第一篇：社會(huì)生活的變化導(dǎo)學(xué)案

潛山縣衛(wèi)民中學(xué)高效課堂自主學(xué)習(xí)型歷史導(dǎo)學(xué)案

___八年級(jí)___歷史___（科目）編號(hào)：__001____主備人：____儲(chǔ)高明____指導(dǎo)教師：___________教研組長(zhǎng)：___________教導(dǎo)處：__________課題：中國(guó)人民站起來(lái)了

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解第一屆中國(guó)人民政協(xié)會(huì)議的具體情況。2.了解開(kāi)國(guó)大典的史實(shí)，認(rèn)識(shí)新中國(guó)成立的歷史意義。3.簡(jiǎn)述西藏和平解放的基本史實(shí)。重點(diǎn)：第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議和開(kāi)國(guó)大典

難點(diǎn)：新中國(guó)成立的歷史意義

學(xué)習(xí)過(guò)程：

（一）自主學(xué)習(xí)：我學(xué)習(xí)，我快樂(lè)

第一屆政治協(xié)商會(huì)議于1949年在________召開(kāi)，目的：為_(kāi)_____________。

1、建國(guó)籌備 ①大會(huì)通過(guò)了《___________》，它起著_________________的作用。

主要內(nèi)容②大會(huì)選舉中央人民政府主席是_________；

③大會(huì)決定新中國(guó)的名稱為_(kāi)___________；

大會(huì)確定國(guó)旗是______；代國(guó)歌是《_______》；首都是______（把北平改為北京）；

紀(jì)年方式是______________；

開(kāi)國(guó)大典④大會(huì)還決定建立____，以表示對(duì)先烈的崇敬。

2、開(kāi)國(guó)大典：________年＿＿月＿＿＿日下午三點(diǎn)，毛澤東等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人登上天安門(mén)城樓，首都30萬(wàn)軍民齊集天安門(mén)廣場(chǎng)，隆重舉行。毛澤東向全世界莊嚴(yán)宣告：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。____________ 標(biāo)志著中華人民共和國(guó)的正

式成立，中國(guó)開(kāi)始由________________向_________過(guò)渡。

時(shí)間 ： _______年，人物： 西藏地方政府派出以＿＿＿＿＿＿＿＿＿為

3、西藏和平解放首席代表的代表團(tuán)到達(dá)北京，與中央人民政府談判，結(jié)果：雙方達(dá)成了＿＿＿＿西藏的協(xié)議，西藏獲得和平解放。

意義：_________________________________________。

（二）合作探究1、1949年3月23日上午，毛澤東率領(lǐng)中共中央機(jī)關(guān)離開(kāi)西柏坡前往北平，為什么毛澤東和周恩來(lái)說(shuō)是“進(jìn)京趕考”？你能結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)談?wù)勀愕睦斫鈫幔?/p>

2、閱讀人民英雄紀(jì)念碑碑文，回顧有關(guān)的事件：三年以來(lái)指什么？三十年以來(lái)指什么？為什么要上溯到1840年？站在人民英雄紀(jì)念碑前你想到了什么？

3、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議決定以《義勇軍進(jìn)行曲》為國(guó)歌，為什么？

4、毛澤東在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議開(kāi)幕詞中說(shuō)：“中國(guó)人民從此站起來(lái)了。”你能向同學(xué)們具體闡釋一下嗎？

5、為什么解放西藏要一方面進(jìn)軍，一方面力爭(zhēng)和平解放？

第二篇：悄然轉(zhuǎn)變中的社會(huì)生活新教材 導(dǎo)學(xué)案

編號(hào)：sh9010301主備人：胡曉杰研討時(shí)間：2014年9月10日審核人：

課題：悄然轉(zhuǎn)變中的社會(huì)生活（課型：新授課）班級(jí)姓名

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：掌握20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化。

2、能力目標(biāo)：領(lǐng)悟工業(yè)化、全球化給舊中國(guó)帶來(lái)的深刻影響

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：樹(shù)立開(kāi)放精神、全球觀念、創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)外來(lái)先進(jìn)文化 學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：進(jìn)入20世紀(jì)，中國(guó)社會(huì)生活、社會(huì)習(xí)俗的變化

一、創(chuàng)設(shè)情境

2、難點(diǎn)：20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)變化的原因及意義 自主先學(xué)

1、中國(guó)通訊工具經(jīng)歷了一個(gè)很長(zhǎng)的發(fā)展期。西周時(shí)周幽王“烽火戲諸侯”，說(shuō)明是中國(guó)古代重要的報(bào)警通訊工具；唐朝詩(shī)人杜牧所寫(xiě)的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，說(shuō)明是當(dāng)時(shí)交通通訊的主要機(jī)構(gòu)；20世紀(jì)，中國(guó)出現(xiàn)新的通信工具：、。

2、后，取消了八股取士，科舉考試被廢除； 后，男子剪掉了辮子，女子不再纏足。

3、清朝官服象征著一個(gè)人的精神。

4、進(jìn)入20世紀(jì)，國(guó)外用品大量流入中國(guó)，“洋名”也開(kāi)始充斥中國(guó)市場(chǎng)。你認(rèn)識(shí)下列物品嗎？

telephoneSofaCartoonMicrophonecoffee

二、師生合作 疑難解惑

一、生活中的變化

（一）近代交通、通訊工具在中國(guó)的出現(xiàn)（社會(huì)）

1、近代交通工具在中國(guó)出現(xiàn)

19世紀(jì)70年代以后，西方發(fā)明的新的交通工具、相繼傳入中國(guó)。（作用：方便）

世紀(jì)前期，中國(guó)的輪船航運(yùn)業(yè)形成了、到的完整體系。

2、近代通訊工具在中國(guó)的出現(xiàn)

時(shí)期，中國(guó)的郵政事業(yè)逐漸發(fā)展起來(lái)。

進(jìn)入20世紀(jì)，人們開(kāi)始使用、等新型通信工具。（1882年，外灘開(kāi)辦了中國(guó)第一家電話局。

（作用：有利于）

（二）文化生活的變遷（精神）

1、逐漸成為知識(shí)分子和普通民眾生活中不可缺少的必需品。你知道同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)是什么嗎？《》（7－46圖中找，想一想它的指導(dǎo)思想）

2、、等新的生活方式也在近代傳入中國(guó)，受到人們的喜愛(ài)。你知道右圖中的“拉洋片”和看“西洋鏡”就是我們今天的什么活動(dòng)嗎？ 中國(guó)第一部電影是《》。

二、頭腦中的變化

（一）科學(xué)思想進(jìn)入人們頭腦（廢科舉，上新學(xué)――思想）表現(xiàn)：清末，科舉考試被廢除，制度逐漸建立。

民國(guó)課程表增加了和方面的內(nèi)容。

（二）民主觀念深入人心（思想）

1、自由、平等的民主觀念逐漸被人們接受。

表現(xiàn)：①稱謂的變化：不再稱“老爺”、“大人”，改稱“”、“”。

②青年人敢于爭(zhēng)取。（“”一時(shí)成為風(fēng)潮）

2、婦女地位逐漸提高。表現(xiàn)：婦女不再纏足

3、衣著服飾從體現(xiàn)身份地位轉(zhuǎn)向民主平等。表現(xiàn)：穿官服轉(zhuǎn)為穿中山裝

三、真情體驗(yàn) 自主提升

一、單項(xiàng)選擇

1、近代上海的人們能夠從中文報(bào)紙上尋找到對(duì)自己有用的信息最早出現(xiàn)在（）A19世紀(jì)40年代B19世紀(jì)50年代C19世紀(jì)60年代D19世紀(jì)70年代

