，譯為“可是”“卻”；表示讓步時，用在前一分句，譯為“雖然”“倒是”。

①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）

②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）

③其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩經(jīng)》）

5．表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。

①非死則徙爾（《捕蛇者說》）

②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）

（二）副詞。

1．用在判斷句中，起強調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。例如： ①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

2．表對已然或發(fā)現(xiàn)的強調(diào)?？勺g為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”。

①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰(zhàn)）

（三）名詞。

1．指分項或自成段落的文字的條數(shù)。

①《論語》六則。

2。準(zhǔn)則，法則。

①以身作則。

（四）動詞。效法。

①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。

（五）通假。同“輒”，總是，常常。

①居則曰：“不吾知也！”

【則是】只當(dāng)是。

①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）

【則則】贊嘆的聲音。

①連呼則則。

17．【者】

（一）助詞。

1．指人、物、事、時、地等?！啊摹保啊模ㄈ?、東西、事情）”。

①有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?。ā队|龍說趙太后》）

②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）

2．用在數(shù)詞后面，譯為“……個方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。

①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

3．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。

①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）

②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）

4．放在后置的定語后面，相當(dāng)于“的”。

①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）

②頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）

5．放在主語后面，引出判斷，不必譯出。

①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

6．用在“今”“昔”等時間詞后面，不必譯出。

①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②古者以天下為主，君為客。

③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。

7．放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）語氣詞。

1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）

②誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）

18．【之】

（一）代詞。

1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用于第一人稱或第二人稱。

①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）

②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）

④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）

⑤然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（之：你）（《與妻書》）

2．指示代詞，這，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）

②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個“之”，這樣。后一個“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）

③之二蟲又何知。（《逍遙游》）

④均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）助詞。

1．相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。

①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）

②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）

2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。

①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）

②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）

④王無異于百姓之以王為愛也。

3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標(biāo)志。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）

②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

③詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也。（《齊桓晉文之事》）

4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標(biāo)志。

①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學(xué)》）

②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）

5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）后面，湊足音節(jié)，沒有實在意義。

①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）

②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）

③頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）

（三）動詞，到……去。

①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）

②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）

③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）

第四篇：自主學(xué)習(xí)課題研究中期報告

“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，是本次課程改革的亮點。這種能充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式學(xué)習(xí)方式，改變傳統(tǒng)教學(xué)壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，影響學(xué)生發(fā)展思維和智力的狀態(tài)，使每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動意識得以長久地保持，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的環(huán)境下，自主探索，討論總結(jié)，獲得成功。

“自主、合作、探究”，自主是原則，合作是學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)形式，探究式學(xué)習(xí)的方法，都離不開教師的指導(dǎo)，為此，我校以普陀區(qū)教育發(fā)展規(guī)劃中提出的“提升每一位學(xué)生學(xué)習(xí)和生活品質(zhì)”為核心理念，以“科研興校，教育創(chuàng)新，提升教學(xué)質(zhì)量，促進教師發(fā)展”為行動目標(biāo)，申報的縣級課題《自主學(xué)習(xí)三步走教學(xué)模式的實驗與研究》于2012年4月被批準(zhǔn)為縣教育科研一般課題。

課題正式立項后，學(xué)校立即組織課題的開題工作。首先成立了課題核心組，對課題的實施進行研討；對課題的有關(guān)研究信息開展了文獻研究，形成了本課題的“文獻綜述”文本；撰寫并反復(fù)討論了課題的實施方案；研究框架基本形成后，在校內(nèi)進行宣傳，吸引很多教師主動參與；于2012年9月底舉行了開題儀式，完成了課題研究實施步驟的第一階段工作。

一、前階段研究工作回顧

從2012年10月起，課題研究進入第二階段，一年來，根據(jù)課題研究方案的實施計劃，做了以下幾方面工作。

（一）進一步明確本課題研究的意義所在，激發(fā)課題研究的積極性

我校是農(nóng)村寄宿制學(xué)校，原來科研的基礎(chǔ)比較薄弱。學(xué)校經(jīng)過調(diào)研和反復(fù)討論，認(rèn)為學(xué)校教師科研能力提升的途徑，應(yīng)該圍繞具體的教學(xué)實踐產(chǎn)生的問題來開展教育科研的工作，教師只有在課題研究過程中不斷加強學(xué)習(xí)和實踐，豐富學(xué)識、提高自身的科研素養(yǎng)，我們的課堂只有充滿樂趣，才會吸引學(xué)生，使其積極主動的學(xué)習(xí)；我們的課堂只有在教師精妙的引探導(dǎo)學(xué)下，有啟思有質(zhì)疑并在合作交流中完成知識的內(nèi)化，才會促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使其好學(xué)樂學(xué)善學(xué)。因此，我們選取本課題開展研究，既貼近教師的教學(xué)實踐，教師又容易上手，易于操作。通過本課題研究，深入探索指導(dǎo)學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略和方法，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也是為了促進教師提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，探究乃至形成課改理念指導(dǎo)下的新的教學(xué)形式、教學(xué)方法，使素質(zhì)教育落到實處。在課題開題以后，為避免課題研究的兩頭熱中間冷的狀況，課題核心小組乘熱打鐵，在行政會和教工大會上通報了課題開題活動的情況，傳達(dá)教育局和縣科研室對學(xué)校課題的關(guān)注信息，強調(diào)了課題研究的意義和實施要求，由此激發(fā)教師對參與課題研究的興趣和積極性。

（二）組織課題研究隊伍，提出研究要求和任務(wù)

