第一篇：數(shù)字總結(jié)《愛蓮說》[原創(chuàng)]

數(shù)字總結(jié)《愛蓮說》

“一”：

一個(gè)主旨句：蓮，花之君子者也。

“二”：

兩個(gè)觀點(diǎn)：

1、環(huán)境改變?nèi)?。例：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直?！庇秩纾骸盾髯印駥W(xué)》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”

2、而周敦頤認(rèn)為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”是說：人可以不受環(huán)境的影響。兩種手法：

1、托物言志；

2、襯托（正襯、反襯）。

“三”：

三種花、三種人、三種情、三句式。

菊之愛，陶后鮮有聞。隱逸者（有德者）——鮮 ——惋惜 ——（正襯）——陳述句蓮之愛，同予者何人？君子者（高尚者）——無—— 慨嘆 ——托物言志——疑問句牡丹之愛，宜乎眾矣。富貴者（趨利者）——眾—— 諷刺 ——（反襯）——感嘆句三種人生觀：消極避世的人生觀；貪圖富貴的人生觀；不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。

蓮的形神的三個(gè)方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)

三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。三種表達(dá)方式：描寫、議論（對(duì)三種花的評(píng)價(jià)）、抒情（“噫”）

“四”

四種修辭手法：(1)反問:同予者何人？(2)排比:菊??花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對(duì)比:蓮之愛,同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣.“七”

七個(gè)短語：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

第二篇：愛蓮說知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（模版）

愛蓮說知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

★

三、《愛蓮說》的作者是北宋朝 哲學(xué) 家 周敦頤?！罢f”是古代一種議論性文體。

四、找出文中直接描寫“蓮”的形象的句子，并說說從中你可以看出 “蓮”的哪些美好品質(zhì)？

出淤泥而不染――不同流合污、潔身自好。

濯清漣而不妖――質(zhì)樸、端莊 中通外直――正直、豁達(dá)

不蔓不枝――不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清――美名遠(yuǎn)揚(yáng) 亭亭凈植――資質(zhì)高潔獨(dú)立 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩――高潔

★

五、寫蓮正面襯托蓮的君子形象。寫牡丹反面襯托蓮的君子形象的?！?/p>

六、主旨：借蓮花形象表明作者的人生態(tài)度，既不像陶淵明一樣消極避世，也不愿意像世人一樣追求功名富貴，要在污濁的世間永遠(yuǎn)保持清白操守和正直的品德。（蓮，花之君子者也）

★

七、理解默寫：

（1）從生長環(huán)境方面描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子（與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是）：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)的句子：出淤泥而不染_。

（3）象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己的句子：濯清漣而不妖。（4）象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的句子（或?qū)懢有袨榉秸?，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是）：_中通外直，不蔓不枝。（5）象征君子美好的資質(zhì)的句子：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

（6）比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：_香遠(yuǎn)益清_。（7）概括本文主旨句的是：_蓮，花之君子者也。

（8）公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。

⑼概括本文主旨句的是：蓮，花之君子者也。

一、文學(xué)常識(shí)：

1、《愛蓮說》選自《周元公集》，作者：周敦頤，字茂叔，謚號(hào)“元公”，世稱濂溪先生，道州營道（現(xiàn)在湖南道縣）人。北宋哲學(xué)家，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》《太極圖說》《通書》等。

2、“說”是一種議論的文體，可以說明事物，也可以論述道理，大多就一事、一物、或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。愛蓮說的意思就是：論說喜歡蓮花的道理。

二、原文及翻譯

原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。繁，多

翻譯：水上，陸上各種草木的花，可愛的很多。

原文：晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛丹。獨(dú)：只；自：從；甚：眾、多； 翻譯：晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自唐朝以來，世間的人們大多喜愛牡丹。

原文：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，淤泥：河溝或池塘里積存的污泥；而：卻（可是，但是）；

染：被污染。翻譯：我則唯獨(dú)喜愛蓮——（我喜歡）蓮從淤積的污泥里生長出來，卻不受污染；

原文：濯清漣而不妖，濯:洗滌;清漣:水清而有微波，這里指清水;妖:美麗而不莊重;

