第一篇：《美國田園下的罪惡》觀后感

無知的救贖

——《美國田園下的罪惡》觀后感

整個影片的基調(diào)是壓抑的、沉悶的、令人窒息的?？此茖庫o的小鎮(zhèn)，看似淳樸善良的人們，看似雖不那么安樂卻和諧的生活，一切的一切，看似再正常不過了，卻暗藏著些許不為人知的丑陋與無奈。

格特魯?shù)?，一個獨(dú)自撫養(yǎng)6個孩子的可憐女人，沒有經(jīng)濟(jì)來源。貧窮、孤單、抑郁的生活漸漸扭曲了她的人格，哪怕一丁點(diǎn)兒的猜忌或不安都足以令她發(fā)瘋。于是，當(dāng)?shù)弥鳡柧S婭和詹妮的父母沒有按時寄來每周20美元的撫養(yǎng)費(fèi)時，她爆發(fā)了。當(dāng)接收到大女兒對西爾維婭的誣陷并信以為真時，她瘋狂了。

爆發(fā)也好，瘋狂也罷，本身都無所謂什么問題，夸張的是她采取的方式，達(dá)到了似乎禽獸的地步。更為夸張的是，旁觀者不是積極伸出援手，也不是冷眼旁觀，而是采取了落井下石的態(tài)度。那是個愚昧的世界，那是個無知的年代，那是個人的精神被抹殺、獸性大發(fā)的時空。它聽來不可思議，卻真實(shí)存在，讓人哭，讓人痛，讓人心碎，并發(fā)人深省。

心理學(xué)中有個著名的旁觀者效應(yīng)，是說在緊急事件中由于有他人在場而產(chǎn)生的對救助行為的抑制作用。旁觀者人數(shù)越多，抑制程度越高。產(chǎn)生原因主要有：由于眾人在場，社會責(zé)任被分散；個人不能確定該怎么做，想看看在場其他人怎么做，而其他人也有類似想法，等等。我相信，最初人們在看到西爾維婭——一個手無縛雞之力的小女孩兒——遭受種種不公正待遇的時候都會心生憐憫，想救之于水火，但沒有一個人站出來。這是正常的。也許大家真的不知道該怎么做，至少那些被嚇壞了的孩子們應(yīng)該是這樣。也許大家都明哲保身，不愿多管閑事，以免惹禍上身。

但由此發(fā)展下去，結(jié)果無疑是悲慘的。終于，第二個人開始了對西爾維婭的虐待，好像做了個示范似的，眾人紛紛效仿之。

我想這是產(chǎn)生了某種暗示效應(yīng)，施虐者在無對抗條件下，以非常自然的方式向周圍人群傳達(dá)著一個信息——虐待西爾維婭，眾人無意中接受了這種信息并做出了相應(yīng)反應(yīng)。

這時格特魯?shù)碌臍埍┬袕郊捌渌酥q為虐的行為都得到了比較合理的解釋，而當(dāng)事人西爾維婭的不反抗態(tài)度確實(shí)有些令人費(fèi)解。

我想這可以歸結(jié)為兩點(diǎn)：1.當(dāng)事人最初做出不反抗也不揭發(fā)的選擇應(yīng)該是出于內(nèi)心的恐懼，在被恐嚇極度恐慌的情況下，受害人往往表現(xiàn)為對施虐者完全服從。2.即使在施虐者得寸進(jìn)尺地虐待當(dāng)事人時，她并未表現(xiàn)出滿腔怨恨或似海深仇，看起來西爾維婭是個太善良的人，以致面對眼前這個精神失常的女人依然保持著寬大的包容。

如果影片的末尾不是罪人得到了應(yīng)有懲罰的話，所有人應(yīng)該都會義憤填膺地找編劇算賬吧！是的，施虐者得到了應(yīng)有的懲罰，可西爾維婭再也不會活過來。這是特定的歷史背景下出現(xiàn)的悲劇，我痛恨人們的殘酷，更震驚于他們的無知。