課題核心組的任務(wù)之一就是研究如何推進課題研究，即課題研究的技術(shù)路線。推動課題求真務(wù)實實施，其實也是課題研究的主要內(nèi)容。由于前期宣傳效應(yīng)，要求參與課題研究的教師很多，局限于課題組成員的名額限制，12年底學(xué)校組織了“優(yōu)秀案例評選”，并把主動參與評比的老師組織為課題組成員預(yù)選名單（有20名），進行了培訓(xùn)，對本課題研究的指導(dǎo)思想、研究內(nèi)容、研究目標(biāo)和研究方法進行講解指導(dǎo)，強調(diào)了“寬進嚴(yán)出”的原則。課題開題后后課題組成員基本在20名左右，按照學(xué)科分成了四個組。目前堅持參與課題組各項活動的課題組成員16名，按相近學(xué)科分三個組。

（三）加強理論和研究方法學(xué)習(xí)，做好實施研究的鋪墊

課題組成員相對穩(wěn)定以后，就如何開展研究活動，校長（主持人）要求，研究要校本化，因此本課題核心組的另一任務(wù)是“指導(dǎo)教師參與課題研究”。學(xué)?？蒲惺抑饕袚?dān)了管理和指導(dǎo)任務(wù)。科研室開設(shè)講座，一是理論指導(dǎo)，圍繞課題的課題研究的支撐理論：關(guān)于“教師指導(dǎo)”與“學(xué)生自主”的主體性教育觀和課題研究的支持性理論——建構(gòu)主義理論組織學(xué)習(xí)，指導(dǎo)教師注重從教學(xué)案例中分析出理論觀點，要認(rèn)真研究哪些教學(xué)行為體現(xiàn)了怎樣的教師觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀，哪些教學(xué)行為注重了從認(rèn)知的角度或從知識結(jié)構(gòu)的角度去展開教學(xué)。讓教師學(xué)會把案例中體現(xiàn)的教學(xué)的經(jīng)驗、行為提升到“說清其理論依據(jù)”的層面上，學(xué)習(xí)和體驗從教學(xué)實踐經(jīng)驗“如何上升”為教育理論的過程，促進教師從經(jīng)驗到理論的升華。二是方法指導(dǎo)，從看案例、好案例、寫案例、研案例，逐步分解研究的過程方法，引導(dǎo)教師進入課題研究狀態(tài)。

（四）采取階段推進策略，逐步深入研究課題

鑒于學(xué)校整體科研能力的薄弱，為高質(zhì)量推進課題研究的進程，圍繞“指導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)”的研究主題，本課題采取了“階段推進、步步深入”的實施步驟。從去年9月起至今，主要經(jīng)歷兩個階段：

一是對文獻資料的典型案例的研究。（2012年4月—2013年1月）這是課題實施方案中“研究方法”提到的“本課題采用案例文獻研究法、，科研室的指導(dǎo)主要是參照文獻研究法的方法步驟。先是找案例，課題組成員每人圍繞本人所教學(xué)科，通過搜索查找，提供一篇案例，目的是讓大家看，了解什么是案例，經(jīng)過比較，認(rèn)識好案例的特征。然后每小組圍繞本學(xué)科一篇典型案例進行研究評議，通過對優(yōu)秀的探究教學(xué)案例進行深入的剖析，描述、歸納與提煉，關(guān)注這些精彩探究教學(xué)案例中的“教學(xué)創(chuàng)意”與“實踐智慧”，研究指導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的一般原則與多樣化的探究教學(xué)設(shè)計思路，并對其有效性進行分析與解釋。

二是校本化實踐案例研究。（2013年2月至今）研究別人的，最終還要回歸自我的軌跡。在課題研究充分準(zhǔn)備和對文獻資料典型案例研究的的基礎(chǔ)上，我們啟動了課題教學(xué)實踐的行動研究，由此生成校本化研究案例。核心組要求各課題分組每人圍繞指導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的教學(xué)實踐，撰寫一篇教學(xué)案例，在小組交流。初步涉及案例研究的要點步驟，并從中歸納出課題分組研究的專題。推出這一任務(wù)是為了讓成員試著涉水，把握案例研究的要點步驟。課題組成員選擇所教的學(xué)生各方面基礎(chǔ)比較好的班級，采用指導(dǎo)“自主學(xué)習(xí)、合作探究”學(xué)習(xí)方式開展教學(xué)實踐。研究的技術(shù)路徑基本是先確定研究假設(shè)（指導(dǎo)方法的選擇）——依據(jù)假設(shè)設(shè)計教案——小組討論教案——課題實施——撰寫案例——研究案例。課題組三個分組都明確任務(wù)及要求，要有明確的研究專題，有研究活動記錄、有研究的分析報告等。

在推進課題研究進程期間，科研室發(fā)揮指導(dǎo)作用，比如開設(shè)了3次關(guān)于課題研究的方法指導(dǎo)講座，對每位撰寫案例的老師提出修改意見，幫助修改案例文稿，科研室參與了一個分組的活動（數(shù)學(xué)組），努力做好課題的指導(dǎo)和管理工作。

我們要求個分組集中圍繞一個主題開展研究。語文組的研究專題主要是個性化閱讀和先學(xué)后教模式研究；數(shù)學(xué)組研究專題是問題鏈教學(xué)和合作學(xué)習(xí)；英語組研究專題偏重對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)策略。目前研究繼續(xù)進行中。