翻譯：經(jīng)清水的洗滌，卻不顯得嬌媚，原文：中通外直，不蔓不枝，不蔓:不生枝蔓;不枝:不長枝節(jié)。

翻譯：它的莖梗里面通透，外形挺直，不過牽牽連連，也不枝枝節(jié)節(jié)。原文：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，益:越發(fā)，更加;亭亭：聳立的樣子；植：樹立；

翻譯：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清新，筆直潔凈地站在那里，原文：可遠(yuǎn)觀而不可褻(xiè)玩焉。褻玩：玩弄

褻：親近而態(tài)度不莊重；焉：助詞；

翻譯：只能在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。

原文：予謂菊，花之隱逸者也；謂：認(rèn)為，以為。隱逸：隱世避居； 翻譯：我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；

原文：牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。君子：人格高尚的人； 翻譯：牡丹，是花中的富豪；蓮是花中（品德高尚）的君子。原文：噫(yī)！菊之愛，陶后鮮有聞。噫：嘆詞，相當(dāng)于“唉”；菊之愛：對(duì)于菊花的喜愛；鮮：少；

翻譯：??！對(duì)于菊花的鐘愛，陶淵明以后就很少聽到了。

原文：蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？；宜：應(yīng)當(dāng)；眾：多；

翻譯：對(duì)于蓮的鐘好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的鐘愛，自然人數(shù)就很多了。

四、解釋下列劃線詞語：

(1)可愛者甚蕃:

繁，多

(2)亭亭凈植:

樹立(3)濯清漣而不妖: 美麗而不莊重

(4)香遠(yuǎn)益清:

越發(fā)，更加

(5)遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉: 親近而態(tài)度不莊重

(6)而不染:被污染(7)濯清漣而不妖:（濯：洗）（清漣：清水）（妖：美麗而不莊重）(8)不蔓不枝:（蔓：長枝蔓）（枝：長枝節(jié)）(9)不可褻玩焉:褻玩：玩弄。

(10)陶后鮮有聞:（鮮：少）（聞：聽說）

(11)宜乎眾矣:（宜：應(yīng)當(dāng)）(12)出淤泥而不染:

不被沾染

(13)陶后鮮有聞: 少

(14)同予者何人？:

我(15)晉陶淵明獨(dú)愛菊:

只

(16)自李唐來:

從

(17)世人盛愛牡丹:

眾、多五、一詞多義：

1、之（1）水陸草木之花：

助詞，“的”；（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染：助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯；

（3）無絲竹之亂耳：

助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯；

（4）何陋之有：

助詞，在這里是賓語提前的標(biāo)志，無實(shí)義；

2、可（1）可愛者甚蕃：

值得；（2）可遠(yuǎn)觀：

可以；

3、鮮（1）陶后鮮有聞：

少；（2）芳草鮮美，落英繽紛：

鮮艷；

4、遠(yuǎn)（1）香遠(yuǎn)益清：

形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播；（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻(xiè)玩焉：副詞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；

五、古今異義：

古義

今義

亭亭凈植

立

栽種

六、省略句：

予獨(dú)愛蓮之出（于）淤泥而不染:(“出”后省略介詞“于”)

七、判斷句：

牡丹，花之富貴者也：（“??,??也”表判斷）

八、被動(dòng)句：

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染：（染，被污染）

九、用原文語句回答：

1、入題句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。

2、在描寫中滲透作者對(duì)蓮的無限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致的語句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植；

3、總括蓮的品格的句子：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4、作者運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明自己的人生態(tài)度的句子：噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

5、出菊、牡丹、蓮象征不人群的句子：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

6、寫蓮的生長環(huán)境的句子：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染；

7、寫蓮長成后的形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植；

8、蓮的形象具有的象征意義：

（1）象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質(zhì)的句子：出淤泥而不染；

（2）象征君子的莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵，不炫耀自己的句子：濯清漣而不妖；

（3）象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的句子：中通外直，不蔓不枝；

（4）象征君子美好的資質(zhì)的句子：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植；

9、表現(xiàn)了作者對(duì)追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡的句子：牡丹之愛，宜乎眾矣。