所以，我們在接受教育。教育，使我們知道對待任何事都應(yīng)該有自己的思考，三思而后行，為自己，也為他人。

第二篇：迷途——《守望者 罪惡迷途》觀后感

[迷途——《守望者 罪惡迷途》觀后感]

昨天是室友線線同學(xué)的生日，我請我們寢室的仨姐們看電影，“橙子”陳思成還有任達(dá)華等主演的《守望者》，迷途——《守望者 罪惡迷途》觀后感。我們看的是最早的場次，10:00，因?yàn)槭前雰r票四個人只花了一百，剛開始根本就是我們包場，看了幾分鐘之后，我們法理學(xué)老師一家居然也來了，還坐在我們前排，這事兒真是比這不驚悚電影還要驚悚??好了，言歸正傳，下面寫影評。

首先必須感嘆一下，導(dǎo)演的膽量真大，整部電影的鏡頭運(yùn)用偏于凌亂，甚至有好幾次用黑屏剪接，而且敘述方式也是反復(fù)倒敘。這種方法的使用如果稍有不慎，就會讓觀眾覺得不知所云。所幸，導(dǎo)演應(yīng)該感謝演員們的高超演技，縱觀全片，任達(dá)華的眼神演技可以讓觀眾們絕無前后串戲的可能。另一方面，也幸虧電影要講述的不是一個太過復(fù)雜的故事，所以觀眾能很快適應(yīng)倒敘的手法。

我說這不是一個太過復(fù)雜的故事，是相對于我的預(yù)想而言的。影片介紹中所寫的分類是“驚悚、懸疑、劇情”，可就影片本身而言，出去開頭的音效，基本沒有太多故作懸疑、驚悚的東西，人物關(guān)系清楚，故事構(gòu)架簡單，在推理小說風(fēng)行的今天，這個故事已經(jīng)相當(dāng)簡單了。然而看著這個簡單的故事，我們卻會生出十分復(fù)雜糾結(jié)的心理。就像影片中多次出現(xiàn)的“y”形的岔路，簡單的形狀，卻是組成復(fù)雜人生的單元，是一次次糾結(jié)的選擇。因?yàn)槿松胁砺?，所以易迷途?/p>

一念天堂，一念地獄。

影片沒有按照正常的敘事順序告訴我們主人公陳志輝是如何一步步走向地獄的，而是從一個罪惡的結(jié)尾開始，像偵查人員抽絲剝繭一樣，倒退著告訴我們他一路的抉擇，最后展示給我們一個可以通向天堂的開端，觀后感《迷途——《守望者 罪惡迷途》觀后感》?！舴窒砗梦摹粲谑牵娡锵?，愈顯殘酷。

故事的殘酷不禁在于主人公可能到達(dá)的天堂，卻最終走向地獄；還在于他又似主動，又似被動的選擇。在這里必須講到人物設(shè)定的特殊性。影片將主人公陳志輝設(shè)定為一個剛剛獲釋的重刑犯，非常明智。這樣的人用影片中周棟的話來說，就是“居然還保留著一份浪漫”，他浪漫、單純、茫然，所以他容易陷入迷途。而讓片中巍子飾演的那位硬漢感到“同命相憐”的，是他的脆弱、憂郁和一無所有。這些特質(zhì)似乎注定了陳志輝的悲劇命運(yùn)，沒有依托，沒有去向的他實(shí)在太容易做錯選擇而誤入歧途。但是，對觀眾們來說，最大的郁悶可能在于，這些特質(zhì)都是在倒敘中慢慢展現(xiàn)的，那種無能為力地眼看著他走入地獄的感覺，才是真正的悲??！擁有著這種種特質(zhì)的主人公帶著觀眾們追溯那些使他走向歧路的選擇，每一步都是他自己決定的，可每一步的背后都隱約可見一個可怕的推手，叫做“現(xiàn)實(shí)”。