二、課題研究的階段成果分析

（一）轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生的主動發(fā)展。

研究前，我們對學(xué)情分析，發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生一般只習(xí)慣于思考老師向他們提出的問題，而不會主動地去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。而在自主探究性學(xué)習(xí)的課堂上，學(xué)生不僅能夠能夠獨立或小組合作的形式進行探究性學(xué)習(xí)，能夠交流、分析、得出問題的答案。他們時而專心聆聽、時而激烈爭論；時而獨立探究、時而合作交流。過去課堂上教師講、學(xué)生記；教師說、學(xué)生做的沉悶勁不見了。課堂上彌漫著積極探究的氣氛，涌動著生命的活力。通過探究課的實踐操作，教師把學(xué)生置于知識的發(fā)現(xiàn)探究者的位置，不斷地激勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，并引導(dǎo)學(xué)生主動獨立地探究學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生的主體性、能動性和獨立性不斷生成，使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，培養(yǎng)了學(xué)生的主動探究意識和團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的精神，促進了學(xué)生素質(zhì)的提高。

（二）改變了教師的教學(xué)行為，促進了教師的專業(yè)化成長。

當(dāng)教師們面對了多年傳統(tǒng)的教學(xué)課堂突然變得如此活躍，教師曾經(jīng)茫然過：這樣的課堂該怎樣上？學(xué)生自主探究教師該怎樣教？在課題研究一步步的摸索和實踐中，課堂中教師的“教”不斷讓位于學(xué)生的“學(xué)”，教師的“知識灌輸”不斷讓位于學(xué)生的“主動探究”，教師的“總結(jié)結(jié)論”不斷讓位于學(xué)生的“交流討論”??師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)，分享彼此的思考、交流彼此的情感體驗，從而達(dá)到教學(xué)相長和共同發(fā)展。

每個教學(xué)案例都突出了一個鮮明的主題，它常常與教學(xué)改革的核心理念、實際教學(xué)活動中常見的疑難問題和容易引起困惑的事件有關(guān)。案例不僅記敘教學(xué)行為，還記錄伴隨行為而產(chǎn)生的思想、情感及靈感，反映教師在教學(xué)活動中遇到的問題、矛盾、困惑、以及由此而產(chǎn)生的想法、思路、對策等。通過教學(xué)案例的研究，借鑒作用，從中獲得正面經(jīng)驗或反面教訓(xùn)，從教育理論、教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)的高度進行歸納、總結(jié)，提煉出某些觀點或策略。提升教師的專業(yè)水平。本課題組的教師特別是年輕教師，通過案例研究，倍感科研帶來的快樂。

“一切為了學(xué)生的發(fā)展”是教育的核心理念，這次課題組成員特別是一線教師通過案例研究，最大的收獲就是轉(zhuǎn)變了教學(xué)理念，以往教師只是憑經(jīng)驗解決教育中遇到的問題，很少對隱藏在問題背后的教育規(guī)律進行思考，而案例研究促使教師對所遇到的問題進行不斷的思考，在總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，歸納出具有教育規(guī)律性的東西，從而深化對教育理念的理解。對學(xué)生主體的教育理念有了深刻認(rèn)識。而由于課題研究過程是案例研究與教學(xué)實踐想結(jié)合，教師從不知怎樣從事探究性的教學(xué)，到逐漸熟悉探究性的一般過程和教學(xué)方法。特別在課題研究的過程中，我們通過對成功案例的研究以及實踐研究課，總結(jié)出了一些有效的探究教學(xué)指導(dǎo)策略，比如教師示范策略，小組合作、師生合作探究的策略。這些教學(xué)策略，幫助教師在實際教學(xué)中靈活運用，課堂上同學(xué)們的表現(xiàn)，課后的評課活動學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和聽課教師的充分肯定，更讓我們相信這些指導(dǎo)策略在探究指導(dǎo)過程中的有效性。綜合運用這些策略，我們?nèi)〉昧肆己玫慕虒W(xué)效果。同時，教科研水平也得到相應(yīng)的提高。

（三）提煉指導(dǎo)有效策略，促進教學(xué)水平提高。就研究內(nèi)容的本身來說，通過文獻整理以及對案例資料的分析研究，已有的研究的成果已經(jīng)很多，歸類起來常見的有營造自主探究的氛圍、尊重學(xué)生主體地位、通過問題激疑、注重學(xué)法指導(dǎo)等方法策略。新課題提倡的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是“自主、合作、探究”，探究是重點，但可以是自主探究，也可以是合作探究，學(xué)校教育一般是班級集體的學(xué)習(xí)，合作探究就顯得十分重要。因此在校本研究方向上，我們確立研究的重點是教師的指導(dǎo)策略，前期確定“學(xué)生主體背景下的合作探究的指導(dǎo)策略研究”，把案例中反映的學(xué)生合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略歸納、整理、分析，目的是通過研究，尋找提高教師指導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)過程的的組織、協(xié)調(diào)、溝通、評價等方面的有效性策略。

比如，對學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)中的合作學(xué)習(xí)，學(xué)生探究學(xué)習(xí)在合作中的交流主要表現(xiàn)為表達(dá)、傾聽和討論。課題組研究分析認(rèn)為，在此過程中，教師的指導(dǎo)主要培養(yǎng)學(xué)生“三會”：一是學(xué)會傾聽，不隨便打斷別人的發(fā)言，努力掌握別人發(fā)言的要點，對別人的發(fā)言作出評價；二是學(xué)會質(zhì)疑，聽不懂時，請求對方作進一步的解釋；三是學(xué)會組織、主持小組學(xué)習(xí)，能根據(jù)他人的觀點，做總結(jié)性發(fā)言。使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識，不斷產(chǎn)生新的想法，同時也在交流和碰撞中，一次又一次地學(xué)會理解他人，尊重他人，共享他人的思維方法和思維成果。