10、文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

11、高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。

12、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

13、比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

14、“世人甚愛牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵耗档ぃㄖ毁F者也；“予獨(dú)愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。

15、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句：香遠(yuǎn)益清。

16、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

17、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？

18、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。

19、《愛蓮說》中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是：蓮，花之君子者也。20、“世人甚愛牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵耗档?，花之富貴者也；“予獨(dú)愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。

21、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

十、用自己的話概括回答：

1、作者運(yùn)用“噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！边@種感嘆的方式含蓄地表明自己怎樣的人生態(tài)度？

作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐名利，表現(xiàn)了作者要在污濁的世間獨(dú)立不移，不與世俗同流合污，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德，同時(shí)也表現(xiàn)了他對(duì)追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。

2、本文主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

托物言志

3、“水陸草木之花，可愛者甚蕃”的作用？

此句是總提句，為下文將要說的菊之愛蓮之愛牡丹之愛張本，是入題的準(zhǔn)備。

4、蓮的形象具有怎樣的象征意義？

作者將蓮比作花中的君子，使蓮具有象征君子美好品德的意義。

5、菊之愛有哪兩重含義？作者以菊作烘托的本意是什么？

菊之愛有兩重含義：一是做一個(gè)避世的隱士;二是像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。作者以菊作烘托的本意是：避世者不染世之塵埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”則境界更高。

6、怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？ 這是一個(gè)反問句。既照應(yīng)上文“與獨(dú)愛蓮”，也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)事與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

7、本文以“愛”為脈絡(luò)，寫了對(duì)蓮花的喜愛，為什么還要寫菊花和牡丹？

這是運(yùn)用了襯托的寫法。菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的品格；同時(shí)又是花中隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。牡丹雍容華貴，歷來是富貴的象征，人們對(duì)它的喜愛充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。

8、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的哪一句話？結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者什么樣的思想感情？。

“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆句表達(dá)了表現(xiàn)了作者對(duì)追逐名利的事態(tài)的鄙棄和厭惡。

9、在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？

從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

10、“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語構(gòu)成反義詞？

指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。

11、從作者對(duì)蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？ 鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。

12、“予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？ 遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。

13、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？ 莊重、高雅（清高）。

14、作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？

批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。

15、作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？ 在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。

16、作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了：趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

17、作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。

18、怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

19、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？(1)牡丹---“花之富貴者”象征：追求功名、富貴的人。(2)菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。(3)蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。

作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔的品格和堅(jiān)貞節(jié)操的思想感情。

20、文章中“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”這些具體特征代表了蓮花的哪些可貴品質(zhì)？

“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”這些特征代表蓮花的可貴品質(zhì)是：“質(zhì)樸、高潔、胸懷豁達(dá)、品行無邪；不拘繁文茍禮、美德廣布四方、獨(dú)立自主、威嚴(yán)不可褻瀆?！?/p>

21、細(xì)細(xì)揣摩“菊之愛”有兩種含義：一是做一個(gè)避世的隱士。二是像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說法？談?wù)効捶ǎㄈ缳澇蓛煞N都有道理。自圓其說即可。）

作者的意思是避世者不染塵世之埃固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

22、文章的最后一段運(yùn)用了多種句式，你能具體指出都用了哪些句式嗎？

文章的最后一段運(yùn)用的句式分別是感嘆句（噫!菊之愛，陶后鮮有聞。），設(shè)問句（蓮之愛，同予者何人？），陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。）

23、本文所用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法有哪些？ 本文所用的修辭手法有：排比、設(shè)問、比喻；表達(dá)方式有：記敘、描寫；表現(xiàn)手法有象征、襯托。

24、目前，全國正在進(jìn)行“國花”推選活動(dòng)，如果你也參加這項(xiàng)活動(dòng)，下面三種花中你打算選什么為“國花”，請(qǐng)仿照示例，在橫線上填上一句相關(guān)的古詩文名句（任選一個(gè)）。

我選擇杜鵑為國花，因?yàn)椋夯ㄖ写宋锼莆魇?/p>

我選擇荷花為國花，因?yàn)椋撼鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖。我選擇牡丹為國花，因?yàn)椋何┯心档ふ鎳ㄩ_時(shí)節(jié)動(dòng)京城。我選擇梅花為國花，因?yàn)椋好坊ㄏ阕钥嗪畞怼?/p>