同去觀影的姐們說，為什么陳志輝總是遇到錯的人；又是為什么，他總是看到了他人一半的故事，以至于別人對他的影響都是誤導(dǎo)。那些講了一半的故事聽起來是那么的黑暗，可整個故事總是可以柳暗花明又一村的。命運(yùn)或許是有仁慈之心的，不過它的仁慈總是湮沒在光怪陸離的現(xiàn)實(shí)中，無跡可尋。記得影片中那段周棟和老板娘紅姐的舞蹈，令人眼花繚亂的舞步掩蓋了主人公走向罪惡的腳步；風(fēng)騷的老板娘、倜儻的男房客，紅心出墻的邂逅和寒窯青燈的堅(jiān)持，究竟哪個是現(xiàn)實(shí)，哪個是無法釋懷的夢，身在其中的他們又有誰能分得清呢？現(xiàn)實(shí)有千面萬面，我們能看見的只有一面或者幾面。所以沒有多少人能再現(xiàn)實(shí)的推手下保持清醒。

如此看來，人生難免迷途，命運(yùn)不少悲劇，似乎一切都是徒勞。導(dǎo)演應(yīng)該生怕觀眾產(chǎn)生這樣的情緒，所以老板娘心里的“龍哥”，周棟和母親的電話，夫妻倆為了重病女兒的爭執(zhí)，還有出線在影片最后的堂兄，這些都是溫暖的。

總的來說，影片完整地分析了一種犯罪心理，在剖析的過程中，詮釋了“迷途”二字，也算切題準(zhǔn)確。但“守望者”三個字又其意何指呢？是命運(yùn)的仁慈，還是人心的良知？或許這個問題就是影片帶給觀眾的思考。若要說影片的缺點(diǎn)我認(rèn)為也在于此，主旨的表達(dá)和鏡頭運(yùn)用一樣，稍顯凌亂了，不夠清晰。觀眾只有用心感悟了，才能自己串起影片背后的那條線。另外，這部電影也不算太成功的商業(yè)電影，前一個鐘頭我還真有點(diǎn)坐不住，不過后半部分確實(shí)是越看越有味道，這顯然不是很迎合大眾的觀影節(jié)奏。

最后講講橙子，（我可是為了他去支持票房的！）周棟這個角色不好演，也不討巧，是一個不得志卻喜歡自作聰明、愛顯擺的小人物。不過橙子的表演很出色，那四段舞還有不經(jīng)意間露出的憊懶笑意展現(xiàn)出了橙子的熟男魅力。與之前的幾部作品相比，橙子這次的表演更接地氣了。用力過猛是橙子在往常的表演中容易出現(xiàn)的不足，但這一次，周棟這個角色被注入的力度恰到好處，不突兀，卻又顯示出了人物的關(guān)鍵性。任達(dá)華的演技特別的好，不愧是影帝。這部片子里有不少的演技派，他們之間碰出的火花，精彩非常！

第三篇：美國軍人的海外罪惡的文化根源

美國軍人海外罪惡的文化根源

軍事法律師陳洪忠

3月11日，38歲的駐阿富汗美軍上士羅伯特·貝爾斯闖入坎大哈省一處村莊，開槍打死17人(包括9名兒童)、打傷6人并焚尸滅跡。23日，貝爾斯被美國軍方正式起訴，雖然面臨23項(xiàng)謀殺及謀殺未遂指控，但他難以被處以極刑，會以冗長的審理過程平息阿富汗民眾的惡氣。

近幾年，在日本、在韓國、在伊拉克、在阿富汗??，美國軍人禍害良家婦女、殘殺無辜百姓時有發(fā)生。有一些美國軍人甚至成立了“死亡小隊(duì)”、“殺人小組”等專門殺害平民取樂的軍中組織，其野蠻行徑令人觸目驚心。僅今年的前三個月，在阿富汗的美軍士兵就爆出了三起罪行。