此項研究開始，基于學(xué)生已習(xí)慣于以前的接受式學(xué)習(xí)，對自主學(xué)習(xí)一時不能適應(yīng)的考慮，語文組的老師通過實踐研究（研討課）認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中重點做好導(dǎo)學(xué)的工作，對學(xué)生進行循序漸進的訓(xùn)練，使學(xué)生逐漸學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會探究。比如語文組對如何讓學(xué)生進入自主學(xué)習(xí)狀態(tài)歸納的步驟是：(1)先自學(xué)，從學(xué)生容易自學(xué)的內(nèi)容做起。教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置不同維度的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)編制了導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生獨立地研讀教材，讓學(xué)生通過上網(wǎng)或查閱相關(guān)資料，初步做到概述，復(fù)現(xiàn)教材內(nèi)容，提出疑點或問題。(2)解疑，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，對學(xué)生的疑點、問題，在教師的組織引導(dǎo)下，讓學(xué)生通過小組討論、交流、自主解疑，或提出解決問題的方案。(3)嘗試探究。對學(xué)生在自學(xué)過程中提出的富有探究價值的問題，有的可列為課題或?qū)ｎ}引導(dǎo)學(xué)生去研究。這類問題開始時，教師可做示范性的引探，其目的是教給學(xué)生分析問題、解決問題的科學(xué)方法，然后教師可從學(xué)生自學(xué)自探時提出的問題中選擇一些探究性問題，或教師設(shè)計一些探究性問題，引導(dǎo)學(xué)生嘗試探究。讓學(xué)生從探究實踐中學(xué)會探究，主動探究。(4)嘗試評價、論證。學(xué)生在自學(xué)，探究中，通過自己的分析、推理、實驗等加工手段，自己得出的結(jié)論、見解，讓學(xué)生在小組或向全班講述，講出道理來，講出根據(jù)來，對不同觀點可進行辨論，進行交流，在辯論、交流過程中發(fā)現(xiàn)的問題，再經(jīng)過自學(xué)、自探去驗證或發(fā)現(xiàn)結(jié)論，不盲從書本、教師和名人。經(jīng)過一段“自主學(xué)習(xí)，合作探究”的訓(xùn)練，學(xué)生基本適應(yīng)了這種學(xué)習(xí)方式，課堂教學(xué)的實效性也有了一定的提高。

三、存在問題分析：

經(jīng)過一年的努力，我們基本按照課題研究進程完成了預(yù)定目標(biāo)。通過案例研究和實踐總結(jié)，對“指導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)”課堂教學(xué)模式的有效建構(gòu)積累了一些經(jīng)驗。在實踐過程中，還存在著不少困難和不足：

首先，理論認(rèn)識水平有待提升。限于研究者都是一線的教師，我們比較多地關(guān)注行動研究，對課題的支撐理論學(xué)習(xí)與應(yīng)用顯得相對單薄，尤其是心理學(xué)、教育法等方面，底氣往往顯得還不夠足。其次，教師擔(dān)心萬一放手讓學(xué)生充分進行自主探究性學(xué)習(xí)，就容易導(dǎo)致課堂容量的減縮和教學(xué)進度的放慢，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容無法完成，因此，部分老師在實際操作過程中會有意無意地回歸到過去那種完全由老師牽著學(xué)生走的教學(xué)方式中去，這種“積習(xí)”的抬頭，在某種程度上必然會制約課題的進一步推進。第三，教師實際研究能力有待提高。在實踐過程中，我們發(fā)現(xiàn)“自主探究”的度難以把握：自主學(xué)習(xí)失控就會“放野馬”，探究學(xué)習(xí)過頭就會“鉆牛角”。同時教師“導(dǎo)”的尺寸也很難把握，過于擔(dān)心學(xué)生的能力就會越俎代庖，一味相信學(xué)生的能力又會天馬行空。同時，我們的研究還停留在主課的知識傳授上，在研究的內(nèi)容和環(huán)節(jié)上還需要進一步細(xì)化、優(yōu)化，使各種課型，比如語文的作文指導(dǎo)課型、試卷評講課型、詩詞鑒賞課型等的教學(xué)模式都能得到有效構(gòu)建，雖然難于畢其功于一役，尤其是在“減負(fù)增效”背景下，面臨著如何處理好“教什么”和“怎么教”的關(guān)系，如何讓學(xué)生“學(xué)得活”和“學(xué)得好”等問題的情況下，這一課題的研究就顯得更有必要。

我們將認(rèn)真總結(jié)，不斷探索，邊學(xué)邊改，積極實踐，爭取在這一課題的研究領(lǐng)域有更大的突破、更多的收獲，進而把我校的教育教學(xué)改革推腿上新的臺階。

四、下階段工作部署

本課題深入到了研究中期，前半年處于對典型案例的研究分析階段，其重點是通過案例分析、提煉，給予科學(xué)總結(jié)，從個別到一般，透過現(xiàn)象看本質(zhì)來揭示指導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的的教學(xué)規(guī)律和指導(dǎo)策略，以便從中推導(dǎo)出具有指導(dǎo)意義的原則或方法。本學(xué)期開始，我們將把重點移到對指導(dǎo)策略的實踐行動研究方面來。課題核心組將加強探究和指導(dǎo)，科學(xué)有序推進課題研究進程，確保高質(zhì)量完成課題研究任務(wù)。

研究內(nèi)容：

1、開展一次調(diào)查問卷活動。準(zhǔn)確把握課題深入研究的切入點(2013年12月前)。為了確保課題研究不偏離方向，取得實效，在課題的實驗論證過程中，我們準(zhǔn)備對教師和學(xué)生對課題研究的前期研究成果和學(xué)生反響做了一次問卷調(diào)查，設(shè)計的問題按照課程標(biāo)準(zhǔn)和課題的研究內(nèi)容，針對學(xué)生的主要是：探究的興趣、學(xué)習(xí)能力的提高、探究的方法選擇、合作的氛圍與感受等。針對教師的主要是：指導(dǎo)策略選擇、教學(xué)效果、存在問題、改進建議等。