25、《愛蓮說》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。

26、本文運(yùn)用托物言志寫法，作者所托“物”是指蓮，所言的的志是又決不同流合污,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

27、作者寫蓮的過程中，又寫了菊、牡丹等花，這種寫法叫襯托，這樣寫的作用是突出蓮的高潔品質(zhì)，本文寫“蓮”的品質(zhì)，用菊花作正面映襯,用牡丹作反面映襯。

28、《愛蓮說》一文中“而”字出現(xiàn)較多，請(qǐng)你找出兩例“而”為轉(zhuǎn)折關(guān)系的實(shí)例。

A：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 B：濯清漣而不妖

29、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

十一、遷移拓展：

1、細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個(gè)避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說法？談?wù)効捶?。（自圓其說既可。）

贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2、魯迅有詩：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘。”這首詩稱頌的是哪一種花？

蓮花。

3、喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因（包含駢句）。

梅花：它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開”。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。）

蒲公英花：花朵雖小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。）菊花：在萬花紛謝之時(shí)獨(dú)自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。）

4、孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個(gè)道理。

答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。

5、請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洌撼鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖。

6、襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。

7、文中第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征的哪三種人？ 菊花比喻成隱士，牡丹比喻成富貴的人；蓮花比喻成君子。

8、本文表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度？ 表達(dá)作者不慕富貴，潔身自好的生活態(tài)度。

9、作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？ 品德高尚的人。

10、本文描寫“蓮”的語句形象、生動(dòng)，結(jié)合你所學(xué)的知識(shí)，寫出二句描寫“蓮花”的詩句。

A、小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭。B、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

11、寫出蓮花的別稱三個(gè)以上荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏。

12、寫出描寫蓮花的名句兩句以上：（1）清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白）

（2）接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（曉出凈慈寺送林子方--楊萬里）

（3）荷葉羅裙一色裁, 芙蓉向臉兩邊開。（采蓮曲

---王昌齡)

第三篇：《愛蓮說》

《愛蓮說》

原文：

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

翻譯：水中和陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的很多。東晉的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花（因?yàn)樗挠倌嗬镩L出來卻不被沾染，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，它的莖中空外直，不纏生藤蔓，不旁出冗枝，香氣傳得很遠(yuǎn)，（使人覺得）越發(fā)清幽，筆挺而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能親近而不莊重地玩它。我認(rèn)為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說了。對(duì)于蓮花的喜愛，同我一樣的還有誰呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然是有很多人了！

宋代大哲學(xué)家周敦頤寫的《愛蓮說》

主要從內(nèi)容：

通過寫蓮的出淤泥而不染,濯清漣而不妖,與牡丹的富貴,菊花的婉約相比，蓮花可謂花中君子者也，作者高度贊譽(yù)蓮花的氣節(jié)和品格。

讀后感：

作者雖寫的是蓮花，但他卻是借蓮花來說做人的道理?！吧?，花之君子者也”。作者把蓮花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中說：“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了楚懷王時(shí)，屈原被懷王理解，被自私的士大夫們排擠，他是孤獨(dú)的，但屈原愛國愛民的志向矢志不渝，他像蓮花------花中之君子者也，將永垂不朽矣！

第四篇：愛蓮說知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

愛蓮說知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、翻譯：

水陸草木之花，可愛者甚蕃。―― 水上、陸上各種草木的花，可愛的很多。

晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。――晉朝陶淵明只喜愛菊花。從唐朝以來，世上的人們

普遍喜愛牡丹。

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，――我只喜愛蓮花，從污泥里生長出來，卻不沾染（污

穢），在清水里洗滌過，卻不顯得妖媚，中通外直，不蔓不枝，――（它的莖）內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長枝節(jié)。

香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，――香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。――可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞卻不能貼近去玩弄啊。