1月13日，中新網(wǎng)轉(zhuǎn)引一則美國媒體報道，美國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)官員當(dāng)?shù)貢r間12日表示，4名美軍士兵涉嫌對阿富汗塔利班人員尸體撒尿，侮辱尸體。不管這三名阿富汗人是否為美軍所射殺，也不論美軍殺死阿富汗人是否違反了戰(zhàn)爭法，美軍這種猥褻尸體的行為都是令人作嘔的。在大多數(shù)國家，這樣侮辱猥褻尸體的行為都是構(gòu)成違法犯罪的。如《奧地利聯(lián)邦共和國刑法典》第190條規(guī)定了“擾亂死者安寧罪”，對虐待尸體的，處六個月以下自由刑，或360個單位以下日額金的罰金刑?！吨腥A人民共和國刑法》第302條規(guī)定：“盜竊、侮辱尸體的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制?！笨梢?，這幾名美軍的獸行使之成為了中華民族的公敵，令人憤慨。雖然人的尸體只表現(xiàn)為一種特殊的物，但是在本質(zhì)上，保護(hù)尸體并不在于保護(hù)尸體本身，而是要保護(hù)尸體所包含的人格利益。美軍的惡行不僅褻瀆了阿富汗人的人格，更傷害了全世界人民的情感，嚴(yán)重?fù)p害了世界的和諧。這也是美國人根深蒂固的種族歧視文化的一個體現(xiàn)，必將進(jìn)一步激化一些民族對美國人的民族矛盾和仇恨。

2月20日晚，駐扎在巴格拉姆空軍基地的美軍士兵把古蘭經(jīng)等宗教書籍當(dāng)成垃圾倒掉，并運(yùn)往垃圾填埋場焚燒。消息傳出后，阿富汗全國多個城市爆發(fā)了針對這一事件的抗議示威活動，到2月23日，阿富汗民眾三天的抗議活動至少12名示威民眾死亡。自以為最“文明”民族的士兵做出如此傷天害理侵犯伊斯蘭文明的惡行，阿富汗總統(tǒng)卡爾扎伊在第一時間對此事予以強(qiáng)烈譴責(zé)，阿富汗總統(tǒng)辦公室2月23日表示，阿富汗要求北約公開審判焚燒古蘭經(jīng)的美軍人員。

美國大兵在海外不安分守是出了名的，美國政府也很有“自知之明”，庇護(hù)美國海外駐軍的就是“治外法權(quán)”。因擔(dān)心國際刑事法庭可能被用來審判美國外交官和多達(dá)20萬人的美國海外駐軍當(dāng)中的犯法者，美國還公開反對《國際刑事法院規(guī)約》可能對美國軍人、外交官和政治家的不利規(guī)則，美國竟要求獲得國際刑事法院永久豁免權(quán)，追求做世界上的“超級公民”。美國雖然軟硬兼施，仍遭到了安理會中其他14個理事國的一致反對。雖然克林頓總統(tǒng)在能簽署規(guī)約的最后一天簽了字，可是美國根本就沒打算提請批準(zhǔn)該規(guī)約。很快，美國政府正式致信聯(lián)合國秘書長安南，宣布克林頓總統(tǒng)的簽字作廢，美國既不必履行簽字國所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，也不接受該規(guī)約的任何約束。由于美國依靠霸權(quán)維持其“治外法權(quán)”，犯罪軍人很難獲得在犯罪地法律應(yīng)受到的應(yīng)有懲罰，喪失了公平正義。如2011年11月9日，美國軍事法庭做出裁決，被控和其他4名戰(zhàn)友殺害3名阿富汗平民取樂的美國士兵吉布斯被判15項(xiàng)罪名全部成立。10日，吉布斯被判終身監(jiān)禁，10年之后才能獲得假釋資格。美國軍方指控文件顯示，這5名殺害阿富汗平民的美軍士兵隸屬駐阿富汗第2步兵師原第5斯特瑞克作戰(zhàn)旅3排，第5斯特瑞克旅7月返回美國后改名為第2斯特瑞克旅。2009年12月，一些美軍士兵組建一個“殺人小組”，在2010年1月份首次射殺事件后不久，一名士兵的父親向軍方發(fā)出警告，但軍方不予理會，導(dǎo)致吉布斯等人分別在2月、3月和5月繼續(xù)“殺人娛樂”。組織者吉布斯2004年在伊拉克服役時就干過“殺人娛樂”的事情，這次殺害阿富汗平民取樂事發(fā)，是由于美軍士兵內(nèi)訌打架才被告發(fā)。