2、同學(xué)們經(jīng)常使用《新華字典》，它的出版社是近代中國(guó)歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)，它的名稱是（）A三聯(lián)書(shū)店B商務(wù)印書(shū)館C同文出版社D外文出版社

3、辛亥革命后社會(huì)習(xí)俗的改變中，對(duì)今天中國(guó)成為亞洲第一體育強(qiáng)國(guó)關(guān)系最大的是（）A男子剪辮子B女子停止纏足C廢除跪拜禮D取消“大人”稱謂

4、跨入２０世紀(jì)后，悄然不覺(jué)之中，中國(guó)人的社會(huì)生活和思想觀念經(jīng)歷著前所未有的變革，導(dǎo)致這些變革的原因主要是（）Ａ第一次世界大戰(zhàn)的影響Ｂ工業(yè)革命的洗禮Ｃ科舉制度的繼續(xù)推行Ｄ軍閥割據(jù)和混戰(zhàn)

5、材料題

材料一 1876年，英國(guó)人在上海修筑了吳凇鐵路，這是中國(guó)境內(nèi)的第一條客運(yùn)鐵路。這條鐵路的修建事先沒(méi)有得到清政府的同意，運(yùn)行不久，火車又軋死了人。清政府遂以28萬(wàn)兩白銀贖回鐵路，隨即拆毀，將鐵軌拋入大海。

材料二 挑鐵路，把線砍，旋再毀壞大輪船?！x和團(tuán)揭貼 材料三 要想富，先修路。——當(dāng)代一句流行語(yǔ) 請(qǐng)回答：

（1）從中國(guó)的第一條鐵路的命運(yùn)和義和團(tuán)的揭貼反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)鐵路的什么態(tài)度？

（2）說(shuō)說(shuō)鐵路和輪船等交通工具傳入中國(guó)以后，產(chǎn)生了哪些影響？

（3）材料三反映了人們的觀念發(fā)生了什么變化？導(dǎo)致這種變化的主要原因有哪些？

第三篇：社會(huì)生活的變化說(shuō)課稿

社會(huì)生活的變化說(shuō)課稿

社會(huì)生活的變化說(shuō)課稿1

各位專家、同仁：

大家好！下面，我向各位匯報(bào)《社會(huì)生活的變化》一課中的教學(xué)嘗試。

一、教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)課標(biāo)要求，本課從社會(huì)生活的角度展示了中國(guó)邁向近代化的歷程。

作為社會(huì)生活史的主題教學(xué)，本課呈現(xiàn)出以下兩個(gè)特點(diǎn)：內(nèi)容龐雜、內(nèi)涵深刻。

內(nèi)容龐雜是指本課中“社會(huì)生活”涉及交通通訊、文化生活、社會(huì)習(xí)俗等方面，內(nèi)容多，空間廣，勾勒出一幅豐富多彩的社會(huì)生活圖卷。

內(nèi)涵深刻在于作為本冊(cè)書(shū)的收尾篇，本課是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想近代化回歸生活的表現(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)近代化進(jìn)程的特點(diǎn)，透視出歷史的變遷。

因此，本課的主旨就是在近代社會(huì)生活的變化之中感受文明的演進(jìn)。

二、學(xué)情分析

初中生的思維具有形象化、簡(jiǎn)單化的特點(diǎn)，更易于接受直觀可以感受得到的知識(shí)。如何結(jié)合初一學(xué)生的思維特征，讓他們帶著興趣進(jìn)入歷史課堂的學(xué)習(xí)呢？

北京前門(mén)大街的重修開(kāi)放引發(fā)了我的思考。前門(mén)地區(qū)保存了豐富的近代北京社會(huì)生活的內(nèi)容，是學(xué)生相對(duì)熟悉的區(qū)域。何不讓學(xué)生到前門(mén)地區(qū)尋找近代社會(huì)生活的痕跡？置身歷史遺存的現(xiàn)場(chǎng)，感受歷史那難以言傳的細(xì)節(jié)與氛圍。于是，我組織學(xué)生去前門(mén)地區(qū)實(shí)地考察。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)清末官員惲毓鼎的《澄齋日記》，我設(shè)計(jì)了“近代京滬游”這一貼近學(xué)生生活的歷史情境，將學(xué)生的興趣點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。

三、教學(xué)目標(biāo)

結(jié)合以上分析，制定了本課的教學(xué)目標(biāo),我希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),我和同學(xué)們一起：

發(fā)現(xiàn)歷史，感受變化，提高能力；

了解歷史，探究變化，掌握方法；

享受歷史，感悟變化，升華情感。

四、教學(xué)策略

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)制定了這樣的教學(xué)策略，依托課前實(shí)地考察，設(shè)計(jì)通覽、透視兩個(gè)環(huán)節(jié)，我和學(xué)生從生活的角度看歷史，通覽變化的表現(xiàn)；從歷史的角度看生活，透視變化的內(nèi)涵。

下面，為大家呈現(xiàn)具體的教學(xué)過(guò)程。

五、教學(xué)過(guò)程

[通覽環(huán)節(jié)]

通覽環(huán)節(jié)圍繞著歷史情境“近代京滬游”展開(kāi)。在19-19間，學(xué)生以清末國(guó)人的身份，從北京前往上海游覽，期間經(jīng)歷辛亥革命。之所以選北京、上海，是因?yàn)檫@兩個(gè)城市是近代城市社會(huì)生活變化的縮影；之所以選擇辛亥革命前后這段時(shí)間，是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期社會(huì)生活的變化體現(xiàn)出新與舊、中與外、變革與保守的激烈碰撞。

為了推進(jìn)情境發(fā)展，旅行過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)小活動(dòng)，帶著學(xué)生在活動(dòng)中尋找社會(huì)生活的變化。

活動(dòng)一通過(guò)確定出行方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)近代交通的變化。我請(qǐng)學(xué)生閱讀教材，結(jié)合時(shí)代背景，選擇快捷的交通工具出行。學(xué)生了解到淞滬鐵路建成通車和輪船相繼傳入中國(guó)的史實(shí)，提出了乘坐火車。我隨即提出問(wèn)題：清朝末年的北京是否已有火車？學(xué)生立刻說(shuō)他們?cè)谇伴T(mén)地區(qū)考察中發(fā)現(xiàn)了建于19的前門(mén)火車站，認(rèn)為我們可以乘坐火車出發(fā)。配合我提供的相關(guān)鐵路通車時(shí)間，經(jīng)討論最終確定乘火車至上海。