予謂菊，花之隱逸者也――我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；

牡丹，花之富貴者也；――牡丹，是花中的富貴者；

蓮，花之君子者也。――蓮花，是花中的君子。

噫！菊之愛，陶后鮮有聞。――唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽說了。

蓮之愛，同予者何人？――對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？

牡丹之愛，宜乎眾矣。――對(duì)于牡丹的喜愛，人該是很多了。

二、重點(diǎn)字詞：

蕃：多獨(dú)：只盛：普遍淤泥：河溝或池塘里積存的污泥染：沾染（污穢）濯：洗滌清漣：水清而有微波，這里指清水。妖：美麗而不端莊蔓：生枝蔓枝：長枝節(jié) 益：更加亭亭：聳立的樣子。植：立褻玩：玩弄褻：親近而不莊重焉：助詞 謂：認(rèn)為隱逸：隱居的人。君子：指品德高尚的人。鮮：少宜：應(yīng)當(dāng)

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三、《愛蓮說》的作者是北宋朝 哲學(xué) 家 周敦頤?！罢f”是古代一種議論性文體。

四、找出文中直接描寫“蓮”的形象的句子，并說說從中你可以看出 “蓮”的哪些美好品質(zhì)？ 出淤泥而不染――不同流合污、潔身自好。

濯清漣而不妖――質(zhì)樸、端莊

中通外直――正直、豁達(dá)

不蔓不枝――不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清――美名遠(yuǎn)揚(yáng) 亭亭凈植――資質(zhì)高潔獨(dú)立 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩――高潔

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五、寫蓮正面襯托蓮的君子形象。寫牡丹反面襯托蓮的君子形象的。

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六、主旨：借蓮花形象表明作者的人生態(tài)度，既不像陶淵明一樣消極避世，也不愿意像世人一樣追

求功名富貴，要在污濁的世間永遠(yuǎn)保持清白操守和正直的品德。（蓮，花之君子者也）★

七、理解默寫：

（1）從生長環(huán)境方面描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子（與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是）：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)的句子：出淤泥而不染_。

（3）象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己的句子：濯清漣而不妖。

（4）象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的句子（或?qū)懢有袨榉秸?，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是）：_中通外直，不蔓不枝。

（5）象征君子美好的資質(zhì)的句子：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

（6）比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：_香遠(yuǎn)益清_。（7）概括本文主旨句的是：_蓮，花之君子者也。

（8）公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。⑼概括本文主旨句的是：蓮，花之君子者也。

第五篇：愛蓮說公開課

《愛蓮說》教案

一、課型：新授課

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.通過反復(fù)多樣的誦讀，讀準(zhǔn)字音，讀順全文，讀頓節(jié)奏，基本實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂成誦；

2.讀譯的環(huán)節(jié)中，通過小組討論，結(jié)合課下注釋及小卷檢測(cè)準(zhǔn)確掌握“獨(dú)”“益”“鮮”“蔓”“枝”等詞，判斷句文言句式；

三、學(xué)情分析

七年級(jí)大部分學(xué)生對(duì)古文的學(xué)習(xí)已有了初步的認(rèn)識(shí)、了解，能利用工具書，教材的注解，理解大意。基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)的同時(shí)，提高他們的能力。學(xué)生受年齡和閱歷影響，理解主題會(huì)有難度，可結(jié)合時(shí)代背景做好鋪墊。

四、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：通過誦讀課文理解文意；積累文言詞句； 難點(diǎn)：通過誦讀課文，最終實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂成誦；

五、教學(xué)過程

課前練習(xí)“褻”字，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)習(xí)慣：筆不離手，手隨心至，目不窺園，大聲發(fā)言（激情，煽情）

（一）導(dǎo)入

“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入武侯家?！苯裉煳覀儊硪淮我浴吧彙睘橹黝}的改良版飛花令，同學(xué)們回顧一下你積累過的有關(guān)“蓮”的詩詞。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟 —— 唐 · 王維《山居秋暝》

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 —— 宋 · 楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬 —— 宋 · 辛棄疾《清平樂·村居》

江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。——《江南》

有這樣一朵蓮花千百年來一直盛開在人們的心中，今天就讓我們一起學(xué)習(xí)周敦頤的傳世名作《愛蓮說》。（板書：《愛蓮說》周敦頤）請(qǐng)同學(xué)們翻開書第96頁。