美國人種族歧視惡習(xí)決定了美國對于其他有色人種組成的國家仍然構(gòu)成威脅。日本是十九世紀(jì)末在東方迅速崛起的大國，二十世紀(jì)的前四十年，美國國內(nèi)針對日本大肆渲染“黃禍”，掀起了一波又一波的排日浪潮，美國的對外政策也像現(xiàn)在對待崛起的中國一樣對付日本。二戰(zhàn)期間，美國用原子彈殺害了大量日本民眾，六十多年后的今天，接受調(diào)查的美國民眾大部分仍然認(rèn)為這是對的。近幾十年以來，隨著中國政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，美國又開始不斷制造“中國威脅論”，美國媒體很少正面報道中國，此起彼伏地對中國進(jìn)行惡意中傷、歪曲、丑化或者妖魔化，各種智庫極力圖謀遏制中國的發(fā)展，這些都反映出美國人對黃種人國家崛起的妒恨。

美國的歷史就是一部地道的奪占領(lǐng)土和征服他國人民的擴(kuò)張史。到了十九世紀(jì)后半葉，“白人的負(fù)擔(dān)”成了美國擴(kuò)張、霸權(quán)和對世界資源掠奪的重要文化基礎(chǔ)。正如詹姆斯?布坎南總統(tǒng)宣稱：“我們國家的生存法則就是擴(kuò)張，即使我們想要違背它，也不可能?！蔽鲓W多?羅斯福更是陶醉于擴(kuò)張，他說：“縱觀我們國家的絕大多數(shù)時期的經(jīng)歷，我們的歷史就是一部擴(kuò)張史。擴(kuò)張?jiān)诓煌瑫r期表現(xiàn)不同的形式。這種擴(kuò)張不是令人感到遺憾，而是令人感到自豪?！蓖栠d總統(tǒng)對于美國的強(qiáng)權(quán)政治更是直言不諱，他說：“如果我只能通過偶爾擊倒某人來保持對他的道義的影響，如果這就是他尊重我的基礎(chǔ)，那么出于為他的緣故，我就偶然將其擊倒。如果一個人不安靜地坐下來聽你說，就騎在他的脖子上，強(qiáng)迫他聽?！倍兰o(jì)以后，美國逐漸從大陸國家變成了世界性帝國主義強(qiáng)國，冷戰(zhàn)后，美國在世界上的屢屢出手侵犯他國主權(quán)甚至推翻他國的合法政府，其實(shí)是一種必然，美國人從來不諱言自己屬于一個擴(kuò)張民族，對外侵略正是美國傳統(tǒng)文化熏陶的結(jié)果。

曾任歐洲經(jīng)濟(jì)委員會主席的雅克?德洛爾形象地說：“美國政府一只手拿著《圣經(jīng)》，另一只手拿著槍?！苯陙恚疤熨x使命”、“人權(quán)高于主權(quán)”、“先發(fā)制人”等戰(zhàn)爭理由，一脈相承的都是出自于美國傳統(tǒng)文化的影響，美國傳統(tǒng)文化在客觀上對當(dāng)今世界安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。

以“先發(fā)制人”為例。以“先發(fā)制人”手段處理國際爭端，是極致的霸權(quán)主義表現(xiàn)。希特勒的“先發(fā)制人”導(dǎo)致了世界大戰(zhàn)的全面爆發(fā)，幾乎使全人類都陷入了戰(zhàn)爭災(zāi)難，法西斯先發(fā)制人的罪惡至今讓人記憶猶新。審判法西斯罪行的紐倫堡法庭認(rèn)定，“先發(fā)制人”的戰(zhàn)爭就是戰(zhàn)爭犯罪，法西斯戰(zhàn)犯因此受到了嚴(yán)懲?，F(xiàn)在，“先發(fā)制人”仍然為現(xiàn)代國際法所不容，它是以踐踏他國國家主權(quán)或者是暴力干涉他國內(nèi)政為代價，是拒絕遵守聯(lián)合國憲章有關(guān)自衛(wèi)或安理會授權(quán)外禁止使用武力的國際法規(guī)范的行為，是一種倚強(qiáng)而不受戰(zhàn)爭犯罪追究的無賴行徑。美國不斷“先發(fā)制人”地濫用武力“反恐”，不僅越反越恐，而且早已經(jīng)銷蝕掉了國際社會因遭受“9?11”恐怖襲擊對美國寄予的廣泛同情。