活動(dòng)二中，我們一行來(lái)到前門(mén)火車站準(zhǔn)備出發(fā)。通過(guò)尋找前門(mén)地區(qū)的近代生活遺存，了解電影、照相出現(xiàn)的史實(shí)。我提出問(wèn)題：清朝末年來(lái)到前門(mén)火車站，我們能看到哪些在近代才出現(xiàn)的新事物呢？此時(shí)，學(xué)生分組展示實(shí)地考察中拍攝的照片。在我的指導(dǎo)下，他們?cè)诒姸嗟恼掌斜鎰e出近代出現(xiàn)的新事物，如鐺鐺車、大觀樓影院、大北照相館、火車站等，進(jìn)而掌握電影、照相在中國(guó)出現(xiàn)的史實(shí)。

到了第三個(gè)活動(dòng)，我們已經(jīng)到達(dá)上海。活動(dòng)主題是聯(lián)系北京親人，由此引入電報(bào)、電話的作用。為了讓學(xué)生在討論中推進(jìn)情境發(fā)展，繼續(xù)尋找社會(huì)生活的變化。我提出一個(gè)問(wèn)題：身在清朝末年，我們?nèi)绾伪M快告訴親友已經(jīng)到達(dá)上海的消息呢？

學(xué)生基于生活經(jīng)驗(yàn)，馬上提出打電話。那么，當(dāng)時(shí)人們是否可以使用電話呢？我提供了一張上海電話局的廣告。學(xué)生分析其中人物的對(duì)話和廣告詞，了解到電話出現(xiàn)的史實(shí)及其帶來(lái)的便利。同時(shí)，我也告訴學(xué)生當(dāng)時(shí)電話的使用并不像現(xiàn)在這么普及。

由于學(xué)生對(duì)電報(bào)不太了解，我就指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，了解電報(bào)傳入中國(guó)的時(shí)間，并補(bǔ)充李鴻章關(guān)于電報(bào)的奏稿，指導(dǎo)學(xué)生分析材料。材料中“經(jīng)營(yíng)十余年”表明的是電報(bào)引入中國(guó)的背景，即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)?！八蚕⑷f(wàn)里”體現(xiàn)了電報(bào)的特點(diǎn)，“官商稱便”說(shuō)出了電報(bào)的作用、影響。在指導(dǎo)學(xué)生獲取有效信息的基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，“官商稱便”的“便”字背后體現(xiàn)的是什么歷史變化，同學(xué)們認(rèn)為在便利的背后是歷史的進(jìn)步，“便”字還可以理解為“變”革的“變”。

接下來(lái)的活動(dòng)四中，學(xué)生以游客的身份停留在上海，我提出問(wèn)題“作為游客，我們?cè)鯓痈嗟亓私膺@個(gè)城市呢？”由此，分析以報(bào)刊為代表的大眾傳媒的影響。我出示當(dāng)時(shí)的報(bào)紙，學(xué)生從中找到了“魚(yú)肝油”、“《文學(xué)報(bào)道》”、“中華民國(guó)萬(wàn)歲！孫大總統(tǒng)萬(wàn)歲！”等信息。我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納，將這些信息歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面。學(xué)生從中感受到大眾傳媒不僅是人們了解社會(huì)的工具，更是表達(dá)人們態(tài)度、觀點(diǎn)的舞臺(tái)，例如對(duì)“中華民國(guó)成立”一類重大事件的宣傳，對(duì)近代中國(guó)政治的進(jìn)步就起了推動(dòng)的作用。

報(bào)紙上為什么說(shuō)“中華民國(guó)萬(wàn)歲！”呢？因?yàn)樵谖覀兟眯械倪^(guò)程中辛亥革命發(fā)生了，中華民國(guó)建立起來(lái)。接下來(lái)，我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注此后社會(huì)生活又會(huì)發(fā)生哪些變化。我又出示了一份報(bào)紙——1912年《時(shí)報(bào)》中的文章片斷，閱讀材料后學(xué)生找到了民國(guó)時(shí)期在易服飾、剪發(fā)辮、廢纏足和禮儀方面的變化。幫助學(xué)生理解變化背后的歷史進(jìn)步是非常重要的。如何做到這一點(diǎn)呢？以改稱呼為例，我請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出他們知道的舊稱呼和新稱呼，之后帶著學(xué)生繼續(xù)分析，舊稱呼，如：老爺、奴才，大人、小民，學(xué)生立刻發(fā)現(xiàn)這是不平等的社會(huì)地位的反映。在新稱呼中，大家都可以稱呼對(duì)方先生、同志。在新舊稱呼對(duì)比中，反映出人們對(duì)于平等的追求。

通覽環(huán)節(jié)，以學(xué)生的生活經(jīng)歷為平臺(tái)，完成了本環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)，從社會(huì)生活的變化看歷史的發(fā)展變遷。

[透視環(huán)節(jié)]

如果說(shuō)通覽環(huán)節(jié)是從社會(huì)生活的角度看歷史的話，那么，透視環(huán)節(jié)就是從歷史的角度看社會(huì)生活。考慮到初一學(xué)生的思維特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了“三看變化”的活動(dòng)。

“第一看”看的是“時(shí)代”，以通覽環(huán)節(jié)所學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步分析推動(dòng)社會(huì)生活變化的歷史因素。我設(shè)計(jì)了一個(gè)時(shí)間軸。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)標(biāo)注出影響社會(huì)生活變化的重大歷史事件，并說(shuō)出理由。為了引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，我以辛亥革命的.斷發(fā)為學(xué)生做了一個(gè)范例。學(xué)生因?yàn)楂@得了一個(gè)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)得非常積極，標(biāo)注了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法等重大歷史事件，說(shuō)明理由的過(guò)程也非常精彩。這個(gè)環(huán)節(jié)看似簡(jiǎn)單，卻體現(xiàn)出社會(huì)生活的變化并非一筆流水賬，而是與重大歷史事件緊密相關(guān)，與歷史的脈搏一起跳動(dòng)。

“第二看”看的是“艱辛”。我出示一幅地圖，顯示出20世紀(jì)30年代的中國(guó)鐵路分布情況和部分社會(huì)生活變化表現(xiàn)的分布情況。我提出問(wèn)題：讓我們看一看，近代新事物最早誕生在哪些地方？這些地方有何共同特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，近代社會(huì)生活的變化主要集中在大城市和東南沿海地區(qū)，體現(xiàn)出區(qū)域上的不平衡，時(shí)間上的點(diǎn)滴漸進(jìn)。之后，我出示一則材料。材料顯示的是，在同一時(shí)間內(nèi)，社會(huì)生活新舊現(xiàn)象并存。由此，學(xué)生感受到在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)社會(huì)生活變化的艱難。

當(dāng)學(xué)生感受變化的艱難而略有失望時(shí)，我馬上提出一個(gè)新的問(wèn)題“變化發(fā)生的區(qū)域是有限的，變化的歷程是艱難的，這些變化是不是就沒(méi)有意義了呢？”進(jìn)入第三看，看的是進(jìn)步。

以下是其中的一段材料。我以報(bào)刊為例，引導(dǎo)學(xué)生分析社會(huì)生活變遷背后蘊(yùn)涵的進(jìn)步因素。首先，我提醒學(xué)生注意，《申報(bào)》的時(shí)論主要關(guān)注哪些地方的新聞。某個(gè)地方的人對(duì)全國(guó)和國(guó)外的新聞品頭論足，這在現(xiàn)在看來(lái)并不新鮮。但是，放在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這從一個(gè)側(cè)面反映出，更多的普普通通的中國(guó)人正在破除傳統(tǒng)的狹隘的鄉(xiāng)土意識(shí)，更多地關(guān)注國(guó)家、關(guān)注世界大勢(shì)，體現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步。