（二）釋題

看題目你有什么樣的發(fā)現(xiàn)？ “愛蓮”作者的情感

“說”，是古代的一種文體，是一種議論性古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。有波瀾起伏，篇幅一般不長。與現(xiàn)代雜文頗為相似?！稅凵徴f》就是說說喜愛蓮花的道理。

我們一同來了解本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)

（三）學(xué)習(xí)目標(biāo)展示

請(qǐng)同學(xué)讀，其他同學(xué)提煉關(guān)鍵字，記在文題處

（四）知人論世

周敦頤，字茂叔，號(hào)濂溪,世稱“濂溪居士”，北宋著名哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖。

（五）誦讀課文

1.讀準(zhǔn)（接下來我們?cè)撨M(jìn)行…讀，剛才我們說《愛蓮說》是說說喜愛蓮花的道理）那我們先帶著對(duì)蓮花的喜愛，聽讀《愛蓮說》；

直接出示字音，自由朗讀課文并參照ppt給不會(huì)的字注音； 請(qǐng)同學(xué)朗讀糾正字音； 2．讀順

全班讀第一遍，均速 全班讀第二遍，語速稍快 全班齊讀，語速在加快 3.讀頓

短句應(yīng)該沒啥問題，我們集中討論一下長句，試給以下兩句劃分節(jié)奏 予 / 獨(dú)愛蓮 / 之出淤泥 / 而不染 總結(jié)方法：主謂斷；“而”前斷； 可遠(yuǎn)觀 / 而不可褻玩焉

自己再來品讀一下這兩個(gè)句子，讀的時(shí)候注意：字?jǐn)嘁舨粩?4．讀譯

（1）自讀課文，結(jié)合課下注釋在文中標(biāo)出重點(diǎn)實(shí)詞的含義；（2）結(jié)合注釋自譯課文，把不會(huì)的地方圈出來（3）小組合作解決疑難，一會(huì)兒全班交流；（3）全班交流疑難，適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥講解；（4）有問題沒，我來考考你，重點(diǎn)句子（5）開火車通譯全文（6）ppt檢測(cè) 5.讀感

通過剛才的探討，我想大家都對(duì)文意了然于胸了，帶著你的理解，讀出作者的那份喜愛。6.讀背

讀完之后說說讓你印象深刻的語句；

試著當(dāng)堂成誦，可以接句背，可以小組背，可以齊背。

（六）作業(yè)

上聯(lián)：原亮喜菊尚隱逸 下聯(lián)：（茂叔愛蓮吟高潔）

（七）小結(jié)

經(jīng)典詠流傳，今天我們一起吟誦經(jīng)典，用先祖留給我們的燦爛文化，點(diǎn)燃了我們信念的種子，愿這朵圣潔之花永遠(yuǎn)開在你我的心中。

一、板書

二、教學(xué)反思

本節(jié)課經(jīng)過適當(dāng)?shù)膭h減各個(gè)環(huán)節(jié)基本完整呈現(xiàn)，但課程緊湊，留給學(xué)生思考的時(shí)間太少，從我的要求到學(xué)生操作有偏差，我的聲音和學(xué)生的聲音都有點(diǎn)小，缺乏激情，預(yù)設(shè)性較強(qiáng)；重點(diǎn)句子，借鑒妍冬的，選取圍繞“蓮”更能凸顯蓮的主體；背誦基本實(shí)現(xiàn)的當(dāng)堂落實(shí)，不乏有個(gè)別渾水摸魚，下去抓緊落實(shí)。最后布置對(duì)聯(lián)作業(yè)，很意外同學(xué)對(duì)對(duì)子熱情比較高，反映也比較快，但有待規(guī)范和加強(qiáng)。

背誦可以內(nèi)容框架前提下。飛花令導(dǎo)入眼前一亮，接地氣，流程完整，要求特別明確，指令要求。注意細(xì)節(jié)，花樣都是為了注釋的理解，層次感，重點(diǎn)句子順下來。條理清晰，糾音不到位第二課時(shí)的預(yù)設(shè)可以放開點(diǎn)，課下注釋先記憶后考查，試背一些句子或一段，評(píng)價(jià)先行，不同人不同程度，梯度，層次十分明顯。