中國的崛起必然要威脅到美國在全球推行民主與自由的“使命”，所以美國正不斷調(diào)整戰(zhàn)略對準(zhǔn)中國，要么要中國實(shí)行他們的“民主自由”，要么想方設(shè)法阻止中國的崛起。這兩年，美國成功利用“天安號”事件、朝鮮炮擊韓國事件和釣魚島問題強(qiáng)化了美、日、韓聯(lián)盟，利用南中國海問題，美國受“邀請”“返回”了東南亞。而中國是沒有類似美國“使命”的世俗國家，重心是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和發(fā)展進(jìn)步。中國不會去取代美國維持世界秩序，但中國也不能依賴美國來維持世界秩序，只有當(dāng)中國發(fā)展到有足夠的軍事能力，美國才會放棄圍堵中國的戰(zhàn)略圖謀，中美關(guān)系才會和諧化和制度化。

第四篇：警鐘長鳴之花蕾下的罪惡

《警鐘長鳴之花蕾下的罪惡——京城商業(yè)賄賂第一案》心得體會

通過觀看京城商業(yè)賄賂第一案警示教育片，使自己在思想上受到了強(qiáng)裂的震撼和教育，“地位的提升，帶給他權(quán)力；對權(quán)力的褻瀆，助長了他的私欲；私欲的膨脹，使他墜入萬丈深淵”看到溫夢杰貪污腐敗，墮落為犯罪分子，成為階下囚，成為人民的罪人，他的行為可恥，他的結(jié)局可憐，他的下場可悲。通過觀看，本人總結(jié)出如下心得體會。

一是不注重學(xué)習(xí)，人生觀、世界觀、價值觀發(fā)生偏離，導(dǎo)至理想信念動搖，喪失黨性原則，宗旨觀念淡薄。他身居要職，握有重權(quán)，替別人說話辦事只是張口之勞，得到的卻是優(yōu)厚的回報，錢花不了，東西用不完。他成了一些不法之徒用糖衣裹著的炮彈的襲擊目標(biāo)，而且一旦擊中便稀里嘩啦不可收拾。為什么能這樣？按他自己的說法就是人生觀、價值觀、世界觀沒有改造好，平時很少學(xué)習(xí)，即便學(xué)了也是應(yīng)付公事，根本沒有裝進(jìn)腦子里去。久而久之，便犯了迷糊，再也腦子不清醒了，以至于在違法犯罪的道路上越走越遠(yuǎn)。

二是權(quán)力觀念嚴(yán)重錯誤，把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)作自己的東西，把權(quán)力當(dāng)成謀取私利的資本，拜金主義，享樂主義占據(jù)頭腦。他為所欲為，根本不要監(jiān)督，甚至把組織的監(jiān)督看成是對自己的不信任，拒絕監(jiān)督。他替別人辦事就得收錢，收東西。第一次都說是很害怕，但有了第一次就有了第二次、第三次，之后就習(xí)以為常了。他自以為神不知鬼不覺，做得很蹺。

三是缺乏監(jiān)督機(jī)制，體制漏洞，出現(xiàn)利用手中職權(quán)為所欲為，以個人意識代替法律。體制上漏洞為犯罪提供了空間和土壤，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，促使一部分公職人員對自己手中的權(quán)力產(chǎn)生了錯誤認(rèn)識。制度的缺失，則導(dǎo)致無法可依，對霸權(quán)的滋生橫行無能為力，為權(quán)錢交易留下空隙。