[總結(jié)]

回顧本課的學(xué)習(xí)，我緊密圍繞著一個(gè)“變”字——變物質(zhì)、變思想、變文化，設(shè)計(jì)了“通覽”環(huán)節(jié)，在“近代京滬游”中和學(xué)生一起梳理近代中國(guó)社會(huì)生活的變化；提升了一個(gè)“看”字——看時(shí)代、看艱辛、看進(jìn)步，設(shè)計(jì)了“透視”環(huán)節(jié)，在“三看變化”中認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代化歷程的曲折、艱辛，感受到近代中國(guó)人追趕時(shí)代進(jìn)步潮流的堅(jiān)定步伐。

作為社會(huì)生活史的教學(xué)，我的體會(huì)是：依托生活讓歷史更生動(dòng)，融入時(shí)代讓生活史更深刻。講完這節(jié)課后，我與學(xué)生共享了陳先生的一句話“生活的歷史沒(méi)有大炮那么可怕，但比大炮更有力量；它不像思想那么感染人心，卻比思想更廣泛地走到每一個(gè)人的生活里去?！?/p>

社會(huì)生活的變化說(shuō)課稿2

尊敬的各位評(píng)委、同仁大家好！

今天我說(shuō)課的題目是《社會(huì)生活的變化》。

接下來(lái)我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法學(xué)法、教學(xué)設(shè)計(jì)六個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。

一、說(shuō)教材分析

本課選自人教版歷史八年級(jí)上冊(cè)第六單元第二十課，主要講述了在近代西方工業(yè)文明的影響和先進(jìn)中國(guó)人不懈的努力與探索下，中國(guó)物質(zhì)生活、精神文化生活乃至社會(huì)習(xí)俗都發(fā)生著深刻的變化。

同時(shí)本課內(nèi)容又與新中國(guó)成立后人們的社會(huì)生活的變化緊密相關(guān)。所以本課在教學(xué)中具有承上啟下的作用。

二、說(shuō)學(xué)情分析

八年級(jí)學(xué)生，正處在形象思維向抽象思維的過(guò)渡階段。本課內(nèi)容與人們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，學(xué)生很容易直觀感受。

但學(xué)生往往知其然，不知其所以然。對(duì)此，我將利用學(xué)生的好奇心與感性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們透過(guò)近代社會(huì)生活變化的表現(xiàn)，分析變化的原因和對(duì)變化的認(rèn)識(shí)。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：

引導(dǎo)學(xué)生了解近代交通通訊，文化生活，社會(huì)習(xí)俗的變化，分析變化的原因，并 正確認(rèn)識(shí)這些變化；

2、過(guò)程與方法:

大膽的對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行重新整合，通過(guò)對(duì)19世紀(jì)末的宜賓婚禮與20世紀(jì)初的上?；槎Y進(jìn)行對(duì)比描寫(xiě)，反映近代社會(huì)生活的變化。

引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材和老師補(bǔ)充資料，進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、小組合作意識(shí)、創(chuàng)新能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課過(guò)程中，始終融入宜賓鄉(xiāng)土歷史，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的深厚感情，增強(qiáng)德育的實(shí)效性。

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)近代社會(huì)生活變化的原因進(jìn)行分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命，中國(guó)人民的不懈探索對(duì)近代社會(huì)生活產(chǎn)生的積極影響，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。

四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求并結(jié)合八年級(jí)學(xué)生的實(shí)際，我把本課的重難點(diǎn)確定為：

重點(diǎn)：近代交通通訊在中國(guó)的出現(xiàn)、文化生活的變遷、社會(huì)習(xí)俗的變化。

難點(diǎn)：分析近代社會(huì)生活變化的原因及正確認(rèn)識(shí)這些變化。

五、說(shuō)教法和學(xué)法

（一）教法

采納直觀教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法和合作探究法。以激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

（二）學(xué)法

教法是前提，學(xué)法是關(guān)鍵，本課將主要采納自主學(xué)習(xí)法和合作學(xué)習(xí)法。以培養(yǎng)學(xué)生處理歷史信息的能力和拓展學(xué)生的思維。

六、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）、導(dǎo)課設(shè)計(jì)：吳老太爺之死。

把矛盾《子夜》中描寫(xiě)吳老太爺?shù)缴虾５木势巫鳛閷?dǎo)入，并提出問(wèn)題：

吳老太爺所見(jiàn)到的東西，在我們今天看來(lái)非常平常，為什么他會(huì)深受刺激，學(xué)生暢所欲言后，我將點(diǎn)出是因?yàn)樯虾５淖兓c他自己生活的世界相差太大，以至于他受不了這種刺激最后腦溢血而亡。從而引出新課。

設(shè)計(jì)目的：激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，拉近師生距離。

（二）、新課教學(xué)

1、那一場(chǎng)傳統(tǒng)婚禮

以第一人稱的手法向?qū)W生講述一場(chǎng)19世紀(jì)末，我的曾祖父的的婚禮。通過(guò)三個(gè)鏡頭引導(dǎo)學(xué)生去感知19世紀(jì)末的社會(huì)生活。

鏡頭一：賓朋

通過(guò)鏡頭一賓朋，引導(dǎo)學(xué)生了解19世紀(jì)末中國(guó)老百姓的交通、發(fā)型、服飾，禮儀、稱呼等，為學(xué)生描寫(xiě)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命后發(fā)生的社會(huì)習(xí)俗的變化做好鋪墊。

鏡頭二：迎親

通過(guò)鏡頭二在宜賓潼關(guān)碼頭迎親，引導(dǎo)學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后，西方文明成果的傳入，引發(fā)了我國(guó)交通工具的改變，但宜賓由于地處內(nèi)地所受影響較小，交通工具變化大不，加深學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土歷史的了解。

鏡頭三：拜堂

通過(guò)鏡頭三拜堂，引導(dǎo)學(xué)生感知新娘的心理和舊的拜堂儀式，使學(xué)生了解舊的社會(huì)婚俗及舊的封建禮教給青年男女帶來(lái)的傷害。為學(xué)生理解辛亥革命沖擊舊的封建制度、改變封建習(xí)俗打下基礎(chǔ)。

在引導(dǎo)學(xué)生感知了這場(chǎng)婚禮后，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)：三組鏡頭主要從交通，文化生活，社會(huì)習(xí)俗等方面體現(xiàn)了19世紀(jì)末宜賓的社會(huì)生活狀態(tài)。宜賓僅僅是19世紀(jì)末中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影，從而以點(diǎn)到面映射出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。

設(shè)計(jì)目的：為激發(fā)學(xué)生的興趣，拉近歷史與學(xué)生的距離，通過(guò)輕松愉悅地方式感知19世紀(jì)末中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。

過(guò)渡：隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，歷史進(jìn)入到1919年的黃家大院：留著短發(fā)、讀著電報(bào)的曾祖父將帶著曾祖母赴上海參加女兒的婚禮。