2、結(jié)合學(xué)校推行“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，積極開展指導(dǎo)策略研究?！跋冉毯髮W(xué)”是一種科學(xué)有效的課堂教學(xué)模式，符合新課程改革理念，“先學(xué)”和“訓(xùn)練”都是學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，“后教”是教師指導(dǎo)性的合作學(xué)習(xí)，全過程都是探究性學(xué)習(xí)，因此這種教學(xué)模式與課題研究的核心內(nèi)容很契合。課題組準(zhǔn)備下階段對“先教后學(xué)”教學(xué)模式的教師指導(dǎo)策略結(jié)合案例研究進行探討，即根據(jù)教師的指導(dǎo)原則與策略，設(shè)計一些探究課教案，指定教師根據(jù)設(shè)計的教案開展教學(xué)，考察并驗證這些指導(dǎo)原則與策略的實效性。

主要工作：

1、實施調(diào)查研究。組織調(diào)查問卷活動，調(diào)查對象為各學(xué)科（語數(shù)外）10人，問卷內(nèi)容為自主探究學(xué)習(xí)效果的反饋、建議等。

2、布置課題組教師撰寫“我指導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)”為主題的論文，要求文中提供自己教學(xué)實踐中真實的精彩事例并進行自我分析。將從論文中選取有質(zhì)量的優(yōu)秀論文，匯編于本課題的《案例論文集》。

3、開展教學(xué)實踐交流活動，提高聽評課等教研活動的實效。課題研究不僅是課題組幾個人的事，更應(yīng)是提高整個學(xué)校教學(xué)水平，在實踐中調(diào)整教與學(xué)的行為策略，解決課堂教學(xué)中的問題，提高課堂教學(xué)的效率。課題組準(zhǔn)備把課堂教學(xué)案例研究推向?qū)W科組教研活動。課題組根據(jù)個學(xué)科教學(xué)實際情況，確定某學(xué)科的研究主題，結(jié)合有關(guān)理論學(xué)習(xí)和實踐反思交流研討，從而使研究更具有針對性和實效性，也是把研究成果推廣和在實踐中應(yīng)用的有效嘗試。

4、繼續(xù)對典型案例進行研究。案例主要選取課題組教師自己的教學(xué)實踐，研究的側(cè)重點是從教學(xué)案例中歸納出問題并進行分析，對探究式學(xué)習(xí)中教師的不同指導(dǎo)策略進行描述、歸納與提煉，對這些策略的實效性進行分析與解釋（對現(xiàn)場觀察或?qū)虒W(xué)實錄、教學(xué)錄像進行分析），了解不同指導(dǎo)策略的效果，即有何成功之處，閃光點是什么；不足又在哪里，最終提煉出有效指導(dǎo)學(xué)生自主探究的策略，為課題結(jié)題做準(zhǔn)備。

5、繼續(xù)加強科研指導(dǎo)工作?？蒲惺依^續(xù)嚴(yán)格管理，積極推進，認(rèn)真組織各項研究活動，及時對案例深入研究和論文撰寫予以指導(dǎo)。

6、做好課題結(jié)題準(zhǔn)備。完稿《自主學(xué)習(xí)三步走教學(xué)模式的實驗與研究》，并成冊。案例中將呈現(xiàn)不同學(xué)科不同探究活動的多樣性指導(dǎo)策略及其特點、適用范圍與條件等，如有條件或配以精選的案例（光盤）及深度剖析，從而最大程度地發(fā)揮本課題研究的應(yīng)用價值。

我們會把精力放在目前到明年暑假這個時間段，按照要求推進課題研究，力爭2013年7月精心組織一次圓滿的結(jié)題會議活動。

五、進度安排：

2012年4月：課題階段總結(jié)并布置下階段研究任務(wù)

研究指導(dǎo)：如何進行案例分析（2）

6月： 繼續(xù)圍繞校本化教學(xué)案例組織聽課、評課活動

布置撰寫論文任務(wù)

研究指導(dǎo)：科研論文的撰寫

7月：組織調(diào)查研究活動

2013年3月：論文交流和案例研討活動，課題組分組研究小結(jié) 4月：《論文案例集》初稿完成 5月：完稿《課題結(jié)題工作報告》、《課題研究報告》

6月：課題結(jié)題會議各項準(zhǔn)備工作

7月：課題結(jié)題

六、可預(yù)期成果

（一）結(jié)題報告：《指導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)》課題工作報告

（二）論文案例集：《指導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)論文案例集 》

（三）研究報告：《學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)方式的教師指導(dǎo)策略》

第五篇：課題研究中期報告

小學(xué)語文中年段語文體驗式教法策略研究

（階段研究報告）

前言：夸美紐斯說過：“一切知識都是從感官的感知開始的?！币簿褪钦f，學(xué)習(xí)知識所涉及的感官愈多，就愈容易成功，愈令人難忘。魯迅先生提倡的“眼到、手到、口到、心到”也就是這個道理。體驗，即通過感官來感知，“是主體親歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)識和情感”，“是主體對所經(jīng)歷事件或生活的一種體會與感悟，是個體生命經(jīng)驗的結(jié)晶?！?/p>