事實(shí)說明，人一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗；一旦追逐名利、撈取功名，就會導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展；一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終成為人民的罪人。通過警示教育現(xiàn)身說法的罪犯，用他痛悔莫及的警醒，用他對自由和生活的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。通過觀看《警鐘長鳴之花蕾下的罪惡—京城商業(yè)賄賂第一案》警示教育片，作為一名受黨培養(yǎng)教育多年的領(lǐng)導(dǎo)干部，要以他作為反面教材，認(rèn)真進(jìn)行反思。

在今后的工作中，本人要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在思想高度把握重大原則問題。學(xué)習(xí)是人生道路中的必修課，面對日新月異的新形勢、新情況、新特點(diǎn)，只有自覺把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，精神追求，才能不斷提高自身素質(zhì)和免疫能力。溫夢杰走上犯罪道路究其原因有很多，但最根本的一條，就是放松了學(xué)習(xí)，放松了世界觀的改造，理想和信念產(chǎn)生了動搖以至于喪失，放松了對自身的要求，一步步滑入泥潭而不然自拔，直到淪為階下囚才悔之已晚。活生生的事實(shí)告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，容易被誘惑的繩索絆倒。因此，要以此為鑒，以此

為戒，在緊張繁忙的工作之余，抽出時間，靜下心來，認(rèn)真加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，特別是黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)定，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷增強(qiáng)免疫力，有效抵御住拜金主義、享樂主義對理想、信念和人生觀、價值觀的沖擊，堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)持立警為公，執(zhí)法為民，提高自我約束能力，堅(jiān)決抵制市場經(jīng)濟(jì)下各種誘惑，過好金錢關(guān)、權(quán)利關(guān)、人情關(guān)、色情關(guān)，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，立于不敗之地。

通過觀看這次警示教育，再一次警示我們，對加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督刻不容緩，并且任重道遠(yuǎn)。千里江堤，潰于蟻穴。不論是工作或是生活，我們一定要從每件小事做起，樹立良好的習(xí)慣。只有防微杜漸、警鐘長鳴，做到自重、自省、自警、自勵，認(rèn)真算好經(jīng)濟(jì)、名譽(yù)、家庭、親情、自由、健康“六筆帳”，才會耐得住寂寞、抗得住誘惑、頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得起考驗(yàn)，才能把人民賦予的權(quán)力用得好、用得正。

第五篇：《陽光下的罪惡》經(jīng)典觀后感有感

《陽光下的罪惡》經(jīng)典觀后感有感

《陽光下的罪惡》經(jīng)典觀后感有感1

The Evil under the Sun, 陽光下的罪惡。這個有著法國口音，留著精致的小胡子，長著蛋殼腦袋的矮胖名偵探波羅這次來到了一座小島度假。有波羅的地方，罪惡注定無所遁形。這次案件并不復(fù)雜，主要是偷梁換柱制造不在場證明，但是阿婆巧妙的描寫和敘事很具有迷惑性，你根本猜不到柔弱的.克里斯汀竟然是兇手之一。阿婆的小說魅力從來都不是只在神秘的案情，還在于對自然風(fēng)景和人世百態(tài)的展現(xiàn)。記得第一次在電視上看到，感覺電影中的女性人物都好漂亮，穿的衣服好靚麗，真的是令人大開眼界。

《陽光下的罪惡》經(jīng)典觀后感有感2

阿婆的《陽光下的罪惡》，改編的兩個影視化版本我都看了，總體感覺電視劇版的更還原，細(xì)節(jié)也更可信一些。

首先是關(guān)于被害者艾蓮娜的演員，電影版里的演員年紀(jì)稍顯大了一些，而且有意刻畫的很刻薄甚至有點(diǎn)粗俗。但是書里的艾蓮娜只是很享受別人對她的傾慕而有點(diǎn)得意而已，她淺薄還有點(diǎn)戀愛腦，遭人妒忌引發(fā)爭論。但是艾蓮娜不是一個舉止粗俗的'人，時尚品味也很好，對人算不上很友好但也不至于mean。

電視劇版將原著里馬歇爾先生的女兒改編成了兒子，或許是為了增加這個角色身上犯案的可能性。