設(shè)計(jì)目的：由于本課重點(diǎn)是體現(xiàn)近代中國(guó)社會(huì)生活的變化，且這些變化有著深刻的歷史原因，為了給后面分析變化的原因做鋪墊。

提問(wèn)：曾祖父、曾祖母去上?？赡苁褂玫慕煌üぞ哂心男?？他們可能會(huì)選擇什么樣的方式去上海？并說(shuō)出這樣選擇的理由。由于課本沒(méi)有涉及到宜賓鄉(xiāng)土歷史，因此，我將給學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)宜賓近代交通工具的發(fā)展情況。

設(shè)計(jì)目的：為引導(dǎo)學(xué)生了解鄉(xiāng)土歷史，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，培養(yǎng)學(xué)生的還原歷史的能力。

2、那一場(chǎng)西式婚禮

小組合作：把學(xué)生分成兩個(gè)小組，讓學(xué)生結(jié)合書(shū)本知識(shí)和教師補(bǔ)充材料，想象我的曾祖父、曾祖母赴上海后將會(huì)發(fā)生的有趣故事來(lái)反映近代中國(guó)社會(huì)生活的變化。

分組如下：

第一小組：請(qǐng)合理想象我的曾祖父、曾祖母赴上海后在街上的所見(jiàn)所感；

第二小組：請(qǐng)合理想象我的曾祖父、曾祖母在婚禮上的所見(jiàn)所感。

要求：想象的形式不限（漫畫(huà)、即興表演、微型小說(shuō)等都可），準(zhǔn)備時(shí)間6分鐘，展示時(shí)間8分鐘。每個(gè)小組展示后，其他小組可隨意提問(wèn)，由展示小組解決問(wèn)題，如學(xué)生不能解決可求助老師。

為了使學(xué)生的設(shè)計(jì)更完整的體現(xiàn)近代社會(huì)生活的`變化，特別是針對(duì)學(xué)生普遍容易遺漏的關(guān)于商務(wù)印書(shū)館、照相等文化生活變化的內(nèi)容，我將在學(xué)生準(zhǔn)備過(guò)程中，走到學(xué)生中間，對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)備進(jìn)行指導(dǎo)。

為提高學(xué)生的積極性，對(duì)學(xué)生的展示，我將給予積極地評(píng)價(jià)，對(duì)展示精彩的學(xué)生及時(shí)鼓勵(lì)，對(duì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的學(xué)生，也在充分肯定后，給予糾正。

設(shè)計(jì)目的：為達(dá)到新課程理念倡導(dǎo)的以學(xué)生為主體的目標(biāo)，突破本課重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言組織、表達(dá)、方案策劃、思維創(chuàng)新能力，也為引導(dǎo)學(xué)生掌握“史論結(jié)合，論從史出”的學(xué)習(xí)方法。

總結(jié)過(guò)渡： 19世紀(jì)末的中國(guó)，人們穿著中式服裝，住在中式建筑里，敬愛(ài)天地君親師，生老嫁娶都履行祖宗禮儀……這些，曾經(jīng)是中國(guó)人的標(biāo)識(shí)。但自100多年前開(kāi)始“師夷長(zhǎng)技”以來(lái)，中國(guó)的社會(huì)生活卻發(fā)生了深刻的變化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)近代社會(huì)生活的變化進(jìn)行歸納：

設(shè)計(jì)目的：為培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力，使學(xué)生對(duì)本課重點(diǎn)知識(shí)有系統(tǒng)的了解。

提問(wèn)過(guò)渡：同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)，發(fā)生這些變化的原因是什么？從而引出：

合作探究一：促使近代社會(huì)生活變化的原因有哪些？

在學(xué)生充分討論并回答后，我將主要總結(jié)為以下兩方面的原因：

原因：1、西方工業(yè)文明的傳入；

2、先進(jìn)中國(guó)人堅(jiān)持不懈的探索。（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)，尤其是辛亥革命以武力的方式直接打擊封建制度，直接改變了一些社會(huì)的習(xí)俗）

預(yù)設(shè)：如果學(xué)生不能直接歸納，我將出示已準(zhǔn)備的材料，讓學(xué)生從材料中得出以上兩結(jié)論。

設(shè)計(jì)目的：為突破本課難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，也為培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。

合作探究二：

提問(wèn)：請(qǐng)結(jié)合書(shū)本知識(shí)和以下材料，談?wù)勀銓?duì)近代社會(huì)生活變化的認(rèn)識(shí)？

在學(xué)生討論歸納的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：

這種變化是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)，應(yīng)該肯定，同時(shí)也應(yīng)讓學(xué)生明白，中國(guó)與世界，城市與農(nóng)村，內(nèi)陸城市與沿海發(fā)達(dá)城市如宜賓與上海相比差距很遠(yuǎn)，說(shuō)明變化有限。

過(guò)渡：今天，宜賓早已發(fā)生了翻天覆地的變化，我們已經(jīng)找不出一百年前那些落后的影子，但我們無(wú)法忽視的是，宜賓在變化，時(shí)代在前進(jìn)，宜賓與沿海先進(jìn)地區(qū)依然存在較大的差距，在西部大開(kāi)發(fā)的今天，在530萬(wàn)宜賓兒女昂首挺進(jìn)十二五開(kāi)局之年的今天，作為學(xué)生的你們，可以為家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展做點(diǎn)什么？

學(xué)生暢所欲言后，我將展示我校09級(jí)學(xué)生葛依倫的作文：《我人生的夢(mèng)想》，在這篇文章里，他深情地寫(xiě)道：每個(gè)人都有自己的夢(mèng)，我渴望……有一天我長(zhǎng)大了，我一定要回到這片生我養(yǎng)我的熱土，用我自己的雙手與智慧，把宜賓建設(shè)得更美好！

最后我將這樣總結(jié)，同學(xué)們，只要我們心中有愛(ài)，有責(zé)任，有努力學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和熱情，我們就一定能放飛自己的夢(mèng)想！

設(shè)計(jì)目的:為引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知近代社會(huì)生活變化的積極性和進(jìn)步性，也為培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

各位評(píng)委，各位老師，以上是我對(duì)《中國(guó)歷史》（八年級(jí)上冊(cè)）第二十課《社會(huì)生活的變化》的粗淺設(shè)想，謝謝各位耐心的傾聽(tīng)，感謝各位對(duì)我的幫助和關(guān)懷，謝謝！

第四篇：第13課 《豐富多彩的社會(huì)生活》導(dǎo)學(xué)案

玉門(mén)市油城學(xué)校2010-2011學(xué)年下學(xué)期七年級(jí)歷史學(xué)案班級(jí)小組姓名組內(nèi)評(píng)價(jià)教師評(píng)價(jià)

第13課《豐富多彩的社會(huì)生活》導(dǎo)學(xué)案

主備人：藺淵使用人：藺淵審核人：________________

份數(shù)：_______領(lǐng)導(dǎo)簽字：___________________簽字時(shí)間：__________年___月____日 學(xué)習(xí)目標(biāo)】（心中有目標(biāo)，你就會(huì)走向成功！）

知識(shí)與能力：通過(guò)教科書(shū)提供的史料，了解宋代社會(huì)的鄉(xiāng)村生活、市民風(fēng)貌和民間傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗。