一、課題的提出

《新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”，“著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力?！斌w驗性學(xué)習(xí)是一種積極的學(xué)習(xí)過程，主要指的是教師根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，設(shè)置一定的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生自己探索問題、解決問題的學(xué)習(xí)方式。具體地說，體驗性學(xué)習(xí)是指在教學(xué)過程中以問題為載體，創(chuàng)設(shè)一種情境，引導(dǎo)學(xué)生通過自己收集、分析、處理信息、體驗知識的產(chǎn)生過程，進而了解社會，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。具體說它是指教學(xué)過程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實際為參照對象，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題的機會，讓學(xué)生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學(xué)知識應(yīng)用于解決實際問題的一種教學(xué)形式。體驗性課堂教學(xué)特別重視開發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自學(xué)能力，力圖通過自我身臨其境感悟知識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)方法。

二、理論基礎(chǔ)

（1）語文學(xué)科特點決定了語文課程應(yīng)走向體驗，面對生活。

語文的發(fā)生發(fā)展告訴我們：語文從生命開始就與情感和體驗同行。自從有了人類，就有了語文和語文學(xué)習(xí)，語文教學(xué)是人類生活的自然產(chǎn)物，生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水，體驗是語文學(xué)習(xí)的依托。學(xué)習(xí)語言文字的過程，其實就是學(xué)生對語言文字的體驗過程。體驗了多少，體驗了什么，才是語文教學(xué)的根本。尊重學(xué)生真實的生活感受和體驗，達(dá)成教師、學(xué)生與文本的真誠對話，才是語文教學(xué)的真諦。

（2）語文教育特點決定了語文教學(xué)應(yīng)關(guān)注體驗，聯(lián)系生活?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文學(xué)科性質(zhì)作了這樣的表述：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！闭Z文學(xué)科的交際作用決定了語文與生活的血肉聯(lián)系。而生活又需要豐富的情感作基礎(chǔ)；《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文教育的特點作了這樣的表述：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對語文材料的反映又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！?。

四、本課題的研究目標(biāo)、研究內(nèi)容

（一）研究目標(biāo)

預(yù)期目標(biāo)：建立民主的、開放的、以學(xué)生主體活動為特征的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，結(jié)合教材中的有效因素，探索出具有生活情趣、可操作的符合語文課特點的教學(xué)模式和體驗學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。

（二）研究內(nèi)容

1.加強語文識字課、口語交際課、閱讀課、習(xí)作課等各課型體驗式教學(xué)法研究。2.深入理解和挖掘小學(xué)語文課本生活化可體驗的因素，把握其內(nèi)涵和外延，溝通“知識世界”、“生活世界”和“情感世界”的聯(lián)系。

五、研究成果

（一）閱讀教學(xué)體驗式教法研究

在閱讀教學(xué)中，教師充分調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時自主揣摩、感受、領(lǐng)悟字里行間洋溢的情感和人文精神，實現(xiàn)“自我教育”。那么，在我們的閱讀課堂中，如何開展體驗式教學(xué)呢？

1、創(chuàng)設(shè)情境，樂于體驗

（1）巧設(shè)導(dǎo)語

教師可以用精心設(shè)計的導(dǎo)語來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，也可以講一個娓娓動聽的故事來喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也可以放一段優(yōu)美動聽的音樂來吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意，也可以創(chuàng)設(shè)一個唯美的或感人的畫面來激發(fā)學(xué)生的圖景思維等。當(dāng)然，情境的創(chuàng)設(shè)要恰到好處，這樣才能使學(xué)生一下子產(chǎn)生閱讀期待。

當(dāng)教者以深情的導(dǎo)語激發(fā)起學(xué)生的閱讀期待，點燃他們的閱讀“興奮灶”，學(xué)生就能興致勃勃地投入與文本自由深入的對話，進入個性體驗預(yù)備階段。這一階段要求教師的導(dǎo)語有一定的情境性和引領(lǐng)性。形式多樣的導(dǎo)語設(shè)計，激起了學(xué)生對課文體驗的熱潮，為課文的學(xué)習(xí)做了內(nèi)容或情感上體驗的鋪墊。

（2）創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)囊魳非榫?/p>

教師可根據(jù)課文的內(nèi)容或與作者相關(guān)的情境選擇符合情境的音樂，激起學(xué)生的興趣，在形式上或內(nèi)容上導(dǎo)入教學(xué)，既舒緩學(xué)生的緊張情緒又營造了一定的學(xué)習(xí)體驗的情境,有助于學(xué)生較快地進入課文的學(xué)習(xí)中去。根據(jù)課文的教學(xué)目標(biāo)讓學(xué)生選擇音樂來進行配樂朗讀，給學(xué)生營造一定的朗讀情境，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，使學(xué)生在一定的朗讀情趣之下，更好地感悟課文的情感主旨。

這些不同感情基調(diào)的、旋律各異的樂曲都有助于學(xué)生對課文思想內(nèi)涵的把握和體會，使學(xué)生得到思想情感的熏陶和感染。

（3）還原恰當(dāng)?shù)漠嬅媲榫?/p>

《朱作仁談朗讀》中有這樣一段話。“講解是死的，如同進行解剖”，“朗讀是活的，如同給作品以生命”?！爸v解只能使人知道，而朗讀更能使人感受”。我們要教會學(xué)生用兩條視線讀書：一條是生理視線，即眼睛的視線；一條是心理視線，即心靈的視線。讓學(xué)生一邊聲情并茂的朗讀，一邊展開聯(lián)想和想象，就像在頭腦中“放電影”。通過多種感官，使符號、語音、意義、表象等有機結(jié)合，使語言文字所表述的內(nèi)容融合成完整、連續(xù)的生活畫卷，在學(xué)生的頭腦中活動起來。這樣，把“話”想像成“畫”，仿佛自己就置身于其中，他們才能進行主體的全方位的感受和體驗。