過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀教科書(shū)，了解宋代士農(nóng)工商的生活狀況。通過(guò)展示、朗讀、分析有關(guān)史料，了解宋代的鄉(xiāng)村生活和市民風(fēng)貌。通過(guò)閱讀教科書(shū)，了解宋代士農(nóng)工商的生活狀況。通過(guò)展示、朗讀、分析有關(guān)史料，了解宋代的鄉(xiāng)村生活和市民風(fēng)貌。通過(guò)小組交流，介紹自己家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗，并與宋代主要民間傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗做比較，找出異同點(diǎn)。然后小組推薦代表到全班進(jìn)行交流，請(qǐng)同學(xué)老師進(jìn)行評(píng)價(jià)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)了解祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗和家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗，培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。通過(guò)小組的交流討論，培養(yǎng)同學(xué)協(xié)作學(xué)習(xí)、交流學(xué)習(xí)心得的學(xué)習(xí)品德。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】通過(guò)學(xué)習(xí)教科書(shū)提供的史料，了解宋代社會(huì)的鄉(xiāng)村生活、市民風(fēng)貌，培養(yǎng)分析史料、提供有效信息的能力。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】通過(guò)宋代民間傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗與現(xiàn)代家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的比較，學(xué)習(xí)比較法。

【使用說(shuō)明及學(xué)法指導(dǎo)】

在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在：教師是課程資源的開(kāi)發(fā)者，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者，探究問(wèn)題的設(shè)計(jì)者，學(xué)生活動(dòng)的引導(dǎo)者。學(xué)生的主體作用體現(xiàn)在：進(jìn)入歷史情境，展開(kāi)歷史想象；參與問(wèn)題探究，主動(dòng)獲取知識(shí)，進(jìn)行深刻反思。

【導(dǎo)入新課】今天，就讓我們一起穿越時(shí)空隧道到宋代好好地看看吧！

【預(yù)習(xí)自測(cè)】（請(qǐng)認(rèn)真閱讀本課內(nèi)容，自主完成下列知識(shí)梳理）

一、話說(shuō)《清明上河圖》

二、生活在宋代的一天

由學(xué)生表演，展示城市風(fēng)貌、鄉(xiāng)村生活、士農(nóng)工商的社會(huì)地位。

題目：假如你是北宋時(shí)期的一個(gè)農(nóng)村少年，一日來(lái)到汴京，把你的觀后感寫(xiě)下來(lái)。（可根據(jù)“汴京一日游”路線圖提示，結(jié)合《清明上河圖》）

三、展開(kāi)想像的翅膀

50年后我們的衣食住行會(huì)如何？

四、活動(dòng)延伸

【共同探究】（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣?。?/p>

節(jié)慶活動(dòng)是一個(gè)民族文化生活的主要組成部分?？勺寣W(xué)生查資料，尋找春節(jié)（元旦）端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣，寫(xiě)出小故事，在班里交流。

【歸納整理】(畫(huà)出本單元網(wǎng)絡(luò)示意圖或智慧樹(shù))

【拓展練習(xí)】（拾級(jí)而上，順達(dá)成功的頂峰?。?/p>

1.瓦子在宋代城市盛行，主要是因?yàn)?)。

A.士大夫的提倡B.市民階層不斷壯大C.城市的繁榮D.達(dá)官貴人的需要

2.宋代人最重視的節(jié)日是()。

A.元旦B.元宵節(jié)C.端午節(jié)D.中秋節(jié)

第五篇：社會(huì)生活的變化教學(xué)反思

社會(huì)生活的變化教學(xué)反思

篇一：第20課

社會(huì)生活的變化教案

第20課

社會(huì)生活的變化

設(shè)計(jì)人：張妙（棗莊二十四中學(xué)）

一、本課教材地位分析

本課主要講述的是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到民國(guó)時(shí)期，隨著外國(guó)資本主義侵略的步步深入，中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)逐漸向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，社會(huì)生活領(lǐng)域發(fā)生變化的一些情況。這種敘述體現(xiàn)了整體史觀和文明史觀。本課內(nèi)容又與新中國(guó)成立后人們的社會(huì)生活的變化緊密相關(guān)。所以本課占有承上啟下的總結(jié)性地位。

二、課程標(biāo)準(zhǔn)

以《申報(bào)》、商務(wù)藝術(shù)館等為例，了解近代新聞出版事業(yè)的發(fā)展。了解民國(guó)以來(lái)剪發(fā)辮、易服飾等社會(huì)習(xí)俗方面的變化。

三、教學(xué)目標(biāo)

掌握在革命后火車、輪船的傳入；第二次工業(yè)革命后，有線電報(bào)、電話以及照相、電影的傳入，新聞報(bào)紙、出版事業(yè)在中國(guó)的出現(xiàn)，辛亥革命后中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變化。

通過(guò)中國(guó)近代生活和古代生活的對(duì)比，使學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)歷史進(jìn)行縱向比較的方法，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力和正確的歷史觀、發(fā)展觀。

認(rèn)識(shí)到工業(yè)文明的傳入，它在改造著中國(guó)社會(huì)的物質(zhì)文明的同時(shí)，中國(guó)社會(huì)的文化生活和社會(huì)習(xí)俗也在發(fā)生著深刻的變化，這些變化客觀上順應(yīng)了人類社會(huì)發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進(jìn)步，我們必須用發(fā)展的眼光看待歷史，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)進(jìn)步觀和與時(shí)俱進(jìn)的革命精神。

四、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：《申報(bào)》、商務(wù)印書(shū)館、民國(guó)以來(lái)社會(huì)習(xí)俗方面的變化。

難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)進(jìn)步中出現(xiàn)的各種變化（包括沉重的歷史代價(jià)）的正確的認(rèn)識(shí)，能夠形成一個(gè)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的唯物史觀。

五、教學(xué)流程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

播放：社會(huì)生活中的高科技產(chǎn)品圖片，并伴隨世博會(huì)主題曲《2010等你來(lái)》。教師：隨著人們生活的精益求精，社會(huì)生活水平的不斷提高，世博會(huì)讓我們見(jiàn)到了很多高科技的產(chǎn)品，體會(huì)到城市——讓我們生活更美好！那么近代中國(guó)在社會(huì)生活方面是什么樣的？那么這節(jié)課我們一起穿越隧道，回到近代中國(guó)，感受不一樣的社會(huì)生活變化。導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。

（說(shuō)明：興趣是最好的老師。從現(xiàn)實(shí)生活入手，以精美的圖片和歡快的音樂(lè)為開(kāi)端，貼近學(xué)生的生活，既活躍課堂氣氛，也激發(fā)學(xué)生的求知欲望。）

（二）教師引領(lǐng)，自學(xué)探究

一、與世界接軌——交通工具的變化

教師：請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，近代以前人們使用的水、陸交通工具有哪些？（出示圖片）

學(xué)生：有木船、馬車、手推車、轎子等。

教師：大家回答的非常好，這些交通工具有一個(gè)共同點(diǎn)，即行進(jìn)的動(dòng)力主要 依靠人力、畜力，或借助風(fēng)力。大家想想，這些動(dòng)力有什么缺點(diǎn)呢？

學(xué)生：力量有限，受自然條件的限制或用起來(lái)不方便。

教師： 在 19世紀(jì)初西方發(fā)明了蒸汽機(jī)并作為動(dòng)力。

新式交通工具于19世紀(jì)末期傳入中國(guó)，這些新式交通工具的特點(diǎn)是馬力大，速度快，受自然條件的影響小。那么，當(dāng)時(shí)人們對(duì)于新式交通工具的出現(xiàn)，報(bào)以什么樣的態(tài)度呢？

播放視頻《世紀(jì)初期電車在上海出現(xiàn)》

教師：除了電車之外，近代出現(xiàn)的交通工具還有哪些？

展示：近代的交通工具（輪船、火車、汽車、電車、飛機(jī)）

教師：請(qǐng)同學(xué)們看課本相關(guān)內(nèi)容，并結(jié)合材料，小組討論找出近代交通工具在中國(guó)的出現(xiàn)是利還是弊？

學(xué)生：出行方便，速度快。促進(jìn)了商品的流通。

學(xué)生：污染環(huán)境。

教師：請(qǐng)舉例說(shuō)明。

學(xué)生：有時(shí)看電視發(fā)現(xiàn)科舉考試的時(shí)候，很多人需要提前很長(zhǎng)時(shí)間出發(fā)，翻山越嶺，才能趕上科舉考試。

教師：同學(xué)們說(shuō)的很好。小明和他媽媽的談話也可以讓我們認(rèn)識(shí)到進(jìn)到交通工具出現(xiàn)給人們的社會(huì)生活帶來(lái)的益處。

展示：第一幕（清末民初）——“外公電報(bào)了”

鄭觀應(yīng)《盛世危言》

教師：第一次工業(yè)革命的科技發(fā)明使當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)生了重大的變化，開(kāi)始與世界“接軌”。

二、并軌的時(shí)代——通訊與時(shí)代的變遷

教師：19世紀(jì)70年代以后，第二次工業(yè)革命的科技發(fā)明也陸續(xù)傳入中國(guó)，不僅體現(xiàn)在交通方面，而且出現(xiàn)了新的通訊方式——電報(bào)。近代通訊和近代交通一樣，都是人們生活發(fā)生了變化。請(qǐng)同學(xué)們思考一下，電報(bào)的出現(xiàn)給人們提供了哪些便利？

展示：早期電報(bào)機(jī)

學(xué)生：電報(bào)出現(xiàn)以后，人們可以傳達(dá)信息，聯(lián)系親友；商人可以傳達(dá)生意信息；記者可以發(fā)揮新聞報(bào)道。

教師：近代以來(lái)，中國(guó)人的文化生活也逐漸變得豐富，同學(xué)們請(qǐng)看“文化生活的變遷”一目，找出中國(guó)近代在文化生活方面對(duì)人民群眾的影響。

學(xué)生：照相、電影、報(bào)紙、出版機(jī)構(gòu)。

教師：我想我們大家都有一種認(rèn)識(shí)，就是在相互傳達(dá)一件聽(tīng)聞的事情的時(shí)候，每個(gè)人因?yàn)槔斫獠煌?，主觀成分的增加，就越來(lái)越遠(yuǎn)離事物本來(lái)面目。如果用照片來(lái)記載的話，就能比較客觀一些。說(shuō)到拍照，就不能不說(shuō)酷愛(ài)照相的慈禧以及末代皇帝溥儀和他的皇后婉容。正是這些照片的存在為歷史探索的留下了史實(shí)依據(jù)。

展示：慈禧太后和末代皇帝溥儀、皇后婉容的照片

教師：請(qǐng)同學(xué)們看一看課本，找一找在中國(guó)電影史上具有重要地位的三部影片，完成小游戲（連線）。

學(xué)生：拍攝的第一部無(wú)聲電影 《歌女紅牡丹》

拍攝的第一部有聲電影

《定軍山》（北京）第一部在國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)的影片

《漁光曲》

教師：無(wú)聲電影里的人說(shuō)話沒(méi)有聲音，用什么辦法可以讓觀眾明白他在說(shuō)什么？

學(xué)生：伴以朗讀、錄音機(jī)或留聲機(jī)的配音。

教師：前面同學(xué)們說(shuō)了，對(duì)中國(guó)近代文化生活影響較大的還有報(bào)紙和出版業(yè)?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們回顧一下我們?cè)谇懊鎸W(xué)習(xí)的知識(shí)。戊戌變法時(shí)、辛亥革命時(shí)、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)用來(lái)宣傳的報(bào)紙有哪些？

學(xué)生：維新變法時(shí)期：《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》后改名為《中外紀(jì)聞》；辛亥革命時(shí)期：《民報(bào)》——同盟會(huì)機(jī)關(guān)刊物；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期：《新青年》【原名為《青年雜志》】、《每周評(píng)論》

教師：這些報(bào)紙大都政治性非常強(qiáng)，時(shí)事性也強(qiáng)，主要是為了宣傳資產(chǎn)階級(jí)改良或革命而創(chuàng)辦的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)人在上海等城市創(chuàng)辦了外文報(bào)紙，主要是給外國(guó)人看的。后來(lái)中文報(bào)紙也出現(xiàn)了，其中最著名的是什么？

學(xué)生：1872年在上海創(chuàng)辦的《申報(bào)》。

展示：《申報(bào)》圖片

教師：《申報(bào)》刊載的主要內(nèi)容是什么？

學(xué)生：新聞、廣告、評(píng)論等內(nèi)容。

教師：也就是說(shuō)，它所面對(duì)的讀者是人民大眾、普通百姓。內(nèi)容比較豐富。那么報(bào)紙對(duì)人們的生活產(chǎn)生了怎樣的影響呢？

學(xué)生：報(bào)紙成為人們獲取信息、了解社會(huì)的主要傳媒工具，人們可以通過(guò)報(bào)紙了解國(guó)內(nèi)發(fā)生的重大事件，從報(bào)紙上尋找對(duì)自己有用的信息。

教師：報(bào)紙的出現(xiàn)，促進(jìn)了出版業(yè)在中國(guó)的發(fā)展，同學(xué)們思考一下，有關(guān)近代出版機(jī)構(gòu)的事情？

學(xué)生：1897年在上海創(chuàng)辦的商務(wù)印書(shū)館是近代中國(guó)歷時(shí)最長(zhǎng)、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)使用的課本和字典都是由它出版的。

展示：第二幕（清末民初）——改錯(cuò)練習(xí)

學(xué)生：1.沒(méi)有數(shù)碼相機(jī)；

2.《定軍山》是無(wú)聲電影；

3.民國(guó)初年，上海最著名的報(bào)紙不是《江南晚報(bào)》，是1872年《申報(bào)》；

教師：由于近代交通在中國(guó)出現(xiàn)和文化生活的變遷，再加上中國(guó)近代不斷變革的政治大潮，特別是在中華民國(guó)成立后，政府頒布移風(fēng)易俗政令，使中國(guó)的社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了很大的變化。

（說(shuō)明：以巧妙的設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生在虛擬的環(huán)境下，帶著興趣、懷著好奇進(jìn)行“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。以此突出本課的重點(diǎn)，突破學(xué)生存在的難點(diǎn)。）