體驗式閱讀教學(xué)應(yīng)該讓我們的學(xué)生從語言文字中去想象語言文字背后生動而豐富的畫面，升華學(xué)生對文字本身的感知。如教學(xué)《秦兵馬俑》時，讓學(xué)生通過對規(guī)模宏大的數(shù)字描述的感知，還原文字背后氣勢恢弘的圖景。學(xué)生的智慧迸發(fā)往往是在一定的情境感染下發(fā)生的，因為情境能讓學(xué)生最大限度地投入；情境能讓學(xué)生感受深刻，思維活躍；情境能引發(fā)學(xué)生聯(lián)想；情境能激發(fā)學(xué)生情智；情境能催動學(xué)生的靈感??總之，情境能促進學(xué)生感悟。

2、馳騁想象，形成體驗

想象是人類通向藝術(shù)殿堂的翅膀，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的重要手段，我們語文老師應(yīng)該使學(xué)生觸發(fā)情感，喚起記憶，激起活躍的聯(lián)想和想象。通過聯(lián)想、想象和品味，作品的情感會源源不斷地注入學(xué)生的心田。但是，審美體驗如果停留在這個層次上，對作品的內(nèi)涵往往會失去清醒的判斷力，而不能對之冷靜客觀地作出審美評價。所以僅僅到此還是不夠的，引導(dǎo)學(xué)生體驗學(xué)習(xí)，不能只是局限于對作品本身的體驗。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，課文只是“影子”，是學(xué)生探究知識的平臺。學(xué)生可以通過對課文文本的解讀達(dá)到對自然、對社會、對生活、對人生的感悟，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。因此對教材中作品的閱讀既要源于教材，又要跳出教材，更要拓展教材。

3、互動對話，角色體驗

一千個人眼中有一千個哈姆雷特。體驗的個人性特征，使每個學(xué)生能夠按照自己的觀念、視角與文本展開對話，獲得各自不同的視角融合，呈現(xiàn)出閱讀的多樣性。但這種閱讀也存在著不足，因為個體所得的知識往往是個別的、無序的，甚至是偶然的。這就需要閱讀個體不斷與同學(xué)、教師進行精神交往，通過生生、師生之間的對話，相互取長補短，尋求共同的理性的認(rèn)識。在師生對話的過程中，教師要給與方式方法上的指導(dǎo)，積極創(chuàng)設(shè)對話情境，開展有效討論，在思維的碰撞互動中更深入地感受和理解文本，取得心靈上的溝通。教師要走到學(xué)生中去，去討論、傾聽、點撥，使學(xué)生個體的感性的體驗上升到理性的認(rèn)知。

角色體驗常用的方法是分角色表演和分角色朗讀。分角色朗讀，不僅能集中學(xué)生的注意力，還能在活躍的氣氛中潛移默化地讓學(xué)生更深刻地理解課文內(nèi)容。自己選擇感興趣的角色進行朗讀，必然會認(rèn)真揣摩人物內(nèi)心的情感，與主人公同呼吸共命運，從而能心領(lǐng)神會地讀出對角色不同性格的理解，做到形神兼?zhèn)?。如在《愛因斯坦和小女孩》中他們?nèi)蜗嘤龅膶υ捑秃苣荏w現(xiàn)人物個性，通過分角色朗讀，我們很容易體會到愛因斯坦的平易近人、不拘小節(jié)和小女孩的天真無邪的性格。葉圣陶先生說過：“作者胸有境，入境始于親?！苯巧w驗法是最直接的入境法之一。

4、感情朗讀，語感體驗

雖然我們閱讀的語言文字是靜止的、沉默的、黑白的，但進入我們心靈世界的卻是靈動的、火熱的、繽紛的，當(dāng)我們的目光走過一行行的文字，其實我們步入的是一個七彩的時空，就像一個個音符躍入眼簾，此時，往往通過個性化的朗讀，讀出自己的體驗，培養(yǎng)了語感，感悟到了課文的景色美、文字美，受到了美的熏陶。因為，學(xué)生富有感情的朗讀本身就是他對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。

教學(xué)生讀課文，是培養(yǎng)學(xué)生將無聲的文字符號，由視覺到思維，經(jīng)過理解加工，轉(zhuǎn)換成有聲語言來再現(xiàn)故事情節(jié)，描繪景物，塑造人物形象?！罢嬲恼Z文課應(yīng)把語言的感悟、品味、積累、運用放在首位，因為文本中所有的信息內(nèi)涵、情感思想都是以語言為依托傳遞出來的。”自主的聲情并茂的朗讀不僅能使朗讀者沉浸在喜怒哀樂的情景中而且能喚起其他學(xué)生愛憎的情感。在朗讀體驗中學(xué)生走進作品中的人物的內(nèi)心世界，感受故事情節(jié)，體驗作品的思想內(nèi)蘊。

“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨特的感受，體驗和理解。”

（二）習(xí)作教學(xué)體驗式教法研究

1、體驗式作文教學(xué)模式

體驗寫作就是引導(dǎo)學(xué)生體驗生活、品味人生、關(guān)注社會、感受時代脈搏，讓他們在生活中體味、揣摩、積淀語言，在潛移默化中感受體驗生活的樂趣，形成自主寫作的動機。體驗性作文教學(xué)，就是在教學(xué)中積極創(chuàng)造現(xiàn)實的情境，使學(xué)生真切體驗教學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)實際的寫作要求把握寫作要點，培養(yǎng)學(xué)生實際的操作技能，以獲得更好的教學(xué)效果。教師在教學(xué)時要用一種發(fā)展的眼光和態(tài)度去看學(xué)生的各種體驗，讓他們不僅在各種情境中體驗生活，而且創(chuàng)造生活，真正調(diào)動學(xué)生作文的積極性，使他們作文“有內(nèi)容可寫,有情感可抒”。它的教學(xué)程序可以分四步進行。