三、民族的轉(zhuǎn)軌——社會(huì)習(xí)俗的變化

教師：閑暇時(shí)，小明陪外公逛街，在街頭他們看到了以下一幕……

展示：第三幕（清末民初）——《剪辮**》圖片

教師：辛亥革命后，民國(guó)政府頒布了一系列法令，近代社會(huì)習(xí)俗的變化還表現(xiàn)在哪些方面？

學(xué)生：剪發(fā)辮、易服飾、禁纏足、改跪拜禮（握手禮）、改稱呼

展示：剪辮，易服，禁止纏足、跪拜之禮，改稱呼相關(guān)圖片

教師：這說(shuō)明精神文明的發(fā)展趨勢(shì)是什么？

學(xué)生：民主自由、平等博愛(ài)、相互尊敬。

教師：那么跪拜之禮徹底廢除了嗎？我們的現(xiàn)代社會(huì)還有跪拜禮嗎？（舉例說(shuō)明）

學(xué)生：沒(méi)有，過(guò)年的時(shí)候會(huì)跟長(zhǎng)輩行跪拜禮。

教師：是的，說(shuō)的很棒！禁止的跪拜之禮是針對(duì)封建等級(jí)的禮教制度，而現(xiàn)在依然行跪拜之禮，是在人人平等的基礎(chǔ)上，對(duì)長(zhǎng)輩的一種尊重、敬意。剛才我們還說(shuō)到了服裝的改變，孫中山先生不僅是一位偉大的領(lǐng)袖人物，他還引領(lǐng)了中國(guó)近代100多年來(lái)的服裝潮流。比如國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人在出席重要會(huì)議、場(chǎng)合的情況下都會(huì)身穿正式的中山裝，也是很多男明星們出席重要場(chǎng)合時(shí)首選的服裝之一。

展示：中山裝圖片

教師：你知道中山裝的含義嗎？（封閉豎領(lǐng)、前襟五扣、袖口三扣、四個(gè)口袋、袋蓋）

學(xué)生：封閉豎領(lǐng)：“三省吾身” 前襟五扣：“五權(quán)分立”，區(qū)別于西方的“三權(quán)分立”

袖口三扣：“三民主義”

四個(gè)口袋：“禮”、“義”、“廉”、“恥”

袋 蓋：“以文治國(guó)”

篇二：北師大版八上11課社會(huì)生活的變遷公開(kāi)課教學(xué)反思

八年級(jí)上冊(cè)11課《社會(huì)生活的變遷》教學(xué)反思

歷史組

任新玲

通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，我反思如下：

本節(jié)課整體上設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)合理，多用圖片的對(duì)比、實(shí)物展示，讓學(xué)生形成更加直觀的認(rèn)識(shí)。通過(guò)一系列問(wèn)題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生一步步明確本課的知識(shí)目標(biāo)。近代文明的傳入顯示了西方近代科學(xué)和技術(shù)發(fā)明傳入中國(guó)后新舊生產(chǎn)方式的碰撞，其發(fā)展軌跡標(biāo)志著人類社會(huì)文明的進(jìn)程，是中國(guó)近代化的標(biāo)志之一。通過(guò)分析影響生活變遷的因素，總結(jié)特點(diǎn)，分析影響，培養(yǎng)提高學(xué)生分析、概括歷史問(wèn)題的能力，掌握整合歷史知識(shí)的能力。上完課整體上感覺(jué)達(dá)到了預(yù)期的效果，結(jié)合各位老師的評(píng)課意見(jiàn)，總結(jié)以下不足之處有：

１、導(dǎo)入時(shí)簡(jiǎn)單地從上節(jié)課的內(nèi)容導(dǎo)入，較為蒼白，還是應(yīng)該從整個(gè)近代化的探索導(dǎo)入，這樣便于理解社會(huì)生活的變遷并不是一個(gè)方面的變化，而是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和思想巨大變化的集中體現(xiàn)。

2、在講到問(wèn)題“照相技術(shù)為何是19世紀(jì)40年代后傳入中國(guó)”時(shí)，學(xué)生沒(méi)有回答到點(diǎn)上，這時(shí)應(yīng)該適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生“40年代有何事件”，這樣便于學(xué)生很快答到知識(shí)點(diǎn)上。

3、最后的討論環(huán)節(jié)上，由于時(shí)間的蒼促，沒(méi)有讓學(xué)生完整地展示討論的結(jié)果，沒(méi)有很好地起到討論的效果。、4、設(shè)計(jì)的練習(xí)由于時(shí)間蒼促?zèng)]有給學(xué)生做。

本次公開(kāi)課整體上感覺(jué)就是時(shí)間緊張，前面需要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容都完成了，結(jié)束時(shí)的討論和練習(xí)自我感覺(jué)不太理想，所以總結(jié)本次講課的經(jīng)驗(yàn)，以后授課，要多從整體上把握，而且要多多體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，多變幻形式。備課時(shí)充分挖掘教材，給學(xué)生的知識(shí)一定要精，避免多而雜。多用本節(jié)課的成功之處，比如多用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生一步步學(xué)習(xí)等?？傊?，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以求更好！篇三：《社會(huì)生活中的規(guī)則》教學(xué)反思

《社會(huì)生活中的規(guī)則》教學(xué)反思

平方子中心小學(xué) 紀(jì)桂芹

這一課題的內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實(shí)際，教科書(shū)展示了學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中與規(guī)則有關(guān)的照片，并配以文字說(shuō)明，通過(guò)列舉事例，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到在社會(huì)生活中，處處都有規(guī)則。幫助他們對(duì)規(guī)則的理解具體化、生活化。此外，教科書(shū)還通過(guò)展示公園、圖書(shū)室、動(dòng)物園、售票處各種各樣遵守規(guī)則的情境，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)則存在的普遍性和重要性，懂得遵守規(guī)則會(huì)使我們的生活更方便、更安全。在觀察、分析、聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)遵守規(guī)則的習(xí)慣。

在教學(xué)過(guò)程中我把活動(dòng)方式的選擇權(quán)交給學(xué)生，極大地激發(fā)了他們參與學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。教師對(duì)學(xué)生的實(shí)踐提出建議，指導(dǎo)他們開(kāi)展活動(dòng)，使他們學(xué)會(huì)實(shí)踐，樂(lè)于實(shí)踐。學(xué)生走出課堂，走出學(xué)校，走向生活，服務(wù)社會(huì)，使他們的自我價(jià)值得到了體現(xiàn)。通過(guò)主動(dòng)實(shí)踐，學(xué)生親身體驗(yàn)和理解了生活中的規(guī)則，并在實(shí)踐中產(chǎn)生了新的價(jià)值觀，使他們的自我規(guī)劃、自我管理能力得到了提高，掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力得到了培養(yǎng)。

更可貴的是，有的學(xué)生認(rèn)識(shí)到，只要心中想著他人，就能自覺(jué)地遵守規(guī)則。可見(jiàn)，被規(guī)則約束的行為正在內(nèi)化為自覺(jué)的行動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，他們的獨(dú)立性及個(gè)性也得到了發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為還需要加以改進(jìn)的地方是，應(yīng)該教給學(xué)生用數(shù)字說(shuō)明問(wèn)題的研究方法，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)精神及辦事認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，使他們?cè)诙喾矫婺艿玫教岣摺?/p>

2613-9-12