（1）、積蓄體驗

傳統(tǒng)的學(xué)生作文教學(xué)，學(xué)生往往是在毫無思想、材料準(zhǔn)備或體驗零碎膚淺的情況下進行的。課堂上經(jīng)常是優(yōu)等生唱主角，中下學(xué)生一片茫然，學(xué)生寫出來的文章也往往是似曾相識，沒有個性。體驗性作文教學(xué)第一步就是課前提前數(shù)周告知學(xué)生作文的內(nèi)容、范圍、主題等，然后根據(jù)作文的要求，引導(dǎo)學(xué)生討論如何在生活中動手操作，如何有方法有層次有計劃地認(rèn)真觀察、閱讀相關(guān)書籍汲取知識。在實踐中教師要適時、適機、適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生注意記錄每一個實踐環(huán)節(jié)，特別是一些細(xì)節(jié)，為習(xí)作積累具體的材料，要積累材料的同時，記錄自己的獨特感受體驗，積蓄充分的情感。這是作文教學(xué)非常關(guān)鍵的一步。

（2）、激活體驗

學(xué)生要寫出生動具體、情真意切的作文，激活已積蓄的體驗是非常關(guān)鍵的一步。在作文課堂教學(xué)中教師可以通過語言、音樂、圖片、多媒體等手段創(chuàng)設(shè)作文教學(xué)的情境，激活學(xué)生已積蓄的體驗，讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的分享體驗的愿望。

（3）、表達(dá)體驗

表達(dá)有口頭表達(dá)和書面表達(dá)，在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將自己在實踐中看到的、做過的、聽到的、想到的有關(guān)內(nèi)容以及由此萌發(fā)的情感有條理地與同伴分享并記敘下來。這個過程伴隨著較為復(fù)雜的心理活動，是深化認(rèn)識，過濾、篩選實踐中獲得的有益成分并使之積淀下來的過程。在這個過程中，要特別注意引導(dǎo)學(xué)生不要單純地累積材料，要清晰地表達(dá)自己在實踐中的感受體驗，彰顯自己的獨特性。

（4）、升華體驗

任何一個人哪怕是最小的孩子在完成某一件事情的過程中，總會伴隨一定的情緒反映，或喜或憂，或豪情滿懷或抑郁傷感等，但這只是個體情感的表面體現(xiàn)，教師要引導(dǎo)他們將這種體驗逐層深化，納入到健康運行的軌道上來，使其經(jīng)歷一個“情緒――情感――情操”的演變，催生出無窮的力量，真正起到作文育人的效果。

2、體驗式作文教學(xué)策略

（1）、生活觀察策略

作文是生活的反映，生活是創(chuàng)作的源泉。鼓勵學(xué)生走進生活，積累必要的情感體驗是體驗性作文教學(xué)的前提。豐富多彩的生活是作文取之不竭的材料倉庫。我們根據(jù)學(xué)生接觸生活的特點，可從家庭、學(xué)校和社會三方面指導(dǎo)學(xué)生觀察生活。無論是喜怒哀樂甜酸苦辣，還是所見、所聞、所感、所悟都要求學(xué)生及時記錄，隨時積累。這種積累不僅解決了學(xué)生“寫什么”的問題，讓學(xué)生有“米”下鍋，更重要的是一種情感與體驗的累積。親情、友情、以及對大自然的熱愛之情都是學(xué)生作文的重點，而這些“情”都必須從生活中來，從親身的觀察和體驗中來。

（2）、閱讀貯存策略

書籍是人類思想的結(jié)晶，知識的寶庫。閱讀是人們了解世界，掌握事物規(guī)律的重要手段。無論是精讀，還是粗看都有利于學(xué)生開闊視野，增長知識和陶冶情趣。因此，邊讀、邊悟、邊記，不但能使學(xué)生獲得所需的信息，而且有助于啟發(fā)思維，同時這種閱讀也是學(xué)生情感的一種積淀。

（3）、真情批注策略

學(xué)生的作文完成了，老師批閱時融入真情，給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?能減少學(xué)生失敗后的灰心，增強成功的體驗，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動力，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣.真情批注特別強調(diào)的是要真心賞識抒寫發(fā)自肺腑的真話。寬容，接納和賞識每個孩子的習(xí)作，讓孩子敢于寫真。教師的寬容，將給孩子的習(xí)作帶來無窮的希望。孩子們的童年是夢的季節(jié)，這時候往往會有不切實際的想法。當(dāng)孩子愿意把這些心里話說出來時,無論他們的想法是多么可笑,他們的行為是多么幼稚,只要是真實的，教師都應(yīng)該加以表揚，因為高尚的、美的情感都出自真實的事情，發(fā)自內(nèi)心的感受。這些真實的感受成了寫作的第一手材料，不僅豐富了學(xué)生的內(nèi)心體驗，不定期提高了學(xué)生的認(rèn)識水平，把自己的想象力和創(chuàng)造力都盡情地釋放出來。此外，當(dāng)學(xué)生不愿教師把自己說的話公開出去時，教師應(yīng)向?qū)W生保證：絕不會把學(xué)生的習(xí)作中傾吐的真言公開，以消除學(xué)生寫真的畏懼心理和后顧之憂。當(dāng)學(xué)生在寫真作文中暴露出一些同學(xué)之間的矛盾時，作為老師，不能坐視不管，而應(yīng)該做好調(diào)和工作，這樣既能消除學(xué)生寫真的后顧之憂，又促進了學(xué)生之間的團結(jié)友愛。

索河鎮(zhèn)中心小學(xué)

2013-11-12